弟子规读书心得600字

弟子规读书心得600字（共12篇）

篇1：弟子规读书心得600字

中华优秀传统有悠久的历史，令我钦佩，有传统节日、有传统文化、有传统礼仪、有......我曾看过许多有关中华传统的书，却为中华传统礼仪感到自豪，因为((弟子规))中的中华传统礼仪令我印象深刻。

“弟子规，圣人训;首孝弟，次谨信。”作为学生要有学生的言心规范，这是古代圣贤的教导，首先要做到孝敬父母，尊重长辈，其次要做事谨慎，为人真诚，讲信用。

作为子女的我们不孝敬父母很可怕的，父母生我们、养我们长大不容易的，所以我们要孝敬父母。我的父亲看似对我冷漠、严厉，其实他是十分爱我的，但他不会表现的很大的明显。有一次，我需要买一些文具，要去街上去，看着父亲忙里忙外的，根本没空，而我又急要，扭扭捏捏地来到父亲身边，道明了意思，父亲沉默了，世界似乎安静了，静得我可以听到父亲的心跳得很快，我连忙向父亲保证，我会去会买，不和陌生人说话......父亲知道我去意已决，就默默地给了我钱，让我出去了。为了不让父亲担心，我在我什么时候上车、下车时都发一条短信给他，让他不要太担心，从街上回来上车时，也发短信给他，甚至一回家就去找他，让他看到我平安归来，他看了我一眼就忙自己的了，让我觉得他似乎没有看我发的短信，单位知道他看了。从那以后，我要去街或更远的地方，都会“出必告，反必面。”

古时的人十分孝敬自己的父母，例如贤能仁孝的刘恒：刘恒在8岁之时，受封为王，就赴封地主持政务，其母亲还不得去，当刘邦去世，吕氏当权，让刘恒的母亲到代地与儿子团聚。忽然有一天，刘恒的母亲患病，病情严重，刘恒派人找来最好的医生，又购买了名贵药材给母亲治病，其母亲一病三年，卧床不起，刘恒也整整精心侍奉了三载，并在此期间寝食难安。三年后，刘恒的母亲终于病愈，但刘恒自己却由于日夜操劳，病倒了，后来，很快就康复了。不久，京城里汉惠帝刘盈病死，继而吕后猝死，大臣周勃等派人迎接刘恒登基为帝，理由是刘恒贤能仁孝，名扬四海。刘恒登基后，第一件事便是派人接其母亲回京，尊为太后。

父母生我们、养我们，太辛苦了，所以我们要孝敬父母，我们不仅要孝顺父母，还要学会做人。

篇2：弟子规读书心得600字

《弟子规》是我们孩子们开启智慧，学习为人处世，防邪存诚，养成忠厚家风的最好读物。此书对于帮助我们儿童建立明确价值观，养成良好的生活习惯和培养敦厚善良的心性，起到重要的作用。

要学会“孝道”。俗话说“百善笑为先”。如何做到“孝”呢?《弟子规》的第一课“入则孝”里德已经说得很明白了，对父母的态度就表现了你的修养。倘若对父母不闻不问，不理不睬，那是不对的。对父母的教诲，要做到内心恭敬地聆听，如果心浮气躁，显得不耐烦，就是对父母的不尊重，是对父母情感的无情伤害。对父母的责备，不但要顺从，还要虚心接受，不要让父母失望、难过。做到“孝道”，还要做到“出必告，返必面”，别人父母无端的操心挂念。出门不要到危险的地方玩耍，如没有大人的监护私自去游泳，私自爬上高高的树木，倘若一失足，后果不堪设想;不要沉迷网吧，更不要夜不归家，不好的事情坚决不做，做一个让父母家人放心的孩子。

第二，要学会“见善思齐”。《弟子规》里的“见人善,即思齐”，表明了学习的态度，只有端正了学习的态度，学习才有进步。我们在生活中，学习中，擦亮自己的眼睛，用心感受我们接触的每一个人、事或物，多观察，多思考，发现优点，学习优点，努力改正自己的缺点，让自己每天都有进步。

