2022经典的寓言故事

2024-05-01

2022经典的寓言故事（共20篇）

篇1：2022经典的寓言故事

小刺猬在山上采了一篮野花，第二天，他提着花篮要去集市上卖。

水果、衣服、书籍……哎哟，集市上的东西真不少!听到一阵阵吆喝声，小刺猬不禁紧张起来，他站到一个角落里，试着张开嘴，却怎么也喊不出来。

“这样吆喝多不好意思呀!”小刺猬心想。这一天，他一朵花也没卖出去，小动物们看到他，还以为他是来买花的呢。

第三天，小刺猬又拿着花篮，来到集市上。这一次，他开口了，很小声地说：“卖花，谁买花!”声音好小哦!小得只有他自己听得到。

“嗨，小家伙，你这样卖东西可不行哦!”旁边卖工具的乌龟爷爷说话了。“来，放开嗓门，跟着我说：”卖花，新鲜漂亮的花哟!“

乌龟爷爷的声音真响亮!没多久，大家就朝这边走来了。

小刺猬也受了鼓舞，也跟着大声喊：”卖花，新鲜漂亮的花哟!“

”这花真美，给我一枝!“

”请给我一朵!“……

小动物们纷纷过来买花了。小刺猬可忙坏了，他一边拿花，一边说：”下次再来!“

这一天，小刺猬的花全卖光了，最后，小刺猬把花篮送给了乌龟爷爷。

”谢谢您给了我的胆量!“小刺猬鞠了一个躬，唱着歌离开了。

篇2：2022经典的寓言故事

收完白菜后，老山羊很感谢他们，就把一车白菜送给小灰兔，小灰兔说：“谢谢山羊伯伯。”小白兔说：“我不要白菜，请给我一些菜籽吧。”老山羊给了小白兔一包菜籽。小白兔挥挥手说：“再见山羊伯伯，我改天就来。”

小白兔回家了以后，把地翻了翻，然后把菜籽中都地里，小白兔每天都要给菜籽浇水、施肥，松土，细心的照料这些菜籽，很勤快。

小灰兔整天懒洋洋的，也不干活，饿了就吃老山羊送给它的白菜，什么事都不干，除了睡觉，它整天是饿了就吃，吃了就睡。

过了些日子，小白兔的菜籽结成了又大又青的白菜，乐呵呵的去老山羊家给老山羊带去，可小灰兔的白菜吃完了，就向老山羊要白菜吃，小灰兔看见小白兔手上拿着好多的白菜，就问他：“你的白菜是从哪里来的?怎么还有好多?”

小白兔对小灰兔说：“这是我自己种的，不是别人给的。”小灰兔地下了头，他觉得自己很惭愧，它当初就不应该要白菜，也应该要一点菜籽，自己种自己的白菜，还能送给老山羊一些白菜，它谁都不理的回家了，小白兔把白菜送给老山羊，高高兴兴地回家了。

篇3：六大经典美食的诞生故事

传说公元前2600年左右, 有一个埃及奴隶专门负责用水和面粉为主人做饼, 一天晚上, 饼还没有烤好他就睡着了, 炉子也灭了。

夜里, 生面饼开始发酵, 膨大了。等到这个奴隶一觉醒来时, 生面饼已经大了一倍。他连忙重新生火把面饼塞回炉子里去, 他想这样就不会有人知道他活还没干完就大大咧咧睡着了。“饼”烤好后, 主人和奴隶都发现那东西又松又软, 比他们过去常吃的扁薄煎饼好吃多了。它也许是生面饼里的面粉、水或甜味剂 (或许就是蜂蜜) 暴露在空气里的野生酵母菌或细菌下, 当它们经过了一段时间的温暖后, 酵母菌生长并传遍了整个面饼。

埃及人继续用酵母菌实验, 成了世界上第一代职业面包师。

醋

醋到底是个什么东西?答:酸酒。

大约一万年前, 有人偶然地把酒放得太久而变酸了, 结果就变成了醋!

葡萄干

大家都认为葡萄干是中东人发现的, 在那儿它们可是宝贝。任何在毒辣辣的太阳下不会腐败变质的食物都是宝贝。

1873年9月, 一次大热浪袭击了这个地区。果农还来不及摘下他们所有的葡萄, 酷暑已经把葡萄烤得皱巴巴了。一个果农把收来的干葡萄运给旧金山的食品商, 食品商的顾客发现这些葡萄干口味独得、非常好吃, 于是这偶然发现的“新鲜”葡萄干成了这些商人们的大买卖。

咖啡

传说一个叫卡尔迪的牧羊娃偶然间发现了咖啡。

差不多两千年前, 他正在红海边的山坡上放牧。山羊开始嚼一些灌木丛上的浆果, 吃完浆果后, 山羊很快就兴奋地欢蹦乱跳。卡尔迪决定自己也尝尝这种果子, 很快他也兴奋地跳起来。

附近修道院的一位修道士看到这奇怪的一幕后, 也去尝了一些这种果子。他还用热水冲泡这些果子, 泡出来的水别有风味。他又把这种饮料传给修道院的其他人喝, 晚祷告时人人都精神奕奕, 神采飞扬。

今天, 这些果子做成的饮料仍被全世界享用着, 它们就是咖啡。

薯片

薯片非常好吃, 它是谁发明的?据说, 它是1853年在美国纽约州萨拉托加的一个温泉诞生的。一些有钱人经常到该温泉的月亮湖宾馆去度假, 那里有一个叫乔治·克罗姆的当地人在厨房里做大师傅。

一天, 有位客人几次把他的炸薯块送回厨房, 要求把马铃薯切得再薄一些, 炸的时间再长一点。乔治脾气很坏, 决定给这个讨厌的食客一点颜色看看。于是他把马铃薯切得非常薄, 炸得卷曲了、脆了, 然后又加了盐。他想这下那个客人一定不会吃了, 结果令人吃惊, 那个客人居然非常满意, 又多叫了一份。于是炸薯片出名了。

三明治

知道吗?三明治是在赌桌上诞生的。

篇4：谈判的经典故事

有一个妈妈把一个橙子给了邻居的两个孩子。这两个孩子便讨论起来如何分这个橙子。两个人吵来吵去，最终达成了一致意见，由一个孩子负责切橙子，而另一个孩子选橙子。结果，这两个孩子按照商定的办法各自取得了一半橙子，高高兴兴地拿回家去了。

第一个孩子把半个橙子拿到家，把皮剥掉扔进了垃圾桶，把果肉放到果汁机上打果汁喝。另一个孩子回到家把果肉挖掉扔进了垃圾桶，把橙子皮留下来磨碎了，混在面粉里烤蛋糕吃。

从上面的情形，我们可以看出，虽然两个孩子各自拿到了看似公平的一半，然而，他们各自得到的东西却未物尽其用。这说明，他们在事先并未做好沟通，也就是两个孩子并没有申明各自利益所在。没有事先申明价值导致了双方盲目追求形式上和立场上的公平，结果，双方各自的利益并未在谈判中达到最大化。

如果我们试想，两个孩子充分交流各自所需，或许会有多个方案和情况出现。可能的一种情况，就是遵循上述情形，两个孩子想办法将皮和果肉分开，一个拿到果肉去喝汁，另一个拿皮去做烤蛋糕。然而，也可能经过沟通后是另外的情况，恰恰有一个孩子既想要皮做蛋糕，又想喝橙子汁。这时，如何能创造价值就非常重要了。

