民宗工作总结（共8篇）
篇1：民宗工作总结
我办在区委、区政府的领导下，在市民委、市侨办的具体指导下，认真履行职责，积极开展工作，切实落实党和国家的民族宗教侨务政策，努力营造民族团结、宗教和睦、社会和谐的良好局面，维护宣武区民族宗教稳定大局，以促进“保增长、保民生、保稳定”的目标任务的落实为切入点，主要完成了以下工作：
一、加强工作领导，做好民族宗教侨务基础性工作
一是加强对民族宗教侨务工作的领导。区委、区政府高度重视民族宗教工作，区委常委会、区长办公会分别专题听取了宣武区民族宗教工作情况和XX年开斋节活动方案汇报，就重点工作进行研究部署。
二是加强对基层民族宗教侨务工作的指导。5月份，召开XX年宣武区民族宗教工作领导小组(扩大)会议，部署民族宗教专项工作，明确工作内容和工作原则，区委副书记杨素荣同志针对今后一个时期的宗教工作提出具体要求。以伊斯兰教为重点，开展了包括基督教、天主教宗教教职人员参加的专题培训，提高宗教教职人员素质。
三是加强对民族宗教侨务工作调查研究。年初，按照市宗教局工作部署，在宣武区开展了基督教家庭聚会点调查。调查工作注重发挥宗教工作三级管理网络的作用，紧紧依靠街道、社区，摸清宣武区基督教家庭聚会点基本状况，撰写了专题调研报告。针对宣武区回民幼儿园“入托难”问题，与相关部门开展调研，并就少数民族幼儿学前教育问题向区政府提出工作建议。对宣武区基层侨联组织“三无”问题(即无专职工作人员、无办公场所、无固定经费)情况进行调研，掌握基层侨联设置情况。6月，结合XX年宣武区民族成份管理工作调研情况，对宣武区民族成份管理工作进行总结，在全市民族成分管理工作会上做交流发言，调研报告荣获一等奖。结合国庆六十周年各项庆祝活动，对宣武区贯彻落实国办〔XX〕33号文件情况进行检查，协助做好国家民委联合督察组及市民委到宣武区牛街街道调研民族工作。
二、拓展工作领域，促进少数民族各项事业发展
结合区委“三保”措施落实和XX年宣武区民族宗教工作重点，以促进“三保”措施落实为切入点，着手解决一批少数民族群众及信教群众普遍关心的热点、难点问题，促进宣武区民族经济、文化、体育、卫生等各项事业的发展。
积极推进少数民族经济健康发展。加大市级财政专项资金争取力度，争取“XX年少数民族地区补助费”27万元用于宣武区回族医药基地建设、街道民族文体活动、少数民族聚居情况调研、民族教育等项工作的开展；争取333万元用于培育宣武区民族特色经济，支持牛街清真超市、吐鲁番餐厅等企业改造基础设施，促进民族经济稳步发展，为少数民族群众提供优质服务。加大监督检查力度，重大节日前及敏感时期，对宣武区清真饮(副食)网点开展执法检查，确保清真食品安全。
推广少数民族体育项目，促进民族体育事业的发展。积极组队参加北京市第四届“民族团结杯”健身操舞大赛、北京市民族传统体育项目(蹴球、陀螺、板鞋竞速)邀请赛，取得优异成绩，展示了宣武区具有民族特色群众健身活动的风采。
创新民族团结进步创建活动形式，筑牢平等、团结、互助、和谐的民族关系。宣武区各街道不断总结工作经验、强化创新意识，开展了内容丰富、形式新颖、特色突出的民族团结进步创建活动，如：牛街街道结合第十届民族团结进步表彰会，制定了《民族团结进步工作实施方案》，举办了民族团结进步工作成果展，大力宣传民族创建工作成果；大栅栏街道指导社区与辖区内的前门清真寺结成民族团结互助对子，签订互助协议书，建立“社区民族团结进步工作事务”联系制度，畅通居民群众利益诉求渠道；白纸坊街道以新中国成立六十周年为契机，利用宣传栏、板报等形式，开展民族团结进步宣传活动；广内街道出资支援后河沿清真寺改造工程建设，在清真寺周边设立了民族团结文化墙；广外街道不断完善民族工作网页建设，将群众关心的重要信息及时上网发布，畅通民主渠道；椿树街道大力推进民族和谐社区建设，围绕“少数民族团结楼”，设立宣东大街社区为民族工作重点社区，开展形式丰富的民族团结创建活动。
三、落实宗教政策，积极引导宗教与社会主义社会相适应
积极改善宗教活动场所硬件环境和少数民族服务设施。XX年7月，后河沿清真寺危房改造工程顺利竣工，受到辖区穆斯林群众的好评。今年，区级财政拨付专项资金近千万元对前门清真寺进行修缮，工程已于3月份开工，目前施工进展顺利。积极向市、区财政争取回民殡葬管理处新址启用启动资金45万元，用于更新殡葬用车，购置办公设备等用品，为回民殡葬管理处的正常运转提供了有力保障。5月，牛街民族敬老院在试运行一年后正式对外营业，新敬老院的建成，为各民族老年人提供了更加优质的养老、护理、康复等综合服务，极大地改善少数民族群众养老环境。
按照市宗教局工作部署，在宣武区开展了“和谐寺观教堂”创建活动，指导宗教团体和宗教场所按照创建活动标准，结合宣武区实际，整章建制、规范管理。指导区伊斯兰教协会抓好宗教教职人员队伍建设，培养爱国爱教宗教队伍骨干。注重中青年教职人员的培养，努力提高中青年教职人员综合素质。分两批对中青年阿訇进行培训，组织中青年阿訇开展《古兰经》诵读学习交流活动，进一步提高阿訇诵读的整体水平和为穆斯林群众服务的能力。试行阿訇轮岗交流制度，经市宗教局提议，宣武区原前门清真寺阿訇杨冠军交流到东城区伊斯兰教协会任会长。
以新中国成立60周年为契机，区伊协组织宣武区近200名穆斯林群众到北京展览馆参观中国60周年成就展，进行爱国主义教育，取得较好效果。进一步挖掘、保护和弘扬少数民族传统文化，牛街礼拜寺历史文化陈列展落成，开斋节当日，程红副市长和薛天利阿訇为陈列展揭幕，对展室的落成给予高度评价。
配合市级宗教团体换届工作，做好宣武区天主教、基督教、佛教、伊斯兰教参会代表推选工作，确保换届工作顺利完成。支持天主教、基督教两个爱国小组加强自身建设，完善内部管理制度，提高管理水平，8月，与市基督教两会协商，对宣武区基督教“三自”爱国小组进行了调整。积极支持天主教、基督教爱国小组定期组织信教群众骨干学习，引导信教群众开展活动，参与公益事业，推动宗教界人士和信教群众为和谐宣武建设做贡献。
四、加强民族宗教领域安全稳定，确保各项重大活动安全、顺利
加强与公安、安全、外事等相关部门的协调协作，定期排查民族宗教领域不安定因素，研究应对措施，及时消除隐患。确保了斋月期间、开斋节当日及庆祝新中国成立六十周年等重大活动期间的区域稳定。
通过走访慰问、开展联谊等方式深入到少数民族群众、信教群众中，化解矛盾、理顺情绪，努力营造和谐的氛围。利用开展学习实践科学发展观活动、斋月和国庆中秋两节前夕，对宣武区民族宗教重点人士、宗教教职人员和信教群众骨干进行走访，广泛沟通思想、征求意见建议。重大民族宗教节日，区委、区政府、区委统战部的领导也对民族宗教重点人士进行慰问，送去区委、区政府的关怀和节日的问候。