中华民族文明上下五千年，善行善果多得数不胜数，略举几个例子与大家共勉。

尊老敬贤的典范。伟大的无产阶级革命家毛主席小时候在家乡读私塾时有一位德高望重的老先生教他，阔别了32年后，毛主席回到故乡湖南韶山，没有一点点当官的架子和清高，他请了故乡的人一起吃饭，并且特意邀请了毛宇居老师，席间毛主席表达了对老师的感激和爱戴之情，当毛主席向毛宇居老师敬酒时，毛宇居老师说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席却说：“尊老敬贤，应该应该!”。毛主席尊老敬贤的故事一直流传至今，并为们津津乐道。

篇3：弟子规读书心得500字

“入则孝”讲述要尊敬孝顺父母。“可怜天下父母心”，父母对自己儿女的关爱是无微不至的。有时父母的一句句啰嗦、一声声叮咛、一次次嘱托正是对我们的关怀和爱护。正值学习紧张的我们，在埋头苦读圣贤书时要做到“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”哪怕手中的事再多、再忙，也应该停下来到他们面前;正值青春期的我们，在面对父母的教导与责备时，也要做到“父母教，须敬听;父母责，须顺承。”犯了错，面对父母的责罚，我们不能一错再错、越陷越深，而是要冷静地接受，亡羊补牢，为时未晚。平时我们要尽力了解父母的好恶，所作所为要体贴父母，若让父母担忧、伤心，此乃不孝之举。在日常生活中，还要爱护自己、注重品德修养。孝顺父母是中华民族千百年来亘古不变的文明，父母把最好的东西全部留给儿女，我们在父母年老时也要做到这样。乌鸦尚返哺，羔羊犹跪足;人若不孝亲，不如禽与兽。西汉汉文帝为母亲尝药，常常衣不解带;晋朝的王祥为不喜欢他的继母在腊月卧冰求鲤的故事都深刻体现了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。

“出则悌”教育我们对待兄弟姐妹要和睦相处，对待长辈要谨记“长者先，幼者后”的教导。在古代，对待长辈要凡事都为长者尊，如若晚辈先行，见长辈没大没小，便会被众人认为是没有修养、素质低下的粗人。对待和自己没有血缘关系的长辈或兄长，也要像对待自己的长辈、兄长一样毕恭毕敬。汉朝大臣张释之尚能跪地为一位素不相识的老人系带，刘邦谋士张良亦可为老人拾鞋三次并为其穿上，更何况如今我们这些朝气蓬勃的青春少年呢?老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。谁都能说出这句话，可又有几人能够做到呢?千经万典，孝悌为先。

“谨”阐明在日常生活中每个人的道德规范行为。“朝起早，夜眠迟”，岁月不等人，一定要珍惜现在的时间。我国是“礼仪之邦”，作为中国人就更要做到“礼”字。春秋卫国士大夫蘧伯玉在过宫殿时扶轮步行，怕打扰君王;孔融四岁让梨，我们又怎能不做有“礼”的人呢?礼者，人道之极也。

“信”道出做人基本信用、说话做事的方式。信近于义，言可复也。

“泛爱众”“亲仁”“余力学文”分别描述友善、感恩、读书。

篇4：弟子规读书心得600字

我看了《弟子规》里面的“护生爱物篇”里面有一句话叫：“放生不杀生，爱护小生命。生态保平衡，美化好环境。”给我感触很深。下面我就讲一个发生在我身边真实的故事。

记得有一次，我去郊外的爷爷家做客，正在外边玩的时候，我忽然看见有个爷爷在拉网，我跑过去问爷爷：“这是什么啊?”那个爷爷得意地说：“不懂了吧，这是粘网，是专门粘小鸟用的，一天能逮十多只呢!”这时，我看见粘网上已经有三只小鸟了，他们在痛苦的挣扎着，却一动也不能动。