结果，想要整个橙子的孩子提议可以将其他的问题拿出来一块谈。他说：“如果把这个橙子全给我，你上次欠我的棒棒糖就不用还了。”其实，他的牙齿被蛀得一塌糊涂，父母上星期就不让他吃糖了。

另一个孩子想了一想，很快就答应了。他刚刚从父母那儿要了五块钱，准备买糖还债。这次他可以用这五块钱去打游戏，才不在乎这酸溜溜的橙子汁呢。

两个孩子的谈判思考过程实际上就是不断沟通，创造价值的过程。双方都在寻求对自己最大利益的方案的同时，也满足对方的最大利益的需要。

篇5：2022经典的寓言故事

还没望见龙门的影子，那一条条灰服鲤鱼便被黄河中的泥沙打得晕头转向，就拐过头来，顺流而下，不费吹灰之力又游回黄海。不幸，正碰上张着大口的鱼鳖海怪，便呜呼哀哉了。

但金背鲤鱼和白肚鲤鱼，摆成一字儿长蛇阵，轮流打前锋，迎风击浪，日夜兼程，终于游到了龙门脚下。它们把头伸出水面，仰望龙门神采：只见那神奇的龙门两旁，各有一根合抱粗的汉白玉柱。玉柱上雕着活灵活现的石龙。龙身缠着玉柱，盘旋而上，直到百丈柱顶。龙门中水浪滔天，银亮的水珠飞溅到龙头之上，—恰成“二龙戏珠”的奇异彩图。背景是蓝天白云，映衬着龙门两侧的石刻对联：“长长长长长长长，朝朝朝朝朝朝朝”。这景色胜过那蓬莱仙境。

鲤鱼们看罢美景，就向禹王报名应试。禹王一见大喜，说：“鱼龙本是同种生，跃上龙门便成龙。”

鲤鱼们一听，立即鼓鳃摇尾，使尽平生气力向上跃去，没想到刚跳出水面一丈多高，就跌了下来，摔在水面上，老痛老痛的。但它们并不灰心丧气，而是日夜苦炼摔尾跳跃之功。就这样直练了七七四十九天，一下能跃七七四十九丈高。但要跃上那百丈龙门，还差得很远。

大禹见鲤鱼们肯苦练过硬功夫，就点化它们说：“好大一群鱼!”有条金背鲤鱼听了禹：王的话大有所悟，对群鱼说：“禹王说：‘好大一群鱼’，不是启发我们要群策群力跃上龙门吗?”群鱼齐呼：“多谢禹王!”

鲤鱼们高兴得摇头摆尾，一条条瞪眼、鼓鳃，用尾猛击水面，只听“膘膘”的击水声接连不断。一跃七七四十九丈高，在半空中一条为一条垫身，喘口气儿，又是一跃七七四十九丈高。只差两丈了，禹王用手扇过一阵清风，风促鱼跃，众鱼一条接一条地跃上了它们日夜向往的龙门。

却说有条为众鱼唤气垫身的金背鲤鱼，跟看同伴们都跃上了龙门，惟独自己还留在龙门脚下。它寻思道：我何不借水力跃上龙门。恰巧黄河水正冲在龙门河心的巨石上，浪花一溅几十丈高，这金背鲤鱼猛地窜出水面，跃上浪峰，又用尾猛击浪尖，鱼身一跃而起，没想到竟跃到蓝天白云之间。一忽儿又轻飘飘地落在龙门之上，如同天龙下凡。大禹一见，赞叹不已，随即在这条金背鲤鱼头上点了红，一霎时，鱼龙变化。金背鲤鱼变成一条吉祥之物一黄金龙。大禹命黄金龙率领众鲤鱼管护龙门。怪道老人传说，过去在黄河上捞鱼的人如果捞到头顶有红的鲤鱼，就立即放回黄河中。学校招生出榜，姓名上点红作法就来源于此。

篇6：2022睡前经典童话故事

“今天灰灰兔又哭了，哭了一个小时二十五分四十八秒。拜托不要再做爱哭鬼了，你是个男孩子呀!有困难自己想办法去克服，哭有什么用!”

灰灰兔又气又羞，仰着脑袋看着乌鸦大婶，低声说：“我没有哭，你别乱说，别乱说嘛……”最后几个字已经拖了哭腔。

“你没有哭?是我乱说的?你还不承认!怕你不认账，我录了音，要不要播放给大家听一听?”乌鸦大婶可一点儿也不顾惜他的面子。

“别播，求求你别播了。”灰灰兔怏怏离开了。

乌鸦大婶继续广播：“野猪先生真的很懒，前天晚上六点半上床睡觉，一直睡到昨天中午十二点还没有起床。野猪太太让他起来干活，他还和她吵了一架，真的很不像话!有这样的丈夫，有这样的父亲吗?我在此提出严厉批评。”

野猪太太走过来辩驳道：“瞎说八道，我家先生最勤劳了，他昨天没有睡懒觉，也没有和我吵架。我们是恩爱夫妻。他也是最负责的父亲。”

可她的儿子在一旁说：“我爸爸真的很懒，到现在还没起床呢。他昨天确实是和我妈妈吵了一架，妈妈还揪了他的耳朵。还有，他从来不管我的事。学校开家长会，他很少参加。只参加过一次，还迟到了半个小时。”

乌鸦大婶嘎嘎地笑了起来。

野猪太太尴尬得要命，脸像一块大红布。

“蜗牛报的天气预报一点儿也不准，他说昨天是晴天，可昨天却下了一天雨。”这是乌鸦大婶播报的又一条消息。

这立刻引起了许多人的议论。

公鸡先生一边咳嗽，一边抱怨说：“听了他的天气预报，昨天我出门没有带伞，害我淋成一只落汤鸡。你们看，我都感冒了。”

羊妈妈昨天出门前晾了衣服，回家发现衣服全淋湿了，到现在她的孩子还躲在被子里，因为衣服还没晾干呢!

蜗牛把脑袋缩进了壳里，恨不得有个地缝可以钻进去。

灰灰兔、野猪先生、蜗牛还有其他被点过名的动物在一起开了个会，他们说不能再让乌鸦大婶这样广播了，他们的名声都被搞坏了，别人见了他们都指手画脚，让他们非常尴尬，非常不自在。

他们去找狮王告了状。

狮王其实也不满意乌鸦大婶的广播。几年前，她播了一条狮王不理政务，整天吃喝玩乐，挥霍无度的消息。

大家听了，气愤得不行，排成队到狮王家门口_。最后，狮王做了检讨，还哭了鼻子，并且保证会改正错误，大家才原谅了他。

所以狮王对乌鸦大婶一直是有意见的，听了诉状后，他立即做出了决定：乌鸦大婶必须停止广播，否则将她逐出森林。

想不到这引发了森林里大多数动物的反对。狮王慌了，他怕大家又来自己家门口_，只好说：“既然大家都喜欢听乌鸦大婶的广播，那就不停，她爱播就让她播吧!唉，不愿听的就把耳朵塞起来。”(童话吧:/转载请保留!)

动物们听了都拍巴掌。现在，乌鸦大婶仍是每天清晨六点整就开始广播。

“呱呱呱，乌鸦大婶开始广播了!”她的嗓音一直不好听，而且还有些刺耳，但奇怪得很，大家却都坚持去听。

值得一提的是，灰灰兔现在变得很坚强，很少有人见他哭鼻子了。他曾经用棉花塞过三天耳朵，但后来悄悄拿掉了。因为他还是想听听乌鸦大婶说些什么。

野猪先生每天很早就起床了。他劈柴、浇地、练嗓子(他是业余歌唱家)，然后骑车送儿子去上学。野猪太太夸奖说：“我家先生现在变得这样勤快，真的要感谢乌鸦大婶的广播。”

蜗牛苦读了许多专业书籍，刻苦钻研技术，现在他的天气预报准确率已经非常高了，经常得到大家的称赞。不过，他还是很谦虚：“我还是有报错的时候呀，离的准确率还差得远呢!”