XX年，我办共接待群众来信来访20余件。答复群众业务咨询260余次，涉及政策法规查询、房屋权属纠纷、反映意见建议等，对于群众反映的问题，工作人员耐心倾听、认真记录，及时进行了调查和处理。全年共办复区人大代表建议、区政协委员提案各2件，协助办理市人大代表建议、市政协委员提案各1件，满意率达到100%。办理恢复、更改民族成份证明41件，办理华侨在京子女、归侨子女及归侨学生中、考身份证明10件。
篇2：民宗工作总结
2010年的民族宗教工作，在乡党委、乡政府的正确领导下，深入贯彻落实《民族区域自治法》、《自治条例》。按照“畜牧立乡”方针、强力推进“牧、林、草”发展战略，很抓畜牧业提质增效，调整优化种植业结构，加强林业生态建设等项工作，为推进我乡民族经济事业发展而努力，现将一年来的民族工作完成情况总结如下：
一、民族经济发展情况
2010年，我乡的民族经济工作，结合资源特点，走出一条畜牧业“提质增效”、种植业“以农保牧、以农促牧、以农兴牧”，生态林业“林药、林草”兼作的民族经济发展之路。
（一）以提质增效为核心，促进了畜牧业经济快速发展。截止目前，全乡奶牛存栏达到**头，山绵羊存栏达到*只，鲜奶产量达到*吨，鹅存栏*只。
（二）以春季植树造林为契机，改善生态环境。努力实现生态平衡。圆满完成**亩造林任务。
（三）实施了产业结构调整，努力增加农民收入。整合资金优势，优化种植业内部结构，将种植业结构向主导产业畜牧业上调，向绿色特色作物上调，向高效经济作物上调。去年，全乡完成总播种面积*万亩，其中粮食作物*万亩；经济作物*万亩；饲料作物*万亩（含粮饲兼用型玉米），粮、经饲三元结构比例2：4：4。
二、蒙古语言社会市面用语清理整顿情况
按照县委、县政府的要求，对全乡蒙古语文社会市面用语进行检查和清理整顿。乡政府所在地社会市面用语达标率为100%，全乡其余30个自然屯的牌、匾、旗、幌市面用语达标率接近100%。
三、民族各项事业发展情况
一是以巷道建设工程为核心，加强基础设施建设。从解决群众生产生活问题入手，在敖林西伯屯实施了巷道硬化工程，共打通巷道*条*米。硬化巷道*条*延长米，使敖林西伯屯硬化巷道总长度*公里。此外，全乡共动用大型机械*台次，打通巷道*条，约*延长米。二是修筑排水沟*米，架设排水涵洞*节*米。栽植行道树*株、花灌木*丛，农户庭院栽植果树*株，修建铁艺树围栏**个。
四、民族教育、文化、卫生事业发展情况
截止目前，我乡现有各类专业技术人员*人，先进的生产技术和方法得到了推广与应用。乡中心学校已经实现多媒体、网络化教学。
为了加快社会主义新农村文化活动建设，全乡共建有村级农民读书屋*个，标准高的有4*个，科普读物*余册。配强配齐村级文化活动室内部设施。受到上级的好评。
*年，我乡积极开展各类体育运动。先后开展了职工篮球赛、乒乓球赛。大力加强体育文化设施建设。安装组合健身器械*件（套）、乒乓球台四组，篮球架*组，新建篮球场一处。现有乡级卫生院一处，村级卫生所**所，各类医护人员*人。积极推进新型合作医疗制度改革，宣传教育、引导农民积极参合，目前，全乡农民参合率为95%以上。
五、协助民宗局接待内蒙古等地的四个调研团队到我乡搞各项调研采风活动。
一年来，在乡党委、乡政府的正确领导下和县民宗局的大力支持、帮助下，我乡的民族经济及社会各项事业蓬勃发展，人民安居乐业，生活幸福。
*年工作计划：
一、及时上报各种报表。
二、继续抓好社会市面用语清理整顿工作。
篇3：论总结与工作总结的写作 (下)
工作总结属于总结的一种常用文体。工作是总结的基础和前提, 总结是工作的概括和提高。工作是第一性的客观存在, 总结是第二性的主观认识, 因此总结写作好坏, 最根本的取决于工作的好坏。如果说, 工作没有做好, 总结却写得很好, 其中必有人为添加的虚假成份, 违背了工作与总结之间的对立统一关系的原则。我们探讨工作总结的一般写作内容与结构形式, 以及写作方法, 都是在坚持以上原则的大前提下进行的。
(一) 工作总结的一般写作内容。
工作是作为一个过程向前发展的, 既有连续性又有阶段性。在这一过程中, 呈现出工作的基本情况、做法与经验、问题与教训以及今后工作发展趋势。因此, 从整体上讲, 总结作为反映工作过程的客观存在, 其内容也就包括以下四个方面:
一是基本情况。包括工作范围、工作时段、工作进程和取得的成绩等。这部分要客观地通过适当的归纳和概括来叙述, 并可用一些基本事例、数据来说明。
二是主要做法和经验。这是工作总结的最重要部分, 可将做法与经验分开来写, 各自独立成为一部分;也可结合起来, 分若干问题来写, 寓经验于做法之中。在形式上, 可用小插题或序号标注, 逐一陈述, 也可不列插题或标序号, 按其逻辑关系, 分自然段来写。这要根据工作总结的对象和内容的简繁而定。
三是存在问题和教训。任何工作不会是十全十美的, 问题总是伴随着成绩而存在, 包括有条件解决而没有解决好的问题, 暂时没有条件解决的问题, 或者由于指导思想偏差和工作失误, 而带来的新问题等, 以及从中引出的教训, 都应如实写明, 以便发扬成绩, 纠正错误, 以利再战。
四是今后努力的方向。根据工作面临的新情况、新问题和发展的新趋势, 在吸取经验教训的基础上, 提出今后工作的方向和改进意见, 以推动工作沿着正确的轨道向前发展。
在不同的工作总结中, 以上四方面的内容, 各占多大比重, 应当突出什么, 少讲或不讲什么, 这要根据总结的受文对象、写作目的和工作实际情况来决定。如果工作总结的受文对象是上级, 目的是汇报一个时段的工作, 写作重点就要放在写清工作的基本情况、主要做法和存在问题, 不宜用大量篇幅去讲工作经验和今后任务;如果写工作总结是为下发指导工作, 则应着重讲清工作的经验教训和今后任务;如果根据上级和其他有关方面的要求, 专门总结某项工作的经验, 则应突出写好经验及其带来的成果;如果是述职报告, 重点应陈述履行岗位职责的情况, 取得的成绩和体会, 任期内出现的失误和教训。
(二) 工作总结的一般结构形式。
总结的文本结构通常由标题、上款、正文、下款这四部分构成。
关于“标题”, 有单式标题与复式标题之分。单式标题由机关名称+事由+文种组成, 如《××省××厅2008年社会保障工作总结》;或者由时间+文种组成, 如《两年来的工作总结》、《2009年度述职报告》, 这种标题只用时限来表达总结内容, 多属综合性总结。复式标题, 即正题+副题。正题概括总结的中心思想, 副题写明单位、事由和文种, 如《构筑农村人民民主的基础工程—××县民主选举村委会的工作总结》。我们常见有的总结不写事由, 只写文种, 如《工作总结》、《述职报告》等;有的总结既省略文种, 又无时限和单位, 只写文本的主旨, 如《实行厂务公开, 扭亏损为盈利》等, 这同报刊上公开发表的普通文章标题毫无区别。这类不规范的标题应避免使用。
