秋天的诗句——《虞美人》

秋天的诗句——《虞美人》（共14篇）

篇1：秋天的诗句——《虞美人》

北宋诗人黄庭坚的《虞美人》

天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。

玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。平生个里愿怀深，去国十年老尽少年心。

赏析

即使走遍天涯仍有江南的音信，从梅花含苞欲放时可以觉知春天已经临近。夜沉沉的微风轻吹，闻得芳香已较晚迟，不料第二天清早它却开满朝南的树枝。 面对梳妆台淡施脂粉一定要掠起群芳的嫉妒，你的落花只应飞到我的眉心就停住。我一生唯愿与酒交深，可离开京城十年来消耗完了自己少年的兴致之心。

篇2：秋天的诗句——《虞美人》

虞美人

作者：李煜

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

注释

①此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄 韵转两平韵。

②了：了结，完结。

③砌：台阶。雕阑玉砌：指远在金陵的 南唐故宫。应犹：一作“依然”。

④朱颜改：指所怀念的人已衰老。

⑤君： 作者自称。能：或作“都”、“那”、“还”、“却”。

译文

这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。

精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

赏析

篇3：秋天的诗句——《虞美人》

2009年7月1日, 大型音舞诗句《虞美人》在南京举行了首次试演。由著名青年舞蹈家山闇担纲主演, 在剧中出演虞姬, 折服了在场千余名观众。该剧以出生在宿迁的虞姬和项羽的爱情故事为主线, 以被誉为中国民族舞蹈新学派的“昆舞”为语汇, 通过《花开》《恋别》《婚别》《死别》《花谢》五章, 再现了壮美的、千古传诵的、感人至今的爱情故事。该剧之所以叫《虞美人》, 一是指虞姬其人, 二是虞美人也是宿迁之乡特有的一种花, 三是虞美人也是一种古代词牌名, 人花词三位一体的结合可以说是匠心别具, 独具魅力。

二、《虞美人》赏析

1、古代文化的映射——古典意蕴的体现

对于一个古典舞的作品而言, 意蕴的体现, 都应该是具有中国古典美学的审美特征。而这些“古典美”的集中体现, 古典舞基础的基础, 正是由一些无声的元素展现出来的。这些“元素”不仅是指从身韵动作中概括出来的基本技法, 也是一种特殊语言。中国古典舞既然是文化的一种表现形态, 同样是精神生产, 其舞蹈语言作为一种文化表现形态, 是对历史文化的映射。中国古典舞的舞姿舞容在某种意义上是对历史和文化的“映射”, 通过舞蹈这种独具特色的表现形式来感受这个年代的文化底蕴和时代风貌。在这样的“映射”前提下, 舞蹈的语言元素也需要在这种特定历史和文化条件下加以印证。

中国古典舞的舞姿动态虽然没有代代的流传下去, 但我们依旧可以从古代遗留的壁画等重体会它独有的韵味。“如果古典舞的形式不是取之于古, 不是历史形态, 古典精神就装不进去”。中国古典舞舞剧应具有中国的古典精神, 这在中国古典艺术的各门类中都有充分的印证, 不管是从艺术著作还是美学理论上的认识都有丰厚的历史遗存, 中国古典舞应该以此为基础继承和发展。所以研究中国古典舞的同时就要认识到我国古代关于中国文化人特有的审美方式, 在古代历史映射中, 展现“古典”

1.1形态

音舞诗剧《虞美人》中所建立的形象, 首先是通过舞蹈形态传达出来的, 剧中的人物是以虞姬为中心, 通过音乐以及人物对白等衬托出不同阶段对虞姬栩栩如生的形态刻画。第一幕情系古槐中, 通过借用苏北民歌《四季歌》为引子, 以苏北民歌《拔根芦柴花》为主旋律新编二胡曲, 恣意渲染烂漫情调, 抒发少年虞姬敢于幻想、敢爱敢恨的浪漫少女情怀生动再现出少年虞姬艳若桃花, 身轻如燕的舞蹈形态。第二幕琴心剑胆, 梦幻般的音乐, 抒情写意的灯光, 一群美丽的姑娘河边洗衣, 追逐嬉戏, 青年虞姬亭亭玉立, 沐浴在温暖的阳光中, 对水梳妆, 舞蹈以浪漫主义的手法, 表现青年虞姬的活力与激情, 对生命自然的热爱, 对美好生活的追求向往。第三幕随征, 虞美人带领一队女兵出列舞剑, 英姿飒爽的随征夫人, 只见她手中剑, 点拨撩穿, 脚下跳跃腾挪, 动作刚柔并济如蛟龙出水, 舞姿轻灵飘逸如仙鹤展翅。突出展现了那个时期女子舞蹈腰部的动态、美感, “亢袖起舞、奋袖低昂、顿足起舞、连臂踏地”, 重现中国古代楚地特有的舞蹈形态与风味。所以这些特殊的形态, 都是与当时特定的历史环境和文化气氛有着不可分割的紧密联系。

1.2神韵

“至今思项羽, 不肯过江东”是宋代诗人李清照的《绝句》中的诗句, 诗人以一个女中豪杰的口吻赞扬了项羽最后的选择。项羽出身贵族, 有着刚愎自用和凶残成性的缺点, 但是他对自己的士兵坦率, 富有人情味, 曾亲自给士兵送药并尝药, 因而士兵能够跟他拼命作战;当项羽突围到吴江的时, 乌江亭长劝他急速渡江, 回到江东, 重整旗鼓, 项羽自己觉得无脸见江东父老, 便回身苦战, 杀死敌兵数百, 然后自刎。他的这种宁死不屈, 正义凌然的精神, 在舞剧《虞美人》中得到充分再现, 运用舞台灯光的变幻莫测和群舞队形等凸显气势的变化, 转身投足中展现出项羽的勇敢气势和爱国精神, 再现了舞剧神韵, 对整台舞剧起到了画龙点睛的作用。

1.3动态

舞剧《虞美人》中通过曲折的故事情节再现了不同的时期的虞姬, 流露出她古典“美”的动态。例如虞姬和项羽双人舞的主题动作之一——手部五指张开, 呈莲花式状, 这是一种表现爱的方式, 体现了青年的虞姬的含羞带怯, 闭月羞花的阴柔之“美”, 而后又因战争屡屡分别, 舞步飘逸柔美, 体现出他的深明大义;在舞段《虞姬亮剑》中, 只有虞美人拿起剑大胆沉着的与强盗格斗。还有在群舞《剑鼎舞》中, 虞美人带领一队女兵出列舞剑, 英姿飒爽, 不愧是随军夫人, 脚下跳跃腾挪, 如男儿一般彪悍威猛。这些动态地展现了无不体现出虞美人轻盈、刚烈有风情万种的性情。

2、代发展的产物——时尚创新的盛宴

在不断发展的当今世界, 时代的大环境决定了文化艺术的价值, 它作为一种软实力, 正在受到越来越多有识之士的广泛重视。通过文化艺术增强国民的创造力, 提升国家和城市形象, 在国际社会获得更多影响力和话语权, 已成为当今各国重要的文化政策和战略目标。站在这样宏阔的视野上, 思考中国优秀传统文化的继承和发展任重道远, 发展具有新时代烙印的舞蹈作品, 不仅需要丰富的历史情结作铺垫, 而且也要显现出舞蹈在新时代出新, 使舞蹈创作成为一种“时尚”。

