世界上有没有一个人

2024-05-16

世界上有没有一个人（精选5篇）

篇1：世界上有没有一个人

世界上最后一个人作文

世界上最后一个人独自在房间里，这时响起了敲门声。

“谁”他一下子站起来，声音里充满着激动。他跑过去开开门，门外却没有人，他的眼睛里充满了痛苦。在他目光下垂时，突然发现一个小盒子。“这是什么”?他想道，一边将小盒子打开，里面装着一面镜子，亮亮的，将他清楚的照了出来。

“唉，只是一面镜子”，他叹气道。突然镜子中出现了一个孩子。他惊奇的瞪大眼睛。镜子中那个孩子正拿着一个破袋子，不停的拣着一个又一个的破瓶子、塑料袋和一些人们的日常垃圾。“多好的孩子”他自言自语的说。突然，孩子消失了，镜子上出现了一片热闹的都市，都市中时尚的女郎、高贵的绅士，可爱的孩子将繁华的都市挤的满满的，人们脸上高高兴兴的好像在迎新年一样。“真繁华”他感叹道。镜子中的一切消失了。他象回到了以前一样，满意的睡了。

第二天一早，他迫不及待的.拿起镜子，这次出现的却不是拣垃圾的孩子或是繁华的街市。这次出现的是一片被砍伐的树林，几只鸟儿飞在天上看着已经消失的家园。一个伐木工还在砍着一棵大树。“噢，不!”他喊到。这时出现了一条河，河边一家工厂正在将污水排到河里，河水变的黑漆漆的，几条死鱼浮在了上面。河岸上一棵棵树也奄奄一息。

他放下镜子，重新回到房间，独自在房间里。

篇2：世界上有没有一个人

品位高的人，说话温文尔雅，做事力求公正，总会处处与人为善，关心人，理解人，尊重人，支持人，具有科学、民主、自由、平等、宽容的理念，绝对不因己害人，能让你在第一时间产生好感，这就是以人为本，这就是人性美。品位低的人语言粗野放纵，缺乏教养，目光短浅，嫉妒心强，心胸狭隘，行事只顾个人的利益，甚至不惜把个人的欢乐建立在别人的痛苦之上，总是使人产生厌恶感。人的品位，其实就是一个人的精神质量，它与权力、财富、名誉没有必然的联系。品味最核心的内容就是知识修养。知识修养这种东西，可以洗骨、洗血，可以使人脱胎换骨，甚至可以使人“放下屠刀，立地成佛”。

知识修养来自哪里？来处于读书求学。同样一个人，书读得多不多，知识是否渊博，境界大不相同。读了书，他懂得了许多道理，知道什么事该做，什么事不该做，人一旦具有这样的素质，说话行事也就有了底气。没有知识，大脑一片浑浊，违反了道德、触犯了法律还不知道。因此，语文教学终极目标就着让人变得有知识修养，有品味，充满着人性美。担当起这一历史重任，必然是每一个语文教师义不容辞的责任。那么，应该从哪些方面去努力呢？

一、与时俱进，精心打造自己

1、做求知学习的楷模。一个合格的语文老师，应该既是教书育人的能手，也是求知学习的楷模。一方面，除了暗地里狠读大量古今中外的名著以及经常涉足一些相关的教育教学理论书籍之外，还要多看报，常上网，及时了解国际国内形势，及时把握时代前进的脉搏，及时了解教育新动向，真正做到“秀才不出门，能知天下事”。另一方面，在教学中，要把教材看透、想透、吃透。

