富有哲理性的经典演讲稿（共6篇）
篇1：富有哲理性的经典演讲稿
1、谁能执守一颗心，直到永远?谁愿牵一人手，走过沧海桑田?写过太多风花雪夜的缠绵;听过太多天长地久的期许，岁月中的一地阑珊，再也无法拾起，有一种相遇叫情深缘浅;有一种结局是曲终人散。爱过，痛过，哭过笑过，然后借一方晴空，拥抱阳光，继续坚强。放下该放下的，珍惜所拥有的，一笑而过，安然生活。
2、生活中有弯路、捷径，如何选择、转变，在于我们有没有将路看准的眼光，准备走“弯路”的决心，以及将“弯路”变“捷径”的独特思维能力。以百倍的勇气和过人的智慧走过弯路，可能最快达到成功的顶点。
3、人生就是自己的舞台，而别人就是台下的观众。他(她)们在一旁津津有味的观看着我们如何演绎自己的人生。也许这出戏对我们自身来说很重要，可在别人眼中只是在看一出免费戏剧，仅此而已。无论好坏，在我们终止表演后，人们就会开始淡忘，忘记戏中人物的喜悦、悲伤。对于观看他人的人生戏剧，我们没有权利大肆发表自己的意见。一笑过之，才是最正确的态度。
4、人生里，我一直遵循自己想着的路走下去，不管别人是认同的，还是别人质疑的，就想走自己的路。虽然在这条荆棘丛生的路上，我吃过很多的苦，流过很多的泪。但是，我还是一如既往的勇往直前。人生是我的，我还是一贯的坚持自己所能坚持的，走自己所能走的路。
5、生活中的烦恼和忧愁，不怪天，不怪地，只能怪自己。要消除它，也不靠天靠地，只有靠自己。生活中的酸甜苦辣全与自己心态有关。心态不平和，小鸡肚肠，目光如豆，就是缺乏心宽大度。著名国画大师刘海粟百岁时说：做人要宽宏大量、豁达乐观、宠辱不惊，自然会随遇而安，心旷神怡。
6、当我们生活，首先学会呼吸;当我们奋然前行，必要懂得保存体力;当我们准备赞美和享受，就不要吝惜探询的眼光和脚步，就不要在乎掌握的财富和光阴。
7、生于这个物欲横流的时代，我们每个人都不敢确保能够无欲无求地生活。但是，总不能刻意去追求，总不能任欲望冲破理智的防线。追逐梦想的同时，会很累很苦，而欲望的膨胀，更会让人心生迷惘。得意时忘形，失意时烦忧。见不得别人好，看不得自己差。静坐常思人过，闲谈必论非，生在虚伪中，活在梦幻里。怎一个“累”字了得!
8、快乐是幸福的伴生物。快乐的生活才是幸福的感受。所以人才有情，才会多情。有情才是生活，情意装点快乐。情不是索取来的，情是营造出来的。它需要一种节奏，一种体会，一种心情。有情才会有爱，爱是一种默契，一种宽容，一种释怀，一种心痛。如果爱的味道不是对方给予的，而是自己酿造的。爱不是今天的感受，而是明天的品味，是那种心的涟漪。
9、人过留名，雁过留声。可人一生有多少青春可以挥霍，又有多少时间可以消磨。我们都想在平凡的日子里做出非凡的业绩，我们都想在有生之年里创造奇迹。于是，我们常常会被名利所累;于是，我们常常会为富贵劳心;于是，我们常常会面容憔悴身心疲惫。
10、曾经的美好是我们牵手的唯一凭证，或许岁月不饶人，但有些记忆却是时间难以抹掉的，初中一别，胜似万载，曾经的兄弟情义，淡墨记在心中，丝毫不曾飘散，若有幸再聚，定千醉不休，三生有幸，淡墨曾经与你们结识，下个路口，我定当全身尽力赶上你们的脚步，不让遗憾留心中丝毫。
11、天才与常人的区别也许就在于一双眼睛和一颗心。对于事情，有些人只能看到表面，想到当前，而有些人却能看到内涵，想到以后。擦亮眼睛，敞开心灵，迎接每一个机会，相信你一定会迎来成功的曙光!
12、爱能滋润人，激励人，更能丰满人。所以有爱的人才会有精彩的生活，美好的人生。如果把爱做大，心胸就大了，世界就大了。情需要培养，爱需要积淀。我们如果收敛欲望，就会释放情爱，就会感受有阳光的生活，有雨露的季节。
13、每个人都习惯了在走路的时候靠着右边，太多的时候都忘记去看左边，去看那些穿流而过的人群，我一直在行走，从一个城市到另一个陌生的城市，而我一直都忘记了去看左边，左边的人，左边的事，潮湿而变得模糊，在右边行走，在左边流失。
14、有些事，如果我们一再努力仍不能达到预期效果，那就果断放弃，因为问题可能出在努力的方向以及才能是否和这件事相匹配上。这时，就要及时寻找新的努力方向，只有穿合适的鞋，我们才能走更远的路。
15、我们每个人难免碰到最强硬的对手，遭遇最恶劣的环境，如果我们硬拼，无异于以卵击石，受伤的最终还是我们自己。我们唯有采取迂回前进的方式，另辟蹊径，方能避开对手的锋芒，胜利到达成功的彼岸。
16、人活着就会有灵魂、就会有感觉、有交流、有思念。有了灵魂就装着爱，这种爱里有亲人、朋友、恋人、夫妻;有了感觉就会拥有缘分，这种缘分有童年的伙伴、同窗的相识、知己的相交、夫妻的相伴;有了思念就有了爱情、有了牵挂、有了寄托……人与人相遇、相知、相伴都是缘分。
17、人生，无论沧海桑田，只因他的周而复始，一成不变。出生、成长、打拼、结婚、生子、哺育后代、步入死亡，无一例外。全世界的人们都无法走出这个命中注定的循环路程，犹如机械生产一般。是否在冥冥中真的有注定一说?
