以孤独为话题作文赏析

以孤独为话题作文赏析（精选6篇）

篇1：以孤独为话题作文赏析

米汤。热水。润喉糖。

亲情。友情。师生情。

成长路上，你们的陪伴让我不再孤单。

深夜·米汤

夜深人静，桌上的台灯早已疲惫不堪地闪着微光，我坐在书桌前奋笔疾书，房间里只剩下笔尖划过纸面的“唰唰”声。当我轻叹全家大概又只剩下我一个人没休息时，奶奶却悄然走进我的房间，在书桌旁轻轻地放了一碗热气腾腾的米汤。米汤香甜的气息索绕在我的心间，热气模糊了我的双眼，原来亲情陪伴在我身边。深夜，独自学习的我因这碗饱含亲情米汤不再孤单。

跑道·热水

“还有最后一百米，加油!”随着老师的呐喊，同学们健步如飞，纷纷冲过了终点，手拉手谈笑风生地回到教室。长跑本就不是我的强项，等到我跑到终点时，人早已所剩无几。我静静地坐在跑道上休息，突然我的好朋友从我背后跳出递给我一杯热水，催我快喝，见我因成绩不佳神情沮丧，又夸我已经尽力不用遗憾，看见她因跑步而面红耳赤，却仍关心鼓励我的样子，我忍俊不禁。温暖的热水温暖了我的身体，也温暖了我的内心。在独自奔跑的跑道上，这杯热水让我不再孤单。

教室·润喉糖

晚自习，一声咳嗽突然打断了李老师的思绪，这已经是第三次了，李老师抬头望了我一眼，我有些愧疚，思考着下课要不要自己去找校医。下课后，李老师从办公室里拿来一袋药放在了我的课桌上，上面贴着一个小标签“多喝水，身体最重要”。我打开袋子，里面装了几盒润喉糖，打开放在嘴里一颗，苦涩的润喉糖我却吃出了一丝甘甜。在充满坎坷艰难的学习之路上，李老师的关怀让我在学习中一路披荆斩刺，不再孤单。

成长是一个人的旅程，但因为有了你们的陪伴，我不再孤单。执剑望天涯，感谢你们一路相伴!

以孤独为话题作文赏析

篇2：以孤独为话题作文赏析

亲情。友情。师生情。

成长路上，你们的陪伴让我不再孤单。

深夜·米汤

夜深人静，桌上的台灯早已疲惫不堪地闪着微光，我坐在书桌前奋笔疾书，房间里只剩下笔尖划过纸面的“唰唰”声。当我轻叹全家大概又只剩下我一个人没休息时，奶奶却悄然走进我的房间，在书桌旁轻轻地放了一碗热气腾腾的米汤。米汤香甜的气息索绕在我的心间，热气模糊了我的双眼，原来亲情陪伴在我身边。深夜，独自学习的我因这碗饱含亲情米汤不再孤单。

跑道·热水

“还有最后一百米，加油!”随着老师的呐喊，同学们健步如飞，纷纷冲过了终点，手拉手谈笑风生地回到教室。长跑本就不是我的强项，等到我跑到终点时，人早已所剩无几。我静静地坐在跑道上休息，突然我的好朋友从我背后跳出递给我一杯热水，催我快喝，见我因成绩不佳神情沮丧，又夸我已经尽力不用遗憾，看见她因跑步而面红耳赤，却仍关心鼓励我的样子，我忍俊不禁。温暖的热水温暖了我的身体，也温暖了我的内心。在独自奔跑的跑道上，这杯热水让我不再孤单。

教室·润喉糖

晚自习，一声咳嗽突然打断了李老师的思绪，这已经是第三次了，李老师抬头望了我一眼，我有些愧疚，思考着下课要不要自己去找校医。下课后，李老师从办公室里拿来一袋药放在了我的课桌上，上面贴着一个小标签“多喝水，身体最重要”。我打开袋子，里面装了几盒润喉糖，打开放在嘴里一颗，苦涩的润喉糖我却吃出了一丝甘甜。在充满坎坷艰难的学习之路上，李老师的关怀让我在学习中一路披荆斩刺，不再孤单。

成长是一个人的旅程，但因为有了你们的陪伴，我不再孤单。执剑望天涯，感谢你们一路相伴!