那几只小鸟好像在无助的看着我，乞求我的帮助，我真想立刻就把它们放了，可这事还得经过爷爷的同意，我忽然想起了《弟子规》所讲的“爱护生物篇”，便委婉的对爷爷说：“爷爷，您知道弟子规这本书吗?这里呀，都是你们这些老一辈对我们的教育和忠告，里面有告诉我们要孝敬父母、尊老爱幼的，有培养我们小学生优良品质的，还有一篇讲：‘人若爱惜生命，也是替天行道的善事呢。’你看，让我们也来做一回善事吧!”他听完以后，半天没有吱声，他不情愿的把小鸟一个一个的从网上摘了下来，放飞了。做完这些事后，他说：“我还有事，我先走了。”说完，他便急匆匆地离开了。

过了几天，听爷爷说，他的粘网已经被车=撤走了，我心中的一块石头终于落了地。

同学们，那个爷爷有实际行动改正了他的过错，成了一个善良、有爱心的人，我们是不是也有破坏环境和生态平衡的行为呢?让我们共同从自己做起，做保护动物，爱护大自然的小卫士吧!

读后感400字《弟子规》2

学习《弟子规》，仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。如果连自己的父母都不爱、不孝敬，又怎么能去爱别人呢?

俗话说：善有善报、恶有恶报，一个人如果对自己的父母不孝顺、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都会看在眼里，有一天他的孩子还会去学习，自己的行为不光会影响自己也会影响孩子的一生。记得有一则小笑话是说，有个老人年纪大了，双手经常哆嗦，他的儿子儿媳嫌弃他，有一次吃饭的时候，老人打破了一个碗，老人的儿子儿媳非常生气，对着老人发了一顿火，从此之后，让老人用木碗吃饭。

有一天，这对夫妇发现自己的儿子在玩木头，就问儿子在干什么，儿子说在给他们做碗呢，等到他们老的时候给他们用。

这个故事告诉我们对孩子最好最有效的教育方法就是身教。

如果每一个人能够做到，我们的和谐社会才是可以期待。

读后感400字《弟子规》3

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”从上学期开始，我们一遍遍诵读着琅琅上口的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我的深刻的教育，《弟子规》作为我们中华民族优秀的文化传统，给了我很多收获，很多启发。

《弟子规》中的一字一句就像一位智者的亲切教导，下面，我就来谈谈让我体会最深刻的一条吧。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”意思是：父母教你的时候，你应该及时回答;父母叫你去做一件事时，你不可以拖拉;父母教育你时，你应该静静地听，即使父母错了，也不能责怪他们。但对照我的行为却常常相反：晚上，我正在看电视，妈妈叫我去吃饭，我一直没有应声，直到妈妈走过来，我才及不耐烦地答应了。但是，自从我学习了弟子规之后，就再也没有这样过了，因为弟子规让我懂得了尊敬师长，孝敬父母的道理。

是啊!弟子规就像一位无声的老师，时时刻刻影响着我们，教育着我们，默默地开导着我们，让我们健康的成长着。读了《弟子规》，让我获得了打开成功之门的密钥，指引着我们的人生道路，丰富我的知识，充实我的生活，让我沉浸在多姿多彩的生活中。

除了这些，《弟子规》中的许多地方也是很值得我们去学习，去感悟、体会的，只要同学们认真体会，一定会悟出其中蕴藏的许多“瑰宝”!

同学们，让我们来细细地品味《弟子规》吧，他会教导我们怎样学习，怎样做人，它就是我们身边的良师益友，是我们的校园沉浸在《弟子规》的洗礼中!

读后感400字《弟子规》4

《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……

“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了;但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊!

我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗?”“没问题”宋庆龄一口答应下来。

第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人!”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。

读后感400字《弟子规》5

最近，我读了一本书叫《弟子规》，《弟子规》被称为我国的国学，是我国清代非常流行的一种启蒙课本，用三字一句的方式进行伦理道德的教育，其中有几句是这样写的：

“父母教、需敬听、父母责、须顺承。”这句话的意思是：父母的教诲要恭敬认真地听个明白;父母的责备、批评，应该虚心、顺从地接受。现在生活条件好了，很多同龄孩子学习不肯用功，非常贪玩，老师布置的作业不及时完成，甚至不听老师和父母的话，学习成绩就不能提高。

