新中式婚礼策划

新中式婚礼策划（精选8篇）

篇1：新中式婚礼策划

2014年11月8日 新郎王贤磊 新娘黄琼女 中式婚礼流程

1、开场 :主持人致辞

2、父母入场：先有请王府老爷携夫人入场，再请黄府老爷携夫人

3、父亲点蜡烛：到舞台后司仪会让两位父亲点红蜡烛，点完后有请四位入座

4、新郎入场：新郎从门口走到红地毯中间

5、三箭定乾坤：一箭射天 二箭射地 三箭设远方，全部会有提示

6、新娘入场：新娘拿绣球 伴娘在一侧扶，从门口走到红毯起点

7、迎娶新娘 入华堂：新郎在前面牵着绣球，新娘后面拉着绣球跟着走，跨马鞍，跨火盆，踏米袋，男先出左脚，女先出右脚

8、三拜天地：拜三次，会有引导，一拜 二拜 三拜

9、拜高堂（三拜）：同上

10、夫妻对拜（三拜）：同上

11、挑盖头：三挑，左一挑偷看下，右一挑再看，中间一挑挑开盖头

12、新郎互动：问一些简单的问题，活跃气氛

13、结发礼：互相剪下一缕发丝，装入锦盒之中

证婚人发言

14、父母敬茶：互敬对方父母，喊爸爸请喝茶，妈妈请喝茶

15、父母退场：双方父母入席就做

16、合卺酒（交杯酒）:礼仪：新娘喝的时候用手挡一下

司仪东风：***

篇2：新中式婚礼策划

主持词没有固定的格式，他的最大特点就是富有个性。我们眼下的社会，越来越多的活动集会都要用到主持人，那么你会写主持词吗？下面是小编帮大家整理的婚礼新中式主持词，欢迎阅读与收藏。

1、出阁（倒叙回忆）。

明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？

卓娅你是否还记得出阁时父亲送给你那杯离别时的黄家老酒：中国酒文化源远流长，人们以酒表达离别或相聚时的快乐和不舍。而这父亲钟爱的老黄酒则是他的一份情，一份意，一份爱。年少时，还依稀记得，父亲怀中抱着我，把酒言欢的幸福场景，时光荏苒，转眼我已要嫁人，而这酒的味道便是儿时的味道！

（新郎、新娘出，拜别老父亲）副舞台。

女儿向父告别，当岁月静悄悄的溜出指缝，不言不语。

品下这杯老黄酒，平静的生活还是如此平静，与父母走过多少坎坷岁月，多少风风雨雨，这都是我们成长的记忆。今日离别，便意味着走向一段新生活。犹如这酒的味道，虽有辣，更有甜。如今梦已在，心未了，却要与父母离别，此时此刻，就让那些美好的时光匆匆而过，去迎接更加辉煌的明天！

（黑场，屏幕出现“缘”字，新人跪地面向大屏幕）

2、回门（祈福）画外音。

舞台

佛说，前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

佛说：万发缘生，皆系缘分！

佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘：缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只是那一朵花开的时间。

黑场

今天你们在佛陀的庇佑下为家祈福：

前世的缘分，今世的.情缘，我想，这便是佛陀的庇护，你们可曾还记得你们在佛前的承诺吗？今世的姻缘，岁月的变迁，春夏秋冬，百转千回，你们都在寻找那叫做“家”的幸福，家，很平淡，只要每天都能看见亲人的笑脸，就是幸福的展现；爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的情感。心，只有一颗，不要装的太多；人，只有一生，不要追逐的太远。

3、“合卺酒”（副舞台）。

酒壶，酒杯，老黄酒。父亲，母亲，我和你。酒的香，记忆里的美好，酒的涩，生活的味道，酒的甜，幸福的明天！

（卓娅）此刻请你拿起面前的酒壶，为人妻，相夫教子，为人妇，勤俭持家，为你的丈夫斟满一杯酒，祈愿他的事业一帆风顺，再为自己斟满一杯酒，愿家庭和睦。人生好比这杯黄酒，比拼的不是酒量大与小，而是博弈之间更展现的是天地自然的相融相近，生活是你来我往的美丽艺术，犹如这交杯时你侬我侬的幸福爱情，也许生活就是你退一步的海阔天空，我让一步完美幸福，品酒就是品味人生的风花雪月，感受岁月的那份思念！而这神奇的黄酒则注定成为你们“家”的味道。

现在请你端起这杯酒，湾过彼此的胳膊，品味杯中酒，真爱到永久，喝下这杯合卺酒，冥冥中我看到了我们初遇的瞬间，爱人，此生此世，我们且行且珍惜，无怨无悔，永不分离！

4、跪拜父母（舞台）。

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它们成长，苍鹰感恩长空，因为长空让他飞翔，高山感恩大地，因为大地让他们高耸，今天回家，你们将在这里感恩父母，感恩天地，感恩世间万物。

一叩首：感恩天地苍穹，祈福天下父母平安吉祥。

再叩首：感谢现场来宾，祈愿各位福寿安康。

三叩首：有国才有家，祈愿伟大祖国繁荣昌盛。

5、父母赐佩。

俗话说：“玉必有意，意必吉祥。黄金有价玉无价，”古人以玉为祈佑之物，纳福之礼，父母赐予儿女玉佩，意喻祈求平安，百年只好，现在请父母为一对新人佩带玉牌，祈求婚姻美满，家族兴旺。

未来的日子里你们要懂得珍惜，惜缘。懂得包容，理解。懂得忍让，欣赏。

祝愿你们真爱永久，地久天长。

篇3：中国元素与“中式婚礼”的齐飞

近年来, 中国元素日益受到全球的关注, 2007年被称为“中国元素年”, 2008年奥运会的开办更是把中国推向了世界舞台, 让世人更加全面、清晰地了解中国。

凡是被大多数华人认同的, 凝结着中华民族传统文化精神, 并体现国家尊严和民族特色的符号、音响、风俗或精神文化, 均可视为“中国元素”。[1]中国元素是中华民族所特有的, 能够体现、象征和反映中国的东西, 是中华民族历史积淀的成果。在2008年奥运会会徽创作上, 中国印和汉字“京”是中国元素;2008年奥运会开幕式上的中国画卷、四大发明、京剧、礼乐等是中国元素;金庸武侠作品中, 飞檐走壁是中国元素;中式婚礼中, 传统服饰、礼仪、习俗是中国元素……。