舞剧《虞美人》能把这种时尚搬上舞台, 能把这千古流传的爱情故事演绎的那么传神, 它跳出艺术作品中常见的描写顺序, 采用倒叙的结构方法, 从虞姬和项羽的情感故事入手, 为观众呈现出了不一样的舞台艺术效果, 使剧作充满了诗情画意, 展现了浪漫和唯美的时尚色彩。

2.1民俗适度

剧中民俗性舞段和民间音乐的插入比较适度。民间俗乐舞早在我国古代就自娱性的发起, 指民间自发流传的乐舞, 到汉秦时已经初具规模, 成为了宫廷娱乐的主要内容, 到汉代取代了合法地位, 从根本上解决了宫廷乐舞不断更新的问题, 大大推动了舞蹈的发展, 由于受秦汉时期表演艺术强烈的综合性制约, 而后这些舞蹈通常融入了百戏中, 它的舞蹈特征在整个舞剧中表现的淋漓尽致。

如第一幕的蛇舞和鹰舞, 在汉代百戏中称为舞像, 就是戴假面具, 著假形而舞再现了热闹非凡的市井生活, 美丽的宿迁, 项王的故里, 美人的故乡, 宁静和谐, 花香四溢。第二幕的号角舞、鼓舞、举鼎舞, 是舞者手执乐器, 武器或物品而舞的舞蹈, 突显了霸王以昂扬桀骜的天子骄子的姿态出现战场, 与众武士同舞, 彪悍威猛的气势。这些舞段的添入, 既丰富了剧作的色彩和文化内涵, 又没有喧宾夺主, 演绎的十分恰当。

2.2华丽舞美

整台舞剧的舞美都洋溢着时尚迷人的风格, 随着悠远的钟声在每个人的心头回荡, 序幕徐徐开启, 背景音乐雄洪悲壮, 如泣如诉, 仿佛在诉说悲壮的往事, 与现实场面浑然一体。皮影戏的表演与现实场面的对照, 拟人化的虚实结合, 大幅幻灯万马奔腾的场面, 战马嘶鸣, 以烘托气氛, 营造全新的视觉效果。项羽举起巨鼎虞姬端坐在里面, 楚楚动人, 预示着神女虞姬像虞姬花一样的美丽, 展示了项羽对虞姬感人至深得爱情画面。在两人洞房花烛夜时, 虞美人变成红新娘, 项羽变成了俊新郎, 舞台上一片红色主基调, 在一个似灯笼形状的纱墓中, 那缠绵的身姿在那虞姬花下显得格外炫美, 使舞蹈与幻术效应充分融合。

2.3剧作新颖

从舞剧的剧作形式上我们可以深省, 中国古典舞的未来创作要有自己的风格。舞剧的发展也要遵循一定的“封闭性”与“排他性”, 什么都吸收, 最终结果将失去中国古典舞的舞种特色。在编导和教师的理念里要有三个字:“精”、“创”、“新”。音舞诗剧《虞美人》新颖的剧作形式, 涵盖了中国古典舞当前创作的三种思潮:“文化内涵型”“戏剧感情型”“肢体表现型”。“文化内涵型”是舞剧的背景, 贯穿整台的舞剧的主线;“戏剧感情型”则是它富有弹性的纤维组织, 剧烈的冲突在爱情与死别中不断相撞, 给剧中情节带来了高潮;“肢体表现型”则是这棵大树的繁盛的枝叶, 虞姬笑着的嘴角留下了一丝悲情的眼泪, 眼泪是为项羽流的, 可是笑容却征服了所有人, 该剧在倡导人文关怀, 构建和谐社会的今天表现了虞姬的善良、美丽、忠贞, 舞剧完美体现了人性的东西, 成为感染观众的最亮点。

三、结论

在音舞诗剧《虞美人》的创作中, 不仅体现了中国古典舞中的“古典美”也体现了这个时代赋予舞蹈的浪漫唯美的时尚气息。它的“古典美”使人们认识到, 任何种类的舞蹈都有其自身的文化属性, 都是在文化母体中繁衍出的艺术形式, 一个好的中国古典舞舞剧应该具有古典舞基本的形态、神韵和动态, 展示出它特有的古典意蕴以及对古代文化的映衬。而在不失传统的继承下, 也要不断地创新, 只有这样才能把我国传统文化发展下去, 使舞蹈作品打造成为新时代的经典, 该舞剧成功地运用的多种创新元素, 将民俗性的舞段和音乐插入其中, 更起到了画龙点睛的作用, 再加上华丽舞美的衬托, 剧作的新颖等有效利用, 使舞台形象表现得更加淋漓尽致, 值得一提是编导以过人的艺术敏感发现了昆舞中舞蹈艺术遗产的人文价值和艺术价值, 并把它投入到课堂教学, 使学生学习并掌握昆舞的精髓, 以实现昆舞遗产的有效传承, 进一步转化为舞蹈艺术的生产力, 探索出了独具时代精神的音舞诗剧。

摘要：本文是我对中国古典舞剧《虞美人》作品的浅析。首先从形态, 神韵和动态上探究出舞剧传统的古典意韵;其次, 在不失传统的继承下, 也要不断地创新, 民俗性舞段, 华丽舞美, 再加上剧作的新颖等有效利用, 尽显舞剧时尚色彩;最后, 昆舞的融入成为发展传统文化的新契机, 由此激起我们深思当代中国古典舞的发展之路。

关键词：古典舞,古典美,古典意蕴,时尚创新,昆舞,传统文化

参考文献

[1]中国古典舞评说集。[M]北京:中国文联出版社, 2006.孙颖。

[2]中国古典舞身韵教学法。[M]上海:上海音乐出版社, 2004.唐满成。

[3]舞蹈大词典。[M]北京:中国戏剧出版社, 1994.吕艺生。

篇4：冷风中的虞美人

啊，虞姬虞姬，冷风中的虞美人！

壹·如果

历史从不会有如果，就如与他相争的那人一般，不会手软，亦不会心软。虞姬站在冷风中，任薄衣被风肆意扬起，任娇躯被冷风席卷。她这样想着，她终是明白了，心冷了。军心已散，现在真心对他甘愿为他效忠的又有几人？那个与他相争的人真是无情，用楚歌来动摇他的军心，用楚歌夺取他的天下。昔日军中几十万人，如今仅剩几百人，怕真懂他的就只有她了吧，只有她明白他的心中不是天下而是江东。

她想，她为何不是个男子，这样也能为他、为他的江东出分力。可她终究是个女子，虽然她会舞剑，也只是个女子罢了。只要伴他，就好。

冷风中的月下，她叹口气，耳边又传来了那悲凉的楚歌，又听到了将士的纷纭。她想了很多如果，如果他不是霸王，如果他不与那人争锋，如果他……可她从不后悔爱着他，无可就药地爱着他。

可是没有如果，不是吗？既然不能，那便以血践行，以命壮行吧！这是她唯一能为他做的了。

贰·离别

掀帘入帐，他正在大杯饮酒，帐中也是如此凄冷。她苦笑，这就是借酒消愁吧！她走到他身边，此时的她特地点了朱唇，贴了花黄。他将案上的宝剑拿起给她——舞剑给他，是他每次喝酒最喜欢的事。

