卖柑者言

卖柑者言（精选6篇）

篇1：卖柑者言

《卖柑者言》 刘基

杭有卖果者，善藏柑，涉寒署不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑鼻口，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽乎？甚矣哉，为欺也！”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠，拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法睾攵而不知理，坐糜廪栗而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！”

予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流，岂其愤世嫉邪者耶？而托于柑以讽耶？

[注释]

1.鬻:(yù)

2.笾:(biān)

3.瞽:(gǔ)

4.烨:(yè)

5.皋:(gāo)

【古文论今，韵味无穷】

精炼的语言，就是指用小量的文字就能表达出深层的意思。古文是中国文学的骨髓，文字的运用在古文中达到了一个顶峰时期，在古文中的语言是相当的精炼的。就让我们一同去品评吧！

篇2：卖柑者言

1、善藏柑(善于)

2、涉寒暑不溃(经历)(烂)

3、出之烨然(代词，代柑)(光彩鲜明的样子)

4、玉质而金色(质地)(连词表示并列关系)

5、置于市(摆放)(介词在)(市场)

6、贾十倍(同价)

7、人争鬻之(买)(代词指代柑橘)

8、予贸得其一(买)(代词其中的)

9.干若败絮(破败的棉絮)

10、予怪而问之曰(奇怪)(代词指代卖柑橘的人)

11、若所市于人者(你)(卖)(介词给)

12、将以实笾豆奉祭祀(用)(填塞、装满)(古代祭祀时盛祭品的两种器具)(供奉)

13、将衒外以惑愚瞽乎(同炫炫耀)(迷惑)(用来)(傻子)(瞎子)

14、甚矣哉!为欺也!(做)

15、吾业是有年矣(从事，做)(这个)

16、吾赖是以食吾躯(依赖、依靠)(来)(同饲供养、养活)

17、而独不足子所乎(连词表示转折)(满足)

18、世之为欺者不寡矣(无实际意义)(做)(少)

19、视其中(它的代柑)

20、今夫佩虎符、坐皋比者(虎形的.兵符，古代调兵用的凭证)(虎皮，指将军的座席)

21、洸洸乎干城之具也(威武的样子)(捍卫国家的将才)

22、果能授孙、吴之略耶(传授)(助词相当于的)(谋略)

23、峨大冠、拖长绅者(戴高帽)(古代士大夫系的大带子)

24、昂昂乎庙堂之器也(气宇轩昂的样子)(朝廷)(助词相当于的)(人才)

25、盗起而不知御(连词却)(抵御)

26、民困而不知救(困窘)(同25题的而)

27、吏奸而不知禁(同25题的而)(禁止)

28、法斁而不知理(败坏)(同25题的而)(治理)

29、坐縻廪粟而不知耻(同靡浪费)(粮仓)(泛指粮食)(同25题的而)(羞耻)

30、醉醇醴而饫肥鲜者(酒味浓厚)(甜酒)(饱食)

31、孰不巍巍乎可畏(谁)(高峻的样子)(怕、畏惧)

32、赫赫乎可象也(盛大显赫的样子)(效法)

33、今子是之不察(宾语前置的标志)(明察)

34、吾售之，人售之(代词它)

35、予默然无以应(回答)

36、退而思其言(归，返回原处)(连词表示承接)(代词他的)

37、类东方生滑稽之流(像)(指诙谐多讽、机智善辩的人)

38、岂其忿世嫉邪者耶(代词他)(怨恨)(憎恨)(邪恶)

39、而托于柑以讽耶(借托)(讽刺)

40、果能建伊、皋之业耶(助词的)(事业、功业)

篇3：卖柑者言

一、言语表达的交流技巧

师生交往分为正式交往和非正式交往, 正式交往主要是指课堂交往, 而言语表达是课堂上师生进行交流的最主要的方式。

俗话说:良言一句三冬暖, 恶语伤人六月寒。可见言谈在交往中的重要作用。在课堂交往中如何说话, 才能营造和谐的课堂气氛, 培养良好的师生感情呢?教师们必须做到如下几点:

第一, 态度真诚, 积极对待学生。学生的心灵是稚嫩的、脆弱的, 如果教师总是用一副盛气凌人的样子对待学生, 那么就不可能形成融洽的师生关系, 学生学业有困难时就不敢轻易向教师求助。赫尔巴特要求教师“自始至终用温和的感情、耐心的嘱咐, 同时还要用宽容的态度”来对待学生。苏霍姆林斯基提出:“要十分关切地对待青少年内在的精神世界, 不可粗暴地把自己的意见强加于他们, 要耐心地听取他们的意见 (有时甚至是错误的意见) , 要以平等的态度参加他们的争论……”因此教师必须尊重、理解、信任、宽容、鼓励学生, 必须注意自己和学生的民主平等关系的确立。再就是要用积极的眼光看待学生。教师积极的情感对学生具有激励、陶冶和教育的作用, 只有把教师的积极期望告诉学生, 相信学生, 才能与学生取得良好的沟通, 从而实现情感交流的目的。如果教师蹲下来与学生平等交流, 言语中饱含深情厚谊, 学生就会“亲其师、信其道而乐其学”。这样, 学生会更有安全感, 更信任教师, 从而乐于向教师求助。

