三千年来振奋人心的励志口号

三千年来振奋人心的励志口号（共7篇）

篇1：三千年来振奋人心的励志口号

古代中国（从先秦到1840）： 春秋战国时期：公元前770年－公元前221年

1：天行健，君子以自强不息。———《易经》

2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》

6：生于忧患，死于安乐。———《孟子》

7：吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》

秦汉时期：公元前221年－公元220年

11：燕雀安知鸿鹄之志？———《史记。陈涉世家》

12：一屋不扫何以扫天下？———《后汉书。陈蕃传》

13：有志者，事竟成。———《后汉书。耿弇传》 14：精诚所至，金石为开。———《后汉书。广陵思王荆传》

15：少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府。长歌行》

国魏晋南北朝：公元220年－公元581年

16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》

17：捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》

18：鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》

19：宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书。元景安传》

20：天生我材必有用。———李白《将进酒》

21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石

北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。

22：生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》

23：位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》

元明清：公元1271年－公元1840年

24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》 25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成

26：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》

27：天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武

28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》

29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———郑板桥《对联》

30：师夷长技以制夷

鸦片战争失败后，以魏源为代表的先进知识分子强调学习西方科学技术，反击外来侵略，这句话成为近代中国探索国家出路的先声。

31：习兵战不如习商战

19世纪60年代起，早期维新派郑观应等人提出，在硝烟弥漫的战场外，还有另外一种战争，即“商战”，中国的工商业者自此以“富国”理想的担当者步入历史。

32：变法自强

甲午战争后，亡国灭种危机空前加剧。洋务派和维新派中很多知识分子逐渐意识到西方资本主义东渐中国的趋势，于是提出该口号。33：中学为体，西学为用

中学为体，即坚持形而上的中国孔孟之道；西学为用，就是采纳形而下的西方科技之器。这句口号为晚清社会传播西方近代文明，推进洋务改革做出很大贡献。

34：振兴中华

孙中山先生1894年在美国檀香山建立“兴中会”时提出。

35：扶清灭洋

1898年10月，赵三多等人领导山东冠县人民举行反教会斗争之时，其所用旗帜即标“扶清灭洋”，这反映出当时中国人民反对帝国主义、挽救民族危亡的强烈愿望。

36：驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权

1905年7月，中国同盟会通过以孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为政治纲领。1906年孙中山首次将其概括为：民族、民权、民生三大主义。

37：打倒帝国主义

1922年五一节，中国劳动组合书记部召开第一次劳动大会，大会接受了共产党提出的“打倒帝国主义”的口号，此口号成为中国近代史上最具影响力的口号之一。

38：勿忘国耻

1915年5月，袁世凯承认了卖国的“二十一条”。全国各地商民、学生及海外华侨纷纷集会，宣传反日救亡，号召“抵制日货，勿忘国耻”。

39：拥护共和万岁

来自1915年护国运动期间，昆明人民张贴的一条旨在反对复辟，拥护共和的标语。

40：实业救国

产生于洋务运动时期，盛行于辛亥革命和五四运动前后，是中国近代史上主张以兴办实业拯救中国的社会政治思想。

41：要拥护德先生和赛先生

1919年，陈独秀在《新青年》杂志上撰文提出，“要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”。而被称为德先生和赛先生的即是近代中国“民主”与“科学”两大时代主题。

42：提倡新文学，打倒旧文学

新文化运动开始后，《新青年》杂志提出提倡白话文，打倒文言文；提倡新文学，打倒旧文学的口号。陈独秀发表《文学革命论》一文，号召将“封建文学”彻底打倒，提倡“写实文学”等。

43：打倒孔家店

五四运动前夕，吴虞在《新青年》杂志上连续发表《吃人与礼教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口号，猛烈抨击了封建礼教和旧文化。

44：劳工神圣

1918年11月16日，蔡元培作了《劳工神圣》的演说，鲜明提出要“认识劳工的价值”，并喊出了“劳工神圣”的口号。

45：内除国贼，外抗强权

1919年5月4日，北京青年学生在天安门集合举行示威游行，高呼“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”、“拒绝在和约上签字”等口号。

46：与劳工阶级打成一片

1919年初，李大钊发出了“知识阶级与劳工阶级打成一片”的号召，五四以后，他进一步号召青年知识分子投身到劳动人民中去，通过“共同劳动”来改造中国和改造自己。

47：为自由而战，为争人权而战

京汉铁路总工会在1923年2月4日实行全路大罢工，提出了此口号。

48：革命尚未成功，同志仍需努力

1925年3月12日，孙中山先生与世长辞。他在遗嘱中说：“现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。” 49：枪杆子中出政权

1927年8月7日，中央在汉口召开紧急会议，毛泽东在会上做了重要发言，指出党今后“须知政权是由枪杆子中取得的”，这是党对革命认识的重大进步。

50：没有调查，就没有发言权

1928年春，毛泽东提出这句响亮的口号，从思想上、工作方法上清除“左倾”机会主义的影响。

51：星星之火，可以燎原

1930年1月5日，毛泽东写信批评一些同志对时局估量的悲观思想。他引用一句老话：“星星之火，可以燎原”。由此，这句话就成了中国革命力量由弱到强，最终取得彻底胜利的代表性表述。52：停止内战，一致对外

1935年8月1日，中国共产党发表《八一宣言》，号召各党派、各界同胞、各军队“停止内战，以便集中一切国力去为抗日救国的神圣事业而奋斗”。

53：有钱的出钱，有力的出力

中央在《八一宣言》中号召全民族团结抗战“有钱的出钱，有力的出力”。

54：知识分子必须与工农群众相结合

1939年，毛泽东发表了“五四运动”二十周年纪念文章，指出：“知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。”后被概括为“知识分子必须与工农群众相结合”的行动口号。