2、言谈举止，文雅大方。言谈举止，实际上包含两方面的内容，即有声语言(言谈)和无声语言(举止)。有声语言方面如何表现？语文教学中，无论采用哪一种教学形式，总离不开“讲”和“读”。语文教师的有声语言就体现在“讲”和“读”中。一个语文教师在学生中的地位有多高、威信如何，与其声语言的表现力、穿透力、感染力和吸引力如何不无关系。一个成功的语文教师，在与学生打交道时，无论是在课堂上，还是在课外，无论是传授知识，还是与学生一般的吹牛谈天，沟通交流，都善于晓之以理，动之以情，而不是干巴巴地说教。要达到这种境界，就必须注意从根本上提高自身的文化素养，同时，还要重视语言的表达技巧，诸如准确性、逻辑性、形象性、趣味性(幽默风趣)以及高低起伏、抑扬顿挫等等。前者具有一般的理论价值，后者更具有特殊的实践价值。也就是说，作为一名语文教师，不仅要有“肚才”(理论知识)还要有口才(讲话艺术)两者相辅相承，缺一不可。传授知识、与学生沟通交流，主要靠的是有声语言，但也不能忽视无声语言在教学中的作用。无声语言主要指衣冠、动作、眼神、表情等一系列无声现象，它贯穿于整个教学过程，对教学起着相当重要的作用。毫不夸张地说，在某种情况下，有声语言简直不能和无声语言相提并论。这就是所谓的“此时无声胜有声”。

二、摒弃独裁思想，营造民主氛围

教师自己把自己当人看，同时也把学生当人看。教师学生都是人，人是平等的，人都有思想，都有个性，都有长处，也有短处，都有悲欢离合，都有喜怒哀乐，都有七情六欲，都识人间烟火。正因为这样，教师与学生之间，不应该是教育者和被教育者，学生不是教师教育的对象，而是教学的伙伴，是发现问题、探讨问题、解决问题的合作者。对一个教师而言，这本来是个一想就通，一说就懂的简单而不能再简单的问题。遗憾的是，我们的教师中，很有人意识到这一点。好象教师就应该高高在上，这是天经地义的，教师的话越是象圣旨，就越能体现出教师的权威性。这是千百年来一直沿袭下来的，大家都习惯了。正因为大家都习惯了，所以，我们才会懒得去做理性的思考。在这种思想指导下，我们培养出来的人不是一代又一代有思想，能独立，会创造的人，而是一代又一代会听话的奴才。这样的教学，与其说是独裁教学，还不如说是奴才教学。

三、既要注重知识性的传播，又要关注人文性的弘扬

1、学习知识、掌握知识、运用知识并非是语文教学唯一的目标。一直以来，我们的教学几乎就是传授知识，接受知识，学习知识，运用知识，即讲课，听课，做作业，考试。特别是改革开放以来，“知识能改变命运”得到了前所未有的重视。难怪有些外国人士认为，中国学生所掌握知识的水准，真是令他们本国学生望尘莫及。我们也可以自豪地说，我们中国学生真厉害，而且是越来越厉害，我们作为教师，能有这样的成绩，确实值得令人欣慰。然而，我们在大力提倡素质教育，可我们学生的素质在哪里？难道仅仅是学习成绩好，能考取一流的大学就是一流的素质？君不见，我们辛辛苦苦培养出的这些一流人才，等到大学毕业，或者大学还没毕业就已经远走高飞，而且不再是“孔雀东南飞”，而是漂洋过海，“黄鹤一去不复返”。

2、淡化竞争意识，强化合作理念。我们总喜欢把商场上的竞争机制引入我们的教学。为了能在竞争中获胜，每一个参与竞争者必然都是以我为中心，把身边每一个人都视为竞争的对手，甚至是敌人，彼此之间的关系是成功与失败的关系。我们培养出来的学生，也只是竞争的高手，而不是合作的能手。竞争的结果是，不是成功就是失败。通过初中、高中、大学层层竞争，层层筛选，层层淘汰，如同金字塔一样，最后剩下少数的精英。等到这些精英再也没有了竞争的对手而又缺乏合作的伙伴时，只能另辟蹊径，远走高飞，真正能为自己祖**亲效力的能有几个，而留下来的，多是在层层竞争中筛下来的淘汰者。为什么会有的那么多精英如此热衷于漂洋过海去谋求发展，在某种意义上说，那就是在国外的学校、国外的学术界少讲竞争，多谈合作。