18、或许，我们一直在寻思生命，一直在考量生命。最终，我们会发现我们的生命是脱离不了梦境的这个大舞台。或许，在所有的梦境里，才会让我们变得勇敢和愿意去想象关于生命和生活的所有一切。
19、细细的回味过去，有心的人都会发现，其实那些从生命里离开的人，大都是自己的任性和无知所放走的。我们都以为自己是哪个高傲的公主，却是忘记了爱情里，彼此都是平等的。
20、人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。有些事你可以不喜欢，但不得不做;有些人你可以不喜欢，但不得不交往。当遇到那些自己不喜欢却又无力改变的事情时，我们唯一能做的，就是忍耐。忍过寂寞的黑夜，天就亮了;耐过寒冷的冬天，春天就到了。练就波澜不惊的忍耐，再艰难的岁月，也只不过是浮云。
21、人生如梦，梦如人生，我们何不活得简单一点呢?我们何不活得快乐一点呢?岁月冲刷的所有现实河床，最终还是会安静的在生命里出现着。
22、生也有涯，总有烛光熄灭的那一天，除了生命本身，什么都不能带来，也什么都不能带走。疲惫有时，总有志气昂扬的那一刻，除了生活本身，什么都不必在意，也什么都不必认真。
23、家不在于大小，在于温馨;心灵不在于距离，在于相通;感情不在于拥有，在于长久;祝福不在于多少，在于真诚;朋友不在于远近，在于永远;牵挂不在于深浅，在于真心;知己不在于相处，在于懂得;人生不在于顺逆，在于追求;梦想不在于伟大，在于坚持;生命不在于长短，在于精彩。
24、太多的人总喜欢向上走，而不喜欢想下去。他们不知道，生命的波段哪能永远直线向上，登顶之后，不妨走下山来，再攀另一座陡峭的高峰。
篇2：富有哲理性的经典演讲稿
2、人，往往急于成长，然后又哀叹失去的童年;以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康;对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福，既不活在当下，也不活在未来。人生短短几十年，不要在临死前才感叹自己仿佛从未活过。
3、小坏何妨?小烂可以使桔子更甜，小毛病可以使男人更可爱，小痣使美人的脸蛋更妩媚。有些缺陷是上帝送给你的礼物，善待它们，你将会另有意外的收获。
4、贫穷并不可怕，可怕的是缺少自强自立的精神;贫穷不可怕，可怕的是遇难而退或甘愿平庸、贫穷而导致持久贫穷。意志上对贫穷的妥协，会导致行为上对改变贫穷的放弃，最终会让贫穷伴随一生。
5、把依赖带上路，把叮咛带上路，把幸福带上路，把甜蜜带上路，把爱与被爱带上路，把安全带上路。
6、对陌生人，或者把对方当做一张白纸，或者把对方当你的朋友，总之别当做敌人，即使你听到再多的关于他(她)的不好的传闻。
7、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
8、乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!
9、给自己一片没有退路的悬崖，是给自己一个向生命高地冲锋的机会，也是给自己一张出类拔萃的入场券。
10、不要盘算太多，要顺其自然，该是你的终会得到。
11、不要幻想自己成为招聘会上的宠儿，当你明白百分之七十的初中生都可以上大学时，你应该明白人们不会去崇拜一个群体的大多数的。
12、羡慕别人的人，若仅停留在羡慕上，就永远只有羡慕别人的份儿。学会羡慕自己，而后知道感恩，最终赢取成功。世界上慕人者众，羡己者寡，做多数人不做的事儿，就赢过多数的人了。学会羡慕自己，你才更容易珍惜拥有的。学会羡慕自己，其实也就是善于发现自己的优点与长处。适合自己生活的才是最好。
13、快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己。整理一下自己的心情，忘记那些不愉快的往事，听听音乐，弹弹钢琴，看看风景，说能说的话，做个单纯的人，走幸福的路。带上微笑，和快乐一起出发吧。
14、幸福的距离，有时近，有时远，以为就在咫尺，转眼却还在天涯。平静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。
15、人生就是一个容器，装下的快乐多了，烦恼就少了;装的感恩多了，痛苦就少了;装下的理解多了，矛盾就少了;装的大事多了，杂事就少了;装下的阳光多了，阴云就少了;装的高远多了，偏见就少了;装下的美善多了，愁闷就少了;装的友谊多了，敌意就少了。
16、我们：可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪荡;可以生气，但不能生事;可以随性，但不能随便。
17、为人处世要行之有度，见好就收，贪婪会把你送向坟墓;给人留足面子，帮人挽回面子;得饶人处且饶人，赶尽杀绝没好处;保留意见，过分争执无益于自己;再好的关系也要亲密有间;把握开玩笑的尺度，不要幽默过了头。
18、幸福不是等来的，爱一个人就要大胆去表白，只要你努力争取过，以后就不会后悔;如果因为你的沉默，而错过了一份美好的爱情，难么你可能会一生耿耿于怀。心里有爱就要大声说出来，只有你勇敢地表达自己的爱，爱情才不会有遗憾。
19、幸福不是用来炫耀的，也不是用来比较的，而是用来感受的。幸福如人饮水，冷暖自知，它不是一个遥远的目标，而是一个享受当下的过程。只要怀有一颗感恩的心，感恩生命，感恩生活，感恩关爱自己的每一个人，幸福就无处不在、无时不有。记住：我们追求的是自己的幸福，而不是“比别人幸福”!
20、现代人总结成功的几大要素：正确的思想、不懈的行动、伟大的性格、娴熟的技能、天赐的机会、宝贵的健康。可见，想取得成功，不仅要吃“苦中苦”，也要相关条件的配合支持，那些光知道吃苦的人，那些吃了不值得吃的苦的人，那些把吃苦当成解决一切问题法宝的人，恐怕只能继续在“苦中苦”的怪圈里徘徊。
21、人生一世，是否快乐，往往并不是取决于你拥有多少。所以，不要计较付出与收获，不要总是让自己处于自寻烦恼的不快乐之中。自寻烦恼大概是人生最大的自我冤枉。又何必要冤枉自己呢?不要这样，也不要总觉得自己总缺什么，只要快乐，你就什么都不缺。
22、幸福不是获得多了，而是在乎少了;活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地;糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
23、人生路上，一切都得靠自己——靠自己的理解，靠自己的意志，靠自己的追求……人生是一张单程的车票，一去无返，我们能做的只有不断努力，我们能依靠的只有自己。
24、世界上从没有完美的人和事，从不犯错的孩子长大后要么成为庸才，要么早晚要犯大错。因此，我们要适度降低对孩子的期望与要求，鼓励他们真实地面对自己的缺点和错误，鼓励他们在尝试中不怕犯错误，注重过程的体验和收获，摘掉“好孩子”的面具。
25、磨石是快刀的朋友，草原是骏马的朋友，障碍是意志的朋友，困难是胜利的朋友。命运不是天能注定的，命运是依人奋斗的程度、由人自己来决定的。
26、如果你能像看别人缺点一样，准确的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，会污染你自己，如果每天看见众生的过失和是非，就要快去忏悔，这就是修行!
27、人生最悲哀的，不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中;人最痛苦的，不是没有得到所爱的人，而是所爱的人没有得到幸福;人生最快乐的，不是别人给你带来的快乐，而是你给别人带去了快乐;人生最迷茫的，不是选择，而是不知道自己想得到什么;人生最困惑的，不是看不清别人，而是不了解自己。
28、古人云“隐忍不怒的人，胜于勇者”、“修己冶心的人胜于攻城掠地的将领”。生活中，宽容可以减少人与人之间的隔阂，可以让大家更好地沟通，彼此多一些体贴和关怀。
29、好好珍惜那个人带给你的伤痛，好好享受爱情留下的痕迹。多年以后，当激情归于平淡，当生活变得麻木，这种伤痛就成了得不到的奢侈品。回头想起那个人的时候，我会说，谢谢你，带给我伤痛。痛，是因为爱过!