篇7：2022睡前经典童话故事

树上站着两只羽毛未丰的小鸟小大和小小。小小指指树下不远处的孔雀说道：“我们太平凡了，看孔雀多美丽，可我们的尾巴那么短小。”

“是啊，你看天上那只老鹰，能飞那么高，还能一下子俯冲下去，捕捉猎物，我们与她相比，真是差得太远了。”小大看看空中翱翔的老鹰，羡慕的对小小说道。

此时，树下还有几盆花儿正在开：红的，黄色，紫的，漂亮极了。

突然，太阳一下子隐没了，是乌云黑压压的，遮住了她。天黑了下来。接着电闪雷鸣，仿佛就要下雨了。而那棵娇嫩的红色小花从未见过这个场面，不由得吓哭了：“天要塌了吗?为什么响声这么大?”红花几乎要哭出声来。”

“不是的，妹妹，这是自然现象，是要下雨了啊!别怕!”红花的姐姐黄花把红花往身边拢了拢，安慰道。

“别怕，风雨后，就能见到美丽的彩虹了。要挺住。”紫花大叔也来开导红花。

可是红花还是害怕，干脆哭了起来。

小鸟小小和小大看到哭得伤心的红花，从开始的看热闹，到最后的着急了。他俩商量好要去帮助红花，把可恶的乌云、雷电和雨滴统统赶跑。小小和小大立即飞到红花身边，安慰她道：“小妹妹，别哭，或许，我们可以帮助你们!”在花儿们的“你们要小心”的嘱咐声中，小小和小大很快就飞远了。

小小和小大飞啊飞啊，终于飞到了一朵乌云上面。小小把红花吓哭的事告诉了乌云，请求他再等一段时间再来，好让红花长大一些，有足够的适应期。乌云说这个自己可做不了主，但是他会去找雷公、电母，还有雨滴弟弟，大家一起坐下来开个会，好好商量一下。

告别了乌云，小小和小大又飞回到了那棵树上。

不一会儿，太阳又露出了笑脸。花儿们很感激的对小小和小大跳起了舞，唱起了歌儿：“小小和小大，你们真棒!小小和小大，你们是好样的!”

篇8：2022经典的寓言故事

一、借“金钱”来警世

京剧《杜十娘》是荀派的代表曲目, 剧中以李甲归舟后, 杜十娘一夜思虑的唱段著称。其中唱到:

二黄快三眼

想世间那珠宝原是作孽的根本,

银钱也害了多少人。

夫妻为你成仇恨,

弟兄们为你把家分。

……

桩桩事都为你作祟招引,

都道你是至宝我恨你万分!

在此部分唱词前是杜十娘深夜暗自伤情, 后面是杜十娘悔恨自己看错人, 决意自尽。若单从文意的角度出发, 这部分内容与上下文的联系并不是十分紧密, 甚至省略也不会影响观众对剧情的理解。那么为何要在故事中插入这一部分呢?我认为, 演员跳出角色来讲述金钱害人的普世道理, 不仅可以产生间离效果, 提高艺术欣赏水平, 也可以超越时代局限, 使戏曲作品免于过时。

二、借人物自诉心理变化

评剧《杜十娘》又名《青楼遗恨》。“船头抛宝”一折中“闻听此言大吃一惊”一段, 高亢激昂, 是杜十娘悲伤情绪的宣泄。

闻听此言大吃一惊……随他千里心坚定, 还想着承欢庆鸾凤和鸣, 只恨我瞎着两眼把他看得那么重, 千思百虑错把他从……千两银卖我身绝情绝义, 似这等无情辈万难相从……

小说《杜十娘怒沉百宝箱》没有心理状态的描写, 却为戏曲创作提供了广阔的空间。民间剧作家通过想象, 细腻地展现出杜十娘的心理状态:她先是震惊, 再转为心碎, 最后决意自尽, 使得其后杜十娘奚落孙富, 抱箱自尽的情节更为合理。在戏曲中, 演员展现人物的心理, 可以看作人物角色的自述, 也可以说是演员跳出角色, 从自己的角度关照角色。演员结合观众的需求来展现人物心理, 更能迎合观众口味, 故此成为改编杜十娘故事的一种方式。

三、借人物来扩展故事

杜十娘故事在流传过程中不断地被民间艺人所丰富, 其中, 故事原型中的人物是扩展故事的基础。杜十娘故事借人物来扩充, 主要有两种情况, 其一, 在原故事情节中, 配合人物境况, 添加适合人物身份的唱词或诗歌。

二人转《杜十娘》有这样一部分:

(白) 男:十娘, 这皓月当空, 何不唱上一曲, 你看如何?

女:李郎, 你饮酒, 待为妻与你唱上一曲《烟花叹》。

(唱) 烟花那女子叹罢那第一声,

……

为只为家贫寒, 才卖那小奴身。

杜十娘是妓女从良, 而这首《烟花叹》正与杜十娘的身份相符合。可见, 根据人物身份可以扩展故事内容, 增强艺术性。其二, 基于原有人物境况的再创作续篇。续篇不再是对基础故事的改编, 而是原故事中所没有的全新创作。杜十娘故事在流传中也是一样, 龙舟歌《杜十娘沉百宝箱》的篇尾就有续篇说明:

欲知后事情难剖,

请观续出一套龙舟。

李甲叹更以文堂有,

不妨买套解吓心愁。

指出杜十娘沉江后, 李甲归家, 流落街头卖字为生, 欲知后来李甲的境况, 则需“观续出一套龙舟”。续篇《李甲叹更》已不再是人们熟知的杜十娘故事, 而是在原有故事基础上, 借用原故事结尾的人物境况创作的新内容。虽然, 续篇借用了原故事的名声, 但满足了观众意犹未尽的心理, 迎合了市场需求。

结语:综上所述, 民间戏曲和曲艺在演绎杜十娘故事时, 在警世、心理和人物三大方面做了扩展。警世, 即在叙事中添加知识性的话语, 令观众开阔眼界或明白一个道理;心理, 即是丰富角色心理状态, 揣摩人物所思所想, 并将其表现出来;人物, 即根据故事原型中的人物身世生平, 联想出符合人物的内容, 既有对故事原型的改编, 也有基于人物的再创作。从这三方面延伸出的三种方法, 表现出经典故事在民间戏曲和曲艺中是如何被再度演绎的。在故事原型基本不变的条件下, 民间艺人结合不同的表现形式及各自的艺术特点, 采用适当的改编手段, 不仅使经典故事与民间艺术相互糅合, 而且使故事更投合观众口味。不仅是杜十娘故事, 在民间戏曲、曲艺中演绎其他经典故事, 如秦香莲、梁祝、西厢等等, 也基本采用了这三种方法。改编后的戏曲和曲艺作品则更易于被观众接受。这样, 受到欢迎的戏曲和曲艺作品不断上演, 既促进了戏曲、曲艺自身的发展, 又丰富了经典故事的传播途径, 使经典故事历久弥新。