“奸巧语、秽污词、市井气、切戒之。”这句话的意思是：尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不要说。粗俗无赖的不良习气，要坚决戒除掉。经常有许多小朋友喜欢说脏话，既不文明也不礼貌，俗话说：习惯成自然。要是老说脏话，长大了就改不了这个坏习惯。

“凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”这句话的意思是：无论什么人都必须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。

我们小学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。

《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我学习一辈子。

篇5：弟子规读书心得

——向老祖宗学习礼仪修养（读《弟子规》有感）

今年学院教代会召开期间，杨院长在解读2015年学院工作要点时指出，作为一名教师，不仅要传授科学文化知识和专业知识，也要开展纪律教育、守礼教育、感恩教育、诚信教育、法制教育、爱心教育，要将社会主义核心价值观教育融入教书育人全过程。

本学期笔者承担公共基础部《实用礼仪》课程授课任务，也在思考如何在教授学生现代通用礼仪规范的同时，着重将中华传统优秀文化渗透其中，让学生受到熏陶，有所感悟，帮助学生养成良好的行为习惯，在为人处事当中展现大学生积极向上的精神风貌。循着这个思维，笔者重新拿出《弟子规》阅读，顿然感觉眼前一亮、欣喜万分。因为它相当契合我要教授的礼仪知识，活脱儿一本青少年学习礼仪规范的教科书。

《弟子规》内容来源于《论语》中的‚学而篇‛，列述弟子（现代来讲就是青年学子）在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订改编，改名为《弟子规》。全篇分为‚总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文‛八个部分。全部内容均三字一句，朗朗上口，浅显易懂。一字一句，犹如警钟常鸣，一念一诵，顿觉醍醐灌顶。

如‚冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家‛。这些礼仪规范虽然无需死板地照搬，但与我们现在倡导的仪表礼仪的TPO原则和现代职场穿着禁忌有异曲同工之妙。

‚步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀‛。当中的四‚勿‛就是对错误的‚行、站、坐‛姿的形象比喻，让读者忍俊不禁，并自觉引以为戒，从而有意识地培养优雅从容的仪态。

‚称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余；长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐近必趋 退必迟 问起对 视勿移；父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承；兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中；事诸父 如事父 事诸兄 如事兄‛。这既是问候礼仪的基本规范，也是尊重长辈的具体表现，这样的原则和态度一直沿用至今而不过时。

‚见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺；彼说长 此说短 不关己 莫闲管；凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之‛。这些劝导不仅符合交谈礼仪的基本原则，更是诚信做人的基本要求，是与人相处的黄金法则。

当然，不可否认，由于受封建思想影响，有一些观点和做法已然为糟粕应该予以摒弃；还有一些日常行为规范随着生活条件的改善、时代的变迁也已经明显过时；但绝大部分关于待人接物、为人处事的思想和规范依然闪着中华传统优秀文化的思想光芒。尤其在当前，国家各项改革正在进入深水区的社会转型期，物质文明高度发达、整个社会思想趋向多元、人们的传统价值观和道德观以及社会整个诚信体系正在经受巨大冲击和考验的时候，我们拿起《弟子规》来阅读、学习、体悟、践行，其中的观点和规范依然历久弥新，真有一种涤荡心灵、溯本正源的特殊效用。李克强最近会见中央文史馆馆员并在座谈会上说道，‚中华民族五千年文化的积累，虽然其中也有糟粕、更遭受过破坏，但其主体和精华仍是我们的安身立命之本。‛我觉得这句话用在学习传承 《弟子规》的精髓也是恰如其分的。

我们号称‚文明古国、礼仪之邦‛，但一百多年来受西方思潮冲击，我们的传统理念也在逐渐解体，民族文化被继承下来的越来越少，代表一个民族社会秩序和文明程度的礼仪问题越发突显出来。在校园里，诸如带早餐、穿拖鞋进教室；在听课过程中睡大觉、玩手机；在图书馆霸座位、大声喧哗；在公共场所不雅的恋爱行为等等，已让我们屡见不鲜。社会上更有人将脸丢到了国外，比如在埃及古迹上涂鸦留名、在泰国机场候机座椅上晒内衣、在飞行的机舱内大打出手、出境游不尊重当地民俗礼仪、因衣装暴露出境时被遣返等等，林林总总这些行为，令作为这个‚千年礼仪之邦‛后代的我们颜面尽失、愧疚难当。当泰国旅游部门专为入境中国游客印制发放《礼仪手册》时，我不禁对孔孟先师说一声：‚不孝子孙给您老人家丢脸了！‛有鉴于此，笔者认为，如果我们在学生乃至教师及全社会的同胞当中早一点普及《弟子规》教育，多一些接受《弟子规》的教诲，也许那些令人尴尬的场景就不会发生了。