她接过剑，那剑上仍有斑斑血迹，那是一个个生命消失的印记。

她开始起舞，她相信这是她舞的最美的一次，一个人若在跳舞时想着一个人，那舞便是最美的。连他也不禁低唱：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”灯光剑影中他浅浅吟唱。既然进帐前已想好，便也无可留恋了。她嫣然一笑，毫不犹豫将利剑抹过了玉颈，香消玉殒。

恍惚中，她看他从座上惊起，这样就让他无牵挂了吧，她想。

叁·追忆

可惜她错了，他终究还是败了。他站在冷风萧瑟的乌江边，看着手中的利剑，那上面有她的印记。那晚原以为只有她了，可如今她也没了，他也无牵挂了，将剑划过脖颈，他好像看见了她，他知道她在前面等他，等他与她再相逢……

咖啡的雾气使玻璃有些模糊，恍惚中又看见他与她的爱情故事。

虞美人，虞美人，冷风中的虞美人……

篇5：描写荷花美人的诗句

描写荷花美人的诗句

荷花 清.石涛

荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇；

相到薰风四五月,也能遮却美人腰.

采莲曲 王昌龄

荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开.

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来.

古风·其五十九

作者：李白

碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。

秋花冒绿水，密叶罗青烟。

秀色空绝世，馨香为谁传。

坐看飞霜满，凋此红芳年。

篇6：赞美旗袍美人的诗句

（一）

若水闲情约楚腰，美人香草锦丝绡。

从来玉骨冰肌静，能使荷花绿叶摇。

眸上心痕深也邃，梦中蓝雨放还娇。

端庄秀丽龙江韵，腕底流馨诗更豪。

（二）

竹林碧绿生紫烟，妆束湘妃晓亭前。

旗袍彩绘真淑女，媚眼传情美婵娟。

明月梦乡因我趣，春风花影为谁妍。

十里闻香招蜂妒，一声莺啭令人怜。

（三）

锦绣旗袍，簇花蓝底，韵味幽深。

看玉润香肌，妙姿高挑，秀腿轻匀。

尽显露、美女细腰身。水乡青柳朱门。

盼日落西天，梦圆心事，携手佳人。

（四）

旗装丽女显窈窕，地仰天倾山水娇。

后岭双圆撑锦幔，前峰对鼓抖裙腰。

彩波曲浪婆娑舞，粉壁峨眉乌发飘。

玉柳梅枝风里摆，柔绫绵性裹妖娆。

（五）

江南秀女倍温柔，曲线玲珑韵味稠。

曼妙新装妆雅致，鲜明粉饰适风流。

弯眉浅笑三春暖，俊脸浓情几度羞。

好看旗袍真美色，人间天上醉回眸。

（六）

伊始旗人爱细腰，精裁细剪绣华绡。

静如典雅杨妃立，动若妖娆赵燕摇。

举袖裾垂疑凤舞，回身佩闪似花娇。

迎宾赴宴增端丽，美女国服引自豪。

（七）

新绫艳锦楚腰蛮，嬿婉过桥栏。

玉质洁如莲，鸟鸣翠、风梳鬓鬘。

吴侬夜月，芳逾散麝，正值韶华年。

谁不惜朱颜，切莫教、春光赋闲。

（八）

美艳绝伦秀出群，浅妆素裹天上人。

梦间娇媛浣纱水，画见淑女度袜尘。

旗袍匀称明如月，眉眼清欢靓似云。

缘来祈做乘槎客，泛海楫舟万里寻。

（九）

锦缎华丽裹细腰，精裁细剪展苗条。

盈盈笑意绽优雅，缓缓香躯显娇娆。

英姿横生锁气韵，玲珑曲线醉蜜桃。

美眉一代惊天地，典雅还需着春袍。

（十）

绝艳惊人出汉宫，朱颜命薄古今同。

篇7：描写美人的古诗词及诗句

凤求凰·琴歌 佚名

有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

有所思 汉乐府

有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。

上邪 汉乐府

上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

行行重行行 <<古诗十九首>> 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

涉江采芙蓉 <<古诗十九首>>

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！

相思 王维

红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

望月怀远 张九龄

海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.秋风词 李白

秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识.竹枝词 刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词 刘禹锡

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

燕子楼 张仲素

楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少?地角天涯不是长。

锦瑟 李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.无题 李商隐

来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.无题 李商隐

重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。**不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

无题 李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.无题 李商隐

昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生,荷叶枯时锖蕹?深知身在情长在，怅望江头江水声。

夜雨寄北 李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时.离思 元稹

曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.题都城南庄 崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

赠别 杜牧

多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别 ,替人垂泪到天明.寄人 张泌

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

写情 李益

水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

赠婢 崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

寄李亿员外 鱼玄机

羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌？

江陵愁望有寄 鱼玄机

枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

长相思 白居易

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

梦江南 温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！

长相思 林逋

吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情？ 君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。相见欢 李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

乌夜啼 李煜

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。

谒金门 冯延巳

风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。

玉楼春 欧阳修

樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别.西江月 司马光

宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定.相见争如不见,有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静.鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

虞美人 秦观

碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？ 轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！

雨霖铃 柳永

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。凤栖梧 柳永

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

忆帝京 柳永

薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。

蝶恋花 晏殊

槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处.鹧鸪天 晏几道

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

解连环 周邦彦

怨怀无托。嗟情人断绝，信音辽邈。信妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。想移根换叶，尽是旧时，手种红药。汀洲渐生杜若。料舟依岸曲，人在天角。漫记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。水驿春回，望寄我、江南梅萼。拼今生，对花对酒，为伊泪落。

青玉案 贺铸

凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。只有春知处 渔家傲 陈袭善

鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。谁与寄? 西湖水是相思泪。

江城子 秦观

西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。

一丛花令 张先

伤高怀远几时穷。无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。双鸳池沼水溶溶。南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。沈恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。千秋岁 张先

数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日飞花雪。莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。

木兰花 张先

相离徒有相逢梦,门外马蹄尘已动.怨歌留待醉时听,远目不堪空际送.今宵风月知谁共,声咽琵琶槽上凤.人生无物比多情,江水不深山不重.生查子 欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

卜算子 李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。诉衷情 顾敻

永夜抛人何处去？绝来音，香阁掩。眉敛，月将沉，争忍不相寻？ 怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深.迈陂塘 元好问

问世间，情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅儿几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

生查子 牛希济

春山烟欲收, 天淡星稀小, 残月脸边明, 别泪临清晓.语已多, 情未了, 回首犹重道: 记得绿罗裙, 处处连芳草.江城子 苏东坡

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。醉花阴 李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。一剪梅 李清照 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流, 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

虞美人 叶梦得

落花已作风前舞，又送黄花雨。晓来庭院半残红，惟有游丝千丈茑晴空。殷勤花下同携手，更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情，无奈酒阑时！

玉楼春 晏殊

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

望夫石 王建

望夫处，江悠悠；化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。九绝为亚卿作 胡楚 君去东山踏乱云，后车何不载红裙？罗衣浥尽伤春泪，只有无言持送君。君住江边起画楼，妾居海角送潮头。潮中有妾相思泪，流到楼前更不流。妾愿为云逐画樯，君言十日看归航。恐君回首高城隔，直倚江楼过夕阳。蝶恋花 纳兰性德

辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

最高楼 程垓

旧时心事，说著两眉羞。长记得、凭肩游。缃裙罗袜桃花岸，薄衫轻扇杏花楼。几番行，几番醉，几番留。也谁料、春风吹已断。又谁料、朝云飞亦散。天易老，恨难酬。蜂儿不解知人苦，燕儿不解说人愁。旧情怀，消不尽，几时休。

描写美人

1，北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。

2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

5.美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁 6，聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如

7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

8，清水出芙蓉，天然去雕饰。

9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

10，梨花一枝春带雨

11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

13，轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

16，腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。

17，绝代有佳人，幽居在空谷

篇8：冷风中的虞美人

啊,虞姬虞姬,冷风中的虞美人!