二、中式婚礼PK西式婚礼

中式婚礼注重的是“热闹”, 显示的是一种庄重感;

西式婚礼注重的是“神圣”, 显示的是一种浪漫感;

中国的婚礼, 表面上是两个新人喜结连理, 实质上是两个家庭的婚姻, 直接联系到两个家族。婚礼的目的是让新娘进入一个新的大家庭, 场面比较热闹, 中国是强调“礼”的国家, 有一系列的婚礼形式与程序。而西方强调个人主义, 在婚礼上, 新人双方在神的面前许下对彼此的爱和承诺, 过程就显得简单。著名的婚礼策划师梁明说过, 中式婚礼是讲究“天地人和谐”的哲学, 需要一系列仪式反映婚礼之庄重, 引起当事人及相关人重视。所以又叫‘人前婚礼’。西式婚礼讲究的是神圣和浪漫, 又叫“神前婚礼”。

三、中式婚礼的营销出路

1、加大整个中华民族历史文化的熏陶, 重视中国传统元素的运用

中国元素代表着东方的神韵, 属于传统文化的范畴, 但是许多中华民族子孙对自己民族传统元素的重视度不如外国人。如今中国元素逐渐变得流行, 其源于中华民族自信心的恢复, 究其根源是中国经济的快速发展、综合国力的增强。这主要是物质层面的恢复, 但至于在精神层面上, 中国人仍有很强的崇洋媚外的心理。因此这就需要很大程度上的提升、宣传和教育。

在婚庆行业, 不仅婚庆公司自己要做大做强我们传统的中式婚礼, 而且每对新人自己也应该积极采纳中式婚礼。中式婚礼在我们国家有几千年的历史传统, 但在改革开放的环境下, 受到了西式婚礼的冲击, 我们丢掉了传统的凤冠霞帔和状元官衣, 披上了婚纱和西装。如今在寻求传统文化历史积淀的背景下, 如果中国人个个都倾向民族传统婚礼, 那我们传统的婚礼文化就不会消失, 并可能随着时代的发展赋予其新的意义和形式。

2、注重个性, 体现品牌的文化价值

中式婚礼的推出不能单纯地照搬古时的形式, 还要根据社会的发展和新人的需要适当地进行调节。如今婚庆的主要受众是80后出生的年轻人, 还有部分是70年代后期出生的, 他们是个性突出和张扬的群体, 追求时尚。婚庆公司在推销自己服务同时就必须意识到目标消费者的个性和特色, 推出一些适合他们的, 能够反映他们期望的婚礼形式。

3、注重融合, 赋予中式婚礼以时代特色

如今, 社会是个文化交融的社会, 是个崇尚文化价值体验的社会。中国人在打造自己传统婚礼时应注重对外来文化的吸收与融合, 内容上保持传统, 形式上加以创新, 赋予我们中式婚礼以时代感。在具体的应用中, 以中式婚礼为主兼有西式婚礼的特点对新人们是很有吸引力的。可是在我国婚庆业中, 我们可以看见大部分婚礼是完全西式婚礼的格调, 有些甚至找不到我们传统婚礼的影子。其实据说不管是日本人, 还是韩国人, 他们都很重视自己传统民族婚礼文化, 每位新人结婚时即使采用的是西式婚礼, 他们在结婚前也会拍一套穿着和服的婚纱照。相比之下, 我们国人对传统民族婚礼文化的重视度就有待提高。

四、总结

我国的传统婚礼要想夺回原本属于自己的市场, 需要依靠婚庆公司的努力, 需要中国传统文化的再熏陶, 更需要中华民族子孙的重视。中式婚礼需要传统文化作为自己的支撑, 西式婚礼虽好, 但我们不了解西方文化, 一味地模仿西式婚礼的形式是不能表达出婚礼的内涵;我们作为中华民族后代子孙不能放弃自己国家的文化传统, 重视和发扬中华民族传统文化是我们义不容辞的责任和使命。

参考文献

[1]朱建军:《从中国传统的婚礼谈起》, 《读书文摘》, 2008年第6期;[1]朱建军:《从中国传统的婚礼谈起》, 《读书文摘》, 2008年第6期;

[2]孟萍萍:《中国传统婚礼服民族特性的表现》, 《广西轻工业》, 2007年第5期;[2]孟萍萍:《中国传统婚礼服民族特性的表现》, 《广西轻工业》, 2007年第5期;

[3]胡杰:《作为时尚化创新的中国元素》, 《新世纪周刊》, 2008年第1期;[3]胡杰:《作为时尚化创新的中国元素》, 《新世纪周刊》, 2008年第1期;

[4]唐吉、范莺莺:《当前我国婚庆市场的现状与思考》, 《大舞台》, 2008年第4期;[4]唐吉、范莺莺:《当前我国婚庆市场的现状与思考》, 《大舞台》, 2008年第4期;

篇4：新中式婚礼策划

美的年轻人办婚礼心心念念的是那件维拉王的白纱，新郎在结婚当天看到还要没出息地哭上一鼻子才算真爱。日本人办婚礼要有象征新娘纯洁无比的纯白色和服“白无瑕”，还要在胸口揣上一把短刃，如遇歹徒立即自尽保住名节。而中国的婚俗，现在越来越讲究博采众长，往往把西式婚礼的典雅大气和中式婚礼的优美端庄都混合在一起，形成了特有的新中式婚礼。

如今的明星们，基本上个个都要将婚礼办得犹如盛大的主题派对，一个比一个隆重，却几乎都是选了中西合璧的方式。前不久，陈妍希和陈晓把杨过小龙女的故事演出了现实版大团圆结局，但超级苏的婚礼现场表现还有天仙伴娘团刷屏，都不及新郎新娘一身传统装扮来得抢眼。谁说传统不时尚？女明星们个个都抢着在婚礼上穿“古装”，连倪妮在黄晓明婚礼上的中式伴娘装都瞬间被刷为爆款。

颇受大众广泛接受的中西合璧婚礼，主流的程序与着装是这样的：迎亲、典礼、讲誓词、交换戒指要穿白纱，到了给公婆和岳父母敬茶的环节换上中式礼服，给宾客敬酒以及送客还是中式礼服。而如果纯中式婚礼，从头到尾都是中式礼服，新人也会考虑一套裙褂配状元袍拜天地，一套旗袍配中山装敬茶敬酒。