55：独立自主，自力更生

在抗日战争时期建立的国共合作抗日统一战线中，我党多次强调自力更生的原则，后来这句口号成为中国革命和建设的基本立足点。

56：自己动手，丰衣足食

1939年2月2日。中央召开生产动员大会，毛泽东发出了“自己动手，丰衣足食，自力更生，艰苦奋斗，克服困难”的号召。

57：为人民服务

1939年9月8日，毛泽东在为追悼张思德同志而召集的会议上作了《为人民服务》的演讲，号召以张思德为榜样，坚持人民的利益高于一切，坚持为人民服务。

58：坚持抗战到底———反对中途妥协

1940年，在抗战两周年纪念对时局的宣言中。中央提出“坚持抗战到底———反对中途妥协”等三大口号。

59：没有共产党，就没有新中国

1943年8月25日，《解放日报》发表题为《没有共产党，就没有中国》的社论，后来这个口号被视作对新民主主义革命真理性认识的高度概括，被用做歌曲的名称，唱遍全国，一直至今。

60：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利

1945年6月11日，毛泽东在“七大”所做的闭幕词中提出此口号。

61：集中优势兵力，各个歼灭敌人

1946年，全面内战开始，国民党气焰嚣张，人民解放军军事力量对比处于弱势。毛泽东同志就战争打法作了重要指示：集中优势兵力，各个歼灭敌人。

62：一切反动派都是纸老虎

1946年8月，毛泽东在会见美国记者安娜。路易斯。斯特朗时说：“一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。” 63：打倒蒋介石，解放全中国

1947年，人民解放军实现了由战略防御到战略进攻的伟大转折，10月10日，发表了《中国人民解放军宣言》，响亮地提出了“打倒蒋介石，解放全中国”的战略口号。

64：将革命进行到底

1949年三大战役结束后，毛泽东在为新华社所写的新年献词中发出了“将革命进行到底”的伟大号召。

65：中国人民站起来了

1949年9月21日，在政治协商会议第一届全体会议上，毛泽东发表了《中国人民站起来了》的开幕词，从此，这句话成为表达中华民族获得新生的自豪自信的话语。66：中国人民大团结万岁

这是毛泽东1949年9月30日为中国人民政治协商会议起草的宣言标题。此口号在解放初期成为流行的口号之一。后来演变成“全国各民族人民大团结万岁！” 67：抗美援朝、保家卫国

1950年朝鲜战争爆发，党中央提出了这条口号，组织中国人民志愿军开赴朝鲜战场，与朝鲜人民军并肩作战。

68：发展体育运动、增强人民体质

1952年6月10日，毛泽东同志写下这句题词，为新中国体育事业指明了方向。

69：总路线是照耀我们各项工作的灯塔

1953年12月，毛泽东在审定和修改中宣部关于学习、宣传过渡时期总路线的提纲时写道，“这条总路线是照耀我们各项工作的灯塔”，从此这句话风行一时。

70：向科学进军

1956年1月，在全国知识分子问题会议上。毛泽东、周恩来等领导人提出了此口号，提出了分步骤、分阶段缩小与世界发达国家先进科学技术水平的差距的思路。71：百花齐放、百家争鸣

1957年2月，由毛泽东在最高国务会议第十一次会议上正式提出。

72：向雷锋同志学习

1962年8月15日雷锋因公殉职。1963年初，他的优秀事迹被公开报道。3月5日，《人民日报》发表了毛泽东的题词“向雷锋同志学习”，从此影响几代人。

73：工业学大庆

1963年底大庆油田开发成功。1964年2月5日。中央发出了“工业学大庆”的号召。

74：有条件要上，没有条件创造条件也要上

1963年，“铁人”王进喜跳下泥浆池搅拌水泥的形象成为那个时代的光辉经典，他的这句口号也传遍全国。

75：农业学大寨

1964年2月10日，《人民日报》刊登了报道，介绍大寨发展农业的先进事迹，后在毛泽东主席“农业学大寨”的号召下，全国形成了“农业学大寨”的高潮。

76：不管白猫黑猫，会捉老鼠就是好猫

1962年7月2日，在。中央书记处召开的农业问题工作会议上，邓小平引述这句话来说明，选取恢复农业的方法，需要实事求是，不要千篇一律。此后广为流传。

77：尊重知识，尊重人才

1977年，邓小平指出：一定要在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才。从此这句话成为对新时期党的知识分子政策表述的代表性口号。

78：实践是检验真理的唯一标准

1978年5月11日《光明日报》发表文章《实践是检验真理的唯一标准》，理论上根本否定了“两个凡是”。在全党全国引起了强烈反响，一场关于真理标准问题的大讨论迅速展开。

79：解放思想，实事求是，团结一致向前看

1978年12月13日，邓小平在中央工作会议闭幕会上发表了以此句话为标题的讲话，把广大干部、群众从个人崇拜和教条主义中解脱出来，推动了改革开放和现代化建设。

80：时间就是金钱、效率就是生命

1980年，在改革开放口号的号召下，深圳蛇口工业区在建设过程中明确提出这句口号，并沿用至今。

81：改革开放

1980年8月18日，邓小平发表《党和国家领导制度的改革》的讲话。1979年7月，党中央、国务院设立四个经济特区。经过多年的实践“改革开放是强国之路”成为人们的共识。

82：保证国家的、留足集体的、剩下都是自己的

上世纪80年代初，中央在农业改革中提出此口号，使农民获得生产和分配的自主权，把农民的责、权、利紧密结合起来，受到农民的普遍欢迎。

83：面向现代化，面向世界，面向未来

这句话是1983年10月1日，邓小平为北京景山学校的题词，它为新时期我国教育体制的改革和发展指明了正确的方向。

84：时间就是金钱、效率就是生命

1980年，深圳蛇口工业区在建设过程中提出这句口号。

85：只生一个好

1980年，我国正式开始倡导计划生育国策，“只生一个好”成为指导性口号。86：五讲四美三热爱

1981年2月25日，全国总工会等9个单位在《关于开展文明礼貌活动的倡议》中提出开展“五讲四美”活动。即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；心灵美、语言美、行为美、环境美。后加入热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党。

87：学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、有纪律的共产主义新人

1983年3月7日，团中央号召青年学习张海迪身残志不残，艰苦奋斗的精神。邓小平挥毫题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！” 88：让一部分人先富来

邓小平1986年8月在天津视察过程中提出：“我的一贯主张是，让一部分人、一部分地区先富起来，大原则是共同富裕。” 89：贫穷不是社会主义

1987年4月26日，邓小平在接见外宾时指出：“贫穷不是社会主义。我们坚持社会主义，要建设对资本主义具有优越性的社会主义，首先必须摆脱贫穷。” 90：两手抓，两手都要硬