篇6：弟子规读书心得

最近学校开展了“诵读经典古文”的活动，我们班自然也不能落后，这不，人手一本《弟子规》读得津津有味、摇头晃脑，还真有些书生模样。

不过，还真是“不读不知道，一读吓一跳”！原来我们中国在古代就有这样源远流长的经典文化，真是不可小视啊！有许多教诲都是我们现代人应该注意的，所以说中国文化“永不过期”真是至理名言。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，是依据圣人孔子的教诲编成的，每一段语句都是三个字，既押韵、好背、琅琅上口，又不乏童趣。

在这本书里我最喜欢的就是：“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？”这句话的意思是：凡是说话，最要紧的是诚实讲信用；说谎话，讲胡话，那怎么可以呢？是啊，“一言既出，驷马难追”做人最重要的也是诚实讲信用，如果自己觉得无所谓，一笔带过，说话不负责，那怎么可以呢？

《弟子规》里面虽然都是一些“小道理”，但是却是受益终身的。如果我们平时能注意书中的“孝义”、“信义”„„为人处世的道理，相信我们就此生无忧了，起码也可以活得坦坦荡荡、问心无愧啊

古人的道理是永远也不会“过期”的，只要我们心存善念，不违背原则，不伤害他人，世界就会没有战争，世界就会充满和平，就像那句：“凡是人，皆须爱；天同覆，地同在„„”

我们在茫茫人海、滚滚红尘中摸爬滚打着、追求着，常常患得患失„„我们一直以为自己在寻找着真诚地带，在追求完美人生„„总是以为事事完美就是幸福，却不知道蓦然回首中，忙、盲、茫的路途已经走过了将近半生，忙到看不见亲人的需要，忙到自己迷失了自己，忙到心中没有了主宰，自己却没有感觉到半点幸福。

我们每个人都想营造属于自己幸福的人生，可是为什么半生走过，自己的幸福还没有找到？

回首来时的路，原来寻找真诚时，其实自己并没有付给这个世界多少真诚，只是希望别人对自己真诚；追求完美时，只是要求身边的人、事、物样样完美。以一颗有求的心，一直在向外攀求。却忽略了一个这样的事实，其实，最不完美的是自己，最应该完美是自己的那颗心。

我们总是希望得到别人的关怀，得到别人的尊重，却不知道却主动关怀别人，常常忘记去尊重别人，幸福不是拥有的多，而是计较的少。

我们为什么常常觉得自己不幸福，那是因为我们要求的太多，付出的太少，我们总是想拥有许多东西，当我们得不到的时候就会觉得不幸福，甚至很悲伤，比如，有的人喜欢漂亮的衣服，如果由于各种原因自己这种愿望得不到满足就会

觉得不幸福；有的人喜欢地位、荣誉或金钱，当他的愿望得不到满足就会觉得不幸福，这常常不幸福的原因都是由于自己的过多的要求没有得到满足而造成的。在感觉不幸福的时候，我们却没有想一想自己付出了多少，自己为别人付出了多少，如果我们常常这样反省一下自己，那么也许我们会觉得幸福其实就在身边，只要我们付出了，努力了，做到问心无愧，那么许多情况不如人意的时候，我们也应该觉得心中坦然，没有必要觉得不幸福。