摘要：杜十娘故事作为中国广为流传的经典故事, 也是许多民间戏曲和曲艺艺术的题材来源。为吸引观众, 在演绎经典故事时形成了一定的改编方式, 改编后的戏曲和曲艺作品, 又促进了艺术形式本身的发展和经典故事的传播。

篇9：那些经典的幻想故事

作者：（德）于尔克·舒比格

挑一则短小却有趣的故事来读—

芬兰的拉普兰是个很冷的地方，住在那儿的人都穿着很厚的衣服。有一天，一个拉普兰人制造了一件世界上最厚的衣服。这件衣服看起来就像大衣，但是它和房子一样宽大，衣服上的口袋就像一个个房间。人们可以把吃的东西放在口袋里储藏起来，这些食物足够吃上四个星期。在肚子前面还有一个可以从里面加热的火炉。

《宝葫芦的秘密》

作者：张天翼

《宝葫芦的秘密》中的王葆拥有一个神奇的宝贝—宝葫芦。这个宝葫芦什么都可以变出来，可以为王葆做出一道很难的数学题，可以为王葆变出好多好吃的零食，可以为王葆变出他不用动手就可以得到的飞机模型。但是，后来王葆却为拥有这个宝葫芦生出了无数的烦恼，最后竟然把这个宝葫芦砸碎了。

《皮皮鲁和鲁西西》

作者：郑渊洁

皮皮鲁和鲁西西在中国小孩子中几乎是无人不晓的传奇人物，他们最好的朋友叫舒克和贝塔，它们大概是中国最有名的两只老鼠，很聪明，还会使用人类的语言。郑渊洁的童话对于培养我们的想象力和正直品质具有魔术般的作用。

《装在口袋里的爸爸》

作者：杨鹏

“我”的爸爸本来跟你们的爸爸一样平凡，一样想有所作为，一样高，可是妈妈认为爸爸没有出息，动不动就讽刺、挖苦和责骂他。爸爸在妈妈的责骂声中，越变越小，最后成了铅笔头那样的小人。

经典幻想童话故事，当然还有很多……

《霹雳贝贝》（张之路）、《小灵通漫游未来》（叶永烈）、《巫婆真美丽》（汤素兰）、《王子的长夜》（秦文君）、《柔软的坚强》系列（李丽萍）、《哈利·波特》平装全集（<英>J·K罗琳）、《纳尼亚传奇》（<英>刘易斯）、《猫武士》四部曲（<英>亨特）、《绿野仙踪》（<美>鲍姆）……

篇10：2022经典的春节对联

鸡鸣晓日江山丽;犬吠神州岁月新。

鸡鸣万壑长天锦;日耀千山大地春。

鸡鸣五谷丰登景;燕舞千家幸福年。

鸡鸣拂晓河山秀;春满神州气象新。

鸡鸣燕舞千门福;世盛人欢四海春。

鸡声一唱东方白;猴棒三挥玉宇清。

篇11：2022特别经典的个性签名

2) 微笑，是我看到你之后，幸福的发酵。

3) 真正的装逼，敢于直面本身没有厚度的脸皮。

4) 我没有备胎也不玩暧昧我所有的温暖和宽容淫荡和搞怪眼泪和笑容好坏脾气孩子气都给了你。

5) 不可遗失的留恋，只可肆意的思恋。

6) 不是我的太阳，再明媚的光也照不亮我的心。

7) 以前我只知道我喜欢什么，但现在我知道我需要什么。

8) 耀眼的人很多但闪到我的只有你一个。

9) 你也明白我的占有欲不想让别人靠近你

10) 纵然世间任我挑我的选择仍是你

11) 你还是我一碰就痛的软肋，尽管我用全部骨骼去逞强。

12) 金钱绑人不绑心，魅力勾心不勾人。

13) 我知道被疼是一种运气但我无法完全交出自己

14) 如果我是东西的话、那你就不是东西。

篇12：感悟人生的经典句子2022

2) 人就这么一生，我们应快乐地度过这辈子。只要我们不丧失对生活的信心，对理想的追求，只要你虔诚地去努力，乐观地去对待，事业上有好的机遇，就快速反应，抓住机遇，果断决策，应有超人的智慧去完成自己的人生理想，因为人生短暂，时光如剑，让我们人生的每个季节都光辉灿烂。

3) 一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常之心视之，就非常不容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，这则是一种胸襟和肚量。

4) 学会放弃吧!放弃失恋的痛楚;放弃屈辱留下的仇恨;放弃心中所有难言的负荷;放弃费尽精力的争吵;放弃对权力的角逐;放弃对虚名的争夺……凡是次要的，枝节的，多余的，该放弃的都要放弃。

5) 人生的意义，不在于我们走了多少崎岖的路，而在于我们从中感悟到了多少哲理。这些亘古常新的人间智慧将帮助我们认清真正的人生和享受人生的快乐。

6) 时间会告诉过去，痛苦也能告别回忆。生活恬淡心境平静是一种极值的朴素美，如果在这种美上再加上享受，就会锦上添花，美上更美。学会接受，学会忍受，学会享受，学会宽容，学会慈爱，学会珍惜，这样将会使你的人生更加光彩照人。

7) 生如棋，有时候也是“一步错，满盘皆输”，所以每走一步，请深思熟虑!冲动的代价往往是无法估计的，好好面对自己的每一次抉择，因为那是老天给你的机会，也许其中的一个选择会让你战胜命运，从此摆脱过去开始你不一样的人生。

8) 生命是自己的，前程是自己的，幸福也是自己的。我们要珍爱生命!挫折有利椰油弊，它能够让人进步积累经验，同时也能让人坠入万丈深渊，我们要以正确的心态去看待。正确认识挫折的客观性和优越性，变挫折为力量，战胜生活中的挫折与坎坷，把宝贵的生命用于为祖国做贡献……

9) 人生难免会有愚钝的时候，要学会保护自己，不要给别人两次伤害的机会，你伤不起也承受不起。被朋友伤害，不要怀疑友情，但要提防背叛你的人，原谅不等于遗忘。

篇13：让你受益匪浅的经典经济学小故事

银行家的儿子问爸爸:“爸爸, 银行里的钱都是客户和储户的。那你是怎样赚来房子、奔驰车和游艇的呢?”银行家:“儿子, 冰箱里有一块肥肉, 你把它拿来。”儿子拿来了。“再放回去吧。”儿子问:“什么意思?”银行家说:“你看你的手指上是不是有油啊?”

【情感经济学】

如果你有6 个苹果, 请不要都吃掉, 因为这样你只吃到一种苹果味道。若把其中5 个分给别人, 你将获得其他五个人的友情和好感, 将来你会得到更多, 当别人有了其它水果时, 也会和你分享。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。放弃是一种智慧, 分享是一种美德。

【创业经济学】

你决定上网聊天, 这叫创业;上来一看, 美女真多, 这叫市场潜力;但帅哥也不少, 这叫竞争激烈;于是你决定吸引美女眼球, 这叫定位;你说你又帅又有钱, 这叫炒作;你问:“谁想和我聊天?”这叫广告;你又问:“有美女吗?”这叫市场调查;有20 个人同时答:“我是美女”, 这叫泡沫经济。

【形象经济学】

一产就是养牛, 二产是杀牛, 三产是吃牛, 四产以上即是虚拟经济, 是吹牛。天使投资人吹牛的目的是, 在小牛成长为大牛的过程中, 见缝插针的和养牛、杀牛、吃牛的人结婚、离婚而又不伤感情!