上个世纪80年代，邓小平敏锐地发现改革开放过程中出现的偏差，他在不同场合反复强调：要一手抓物质文明，一手抓精神文明，做到两手抓、两手都要硬。

91：坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化

八十年代中期，自由化趋势有所抬头。1986年12月30日，邓小平指出，要旗帜鲜明地坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化。

92：稳定压倒一切

1989年2月26日，邓小平同志面对复杂的国际形势，明确指出：“没有稳定的环境，什么都搞不成，已经取得的成果也会失掉。”1990年12月24日，他强调：“我不止一次讲过，稳定压倒一切。” 93：发展才是硬道理

1992年1月29日，南行途中的邓小平视察时指出：“我们的国家一定要发展，不发展就会受人欺负，发展才是硬道理。” 94：科学技术是第一生产力

1992年春，邓小平在视察南方的谈话中说：“经济发展得快一点，必须依靠科技和教育。我说科学技术是第一生产力。” 95：与国际接轨

上世纪90年代后期，中国人的资讯、观念，以及生活方式都与国际潮流形成迅速互动，“与国际接轨”成为最流行的口号。

96：人民币不贬值

1997年7月，亚洲金融危机开始爆发，我国遭遇出口下降和货币贬值的巨大压力。中国政府提出这项庄严承诺，为全球金融市场的稳定做出巨大贡献。

97：誓与大堤共存亡

1998年，我国发生特大洪涝灾害，这句话成为全国人民万众一心，确保大江大河大湖干堤和重要城市及交通干线安全的响亮口号和自觉行动。

98：三个代表

“只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地。”它是中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源。

99：新北京、新奥运

2000年2月1日，北京奥申委正式确定申办口号“新北京，新奥运”。2001年7月13日，北京赢得第28界奥运会主办权。100：万众一心、众志成城、抗击非典

篇2：三千年来振奋人心的励志口号

一、古代中国（从先秦到1840年）

春秋战国时期：公元前770年——公元前220年

1.天行健，君子以自强不息。《易经》

2.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。《论语》

3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》

4.修身、齐家、治国、平天下。《礼记·大学》

5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》

6.生于忧患，死于安乐。《孟子》

7.吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》

8.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

9.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》

10.不鸣则已，一鸣惊人。《史记·滑稽列传

秦汉时期：公元221年——公元220年

11.燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记·陈涉世家》

12.一屋不扫，何以扫天下？《后汉书·陈藩传》东汉明臣陈藩少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈藩答到“大

丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”

13.有志者，事竟成。《后汉书·耿弇传》

14.精诚所至，金石为开。《后汉书广陵思王荆传》

15.少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府·长歌行》

三国魏晋南北朝：公元220年-公元581年16.16.老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》

17.捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》

18.鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》

19.宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书·元景安传》

隋唐宋：公元581年——公元1271 年

20.天生我材必有用。李白《将进酒》

21.天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。王安石

三、北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循守旧，提出这一著名的“三不足”理论。

22.生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》

23.位卑未敢忘忧国。陆游《病起抒怀》

24.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

25.风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。顾宪成26.明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。《明日歌》

27.天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

28.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥《竹石》

29.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。郑板桥《对联》

二、近代中国（1840年-1949年）

30.师夷长技以制夷。

31.习兵战不如习商战。

19世纪60年代起，早期维新派郑观应等人提出，在硝烟弥漫的战场外，还有另外一种战争，即“商战”。中国的工商业者自此以“富国”理想的担当者步入历史。

32.变法自强。甲午战争后，亡国灭种危机空前加剧。洋务派和维新派中很多知识分子逐渐意识到西方资本主义东渐中国的趋势，于是提出该口

号。

33.中学为体，西学为用。

中学为体，即坚持形而上的中国孔孟之道；西学为用，就是采纳形而下的西方科技之器。这句口号为晚清社会传播近代西方文明，推进洋务改革

做出很大贡献。

34.振兴中华。孙中山先生1894年在美国檀香山建立“兴中会”时提出。

35.扶清灭洋。

1894年10月，赵三多等人领导山东冠县人民举行反教会斗争时，其所用旗帜即标“扶清灭洋”，这反映出当时中国人民反对帝国主义、挽救民族

危亡的强烈愿望。

36.驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。

1905年7月，中国同盟会通过以孙中山先生提出的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为政治纲领。1906年，孙中山先生首次将其概

括为：民族、民权、民生三大主义。

37.勿忘国耻。

1915年5月，袁世凯承认了卖国的“二十一条”。全国各地商民、学生及海外华侨纷纷集会，宣传反日救亡，号召“抵制日货，勿忘国耻”。

38.拥护共和万岁来自1915年“护国运动”期间，昆明人民张贴的一条旨在反对复辟、拥护共和的标语。

39.实业救国产生洋务运动时期，盛行于辛亥革命和五四运动前后，是中国近代史上主张以兴办实业拯救中国的社会政治思想。

40.要拥护德先生和赛先生。

1919年，陈独秀在《新青年》杂志上撰文提出，“要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得反对国粹和旧文学”。而被称为德先生和赛先生的即是近

代中国“民主”与“科学”两大时代主题。

41.提倡新文学，打倒旧文学。

新文化运动开始后，《新青年》杂志提出提倡白话文，打倒文言文；提倡新文学，打倒旧文学的口号。陈独秀发表《文学革命论一文，号召将“封

建文学”彻底打倒，提倡“写实文学”等。

42.打倒孔家店。五四运动前夕，吴虞在《新青年》杂志上连续发表《吃人与礼教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口号，猛烈抨击了封建

礼教和旧文化。

43.劳工神圣1918年11月16日，蔡元培作了《劳工神圣》的演说，鲜明提出要“认识劳工的价值”，并喊出“劳工神圣”的口号。

44.内除国贼，外抗强权1919年5月4日，北京青年学生在天安门集会举行示威游行，高呼“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”、“拒绝在和约上签字”等口号。

45.与劳工阶级打成一片1919年初，李大钊发出了“知识分子与劳工阶级打成一片”的号召。五四运动以后，他进一步号召青年知识分子投身到劳动人民中去，通过“共同劳动”来改造中国和改造自己。