然而不论礼仪程序如何，也不论有没有各色的讲究，中式婚礼要突出的就是新娘的娇美贤惠，娘家对女儿的视如珍宝，以及夫家对娘家的尊重。而要做到这些，你可以跟着我们一起从了解中式婚礼的细节开始，前来探索中式汉族婚俗的幸福奥义——

中式婚礼，比你想象的更丰富、更有趣

中式婚礼是真正“偏向女孩子”的婚礼，它既是隆重美好的婚姻祝福，也是中国女儿独特的“成人礼”，比任何一种婚礼都给予父母更多疼爱女儿的机会。这也是越来越多疼爱女儿的父母、孝顺父母的儿女要选中式婚礼的原因。

三书六礼，九宝送喜对娘家与准新娘的极大尊重

三书是指定亲的聘书、过聘礼的礼书、迎娶新娘的迎书，六礼则是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，每一个礼节程序都是需要男方对女方家庭毕恭毕敬，处处体现男女双方平等，可以说中式婚礼是全世界最古老也是对婚姻、对女性最尊重的仪式之一。而至于后来充斥于八卦话题中的逗伴娘、要开门红包的梗，其实已是加入了游牧民族抢亲的婚俗以后的事了。

婆家这样尊重女亢娘家也要表示自己女儿的确值得尊重，所以备上婚庆九宝。婚庆九宝传递着天长地久、百子千孙的吉祥寓意，不仅演绎出中式嫁妆丰厚的传统婚庆文化，亦代表着幸福的传承。设计师以鲜艳亮丽的红色珐琅点缀瑰丽的足金，打造出精巧細致的婚庆九宝，包括金如意、金斗、绣花金鞋、金剪刀、金尺子、金镜子、金梳子、金算盘及聚宝箱九件吉祥物品，把父母对女儿的祝福承载其中，让父母的温情厚爱得以代代相传。各款精致小巧的九宝挂坠可配上手绳及缤纷多彩的琉璃珠，灵活幻变出不同的造型。

凤冠霞帔，披红挂彩

新婚就是小登科

说起中式婚礼中的裙褂，就一定要说最近结婚的这一对。陈妍希和陈晓的中式裙褂，一个是娇媚的杏子橙色，一个是清澈的天空蓝色，美是的确美，但却犯了一个小小Bug，那就是这一橙一蓝的颜色，虽好看，却不是“正色”。

不要觉得古代都是三妻四妾，汉民族多少代都是一夫一妻多妾，放下娶妾的陋习不表，明媒正娶的妻子与丈夫是完全平等的，所以她在婚礼上的服饰必然是服制中最高级别的大红色。你看到这一定会说：“我明明看到过金色的啊！”但是，亲，那可不是金色，而是裙褂中最奢华的“褂皇”中的“王中王”，裙褂上用金银线绣满图案，乃至看不到一丝丝红布，但里面依然是大红色做衬底。

经典的中式婚服，以明清的最好看。新娘可以穿凤冠霞帔，以服制来说是“越级”到了皇后大婚的等级，虽然说没有官职的家庭，新娘不能用一些与官职相称的图案，但依然可以有和娘娘—样美的“宫装”。而新郎要与新娘相称，虽然不能越级到皇帝的服制，但是可以披红挂彩、高头大马，这是状元的服制，所以我们会把新郎叫做“新郎官”，因为他结婚这一日的确是穿的“官眼”。

古时读书人考取功名、进士及第才能称为登科，而结婚这一日就算是贩夫走卒、寻常百姓也可以感受—下状元郎的威风，所以民间也把新婚叫做“小登科”。女人这一天是皇后，男人这一天是状元，怎是一个春风得意能形容？

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以诗做贺，浪漫无双

不止是公主专享的催妆诗

汉字这个婚，一个女一个黄昏，本意就是讲女子在黄昏时候来到男子家里，两人成婚，洞房花烛。在出嫁前的这一天，新娘要好好在家中打扮，母亲姊妹静忙打扮，父亲兄弟打点嫁妆，而到家来祝贺喜事的宾客中，就会有一些有文采的人送出一些“秀才人情一张纸”的风雅礼物。这就是催妆诗。

唐朝宋朝不论女子身份高低，都可以有催妆诗，留下的名句也颇多。顺宗的女儿云安公主出嫁时的催妆诗就很美—欢颜公主贵，出嫁武侯家。天母亲调粉，日兄冷赐花。催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞。寥寥几句，把娘家操办喜事的样子，宾客催促新娘出嫁的情景都勾勒如在眼前。到了宋代，也有符合词牌的催妆词，明清两代也有不拘格律的催妆诗。

西式婚礼的誓词是在婚礼上宣誓，是两人未来幸福的一个开头。而中国人的催妆诗却是新娘家庭中的浪漫，是一个女人少女时代的美好小句号。拥有婚礼誓词的洋气女孩越来越多，拥有催妆诗的少女却越来越少。好在催妆诗本身就是不拘一格，想在自己婚礼上也有一首催妆诗，不妨在朋友中邀请一位来送上几句，或悠悠吟唱，或抄录于红纸，都是值得珍藏的厚礼。如果没有这样的风雅人物，吟几句古人的诗词也颇是缠绵甜蜜。

十里红妆，所言非虚

嫁妆箱子到底多少对

言情古风小说，动不动就说“十里红妆”，却很少有人真的用对这个词的意思。十里红妆并不是什么桃花开遍的景色，而是说富裕人家的女孩子出嫁，娘家给的丰厚嫁妆足足可以排起十里长队，嫁妆箱子上扎着红花，看上去十里都是红妆。

古时家家有庭院，生了女儿，就要在院中种下一棵香樟树，女儿长到能出嫁的年纪，香樟树也就成材了，砍下来，刚好够两个箱子的材料，所以旧时女子家里不论穷富，也至少有两个箱子的嫁妆。过嫁妆用的箱子也叫女儿箱，因为香樟有浓郁的香气，可以避免蛇虫鼠蚁啃咬里面的字画、衣物，出嫁时是“行李箱”，过得门去是储物箱。对女儿来说，这是娘家给的可以用一辈子、念一辈子的东西，一点不亚于如今陪嫁的家具。