今年新接手的一年级，由于后进生人数多，成绩很不理想，我也曾经苦恼，觉得自己很不幸福。为了提高学生成绩，我每天中午用放学后的时间给后进生进行辅导，加强了和家长的联系，学生每天的家庭作业都认真批改，并指导改错，在课堂教学上也紧跟课改的步伐，为了提高学生的做题能力，每学完一课都出一张训练题，并认真批改，所有应该做的我都做了，所有应该努力的我也都努力了，学生的成绩明显提高了许多，虽然比另外两个班还是有一段差距，但是我觉得自己付出了，努力了，问心无愧了，看到孩子们一点一滴的进步，我还是感到了幸福，他们每一次对我的问候，他们的每一张笑脸都让我感到自己做为教师是幸福的。

最近除了阅读《细讲<弟子规>》，我们都还在读、背《弟子规》，前面学习了“入则孝”，我觉得这一部分是告诉了我们怎么样做人，也就是说告诉了我们做人的根本就是“孝”，我觉得可以用一个词语来概括就是“入则孝”讲得是“为人”，现在看了“出则悌”，它告诉我们怎样和兄弟姐妹相处，由此延伸出去，就是在单位上，在社会上，怎么样和同事，和朋友相处，不论是在什么情况下，在什么单位里，只要做到“财物轻”和“言语忍”和别人的关系就会很融洽，再就是“长者先幼者后”，这个也是无论在哪里都应该遵守的，我认为“出则悌”就是告诉我们怎么样和别人相处，讲得就是“处世哲学”，如果我们都能够按照“出则悌”里面说得去做的话，那我们无论是什么单位或团体，都会量个十分和谐温暖的家庭。

后面的“谨”讲了一个人知道了为人和处世的方法后，还应该注意自己的形象，它从很细微的方面给我们做出了明确的指示，如“冠必正，纽必结”等就生活中最细小的方面告诉我们应该怎么来提高自己在别人面前的修养，这一则我觉得用“修身”这个词来概括应该可以体现其中的意思，“谨”就是告诉我怎么样注重自己的形象，怎么样做一个比较完美的人。后面的“信”、“泛爱从”、“亲仁”用一个词语来概括就是“养性”，“余力学文”就是提高升自己，让自己在以上的基础上升华，让自己更加完美，如果我们能把《弟子规》中的要求都真真切切地落实到自己身，那我们离完美就很近了，虽然说，世上没有完美的人，只要是人就不可能是完美的，但我觉得，如果一个人能真正做到这一切，那他一定不是一个平凡的人，那应该就是完美的人，虽然我们不可能完全做到那么好，但我们可以一点一点进步，一点一点做，努力让自己离完美越来越近，那么我们离幸福的人生也就越来越近。

《弟子规》中有几句话是这样写的“凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。将加人，先问已；已不欲，即速已。”我觉得这一句话也告诉了我们追求幸福人生的真谛，我们有时觉得自己不幸福，就是因为自己“取”得多，“与”得少，自己总是把自己的意愿强加给别人，所以自己才会觉得不幸福，如果我们能像《弟子规》中这几句话讲得那样，做到“凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。将加人，先问已；已不欲，即速已。”那么，我们的幸福人生其实就在自己的手中。

我们做为教师，如果能让孩子们从小就开始学习这样圣贤教诲，让他们从小

开始去向着完美的方向进步，那我们不仅成就了自己的幸福人生，还成就了无数学生的幸福人生，就让我们谨记圣贤的教诲，成就我们自己的幸福人生，并为学生将来的幸福人生做好奠基工作吧！

在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓 父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责 须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。以前和自己的老公总是爱闹别扭，委屈了还常常去找自己地父母诉说，想想自己多不该啊，不担没有关心父母，相反却总是带给他们烦恼。通过学习《弟子规》我发愿：无论爸妈还是公婆我都要全心地尽一份孝心，让他们的晚年更加快乐！第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。在单位里与领导和同事共事总是很难相处，关系不和睦，总是在抱怨不公平，通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，对领导不够尊重，我行我素还是得不到领导的认可，如果我早点接受这样的教育，相信在自己能够很好的协调好上下级的关系，以及做人的道理。

第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育孩子，在自己学习的过程中，发现自己比前的学习只是明白道理而没有真正去力行“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。”曾经的我便是那样的人生。现在我要好好学习和落实《弟子规》，同时也要教育我的孩子，让他从小接受传统文化，“为国教子，以德育人”，孩子是祖国的未来，教育好下一代是我们做父母最大的责任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己地言行，做一个真正无愧于心的人！