46.打倒帝国主义1922年五一节，中国劳动组合书记部召开第一次劳动大会，大会接受了共产党提出的“打倒帝国主义”的口号，此口号成为中国近代史上最具影响力的口号之一。

47.为自由而战，为争人权而战京汉铁路总工会在1923年2月4日实行全路大罢工，提出了此口号。

48.革命尚未成功，同志仍须努力1925年3月12日，孙中山先生与世长辞。他在遗嘱中说：“现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。”

49.枪杆子中出政权1927年8月7日，中共中央在汉口召开紧急会议，毛泽东在会上作了重要发言，指出党今后“须知政权是由枪杆子中取得的”，这是党对革命认识的重大进步。

50.没有调查就没有发言权1928年春，毛泽东提出这句响亮的口号，从思想上、工作方法上清除“左倾”机会主义的影响。

51.星星之火，可以燎原

1930年1月5日，毛泽东写信批评一些同志对时局估量的悲观思想。他引用一句老话：“星星之火，可以燎原”。由此，这句话就成了中国革命力量有弱到强，最终取得彻底胜利的代表性表述。

52.停止内战，一致对外

1935年8月1日，中国共产党发表《八一宣言》，号召各党派、各界同胞、各军队“停止内战，以便集中一切国力去为抗日救国的神圣事业而奋斗”。

53.有钱的出钱，有力的出力

中共中央在《八一宣言》中号召全民族团结抗战“有钱的出钱，有力的出力”。

54.知识分子必须与工农群众相结合1939年，毛泽东发表了“五四运动”二十周年纪念文章，指出：“知识分子如果不和工农民众相结合。则将一事无成。”后被概括为“知识分子必须与工农群众相结合”的行动口号。

55.独立自主，自力更生

在抗战时期建立的国共合作抗日统一战线中，我党多次强调自力更生的原则，后来这句口号成为中国革命和建设的基本立足点。

56.自己动手，丰衣足食

1939年2月2日，中共中央召开生产动员大会，毛泽东发出了“自己动手，丰衣足食，自力更生，艰苦奋斗，克服困难”的号召。

57.为人们服务

1939年9月8日，毛泽东在为追悼张思德同志而召集的会议上作了《为人民服务》的演讲，号召以张思德为榜样，坚持人民利益高于一切，坚持为人民服务。

58.坚持抗战到底——反对中途妥协

1940年，在抗战两周年纪念对时局的宣言中，中共中央提出“坚持抗战到底——反对中途妥协”等三大口号。

59.没有共产党，就没有新中国

1943年8月25日，《解放日报》发表题为《没有共产党，就没有中国》的社论，后来这个口号被视作对新民主主义革命真理性认识的高度概括，被用作歌曲的名称，唱遍全国，一直至今。

60.下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利

1945年6月11日，毛泽东在“七大”所作的闭幕词中提出此口号。

61.集中优势兵力，各个歼灭敌人

1946年，全面内战开始，国民党气焰嚣张，人民解放军军事力量对比处于劣势。毛泽东同志就战争打法作了重要指示：集中优势兵力，各个歼灭敌人。

62.一切反动派都是纸老虎

1946年8月，毛泽东会见美国记者安娜·路易斯·斯特朗时说：“一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但实际上并没有什么了不起的力量。”

63.打倒蒋介石，解放全中国

1947年，人民解放军实现了由战略防御到战略进攻的伟大转折，10月10日，发表了《中国人民解放军宣言》，响亮地提出了“打倒蒋介石，解放全中国”的战略口号。

64.将革命进行到底

1949年，三大战役结束后，毛泽东为新华社所写的新年献词中，发出了“将革命进行到底”的伟大号召。

三、新中国（1949年-——2003年）

65.中国人民站起来了

1949年9月21日，在政治协商会议第一届全体会议上，毛泽东发表了《中国人民站起来了》的开幕词，从此，这句话成为表达中华民族获得新生的自豪和自信的话语。

66.中国人民大团结万岁

这是毛泽东1949年9月30日为中国人民政治协商会议起草的宣言标题。此口号在解放初期成为流行的口号。

67.抗美援朝，保家卫国

1950年，朝鲜战争爆发，党中央提出了这条口号，组织中国人民志愿军开赴朝鲜战场，与朝鲜人民军并肩战斗。

68.发展体育运动，增强人民体质

1952年6月10日，毛泽东同志写下了这句题词，为新中国体育事业指明了方向。

69.总路线是照耀我们各项工作的灯塔

1953年12月，毛泽东在审定和修改中宣部关于学习、宣传过渡时期总路线的提纲时写道，“这条总路线是照耀我们各项工作的灯塔”，从此这句话风行一时。

70.向科学进军

篇3：三千年来国家治理的周期运动

《中国政治时钟》之所以令人耳目一新，在于系统提出了中国朝廷政治的深层结构及其三千年来演化规律的基础原理，以及对其结构缺陷和兴衰原因的详细解释，并命名为“政治时钟”。

就像古希腊欧几里得几何学和爱因斯坦相对论的演绎法体系一样，该书一开始使用了一个公理，作为推论中国政治实践的依据，这个公理就是国家模型，即国家是什么，以及中国是什么。作者选用的是新制度经济学中道格拉斯·诺思的国家学说，又参考马克思国家理论对其表述方式进行简化提炼。至于为何选用诺思而非其它，可能作者有自己的考量和比对。

作者把诺思学说提炼成一个均衡等式，即国家是统治者与全体公民的交易，国家收取税收，公民获得生命财产保护。该书逻辑就是根据这一定义，具体演绎进中国古代政治的实际情况，组成一个解释体系，从而揭示传统中国政治的一些明显特征，比如为何分久必合、合久必分，为何官场庞大而腐败、土地兼并泛滥、江湖黑道盛行、儒家与古代政治相伴为生等。当然，最重要的是该书为解释古代政治周期性兴衰，提出了一个量身定做的“剩余产权”理论，剩余产权是古代中国政治的要害，其他因素大多是通过剩余产权对兴衰过程施加了影响力。