为了讨吉利，嫁妆箱子都是一对一对的，没有单数，寻常人家一对两对，中等人家四对八对，官宦人家、大富之家十六对也是有的，而皇室公主郡主出嫁一百零六对的阵仗也是可以有的。但不管数目几何，都是父母恩，这一对对箱子都是在延续父母与女儿问的温情。如今若谁能有一对明清时代的嫁妆箱子，苏富比拍卖行恐怕都要找上你的门了！所以现在也有越来越多的父母开始为女儿置办一对古色古香的樟木或者楠木的箱子，虽说不及过去那样讲究，却也是增值的好保障。

女儿是玉，陪嫁是金

中式婚礼需要几样金

终于迎来女儿出嫁的大喜日子，昔日淘气的小公主，转眼间蜕变成今天明艳照人的新娘。父母在喜悦之同时，心中亦带着一份依依不舍的牵挂，唯愿能将宠爱与祝福寄托在弥足珍贵的婚嫁金饰中，让幸福伴随着挚爱的女儿步人生命中的新篇章。既蕴含情比金坚的祝愿，又满载长辈的深情厚爱，不仅令新娘焕发动人的神采，更让爱与美世代相传。

体贴新娘，增添祝福

装瓜子的小荷包

如今新人婚礼都是双双见客，而过去中式婚礼，新娘要在盖头底下度过婚礼，嫁得远的，还要在花轿里面枯坐上几个时辰。为了心疼新娘子，便又衍生出一种新娘贴身佩戴的小荷包，纹样或是鸳鸯戏水，或是龙凤呈祥，精致刺绣，五色丝绦，不大不小，巴掌大的尺寸。

这样的妙物并不是什么装饰品，而是新娘子的“零食袋”。这个零食袋一般是装瓜子的，取一个“瓜瓞百子”的好意头，祝福新娘婚后多子多福。也可以装花生，寓意“花着生”，让新娘过得门去别只生男孩，也别只生女孩，能够儿女双全。栗子、枣、莲子也都可以装进去，唯独不可以装话梅和白果，免得不吉利。

如今没有这样的讲究，却也有很多女孩喜欢在中式婚礼中配一個刺绣的荷包作为随身的装扮。一来是装饰，二来随身小东西也可以装得下。也偶有聪明又时髦的姑娘把Chanel的“夜明珠”包、Fcndi的面包棍手包拿来替代这个荷包，颇有一番新情趣，不得不令人佩服那超凡的搭配功力。所以说，时髦都是自己头脑风暴出来的，不要一切都向明星看齐，他们真的未必比你聪明。

闺房之乐，儿女“性”福

岳父母“亲赐”的情趣用品

自古至今，中国的父母在儿女之情上的解读总是含蓄的，你也许没想到中式婚礼中嫁妆里隐秘的祝福居然会是“情趣用品”，但事实的确如此哦——

所谓“压箱底”，往往就是这些春意盎然的小东西。有的是鞋底上的春宫图，有的是堪称“情趣内衣”的薄纱肚兜儿，甚至还有一种叫做“银托子”的男性自慰用具，以最妥帖的方式告知女婿，以后我女儿“不方便”的时候，你尽量自己解决，可千万不要自讨没趣。哈哈！

如今什么东西买不到？只是父母却不一定好意思再送女儿女婿这样的礼物了，如果你刚好遇到开明父母，那不妨翻翻箱子底，看看到底有没有藏着什么惊喜，这也是他们给予你最深切的祝福。

素人中式婚礼秀

佐证中式幸福之好

八抬大轿的仪仗，美艳如霞的婚服，称心如意一挑盖头的春意，处处令人觉得不仅美，更是甜润到了心里。中式婚礼的魅力可不止是这些，传统中式婚礼里面不仅包合着古老的智慧，还有父母对儿女的爱的表达，更蕴合中国人对幸福的理解。我们邀请到一对刚刚举行完中西式结合婚礼的新人和他们的婚礼策划师，他们不但能给你关于传统与现代融合的婚庆风格启发，更能向你全方位展示中式幸福哲学。

新郎：黄皓 新娘：马佳婧

婚礼地点：杭州西溪花间堂

婚礼日期：2016年4月28日

婚礼策划：拾光婚礼定制

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婚礼主题：“之间”——人在花间，花在堂间，人拾光阴，光阴拾爱

新人Part Q：你们是如何相知相识，最终步入婚姻殿堂的？又有怎样浪漫的爱情故事愿意和我们分享吗？

新娘：我们相识于2015年西博车展的展会现场，我是展台的车模，而他是汽车媒体人，据他所说是被我的气质惊艳到了，于是他就很想结识我。碰巧的是，我们彼此的朋友正好是一对情侣，于是为我们牵线搭桥。从第一天见面起，他就想尽办法每天都见到我，送星巴克，顺路接送等。他的坚持不懈直至今日还在继续着，我被他的真减所打动。

Q：有没有哪一个瞬间让你开始认定他（她）就是你这辈子要共度一生的人？新郎：车展上，她是我从业那么多年第一个我愿意拍照的模特，当我拿起相机对着她的时候，她职业性地对我笑，就那一瞬间，让我认定了她是共度一生的人。

新娘：在年初的时候，在香港因为水土不服，脸上发了很多严重的痘痘，我开始自暴自弃，更加没有兴趣出门，他跟别的男生不一样，他一直安慰我、照顾我，陪我看皮肤科，我觉得他真的值得依靠。

Q：这次的婚礼主题是怎样被提出的昵？为什么会选择这个主题？

新娘：因为我们觉得最美的爱情与婚姻，不仅仅是一份承诺、一张婚约，更是时光在朝夕之间的流淌，爱情在生活之间的雕刻。即使时光荏苒，爱情依旧在堂间，在世间，在光阴之间，在你我之间。所以这次婚礼会选择“之间”作为主题。

Q：在整个策划的过程中，你们最在意的细节是哪里？

新郎：最在意的是一种传承的仪式感，例如结发、描眉之类的中式婚礼形式。新娘：迎亲时的仪式感是我们特别看重的。

Q：如果要向朋友特别介绍婚礼现场的某个地方，会是哪里？为什么？新郎：婚礼现场，布置得很漂亮，既有中式底蕴，也融合了西洋风格。新娘：婚礼现场，把传统和现代有机结合。