壹·如果

历史从不会有如果,就如与他相争的那人一般,不会手软,亦不会心软。虞姬站在冷风中,任薄衣被风肆意扬起,任娇躯被冷风席卷。她这样想着,她终是明白了,心冷了。军心已散,现在真心对他甘愿为他效忠的又有几人?那个与他相争的人真是无情,用楚歌来动摇他的军心,用楚歌夺取他的天下。昔日军中几十万人,如今仅剩几百人,怕真懂他的就只有她了吧,只有她明白他的心中不是天下而是江东。

她想,她为何不是个男子,这样也能为他、为他的江东出份力。可她终究是个女子,虽然她会舞剑,也只是个女子罢了。只要伴他,就好。

冷风中的月下,她叹口气,耳边又传来了那悲凉的楚歌,又听到了将士的纷纭。她想了很多如果,如果他不是霸王,如果他不与那人争锋,如果他……可她从不后悔爱着他,无可救药地爱着他。

可是没有如果,不是吗?既然不能,那便以血践行,以命壮行吧!这是她唯一能为他做的了。

贰·离别

掀帘入帐,他正在大杯饮酒,帐中也是如此凄冷。她苦笑,这就是借酒消愁吧!她走到他身边,此时的她特地点了朱唇,贴了花黄。他将案上的宝剑拿起给她——舞剑给他,是他每次喝酒最喜欢的事。

她接过剑,那剑上仍有斑斑血迹,那是一个个生命消失的印记。

她开始起舞,她相信这是她舞得最美的一次,一个人若在跳舞时想着一个人,那舞便是最美的。连他也不禁低唱:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”灯光剑影中他浅浅吟唱。既然进帐前已想好,便也无可留恋了。她嫣然一笑,毫不犹豫将利剑抹过了玉颈,香消玉殒。

恍惚中,她看他从座上惊起,这样就让他无牵挂了吧,她想。

叁·追忆

可惜她错了,他终究还是败了。他站在冷风萧瑟的乌江边,看着手中的利剑,那上面有她的印记。那晚原以为只有她了,可如今她也没了,他也无牵挂了,将剑划过脖颈,他好像看见了她,他知道她在前面等他,等他与她再相逢……

咖啡的雾气使玻璃有些模糊,恍惚中又看见他与她的爱情故事。

虞美人,虞美人,冷风中的虞美人……

【简评】

篇9：凄婉哀伤的《虞美人》词

关键词：虞美人 风格 凄婉哀伤

《虞美人》是唐玄宗时期的教坊曲名[1]，后来演变为词调，在南唐，李后主的一首绝命词“春花秋月何时了”令人如痴如醉，也让《虞美人》“一举成名”，成为后代词人争相叙写的典范。《虞美人》这一词调的来源大致有两种说法，一是与项羽的宠姬虞姬有关，一是与虞美人草相联。

关于调名源自虞姬，王灼《碧鸡漫志》卷四：“《脞说》称：起于项籍虞兮之歌。予谓：后世以此命名可也，曲起于当时非也。”[2]这一观点从许多《虞美人》传词也可窥知一二。关于《虞美人》词调的第二种由来，起于虞美人草之说。唐段成式《酉阳杂俎》前集卷一九草篇曰：“舞草，出雅州，独茎三叶，叶如决明，一叶在茎端，两叶居茎之半，相对。人或近之歌，及抵掌讴曲，必动，叶如舞也。”[3]又按《益州草木记》云：“雅州名山县出虞美人草，如鸡冠花，叶两两相对，为唱《虞美人》曲，应拍而舞，他曲则否。”[4]可见，段成式所说的舞草也就是虞美人草。《贾氏谈录》云：“褒斜山谷中有虞美人草，状如鸡冠，大而无花，叶皆相对。行路人见者或唱《虞美人》，则两叶渐摇动，如人抚掌之状，颇应节拍。或唱他辞，寂不动也。”[5]《虞美人》词作中与此相关诗句有宋王安中的“满庭芳草月婵娟”、叶梦得的“芳草连空远”、毛滂的“翠轻绿嫩庭阴好。醉便眠芳草”等。

在唐五代和北宋一共有107首《虞美人》，其中唐五代是其初创期，作品较少，有10位作家创作《虞美人》22首。在北宋，《虞美人》创作颇丰，共31位作家85首作品。词的特性是绮艳婉媚，蕴藉而有风味。[6]填词，讲究声情与文情，《虞美人》源起于唐五代，其词作无论是与虞姬相关还是与虞美人草相关，本身都是艳曲，主要是用来写闺中情思的。无论是遵照王灼《碧鸡漫志》所言，与项羽宠姬虞姬相关，还是和虞美人草相关，都为这一词调染上了一层悲剧色彩。这一悲剧背景恰恰与《虞美人》的风格相契合，凄婉哀伤就是《虞美人》词作的整体基调。不过在《虞美人》的历史流变中，其题材、内容虽然以与曲题相关的美女、花草为主，但也有逐渐走向广阔的社会生活的趋势，风格虽以婉约缠绵为主，但也有向豪放拓展、延伸的迹象。[7]根据在唐五代及北宋时期词人创作《虞美人》词作的数量及其代表性，可列出如下具体词人的创作，并对其词作风格做出分析。

一、“春花秋月”——以李煜词为例

李煜的《虞美人》相对来说比较熟悉，尤其是那首“春花秋月何时了”，开了以《虞美人》写故国之叹的先声，更是让后人熟知《虞美人》一调，可以说在拓展词境方面，他功不可没。先看我们都比较熟悉的一首：

春花秋月何时了。往事知多少。小楼昨夜又东风。故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在。只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

这是李煜最后的一首感怀故国的名作，写尽末世国君的哀愁。据宋王铚的《默记》所载，这首词和他的惨遭杀害不是没有关系的。两个诘问，为晚唐五代词的绝笔。词人把难以说明的去国之思、失国之悲、亡国之恨全都纳入一个“愁”字中。[8]这首词的主题内容就决定了词的风格必然是凄婉哀伤的。李煜的另一首《虞美人》不太常见：