篇3：以孤独为话题作文赏析

1990年8月30日, 著名历史学家钱穆先生在台北无疾而终。这位以96岁高龄走完人生道路的文化大师留给我们的是约1500万字, 56种54册著作, 如果按现代学科划分, 他的治学范围广及史学及史学史、文化学及文化史、思想及哲学史、地理、教育学, 可以称为“百科全书式的学者”。钱先生强烈的爱国精神及严谨的学术作风, 都给世人留下了深刻的印象, 后人誉为“最后的国学大师”。钱氏著作中, 备受推崇也是最受争议的当为30年代所写《国史大纲》。这部著作不仅展现了钱穆强调汇通明史的新史观, 更凝结了先生强烈的民族意识与爱国情感。本文拟就围绕《国史大纲》, 旁及其他钱氏著作探讨钱穆的新史学及其浓郁的中国传统史家风格, 兼及钱先生对祖国深深忧患而发愤著书的精神。

一、汇通连贯的新史观

在中国近代史学术圈中, 主张通史观的学者少, 其中钱穆先生的《国史大纲》是不可绕开的一部著作。

1931年, 九一八事变爆发。中国备受日寇欺凌, 民族危机日益严重。为激发人们救亡图存意识, 南京政府下令中国通史为大学的必修课。时在北大教书的钱穆毛遂自荐, 毅然以一人之力担负起通史的教学课程。钱穆新通史的宗旨可概括为两端。其一, “必能将我国家民族, 以往文化演进之真相, 明白示人, 为一般有志之士认识中国已往政治社会文化思想种种演变者所必要之知识。”1用钱穆的话说, 就是“发挥中国民族文化已往之真面目与真精神, 阐明其文化经历之真过程, 以期解释现在, 指示将来。”钱穆试图通过找出国家发展的精神动力源泉, 找寻救国崛起的良方。这是他写作通史的重要目的。其二, “应能于旧史统贯中映照出现中国种种复杂难解之问题, 为一般有志革新现实者所必备之参考。2”钱穆认为中华民族在历史上曾创造了辉煌的文明, 这说明中华文化是有其生命力与可取之处的。全盘否定过去, 无益于拯救中国。对于中国历史, 应抱着温情与敬意解读历史, 找出病症的根源, 寻得医病的良方。

钱氏通史观极重视史料的收集取舍。通史的写作必然要求广博的材料, 但并不是“左右采获, 牵引拼凑”史料, 而是要求著史者贯通理解所有材料, 再加以“提要钩玄, ”取舍删削, 史料之间的关系, 排列顺序都是需要斟酌思索的。钱穆在《略论治史方法》中谈到编写通史“必先有一系统之观点, 以为其取舍标准。必先立一体, 乃能有所取材。凡所裁之宽狭长短, 一视与其体相副相称以为度。3”《国史》即以此标准行文。通观全文, 作者重于诠释中国古代政治制度、学术思想及社会经济三方面之嬗变, 基本上将经济至于社会发展基石地位之上, 在此基础上产生的文化思想是支撑顶层政治结构的中间力量。这是与当时的社会现象密切相关的。将考据作为手段, 革新作为目的, 这正是钱穆新史学基本框架。

二、强调“明中华史学”的新史观

钱穆明中华之史的理想主要是通过通史的撰写达到的。因而在《国史》中时常看到惊人之语, 也就不足为怪了。 (例如先生认为中国秦代以来是士大夫治国的自由、平等、民主的社会, 断不能“用专制黑暗四字一笔抹杀”, “皇帝一个人不可能掌握一个国家的大权”等新观点, 这些观点虽过片面, 有不妥之处, 但也是钱穆从国史中为现世社会找寻医病良方的尝试, 不可过加苛求。有关内容将在下一部分具体论述。) 这与当时主流学派完全不同。在钱穆看来, “科学派”与“革新派”不过是“考核相尚, 乎其大节”、“空言史观, 游谈无根”的“群趋杂碎”之徒罢了, 新史派的全新系统不过是“近代中国人之维新观”, 这是一种崇洋媚外的表现, 不足以明了中国历史, 拯救今世中国。他还批判了马克斯唯物主义史观, 认为其治史“乃以社会形态为躯壳, 与阶级斗争为灵魂”, 历史仅为“彼等政治趋向之一种工具, 一种说法, 惜亦同样无当于国史之实际真相。”钱先生还提出了系统建设新史学的主张:以通史达到明史之目的。