30、人在旅途，不要什么都扛着，什么都放不下。再芬香的花朵也要凋谢，再茂密的森林也要落叶，再潋滟的河流也要归入大海，再温暖的太阳也要西下，再娇娆的姑娘也会老去，有什么是我们能够永远提着的呢?就是坚持提到了终点，最终也还是要放下，也还是要让后来人来检视。
31、要来的早晚会来，想爱的尽管去爱，我们谁也赢不了和时间的比赛。平和淡然地面对一切，遇到你喜欢的人，要特别珍惜缘分。不论是不是你生命的过客，还是长久的知己，都是一生精彩的回忆。人海中难得有几个真正的朋友，这份情请你不要不在乎，珍惜眼前人。
32、一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了;一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么?因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量;谦卑自己，就是份量;合起来，就是一个人的质量。
33、以为他会陪你天荒地老，总以为自己很幸福，总以固执的姿态去相信。你会敏感会怀疑会害怕，终因他一个眼神而放下所有防备，其实你并没有外表般坚强。你说，一个人也可以过的很好。可你不好，很不好，你会在寂寞中哭泣，会苦笑。那些男人很好，却都不是你的。女人，再坚强，你也只是个需要人疼的女子。
34、先学会从众，再学会与众不同;先学会复杂，再学会简单;先学会爱自己，再学会爱别人;先学会爱亲人，再学会爱朋友;先学会怎样生活，再学会体验生活;先学会做人，再学会做官;先要求自己，再要求别人;先学会适应，再学会独立!
35、【闯关东】中的夏掌柜说：“没有人愿意和总是虚伪、圆滑的人打交道，但是一味的诚实，却也容易伤害人。所以，生意人讲究的是大诚实，即在适当的时候，对适当人，说适当的话。”可见，每个人说实话的机会其实是很少的。如果坦率无忌是一种伤害，那么，请选择机智的“谎言”。
36、人活着最大的问题，就是过分在意别人怎么看自己。但真有人在乎你吗?在这世上只有三种人，爱你、恨你和不在乎你的。不可能每个人都对你好，但只要有一个人愿意对你好，你就得向对方负责，而这就是我们活下去的意义。为了爱你的人，你必须爱回去，这是责任，也是幸运。
37、永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子了。
38、世界上没有一个人是只靠自己一个人的力量就可以达到成功的，成功的背后一定有许多人在有意或无意识地帮助你，你要永远感激他们。
39、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
40、要为受窘的人说一句解围的话，为沮丧的人说一句鼓励的话，为疑惑的人说一句提醒的话，为自卑的人说一句自信的话，为痛苦失意的人说一句安慰同情的话，雪中送炭比锦上添花好。
篇3：英语演讲中的理性诉诸
演讲的目的是以有效的方式传播有价值的思想。大体上, 演讲可以分为告知性演讲 (informative speeches) 、劝说性演讲 (persuasive speeches) 和纪念性演讲 (commemorative speeches) 。告知性演讲的主要用途是传播知识, 包括介绍物件、描述过程、陈述事件、诠释概念等。劝说性演讲的主要特色是雄辩说理, 包括事实性论辩、价值性论辩和政策性论辩三种由低到高的论辩形式。纪念性演讲的主要目的是激情励志, 通常用于赞颂某一人物、某一群体、某一机构或某一情操等。成功的纪念性演讲既要包括告知性和劝说性成分, 又要通过恰当的修辞手段达到激情励志的效果。除此之外, 还有带有仪式色彩的特殊场合的演讲, 如颁奖词、受奖词、祝酒词、就职演说等等。 (Stephen E.Lucas, 2010:176-232)
古典修辞理论认为修辞与演讲不可分割, 前者往往能够决定后者的效果和影响力, 甚至认为, 修辞学就是研究演说的技巧。 (何晓晴, 2004:7) 而修辞既有词汇和句子层面的修辞格 (fi gure of speech) , 也有篇章层面的修辞现象。以亚里士多德为代表的古典修辞学家和哲学家们把修辞定义为劝说的艺术, 并在此基础上提出了演讲修辞的三诉诸理论。
2 亚里士多德的演讲修辞三诉诸理论
古希腊伟大的哲学家、科学家和教育家亚里士多德 (Aristotle, 公元前384~322) 在其名著《修辞学》 (Rhetoric) 一书中指出, 演讲者要承担传播哲学思想的责任, 而实现这一职责的途径就是将三个修辞诉诸手段 (理性诉诸logos、情感诉诸pathos、品格诉诸ethos) 相结合并融入演讲之中。 (胡曙中, 1999) 根据演讲者不同的动机三种诉诸手段各有侧重, 但最终目的都是加强演讲的劝说效果。理性诉诸旨在以理服人, 情感诉诸旨在以情动人, 品格诉诸旨在以德取信于人。在现代英语中, 我们常用rational appeal、emotional appeal和ethical appeal来表达这三个对应的概念。
当代美国传播艺术领域的卢卡斯 (Stephen E.Lucas) 教授在其经典著作《演讲的艺术》 (The Art of Public Speaking) 一书中也对以上三种诉诸手段分别作了释义性改述, 理性诉诸改述为evidence和reasoning, 情感诉诸改述为emotions, 品格诉诸改述为credibility, 使得这三个古典修辞术语更易于接受。 (Stephen E.Lucas, 2010:205-215)
鉴于篇幅所限, 本文将仅对理性诉诸进行探讨。
3 理性诉诸
理性诉诸就是利用论据和逻辑推理来说明某一观点。演讲者利用理性诉诸就意味着诉诸听众的理智和理解。
古典修辞理论认为, 人的理性是人的思想能力中最共同的也是最普通的, 因此逻辑论辩必定会有最大的用途, 所以, 理性诉诸多以事实、论据、考虑共同论题、运用三段论等来说服听众接受自己的观点。 (何晓晴, 2004:7)
3.1 论据支撑
理性诉诸首先需要强有力的论据。没有充分的证据, 再有力的论点也是站不住脚的。因此, 演讲者应努力寻求证据, 如例证、数据、证言、个人经历、专家权威、访谈、观众、轶事等等。论据应尽可能的具体明确、新颖可信。下文将着重阐述例证、数据、证言这三种最有代表性的论据。
3.1.1 例证
研究表明生动具体的例子 (examples) 能强有力地影响听众的信念和行为, 从而有效地阐述观点、概念和立场。没有例子的思想是模糊的、无生气的、枯燥的;而有了恰当的例子, 思想就变得具体、生动和有趣。例子可长可短, 按需剪裁, 可以是真实的众人皆知的, 也可以是假设的, 但在现实生活中有可能发生的。
3.1.2 数据
数据 (statistics) 是说理论证的强有力的支持。有数据支持的演讲通常更具有说服力。
使用数据时有一些注意事项, 比如使用有代表性的数据, 搞清数据来源, 使用来源可靠的数据, 对数字繁杂的数据尽量代之以整数以便于理解, 必要时对数据进行解释, 甚至使用图表等视觉辅助手段来阐明数据。
3.1.3 证言
证言 (testimony) 既可以来自话题相关领域的专家, 也可以来自对话题拥有第一手经验或见解的普通人。证言可以直接引用 (direct quotation) 或释义改述 (paraphrasing) 的方式呈现。通常对于言简意赅、表述精当、令人信服的证言宜采用一字不差的直接引用方式, 而当证言过于冗长或晦涩难懂时, 则应考虑释义改述的方式。无论是直接引用还是释义改述, 证言应当力求准确, 切勿出现张冠李戴、曲解原意、甚至是脱离原文语境的断章取义。此外还须注意证言的来源应是客观公正的机构或有资格的可信的个人。通常的做法是提供证言之前先介绍发表该证词的人。 (何晓晴, 2004:80-83)
3.2 逻辑推理