风回小院庭芜绿。柳眼春相续。凭栏半日独无言。依旧竹声新月似当年。

笙歌未散罍前在。池面冰初解。烛明香暗画堂深。满鬓清霜残雪思难任。

本词描写亡国前后的对比，景物依然，人事全非。词人愁绪满腹，才会“满鬓清霜残雪思难任”，这也就是这首词的风格基调。

从这两首词作中便不难得出，李煜的作品悲愁太深，是无论如何都难以抚平和划开的。李煜的《虞美人》在后代广为传颂，应该是他在内容上的变革。在他以前，《虞美人》在内容上多写美人与香草。而李词却常写故国之思和亡国之痛，同时亦有伤春怀旧之情。风格上虽难以摆脱悲伤婉约，题材上却比以前有极大的拓展。但凡优秀的作品，都是内容和形式恰到好处的巧妙结合，这也从一定意义上成就了李煜。

二、“吹花拾蕊”——以晏几道词为例

晏几道的《虞美人》又不仅仅是凄婉哀伤，而且显得更加悲痛悲愁悲苦。这大概和他自身的经历相关，先看他的怀人怨别之词：

曲阑干外天如水。昨夜还曾倚。初将明月比佳期。长向月圆时候、望人归。

罗衣著破前香在。旧意谁教改。一春离恨懒调弦。犹有两行闲泪、宝筝前。

秋风不似春风好。一夜金英老。更谁来凭曲阑干。惟有雁边斜月、照关山。

双星旧约年年在。笑尽人情改。有期无定是无期。说与小云新恨、也低眉。

湿红笺纸回纹字。多少柔肠事。去年双燕欲归时。还是碧云千里、锦书迟。

南楼风月长依旧。别恨无端有。倩谁横笛倚危阑。今夜落梅声里、怨关山。

第一首词从看水的阑干写起，第二首亦是如此，“双星旧约年年在”，但人情易改。最后一首较前两首，稍稍给些安慰，即便是“锦书迟”，还是存在一丝丝希望的。另外，晏几道还有叙写闺中情思的：

闲敲玉镫隋堤路。一笑开朱户。素云凝澹月婵娟。门外鸭头春水、木兰船。

吹花拾蕊嬉游惯。天与相逢晚。一声长笛倚楼时。应恨不题红叶、寄相思。

飞花自有牵情处。不向枝边坠。随风飘荡已堪愁。更伴东流流水、过秦楼。

楼中翠黛含春怨。闲倚阑干见。远弹双泪惜香红。暗恨玉颜光景、与花同。

自古以来写闺情的大多悲苦，晏几道这几首小词也是如此，词中“应恨”“已堪愁”“春怨”“双泪”“暗恨”“恼人”等字眼，就奠定了全词的基调，婉曲哀转。第二首开头，飞花载着思妇的相思之意，本身就已经愁绪满肠了，却偏偏又遇上了东去的“流水”，真是屋漏偏逢连夜雨！

三、“对酒逢花”——以苏轼词为例

苏轼的词正如苏轼的人，虽然词作中处处蕴含着悲伤婉曲之意，但好在其人豁达明朗，所以作品中总是有着那么一股子豁达豪迈之感。

湖山信是东南美。一望弥千里。使君能得几回来。便使尊前醉倒、且徘徊。

沙河塘里灯初上。水调谁家唱。夜阑风静欲归时。惟有一江明月、碧琉璃。[9]

这是一首官场送行词，苏轼的同僚陈公要去别处做官，苏轼写词以示惜别之意。离别词常被人写得凄凄惨惨，难以卒读，或者就会沦为应制之作，苏轼此词则不然，既真诚地道出了对友人的依依不舍之情，又写得相对豁达、淡远，让人读来不致过于伤心。这首词，总体上看是从乐写到忧，又转而从忧写回乐，虽有忧在，并无苦言。另一首也是如此：

波声拍枕长淮晓。隙月窥人小。无情汴水自东流。只载一船离恨、向西州。

竹溪花浦曾同醉。酒味多於泪。谁教风鉴在尘埃。酝造一场烦恼、送人来。

这是词人与秦观相别时，秦观乘船送东坡，东坡作此词。最后两句最能见出东坡的豁达，这里故作反语，“谁教风鉴在尘埃”，类似于玩笑话，却纾解了不少离愁。东坡的另一首《虞美人》更加特别：

持杯遥劝天边月。愿月圆无缺。持杯复更劝花枝。且愿花枝长在、莫离披。

持杯月下花前醉。休问荣枯事。此欢能有几人知。对酒逢花不饮、待何时。

词人“对酒逢花不饮、待何时”，在劝世人，亦是在劝自己，“此欢能有几人知”，正是由于东坡较别人更豁达，所以他才能写出这样的词来。苏轼也有写闺情的词：

冰肌自是生来瘦。那更分飞後。日长帘暮望黄昏。及至黄昏时候、转销魂。

君还知道相思苦。怎忍抛奴去。不辞迢递过关山。只恐别郎容易、见郎难。

上片写悲已经写到底了，苏轼就不再沿着这个思路写下去，转而改成类似嗔语的抱怨，由过片开始，便宕开悲愁不写，词的风格就开阔了些。

四、“廉纤小雨”——以周邦彦词为例

周邦彦的《虞美人》现存6首，他的词题材不过都是些花草、细雨、燕子、归鸿、灯影等，其表情之词也都是“羁思”“愁人”“肠断”等语，但是他的词和旁人不同，少了些小儿女色彩。写闺中情思的当然要另作他论：

金闺平帖春云暖。昼漏花前短。玉颜酒解艳红消。一面捧心啼困、不成娇。

别来新翠迷行径。窗锁玲珑影。砑绫小字夜来封。斜倚曲栏凝睇、数归鸿。

闺中女子好像都躲不开“斜倚曲栏凝睇”这样百无聊赖之态，本篇亦是如此。用婉曲哀转来解释此词的风格再合适不过。也有写羁旅之思的：

廉纤小雨池塘遍。细点看萍面。一双燕子守朱门。比似寻常时候、易黄昏。

宜城酒泛浮香絮。细作更阑语。相将羁思乱如云。又是一窗灯影、两愁人。[10]

开头就写“廉纤小雨”，正是以连绵不断的雨丝象征点点离愁。二人相对坐在酒桌前，共话离别，说来说去，全词都离不开愁苦。离别和羁旅行役放到一起来写，就少了些儿女之气。亦有话别情人的：

灯前欲去仍留恋。肠断朱扉远。未须红雨洗香腮。待得蔷薇花谢、便归来。

舞腰歌版闲时按。一任傍人看。金炉应见旧残煤。莫使恩情容易、似寒灰。

过片写得很有趣，男主人公告诉情人，你可以去唱歌跳舞，“一任傍人看”，一般人都会不同意自己的情人去为别人唱歌跳舞，此处，男主人公如此大方，并非情浅，而是对歌儿舞女发自肺腑的同情、理解。这样离别之苦反而没有那么深了。

透过周邦彦的词可以看出来，其风格虽然逃不出凄婉哀伤，但是却少有小女儿之气。

在唐五代和北宋一共有107首《虞美人》，而在这107首作品中，除了上面提到的李煜、晏几道、苏轼、周邦彦四人外，其他词人如顾卞、冯延巳、黄庭坚、秦观等等，他们主要风格虽然有个体上的差异，但总体风格特征都是凄婉哀伤的。