三、结语

作为一代国学大师, 钱先生给我们留下的很多宝贵的精神遗产。《国史大纲》不仅蕴含了丰富的学术成果及高尚的学术品格, 还有先生强烈的爱国情感与民族精神, 这些都值得我们去细细品味思索。最后, 我想引用钱穆先生的一句话“有大的成就, 但此亦不仅在读书, 为人更重要, 应该分些精神, 时间, 留意人事。为人总要热情, 勇于助人, 不可专为自己着想!”这, 应该就是钱先生生平的最佳注脚。

参考文献

[1].钱穆《国史大纲.引论》商务印书馆修订本2005年7版

[2].钱穆《中国文学论丛》

[3].严耕望《治史三书》辽宁教育出版社2006年1月

[4].钱穆《略论治史方法》, 《中国历史研究法》北京三联书店2005年

[5].钱穆《八十忆双亲师友杂忆》北京三联2005年3月

[6].顾颉刚《当代中国史学》上海古籍出版社版

篇4：以孤独为话题作文赏析

关键词：主旨 理解 缝合 创新

一、经典拟题

阅读下面这首诗，根据要求作文。

繁星（三四）冰心

创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它低下细小的泥沙。

读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不少于800字。

二、技法导航

（一）读懂材料，把握主旨

写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌，所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗，虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理，它往往托物言志，借助一两个事物体现作者的思想。因此，理解诗歌首先要抓住关键的词语，主要的事物（作者依托的对象）的特征，然后思考分析诗中事物间的关系，借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物，就分析该事物的特点，然后结合平时积累，利用联想渗透主旨；如果诗中的事物是两个或多个，就要分析其中的关系，是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨；对比类型主要从相异之处得到主旨；包含关系的看范围大的事物的特点，代表着一般、典型，从中理解主旨。

如阅读冰心的《繁星（三四）》，这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”，是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系，“滚滚”和“细小”，事物间是对比的关系，表明诗中情感倾向的词语“不是＼却是”很容易得出诗歌的主旨：“创造新陆地的”，或者说，创造伟大事业的，究竟是什么呢？诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间，揭示出深刻的人生哲理：创造新事业的，不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累。

（二）全面理解，最佳切入

材料作文忌貌合神离，偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林，造成审题失误，导致行文脱离题意。因此，全面理解诗歌材料，不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”，有的要求中明确了话题，指明了写作的方向，而有的则要依据诗歌的内蕴含义，自己确定话题，确定恰当的写作方向。

这首微型诗包含了五个方面的对比，其一，波浪滚滚惊天动地，泥沙细小不屑一顾；其二，波浪滚滚而来风光无限，泥沙深埋地下默默无闻；其三，波浪常在动态中喧嚣，泥沙似在静态中沉积；其四，波浪借风乘势奔涌，泥沙靠内力凝聚；其五，波浪滚涌激情阵阵，泥沙淤积历经沧桑。总之，波浪是外在的现象，泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”，不是那种看似有着滚滚气势的波浪，而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。

全面理解了材料之后，就要选择合适自己写作的角度，进入到构思环节。要善于化大为小，使用以小见大的手法，从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累，这固然是最为稳妥正面切入，也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手，然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入，如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意，但不要离材料太远。

（三）善于缝合，消化使用

试题所提供的材料是写作的引子，全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的，写议论文不能“过河拆桥”，抛弃试题材料，其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料，结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分，也可在原材料基础上加以挖掘和提炼，使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾，以此诗的句子为主干，写几个排比的句子，这样既彰显了你的文采又扣住话题，同时还增加了作文的思想内涵。此外，材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”，也可以在自己的文章中出现，深入准确地赋予其比喻含义就可以。

（四）准确为文，开拓创新

现代作文鼓励个性张扬，激励创新思维，要缝制新的形式外衣，力求结构形式超乎常规，别具一格。文章有好的内容，还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚，写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等，使文章生动活泼，摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的，通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据，如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁，欲扬先抑，注意安排情节，使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写，如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿，则要角度换位，以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程，叙述中注意详略和线索。