这段时间，我好好学习了《弟子规》。《弟子规》里教我们许多良好的习惯、品质，对我们与人、亲友、社会交往，培养良好的品质有着很大的帮助。在学习《弟子规》的过程中，令我印象最深的一句是：“读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”

当我读到只一句时，对这句中的“心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未

终，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻开这句的解释：读书的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在地做到。读书是正在读这一段就不要想到别的一段。这段还未读完，不要应为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到别的一段，而东翻西阅，比坑定写信来，按部就班地读完。读书是要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一规划好就要开始赶紧用功。原来是这意思。看来，《弟子规》中的文言文字虽少，但表达的意思却很深奥，值得我们去学习，探究里面丰富多彩的人生哲理。“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人

篇7：《弟子规》读书心得

在《亲仁》一章中，能亲仁，无限好，德日进，过日少。不亲仁，无限害，小人进，百事坏。这一句话也让我受益匪浅。你能跟高尚的人做朋友，你就会懂得很多，会变得很有爱心，过错也会减少。如里你跟小人做朋友，你就会变得越来越坏，麻烦也会自己找上头来。所以，这句话告诉我们，要跟品德高尚的人交朋友，尽量不要跟德行有缺陷的人做朋友。

《弟子规》这本书所宣扬的忠孝仁爱、礼义廉耻、慎言敏行、严于律己、改过迁善等道德规范，它可以铸就我们的精神灵魂，同时培育了我们追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉正、刻苦耐劳和精忠爱国的优良素质。中华传统文化是民族的瑰宝，当你细细品味它的精髓，你就会茅塞顿开，平时里的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案;你就有一颗宽爱的心，爱社会、爱祖国、会感恩、会尊重别人、会廉耻、会与人和谐相处。

篇8：弟子规读书心得

《弟子规》里有‘信’的教育，外国人最讲诚信，圣经也教导我做人要诚实。

《弟子规》里有‘书’的教育，‘非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志’教我要读好书，不要迷恋网络游戏。

《弟子规》里有‘亲人’的教育，‘能亲仁，无限好;德日进，过日少。’告诉我要结交好朋友，才能长进。

《弟子规》里有‘礼’的教育，如果养成每日‘晨必盥、兼漱口、便溺回、辄净手’的好习惯，还会牙痛和传染禽流感吗?

《弟子规》里有孝的教育，“父母责，须顺承”娇生惯养的我被父母宠了，昨天我写字时，眼睛靠桌太近，爸爸责备了我一句，我就是不听，还哭了。昨天我朗读‘词林采颉’，爷爷在旁边监听，我就不让他看书本，爷爷说：“你不让看书，我怎么知道你读得对不对呢?”可我就是不听!

从小到大，爷爷奶奶，外婆外公，爹妈叔姨为我付出多少，可我有孝顺他们吗?圣经里说神喜悦顺服的人，我顺服了吗?今后要做顺服的孩子，我要听长辈的话。

篇9：弟子规读书心得

今天我读了《弟子规》这本书，最使我难忘的一段是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿赖。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”

父母呼唤的时候，应立即答应，不可慢吞吞地爱理不理。父母要求你做事时，应立即行动，不可拖延偷懒。父母教训自己的时候，必须恭敬仔细的听明白;如果做错了事受到父母责备时，必须顺从地接受批评，不可争辩，更不可强词夺理。看到这里我心里不禁内疚起来，平时爸爸妈妈叫我时，我就当没听见。爸妈让我做事时，我就会说："我是你的.仆人吗?“每当爸妈教我做人时，我就会把爸妈说的话当做耳边风。我要是做错了事，爸妈说一句，我能抵上十句，总之会想尽一切办法为自己辩护。

读了《弟子规》让我明白了以前我是那么的不懂事。我决定以后一定做一个听话当时的孩子。

篇10：《弟子规》读书心得

其中，令我们印象最深的一句话就是入则孝中的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”这句话使我深深地感受到了古人对父母的尊敬。父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓;父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。

虽说这其中的道理我们大家都懂，但现如今我们这些“小皇帝”，“小公主”们有几个做到了?