【边际效应】

1.甲去买烟, 烟29 元, 但他没火柴, 跟店员说:顺便送一盒火柴吧。店员没给。2.乙去买烟, 烟29 元, 他也没火柴, 跟店员说:便宜一毛吧。最后, 他用这一毛买了一盒火柴。为什么乙成功而甲失败了?

【如何让钱进来快些】

夜市有两个面线摊位。摊位相邻、座位相同。一年后, 甲赚钱买了房子, 乙仍无力购屋。为何?原来, 乙摊位生意虽好, 但刚煮的面线很烫, 顾客要15 分钟吃一碗。而甲摊位, 把煮好的面线在冰水里泡30 秒再端给顾客, 温度刚好。启发:为客户节省时间, 钱才能进来快些。

【推销、促销、营销、品牌】

男生对女生说:我是最棒的, 我保证让你幸福, 跟我好吧。———这是推销。男生对女生说:我老爹有3 处房子, 跟我好, 以后都是你的。———这是促销。男生根本不对女生表白, 但女生被男生的气质和风度所迷倒。———这是营销。女生不认识男生, 但她的所有朋友都对那个男生夸赞不已。———这是品牌。

【再谈营销】

学生:老师, 这份报告需要写多长才行?老师:文章就像是姑娘的裙子, 短得盖不住主题, 或是太长就失去吸引力, 都是不可取的。———点到为止, 剩下的部分自己想像吧。营销之道亦是如此, 过于露骨, 会影响品牌价值;过于保守, 起不到营销效果。

【复利的奇迹】

篇14：抗战经典歌曲背后的故事

在上海，田汉组织并领导了“中国左翼戏剧家联盟音乐小组”，开展了救亡歌曲的创作活动。聂耳、任光、安娥、张曙、吕骥、孙师毅等一批歌曲作家创作了大量的抗日救亡歌曲，这些专业的音乐家创作的革命歌曲，其代表作有《大路歌》（影片《大路》主题歌，孙瑜词，聂耳曲）、《毕业歌》（影片《桃李劫》主题歌，田汉词，聂耳曲）、《义勇军进行曲》（影片《风云儿女》主题曲，田汉词，聂耳曲）等。

1936年初，在中共中央“八一宣言”的鼓舞下，一大批歌曲作家先后成立了词曲作者联谊会和歌曲研究会等进步组织，创作出了一批鼓舞人心的抗日救亡歌曲。其中的代表作有《救亡进行曲》（周钢鸣词，孙慎曲）、《五月的鲜花》（光未然词，阎述诗曲）、《牺牲已到最后关头》（麦新词，孟波曲）、《打回老家去》（前发词，任光曲）、《救国军歌》（塞克词，冼星海曲）、《松花江上》（张寒晖词曲）等。

1937年“七七事变”激起了中国人民同仇敌忾的抗战热情，抗日救亡歌咏运动掀起了新的高潮，涌现出一大批富有艺术感染力的抗战歌曲。代表作有《大刀进行曲》（麦新词曲）、《长城谣》（潘孑农词，刘雪庵曲）、《游击队歌》（贺绿汀词曲）、《在太行山上》（桂涛声词，冼星海曲）、《到敌人后方去》（赵启海词，冼星海曲）、《露营之歌》（古曲，李兆麟、陈雷等填词）。

在党直接领导下的延安，抗日救亡歌曲创作活跃、演唱活动频繁，《抗日军政大学校歌》、《延安颂》、《八路军大合唱》等传唱一时。其中，最为突出的是人民音乐家冼星海。冼星海1938年11月3日抵达他心中的革命圣地延安后，两年间创作了《生产大合唱》（塞克词）、《九一八大合唱》（天兰词）、《黄河大合唱》（光未然词）、《牺盟大合唱》（傅秉岱词）以及其他歌曲。

同时，华北各抗日根据地的革命歌曲创作也得到了发展，涌现出了《南泥湾》（贺敬之词，马可曲）、《东方红》（陕北民歌，李有源、公木填词）、《解放区的天》（河北民歌，刘西林词）、《没有共产党就没有新中国》（曹火星词曲）、《团结就是力量》（牧虹词，吴肃曲）等一批名篇佳作。

在南方根据地，《新四军军歌》（陈毅词，何士德曲）唱出了新四军光荣的铁军精神。

抗战8年，这些富有艺术感染力且脍炙人口的抗战歌曲，极大地鼓舞了中国军民。然而，这些歌曲是在什么样的情况下产生的呢？让我们来讲述几首经典歌曲背后的故事。

义勇军进行曲

由田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》，诞生于1935年。

1931年“九一八事变”后，田汉、聂耳全身心地投入到中国共产党领导的抗日救亡运动中。1934年春，田汉将一个以抗日救亡为主题的电影剧本《风云儿女》交给夏衍，并附上该剧的主题歌词《万里长城》的第一段（即现在的《义勇军进行曲》词）。电影的分镜头脚本还没有来得及写， 2月19日夜，田汉在和梅兰芳研究访苏演出剧目后回家时被捕。当聂耳听到田汉被捕的消息，主动要求为田汉写就的主题歌词《义勇军进行曲》谱曲。当他读到歌词“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！冒着敌人的炮火前进！前进！前进！进！”他仿佛听到了母亲的呻吟、民族的呼声、祖国的召唤、战士的怒吼，爱国激情在胸中奔涌，雄壮、激昂的旋律从心中油然而生，很快就完成了曲谱初稿。1935年,聂耳在颠沛流离中完成了曲谱定稿。一首表现中华民族的刚强性格，显示祖国尊严、充满同仇敌忾、团结御敌豪迈气概的革命战歌就这样诞生了。

《义勇军进行曲》诞生后，立即就像插上了翅膀似的，在祖国的大地上传唱开来。伴随着救亡运动的巨浪，抗日战争的烽火，解放战争的硝烟，唱遍大江南北、长城内外。这首革命歌曲甚至飘洋过海,声名远扬。1940年美国著名黑人歌唱家保罗·罗伯逊在纽约演唱了这首歌，接着他又灌制了一套名为《起来》的中国革命歌曲唱片，宋庆龄亲自为这套唱片撰写了序言。1944年，马来西亚的抗日战争进入了最艰苦的岁月，一支由华侨和其他各民族青年组织起来的抗日队伍将《义勇军进行曲》歌词中的“中华民族到了最危险的时候”改为“马来亚民族到了最危险的时候”，作为抗日游击队队歌传唱。在当时的反法西斯战线上，《义勇军进行曲》代表了中国人民的最强音。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议一致通过以《义勇军进行曲》为中华人民共和国代国歌；1978年3月5日，第五届全国人民代表大会第一次会议通过了在“文革”中改定歌词的代国歌为国歌；1982年在五届人大第五次会议上决定恢复由田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》为中华人民共和国国歌。

大刀进行曲

“大刀——向鬼子们的头上砍去！”这首威武雄壮、慷慨激昂的《大刀进行曲》(麦新词、曲)，是抗日歌曲中唱着最过瘾、最解恨的一首歌曲。尤其是最后一声“杀！”集中表现了中国军民对日寇的无比愤怒和刻骨仇恨！这首歌曲原是为二十九军大刀队创作的，它的原歌词是：“大刀向鬼子们的头上砍去，二十九军的弟兄们，抗战的一天来到了，抗战的一天来到了！前面有东北的义勇军，后面有全国的老百姓，咱们二十九军不是孤军。看准那敌人，把它消灭！把它消灭！冲啊！大刀向鬼子们的头上砍去，杀！”