关于上款与下款。所谓上款, 即工作总结的主送机关或称谓。凡总结是送达上级或下级的, 在正文的左上方应写明主送机关;凡总结是在一定的会议上讲的, 应在正文的左上方根据与会者的情况写明称谓, 如“述职报告”可写:“各位领导、同志们”或“同志们”。所谓下款, 即在正文之后的右下方, 写明送发总结的机关名称, 并在其下写成文时间 (年、月、日) 。凡标注主送机关者, 一定要写明下款, 不能有头无尾。还有的工作总结是借助法定文种“报告”或“通知”作为载体上报或下发, 它只作为正文的“附件”处理, 这类工作总结则无需标注上下款, 只在标题之下写明撰写机关 (如标题已出现机关名称, 从略) , 尔后提行书写成文日期, 用圆括号括住即可。
关于正文, 主要是解决好上文所谈工作总结一般内容的结构形式问题。通常在文本开头概叙本总结的因由、对象、背景和总结时段内工作的总体估计, 尔后转入总结的主体部分。这部分是全文的核心, 常见的结构形式有以下三种:
1. 板块式结构。
即根据不同性质的内容, 分成若干块来写。一个地区或部门要对某个时段的工作进行全面总结, 常采取这种写法, 把全部工作分解为几个板块 (如经济建设、民主政治建设、精神文明建设、党的建设等) 来写, 每块既讲做法与成绩, 又讲经验与问题, 最后再归总起来讲今后工作的努力方向;如果是专题性的工作总结, 则可分成情况与做法、成绩与经验、存在问题和今后打算等几块来写。毛泽东撰写的《三个月总结》 (载《毛泽东选集》第四卷) , 它是一种以总结战斗工作为主的专题总结, 共写了19个自然段, 按其内在逻辑关系实际上分成三大块:一是分析1946年7月解放战争全面爆发以来的三个月敌我双方彼消我长的战争形势和提出今后的战斗任务 (1至9段) ;二是检讨三个月来作战的经验教训 (10段至15段) ;三是国民党统治区人民群众反美蒋斗争的形势和工作方针 (16至18段) 。19段为结尾段, 对全党提出要求, 力争军事形势的根本转变。这篇总结突破了一般的分块设置插题的块式结构, 条分缕析, 并且使用了倒悬法, 总结开头即提出结论, 尔后运用典型材料来分析敌我斗争的军力变化, 从而引出今后的作战任务、经验与方针, 把总结与指示有机结合在一起。这说明总结的结构形式应服从表达内容与要求的需要, 不应固守一个模式。
2. 问题式结构。
即围绕总结主题, 分成几个互相联系的问题来写, 按问题谈情况、做法和体会。如首都钢铁公司写的关于“从落实责任制入手加强企业管理的基础工作”的总结 (见郑敬东主编《现代应用文导写》, 重庆出版社2002年版) 。这篇总结的主体部分围绕如何落实责任制这个主题讲了三个问题:一是“制定岗位考核标准”;二是“严格按标准进行考核”;三是“根据考核结果实行奖惩”。这三个问题是按递进层次划分的, 联系很紧密又没有脱离主题。
3. 时序式结构。
按时间顺序和工作发展, 分成几个阶段来写, 叙述每个阶段的情况、经验和问题。比如, 一个企业经历了起步、发展、受挫、再发展这样几个阶段, 写总结时就可以时间为序采取阶段式的结构形式, 把整个企业的发展过程及各阶段的特点与经验教训凸显出来。
四、用正确的世界观与方法论指导总结工作
要做好从材料搜集和整理, 到文本起草和定稿等在内的总结工作, 必须有一个正确的指导思想, 这就是无产阶级的世界观和方法论。世界观是人们认识世界和改造世界的基本立场、观点和方法。在现当代, 就其根本性质讲, 世界观只有两家, 即无产阶级世界观与资产阶级世界观。无产阶级世界观的理论基础, 是马克思恩格斯创立的辩证唯物主义和历史唯物主义, 它的方法就是唯物辩证法。无产阶级世界观是革命性和科学性的统一, 是同资产阶级反科学的唯心主义与形而上学的世界观根本对立的。我们在总结工作中, 必须清除唯心主义与形而上学的思想影响, 坚持无产阶级世界观和方法论的指导, 才能真正实现通过总结达到“温故而知新, 鉴往而知来”的目的。为此, 要注意处理好以下几个关系:
1.主观与客观的关系。人们进行总结工作, 并不只是用脑子来思考, 它涉及世界观的一个基本问题, 是从客观存在的事实出发还是从主观想象出发。工作总结要从充分占有材料开始, 分析总结某时段内工作发展的全过程及其各种形态。只有这项工作完成以后, 现实的工作状况才能如实地叙述出来。有的把总结变成官样文章, 到了一定时期, “闭门造车”写个总结, 摆摆样子, 应付上级;有的把总结视为邀功请赏和向上爬的工具, 工作做得不怎么样, 却吹出“一片大好”, 或者揣摩领导意图, 挑拣上级喜好的说, 以便捷足先登, 拔得头筹。在他们那里, 就像实用主义者胡适鼓吹的“实在”就是感觉, “实在是一个很顺从的女孩子, 他 (她) 百依百顺由我替他 (她) 涂抹起来, 装扮起来”。对待工作总结要坚决防止和克服这种凭主观“涂抹”和“装扮”现实的做法。我们的任何工作都是在一定的路线、方针和政策的指导下进行的, 其实施结果开始怎样, 后来怎样, 现在怎样?在工作进程中遇到了什么问题 (矛盾) , 这些问题的生成原因是什么, 发展变化如何, 解决得怎样?这些都是在总结前必须通过调查研究所要掌握的第一手材料, 包括过去的和现实的、典型的与一般的、正面的与反面的, 并加以去伪存真、去粗取精、由此及表、由表及里地分析综合, 才能做到充分占有材料, 为我所用, 写出真正反映客观实际的总结来。
2.正确与错误的关系。写总结普遍存在着一个带倾向性的问题, 就是对工作中存在的问题正视不够、研究不够、反映不够, 讲成绩滔滔不绝, 讲问题一笔带过, 甚至掩盖问题, 这是违反唯物辩证分析方法的。毛主席1963年12月在为中共中央起草的指示《加强相互学习, 克服固步自封、骄傲自满》中就曾尖锐地批评了对自己的工作不能采取“两分法” (既有成绩, 也有缺点错误) 的种种表现, 认为这是一种形而上学的思想。“所谓形而上学, 就是否认事物的对立统一、对立斗争 (两分法) 、矛盾着对立着的事物在一定条件下互相转化, 走向它们的反面, 这样一个真理。”他要求“一个共产党人必须具备对于成绩与缺点、真理与错误这个两分法的马克思主义辩证思想。事物 (经济、政治、思想、文化、军事、党务等等) 总是作为过程而向前发展的。而任何过程, 都是由矛盾着的两个侧面互相联系又互相斗争而得到发展的。这应当是马克思主义者的普通常识”。对于这点普通常识, 一些同志由于多年不学马列而被忽视了。人们对社会和自然规律的探索过程, 永远是正确与错误并存或交替出现的, 没有百分之百的正确, 而错误往往是正确的先导, 不然发展就会停止, 科学也不存在了。特别是我国正在推进的改革开放和现代化建设事业, 在不少事情上没有现成的经验可循, 因此伴随成绩而出现的缺点错误往往是难以避免的。通过总结工作, 既要研究成功经验, 也要研究失败教训, 善于把经过实践证明是正确的东西坚持下去, 把错误的东西纠正过来, 使失败转化为成功之母。这样, 我们才能不断从必然王国走向自由王国, 做社会和自然界的主人。