逻辑推理, 又称为推理论证, 是在论据的基础上得出结论的过程。逻辑推理过程中, 演讲者首先必须确保自己的推理论证是充分合理、正确可靠的, 其次还必须尽力使听众赞同自己的推理论证。逻辑推理的基本方式有归纳式 (reasoning from specific instances) 、演绎式 (reasoning from principle) 、因果式 (causal reasoning) 、类比式 (analogical reasoning) 四种。 (何晓晴, 2004:210-213)
3.2.1 归纳式
归纳式推理是指由许多的具体事实归纳得出一般性的结论。这种推理在现实生活中很常见, 比如我们根据近年来美国几家大公司涉嫌欺诈的事实而断定美国商界不道德的行为很普遍, 或者基于中国高校一系列众所周知的学术欺诈案例而得出中国高校的学术欺诈呈上升趋势等等, 这种结论其实是很有可能出错的, 因为无论你给出多少具体事实, 总是可能有例外, 而一次演讲通常也不可能提及很多的事实。所以归纳式推理要求遵循以下三个基本原则:第一, 避免过于匆忙地得出结论, 尤其是在论据不充分的情况下;第二, 确保所提供的事例是公正而有代表性的;第三, 用数据和证言来强化论点, 力求使你的结论不被驳倒。
公元前399年, 古希腊著名哲学家和教育家苏格拉底 (Socrates) 以“渎神违教”之罪被控入狱, 不久被判死刑, 最终饮下毒酒而死。柏拉图 (Plato) 将所记录的苏格拉底临终前演说和辩诉词命名为《申辩》 (Apology) 。
“Let us reflect in another way, and we shall see that there is great reason to hope that death is a good;for one of two things—either death is a state of nothingness and utter unconsciousness, or, as men say, there is a change and migration of the soul from this world to another.Now if you suppose that there is no consciousness, but a sleep like the sleep of him who is undisturbed even by dreams, death will be an unspeakable gain…But if death is the journey to another place, and there, as men say, all the dead abide, what good, O my friends and judges, can be greater than this?” (石幼珊, 1992:8)
此处苏格拉底通过具体阐释人们相信的死亡的两种可能的情形, 要么是无意识无梦境的睡眠, 要么是灵魂变迁进入另一个逝者的世界, 归纳得出一个结论:死亡并不可怕, 死亡是一件好事。苏格拉底以对死刑判决的申辩捍卫了自己对真理与正义的信仰和追求。
3.2.2 演绎式 (三段论式)
演绎式推理与归纳式推理相反, 是指由一般性原理推导出特定结论, 又称作三段论式推理, 通常由大前提、小前提和结论组成。使用三段论演绎式推理需要注意, 大前提和小前提是否都是听众所认可的, 是否需要论据支持, 只有大小前提都言之有据、令人信服, 最后的结论才能得到认可。
在二战中邱吉尔曾对英国人民和全世界作广播讲话, 演讲的主要目的是劝说和动员英国各党派势力和大众支持苏联, 反对希特勒:
“Any man or state who fi ghts on against Natzidom will have our aid.Any man or state who matches with Hitler is our foe…It follows therefore that we shall give whatever help we can to Russia and Russian people.”
邱吉尔在演讲中使用了省略的三段论演绎式 (the process of reasoning from principle) 逻辑推理结构。大前提是“Any man or state who fi ghts on against Natzidom will have our aid.Any man or state who matches with Hitler is our foe”;小前提省略, 但其实早已隐含在演讲中对于苏联人民和士兵英勇顽强地抗击纳粹德国的饱含深情的描述之中, 此处可归纳还原为“Russia fi ghts against Natzidom”;结论是“It follows therefore that we shall give whatever help we can to Russia and Russian people”。 (何晓晴, 2004:8)
3.2.3 因果式
因果式推理是指人们在具体事件中建立原因和结果的关系。因果式推理在日常生活中极为常见, 但同时是复杂而难以捉摸的。原因与结果之间的关系并不总是很清晰。在使用因果式推理的过程中首先要避免误判的原因, 不能以事件发生的时间先后判定因果关系, 先发生的事件并不一定就是原因, 两件事情在时间上的靠近也许完全是巧合。比方说你某天出门之前右眼皮跳了, 出门之后钱包被偷了, 你不能把钱包被偷的原因归咎于右眼皮跳。其次还要避免假设事件的发生只有一个原因。实际上, 大多数事件都有多个原因, 比如经济的繁荣或衰退等等。因此, 在进行因果式推理时, 切忌把复杂的事件归咎于单一的原因。
3.2.4 类比式
类比式推理通过比较两种相似的情形, 断定对于其中一种情形的来说正确的事情对于另一种情形也应该正确。在评估类比式推理的时候最重要的问题是被比较的两种情形本质上是否相似, 如果相似, 则类比有效, 如果不相似, 则类比无效。类比式推理常见于政策问题的劝说性演讲之中。当你支持一项新政策, 你应该搞清楚该政策是否在其他地方推行过。如果该政策在类似的情况下发挥过作用, 那么你可以断言这项政策会起作用。
在上述苏格拉底的《申辩》词中, 苏格拉底将死亡同睡眠加以比较, 两者的相似之处在于都是一种无意识的状态, 既然睡眠是一种习以为常的事情, 而没有梦境打扰的酣睡更是一种享受, 那么死亡就毫不令人畏惧, 甚至是一件求之不得的事情。
4 结语
演讲论辩修辞自古希腊时代起就一直是西方教育的重要组成部分。理性诉诸是英语演讲修辞中的重要组成部分, 对于英语演讲和演讲词的撰写具有重要的指导意义, 同时理性诉诸也是培养和训练理性思辨能力的重要途径, 对于论辩性发言、一般议论文写作甚至是科研论文的撰写也可提供很好的借鉴。希望本文对于理性诉诸的初浅探讨能对英语演讲中理性思维能力的重视和训练起到抛砖引玉的作用。
摘要：演讲大体上可分为告知性演讲、劝说性演讲和纪念性演讲。演讲离不开修辞。在亚里士多德提出的演讲修辞三诉诸理论中, 理性诉诸旨在运用论据及其逻辑推理过程来证明论点, 说服听众。本文以经典的英语演讲词为例, 具体阐述理性诉诸过程中的手段和要素。
关键词：演讲,修辞,理性诉诸
参考文献
[1]Lucas, E.S.The Art of Public Speaking (Tenth Edition) [M].Beijing:Mc-Graw Hill Education (Asia) and Foreign Language Teaching and Research Press, 2010.
[2]何晓勤.演讲·劝说·诉诸·语篇[J].外语与外语教学, 2004 (11) .
[3]何晓勤.英语演讲中的诉诸艺术[J].疯狂英语 (教师版) , 2007 (11) :51-56.
[4]胡曙中.美国新修辞学研究[M].上海:上海外语教育出版社, 1999.