该书中的所谓剩余产权，是指国家明文界定的法定产权与实际执行保护的产权之差。作者认为这是导致秦汉以来政治制度周期性兴衰的要害，它相当于国家应该保护而没有保护到的各种公私产权，在古代主要是土地产权，它是国家财政的基础，国家兴亡基本上起于财政兴亡。剩余产权之所以致命，原因是产权所有制是国家的基础。根据该书表述的国家等式，国家的本质就是收税与保护的均衡交易。国家保护的内容涉及公民生命和财产安全两方面，由于生命安全是相对固定的常数，所以变动不羁的主要是产权活动，它是分析的变量。作者还认为，产权是国家征税的主要税基，也就是征税标的物，在古代表现为土地税，在现代表现为各种工商税。国家财政发达必须依赖产权经营的发达，国家兴旺依赖其产权制度下的经济兴旺。古代中国大量出现的剩余产权危机，就是通过蚕食国家经济基础慢慢地导致太平盛世的衰亡。作者指出汉代土地兼并、魏晋占山格（占山格，指政府准许私人有限占据山泽的规定——编者注），北宋不抑兼并，明清江湖黑社会都是普遍的剩余产权现象及其吞噬行为。

为什么中国古代会产生显著的剩余产权现象？该书给出的答案又是另一个引人入胜的话题。作者认为秦汉以来的复式代理政治模式，是导致剩余产权产生的主要原因。所谓复式代理政治，就是指古代的九品中正制，官场从正一品到从九品一共十八级，逐级代理执行皇权的政治意志。古代中国的官场为什么会形成九品十八级科层制？作者认为先秦的春秋战国五百年战争史是一个分权制（分封制）与集权制（郡县制）的抉择史，残酷战争的结果是处于东亚大陆板块地缘的华夏共同体选择了中央集权模式，并由秦始皇奠定了中央集权基础，一直延续到明清。战争结果不讲因果，也不讲意识形态，就是一个硬性选择，并规定了后世两千年的格局。

广袤的国土归于皇帝一人，只有聘用庞大的代理人队伍才能够胜任管理，而代理人之间又是间接辗转代理的，公卿代理皇帝，州府代理公卿，县令代理州府，直至农村基层。相对于世界上一般的团体代理执行，过于冗长的十八级代理放大了代理人道德风险，危机在数学上呈几何级数增加，以致于到了基层，中央指令执行大打折扣，该书认为连一半的忠诚度都达不到，诚如以前流行谚语所说的：上有政策，下有对策。

这就带来两方面的恶果：

第一是中国传统特有的官场腐败，自古云：一任清知府，十万雪花银。漫长的权力代理弊端，不可避免产生大量权力漏洞，基层权力执行与中央意志有较大出入，官员可以轻松地中饱私囊，而不必承担很大的政治风险。第二是官员本是国家保护公民生命财产安全的代理人，由于长链代理权力逐级放大的漏洞，官员贪腐渎职盛行，基层社会的生命财产安全得不到切实保护，于是产生了社会正义危机和剩余产权扩散，即一部分产权得不到法定保护，从而被官员中饱私囊，或者黑白两道合伙霸占。

作者说剩余产权现象滋生的社会危机有两种，一是秦汉至明清不绝的土地兼并，权贵或恶霸强行霸占农民的土地，间接摧毁国家的财政基础；另一是中国特有的江湖，按照作者分析，江湖黑社会的本质就是对剩余产权进行寻租，并据之提出剩余产权寻租概念。江湖黑社会的牟利模式与土地兼并不同，土地兼并直接窃取了剩余产权，并且慢慢洗白；黑社会的盈利模式是不霸占剩余产权的土地，而是霸占产权上面的经济产出，即产权的使用权收入。这是中国历史上两种剩余产权衍生现象的分野，一个所有权转移，一个不转移。

在这个基础上，该书对三千年来中国周期性政治兴衰的原因作出了一番解释，作者概括一般的自然界和社会领域的周期现象，认为周期性运动是由内部两方面矛盾不均衡运动引起的，譬如月球绕地周期运动的原因是地球引力与月球离心力无法使月球静止，资本主义生产周期的原因是生产预期与消费之间的不均衡。于是作者据此推测，导致中国政治周期性兴衰的原因，主要是围绕国家产权制度上的建设维护力量与产权的破坏性力量的搏斗造成的，具体说，产权的建设力量包括产权制度的创新和整顿，譬如说秦始皇、北魏孝文帝、朱元璋的产权制度创新活动，或李悝、王安石、张居正等的整顿，产权制度的破坏活动则包括土地兼并、江湖黑社会和吏治腐败。该书发现历史上的帝国模式，以产权和税赋制度为标志，基本上在名义上延续了800年左右，譬如西周分封制825年，秦汉至南北朝810年，隋唐至两宋678年，这就与国家时钟假设相互印证。

最后给人印象深刻的是该书的逻辑。除结论外，该书使用的研究方法也极为大胆，因社会科学研究一般选用归纳法，先搜集素材，然后小心归纳。但相对于三千年历史总体规律而言，其资料汗牛充栋，非人力可以轻易驾驭。该书大胆使用演绎法来推演中国三千年政治史，从而使思考过程变得精炼，大大缩小了工作量，其结论虽有待学界推敲，亦不啻为一种思考方法的启发与创新。社会科学与自然科学一样，越是大型的课题越适合使用演绎法，越具体的课题越适合归纳法，譬如新近验证的宇宙中引力波的存在就是爱因斯坦广义相对论运用演绎法的成果，但是相对于应用物理学的问题则需要不断的实验、观察和总结。该书的分析对象较为特殊，是有信史以来的中国政治结构的总体变化，客观上有利于依据一定的逻辑进行推演，反而不利于信息量庞大的传统归纳法，因为信息量实在是太大，涵盖了全部中国政治史。

篇4：三千年来振奋人心的励志口号

关键词： 中国人 口号

三千年来振奋过中国人的100句口号

一、古代中国（从先秦到1840）：

春秋战国时期：公元前770年－公元前221年

1：天行健，君子以自强不息。———《易经》

2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》

6：生于忧患，死于安乐。———《孟子》

7：吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记.滑稽列传》

秦汉时期：公元前221年－公元220年

11：燕雀安知鸿鹄之志？———《史记。陈涉世家》

12：一屋不扫何以扫天下？———《后汉书。陈蕃传》

13：有志者，事竟成。———《后汉书。耿弇传》

14：精诚所至，金石为开。———《后汉书。广陵思王荆传》

15：少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府。长歌行》

国魏晋南北朝：公元220年－公元581年

16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》

17：捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》

18：鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》

19：宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书。元景安传》

隋唐宋：公元581年－公元1271年

20：天生我材必有用。———李白《将进酒》

21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石

北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。

22：生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》

23：位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》

元明清：公元1271年－公元1840年

24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》

25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成26：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》