3.重点与一般的关系。写总结要处理好重点与一般、主要与次要的关系, 突出重点, 照顾一般, 主次分明、详略得当。那么, 什么是总结要抓的重点呢?重点就是事物的主要矛盾和矛盾的主要方面, 是能反映事物内部本质联系的带规律性的东西。前面谈到的毛泽东的《三个月总结》, 就是这方面的范例。1946年7月, 国民党蒋介石在其美国主子的支持下发动了全面内战, 国内阶级矛盾随之上升为主要矛盾, 以自卫战争粉碎蒋介石的进攻成为全党的中心任务。这场自卫战争进行了三个月后, 毛泽东在回顾总结七、八、九月的工作时, 从众多党务、政务、军务等事情中把重点放在自卫战争的总结上;三个月的战争, 事情也很多, 又把重点放在决定全局的作战进程上;从无数次战役战斗中, 毛泽东抓住了敌军在“三个月内, 已被我军歼灭二十五个旅”这个基本事实, 揭露敌人“战线太广与其兵力不足之间, 业已发生了尖锐矛盾”, 指出今后三个月“再歼敌二十五个旅左右”是“改变敌我形势的关键”, 我方由防御转为进攻 (即我方由矛盾的非主要方面转化为占支配地位的矛盾的主要方面) 。正是通过以上对主要矛盾和矛盾主要方面的变化分析, 毛泽东总结出五条经验 (集中优势兵力、各个歼灭敌人, 有计划地扩兵, 休整期间抓紧军事训练, 解决土地问题, 组织好地方武装) 和一条教训 (一部分仗打得不好, 被迫放弃了若干中小城市) , 这些对解放战争的胜利发展起到了重大指导作用。由此可见, 一个时期的工作千头万绪, 即使全面的总结, 也不能主次不分, 而必须抓住重点, 围绕对主要矛盾和矛盾主要方面的调研分析, 既要能够“跳进去” (深入到工作过程的具体环境) , 又要能够“跳出来” (总结出指导未来的带规律性的经验教训) , 这样的总结才能成为引领我们继续前进的推动力。
4.阶级立场与观点方法的关系。近些年, 一些人口头也讲赞同马克思主义世界观, 但却有意无意地不谈或回避阶级立场问题, 似乎一谈立场就是思想保守、僵化。这是一大谬误!殊不知, 无产阶级世界观有两大特点, 即阶级性 (党性) 和实践性, 它是无产阶级立场与观点、方法的统一, 是为占人类最大多数人—工人阶级和劳动人民谋利益的世界观。如果不站在工人阶级和劳动人民的立场上, 根本就不可能掌握马克思主义世界观和方法论的理论基础—辩证唯物主义、历史唯物主义和唯物辩证法;如果离开工人阶级和劳动人民的立场去讲什么观点与方法, 它就会变成完全脱离实践的纯学术的“思辨哲学”, 或者成为任何阶级都可接受的“普世价值”。在准备和写作总结过程中经常会出现这种情况:人们对工作的成功与失败、经验与教训, 或者对同一项方针政策、同一个实际问题, 彼此认识相左, “公说公有理, 婆说婆有理”, 统一不起来。这时, 就要提出“对谁有利”这个问题。站在工人阶级和劳动人民的立场上, 运用阶级分析的方法, 分清“对谁有利”, 这是弄清错综复杂的历史和现实问题的一把钥匙。毛泽东指出:“共产党人的一切言论行动, 必须以合乎最广大人民群众的最大利益, 为最广大人民群众所拥护为最高标准。”胡锦涛在2003年纪念党的生日“七一”讲话中进步一指出:“建设有中国特色社会主义的根本目的是不断实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益, 党的理论、路线、纲领、方针、政策和工作必须以符合最广大人民的根本利益为最高衡量标准。”在我国现阶段, 人民利益主体多元化, 对各阶级、阶层的正当利益不应忽视, 要统筹兼顾;但是, 我们一切工作的着力点和根本目的, 应当为“最广大人民群众”, 即工人、农民和其他劳动群众为主体的社会绝大多数成员谋利益。这是在总结工作中检验一切得失、是非的根本价值取向和最高衡量标准。坚持这一标准, 才能写出反映客观真理的经得起人民和历史检验的总结来。
篇4：语文教学工作总结
一、注重基础知识和基本技能
由于我班学生外来子弟较多，学生知识基础水平参差不齐。为了夯实学生基础知识和基本技能，我在充分了解学生的基础上对症下药，因材施教，不断提高学生的知识水平。比如，在书写方面，我大力强调规范性，要求行款整齐、字迹工整，并努力克服错别字，如：“拜”字右边该四横而非三横等，类似的问题我进行了大力纠正。又如，对修辞手法的判断运用，对各种句式的变换，对病句的修改，对生字新词的理解运用，对近、反义词的积累等，我都逐一进行讲解或强调，以提高学生的基本技能和语文能力。
二、灵活机动运用教学方法
根据新课程改革的精神，学生的学习要体现自主、探究、合作。因此，我在教学中往往根据学生的学习情况灵活调整课程内容，以求学生能尽兴表达自己的看法，完成自己的探究，真正体现自主性。要使学生始终保持旺盛的学习劲头，教师也必须对自己的教学方法加以探究，不断地更新自己的教学思想和教学观念，真正做到与时俱进。在教学中，我时而以读代讲，自主感悟；时而鼓励学生各抒己见，尽情发表自己的看法；时而采用一些别开生面的方式、方法来调动学生的学习积极性，收到了显著的教学效果。
三、做好学习方法的指导
俗话说：“磨刀不误砍柴工”。最重要的学习莫过于方法的学习。搞好了学习方法的指导，对提高学生学习成绩是有很大的好处的。有的同学为什么老是玩，可成绩却不错，这是为什么呢？首先，我强调上课要专心听讲，及时对知识进行巩固，然后还要及时复习。经过一学期的努力，学生良好的阅读习惯基本养成。学生在课后阅读了比较多的书籍，如《鲁迅文集》、《昆虫记》等，也经常和我交流读书的心得与体会。学生的“大语文观”也在逐步养成，这对学生学习语文有很大的帮助。
语文教学是一项长期而艰难的过程，在这一过程中，我们要时常反思、总结，以谋求更加长远的发展。
（作者单位 江苏省盱眙县马坝小学）
篇5：民宗局工作总结
2008年，**县民宗局在县委、县政府领导和上级主管部门的关心、支持和指导下，紧紧围绕县委十一届四次全会、县十五届人大一次会议和县政府十五届一次全会提出的各项目标任务和工作要求，牢牢把握“共同团结奋斗、共同繁荣发展”这一新世纪民族工作主题和宗教工作“四句话”精神，认真学习党的十七大精