《虞美人》这首词，自创作开始，无论在题材、体制，还是在风格上，都不停地发生改变。其题材内容最初写花草，然后引申到抒写闺中情思，后来经过李煜等词人以《虞美人》写故国之叹后，词境开始进一步扩大，怀人怨别、羁旅之思、自伤身世等等都进入这一词调之中。《虞美人》的风格上是尊重词作声情和文情的，这和“虞美人”一调的来源也密不可分，来源就是凄美的故事，所以其最基本的风格就是凄婉哀伤，当然，它的风格并不是一成不变的，而是随着题材的拓展和体制的演变而不断变化，逐渐走向多种多样。《虞美人》的这些变化又显示出，它本身对声情和文情的突破。

注释：

[1]唐崔令钦著：《教坊记》，见《中国古典戏曲论集成》（第一集），北京，中国戏剧出版社，1959年版，第15页。

[2][4]宋王灼著：《碧鸡漫志》，见《中国古典戏曲论集成》（第一集），北京，中国戏剧出版社，1959年版，第134页，第135页。

[3]段成式著，曹中孚校点：《酉阳杂俎》，见《唐五代笔记小说大观》（上册），上海古籍出版，2000年版，第一版，第703页。

[5]张洎：《贾氏谈录》，见陶宗仪编《说郛三种》（第一册），上海古籍出版社，1988年版，第176页。

[6]明杨慎著，岳淑珍导读：《词品》，上海古籍出版社，2009年第一版，第5页。

[7]吴大顺，谌湘月：《论〈虞美人〉词调在唐宋时期的流变》，怀化学院学报，2010年，第1期，第68页。

[8]杨敏如，叶嘉莹编著：《南唐二主词新释辑评》，北京：中国书店出版社，2003年第一版，第113～115页，第87～88页。

[9]邹同庆，王宗堂著：《苏轼词编年校注》（上册），北京：中华书局，2002年版，第67页。

[10]刘扬忠撰：《周邦彦词选评》，上海古籍出版社，2003年版，第61页。

篇10：秋天的诗句 秋天的诗歌

秋天到了，我要成为忧郁而孤独的鹰

我要成为一只高傲的鹰

在茫茫的原野上空呼啸着飞过

气流像子弹一样穿过我的身体

燃烧着我的羽毛

我的目光燃烧着整片平原

秋天到了，我要离开这个地方

俯视着荒原上的影子

树木，与河流

群山埋葬了我的理想

我的眼睛盛满了悲伤

再见理想

在一片树木丛生的墙壁上

用自己的`影子刻下梦想，与时光

在长满了杂草的河水里面

伸出手指书写悲伤

我带着满面的尘埃

出没在黄昏与黎明的间隙

再见理想

再见我曾经理所当然的

一匹白马不敢正视它面前的路

嘴里含着翅膀

在原地彷徨

一只海豚离开了它依赖的海洋

像失去了梦想

这故土沉重地落到我肩上

气喘吁吁地翻过菜地

和屋脊

像一只眼红的野兔

我无力地躺进沙里

在一片潮水拍打的声音中

大地被剥去表面

露出崭新的肉体

霞光中你披着一层雾气走来

你戴着青草的露水

从湖中央走来

湖泊―你的眼眶瘦骨嶙峋

盛满了透明的眼泪

秋天我穿梭在泥土里

我穿行在河流与山脉的缝隙里

用自己的手掌喂养

一只只饥饿的鲸鱼

我没有见过任何一匹山峰

像鹰一样飞过

没有任何一匹马

在四野茫茫的草原上踽踽独行

秋天鲸鱼们安静地呆在

我分裂的手掌上

干涸的手掌

鲸鱼们梦中见过的鹰或马

篇11：秋天的诗句——《描写秋天的词》

《苏幕遮》【宋】范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂,追旅思,夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

《渔家傲》【宋】范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。

《山行杜牧》

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

篇12：描写秋天的诗句

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。宋·范仲淹《苏幕遮》

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。宋·黄庭坚《念奴娇》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。宋·柳永《八声甘州》

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》

风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。宋·秦观《秋日》

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。元·白朴《天净沙·秋》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。南唐·李璟《浣溪沙》

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。唐·杜牧《秋夕》

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂。宋·柳永《八声甘州》

觉人间，万事到秋来，都摇落。宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》

老树呈秋色，空池浸月华。唐·刘得仁《池上宿》

绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风。宋·秦观《虞美人》

落时西风时候，人共青山都瘦。宋·辛弃疾《昭君怨》

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。宋·秦观《浣溪沙》

秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多。元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏

九首》

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。宋·林速《孤山寺端上人房写望》

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱。宋·杨万里

《秋凉晚步》

秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。宋·秦观《木兰花》

秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。唐·施肩吾《秋夜山居》

秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥。唐·戎昱《戏题秋月》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

山抹微云，天粘衰草，画声断谯门。宋·秦观《满庭芳》

山色浅深随夕照，江流日夜变秋声。清·宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登

慧光阁饮于竹圃分韵》

是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。宋·柳永《八声甘州》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。唐·杜牧《秋夕》

天水碧，染就一江秋色。宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》

晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。清·王士祯《江上》

万壑泉声松外去，数行秋色雁边来。元·萨都刺《梦登高山得诗二首》

相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。宋·苏轼《九日次韵王巩》

萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳。宋·寇准《书河上亭壁》

夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。唐·窦巩《秋夕》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。宋·苏轼《赠刘景文》

一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。唐·来鹄《偶题二首》

园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳。宋·周密《西塍废园》

篇13：秋天的诗句——《虞美人》

关键词：认知,转喻,虞美人,理想认知模式

李煜, 南唐第三任国君, 史称李后主。精书法、善绘画、通音律, 诗和文均有一定造诣, 尤以词的成就最高。《虞美人》大约作于李煜归宋后的第三年, 主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景, 表达了对往事的无限留恋, 流露了不加掩饰的故国之思, 据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一, 因此此词成了李煜的绝笔。本词虽短小, 共四句, 但却有八处运用了转喻, 它们是本词中情感表达和审美的基石。本文从认知语言学的观点出发, 结合转喻的认知模式, 探讨这首《虞美人》中的转喻类型及意义。

一、转喻的定义

“转喻 (metonymy) ”源于拉丁文denominatio, 在希腊语中意思是“改变名称” (a change ofname) , 即用一物来代替另一物 (one entityis beingused torefer toanother) 。[1]转喻研究可追溯到亚里士多德时代, 在其论著《诗学》里, 转喻是一种修辞格, 用以描述难以命名的事物时借用与之相近、相邻的事物来表达。以Lakoff&Johnson为代表的认知语言学家则认为转喻是人类认识世界, 对各种现象进行感知、思考和推理的过程。转喻是一种认知方式和现象。[2]转喻的研究由修辞拓展到语言本体论的层面。Panther&Radden在转喻的定义中提到了理想化认知模型 (ICM) , 认为转喻是一个概念现象, 是某一概念实体提供达到另一概念实体的操作途径。[3]