二十九军原属冯玉祥将军领导的西北军。1930年冯玉祥、阎锡山反蒋战争失败，西北军解体,张学良将其中的2.2万兵员改编成二十九军,宋哲元任军长。西北军素有训练刻苦的传统，鉴于武器装备低劣，军长宋哲元提出了建立大刀队的设想。负责训练的副军长佟麟阁将军，亲临北平聘请具有爱国思想的武术名家李尧臣为教练。李尧臣结合自己拿手的六合刀、追魂剑等，为二十九军编了一套“无极刀法”。此种刀法可作刀劈，又可当剑刺。套路简单易学，实战性强。

1933年春，东北军在热河战败，为顶住长城各关口防线，二十九军奉命防守喜峰口。从此拉开了长城抗战的序幕。3月9日,汤玉麟部弃喜峰口而逃，二十九军提前仓促投入战斗，趁黑夜夺回两侧阵地。10日晨,鬼子大举反扑，二十九军用手榴弹和大刀冲杀，杀得鬼子尸横遍野。11日夜,二十九军发挥近战、夜战的优势,迂回夜袭，两个团从两侧插入敌后，拂晓前摸到敌特种兵营地,正在做着美梦的鬼子，多数死于大刀队的利刃下，一个炮兵大佐的脑袋也未幸免。这场战斗打破了日军不可战胜的神话，增强了中国军民抗日的信心。

1937年7月7日夜，日寇制造借口，向北平西南的卢沟桥附近驻军发动进攻。二十九军奋起抵抗，仍以大刀显神威。据当年7月12日《世界日报》报道：“日军二百余名……被宋部大刀队迎头痛击……被斩首者占三分之一。”“二十九军大刀队急向日军冲锋，相与肉搏，白刃下处，日军头颅落地，遂获大胜。”“……迨日军行近，大刀队突起，挥刀大杀，日军头颅随刀而下……日军伤亡无数。”另据三十七师二一九团(首先开枪还击，打响抗日战争第一枪的吉星文团)三营营长金振中回忆说，某排官兵放下步枪，只携大刀、手榴弹冲入敌阵，举刀砍杀，声震四野，一举消灭所有敌人。年仅19岁的士兵陈永就砍死鬼子13人，生擒一人。

二十九军大刀队的英雄事迹，深深地震撼了在上海搞抗日救亡运动、年仅23岁的麦新(原名孙默心)。他眼前出现了一幕幕大刀队挥舞大刀与鬼子拼杀的壮烈场面。这位年轻作曲家心潮澎湃，热血沸腾，一气呵成写完歌词，又挥笔谱上了慷慨激昂的旋律,一首《大刀进行曲》诞生了。出于对二十九军大刀队的爱戴、崇敬之情，又写下了“献给二十九军大刀队”的副标题。歌曲于7月完成。8月,作者在上海浦东大厦亲自指挥了这首歌的首次演出，引起了听众的强烈共鸣。雷鸣般的掌声，伴随着抗日口号声震动了大厅。解放后,歌词第二句 “二十九军的弟兄们”、和第七句“咱们二十九军不是孤军”，改为“全国武装的弟兄们”、“中国军队勇敢前进”，并且删掉了“献给二十九军大刀队”的副标题。但是我们永远不会忘记《大刀进行曲》背后这段可歌可泣的故事。

新四军军歌

1939年３月，作曲家兼指挥家何士德奉命调到了泾县云岭新四军军部。新四军的负责人项英接待了他，让他组建新四军教导总队文化队并担任队长。当时恰逢周恩来到新四军指导工作。在欢迎晚会上，有人提议请何士德为大家唱一支歌，何士德唱起了《歌八百壮士》。后来大家发现陈毅也坐在会场中，又热烈欢迎陈毅唱《马赛曲》。陈毅引吭高歌，博得全场暴风雨般的掌声。陈毅回到座位后，感慨地对周恩来说：“我们新四军应当有支歌为好！”周恩来含笑点头说：“好呀！你是诗人，你就写个歌词吧！”陈毅慨然应允。

1939年3月，陈毅将歌词提交新四军军部集体讨论，最后他根据大家的意见修改定稿，交给作曲家何士德谱曲。同年5月，这首歌在皖南新四军军部驻地首次演唱，得到军部领导和陈毅的肯定，便作为正式的《新四军军歌》，发表在当时的《抗敌》杂志上。军政治部还正式发出通知，把军歌印发至全军，组织教唱，一时间军歌嘹亮。

《新四军军歌》是一首音调雄浑壮阔、节奏沉稳有力的进行曲，由四个不断展开的段落组成。首段旋律庄重浑厚，体现了正义之师的雄风；第二段旋律舒展激越，是对过去艰苦岁月、光荣征程的自豪的回顾；进入第三段旋律顿挫有力，并以逐句上行的模进，推向全曲第一个高潮，象征着新四军以坚实的步伐，向着新的目标挺进。结束段落以两个转折性的乐句推出“东进！东进！我们是铁的新四军！”连续反复三次，一次比一次高昂，具有“铁军真如铁”、“关山渡若飞”的气势。陈毅对此很为赞赏，说：“这样很好，有气魄，正是我写这个歌词想强调的地方。”

没有共产党就没有新中国

“没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国，共产党他辛劳为民族，共产党他一心救中国，他指给了人民解放的道路，他领导中国走向光明……”这支歌，唱出了中华儿女的共同心声，唱出了时代的最强音！这样一首具有坚强生命力的不朽之作，正是出自河北平山籍人民音乐家曹火星之手。曹火星原来不叫火星，为表示抗战到底不怕牺牲的决心，他把自己的名字曹峙改为曹火星，立志要做一颗闪亮的红星，做一名真正的无产阶级战士

1938年4月，曹火星加入了平山县青年抗日救国会成立的宣传队——铁血剧社（后改名为群众剧社）。1943年秋天，群众剧社来到平西根据地。当时，国民党发动了第三次反共高潮，蒋介石发表《中国之命运》，狂言“没有国民党就没有中国”。延安《解放日报》针锋相对以“没有共产党就没有中国”为题发表社论，予以驳斥，指出共产党、八路军、新四军才是抗日的中流砥柱。共产党领导下的文艺界也加入了对蒋介石批驳的阵营。曹火星回顾抗战以来自己的亲身经历，激情满怀，歌词与曲调油然而生。经过一天一夜的反复修改，《没有共产党就没有中国》这支歌诞生了。很快,这支歌就传遍平西根据地、晋察冀边区和各个抗日根据地。

篇15：经典的高考励志对联2022

为书自起一家言。

历劫方显钢骨硬;

经霜更知秋水明。

几番磨琢方成器;

毕世耕耘自有功。

一年之计春为早;

千秋大业志当先。

自强不息怀壮志以长行;

厚德载物携梦想而抚凌。

自古英雄出少年，十年寒窗吃得苦中苦;

今朝圣杰皆我辈，一朝笑傲方为人上人。

争分夺秒只为真心无悔;

博学强识愿作狭路英雄。

勇登书山，点点心血勤育英才厚泽九州;

我本英雄，滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原。

信心、恒心、专心，用心备考;

定力、毅力、精力，全力而为!