第二, 用词文明、准确、生动, 有文采。在课堂中, 教师的表达一定要符合教师的身份和地位, 不能说粗口, 不轻易使用市井俚语。有些教师为了逗乐, 爱讲些庸俗的笑料, 带些粗鄙的口头禅, 这是应当避免的。教师说话要讲究准确, 有逻辑性。讲到知识点的时候要尽可能使用科学规范的表达方式, 夸奖的时候不言过其实, 批评的时候不尖酸刻薄, 更切忌婆婆妈妈、啰啰嗦嗦。教师还要学会用恰当的修辞方式使自己表达得更生动, 更有吸引力。古人说:“言之无文, 行而不远。”这说明语言是应当有文采的, 教师要在遣词造句和修辞上显出高超的艺术, 不能只满足于一般的规范化语言, 要锦上添花, 努力做到具有“建筑美, 色彩美和音乐美”。事实上, 教师的言语准确、生动、形象、风趣, 学生听课也会有滋有味、入神入境。这样会使学生觉得老师品德高尚、才华横溢, 自然就愿意向老师求助了。

第三, 多运用鼓励性语言。学生处于成长时期, 由于未成年, 更盼望别人把他们看成大人, 他们自尊心很强, 也特别敏感。面对这样的谈话对象, 教师必须爱护他们, 注意保护他们的自尊心, 时时鼓励他们积极上进。教师的语言最忌“冷”、“硬”、“辣”。传授知识时, 要忌讳“笨”、“傻”之类的埋怨;启发诱导时, 要忌讳“呆”、“木”之类的挖苦;指责骄傲时, 要忌讳“真行”、“真了不起”之类的冷嘲;批评错误时, 要忌讳“没救了”、“看透了”之类的断言。教师对学生必须以正面鼓励为主, 任何时候都不能伤害学生, 即使批评也要充满激励性。教师要多几分耐心, 多几分爱心, 教师的语言应该像“雪中炭”、“三春雨”、“六月风”。这样会让学生感受到老师宽容的爱心、欣赏的眼光, 试问, 谁不喜欢这样的老师呢?

第四, 和个别学生交流时, 不但要用语言温暖人心, 而且要能够解决实质性问题。教师应善于揣测学生的心理状态, 正所谓“知己知彼, 百战不殆”。不同年龄阶段的学生有不同的心理特点, 教师应把握他们的心理特点, 采用恰当的语言形式, 鼓励他们由回避求助到敢于求助, 再逐步变为乐于向老师求助。和学生面对面交流时, 要使双方在空间上保持较近而又不过于近的距离。这样, 既不让人产生拒人于千里之外的感觉, 又使对方有安全感。这一点在和异性交往时更要注意。

二、运用态势语交流的技巧

在现代人际交往中, 一个人的目光和笑容往往起着比言语还重要的作用, 因此, 教师要正确运用目光、笑容等态势语言。教师面对全班几十个学生, 如何使自己的目光照顾到每一个学生, 如何用自己的微笑去感染每一个学生, 让学生感受到教师对自己的关注呢?

第一, 通过目光照顾每一个学生的存在和学习。如果一个学生长久得不到教师目光有意识的暂留, 就会产生被忽视和被抛弃的感觉, 自然就和教师疏远了。对于学生来说, 他们更在意老师眼睛注意的方向———是不是只关心某几个成绩优秀的学生, 是不是总游移不定;他们还注意老师眼睛里的温度———温和还是热烈, 光明还是黯淡, 等等。学生怕的是老师一天都不去看他、注意他。因此教师首先要保持目光的上下左右转移。转移目光的时候, 一是注意速度适当, 既不过快也不过慢。太快给人以盛气凌人或缺乏和善之感, 太慢则让人以为没有生气, 空洞、漂移;二是中途可以停顿, 比如对某个学生给予特别的赞许、鼓励、批评或者不满的信息, 但是不要让其他同学明显感到, 否则就会把全班的注意力转移到这个同学身上, 造成教学中断和这个学生的尴尬。做到上面几点, 会使学生觉得老师“目中有我”, “心中有我”, 自然就和老师亲近了。