总之，以现代新诗为材料的话题作文，写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意：主旨是关键，理解要全面，缝合与消化，创新务为念。

三、模拟练习

阅读欣赏下面这首诗歌，根据要求作文。

《故乡》杨孟芳

李白的霜，染白，一条小路。沿着小路，我，走回去，走到母亲床前才知道，我是她的故乡。

读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟，写一篇不少于800字的文章。

写作思路点拨

这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句，“故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时，我们常常会这样问自己：我的故乡在哪里？出生地？父亲的出生地？祖父的出生地？是，又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”的时候，我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说，“故乡”就是远离家乡的游子；对游子来说，“故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时，我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。

篇5：以孤独为话题作文

秋风乍起，风云际会间，暮色罩住了院子。母亲喊我去吃饭，我迈出门槛，地上沙沙作响叶子吸引了我。

我顿时感到疑惑，哪里来的叶子?“喏”母亲指向院子的角落，一棵和我身高相似的小树，叶子稀疏但枝干苍劲有力，我惊住了:“咱家什么时候有这棵树的?”母亲走过去，用手按了按树干，“你这孩子，啥都看不见。三年了，一棵野树苗。”

我惊叹不已。饭后，我又回到了“灰白色的世界”。一阵凉风吹过，我不禁打了个寒颤，转身去关窗户，天已经彻底黑了下来，不远处的小区里也已经灯火通明了。窗外簌簌的树叶声扰乱到我的思绪。

我披上外套，手里端上一杯热咖啡走过去，注视着那棵与我齐头高的小树。我沉思起来:三年时光，风雨兼程，才造就了这棵“树坚强”吧。对啊，时间飞逝，转眼间，我也不再是一个幼稚的少年了。回想起成长中的种种，我得到了许多，但总感觉身边又失去了些什么。母亲喊道:“进来吧，别感冒了!”

又过去了许久，路灯已熄灭，窗外浑黑一片，寂静无声。夜更深了，我扭头瞥了眼表:半夜两点。靠着咖啡的支撑我还能握笔。屋外，客厅灯还亮着，母亲却已瘫在沙发里沉沉睡去，茶几上给我晾的白开水早已凉透。

我来到院子里仰头望去，每栋楼里都有几家灯亮着，也不知在这寂寂长夜里，我们点亮的是不是同一颗星星。后半夜的风愈发肆无忌惮，树晃动得厉害。自言道:“原来还有你也在陪着我啊。”随后，我伸了个懒腰，便回到了自己的小床上。

篇6：以孤独之旅为话题作文

然而，人又是一个独立的个体，都有自己独特的价值，要想实现自我的价值，必须甘于孤独，耐得寂寞。

诸葛孔明说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。人在孤独中才会有淡泊的心境和宁静的心态，才会明确自己的志向，执守高远的理想。姜太公独钓于渭水河畔，最终辅佐周武王成千秋功业;诸葛亮躬耕于南阳草庐，最终帮助刘备三分天下。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

谁说那孤舟上独钓的渔翁一定是在消极避世呢?谁又能说他不是在韬光养晦，将要有所作为呢?

经天纬地的才能，治国平天下的方略，要在孤独中酝酿;洞察天地的智慧，动天地泣鬼神的文章，博古通今的学问，又何尝不是在孤独中成就的?

在周王朝冷清的图书馆里，老子李耳潜心研读，穷根究理，为后世留下五千言的道德真经;在荒凉的宋国蒙城漆园内，庄周仰观宇宙，俯察万物，神游八极，思接千载，终成皇皇巨著南华真经;独上高楼，衣带渐宽，王国维惨淡经营，终成继往开来的国学大师。

有时候，甘于孤独又是对美丽自我的一种坚守。每个人都有自己的美丽，然而，并不是所有的美丽都能被人欣赏。这时候，我们要学会在孤独中坚守。

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

芙蓉花，在空寂的山涧中灿然绽放，寂然凋零，即使无人欣赏，也从不改变自己本然的生存状态。这是独守的境界。

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

清冷的墙角，几枝梅花在寒风中寂寞地开放，默默地释放着清香。有一首歌叫做《今夜的寂寞让我如此美丽》，有时候，孤独寂寞中，我们才能真正明白自己原来也是如此美丽。