神和十七届二中、三中全会精神，全面贯彻落实中央、省、市民族工作会议精神。深入调查研究，积极向上争取项目资金，努力加快民族地区经济社会发展，认真履行部门职能，依法管理宗教事务，加强机关建设，深入开展解放思想大讨论活动，认真贯彻执行“四项制度”，有效促进各项工作的顺利开展，努力完成县委、县政府和省、市上级部门安排的各项工作任务，为我县民族团结，社会稳定，经济持续发展作出积极的贡献。现将一年来的工作情况总结如下：
一、民族工作方面
（一）加强调查研究，切实当好参谋助手
调查研究是谋事之基、成事之道，我局始终把加强调查研究，当好参谋助手作为部门的一项根本职责，是民族工作的一项基本功。一年来，我局按照省、市上级部门的要求，结合我县的实际及县委政府的中心工作，深入基层、深入群众、针对实际，对民族工作的热点、难点问题、对贯彻执行党和国家的民族政策情况、对人口较少民族（支系）、少数民族聚居区经济社会发展等新时期民族宗教工作进行了深入细致的调查研究。特别是对市政府今年列入的十七项重点工作中“加大对人口较少民族（支系）的扶持力度”工作任务进行了重点调研，形成了《**县人口较少民族及特困民族支系基本情况调查报告》、《**县少数民族聚居地区经济社会发展情况调研报告》两篇调研文章，以及形成了《**县经济社会发展中存在的特殊困难和突出问题及对策建议》、《**县积极做好民族团结稳定工作情况调研报告》、《**县基础教育巩固发展基本情况调查报告》等共十篇调研文章分别上报市、县相关部门，供上级部门领导决策提供参考和一手资料依据，积极协助作好市政协、市人大对我县民族宗教的调研工作，切实当好参谋助手。
（二）参与县委、政府对“工作目标责任制”的考核工作
按照县人民政府对“工作目标责任制考核”的要求，为使我县民族宗教工作任务和目标更细化，责任更明确，进一步增强民族团结目标管理考核办法的操作性、针对性和实效性，结合我县民族、宗教工作的实际，我局进一步完善了“**县2008民族团结和宗教稳定目标管理责任书”的内容，并由县政府分管领导与各乡镇、农场签订责任书。我局平时加强对各乡镇、农场就落实“民族团结和宗教稳定目标管理责任书”的执行情况进行检查、督促和指导，年终进行综合考核。今年第一季度末我局安排3名干部与县属相关部门人员组成县委、政府各项责任书综合考核领导小组前往各乡镇、农场对“2007民族团结和宗教稳定工作目标责任书”的执行情况进行了考评。并将部门的考评结果报告县委、县政府，由县委政府统一进行兑现奖惩，不断推进了民族工作规范化、制度化。
（三）做好“民族团结示范村”和部门挂钩联系点的工作
年初，我局会同县财政局农财科、澧江镇人民政府对澧江镇大水平村委会那路村民小组2007创建“民族团结示范村”建设进行了初验，该项目建设共投入省级少数民族发展资金25万元，严格按照项目规划及资金的报帐制度实施，完成了各项规划建设，达到了预期目标，形成初验报告上报市局，11月17日，该示范村通过了市级验收。年内，我局又对2008“民族团结示范村”的选点事宜开展了调研工作，综合各方面的条件，最后确定将那诺乡哈施村委会科马寒台村民小组列为2008“民族团结示范村”创建村，我局与乡、村、组有关人员组建了“民族团结示范村”创建工作领导小组，向市局报送了创建项目实施方案和项目实施规划，目前项目前期工程已启动，各项建设项目严格依据规划有序实施。
那诺乡浪树村委会是县委政府指定为我局的部门挂钩联系点，年初，我局积极协调市民宗局、市科协、市计生委联合专家到该村开展送科技、卫生下乡活动。针对该村的实际，分别向少数民族群众进行了科学养猪技术培训以及核桃、茶叶种植技术培训、开展了“科普知识、计生知识宣传、咨询和b超妇科检查、医疗义诊”活动。为哈尼山寨的少数民族群众学科学、用科学、培养良好的卫生、健康意识上了一堂别开生面的课堂。并从县财政局协调5000元资金用于该村委会添置办公设备。结合当年烤烟移栽工作和林权制度改革工作两项中心任务，我局抽调了一名干部作为工作队员长期驻扎该村做好指导和协调工作，多方协调资金积极为群众办好事办实事。针对林权改革中出现的矛盾纠纷及时给予了调解、化解，做好教育疏导工作，避免了矛盾升级，维护了当地民族团结合社会稳定。
篇6：民宗局工作总结
一、重点目标任务完成情况
（一）抓活动，积极推进民族团结进步事业
一是民族团结进步创建活动取得新突破。在已评选出的民族团结进步和谐社区、教育基地、和谐企业中，择优开展示范窗口评选工作。加强了春节期间对我市清真网点规范管理工作。为少数民族低保和农业户口家庭每户发放了100元肉食补贴；开展“三走访”活动，共走访慰问少数民族困难家庭21户，送去慰问金12000元。
二是推进民品企业的服务管理工作。年初，我局会同有关银行及企业召开了民品贷款额度核定联席会议，确定了2012年我市九联、清光两家民品企业民品贷款额度共11.5亿元，比去年增加了23.7%。上半年又帮扶6家企业申报民品企业。
三是组织开展各类丰富多彩的活动。组织全市各条战线上的30余名少数民族代表，举办了少数民族迎新春同乐会；组织市少数民族联合会部分成员及少数民族群众代表分别赴市南、城阳参观考察了市民族团结进步和谐社区；举办了全市少数民族代表人士学习班。同时，在部分少数民族群众居住集中区域的学校、社区进行了实地调研，制定了开设少数民族语言兴趣班试点方案。上半年，为少数民族中考考生出具加分证明23份，为高考考生出具加分证明199份，共办理少数民族成分更改36份，未出现差错。
（二）抓学习培训，认真学习贯彻宗教政策法规
一是开展《XX省宗教事务条例》集中宣传活动。我局精心制作了宗教事务条例宣讲课件，在全市多家网站和宗教团体场所网站，设置了专题宣传页面；指导各区市和宗教团体开展形式多样的宣传教育活动。专门印制了2000册《XX省宗教事务条例》口袋册，使宗教教职人员人手一册，提高了学习活动的主动性和自觉性。
二是组织开展了首个宗教政策法规学习月活动。组织宗教团体开展了宗教法规宣讲活动，通过自办网站，设置专题网页和学习园地，上传学习内容等形式，引导宗教团体和教职人员开展宣讲活动，引导信教群众积极学习有关政策法规。
三是强化教育培训，提高素质能力。举办了全市民族宗教工作依法行政暨信息员培训班，对区(市)40余名民族宗教工作干部进行了培训。并对近年来查处的案件进行了总结梳理，选取了17个典型案例编印了《XX市宗教工作执法案例汇编》，提升基层执法人员的执法能力和水平。举办了天主教基督教界、佛教界和道教界人士培训班，共培训宗教界代表人士200余人，进一步提高了宗教界人士贯彻落实党的宗教政策的自觉性。指导市天主教两会、基督教两会、市佛教协会各举办各类培训班3批次。市伊斯兰教协会在清真寺成功举办了“卧尔兹”演讲会。
（三）抓管理，努力促进民族宗教领域和谐稳定