Q：你们用一句话来表述爱情，应该是什么？新郎：执子之手，与子偕老。

婚礼策划 Part

Q：为什么会选择这场婚礼来推荐给大家，这场婚礼最大的特色是？

A：在现代人的观念里，带有中国传统文化风格的婚礼被大家归结为中国风，这么多年中国风呈现的更多是喜庆、热闹、红色，但我们认为它们并不能真正意义上诠释中国传统文化，从视觉风格到婚礼仪式内容。所以有了这场婚礼，这场婚礼从风格上换了一个视角，更多的是用现代审美诠释传统文化，在仪式内容中真正融入中国传统文化，使这场婚礼从视觉到内容都更有意义。

Q：是以什么为灵感的，设计思路是怎样的？

A：在中国传统文化中，结婚即成家，而“家”就是中国人的婚姻里最重要的部分。整场婚礼的核心概念和场地布置创意元素的提炼就围绕着“家”的元素展开。而窗格更是富有东方元素，窗也是一个家的缩写。

Q：在布置上用了什么样的形式及细节去体现？亮点有哪些？有沒有更多的寓意？

A：场地选择了西溪花问堂，自然不能辜负这份难得的美景。在此次布置上，遵从自然中撷取美，又将美融于自然。“谷雨三朝看牡丹，四月带花移芍药。”合影墙上的芍药便跃然入眼，这种属于春天的花开得浓烈，在婚礼中并不常见，却在这里被广泛运用，甚至躲在了翻糖蛋糕上，安在了宾客桌椅上。被植被包围的水上甜品桌与西溪湿地的地缘地貌呼应，变成一个微缩景观，颇为精巧。而江南园林特有的窗格则变成了完美的背景板，芍药樱花攀附之上，从用木片制成的签到板，到用镂空窗格演化而来的桌椅，每一处的细节都体现着这场婚礼的用心与细致。这一份心思，又正好与花问堂内摇曳的鸢尾、铺着细细石子的小路相得益彰。

新人提到非常在意仪式感，我们也特意设计了一个亮点：新娘的母亲遵循中国古代传统，授予新人一纸婚书，象征着双方正式建立夫妻关系，也暗含家长对于新人的希望。随后，双方父母上台，别出心裁地用金剪刀将两位新人的头发各剪下一缕，揉搓在一起，象征血脉传承，也意味灵魂的交集。当天的接亲视频则以—首《催妆诗》为开场，配合中国传统乐器为主的背景音乐，缓缓诉说这一天来所经历过的动人时刻。

Q：在婚礼策划和执行的过程中有遇到困难吗？又是怎样克服的？

A：遇到的困难主要是真正赋予这场婚礼意义，除了视觉，还需要从内容上下功夫。查找大量的传统文化中对婚姻的诠释和理解，取其精华，让其有章可循，在整个过程中花了大量时间反复琢磨讨论。

Q：作为婚礼策划机构，看到这场婚礼，最自豪的地方是？

A：作为婚礼机构，最自豪的除了婚礼风格本身很凸显，便是在崇洋媚外的今天，很多新人已逐渐被西方文化同化，而渐渐失去了中国人对于传统文化的认知，这场婚礼让中国传统文化有了新的呈现方式，让更多人去认可中国传统文化，它真的很美。

Q：这场婚礼中可以让其他正在准备婚礼的新人借鉴的地方是什么？

A：首先，新人需要选择一家有想法的婚礼机构，这很重要，它能够呈现不管是视觉还是内容上不同于其他家的且满足客人需求的布置，也可以帮助新人更有效地筹备自己的婚礼。其次，新人在选择婚礼布置风格时可以更大胆，在现有的风格上接纳更多元化的创新，在当天给自己和宾客留下足够的记忆点。

结语：两个人携手的这一天，给女孩最多美丽的绝不只是装饰品，也绝对不只是婚礼的仪式。当一个女孩子沐浴在爱中长大，她的脸上是会长出笑容的。而当一位新嫁娘沐浴在爱中出嫁，她的身心都会散发金子般的光。中式婚礼不仅仅是一种仪式，更是期望通过对中国式幸福哲学的传颂，让人们真正理解，婚姻其实是两个家庭结合的幸福原点。祝天下有情人终成眷属。

篇5：唯美新中式婚礼主持词

各位亲朋好友，今天是公元xx年 月 0日，农历十一月二十四。

今于此，众宾朋，同见证，韩府公子、苏府千金和二姓之好，

此时良辰美景，两府结为亲家。

燕尔新婚恭迎亲朋聚，缔结良缘诚邀贵客来。

此刻婚礼执事朝蓬代表两府上下老小，对诸位贵客亲临婚礼现场，以及带给新人的厚爱和由衷的祝福表示诚挚的谢意和热情的欢迎。

东风拂面喜洋洋，华灯高照福满堂。

韩府苏府更添喜，俊郎赢取美娇娘。

让我们共赏这古风怡景，鉴一世唯美爱情。

新郎入场：(新郎入场，面向宾客)

良辰吉时已到，恭请新郎韩府公子xxx入喜堂。

向各位来宾行礼

循古礼，拱手一揖，谓感谢之意，正所谓谦谦君子。

挂彩：

接下来，让我们有请新郎父亲为儿子披红挂彩。

古时挂彩，一为状元及第，一为洞房花烛。

请新郎的父亲将象征洞房花烛之喜的红花，系于新郎身上，所谓人生更重要的`一步，即将开始。

祝今日娶媳进门，定能前程似锦，地久天长永如意(拉长音)。

谢谢新郎的父亲。

现红烛已点，红灯高悬，请天地赐福，礼请新娘~

新娘入场：(新娘缓缓步入礼堂，走到副仪式区)

那一日，你我隔花初见

你那明目皓齿、蓦然的长发，

被风撩起，恰似一缕淡雅的青烟，宛若一朵盛开的雪莲。

传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。不须满面浑妆却,留着双眉待画人。

(副仪式区，伴娘整理新娘领子、袖子、拖尾，督导拿凳子，收起拖尾)

披红袍，引凤冠，着霞帔，醉红妆，但愿千秋岁里,结取万年欢会,恩爱应天长(拉长音)。

(放凳子，伴娘引领新娘坐凳子)

玉楼，催妆(拉长音)

梳头礼：

恭请新娘的母亲为新娘梳妆(母亲上台)

一朵红妆多艳丽，碧云闭落晓梳妆

一梳梳到头，富贵不用愁;二梳梳到头，无病又无忧;

三梳梳到头，多子又多寿;(左梳)

再梳梳到尾，举案又齐眉;二梳梳到尾，比翼同双飞;