二、理想认知模式框架下的转喻分类

理想认知模式 (ICM) 在转喻的理解和生成中起着非常重要的作用。因为交际双方只有拥有相同或相似的ICM, 交际才能顺利进行。理想认知模式是对人类生活的经历和行为方式高度概括, 为人类认知世界提供了一个简约的、理想化的认知框架。也就是说, 它能为我们的言语活动和行为提供一个参照。[4]Radden, G和Z.Kovec-以理想化认知模型为框架, 将转喻大致可分为以下七种类型:1.事物—部分ICM转喻;2.范围ICM (scale ICM) ;3.构成转喻ICM;4.事件ICM转喻;5.范畴—成员ICM转喻;6.范畴—特性ICM转喻等;7.缩减ICM。[5]本文即采用这种分类方式对李煜《虞美人》中的转喻进行归纳与分析。

三、《虞美人》中的转喻推理

本词中整个框架和其部分之间的转喻映现主要分为四种类型, 它们是事物与部分之间的转喻, 范畴和其特征之间的转喻, 构成转喻, 范畴和成员之间的转喻。

(一) 事物与部分之间的转喻

事物—部分ICM转喻又分为两种形式的次转喻:整体代部分和部分代整体。词中有两次运用了“部分代替整体”的转喻模式, 第一次出现在“春花秋月何时了”中。一年之中最美的季节是春秋两季, 而春天最具代表性的是鲜花, 秋天最能引人们共鸣的是秋月, 所以作者运用了“春花秋月”代指世间美好的事物。“问君能有几多愁”, 面对春花秋月, 李煜应该是苦辣酸甜都有, 更多的悔恨吧, 可是面对“人为刀俎, 我为鱼肉”的现状, 只有忍辱偷生, 不敢直言, 所以用“愁”字来表达自己旦夕祸福无法掌控的悲伤。词中还有整体代部分的转喻, 如“往事知多少”, “往事”的内容很丰富, 可以泛指他做帝王时的后宫佳丽的簇拥、高坐庙堂、万首称臣的尊严以及为所欲为的自由等, 也有“仓皇辞庙日, 垂泪对宫娥”的惨状, 但这里倾向于那些美好欢愉的场景。

(二) 范畴与特征之间的转喻

范畴—特性ICM转喻由范畴代特性转喻和特性代范畴转喻构成。用jierk表示stupidity使用整体范畴表示其主要特征, 而用black专指black people则是主要特征替代整个范畴。

词中出现了三处由特性来替代整个范畴的地方, 如“东风”, 在中国古典诗词中, 经常用东风指代春风, 如李商隐的“相见时难别亦难, 东风无力百花残”。这是由于, 一般春天时, 中国多吹东南季风。“故国”指代南唐, “故”有失去、旧的意思, 因为国已破, 恢复无望, 南唐已成为历史。“只是朱颜改”, “朱”在古代多指红色, 古代女子喜欢用胭脂水粉, 脸色红润为美, “冲冠一怒为红颜”, 所以, 此句中的“朱颜”本指代健康的脸庞, 这里则指代养尊处优的生活。

(三) 构成转喻

事物是由材料、物质构成的整体。这种转喻类型中, 事物可代表它所含的物质和材料, 材料、物质也可以表示其构成的事物整体。“雕栏玉砌应犹在”, 古代皇宫多用汉白玉为建筑材料, 诗人用“雕栏玉砌”指代南唐都城的皇宫。

(四) 范畴—成员之间的转喻

范畴—成员ICM转喻包括两种即范畴代成员和成员代范畴。例如, 英语国家通常用“aspirin”转指[止痛片]整个范畴, 用pill转指该范畴内成员“避孕药”。词中“恰似一江春水向东流”中的“江”, 就是范畴代成员。“江”泛指大河, 而这里指的是长江。因为南唐建都金陵, 金陵即是今天的南京, 作者当时所描述的是故国的景物, 所以此处应指长江。

四、转喻与本词的情感表达

转喻是用突显、易感知、易记忆、易辨认的部分代替整体或其他部分, 或用具有完型感知的整体代替部分的认知过程。[6]既然转喻能够以事物最显著最容易让人记忆的特点来指代该事物, 那么使用转喻的语言很自然地具有言简意赅的特点。[7]中国古典诗词特点就是要求用最少的文字勾勒出无限的想象空间, 用最简洁的语言传达出深沉的情感。诗人在词中运用春花、秋月、往事、东风、故国、雕栏、朱颜、江水等事物和我们生活密不可分的, 既给人视觉又有触觉的感受, 故而其篇幅虽然短小, 但意境深远, 感情真挚, 让人读后心有戚戚, 缠绵反侧, 深深体会到诗人的亡国之痛和前途未卜之悲。因此, 可以说本词是转喻和中国古典诗词结合的典范。

五、结束语

本文在Radden和Kovecses提出的转喻认知模式基础上对李煜的《虞美人》进行了探讨, 说明诗词中的转喻不仅是纯粹的修辞方式, 更是诗人传情达意的重要途径, 是认识和思考事物时的一种认知方式。从认知角度分析转喻对古典诗词的理解和阐释力, 旨在说明认知理论有助于对中国古典诗词的解读。[8]

参考文献

[1]Lakoff&Johnson.Metaphorswe live by[M].Chicago:ChicagoUniversity press, 1980:36.

[2]Lakoff&Johnson.Metaphorswe live by[M].Chicago:ChicagoUniversity press, 1980:37-40.

[3]Panther, K.&Radden, G.Metonymy in Language andThought[C].Amsterdam:John BenjaminsPublishing Company, 1999:17-23.

[4]张冰.从认知的角度来看《琵琶行》中的转喻[J].华章, 2009 (02) .

[5]李福印.认知语言学[M].北京:北京大学出版社, 2008:12.

[6]沈志和.《无题相见时难别亦难》的认知分析[J].大家, 2011 (04) .

[7]张久全.转喻的认知阐释[J].淮北师范大学学报, 2011 (01) .

篇14：虞美人：红与黑的诱惑

值得注意的是，还有很多植物有着亦正亦邪的身份，它们虽然出身毒物世家，但是又有着正派的纪念性身份，虞美人就是这样的花朵。火红的花瓣让虞美人显得分外娇艳，但就是这种醒目的花瓣，经常会给种花人带来麻烦。这是为什么呢？

我经常会看到这样的新闻，某小区中阿婆种了一小片花草，结果红艳艳的花朵引来了警方的严格调查。调查后发现，其实是虞美人被误认为是罂粟，我国法律明确规定，私自种植罂粟是违法的。虞美人的问题就在于，它们的花朵长得太像罂粟了。那么，我们该如何来区分虞美人和罂粟呢？虞美人的身体中，就没有让人成瘾的毒品成分吗？

虞美人和罂粟是亲兄弟

虞美人的美丽，从它的别名中可见一斑：丽春花、赛牡丹、满园春、仙女蒿、虞美人草、蝴蝶满春……这每一种名字都充满了诗情画意，虞美人也确实衬得上这些美丽的名字。这种原产于欧洲和北非的罂粟科罂粟属的植物，有着炽烈如火的花瓣，让它在一众庭院植物中显得分外夺目;再加上一个犹如盖了盖子的鸡蛋模样的别致果实，这一切都让虞美人有了自己的身份象征。