第二, 不同的教学环节要正确使用不同的目光。向学生提问时, 目光要柔和, 充满信任和鼓励的信息, 切忌在提问时使用趾高气扬的语气或用挑衅的眼光去看学生。在学生站起来的时候, 目光里要有所等待, 而不要有看“戏”的意味, 当学生说话的时候, 不要一味地看着他的眼睛, 这样会使他感到慌乱。如果学生回答不出来, 不要马上叫学生坐下, 可以用目光告诉他“再想想, 再试试”, 学生回答完毕, 可以颔首并用赞许的目光示意坐下, 如果回答错误, 千万不要轻易用失望的眼光回应学生。和学生个别地进行讨论和交流时, 目光应落在对方眼睛或嘴巴的“三角区”, 标准注视时间为交谈时间的30%~60%, 这称为“社交注视”。注视时间过长, 会使学生感到局促不安;注视时间过短, 学生会觉得老师和他说话心不在焉, 有被轻视和被打击的感觉。

第三, 在课堂交往中, 教师的目光运用有一些特殊的禁忌。最大的禁忌是冷漠和鄙夷的目光。无论在何种情况下, 这两种目光都应该避免出现。一个教师可以愤怒, 可以偶尔挖苦, 但是再没有比冷漠和鄙夷的目光更加伤学生的自尊心、打击学生学习自信心的了。其次, 与学生说话时看似在听, 但是目光却留在别处, 这会使学生倍感气馁。

第四, 用微笑感染学生。在课堂上正确利用笑容, 会起到令人意想不到的效果。笑容可以给学生提供多种积极的信息。首先就是表明教师心态良好, 一切正常, 学生会在不知不觉中受到感染, 轻松愉快起来。其次, 表明教师对学生真诚友善, 热爱自己的事业, 和学生在一起对教师来说不是苦差事, 而是快乐的事情。试想, 学生怎么会不喜欢一个笑容甜美的老师呢?

此外, 教师还可以适当运用不满、愤怒、伤心的表情。有时, 教师可以明确地用表情告诉学生不满意的地方, 促进学生知错就改, 当学生屡教不改时, 教师的愤怒未免不是一剂良药。谈到那些不幸的事情时, 教师也可以适当流露自己的伤心。总之, 教师用真情对待学生, 以心换心, 就能化解学生与教师的心理隔膜, 赢得学生的尊敬和爱戴。

综上所述, 教师在课堂交往中掌握一些语言交流技巧, 可以使课堂气氛更轻松、更愉快, 可以使师生关系更融洽、更和谐。那么, 学生在学习上遇到困难而无法自己解决时, 会更倾向于学业求助, 也会乐于向教师求助。希望教师们在进行学业求助的教育干预时, 把优化课堂上教师的语言作为一种措施, 进行一些探讨和尝试。

摘要：教师的语言交流是课堂师生交往的主要形式, 对于改善师生关系, 增进师生感情, 引导学生乐于利用学业求助这一有效的学习策略, 起着很重要的作用。为了提高教师的语言交流水平, 本文主要从两方面入手进行探究:一是言语交流技巧;二是态势语交流技巧。

关键词：教师语言,言语交流,态势语交流,学业求助

参考文献

[1]郭启明.教师语言艺术.语文出版社, 1992

[2]韩立福.新课程教师礼仪规范与指导.首都师范大学出版社, 2006 (5)

[3]张放.有效教学和谐课堂——初中语文.光明日报出版社, 2008 (5)

[4]张希希.论有效的课堂交往.西南师范大学教育科学研究所2001届博士学位论文, 2001 (6)

篇4：“罪己书”与现代版《卖柑者言》

小小栗子店，试营业期间因误购入一批劣质栗子进行炒卖，小老板甚觉“对不住消费者”而陷入自责。一份文白杂糅的“罪己书”，写尽坦诚、真切和痛悔，表达了商家像爱惜羽毛那样对招牌及口碑之精心呵护。网民纷纷点赞，更有论者将其追捧为业界良心，稍稍拔高的美誉，却也恰恰证明了公众关于诚信商德的美好期待和真诚呼唤。

由“罪己书”，我们禁不住想起了明朝开国名臣刘基所写的《卖柑者言》。这篇著名的讽刺小品文，尽管是在讽刺“金玉其外、败絮其中”的欺世盗名之徒，却也从侧面暴露了当时普遍存在的市场劣风。人们争着以十倍之价购买“涉寒暑不溃”“出之烨然、玉质而金色”却不具有丝毫食用价值的柑橘，其目的只是为了炫耀式消费，“实笾豆、奉祭祀、供宾客”，“炫外以惑愚瞽”。有畸形的市场需求，就有畸形的市场供给。在一个充满欺骗的社会环境和市场环境中，人人既是“买柑者”，又都是“卖柑者”。