三梳梳到尾，永结同心配;(右梳)

有头又有尾，此生共富贵。(从头梳到尾)

新人~遮面(拉长音)

鸿运当头~(母亲从伴娘手里接过盖头，从上到下，遮面)

花开富贵~(调整盖头，伴娘从督导手里拿苹果，给母亲)

四季平安~(母亲把苹果给新娘子)

众亲友掌声相贺，新娘子出阁了(拉长音)

谢谢新娘的母亲。

接亲:

青青子衿，悠悠我心。青青子佩，悠悠我思。

一日不见，如三秋兮。

现在，让我们奏吉祥平安乐，开华堂结彩门，恭请新郎迎新娘。

郎骑竹马来，绕床弄青梅，当一个翩翩美少年走向自己心仪的女子，一段千古佳话，至此流传~

结红绸：

请新郎解下红绸一端交与娘子，请新人行礼。

一条红丝绸，两人牵绣球，月老定三生，牵手到白头。

新人入场：

宾客夹道奏笙歌，绕耳欢声笑语和。

仙郎请付却扇礼，方许玉女渡银河。

礼请新人

迈火盆：

借来天上火，凶神恶煞两边躲

新人火上过，好日子红红又火火

过马鞍：

请伴娘将苹果至于鞍上

一块檀香木，雕成玉马鞍

新人迈过去，步步保平安

苹果落地，平安之意。

新郎新娘入喜堂：

鸿运当头，步步高升，礼请新人入喜堂。(伴娘收拾裙摆)

面向来宾，请新郎新娘向来宾行礼。

挑盖头：

恭请伴娘奉喜秤。

情定三生在烛夜，挑开红瑾见新娘，秤，即称心如意钩。

恭请新郎挑喜帕，挑出芙蓉出水才子佳人，挑出恩爱夫妻家庭和睦，挑出吉星高照前程似锦。

众亲友掌声相贺。

结发：

龙系金云环，郎亦风姿发，觅问无人处，绾做同心结。

请新人共行结发之礼。(伴娘拿剪刀、锦囊上场)

绾子青丝，绾子一世情思，执子之手，共赴一世情长。

请新人将发丝放入锦囊。(向宾客展示后，给伴娘拿下台)

交丝结龙凤，鹭彩结云霞，一寸同心缕，百年并蒂花。

今日结发为夫妻，从此白首不相离。

合卺酒：

只提红叶同心聚，酒饮黄花合卺杯。

请新人共行合卺之礼。(伴娘拿酒、葫芦上场)

将甘甜之美酒，盛装于苦器葫芦封，苦中有甜，意为同甘共苦，祸福与共之意。有请伴娘为新人斟酒。

新人共饮第一口，幸福恩爱永相守;

新人共饮第二口，吉祥健康伴左右;

新人共饮第三口。福禄寿喜家中留。

锁酒子，迎仙客，诉衷情处，此酒，此情，此生不渝。 (喝完后锁起，向宾客展示)

主婚：

下面有请主婚人xxx为新人提出希望与祝福。

主婚人祝词：

韩家公子xxx，苏府千金xxx，

昔日结缘，娇妻秀锦

桂馥兰馨，情深意长

自今日始，喜结伉俪

美好姻缘，百年好合

自今日始，二位牢记

凡事包容，心平气和

互相理解，心心相印

孝敬父母，关爱亲朋

志同道合，勤俭持家

互相帮助，事业进步

恩爱夫妻，共筑爱巢

早生贵子，儿孙满堂

恭祝新人，各位来宾

家庭幸福，身体健康

工作顺利，财源广进

心想事成，万事如意。

谢谢大家。

请新人向主婚人行礼致谢。

证婚:

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

有请证婚人xx为新人证婚!

证婚人证词：

苏氏小女xxx，天生丽质，知书达理，温文尔雅，端庄贤淑。

今有韩府公子xx，才高八斗，品貌端庄，风度翩翩，雅人深致。

今日两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。

看此日桃花灼灼，宜室宜家;

卜他年瓜瓞(dié)绵绵，尔昌尔炽。

谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。

此证。

证婚人：xxx

现在请新郎，向前一步，背起新娘。

让我们恭送新人，入洞房。

今宵花烛盛天惊，携手伉俪万般情。

嘉宾送得洞房入，唯盼好日美风景。

让我们共同祝福他们的爱情细水长流，生活美满幸福，同心一世，恩爱一生，白头偕老。也祝现场所有嘉宾、亲朋好友身体健康、生活幸福、万事如意。

至此韩苏二府联姻之礼，大礼即成。

篇6：新中式婚礼开场主持词

女士们，先生们：

大家上午好!

今日，阳光明媚，风和日丽，在这吉祥高照的日子里，我们迎来了一对新人xxx先生和xxx小姐的结婚大喜之日，在这里请允许我代表两位新人对各位来宾的到来表示衷心的感谢和由衷的欢迎。我是今天的婚礼主持人xxx，很高兴能够为我的朋友主次婚礼，很高兴与大家一起见证这神圣而美好的时刻。此时此刻，良辰吉时已到，下面我宣布结婚典礼仪式正式开始，让我们伴随着美妙动听的婚礼进行曲，同时用热烈的掌声欢迎两位新人。

篇7：新中式婚礼策划

新郎下马，富贵荣华了。

新郎新娘手牵手，真心相爱到永久了。

一对新人朝前走，天地为证天长地久。

尊敬的各位街坊四邻，亲朋好友大家早上好。新人到门前，宾朋站两边，x府迎淑女，鼓乐迎新人喽~(有请一对新人牵手同行，两人从此牵手一生喽)

新人进家门，首先迈火盆，以后的小日子是红红火火喽！

一块檀香木，雕成玉马鞍，新人迈过去，步步保平安喽！

有请新人迈过笙子，祝一对新人早生贵子。

红红的盖头喜气洋洋，带着富贵和吉祥，大家想不想看看新娘子的花容月貌?

我想问一下新郎，挑盖头应该用什么挑?新郎说：“用称杆”

我问一下新郎为什么要用称杆?新郎说：“称-心-如-意”

称杆是十六颗星，代表着北斗七星，南斗六星，外加福、禄、寿三星。这就是十六颗星。

这叫称心如意，富贵吉祥。来。新郎把新娘子的盖头挑起来！

在这的亲朋好友我想问一下，今天的新郎帅不帅?感觉的帅的话，大家用掌声来刺激他一下怎么样?如果大家觉得今天的新娘新郎更加美的请用热烈的掌送给她好不好?