篇4：“勃氏”经典的理性演绎
音乐会演奏了两部勃拉姆斯的作品，《降B大调第二钢琴协奏曲》和《D大调第二交响曲》。将这两部作品安排在一场音乐会上，本身既是一种契合又是一种挑战，因为勃氏这两部作品在创作构思上有着许多相同之处，可说是同时期、同风格的作品，二者之间的契合是自然的，而正是因为这种契合的相同性，往往为指挥家和演奏家带来了驾驭上的困难，即如何体现出音乐上所不同的细微差别。所幸，当晚邵恩、洛蒂及澳门乐团的全体演奏家给我们带来的是两部作品颇富新意的演释。
洛蒂当晚演奏的“勃二钢”有水平、有味道，演奏中分寸感把握得很好，他技巧高却不炫技，音乐浓却不滥情，整部协奏曲弹得流畅自如。在音乐会上我特意找了个能看见他双手的座位，仔细观察了他的弹奏，发现他的双肩和双手都极松弛，而指尖触键时的瞬间力量却很集中，故奏出的声音结实、柔和且富有弹性。“勃二钢”我过去常听钢琴大师李赫特尔的唱片，脑子里对他的声音印象很深。在第一乐章开始时钢琴的两组琶音引子中，我似乎感觉到了李赫特尔那清脆明亮的音色。听着洛蒂的琴声，我不由得从侧面端详他，发现他的长相也蛮像李赫特尔的，这真是一种奇妙的融合之感。
我尤其欣赏邵恩处理的第二乐章，舒展的乐句走向、自如的声部穿插和旋律的蜿蜒起伏，无不浸透着勃氏清高雅致的抒情气息，而第四乐章，邵恩的指挥则使音乐焕发出无尽的激情与朝气，此时，勃氏精深的思想和宏大气概，通过音乐传达给了每一位现场观众。从总体来看，邵恩的“勃二”处理得很理性，像是每个细节都有着符合音乐的逻辑性，没有在外在感性上过多显现和纠缠，这应是他近年来艺术上成熟的标志。
篇5：经典富有哲理的话
篇一：有哲理的经典句子
篇一：富有哲理的经典句子
富有
哲理的经典句子
如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更应该责备自己。同样的道理，当你明
明知道人性有弱点，却不加防范，而且吃亏的时候，除了怨恨那个人，更应该去检讨自己。
人们觉得灵魂伴侣是与自己完美的结合，这也是每个人都想要的。但是真正的灵魂伴侣是一
面镜子，这个人会展现出所有让你退缩的事，让你注意到自己，这样就能改变人生。
我们因为害怕心灵
受到伤害所以心门紧闭，结果再也感知不到其他心灵的温暖而迷失自我；我们害怕财物的丢
失所以在紧闭门窗之外再加个防盗门，结果房子最终隔绝了邻里的来往后又成了自己囚禁自
己的牢笼。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色
的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的 淡漠。
生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为
了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。
人生漫长，为了生
存，我们从一个环境投入到另一个环境，从一种状态投入到另一种状态我们不得不告别一些
人。人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害
你的，也是一样，自己的选择。决定人生的，不是命运，而是你自己的每一次抉择。
一个男人的最大成功，是在把家人照顾好的情况下，依旧能够实现自己的梦想。而一个女人
的最大成功，是在离开男人的情况下，依旧能过得很好，甚至更好。
一个人越追求得高，就越难以满足，也就越难找到快乐。当一个人被欲望之念头所侵蚀甚至腐朽的时候，就再也
没有多余的心思放于其他，生活中许多东西都会在不知不觉中被我们所忽略，一切都会慢慢
地变质。
如果男人手机响了，女人都会不自觉地问一句“谁的电话”，如若男人稍有迟疑，就会立即遭
到进一步质疑，三番五次的质问就有可能使矛盾升级，作为一个女人，不妨留一点隐私给男
人。
篇二：经典有哲理的诗句
不是
一非寒彻骨,哪得梅花扑鼻香.天若有情天亦老,人间正道是沧桑.终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山.因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.山重水复疑无路，柳暗花明又一村
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处
惹尘埃.不识庐山真面目，只缘身在此山中
山近月远觉月小,便道此山大于月.若人有眼大于天,当见山高月更阔.欲穷千里目，更上一层楼
天生我材必有用,千金散尽还复来.会当凌绝顶，一览众山小
离离原上草，一岁一枯荣
问渠那得清如许，为有源头活水来
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
有阴晴圆缺
竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知
多少楼台烟雨中
有阴晴圆缺。
蜡炬成灰泪始干.徒伤悲
一层楼 人有悲欢离合，月南朝四百八十寺，人有悲欢离合，月春蚕到死丝方尽,少壮不努力，老大欲穷千里目，更上
前人种树，后人乘
凉
欲穷千里目，更上
一层楼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春,包含了怎样的人生哲理?
悬赏分：5见习魔法师 二级 最佳答案
选自唐代刘禹锡的
《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前
面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现
多指新生事物必然战胜旧事物。
刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭，以致无所作为。不过，他同时
用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。
诚然，“沉舟”“病
树”是常有的事。沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的树林还
十分茂盛，可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的
心态是最重要的。让我们的心中永远留住这春天的美景，念念向善、念念向生
篇三：经典的哲理句子
1、世
界上没有一个人是只靠自己一个人的力量就可以达到成功的，成功的背后一定有许多人在有
意或无意识地帮助你，你要永远感激他们。
2、世界上每个人都在完成两大积累——知识与经验的积累；资本与信誉的积累。当你自认已
完成这两大积累时，那你想要做什么都会成功。
3、后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误所以不要后悔。
但要记得反省。
4、社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社
会的底层。
5、每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨。
6、即使爬到最高的
山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
7、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
8、如果你变得足够强大，别人就无法拒绝你；如果你可以命令自己，困难就无法阻碍你??