27：天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武

28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》

29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———郑板桥《对联》

二、近现代中国（1840－1949）：

30：师夷长技以制夷

鸦片战争失败后，以魏源为代表的先进知识分子强调学习西方科学技术，反击外来侵略，这句话成为近代中国探索国家出路的先声。

31：习兵战不如习商战

19世纪60年代起，早期维新派郑观应等人提出，在硝烟弥漫的战场外，还有另外一种战争，即“商战 ”，中国的工商业者自此以“富国”理想的担当者步入历史。

32：变法自强

甲午战争后，亡国灭种危机空前加剧。洋务派和维新派中很多知识分子逐渐意识到西方资本主义东渐 中国的趋势，于是提出该口号。

33：中学为体，西学为用

中学为体，即坚持形而上的中国孔孟之道；西学为用，就是采纳形而下的西方科技之器。这句口号为 晚清社会传播西方近代文明，推进洋务改革做出很大贡献。

34：振兴中华

孙中山先生1894年在美国檀香山建立“兴中会”时提出。

35：扶清灭洋

1898年10月，赵三多等人领导山东冠县人民举行反教会斗争之时，其所用旗帜即标“扶清灭洋”，这 反映出当时中国人民反对帝国主义、挽救民族危亡的强烈愿望。

36：驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权

1905年7月，中国同盟会通过以孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为政治 纲领。1906年孙中山首次将其概括为：民族、民权、民生三大主义。

37：打倒帝国主义

1922年五一节，中国劳动组合书记部召开第一次劳动大会，大会接受了共产党提出的“打倒帝国主义 ”的口号，此口号成为中国近代史上最具影响力的口号之一。

38：勿忘国耻

1915年5月，袁世凯承认了卖国的“二十一条”。全国各地商民、学生及海外华侨纷纷集会，宣传反 日救亡，号召“抵制日货，勿忘国耻”。

39：拥护共和万岁

来自1915年护国运动期间，昆明人民张贴的一条旨在反对复辟，拥护共和的标语。

40：实业救国

产生于洋务运动时期，盛行于辛亥革命和五四运动前后，是中国近代史上主张以兴办实业拯救中国的 社会政治思想。

41：要拥护德先生和赛先生

1919年，陈独秀在《新青年》杂志上撰文提出，“要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹 和旧文学”。而被称为德先生和赛先生的即是近代中国“民主”与“科学”两大时代主题。

42：提倡新文学，打倒旧文学

新文化运动开始后，《新青年》杂志提出提倡白话文，打倒文言文；提倡新文学，打倒旧文学的口号。陈独秀发表《文学革命论》一文，号召将“封建文学”彻底打倒，提倡“写实文学”等。

43：打倒孔家店

五四运动前夕，吴虞在《新青年》杂志上连续发表《吃人与礼教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口 号，猛烈抨击了封建礼教和旧文化。

44：劳工神圣

1918年11月16日，蔡元培作了《劳工神圣》的演说，鲜明提出要“认识劳工的价值”，并喊出了“劳 工神圣”的口号。

45：内除国贼，外抗强权

1919年5月4日，北京青年学生在天安门集合举行示威游行，高呼“外争国权，内惩国贼”、“废除二 十一条”、“拒绝在和约上签字”等口号。

46：与劳工阶级打成一片

1919年初，李大钊发出了“知识阶级与劳工阶级打成一片”的号召，五四以后，他进一步号召青年知 识分子投身到劳动人民中去，通过“共同劳动”来改造中国和改造自己。

47：为自由而战，为争人权而战

京汉铁路总工会在1923年2月4日实行全路大罢工，提出了此口号。

48：革命尚未成功，同志仍需努力

1925年3月12日，孙中山先生与世长辞。他在遗嘱中说：“现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照 余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以 求贯彻。”

49：枪杆子中出政权

1927年8月7日，中央在汉口召开紧急会议，毛泽东在会上做了重要发言，指出党今后“须知政权是由 枪杆子中取得的”，这是党对革命认识的重大进步。

50：没有调查，就没有发言权

1928年春，毛泽东提出这句响亮的口号，从思想上、工作方法上清除“左倾”机会主义的影响。

51：星星之火，可以燎原

1930年1月5日，毛泽东写信批评一些同志对时局估量的悲观思想。他引用一句老话：“星星之火，可 以燎原”。由此，这句话就成了中国革命力量由弱到强，最终取得彻底胜利的代表性表述。

52：停止内战，一致对外

1935年8月1日，中国共产党发表《八一宣言》，号召各党派、各界同胞、各军队“停止内战，以便集 中一切国力去为抗日救国的神圣事业而奋斗”。

53：有钱的出钱，有力的出力

中央在《八一宣言》中号召全民族团结抗战“有钱的出钱，有力的出力”。

54：知识分子必须与工农群众相结合1939年，毛泽东发表了“五四运动”二十周年纪念文章，指出：“知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。”后被概括为“知识分子必须与工农群众相结合”的行动口号。

55：独立自主，自力更生

在抗日战争时期建立的国共合作抗日统一战线中，我党多次强调自力更生的原则，后来这句口号成为 中国革命和建设的基本立足点。

56：自己动手，丰衣足食

1939年2月2日。中央召开生产动员大会，毛泽东发出了“自己动手，丰衣足食，自力更生，艰苦奋 斗，克服困难”的号召。

57：为人民服务

1939年9月8日，毛泽东在为追悼张思德同志而召集的会议上作了《为人民服务》的演讲，号召以张思 德为榜样，坚持人民的利益高于一切，坚持为人民服务。

58：坚持抗战到底———反对中途妥协

1940年，在抗战两周年纪念对时局的宣言中。中央提出“坚持抗战到底———反对中途妥协”等三 大口号。

59：没有共产党，就没有新中国

1943年8月25日，《解放日报》发表题为《没有共产党，就没有中国》的社论，后来这个口号被视 作对新民主主义革命真理性认识的高度概括，被用做歌曲的名称，唱遍全国，一直至今。