今天是公元 年 月 日，农历

月初，先生和小姐喜结连理，佳偶天成,那么下面我隆重的宣布：“婚礼现在开始!

鞭炮齐鸣，礼花披红，锣鼓喧天”。

鞭炮声声震天响，阖家欢乐喜洋洋，亲朋好友齐相聚，来看新人拜花堂。

天作之合天长地久一鞠躬，缔结连理地久天长再鞠躬，天地为证幸福一生三鞠躬。

有请一对新人向后转，面对堂上泰山老人行叩首大礼。

老泰山身体健康一叩首，老少同乐家庭和睦再叩首，愿老人福如东海长流水，寿比南山不老松。松不老老来坐享天伦，三叩首。

有请伴娘拿上长寿茶。有请今天的新郎官和新娘子给堂上老人敬茶。

茶苦苦来好相处，茶甜甜来丰收年。的

夫妻交拜——

一拜头碰头，结发夫妻真心相爱到永久。

再拜脸碰脸，白头到老心心相印到永远。

三拜嘴碰嘴，今生今世不后悔。

新郎新娘结婚好，感谢来宾起的早，多谢大家来帮忙，让新人鞠躬表衷肠。

有请一对新人行答谢礼。

一鞠躬，愿大家天天开心喜气洋洋，再鞠躬，愿大家天天有个好心情，三鞠躬，愿大家家庭幸福，永远安康。

有请新郎抱新娘，欢欢喜喜入洞房喽。

中式婚礼主持词

1、开场：花堂结彩披锦绣，欢天喜地笙歌奏，今日设宴邀亲友，举觞称贺赞佳偶！各位佳宾，各位亲朋好友，大家好！首先受x、x两府之托，对诸位贵客亲临婚礼现场，以及给二位新人带来的祝福与厚爱表示由衷的谢意！今日喜堂之上，x府千金xx小姐嫁与x府公子xxxx为妻，可谓是：才子淑女，天作之合；此时良辰美景，x府x府结为亲家，可谓是：门当户对，彰显家风！首先恭请x、x两府的四位高堂落座喜堂尊位！借此之机，我向诸位高朋引荐四位高堂及参加此次婚礼的重要嘉宾：总之，今日喜堂之上是：燕尔新婚恭迎亲人聚；缔结良缘诚邀贵客来！因时间关系就不一一介绍了，我再次代表新人及刘赵两府对各位的光临表示诚挚的感谢！

2、入场：

新娘嫁入刘家门，新郎三箭定乾坤：赐弓箭！一箭准，二箭稳，三定乾坤在法门！

好!执事莅位，礼宾候场 一遍锣声，祈求吉祥永保平安；二遍鼓响，天地造化赐福新人；三遍锣鼓吉时到 张灯结彩 瑞星高照，有请新郎新娘入花堂——！

（迈火盆）迈过火盆升宏运，好日子红红又火火！有请新娘迈火盆——！

（跨马鞍）幸福路上跨马鞍，平安吉祥代代传！有请新娘跨马鞍——！

3、证婚：

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。证婚人将为今天的婚礼拉开序幕——有请证婚人xxx为新人证婚！

4、拜花堂：天高地广，人海茫茫，二位新人鸾凤呈祥，是上苍的旨意，是天赐的良缘，为此首先请新郎新娘面对天地台，（一拜天地）

一拜天地谢姻缘；跪——： 谢天降祥瑞，一叩首——！

愿地久天长，再叩首——！盼幸福安康，三叩首——！起身——！

（二拜高堂）

家族昌盛子孙旺，返哺跪乳敬双亲，二拜高堂养育恩；跪——！

感谢父母养育之恩，一叩首——！孝敬父母颐养天年，再叩首——！

祝福父母身体安康，三叩首——！起身——！

（夫妻对拜）

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。新郎新娘面对面，夫妻对拜花堂前：跪—！

乾坤交泰 琴瑟和鸣一叩首；鸳鸯比翼夫妻同心再叩首；

篇8：新中式婚礼策划

本文通过多风格化景观产生的背景以及发展过程的简要叙述, 引出新中式主义的景观设计思潮, 分析其产生的影响以及设计特点。

一、风格化景观产生的背景

关于景观的分类有多种说法, 当下随着交叉学科在景观设计中的介入, 使景观的概念也逐渐变得广泛与多样化。比如社会学、美学、建筑学、规划学科在大景观中的运用等, 各个学科由于各自的研究体系, 导致所关注的方向也是不同的, 随之出现的各种对于景观的定义, 其实也是仁者见仁、智者见智所导致的结果。在这其中, 最著名的当属对房地产景观的分类“学说”了。

景观学科自20世纪80年代被各个高校广泛推广至今, 发展势头越发迅猛, 这是由于景观与人们生活环境的关系所致。时代的不断发展, 人们对于自身的居住条件提出了更高的要求, 景观作为人类环境组成的重要部分, 自然受到更多的关注。20世纪80年代中后期, 人本主义思潮的逐渐高涨, 使得城市景观的文化属性与人文价值成为人们对居住条件评判的重要准则, 人们开始全面感知到景观所带来的影响, 逐渐关注景观与人的互动性。日本的景观哲学家角田幸彦特别强调“人是景观的主体”, 给景观定义提出了他独到的见解, 即“给人以各种情感反响的文化环境形态”。作为文化与环境形态完美结合的房地产行业, 不断更新着的风格化景观设计成为拓展其自身业务范围的筹码, 更成为促使消费者完成购买行为的消费噱头。就是在这种人们高度关注环境品质的时代背景下, 房地产景观以他强有力的营销手段指引着风格化景观的走向, 成为景观行业内一种特别的景致。

二、风格化景观的发展

从万科到绿城, 国内房地产巨头不断挑战当下消费者对居住环境极致品质追求的狂热心理, 各种风格化景观居住小区崛地而起, 使房地产行业迎来了一段最为疯狂的开发黄金时期。这种现象也促使房价的附加值有所提升, 以至于在房地产商的广告语中也大打风格化的景观牌, 最常见的就是宣传房地产景观的特点 (如图1所示) 。从古典英式、尊贵大气的法式等欧式园林风格到别具风情的东南亚热带园林风格再到浪漫主义的地中海、西班牙、葡萄牙风格, 都曾在某段时期内是中国楼盘的代名词。