只要首先改变了你自己，你才能去改变你的世界，改变你的生活。
人生路上，一切都
得靠自己——靠自己的理解，靠自己的意志，靠自己的追求??人生是一张单程的车票，一
去无返，我们能做的只有不断努力，我们能依靠的只有自己。
9、磨石是快刀的朋友，草原是骏马的朋友，障碍是意志的朋友，困难是胜利的朋友。命运不
是天能注定的，命运是依人奋斗的程度、由人自己来决定的。
10、要想成为一个快乐成功的人，最重要的一点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的
错误、失误通通忘记，不要沉湎于懊恼、悔恨之中，要一直往前看；时光一去就不复返，明
天又是新的一天，不要使过去的错误、失误成为明天的包袱。
关于爱情类经典的哲理句子
1、也许情感的最后只有幻觉。曾经灿烂，如同盛开的烟花，璀璨一时。最后的最后只是一
地的冰冷。时光滑落在这一年的最后一天。回忆时，一切都是淡淡的。回首时，发觉一切都
已烟消云烟。
2、爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？ 爱，原来是
一种经历，但愿人长久。
3、为爱坚持的人，记得坚持可以，但是不要为爱受伤。
4、你可以选择坚持，也可以选择放弃。没有对错。我是说对爱情来说，但是重要的是坚持你的选择。
5、世界上有许多出色的男人和美丽的女人，然而属于你的感情只有一个，千万不要因为别人
的眼光而改变自己的挚爱，千万别活在别人的眼里而失去自己，也永远不要太贪心，否则你
失去的是你一辈子后悔的。
6、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗
志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
8、收此信息你就是喜欢我，删除你就是暗恋我，回信息你就是想嫁我，不回则就答应我，修
改就死都是我的人，储存则下辈子都归我，笑了吧？傻笑就是想念我！
10、我习惯你的呵
护，习惯你的淘气，习惯你的温柔，习惯你的笑容，习惯你的声音，你就是我饥饿中的面包，黑暗中的灯泡，你就是我唯一的唯一。
11、以为可以让时光带走的遗忘，有时会因为某个歌曲，某些文字而瞬间崩溃，让人脆弱无
力。飞逝如疾，天涯尽头，回忆定格在某个瞬间。生活让孤单变成一种习惯。忘记来时的路，也找不到前方的路。本该，来从来，归去归，只是时光变成习惯性的凝望，久久的，风干了
我的记忆。
12、寂寞的人总是会用心地记住他生命中出现过的每一个人，所以我总是意犹未尽的想起你。
在每个星光坠落的晚上，一遍一遍的数我的寂寞.关于职场类经典的哲理句子
1.不断地反省、提高自己的观念是成功最首要的一条。天不怕，地不怕，观念错误最可怕。
2.越是容易被别人
管理的人，越容易被选去管理别人。
3.拥有人格魅力是通向成功的基本条件。人格的力量是构建成功人际关系的最重要因素。
4.天道酬勤。自制
力是最需要长期自觉培养的能力。
5.只有能当好学徒的人，才能够成为经理。
6.永远乐观，并且永远不说泄气话。
7.详细可行的职业生涯规划是人才成功的基石。
8.一定要有强烈地换位思考意识，不断的提高换位思考能力。
9.如果用人格去换取成功，即使事业多么成功，人生也是失败的。
10.樊政总结的人才成功“诸因素重要性定理”：智力
11.没有非常非常强烈成功欲望的人，决不可能成功。
12.没有非常非常明确矢志不渝的追求目标的人，决不可能成功。
篇二：60条最富含哲理的经典句子
60条最富含哲理的经典句子
来自：5time语录 | 时间：4月26日 14:45
1、经事长志，历事成人。不经事不知事艰，不历事不晓事难。经事越多越聪颖，历事越多越干练。诚如雨后彩虹最鲜艳，霜后腊梅更娇媚。
2、痴成才，迷入道。痴者专心致志，苦其心志，别无旁鹜。入其里，究其实，悟其奥，故而学业有成。迷者执其念，笃信不移，劳其筋骨。纯其道，悟其理，达其观，故事业有成如人人。
3、浮之聪者未必精明，讷之愚者未必笨拙。聪者往往由精而愚，愚者往往由痴而明。诚则，痴是聪的根本，精是愚的化身。凡成大事者皆为痴人。
4、静则思己，动则达人。静中观心，真妄毕见；动中观人，机趣盎然。心不静则不能剖心，行不规则不能喻人。静中修心，动中达理，才是修身之道。
5、动乃健身之道，静乃养心之术。无动则无以有生机，无静则无以有纯念。动静相宜乃修身养性之根本。
6、淡泊者心清，心清则志明；奢糜者心浊，心浊则淫乐。无淡泊无以清心寡欲，无奢华无以花天酒地，醉生梦死，故洁由淡泊污由奢。淡泊是高洁人生之源，奢华乃糜烂人生祸根。
7、人无自信无主，过于自信则拗。自以为是乃自缚绳索。人不聪明乃愚，过于聪明乃奸猾，自作聪明乃掩耳盗铃也。
8、人情冷暖，需有戒人之心；世态炎凉，需有防人之术。行事谨慎，处世谦恭，话到舌尖留半句，事到眼前思三分。
9、正人先正己，思己之过，正己则生威；正己先正心，思心之妄，正心则生纯；正心必正行，思行之邪，正行则生信；正行必正风，思风之谬，正风则生清。
10、世事繁杂，变化多端，处事不难于诚而难于敏，执事不难于着而难于通变，明事不难于悟而难于认同，行事不难于艰苦而难于同心。
11、人生的意义在于通达，为人所赋予。由理想、信念、追求而生，并随着理想、信念、追求的不同而各异。为谁而生，为谁而死，为谁奉献一生都是个人的操持。高低贵贱都是人的写生，善恶美丑都是人生的足迹。
12、人之私本能也。虽非与生俱来，但生而有之。人之公教化也。教而有之，立身之必须。欲去私必立其公。人之善本性也，乃人类文明之产物，由修身而来。人之恶劣性也，乃愚昧而衍生，由放荡而来。除其恶善自存焉。
13、人之清正气也。洗涤而清，陶冶而洁，非生来之清也；人之浊邪气也，污染而浊，侵蚀而腐，非其本性也。清与浊都是个人造化。
14、万物水洗而净，不洗则污；万物沐阳而艳，不沐则衰；万物静寂而清，不静则罔。人间万事皆在陶冶。
15、苦累是一种体验，触而得之，避之不知其艰；酸辣是一种品味，尝而得之，不尝不知其味；福祸是一种境遇，临而悟之，不悟不知其吉凶；乐忧是一种心态，思而有之，乐时不思其乐，何乐之有？忧时不思其忧，何忧之有？
16、善恶只在一念，荣辱只在一差，福祸只在一霎，座上宾与阶下囚多是一步之遥。吉凶祸福，兴衰际遇皆在个人审时度势的把握。
17、一世英明莫如一生清白，赤条条来去，不染纤尘，留正气于大地；不垢污迹，遗清白于人间。
18、成事于勤，成名于俭。物欲横流中，脱俗者成名，超凡者入圣。挂嘴之名一时一世，入心之名万古流芳。
19、清心寡欲乃做人的真谛。心清于平淡之中，欲寡于贪婪之妄。无平淡无以清心，无真知无以寡欲。清淡之中识真味，平凡之中见伟大。世事纷杂，对浊流不近者为洁，不染者为纯。唯无欲者不染，无求者至洁，乃为之高。
20、勤俭致富，富则殷实，必珍惜，品之则别有趣味。如山林之花，栉风沐雨而茁壮。巧取致富，富则奸猾，必挥霍。品之如水，淡而无味。如温室之花，风吹雨淋之易折。豪夺致富，富则骄逸，必奢华。品之不知其味。如瓶中插花，虽艳而无根，必短命矣。廉从俭出，腐由奢生，正由公来，清由洁来。无勤俭无以廉洁，无奢侈无以腐化，无公心无以正直，无清白无以清明。清白是立身之本，勤俭是做人之根，奢侈是万恶之源。
21、人生一世，不留清风虽声名显赫也徒有其名，不留功德虽高寿百岁也枉度一生。利泽万民，福荫子孙者，位再卑，寿再短，也虽死犹生。
22、世间万物，存有其原，灭有其因，存亡皆有其规律。人间祸福，祸有其兆，福有其端，福祸皆在自己造化。