如果反读这份稍显另类的“罪己书”，你就会惊奇地发现，它多么像一篇现代版《卖柑者言》，对于觸目惊心的市场乱象能产生怎样的讽喻效应！放眼当下消费品市场，以假充真、以次充好、数量短缺、质量掺水等不正常现象接连发生，连三鹿这样的巨无霸企业都敢在奶粉里掺三聚氰胺，区区一个台湾强冠公司地沟油案就使数以千计的中下游企业及其产品链中招，而国家质检总局前不久抽查的32批次224件充电宝无一合格……如此多问题企业，有几家有过忏悔、有几家向社会发布“罪己书”了呢？事发之前坑蒙拐骗大肆忽悠，事发之后强词夺理极力开脱，商德不彰，缺德企业行之不远，甚至在一夜间遭遇大厦忽喇喇倾倒之尴尬命运。

正读可以读到良心，反读能够感受讽喻。从“罪己书”中触摸商德良心，字里行间流淌的温暖道德血液，源源不断地向市场释放着向善、向上的力量。

篇5：卖柑者言读后感

杭州有个卖水果的人，很会贮藏柑子，经历一年也不腐烂。拿出它来，依然光泽鲜亮，玉石般的质地，黄金似的颜色。放到市场上，售价高出十倍，人们争相购买。我买了一个，把它剖开，像有股烟尘扑向口鼻，看它的里面，干枯得像破棉絮一样。我感到奇怪，问他说：“你出售给别人的柑子，是准备用它装在盛祭品的容器中，供奉神灵、招待宾客呢?还是要夸耀它的外表来迷惑傻瓜和瞎子呢?干这骗人的勾当，太过分了啊!” 卖柑子的人笑着说：“我从事这种职业，已有好多年了。我靠它养活自己。我卖它，别人买它，还没听见有说什么的，却唯独不能满足您的需要吗?世上干骗人勾当的人不少，难道就我一个吗?您是没有想过这个问题埃当今那些佩带兵符、坐虎皮椅子的人，一副威风凛凛的样子，好像是捍卫国家的人才，他们真的能够传授孙武、吴起的韬略吗?那些高高地戴着官帽，腰上拖着长长带子的人，一副神气活现的样子，好像是朝廷的重臣，他们真的能够建立伊尹、皋陶的`功业吗?盗贼兴起却不知道抵挡，百姓贫困却不知道解救，官吏狡诈却不知道禁止，法度败坏却不知道整顿，白白地耗费国家仓库里的粮食却不知道羞耻。看看那些坐在高敞的厅堂上，骑着高头大马，喝足了美酒，吃饱了鱼肉的人，哪一个不是庞然大物、令人生畏，哪一个不是威严显赫、可供效法呢?可是无论到哪里，又何尝不是外表象金玉、内里像破絮呢?现在您对这些不去分析明辨，却来查究我的柑子!” 我沉默着，无言答对。回来再想想他的话，觉得他好像是东方朔一类人物，难道他是对世事表示愤慨，对邪-恶表示憎恨的人吗?他是假借柑子来进行讽刺吗?。

篇6：《卖柑者言》阅读答案及答案

卖柑者言

刘基

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻。视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀、供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉为欺也!

卖者笑曰：吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足于子乎!世之为欺者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也!今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶?峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊皋之业耶?盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外，败絮其中也哉!今子是之不察，而以察吾柑!

予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?

5.翻译下列句子。(6分)

(1)杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。

译文：______________________________________________________________

(2)世之为欺者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也。

译文：______________________________________________________

6.对下列句子中划线字的解释，不正确的一项是( )(3分)

A.将以实笾豆 实：果实

B.吾业是有年矣 业：以为业

C.吾赖是以食吾躯 食：养活

D.吾子未之思也。 之：助词无义，宾语前置标记

7.作者开篇仔细描写了柑的金玉其外与败絮其内，运用的是什么手法?其目的是什么?最后一段作者说退而思其言，类东方生滑稽之流，这表现了作者什么样的思想感情(4分)

答：____________________________________________________________

参考答案：

5、(1)杭州有个果贩子，很会贮藏柑子。虽然经过一冬一夏，柑子仍然不会腐烂。

(2)世上骗人的事多着呢，难道只有我一个吗?我的先生，您不想想看!

6、A 实:充实，装满

7、运用的是对比手法，其目的`是为下文揭露卖柑者的欺埋下伏笔。最后作者的话表现了作者对此种行为乃至社会现象的强烈愤怒。

附翻译

卖柑者言