风格化一旦成熟, 就意味着某种模式化体系的出现, 比如万科的标准化设计。万科有专属的整套系统的设计规范, 能高效快速地使设计从图纸变为现实。在某些层面, 这样做是有好处的:能迅速抓住消费者的心理需求, 同时也为消费者增加了多种选择的可能。系统的模式经历了一定的社会考验, 是阶段成果的总结, 值得借鉴的内容还是居多的, 否则, 一个地产巨头何必冒着风险大费周折地去整合规范这样一个囊括建筑、室内、景观等在内的庞大的设计体系资源库呢?这也从侧面反映了风格化设计的局限性和现状。当事物发展到一定的程度, 便会让人以惯性思维去应对。风格化景观的背后, 不仅仅是单纯的一幅美轮美奂的效果图、DM宣传册, 而是人们对于使用功能、社会价值以及设计形式的急于求成。美感的沦陷, 设计被机械化地复制, 稍加修改就可以为下一个项目所用, 这种表面快节奏的设计模式正是风格化景观的弊病。没有了新鲜感, 该怎样走以后的路, 如何拓展新的出路才能发展的更加长久, 如何做到真正为人所造所用, 是我们应该深思的课题。

风格化景观作为一种景观美学审美的产物, 阻碍了人们对景观本身的研究认识, 让人们热衷于景观所标榜的设计概念, 标签化了的居住环境竟也日趋成为一种身份的象征, 一同伴随着这种畸形社会需求出现的是那些大多数明显购买力不足的社会群体, 也只能对所谓的“高大上”的居住区望楼兴叹了。模式化的审美带来的负面影响是深远的, 这在刻意强调风格景观在居住区中作用的房地产广告中也有所体现。比如在偏僻的地段建房子, 开发商鼓吹说是“回归自然生活, 享受美好的田园风光”;挖个水池竟也敢说“东方的威尼斯”等。社会风气的鱼龙混杂, 使得对居住环境最基本的营造也变得如此繁缛复杂。但是风格化的景观需要适应不断变化着的社会审美、消费需求。特别是在中国, 景观的营造更加需要文化的认同感, 不能仅仅停留在对别国风格的推崇上。中国有着3500多年的园林史, 中国设计师也亟需找到属于我们自己的风格, 延续了20多年的风格化景观发展到今天, 也已逐渐衰落, 不得不让位于新的发展思潮——这正是新中式主义景观崛起的一个契机。

三、新中式主义景观思潮

1. 新中式主义景观思潮的影响

新中式景观的崛起体现了设计趋势积极的一面, 产生的影响是巨大的。这说明中国的设计师正在进行一种勇敢的尝试, 这也是因为设计者创造环境的改变所带来的机遇。文化精神层面的认同在新中式主义景观中反映出的是对中国园林的提炼与勇敢的继承, 这种继承是对中华文明生命的延续, 是令人为之动容兴奋的事情, 是不断地寻根溯源的艰辛过程, 是真正意义上对本土文化的敬畏与挖掘, 中国设计师终于有了可感知可指导他们付诸实际的精神信仰。它有别于中国的古典园林, 但同时它终于从古典元素中找到了自己所能承载的那一部分, 开始逐渐地开始摆脱风格化的怪圈, 视野变得开阔。

2. 新中式主义景观的设计特点

中国园林泰斗陈从周老先生说过“造园一名构园, 重在构字, 含意至深。深在思致, 妙在情趣, 非仅土木绿化之事。”“园中有景, 景中有人, 人与景合, 景因人异。”他提到了杜甫的诗句“兴移无洒扫, 随意坐莓苔”, “石阑斜点笔, 梧叶坐题诗”, 景中人也。“有此境界, 方可悟到构园神理。”他还说:“风花雪月, 客观存在, 构园者能召之即来, 听我驱使, 则境界自出”。他所要表达的是造园的根本——“构”。一个“构”字是多少设计师所苦苦追寻、想一直参透的啊, 他还提到了中国的艺术文化与园林的玄妙关系, 最后则是强调人在园林中的作用的。

关于“构”在新中式景观中的实践运用中, 万科走在了同行业的前列。

万科俞园采用传统的院落营造手段, 并在传统园林建筑的基础上, 充分把项目置于实际的场地中, 对前庭院、中间院落以及后院的整体设计正是对传统的空间审美观念的致敬。敦厚的外墙设计、雕花铁艺大门、依次展开的台阶以及高雅的修竹, 完整了俞园的“景”, 使得不同的等级庭院都有景可寻, 这不正是应了陈老先生对于“寻景”的阐述吗?俞园所突出的并不是局限的具象的风格, 而是一种精神的体现, 这种精神关乎于人的感受, 关乎于文化的继承, 关乎于设计中最自然的衔接。这种精神也正是陈老先生对于中国园林所感悟到其中珍贵的几点, 也是新中式景观所延续的。 (见图2、图3)

对文化与意境的追求同样在俞园中得到淋漓尽致的体现。“六味俞园”是它区别于其他居住建筑的最大文化亮点。以门为礼、庭为和、墙为序、巷为境、院为乐、手工为趣的传统六味的融入, 体现了回归生活的本质, 人与景的互动得到最大化的体现。

中国传统的园林创作是站在人与自然和谐统一高度之上的, 设计中所包含的元素可以使游览者触景生情, 起到陶冶性情的作用, 这是自然带给人的力量, 体会到自然产生的感悟, 意境美便自然随之产生, 这是中国园林重要的文化特征。如果一个国家的园林设计没有自己的特征, 那会是很悲哀的事情。若设计者不潜心研究美学在园林设计中的应用, 也不会有今天新中式景观思潮的产生。新中式景观重要的特点就是对中国园林的提炼, 比如砖石材质的运用、建筑符号的重新设计、景观墙体的着重表达等。对自然的重新挖掘, 延续中国园林对自然境界的创造主旨, 对中国文化情结的演绎是新中式景观的另一个特点。

新中式景观思潮还处于一个起步阶段中, 主要在高档景观小区或者别墅会所中有体现, 在大众化小区景观的推广中还不能做到与高档小区同等的质的要求, 这也是新中式景观的局限性, 要做到为大多数人所用的公共景观设计, 还有漫长的路要走……

参考文献