23、身居高处，虽出人头地，未必高尚；身置低处，虽人微言轻，未必卑微。皆在人之品行清浊。
24、立身高，高瞻远瞩，立鸿鸪之志，展鲲鹏之雄。立身低，鼠目寸光，虚度光阴，一任韶华流逝。
25、人不能没有欲望，但不能有奢望。欲望起，信心足，精神振，士气旺；欲望消，颓其志，惰其身，混迹人生；奢望起，贪婪生，穷奢侈，堕落人生；奢望无，气定神闲，宁静淡泊人生。
26、知悲者并不悲哀，不知悲者却甚是悲哀。知悲者知羞耻，讲良知，何悲之有？不知悲者蒙昧道德良心，发不义之财，淫不义之乐，何其悲哀也。
27、权，人所欲也。为权伤身殒命者不乏其人，代代相续。有权者显达，显达之中易污。无权者平淡，平淡之中有豁达。有权者尊贵，尊贵之中有唾骂。无权者卑微，卑微之中有平实。
28、得意时不要太狂妄，狂之则骄，骄之必败，是失意的祸根。失意时不要太悲伤，悲之则馁，馁则必衰，一蹶不振，是对生命的亵渎。
29、万事随缘，不可强求，顺其自然，随遇而安。方能有个好心情。诸事，能为之则为，不能为之则不为。不苛求于人，己所不欲勿施于人；不苛求于己，勿施不欲之事，任其天然。
30、人高在忍，诸事能忍品自高。人贵在善，积德行善方为贵。人杰在悟，悟透人生则杰。英雄未必在成败，在其身体力行。
31、人生苦短，盛衰荣辱转瞬即逝，唯其心志长久。功名利禄如过眼烟云，随时幻灭，唯其芳名千古。
32、智者谦恭，装愚守拙，不露锋芒，是非曲直任人评说，庸者骄横，炫耀张扬，凌驾于人，不知天高地厚。
33、抬己意贬人，贬人意抬己，乃不尊人也。谦恭者抬人贬己，贬己抬人，乃君子之风也。
34、多疑生是非，多虑生烦恼，多思生忧郁，多怨生愤怒。心平则气顺，心乱则事纷。心态失衡，万事执偏。
35、待人要诚恳，与人为善，体人之心，恕人之过。待善者宜恭，待恶者宜厉，待友者宜厚，待贤者宜谦，待庸者宜宽猛相济，相得益彰。
36、读书，心净方能入深；修身，念纯方能入道。无专心致志无以喻其理，无寡欲焉能养其德。学则在其悟，修则在其真。
37、得理勿张狂，咄咄逼人反而失理，寓理于情，理自伸然。得势勿骄横，得意忘形反而失势。寓势于谦势必大焉。
38、诸事适可而止，不可尽兴，乐极生悲，福极生祸，物极必反。
39、交人交素心，素面朝天，冰清玉洁，肝胆相照。交友交铮友，直言相告，不存芥蒂，痛陈其弊。得意时相助乃不足为友也，失意时相帮才是挚友，铮铮侠义心。
40、业，不必求其满；功，不必求其盈。诸事满则亏，盈则虚。尽善尽美往往并不完美，追求完美者往往以不完美而告终。
41、助人不求感德，处世不求邀功，做事不求奖赏。处世无过便是功，作事无功便是过。为人，无悔便是道，无怨便是德。问心无愧足矣。
42、正气不伸邪气不除，邪气不除正气难伸，除邪必须伸正。伸正必须正心，去妄现真，邪则无藏身之地。
43、无欲者无求，视功名富贵于粪土，等闲人间利禄，圣洁人生；无私者无怨，苦中求乐，默默奉献，高尚人生；无愧者无憾，上不愧天，下不愧地，中不愧良心，坦然人生；无我者无忧，达观畅怀，笑对人生，逍遥人生。总观人生，脱俗方能高洁，超凡才能入圣。
44、成功时宜谦虚，得意时宜谨慎，富贵时宜宽厚，风光时宜敛藏。切勿骄奢淫逸，得意忘形。违之便是衰败的开始。
45、做人要有铮骨，铮骨挺，直人生。铮骨无，媚骨生，玷人生，污人世，塌了脊梁，奴颜婢膝，丧失尊严、气节，断了魂灵。
46、退让是人生之福，退一步海阔天高，让三分息事宁人，抢一步没有退步，争一分失去底分，得不偿失也。
47、失败后对失败宜等闲处之，可思而不可忧，更不可惧；成功后对成功不可忘乎所以，可悦而不可狂，更不可肆，狂生险，肆生衰。
48、人之命运并非天之驭，而是人之操。命者人之机，运者人之遇。机遇至，命运兴，机遇无，命运衰。成人在己，谋事在人，成事在人之造化。
49、自命清高者，孤僻。冷漠、脆弱；刚愎自用者，傲慢、固执、偏激，目空一切；争强好胜者，倔强、执着，不达之则易狭隘生妒；自轻自贱者，卑微、猥琐，放浪形骸；装
愚守拙者，精明、干练、沉稳，运筹帷幄；安贫乐道者，坦荡、旷达、超脱，于无奢中自慰，于无求中恬适，于无声中幽然。
50、走出穴居方知天之大，登上高山之巅方知地之阔，走遍天涯方知天外有天，踏遍坎坷方知世事艰辛。眼界不开，见识不广，不经风雨，怎能通达人生？
51、优者荟萃，不知其优，只见其劣。优者出优处，唯鹤立鸡群方知其优。劣者在劣处，不知其劣，步优处方知其劣。优与劣相比较而存在，因时因事而转化。此之优许彼之劣，彼之优许此之劣。扬优之长方优，扬劣之长则劣。去劣存优则永优。
52、诸事利弊共存，有利就有弊，有弊就有利，无无弊之利，也无无利之弊。利大于弊则扬之，弊大于利则弃之。权衡利弊，诸事顺达。
53、无知者无畏，不知畏；无私者无畏，无所畏；无求着无畏，何畏之有？民不畏险奈何以险惧之。人无欲方能无畏于天下。
54、人怕鬼，自欺欺人；鬼怕人，人间正道。心中无鬼何惧鬼哉？人若是鬼，其鬼何其凶险也？
55、有德者，人相助，济危扶困，仗义疏财。无德者，人相残，互相倾轧，尔虞我诈。有德者受良心支配，无德者受利益支配。
56、宁静中方能悟出远大志向，淡泊中方能体味出人生之本。天地之玄机，皆在一个悟字；人生之玄机，皆在一个静字。心如明镜方能体味出心性。
57、失意时立得意之志，苦中寻乐，方无失意之悲。得意时不忘失意之痛，乐中怀忧，方无失意之患。
58、善有善报，不是时时都报，恶有恶报，不是事事都报。以恶报善，以善报恶，时而有之。但善终以善终，恶终以恶毁。
59、凡事都要有度，不达则不张。过之则易折，适得其反。乃过犹不及也。凡事不可做过头，话说过头不好收场，事做过头不好抽身。更不要做绝，要留有充分的余地。这样才能运用自如，游刃有余。
60、名，人所欲也；利，人所欲也。不求，人无以有生气，业无以有生机。求之，则欲壑难填。过求则生丑陋，酿罪恶。乃人之祸，事之殆，业之毁，人生一大陷阱耳。
篇三：有哲理的经典句子
有哲理的经典句子
时间:2016-06-15 来源:未知 作者:秩名 阅读:155次
1、爱情不能成，原因有三：开始不给机会；中间不给空间；结局不给宽容。
2、我太急，太怕浪费时光，怕一事无成，于是好大一段时间，我用“忙”来浪费时光。
3、当你在犹豫的时候，这个世界就很大；当你勇敢踏出第一步的时候，这个世界就很小。等到有一天你变成了你喜欢的自己的时候，谁还会质疑你的选择不靠谱呢？
4、失去一段感情必然是痛苦的，但是不管多么痛苦，记得要按时睡觉，早些起床，准点吃饭，适时运动，和朋友见面，和父母沟通，去享受这世界最灿烂的阳光。别用人生宝贵的时间流眼泪，那个人已经不会心疼你的眼泪了。永远记得，他不爱你了，你就更要爱自己。
5、想得太多只会毁了你。让你陷入忐忑，让实际上本不糟糕的事情，变得糟糕。
6、小时候立志长大了一定要做一个果敢利落风风火火的职场女强人；现在长大了，却觉得最重要的是一家人幸福喜乐地在一起。看来，以前的我一定觉得现在的我特别”没追求”，可现在的我却清楚地知道：这不是没追求，而是在人生中不同的年龄和阶段，就会有不同的执着和追求，不同的令你在乎的事情。
7、人生总是在前行，那些所有你以为过不去的过去，最后都留在了最后。
8、对于女生来说，婚前最幸福的事情是见到他，婚后最幸福的事情是见到他做家务。对于男生来说，婚前最幸福的事情是听她说话，婚后最幸福的事情是听到她闭嘴。
9、过度回忆痛楚，就是用过去侵蚀美好的当下，耽误你的未来。
10、你不知道那个人对你有多好，直到有一天没有人对你像他对你这么好。有些错能回头，有些错不能，每个人都要为自己的任性埋单。