就从我自己反省起吧!比如平时父母叫我时，我总是很不难烦地说：“好啦好啦，知道了，知道了!”

现在拿自己和古人比起来，我真是自叹不如!首先，父母叫我，我就不应该这样跟他们说话，这就是对他们的大不敬!其次，就算不是父母长辈叫我，我也不应该这样不礼貌地跟别人说话。

再比如，父母平时叫我帮忙时，我总是会找各种理由来拒绝。以前总是以为这本来就不是我做的事情，因此就没有放在眼里。现在读了《弟子规》后我才知道，我真是太不孝了!父母叫我帮忙，我就应该无条件接受。像我这样找理由来拒绝简直就是对父母的大不孝!

篇11：《弟子规》读书心得

首先，我们应做到孝敬父母。现在，父母们都把我们捧在手心里，无比的疼爱我们，可有的孩子却不知道感恩，目无尊长。

《弟子规》上说：“亲憎我，孝方贤”，这句话的意思是：父母不喜欢我们，我们还能做到孝顺父母，那才是难能可贵的。更别说父母是那么的爱着我们，而我们却不懂得珍惜父母对我们的爱。好像父母做什么事都是理所应当，我们为什么不替父母想一想?我们难道不应该体谅体谅父母吗?

“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定”，意思是：我们照顾父母时，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要帮他们铺好被子，侍候父母安眠。在日常生活中，我们要体谅父母，尊敬父母。

不能给父母丢脸，照顾好父母，好好孝顺他们。平时我们可以帮父母倒杯水，为他们捶捶背，做些力所能及的家务，如洗菜、洗碗，扫地……关键是不能一时兴起，而要长期坚持，每天都把关爱像父母那样回报给我们的亲人。

篇12：《弟子规》读书心得

我们在日常生活中也要对兄敬、弟爱。兄弟之间存在着骨肉之情，如果兄弟之情的感情好，我们对父母的孝心也就包含在其中了。我们对尊长应该孝顺，长辈也就是父母的兄弟姐妹，对父母的兄弟姐妹和对自己的父母一样的好，一样的孝顺。

在平时，我们大家要珍惜时间、爱护卫生。人的一生会有很长的时间呢?我们要在年轻是抓紧时间学习，不放过一分一秒。人的医生是如此的短暂，一转眼便从少年到了老年，每一个人都要在我们着有限的时间里，把精力全部都倾注在有用的时间才行。有些人会老盼着明天，可有一句话说的好：明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。我们一定要在有生之年做出更大的贡献，回报我们的祖国。

我们大家在和朋友相处中一定要有信用。做一件事情要么就不要答应别人，只要答应了别人就一定要言而有信。这样你用“信”去对待别人，别人会很开心，相反他也不就会用“信”对你了吗?所以我们在和人相处时信一定也不能缺少!

人与人相处除了要有信，爱也是不可缺少的。无论是对什么人我们都要爱护，让对方感到温暖，知道爱的力量是多么的伟大，这样他便也会用这种爱去关心别人，卢梭曾经说过一句话：慈善的行为比金钱更能接触别人的痛苦。你爱别人，别人就会爱你;你帮助别人，别人就会帮助你;你待他情同手足，他对你就会亲如兄弟。我们在六年级的学习中曾经学过一篇课文，它讲述的是一个小男孩认真的给予客户快乐，所以当那些客户知道小男孩有难后便也帮助了他。相信大家都知道这篇课文的名字他就是《真情的回报》。

人的一生最重要的是什么呢?如果你的回报是“才”那你就大错特错了。一个人最重要的是“德”才对。我们不但要敬重那些有“德”的人，还要向这些有“德”的人学习，学习他们那种无私的精神。

只要你有了“德”，才能真正把学习学好。我们要报以上六门课学好用余力学习才行。俗话说的`好：读一本好书，就像在和一个品质高尚的人谈话，读万卷书，行万里路。你读了万卷书有了才华见识广了，就像行了万里路一样。