60：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利

1945年6月11日，毛泽东在“七大”所做的闭幕词中提出此口号。

61：集中优势兵力，各个歼灭敌人

1946年，全面内战开始，国民党气焰嚣张，人民解放军军事力量对比处于弱势。毛泽东同志就战争 打法作了重要指示：集中优势兵力，各个歼灭敌人。

62：一切反动派都是纸老虎

1946年8月，毛泽东在会见美国记者安娜。路易斯。斯特朗时说：“一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。”

63：打倒蒋介石，解放全中国

1947年，人民解放军实现了由战略防御到战略进攻的伟大转折，10月10日，发表了《中国人民解 放军宣言》，响亮地提出了“打倒蒋介石，解放全中国”的战略口号。

64：将革命进行到底

1949年三大战役结束后，毛泽东在为新华社所写的新年献词中发出了“将革命进行到底”的伟大号召

三、新中国1949－2004

65：中国人民站起来了

1949年9月21日，在政治协商会议第一届全体会议上，毛泽东发表了《中国人民站起来了》的开幕 词，从此，这句话成为表达中华民族获得新生的自豪自信的话语。

66：中国人民大团结万岁

这是毛泽东1949年9月30日为中国人民政治协商会议起草的宣言标题。此口号在解放初期成为流行 的口号之一。后来演变成“全国各民族人民大团结万岁！”

67：抗美援朝、保家卫国

1950年朝鲜战争爆发，党中央提出了这条口号，组织中国人民志愿军开赴朝鲜战场，与朝鲜人民军 并肩作战。

68：发展体育运动、增强人民体质

1952年6月10日，毛泽东同志写下这句题词，为新中国体育事业指明了方向。

69：总路线是照耀我们各项工作的灯塔

1953年12月，毛泽东在审定和修改中宣部关于学习、宣传过渡时期总路线的提纲时写道，“这条总 路线是照耀我们各项工作的灯塔”，从此这句话风行一时。

70：向科学进军

1956年1月，在全国知识分子问题会议上。毛泽东、周恩来等领导人提出了此口号，提出了分步 骤、分阶段缩小与世界发达国家先进科学技术水平的差距的思路。

71：百花齐放、百家争鸣

1957年2月，由毛泽东在最高国务会议第十一次会议上正式提出。

72：向雷锋同志学习

1962年8月15日雷锋因公殉职。1963年初，他的优秀事迹被公开报道。3月5日，《人民日报》发 表了 毛泽东的题词“向雷锋同志学习”，从此影响几代人。

73：工业学大庆

1963年底大庆油田开发成功。1964年2月5日。中央发出了“工业学大庆”的号召。

74：有条件要上，没有条件创造条件也要上

1963年，“铁人”王进喜跳下泥浆池搅拌水泥的形象成为那个时代的光辉经典，他的这句口号也传遍 全国。

75：农业学大寨

1964年2月10日，《人民日报》刊登了报道，介绍大寨发展农业的先进事迹，后在毛泽东主席“农业 学大寨”的号召下，全国形成了“农业学大寨”的高潮。

76：不管白猫黑猫，会捉老鼠就是好猫

1962年7月2日，在。中央书记处召开的农业问题工作会议上，邓小平引述这句话来说明，选取恢复农 业的方法，需要实事求是，不要千篇一律。此后广为流传。

77：尊重知识，尊重人才

1977年，邓小平指出：一定要在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才。从此这句话成为对新时期 党的知识分子政策表述的代表性口号。

78：实践是检验真理的唯一标准

1978年5月11日《光明日报》发表文章《实践是检验真理的唯一标准》，理论上根本否定了“两个凡 是”。在全党全国引起了强烈反响，一场关于真理标准问题的大讨论迅速展开。

79：解放思想，实事求是，团结一致向前看

1978年12月13日，邓小平在中央工作会议闭幕会上发表了以此句话为标题的讲话，把广大干部、群众 从个人崇拜和

教条主义中解脱出来，推动了改革开放和现代化建设。

80：时间就是金钱、效率就是生命

1980年，在改革开放口号的号召下，深圳蛇口工业区在建设过程中明确提出这句口号，并沿用至今。

81：改革开放

1980年8月18日，邓小平发表《党和国家领导制度的改革》的讲话。1979年7月，党中央、国务院设立 四个经济特区。经过多年的实践“改革开放是强国之路”成为人们的共识。

82：保证国家的、留足集体的、剩下都是自己的上世纪80年代初，中央在农业改革中提出此口号，使农民获得生产和分配的自主权，把农民的责、权、利紧密结合起来，受到农民的普遍欢迎。

83：面向现代化，面向世界，面向未来

这句话是1983年10月1日，邓小平为北京景山学校的题词，它为新时期我国教育体制的改革和发展指 明了正确的方向。

84：时间就是金钱、效率就是生命

1980年，深圳蛇口工业区在建设过程中提出这句口号。

85：只生一个好

1980年，我国正式开始倡导计划生育国策，“只生一个好”成为指导性口号。

86：五讲四美三热爱

1981年2月25日，全国总工会等9个单位在《关于开展文明礼貌活动的倡议》中提出开展“五讲四美” 活动。即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；心灵美、语言美、行为美、环境美。后加入热 爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党。

87：学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、有纪律的共产主义新人

1983年3月7日，团中央号召青年学习张海迪身残志不残，艰苦奋斗的精神。邓小平挥毫题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！”

88：让一部分人先富来

邓小平1986年8月在天津视察过程中提出：“我的一贯主张是，让一部分人、一部分地区先富起来，大原则是共同富裕。”

89：贫穷不是社会主义

1987年4月26日，邓小平在接见外宾时指出：“贫穷不是社会主义。我们坚持社会主义，要建设对资 本主义具有优越性的社会主义，首先必须摆脱贫穷。”

90：两手抓，两手都要硬

上个世纪80年代，邓小平敏锐地发现改革开放过程中出现的偏差，他在不同场合反复强调：要一手抓 物质文明，一手抓精神文明，做到两手抓、两手都要硬。

91：坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化

八十年代中期，自由化趋势有所抬头。1986年12月30日，邓小平指出，要旗帜鲜明地坚持四项基本原 则，反对资产阶级自由化。

92：稳定压倒一切

1989年2月26日，邓小平同志面对复杂的国际形势，明确指出：“没有稳定的环境，什么都搞不成，已经取得的成果也会失掉。”1990年12月24日，他强调：“我不止一次讲过，稳定压倒一切。”