3、人文性只有在合作中才会得到最大限度的弘扬。人与人之间就是在合作中加深彼此的了解，建立深厚的友谊，在和谐的氛围中，才会走进彼此的心灵世界。就教学而言，就有教师与学生的合作，教师与教师的合作，教师与学生的合作。在合作的过程中，都是平等的关系。俗话说，人心都是杆秤，我们随时设身处地地为学生考虑，才能打动他们。这样，就注定了教师必须采取沟通的态度。而真正的沟通，当然少不了一颗诚恳的心以及一种平等的心态。也只有在这样的大背景下，我们培养出来的学生才会具有敏感、仔细、亲切、富于同情心和慈善的品味，也才有一种仁爱、正义、宽容、和谐的人生态度。

四、在课文中拓展视野，充实心灵

1、人与自然和谐相处。毛泽东的《沁园春•长沙》中，描绘了一幅“湘江秋景图”：深秋时节，独立橘子洲头，望着滚滚湘江水不停息地奔流着。火红的枫林，重重叠叠，碧透明澈的江面上，无数船只争相竞驶，鱼儿在水中自由地游动，雄鹰在长空中奋力搏击。随着视角的变化，动景与静景结合，远景与近景交替，思路开阔，面对寒秋严霜万物生机盎然、勃发的场面，词人思绪万端，由大自然的盛衰荣枯引出了“谁主沉浮”，表现出诗人豪迈的气概及博大的胸怀。

席勒说：“从感觉的被动状态到思想和意志的主动状态这一转变过程，只有通过审美自由这个中间状态才能实现；„„总之，若是要把感性的人变成理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。”可见，审美活动是促使人性获得完善的手段之一。对于学生来说培养正确的美学观念，学会如何欣赏美是很重要的。因为学生的人生观、世界观基本上还未形成定局，辨别美丑的能力还不足；他们的模仿能力又特别的强，有时难免模仿一些不良的行为。这就需要我们的教师在教学过程中加强引导。

篇3：这个世界上，没有一步是浪费的

大四的时候，我和她考研都成功了，她去了知名的中科大，我只去了一所普通的211院校。有一個小伙伴找我们聊天，小伙伴毫无保留地说，她的努力与挫折一直轰轰烈烈，她的成功总让人觉得理所当然，而我一直没什么动静，不痛不痒，就那么考上了研究生，挺让人意外的。我不知道这些话有什么意味，只是觉得，是不是与有气场或优秀的人在一起时，我总是显得那么缓慢，那么轻松。

优秀的人一直努力地优秀着，这是她们的成长方式，或许热烈，或许挣扎，每一步都印象深刻，在自己眼里偶尔会热泪盈眶，在别人眼里你就是很厉害。

我慢慢地走着，平凡而简单。他们总说，太急就没有故事，太缓就没有人生。其实，在我看来，虽世间难有双全法，但生活可以有走走与停停。

一直认为，在这个世界上，没有一步是浪费的。也许你不相信，但是你也不能否认，已经做过的事，未必不会在未来的某一刻带给你意外的收获。我们没有轰轰烈烈，但是依然希望被这个世界温柔以待。

十年前，总是畅想十年后的样子，自己会有什么样的故事呢，会过着什么样的人生呢；十年后，偶尔会想起十年前的某些场景，也许是某一次考试的不如意，也许是某一个放学的黄昏。十年前，总觉得日子很慢，慢到一道数学题能折腾好几天依然无解；十年后，觉得时间太快，还没好好地成长，就长大了。没有来得及和小伙伴们在最后一个玩耍的黄昏认真地说一声再见，好多人就真的好久不见了。你会不会觉得这就是成长的代价呢？

急匆匆地过了一段时光，忙着升学忙着长大，后来忙着工作。突然有一天，你发现好多话你不会说了，好多故事你已经忘记了，这个时候会不会有一点心慌呢？好久没有联系的小伙伴，你能在手机里翻到他的号码，但是打过去已经停机了，是换了号码吗？但是你为什么不知道呢？这或许还不是最落寞的，最落寞的莫过于，你独自走了好久，回头发现，那些曾经在你生命里热烈参与过的人们早就和你疏远了，想和他们说话，你却不好意思再去联系他们了。