一是依法妥善处置非法宗教活动，坚决抵御境外宗教渗透。加强了对重点区市的指导和管理，分化、瓦解、转化私设聚会点。继续做好治理乱建庙宇、滥塑宗教造像和抵御宗教渗透工作。今年先后2次抵御“达瓦宣教”及境内极端思潮渗透。开展了外国人集体宗教活动情况摸底工作，依法处置涉外非法宗教活动1起，打击了韩国基督教对我市的宗教渗透。
二是积极稳妥处理各类矛盾纠纷。认真做好两会和中俄联合军事演习等敏感时期敏感节点的民族宗教工作。做好天主教圣母月期间我市天主教信徒的稳控工作。充分发挥宗教团体在解决矛盾纠纷、构建和谐社会中的特殊作用，今年市伊斯兰教协会协助化解各类矛盾纠纷10余起。
三是以开展“安全年”创建活动为抓手促进和谐宗教活动场所创建。指导宗教团体做好房产管理工作。认真组织浙江路天主教堂维修施
工，预计该工程两个月后可基本完工。召开了宗教团体负责人会议，与各宗教团体签订安全责任状，对教职人员定期进行消防知识培训，建立健全各种安全预案，增强了教职人员处置突发事件的能力。在今年的春节、“浴佛节”法会期间，安全接待信教群众、游客数10万多人。认真总结提炼我市创建和谐宗教活动场所管理经验，6月4日在全国宗教活动场所管理经验交流会
上，崂山太清宫、江苏路基督教堂分别作了大会发言和大会书面发言。
（四）抓队伍，不断加强机关自身建设和干部队伍建设
今年我局选拔得力同志任平度市张戈庄镇大水泊村第一书记。以“第一书记”驻村工作为依托，加强基层党建为突破口，开展走访调研，帮扶特色产业发展，实施民生工程，稳步推进项目落地。“七一”前夕，组织机关党员开展“党员奉献爱心”活动，局主要领导带领进村结帮扶对子，帮扶所在村庄的困难家庭。
深入学习省、市党代会精神，组织好党组理论中心组学习、机关干部日常学习以及机关干部学习论坛活动。严格贯彻落实党风廉政建设责任制，在全局干部职工中签订了党风廉政建设责任状；认真研究办理人大政协建议提案。共办理人大代表建议8件，政协委员提案8件。在机关开展治理“庸、懒、散、慢、拖、瞒”和“加速、提升、创新、增效、落实”活动，努力在我局营造风正气顺、激情干事的良好氛围。
上半年虽然取得一些成绩，实现了时间、任务双过半。但与市委、市政府和上级部门以及人民群众的要求相比还存在一定差距。一是少数民族流动人口的管理和服务模式有待探索，民族团结进步创建活动的深度和广度有待深化；二是指导帮助少数民族社团组织和宗教团体加强自身建设还要进一步强化措施；三是宗教场所布局不尽合理，场所建设有待推进；四是民族宗教工作者的能力水平需要进一步增强。我们在下一步的工作中要正视存在的问题，着力加以解决。
二、下半年主要工作
（一）着力做好民族团结进步创建活动
继续做好民族团结教育基地、和谐民族社区、楼院、和谐企业和“五好清真网点”创建活动，召开创建工作现场会；协调有关部门做好民族企业调研、帮扶工作，做好现有民品企业监管、服务工作；举办好XX市第六届少数民族文艺汇演；认真组织开展第12个民族团结进步宣传月活动和少数民族文艺汇演。
（二）着力依法加强宗教事务管理
采取多种形式，在9月份集中开展的XX市第14个宗教政策法规宣传月活动；支持宗教界积极参与慈善活动，组织实施好宗教团体“慈善周”活动；在全市宗教活动场所开展一次集中排查专项整治活动，切实解决当前宗教活动场所管理中出现的问题。加强对大型宗教活动的管理指导力度，确保活动安全有序；依法妥善处置矛盾纠纷和突发事件，确保民族宗教领域安全稳定。
（三）着力加强民族宗教团体自身建设
继续加强爱国爱教思想教育，支持引导各宗教开展讲经论道活动；切实加强宗教界有关人士的培训工作，加强宗教界高端人才培养；积极推进东部基督教堂等宗教场所规划建设项目；完成好浙江路天主教堂维修工程；加大少数民族社团组织的管理服务力度；组织好民族宗教团体负责人参观考察活动。
（四）着力加强民族宗教工作队伍建设
组织好党的十八大精神学习工作；继续推进“第一书记”驻村工作，切实为帮扶村解决实际困难；组织好全市统一战线开展“解放思想、创新发展”大讨论活动，重点对少数民族流动人口服务管理、宗教活动场所规范化管理、宗教教职人员社会保障等方面进行调研，形成有指导意义的调研文章。
篇7：乡镇民宗工作总结
一、全镇宗教活动场所基本情况
截止目前，全镇共有宗教活动场所12处，办理房产证书的有8所，参加法人登记的12所。其中，伊斯兰教3所，基督教2所，佛教7所，规范管理制度5所。
二、加强领导，建立健全机构
镇党委、政府始终把民族宗教工作列入全镇的一项重要工作，并把此项工作列入全镇工作的重要议事日程。全年召开党政联席会议专题研究民族宗教工作4次，并认真抓好落实，确保民族村的团结、稳定和发展。镇民族宗教工作领导小组每季度对少数民族村的民族工作进行一次检查，对发现的问题协助有关部门及时解决。
三、层层建立责任制，把民族宗教工作与干部的奖惩直接挂钩
镇民族宗教工作领导小组与少数民族村委会和有宗教场所的10个村委会制定了管理联系制度，切实加强对民族宗教工作的领导，确保民族宗教场所的活动依法、有序开展。巩固民族团结、社会稳定的良好局面，并把宗教工作纳入综合目标责任制考核奖惩。
四、充分利用党校、党课等形式深入开展民族宗教政策、法律、法规的宣传教育活动
镇党委每年利用党校培训、党课等形式在党员干部中开展马克思主义民族观、宗教观和党的民族宗教政策和法律法规的宣传教育2次以上，宣传教育面达90%以上，并在中小学开展民族宗教政策、法律、法规的宣传教育，受教育面达85%以上。认真开展民族团结月、民族团结周、民族团结日宣传活动和民族团结示范村、组评比活动。按季度召开少数民族代表座谈会，结合全镇文明示范村建设一并纳入评比考核奖惩。
五、正确处理好影响民族团结的问题，确保民族村的团结、稳定和发展
对民族村、组发生的突出事件，镇党委、政府领导亲自指挥，按照“团结、教育、疏导、缓解”的方法，及时依法处置，把矛盾和民族纠纷解决在萌芽状态之中，不上交矛盾。建立健全信息报送制度，及时把全镇民族宗教工作情况和发生影响民族团结的问题处理措施报送上级有关部门，便于上级有关部门掌握情况，正确决策。
六、加强宗教场所管理，充分发挥宗教界人士的积极性
镇党委、政府始终重视对宗教场所和宗教人士的教育和引导，认真学习贯彻党的xx大精神，落实党的宗教政策，依法加强宗教事物的管理，尊重信仰自由，做好宗教人士和信教群众的工作，引导他们依法开展各种活动，充分发挥他们的积极性、主动性，促进宗教与社会发展相适应。按时做好被批准登记的12所宗教活动场所的年检工作。
总之，我镇XX年的民族宗教工作在镇党委、政府的高度重视和上级主管部门的精心知道下，全镇民族团结、稳定和发展取得了一定的成绩，但也还存在一些不足。在今后的工作中，我们将进一步加强对民族宗教工作的领导，加大检查力度，及时总结工作的经验和不足。同时，积极学习借鉴兄弟乡镇的好经验、好做法，以弥补工作中存在的问题和不足，使全镇的民族宗教工作再上一个新的台阶，为全镇的经济社会全面持续快速健康发展奠定坚实的基础。