最初的虞美人并不是人类喜欢的植物，它们通常混在小麦田和燕麦田之中，是一种不容易被清除的杂草。虞美人几乎拥有所有杂草的生存绝技，它在农作物开花结果之前就完成了开花结果，如过江之鲫一样挤在果实中的小种子，还可以在土壤中长期休眠;而且它的植株非常强壮，一般的除草方法都无法对付，这让虞美人成了农田中的“恶霸无赖”，着实让农夫们头痛。

在人类生活富足之后，这些让人头痛的特点就变成了优点。虞美人成为很多花园里的“当家花旦”，艳丽的花朵还让它成为丹麦的国花。在第一次世界大战的西线战役中，虞美人曾经在双方的堑壕阵地之间绚丽绽放，就像双方战士的鲜血。后来，在第一次世界大战纪念日，英国民众都会佩戴虞美人的花朵，以纪念当年浴血奋战的将士们。

人们现今已知的罂粟属植物，全球有100多种，虞美人是其中之一，作为罂粟家族众多兄弟姐妹中的一个，这并不妨碍虞美人展示自己特立独行的形象——在枝条上伸展的羽毛般的叶片，如丝绒般的火红色花瓣。当初人类亲近这种植物，也许就是受到了这些妖艳炽烈的花瓣的勾引。

不管怎样，人类同罂粟接触的历史，几乎同人类自身的历史一样长。在已经灭绝的尼安德特人的生活遗迹上，人们发现过罂粟的痕迹。3000多年前，两河流域的苏美尔人，已经懂得在一天的劳作之后，煮上一壶罂粟茶，让一天的疲惫融化在茶汤之中，罂粟被他们称为“欢乐草”。不久之后，亚述人发现，只要将没有成熟的果实轻轻切开，白色的乳汁就会从切口处涌出，乳汁干燥之后就成了效力强劲的黑色鸦片。

鸦片的魔力与邪恶

大概在20年前，我曾见过一次真正的鸦片。那时，姥爷的偏头痛久治不愈，姥姥不知从哪里搞来一粒豌豆大小的黑球。每次抠下小小的一块放在酒里，让姥爷喝下。之后，把小黑球放在我们难以触及的橱柜里面。现在想想，那小黑球大概就是生鸦片了。也许是药量太少，抑或是鸦片的纯度问题，姥爷的头痛并不见好。

在17世纪60年代，鸦片仍然是个包着糖衣的黑心炸弹。医生是这样看待鸦片酒的：“神奇的鸦片竟可抚慰灵魂;鸦片不是药，却可以防治百病。”当时的医生认为，鸦片可以镇痛、解热，治疗腹泻、吐血、呼吸困难……简直就是灵丹妙药。后来甚至出现了标准的鸦片酒配方：在0.5升雪利酒中放入2盎司鸦片、1盎司藏红花，加上少许的肉桂和丁香。这种鸦片酒一度成为药房中的重要药物。

而鸦片影响不仅止于此，在当时的文艺界甚至掀起了靠鸦片找灵感的热潮。据说，狄更斯、拜伦、雪莱等大家，都将鸦片当作写作时的兴奋剂。柯林斯在写作之前，要干掉一大勺鸦片酒。鸦片的刺激，激发出了另类的文学作品，甚至催生了“浪漫派”文学。为文学创作成瘾，这是多么浪漫的理由啊。很快，鸦片成了人类的娱乐工具。在1880年的伦敦烟馆里，到处是吸鸦片烟的客人，因为这种消遣甚至比喝劣质的威士忌还便宜。

当然，鸦片带来的并不总是欢乐，那场因鸦片而发动的鸦片战争，仅仅是罂粟展示黑暗面的开始。很快，就有人发现，对鸦片产生的依赖是持久的，甚至是邪恶的。长期或过量使用鸦片，会造成依赖性;作为毒品吸食，会对人体产生难以挽回的损害，甚至造成死亡。长期使用鸦片后突然停止，会引起强烈的戒断症状——烦躁不安、流泪、流汗、流鼻涕、易怒、发抖、打冷战、厌食、便秘、腹泻、身体蜷曲、抽筋等。过量使用，还可能造成急性中毒，症状包括昏迷、呼吸抑制、低血压、瞳孔变小，严重的呼吸抑制能致人死亡。至此，鸦片的危害完全暴露了出来。

为了剪断这种依赖关系，德国科学家赛特纳（Serturner）分离出了纯粹的镇痛成分——吗啡。谁知道，这种成分也会让人成瘾，那些在战场上被吗啡救活的重伤员，在战后几乎都患上吗啡依赖症。这样的成瘾，算得上是悲剧中的悲剧。为了克服吗啡的这种弊病，德国科学家又对吗啡的分子结构进行了改造，结果造出举世闻名的海洛因。至此，罂粟的黑色一面展露无疑。

至于虞美人，它并不含阿片类成分（阿片类物质是从罂粟中提取的生物碱及体内外的衍生物），但其中含有的各种生物碱却也一点不含糊，所以我们赏赏花就可以了，还是不要与这些美丽的花朵亲密接触了。

花园里的罂粟花

我们通常见到的罂粟科植物有罂粟、虞美人、冰岛罂粟（野罂粟）、鬼罂粟和黑环罂粟。其实，产鸦片的只有罂粟一种，其他植物都是比较善良的。可是，这些植物的花朵太像了，以至于我们会认错，甚至指鹿为马。但是只要抓住要点，还是很容易区分这几种植物的。

首先，我们先来看植株是带毛还是带白粉。带白粉的就只有罂粟，其他几个种类都是带毛的，特别是花葶上很容易看到毛。罂粟不管花朵如何变，它全身光滑（偶有一些刚毛，但很不明显）、披着白粉的样子是不会变的。

其次，看叶子是不是基生的（即叶子几乎都趴在地上，而不是长在茎秆之上）。叶子基生的是冰岛罂粟。冰岛罂粟非常美丽，有各种颜色。它的叶子只生长在植株基部，简单地说，就是没有带叶子的、立起来的茎秆。并且，它的花葶上是带毛的。好了，现在还剩下虞美人、鬼罂粟和黑环罂粟。

再次，开始讨论植物的长相。鬼罂粟的植株比较粗壮，花朵也大得多，不像虞美人和黑环罂粟那么纤细，以此特点，能够将它区分出来。鬼罂粟除了花很大，叶子（羽状）很大，茎秆很壮，它的叶子边缘还满是刚毛，看起来就像是要扎手的样子。

最后，只剩下虞美人和黑环罂粟。这两者的差别在于，前者的果实上没毛，而后者的果实上有毛。虞美人要比鬼罂粟纤细很多，它的叶子边缘没有鬼罂粟那样的刺毛;花葶上有刺;子房上是光滑的，没有特别的刺毛。黑环罂粟的子房和果实上是有毛的;另外，它的花瓣基部有一圈黑环也特别显眼。

罂粟种子能吃吗？

我们并不知道，人类是不是一开始就是冲着鸦片去接近罂粟的。但是，罂粟可以提供的远不止这些，它们的种子里面有丰富的油脂，据说在一粒饱满的罂粟种子中，挤满了占总重量50%的油脂。不过，提供食用油并不是罂粟的强项，毕竟其种子的总量太小了。在汉代时，餐桌上的主力油料作物就已经是芝麻了。在此之后，罂粟籽也没能东山再起。不过，最近市面上流行的御米油，就是罂粟籽榨成的油。