11、我确信一个人若足够喜欢你，他怎样也会前来找你。我会这么想，一个是因为还年轻，二是因为不想输。我仗着他喜欢我，自以为能一路高歌地赢下去，却不知道从那个时候开始，我一点一点地，输掉了最重要的东西。
12、该发生的总会发生，不管你是否为此焦虑。
13、如果你需要别人骂醒，说明你内心一部分还想要昏睡，你无法承担独自醒来的后果，你需要有人支持你完成最后一跳。这么做的好处在于你感觉到有人支持你，但后患是你想要沉浸在梦里的那部分会在稍后反击。你的问题不是做不出决定，而是纠缠在做决定之间，是你感觉到爱的一种方式。
14、吃一堑长一智，年轻时犯错误是成长的必经之路。很多的智慧，都是耗费青春的时光买来的。
15、做男人或者做女人的要诀就是你是一个可以理解人的容器：两个功能：容纳和边界。没有容纳只有边界，则会伤害别人；只有容纳没有边界，则只会伤害自己。人的一生就是探索两个端点之间的尺度。
16、有些风景是孤独一人去欣赏的，有些路也是孤独一人去行走的。
17、当我们遇到一段我们心甘情愿豁出自己却又无法把握的情感，放手，或者继续，你是否犹豫不决？又或者，当求之不得、失落惆怅的片刻，你愿否从来就没有遇到过那个特别的人？每个人的一生都会遇到一段或数段掏心掏肺的爱情。也许，我们每个人也都会需要一段旅行。
18、那些花了好久才想明白的事，总是会被偶尔的情绪失控全部推翻。
19、不是我的悲伤少于你，只是我不愿用悲伤打扰你。不是我的困难少于你，只是我不愿用困难麻烦你。妈妈们都说“要强的女人没人疼”。可我们不是争强好胜，只是没遇到那个能呵护自己一生的人之前，得像男人一样活着。——苏芩
篇6：富有哲理的经典话语
2、人生的冷暖取决于心灵的温度。
3、欲望得不到满足痛苦;欲望一旦满足就无聊，生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。
4、说金钱是罪恶，都在捞;说美女是祸水，都想要;说高处不胜寒，都在爬;说天堂最美好，都不去。
5、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
6、处事不必求功，无过便是功;为人不必感德，无怨便是德。
7、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
8、要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
9、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
10、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
11、人们总是对陌生人很宽容，对熟悉的人很挑剔。
12、事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成。
13、无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机。
14、叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。
15、人生在世，需要不断地为心灵除尘，自盛自责、自悟、自重……
16、生活中有太多无可奈何的选择。社会就像江湖，总是让人身不由己，言不由衷。
17、世界上最遥远的距离不是生和死的距离，而是我刚联机的那一秒，你却脱机了。
18、烦恼是自己制造、自己享用的一种精神。
19、原来那么爱我的你和那么爱你的我都停滞在曾经的时候，爱情就结束了、
20、没见过草原，不知道天多高地多厚。没见过草原上的白云，不知道什么是空灵，什么是纯净。
21、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
22、永远不要对可能是坏事的事好奇，否则可能要了你的命。永远不要在痛苦的时候做决定，否则你以后一定会后悔。
23、有位哲人说：倘若有一万个人，一字排开，只有勇于向前跨一步的人，才能有机会被人赏识。事实上，向前跨出一步，并不难，难的是你是否有勇气走出自己。
24、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
25、人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心
26、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
27、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
28、年轻时候，拍下许多照片，摆在客厅给别人看;等到老了，才明白照片是拍给自己看的。
29、没有经济上的独立，就缺少“自尊”，没有思考上的独立，就缺“自主”，没有人格上的独立，就缺少“自信”。
30、以克人之心克己，以容己之心容人。
31、力的作用是相互的，除了爱情的力量。
32、每一种选择都有不同的结局，就如走不同的路就会有不同的风景。所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。
33、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
34、绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。
35、人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。
36、尽管人们的社会经历不同，走过的道路不同，然而人们的过失却往往很相近。因此，聪明的人总是接受前人的教训，而愚蠢的人恰恰相反。
37、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
38、每天把牢骚拿出来晒晒太阳，心情就不会缺钙。
39、苹果最光辉的一刻就是砸在牛顿头上!
40、谈恋爱就像剥洋葱，总有一层会让你流泪。
41、遨游辽阔的中华大地，我陶醉过;仰望无尽的苍穹，我迷恋过;如果把大地比作物质，把苍穹比做精神，我认为苍穹比大地更迷人。
42、你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。
43、聪明的人经营健康，明白的人储存健康，普通的人不懂健康，糊涂的人忽视健康。
44、青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。
45、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
46、你有权发怒，但不应践踏别人的尊严;你有权失败，但不应自暴自弃;你有权争取成功，但不应以牺牲他人为代价;你有权要求争议，但不应以复仇为手段;你有权要求生活得更美好，但不应以今天的欺骗来换取明天的快乐。
47、欺骗人的人，总认为自己聪明。在他们说谎话施展招数的时候，往往象天真的幼童，用双手捂住自己的眼睛，认为别人看不到他。其实别人看得一清二楚。
48、大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。
49、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。