93：发展才是硬道理

1992年1月29日，南行途中的邓小平视察时指出：“我们的国家一定要发展，不发展就会受人欺负，发展才是硬道理。”

94：科学技术是第一生产力

1992年春，邓小平在视察南方的谈话中说：“经济发展得快一点，必须依靠科技和教育。我说科学技 术是第一生产力。”

95：与国际接轨

上世纪90年代后期，中国人的资讯、观念，以及生活方式都与国际潮流形成迅速互动，“与国际接轨 ”成为最流行的口号。

96：人民币不贬值

1997年7月，亚洲金融危机开始爆发，我国遭遇出口下降和货币贬值的巨大压力。中国政府提出这项 庄严承诺，为全球金融市场的稳定做出巨大贡献。

97：誓与大堤共存亡

1998年，我国发生特大洪涝灾害，这句话成为全国人民万众一心，确保大江大河大湖干堤和重要城市 及交通干线安全的响亮口号和自觉行动。

98：三个代表

“只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民 的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地。”它是中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源。

99：新北京、新奥运

2000年2月1日，北京奥申委正式确定申办口号“新北京，新奥运”。2001年7月13日，北京赢得第28 界奥运会主办权。

篇5：励志人心的增员口号

62、增员增组织，增员增希望。

63、增员其实并不难，要增能增一个连。

64、意气风发一时起，持续奋斗双梦成。

65、增员如同落地生根，连在一起生机勃勃。

66、志气比天高，增员辟生路。

67、增员不是考验对方，而是考验我们是否有能力使对方成功。

68、创业看自己，发展靠朋友。

69、增员是精英寿险生涯的命脉，增组是做大做强的根基。

70、饮水思源，薪火相传。

71、集体力量：一群人比个人有力量及潜力做更多的互动工作。

72、不怕没员增，只怕不增员。

73、只会推销一辈子这样，增员增组才会像样。

74、新人新气象，人多体力棒。

75、能增员，业绩好;有组织，寿命长。

76、增组如添羽，增部如添翼。

77、众人拾柴火焰高，团队奋斗有依靠。

78、增员只有热滚滚，业绩才会呱呱叫。

79、增员是尊重自己，欣赏别人。

篇6：三千年来振奋人心的励志口号

1、展我智慧，秀我风采。

2、苦过，方能跳出农门。

3、平日从严，高考坦然。

4、我热爱痛苦，我热爱痛苦。

5、今日的汗水，明日的收获。

6、今天的栽种，明日的果实。

7、对命运承诺，对承诺负责。

8、吃得苦中苦，方为人上人。

9、天才是重复次数最多的人。

10、紧张而有序，效率是关键。

11、模拟的意义在于如何走下去。

12、不要轻言放弃否则对不起自己。

13、苦干加巧干，本科重点有希望。

14、练习就是高考，高考就是练习。

15、今日披星戴月，明日成就梦想。

16、做一题会一题，一题决定命运。

17、名列前茅是银，日新月异是金。

18、精神成就事业，态度决定一切。

19、无才无以立足，不苦不能成才。

20、拼一分高一分，一分成就终生。

21、喜迎阴晴圆缺，笑傲风霜雨雪。

22、高考是汇百万人参加的一次练习。

23、贵在坚持、难在坚持、成在坚持。

24、调节好兴奋期，学习一浪高一浪。

25、自己选择的路，跪着也要走下去。

26、永远不要以粗心为借口原谅自己。

27、拼两个春夏秋冬，博高考无怨无悔。

28、希望在濯中扬帆，梦想在濯中起航。

29、模拟失利并非坏事，让你发现问题。

30、拼搏拼搏再拼搏;进取进取再进取。

31、再苦再累不掉队，再难再险不放弃。

32、今天多一份拼搏、明天多几份欢笑。

33、梅花香自苦寒来，状元之花年年开。

34、勤奋努力加自信，辉煌成就属于你。

35、更快、更高、更强。领先就是金牌。

36、高三高考高目标，苦学善学上好学。

37、巍巍扁栋衬濯中，莘莘学子映日红。

38、今朝我以校为荣，明日校以我为耀。

39、我因一班而自豪，一班因我而骄傲。

篇7：赖建雄：盘发是三千年来的流行美

A：我创业的出发点很偶然。90年代从化工企业辞职后，我拿着几万块启动资金，心想，这点钱做不了太大规模的生意，但挑选一个小行业，从里面做出大品牌来，同样会有影响力。

那时我和太太经常在北京路一带的批发市场跑，有很多批发发饰的商家，于是我们选了许多看起来很美，又有功能性的盘发夹子。我太太有着一头长发，自己便会盘，但很多顾客虽然喜欢这些发夹，却不会用，所以一开始卖得不太好。于是我们先让员工自己学会了，再去教顾客，琢磨出了这种体验式营销的模式。

Q：您开发产品的灵感都来自哪里？

A：在刚开始那个时候，互联网远远没有今天发达，许多发型和产品的创意，我们是从古代资料里找来的。我整天在佛山图书馆里，翻阅古代服饰、古代盘发的书，然后自己琢磨。后来这个行业越来越发达，便开始邀请许多有分量的造型师来讲课。

Q：能描绘一下如今喜欢盘头发的女性特征吗？

A：我们的顾客，通常都是经济能力较好，注重形象，有生活情调，又有空闲时间的女性。她们未必会自己学习盘发技巧，但很喜欢享受被人摆弄头发的过程。不论是参加活动、朋友聚会、逛街购物，她们都喜欢做一个美丽的发型。

Q：您觉得跟国外对比，国内的发饰文化有什么独特之处？

A：中外的盘发爱好者，我觉得对发饰的偏爱有很大不同。比如，欧美人喜爱颜色深沉一些，在我们看来比较老气的颜色，而中国人则喜欢颜色明净、闪亮、精致的发饰;西亚人偏爱大蓝、大紫，形状夸张的，中国人则喜欢精巧、优雅的。

Q：对一个研究中国盘发文化如此久的业内人士，您如何评价中韩盘发申遗之争？