于是，你又刻意慢了下来，尴尬地去和老友们联系，好在信息通信发达，你重新拾起了往日情谊。老友们也很客气，也许他们和你一样，久违这种亲切，于是你们好好聚了一场，说好以后多多联系。就是这样吧，一次次走远，然后又一次次走近。走近的是距离，走远的是人心。但是，你依然不能否定朋友的意义，你依然要把这份情谊当作精神世界里不可或缺的一部分。

过了一段慢时光以后，是否在感慨人生道路上，别人风生水起，你依然还是默默无闻呢？不必着急，即使是被推着走，你也要相信，每一段时光必定有它存在的意义，存在即合理。你可以看看风景，你可以去过一段自己想要的生活，或许你没有高速路上的刺激人生，但是你要依然热爱生活呀。

前几天听到有一个小伙伴辞职了，准备用几个月的时间去走遍全国，我想他肯定是想放缓生活吧，放缓之后好好地重新去找一份合适的工作，再开始他的故事。这样也挺好的，至少人生不能一直绷着，太紧了那根弦会断的。

苦才是人生，人生其实很艰难，谁没有被现实打败过，太急太缓都不是那么好，我们要做的，就是知道那么多大道理之后，你依然爱着这个世界，然后按照自己的心，努力与现实对抗，过好这一生。

（摘自《疲惫生活中的英雄梦想》，江苏文艺出版社）

篇4：尊重生存在这个世界上的每一个人

文/阿正

人类是群居动物，所以在我们的群居生活中，无论在工作或生活中总是会遇到一些让我们感到厌恶的人，比如懒惰、虚伪、狡猾的人。当愤怒无法控制时我们可能会嗤之以鼻，给予正面批评打击;当情绪可控时也会在内心深处给一个人留一个比较差的印象。有时候我们甚至觉得这样的人为什么还会在这个世界上，完全在阻碍世界的进步。直到看了一个动物世界的节目，我才恍然大悟。

这个节目中记录的是各种动物不同的生存技能。狮子依靠自己强有力的爪子和牙齿扑杀猎物维持生存;狼群依靠穷追不舍的追逐和高效的团队合作来维持生存。还有一些动物却是这样的，变色龙通过伪装来引诱猎物上钩，蝎子和蛇依靠自己的毒液给敌人致命一击来满足温饱。

在那个真实、处处显露本性的动物世界中，有很多是依靠自己的力量来获取生存资本，如狮子和狼的爪子和牙齿;有很多是依靠特殊技巧来满足生存，如变色龙的伪装和蛇蝎的毒液。在这里我们不能说狮子这些代表正能量的群体就应该生存在这个世界上，而那些代表阴暗或虚伪来满足生存的动物就不应该生存。大自然是公平的，谁有生存的能力谁就可以生存，这也是自然界的生存法则，适者生存。大自然之所以美丽和谐，就是因为拥有这些形形色色的生物。有狮群追赶牛群的壮观场景，也有飞蛾在一步一步的接近变色龙伪装陷阱的紧张与刺激。多么美丽和谐的画面啊。我们人类环境亦是如此。

我想在我们人类的生活或工作的人际圈里如同在那个真实的动物世界中，有勤奋向上的人，有乐于助人的人;同时也有懒惰的人，有自私自利的人，还有虚伪狡猾的人。这些人无论是勤奋向上或是虚伪狡猾，无非都是想要生存的好一些罢了。勤奋向上可以充实提高自己的能力和技能从而获取应有的待遇;虚伪狡猾也是为了迎合一些对其有所帮助的人，也是为了获取更好的生存条件;自私自利的人也许是因曾经因热心而受到伤害而变得冷漠;但目的都只有一个，我们都是想要获取生存的权利或生存的更好一些。

所以，无论是哪种人，懒惰也好，勤奋也罢;正直也好，虚伪也罢;热心也好，冷漠也罢。都只是在依靠自己认为对的方式获取自己的生存权利和更好的生存条件罢了。物竞天择，适者生存。没有什么对与错，也没有什么阳光与黑暗，能生存下去就是好样的，也是有资格的，也是值得尊敬的。