XX年新源镇统战、民族宗教工作以邓小平理论和“xxxx”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，认真贯彻落实伊犁州直宗教工作“五项机制”会议精神，继续按照“保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪”的工作要旨，依法加大对宗教事务管理力度，为维护新源镇社会稳定和经济发展服务作了大量的工作，确保了新源镇宗教和睦、社会和谐、政治稳定。全镇共有13个宗教活动场所（其中11座清真寺、1个基督教活动点、1个佛教净土寺），11名教职人员，65名寺院民管小组成员。
一、加强了领导机构。镇党委根据州直宗教工作“五项机制”现场会要求，从今年1月份开始，要切实把学习、掌握、推行宗教工作“五项机制”（即：健全领导机制、管理机制、抵御渗透机制、排查机制、处置机制）作为当前乃至今后一个时期的重中之重，把推行、落实情况作为考核工作的一项重要内容，纳入了绩效考核范围。年初召开动员大会，成立领导小组，由镇人大主席具体负责统战，宗教工作，加强了领导机构，加大了对宗教活动场所的管理。严格落实“两项制度”。制定和实施了《领导干部联系宗教活动场所与宗教人士谈话制度》和《落实“两项”制度考核办法》，实行领导和镇村干部联系宗教活动场所制度，保证了在第一时间里掌握宗教活动动态。目前，共有7名县级领导，13名科级干部，13名村领导联系13座宗教活动场所，确保每个宗教活动场所都有一名镇、村干部包点联系，每周至少联系一次，建立每周五必须到宗教场所与宗教人士交朋友、了解其思想动态的长效机制，认真抓好了宗教场所的稳定工作。
二、加强宗教工作队伍建设。按照镇党委分工，配强统战专干2名。村，社区实行党支部书记担任村，社区宗教工作领导小组组长，村（社区）治保主任，具体负责监督指导宗教活动场所的日常事务，并采取村，居委会主任及村治保主任（村两委委员）直接担任宗教场所民管小组组长的办法，明确了责任，加大了对宗教活动场所的管理。建立健全宗教活动场所民主管理机构。经本坊教民协商、把爱国爱教、遵纪守法、办事公道、热心为信教群众服务、有一定宗教学识及工作能力的本坊教民纳入到民管小组，调整充实了民管小组成员。重视宗教教职人员的培训，每月坚持14日的列会制，组织宗教人士学习法律法规及相关政策，上级的文件精神。县、镇共举办了2期宗教人士培训班，参加人数达145人次，派1人参加州政治学校学习班，派1名宗教人士参加内地参观学习。不断提高了宗教人士的素质。保障经费、办公设备和交通工具。镇党委召开专题会，拿出2万元，配齐配全办公设备（电脑、打印机、办公桌、椅子、档案柜等），县为镇维稳中心配备1辆微型工作用车，保证了工作正常开展。各村（社区）也拿出一定资金，确保了民族宗教工作正常开展。每个宗教活动场所也要保证了一定资金，改善宗教活动场所办公室，值班室，图书阅览室等设施建设。建立健全宗教活动场所的各项规章制度，并上墙，规范档案，填写统一规范《新源镇宗教事务及宗教活动场所管理工作手册》(七本一册)设立宗教活动场所办公室，配备电视、vcd、电脑、图书，改善了档案等软件设施。坚持24小时的值班制度，实行绿化、美化、净化、硬化建设。
三、规范宗教活动管理。在法律法规的范围内从事宗教活动，伊斯兰教讲经必须以《新编卧尔兹演讲集》和《卧尔兹选编》为范本进行讲经、解经；佛教寺院、基督教会所用经书必须经佛教协会、基督教三自爱国协会审查出版或国家正规出版社出版的经书，决不允许私自从境内外、国外购买未经各宗教协会审查的经书。依法加强对“两教”活动的管理，坚持属地管理的原则，严格实行了“三定”（定点、定片、定人），坚决依法制止基督教自由传教活动,以往基督教私自乱设家庭聚会点和非正常发展的现象得到有效制止。我镇没有发生外来人员传教，传经情况。在全镇各宗教活动场所统一挂警示牌，不允许未成年人、党员，干部进入清真寺参加宗教活动。在宗教活动场所以外的葬礼、婚礼、过乃孜尔、割礼等民族习俗中决不允许宣扬“圣战”、民族分裂、宗教极端言论。形成了崇尚文明健康向上的社会风尚。
四，规范宗教活动场所的管理。严格按照重建、维修审批程序，今年对2座宗教活动场所进行重建。对申请重建的宗教活动场所要求以坚固实用为原则按设计图纸进行重建，防止借机超面积和搞豪华装修。规范财务管理，严禁以重建宗教活动场所为名或以其他借口为由，向信教群众进行摊派、增加信教群众负担。督促宗教活动场所规范财务管理，每季度按时公开财务收支；镇统战办进一步加强了对全镇的宗教活动场所的监督管理工作，严格落实了治安、消防、防疫制度，定期进行了检查。为确保我镇社会政治稳定，人民生活安定，从年初开始各宗教活动场所坚持24小时的值班工作。做好春节，“两会”，世博会，斋月，肉孜节，国庆期间的安保工作。安排包寺领导保证清真寺每星期五（主麻日），基督教的每个星期日，佛教净土寺的每月阴历初一和初十五去联系，并抽派民兵应急队人员执勤，清查登记外来人口，保护宗教场所的安全的长效机制。
五、坚定不移地打击非法宗教活动，保护正常宗教活动
为有效遏制非法宗教活动上升势头，规范正常宗教秩序，切实保护广大信教群众的合法权益，推进宗教“五项机制”全面实施，我镇于5月20日至7月20日，在全镇范围内开展了非法宗教活动专项整治行动。整治行动中以大清查、大盘查、大排查为抓手，对全镇范围内非法宗教活动进行了排查。排查中查处：饰带宗教色彩的非正常服饰女人37人，其中别斯托别村15人，托海村19人，玉什布拉克村3人。留大胡子人员4人。查处基督教地下活动点3处，参加基督教地下活动202人。对排查出的非法宗教活动点进行了查封、依法取缔，并活动组织者霍桂梅被公安局行政拘留十天，处以一千元罚款。对参与跨地区非法宗教活动的团结村13名哲派教民，进行了逐个登记审查，建立档案。对他们进行教育转化，通过开展非法宗教活动专项整治工作，对非法宗教活动组织者进行了严厉打击，对非法宗教活动的参与者进行了批评教育。制止和取缔私设基督教家庭聚会等非法宗教活动，维护正常的宗教活动。
六，广泛开展民族团结教育年活动和“热爱伟大祖国、建设美好家园”主题教育。召开新源镇民族团结教育年活动动员大会，在教育年活动期间四个中心社区和六个行政村，学校，宗教活动场所，按照维护祖国统一的要求，广泛深入地进行了面对面的教育宣讲，开展丰富多彩的活动。即：发放宣传单，出板报，举办演讲赛，知识竞赛，宣讲会，座谈会，挂横幅，贴标语，组织老干部深入学校开展爱国教育等活动，广泛宣传民族团结方面的典型事迹，大力宣传加强民族团结的重要意义，引导信教群众为维护民族团结和社会稳定贡献力量。真正做到全年抓民族团结工作。狠抓了民族团结创建工作，创建率达到100％，推动了民族团结进步事业不断向前发展。