夏去秋来望日出之时习文;

寒窗苦读待高考之日争辉。

舞风翔鸾旌歌闹处处迎新;

披星戴月紫竹宁岁岁登高。

闻鸡起舞成就拼搏劲旅师;

篇16：2022关于哲学的经典段子

2. 以为他会陪你天荒地老，总以为自己很幸福，总以固执的姿态去相信你会敏感会怀疑会害怕，终因他一个眼神而放下所有防备，其实你并没有外表般坚强你说，一个人也可以过的很好可你不好，很不好，你会在寂寞中哭泣，会苦笑那些男人很好，却都不是你的女人，再坚强，你也只是个需要人疼的女子。

3. 永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子了。

4. 生活是一种慢，慢慢你就会明白。

5. 没有翅膀的飞翔比天使的姿态更接近天堂。

6. 攻不破的是愁城，填不满的是欲海。

7. 奇迹就是因为不会发生才叫做奇迹。

8. 生活是一种强迫前进。

9. 既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

10. 逆风的方向，更适合飞翔。

11. 决定要守护的哪怕在远方。

12. 自己把自己一口口地品尝着，隔着时光的杯，自己就把自己醉倒了。

13. 幸福是掉到沙发下面的一颗纽扣------你专心找,怎么也找不到,等你淡忘了,它自己滚出来了。

14. 你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度;你不能左右天气，但你可以改变心情;你不能改变容貌，但你可以展现笑容;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能预知明天，但你可以利用今天;你不能样样顺利，但你可以事事尽力。

15. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

16. 别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

17. 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

18. 不爱的爱情，永远不会变坏。所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。

19. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

篇17：个性签名的经典语句2022

2) 如果你不笑我跑调，我会给你世界上独一无二的情歌。

3) 与不值得交的人在一起不如一个人。

4) 时间过得真快啊一眨眼你就喜欢上别人了

5) 我知道，爱他的人很多我只是其中一个

6) 我们一下课就往厕所里跑，不就希望能在去厕所的路上有个帅哥

7) 以貌取人的人永远都不会太幸运

8) 一次不忠，百次不用，谁让我失望，我让谁绝望。

9) 真正的朋友哪怕没有每天联系，也不会分离。

10) 你是我今生未完成的歌，唱到结局又难以割舍。

11) 我曾以为我可以等，现在才知道时间把我们都骗了。

12) 什么时候你可以在所有人面前大方承认你爱我

13) 抄答案的最高境界，抄了半天抄跑题了

14) 我真羡慕我的同桌有个这么好的同桌

15) 你拼了命的摆脱我就是因为你拼了命的还是忘不了她

16) 姐不是蒙娜丽莎，没必要对谁都微笑。

17) 真朋友总是难求，有一个已经觉得富有

18) 迟迟不肯公开我的身份你到底在给谁留机会

19) 在我孤独无助难过的时候从来没有人站在我身后……

20) 不怕刀枪怕时光的感情不值得我珍惜

21) 是我的，跑不掉;不是我的，跑掉了更好。

22) 知道为什么我有那么多群吗?因为没有人找我聊天呐，呵呵?

23) 或许曾经你是我的唯一现在你不过是我的其中之一。

24) 我要的不多，只要在你吃东西的时候带我一个就OK了。

25) 如果说吃鱼可以聪明，那你至少得吃一头鲸鱼

26) 没见国世面的孩子，姐带你去女厕逛逛，让你见见世面。

27) 认识陌生人其实很麻烦，许多谎话又得重新说起。

28) 天下暴雨后会发山洪，男人流泪后心肠会变硬。

29) 金钱就像卫生纸，看着挺多，用着用着就没了。

篇18：2022经典的寓言故事

关键词：经典故事,成语故事,古希腊神话

小学阶段, 学生正处于世界观、人生观、价值观的初步形成时期, 将经典故事渗透于课堂教学中, 一方面可以使中国传统文化根植于学生心中, 使我国传统文化得到很好的传承, 另一方面可以使学生了解更多的外国文化, 以此开阔眼界, 丰富视野。那么, 如何将经典故事有效渗透于小学语文教学中呢?下面, 笔者就结合自身实践经验, 对此问题阐述几点个人的想法。

一、经典故事在小学语文教学中的渗透实践

1.中国古典神话、传说在小学语文教学中的渗透

中国古典神话是中国传统文化的思想源头, 在中国流传的古代神话传说, 无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知和无穷的幻想, 体现着人们对美好生活的向往与追求。在小学语文低年级教学中渗透中国古典神话、传说, 一方面可以吸引学生注意力, 激发学生学习兴趣, 另一方面可以丰富学生想象力, 帮助学生了解中国古典文化。

比如, 我曾经为学生讲述了《大禹治水》的故事:我国远古时代, 发生了一次特大级洪水灾害, 为了解除水患, 部落联盟会议推举了大禹去治水, 禹走遍千山万水, 吃尽千辛万苦, 带领老百姓劈开大山、挖通大河, 使洪水流入大海。禹在外治水的13 年三次路过家门, 但一次也没有进去, 儿子十多岁了却还不知道父亲长什么样。这样, 我通过为学生讲述这个故事, 让学生感受到了大禹制服洪水的顽强意志与献身精神, 体会到了大禹无私奉献, 舍小家为大家的崇高品质。

2.成语故事在小学语文教学中的渗透

成语, 是中华民族语言的瑰宝, 是汉语中的璀璨明珠。它具有形象、精炼的特点, 同时极富表现力。在小学语文教学中渗透成语故事, 可以使学生正确理解成语的意义, 进而灵活、恰当地使用它, 也可以让学生通过这些成语故事去了解古代社会文化、民俗等方面的知识。

比如, 我们可以为学生讲述“闻鸡起舞”这一成语故事的来源, 如:晋代祖逖青年时期具有远大抱负, 他和好友刘琨一起担任司州主簿, 他们感情深厚, 常常慷慨激昂地谈论时局, 为了报效国家, 他们约定, 半夜一听到鸡叫, 就穿衣起床, 拔剑练武。功夫不负有心人, 经过长期刻苦的锻炼与学习, 他们成为能文能武的全才。这样, 通过为学生讲述这一成语故事, 学生了解了闻鸡起舞的来源, 明白了要想成为国家的栋梁, 就得有闻鸡起舞的精神, 即及时振作、发奋有为。

3.古希腊神话故事在小学语文教学中的渗透

古希腊神话故事, 是古希腊人在与大自然长期斗争和对高尚与文明不懈追求中创造出的一系列神话故事传说, 而在小学语文教学中渗透古希腊神话故事, 一方面可以让学生感受神话王国的美丽, 激发学生的倾听兴致, 另一方面也可以激起学生内心潜藏的创造力与想象力, 促使学生领悟其中深邃的思想内涵。

比如, 我通过让学生搜集古希腊神话故事, 让他们讲述《潘多拉的盒子》的故事。潘多拉与埃庇米修斯生活在一起, 普罗米修斯带给埃庇米修斯一个盒子, 叮嘱他不能打开, 但潘多拉好奇心很重, 有一天她按捺不住好奇心悄悄打开了盒子, 于是, 盒子里的灾难与瘟疫逃了出来, 自此, 人们时时被灾难所危害。慌乱中, 潘多拉将盒子合上, 结果使唯一美好的东西留在了盒子中———希望。因此, 就算人们不断地受苦, 但是心中依然留有可贵的希望。这样, 我通过为学生讲述这一神话故事, 让学生明白了, 不管发生什么事, 都要保持勇气和信心, 失败的后面, 就是希望, 要永远充满热情、充满希望地活着。