篇8：怎样写好工作总结
一.点面结合, 统筹兼顾, 把思想写出来
总结涉及工作的方方面面, 但不能不分主次、轻重、面面俱到, 必须处理好重点与一般的关系, 突出重点, 体现特点, 以纲带目, 高度概括, 找出工作中取得的主要经验, 或发现的主要问题, 或探索出来的客观规律。
单位工作千头万绪, 纷繁复杂, 工作中会出现各种情况和各种矛盾, 总结工作决不是汇总情况, 堆积材料, 而是要进行大量的分析, 对调查得来的情况、材料要进行分类处理, 从各类情况中归纳出观点, 把能够反映事物本质和规律的东西留下来, 加工提炼。正如毛泽东同志在《实践论》中所说:“要完全地反映整个的事物, 反映事物的本质, 反映事物的内部规律, 就必须经过思考作用, 将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫, 造成概念必理念的系统, 就必须从感性认识跃进到理性认识。”
写总结必须用思想把材料统率起来。“以纲带目”是抓工作的方法, 也是写材料的要诀。这里所说的“纲”, 指的是思想和观点, “目”指的是材料。以纲带目, 就是用观点统率材料。观点、思想是工作总结的“眼睛”。它不是凭空产生的, 而是从工作实践中概括出来的。用好一个观点, 往往能省很多文字。用观点统率材料, 首先, 观点带动材料。要使观点很鲜明, 使人眼前一亮, 起到带动材料的作用。其次, 材料为观点服务。材料要自然地为观点服务, 融会贯通, 浑然一体, 而不是机械地用材料说明观点。更要防止“纲”“目”脱节, 形成“两张皮”。最后, 二者结合方式要灵活。观点和材料的结合, 要采取灵活多样的方式, 可以先亮观点, 也可以先摆材料, 还可以夹叙夹议, 使观点跃然其中。写作中可以灵活处理, 不要局限于一种模式。
二.善于综合, 重点突出, 把经验找出来
工作总结决不是材料的堆积, 情况的汇总, 而是要进行大量的分析, 对调查得来的情况、材料要进行分类处理, 从各类情况中归纳出观点, 把能够反映事物本质和规律的东西留下来, 加工提炼。工作中会出现各种情况和各种矛盾, 如何筛选材料, 要“牵牛鼻子”, 围绕重点来归纳, 不能面面俱到, 要抓住主要情况、主要事件、主要成绩、主要问题, 进行深刻、全面的剖析, 过滤寻珠, 善于从不同的具体情况中找出共同的因果关系, 抓准问题, 找对原因, 引出规律性的观点, 只有想得深, 才能谋得实、看得远, 得出科学的结论。
工作总结最怕综合不起来, 照顾不到“面”;但又最忌面面俱到、平分秋色、没有重点。所以, 有的同志说, 写总结, 第一考验我们的综合能力, 第二考验我们的概括能力。高度的概括能力, 取决于对全局和事物内在规律的认识、把握, 认识得越深, 把握得越好, 概括能力就越强。所谓成绩要说够, 问题要点透, 经验要找准, 任务要讲明, 不是说得越多越好, 而是对成绩、问题、经验和任务进行高度综合、高度概括。成绩要说够, 是指对成绩的估价要有足够的分量, 不是篇幅越长越好;问题要点透, 指对薄弱环节要有充分的认识, 把要害的和倾向性的问题指出来, 而不是点得越全越好;经验要找准, 是指总结出符合自身实际的、指导性最强的经验体会, 而不是越高越好;任务要讲明, 是指把工作思路和重点工作讲清楚, 而不是不加区别地把各项工作都摆出来。要全面衡量, 着眼全局, 区别主次, 分清轻重缓急, 把重点工作突出出来, 把主要问题突出出来。
三.敢于突破, 找准角度, 把特色亮出来
特色, 是区别于他事物的属性。许多情况从不同角度看会提炼出不同的观点, 如杜甫的名句“读书破万卷, 下笔如有神”, 是说多读书有好处。而郑板桥的“读过万卷书, 胸中无适主”, 是说读书多而无所适从, 失去主见, 反而有害。杜甫的“读书破万卷, 下笔如有神”指广泛阅读, 重点讲的是知识的积累与写作的关系, 它是必要的。郑板桥的“读过万卷书, 胸中无适主”, 谈的是读书后的思考问题, 如何学以致用, 两个人的角度不同, 结论大相径庭。
工作总结经常写、年年写, 什么单位都要写, 渐渐形成了一些套路。有的同志认为工作总结是例行公事, 思想上不够重视。满足于“过得去”、“差不多”。有的甚至把上一年的总结搬出来, 保留原有结构和观点, 填上新数据, 换上新事例, 修修补补一番便完活交差。这样的总结没有特点, 缺乏新意, 这个单位跟那个单位差不多, 今年和去年差不多。导致总结“一般化”的原因是多方面的, 有的是工作一般化, 没有特色, 反映在总结上必然流于一般, 但更多的是由于没有找准角度, 抓住特点, 把个性化的东西突出出来。形势在不断地发展, 单位建设的背景和工作对象、任务每年都有很大变化, 工作思路和重点更是各不相同, 总结的内容不可能千篇一律, 是我们不善于发现、不善于分析, 缺乏对工作的认识和对经验的提炼。
要使工作总结具有较强的指导性、思想性, 必须注意抓特色、抓亮点, 军队是高度集中统一的, 各个单位都在上级的统一领导之下, 各项工作的开展都是根据上级的统一部署和安排进行的, 所以, 各单位工作有很多共性。但是, 由于各自的具体情况不同, 在认识、做法和效果上必然有所不同。在众多的做法和经验中抓住比较突出的有特色的东西, 把最有新意、最能体现本身特色的东西“亮”出来, 写实、写精、写透。比如, 同样是抓安全管理, 但抓法各有特色。有的侧重于树立科学管理理念, 有的着重提高基层干部的管理能力, 有的狠抓干部的责任意识培养, 有的从建章立制入手建立健全各种规章制度, 有的深入扎实搞好教育整顿, 有的重视营造文化氛围促进正规化管理, 有的动员社会、家庭的力量进行综合治理。总结工作要善于发现和突出独特的东西, 敢于走出工作总结的老套套, 研究和寻找总结写作的新角度、新视点、新方法。尤其是专项总结, 更要从多个角度分析事物, 提炼观点和经验。拟写者要以极大的敏锐性去寻找本单位的新事物、新情况、新变化、新问题, 多角度多层次地研究和思考本单位的工作。
一篇好的工作总结要有充实、正确的内容, 反映工作既要全面, 又要有重点。语言表达要准确, 条理要清晰。提高公文写作水平是一个长期实践的过程, 要想写好工作总结, 必须要吃透上情, 摸准下情;要站在领导的角度、把握全局的高度、着眼执行层面抓住重点, 展现工作特色, 这样, 就一定能写出高水平、高层次的工作总结。
参考文献
[1]马金生.抓典型的方法与艺术[M].海潮出版社.2008.