二、经典故事在小学语文教学中渗透的意义

1.帮助学生了解中国传统文化, 提高学生的语文素养

如今随着网络文化与西方文化的盛行, 少年儿童由原先的对中国的传统文化了解甚少, 变得能了解中国古人思想和智慧的光芒, 使传统文化根植于学生心中, 以便我国传统文化得到更好的传承, 同时也充分体现了语文学习的工具性功能, 提高了学生的语文素养。

2.加深了学生对古希腊传统文化的理解, 扩大了学生的知识面

古希腊神话故事是世界文学宝库中珍贵的遗产, 对西方文学的发展和繁荣产生了巨大影响。在小学语文课堂中给学生讲述古希腊神话故事, 让学生感受了神话王国的美丽, 扩大了学生知识面, 同时也让学生感受到了希腊人民的智慧和想象力, 对于学生想象力和创造力的激发, 起到了极大的促进作用。

综上所述, 作为小学语文教师, 我们要将经典故事有效渗透于语文课堂中, 以使中国传统文化根植于学生心中, 使我国传统文化得到很好的传承, 同时以此让学生了解更多的外国文化, 从而开阔了学生眼界, 丰富了学生视野。

参考文献

篇19：经典故事的局限与转向

翻开我们的品德教材,经典故事依然在其中熠熠生辉。甚而,我们的老师在备课时,也常常喜欢援引几则经典故事。因为每则经典故事都隐含着一定的“价值真理”和“行为典范”,可以让学生拥有更多的道德原型和隐喻,对学生的思想和行为起到引导、劝诫和规范的作用。正是因为有这样的德育功能,经典故事在品德教学中长期担当着“育人”的重任。然而,这些故事本身的局限性,也会让我们在日常教学中遇到不少尴尬。

首先,经典故事大多采用“功利性逻辑说理”,如大家耳熟能详的《狼来了》、《手捧空花盆的孩子》等。在《狼来了》这一故事中,撒谎(不诚信)对应的结果是被狼吃(失利);而在《手捧空花盆的孩子》这一故事中,手捧种着熟种子的空花盆(诚信)对应的结果是得到了王位(得利)。这里暗含着这样的一个命题——我们之所以要道德,是因为道德能给我们带来好处。

可这种“道德劝告”运用的逻辑并不能得到充分有效的经验证实。对于一个人来说,生活中的不诚实并不一定带来麻烦或者消极后果,反而可能得到许多本不该得到的好处。因而,上述故事在说服力上存在着现实的质疑。而且,这样的逻辑可能会引导学生以“利益”而非“道义”为依据做出行为选择,从而违背诚信教育的初衷。

譬如,《孔融让梨》是个家喻户晓的经典故事。我不怀疑孔融4岁让梨的真实性,也不怀疑用这个故事对有些孩子进行教育的可行性,但我们应该反思以此对不同时期的所有孩子进行教育的有效性。从孩子的天性而言,他们“吃梨”的本能选择应该都是愿意要最大的和最好的,如果我们总用这个故事教育孩子,并根据孩子的态度分梨,可能会出现三种结果:

一是有的孩子真心向孔融学习,愿意要最小的;

二是有的孩子让了一次、两次后,大人总是给他最小的,他以后决不会再让;

三是有的孩子让梨后,大人为了鼓励他,反而给他大的。这样他以后为了得到大的就会说谎,假装谦让。

显然,在这三种结果中,第一种结果是我们所希望的,而第三种结果却适得其反,只能使孩子为了“获利”而学会说谎。这是不是也说明,我们要克服对“让梨”精神的盲目崇拜?笔者认为,我们既要用“孔融让梨”的故事来让孩子“自律”,也要用“罗马分面包”式的规则来“他律”孩子。

再则,故事是对一定生活场景或景象中人及其行为的“叙事”,传播越久远的经典故事,距离学生的生活经验也越远。如果叙述得不好,难以让学生对故事产生“文化亲近感”和不由自主的“情感关涉”。如《曾子杀猪》这则故事,如果剥离了“那时,一头猪可顶一家人两三个月的口粮”这个背景,又怎能激发学生的认同?

第三,受唯理主义的影响,老师对于经典故事的关注更多着眼于抽象、普遍的道德规范,故事的情节、情境往往成为无关紧要的东西,它们只是包裹规范的一件漂亮外衣。教师在匆忙讲完故事后,便会直奔道德主题。其实,伦理道德不是干巴巴的教条,它是带有情境性、情感性的叙事知识。如此处理,其结果是经典故事丧失了道德叙事的价值。

那么,在品德教学中怎样恰当地发挥经典故事的作用呢?我们不妨来看看品德教科书给我们的启发。《曾子杀猪》这个故事在几个不同版本的品德教科书中都有出现,但是引用的角度不同:

人教版:在故事的结尾中有一句问话:“一头猪在当时还是很贵的,曾子为了履行一句本来不经意的承诺而杀了一头猪,这是为什么?”其目的在于引导学生思考诚信的价值。

浙教版:引导学生移情体验:“如果你是曾子家的孩子,妈妈失信于你,你会怎么想?”以此让学生体会受到不诚信对待的心情,反过来督促自己做个诚信的人。

苏教版:采用一个开放式问题:“读了这个故事,你想到些什么?”以此打开学生的道德思维空间,让他们通过丰富的联想来多层面认识诚信的意义。

由此,我们不难发现,在上述教科书中,经典故事仅仅是一个导出话题的引子,其功能更多的是启发与激活。教科书之所以这样处理,恐怕与课程倡导的“直面现实的问题求解”这一理念有关。如浙教版《诚信最可贵》一课,就呈现了“阳阳答应悦悦星期天一起去郊游,可这天天气异常炎热,阳阳该怎么办”等现实生活中可能出现的问题情境。现实生活是具体复杂的,在面对现实问题需要作出道德判断时,经典故事并不能给学生提供最佳的行动指南,它的审美意义远大于教育意义。

“不管是传记性的或虚构的,故事都提供了我们生活的意义和归属。”我们之所以长久以来运用经典故事来教育学生,是因为儿童的思维是一种叙事性思维。在儿童的心理生活中,个别性、具体性、形象性、情境性以及直接体验永远先于并优于间接性、抽象性和一般性。这是讲故事这一传统教育方法给予我们的启迪:叙事是一种好的德育方法!

“道德的知识原本就不是靠道德推理获取,而是靠人们的道德生活体验和体认,也就是通过亲切可心的情感和心灵感应来传递和生成的。”我们的现实生活本身是由一个个真实而亲切的故事组成的,故事就是我们真实的生命历程。所以,我们在品德教学中不光要妥贴地运用好经典故事,更应该以叙事的视角来关注学生生命的“实存”状态,把学生生活世界中的故事纳入我们的视野,来指引学生现在的生活和照亮学生未来的生活;更应该运用叙事的方法,变“听故事”为“讲故事”,引发学生言说充盈生命体验的个体道德故事(或遭遇),在“感触——感动——感悟”的心路历程中,完成道德的自我解构与建构。

如教学《学会宽容》一课,仅仅是师生讲述诸如《负荆请罪》、《六尺巷》、《郭子仪以德报怨》等经典故事是远远不能达成教学目标的。相反地,我们可以先让学生倾诉与人交往时遇到的苦恼,再展示经典故事,使之成为反观生活事件的背景和参照,让学生感受宽容的力量,最后直面学生的困惑,让学生在具体的生活情景中感悟和实践宽容。这样的教学才能直抵学生的内心深处。

总之,从时代相对久远的经典故事向当下的生活故事转换,让学生从“听”故事向“说”故事转换,是品德教学通向生活世界的有效路径。

(作者单位:杭州市萧山区进化镇第二小学)