酒类广告标语（精选6篇）
篇1：酒类广告标语
经典酒类广告广告语
中国白酒坊，水井坊
人生丰收时刻，稻花香
够交情，就喝够年头的酒，茅台
茅台啤酒，啤酒中的茅台
江山多娇，国酒名品，茅台集团
江山多娇，英雄不倒，茅台集团
雪花啤酒，享受真情的释放
真情品位，尽在其中。中国劲酒
岁月流金，爱我所爱。金剑南
唐时宫廷酒，盛时剑南春
饮酒新时尚，蒙山纯净酒
激情无出不在，青岛啤酒
健康好酒，颐阳补酒
天地人和，古井贡酒
现现代白酒，日出朝阳
每天喝一点，健康多一点宁夏枸杞酒
天才酒，中国人的财酒
金贵酒业，贵在品质
有情有义喝郎泉
东方第一家，中国矿磁酒
沱牌曲酒，品位更精彩
宝丰酒，不过是好酒
成功自有道，安徽口子窖
昂格丽玛奶酒，牛奶做的酒
惊天动地五粮神
名扬天下，激情永远 五粮液集团
羊年吉祥，喜洋洋 五粮液
五粮液，您一生的选择
篇2：酒类广告标语
2. 传承美酒文化(云峰酒业)
3. 饮酒饮贵龙，醉心不醉头。(贵龙酒)
4. 沟通从分享开始(威士忌)
5. 滴滴甘醇，品质流金。(皖酒王)
6. 高朋满座喜相逢，酒逢知己古井贡。(古井贡酒)
7. 枝江酒，老朋友。(枝江酒)
8. 大喜自然开口笑(开口笑酒)
9. 喝杯青酒，交个朋友。(贵州青酒)
10. 常饮劲酒，精神抖擞。(劲酒)
11. 人头马一开，好事自然来。(人头马酒)
12. 文龙鹿酒香，好喝又健康。(文龙鹿酒)
13. 唐时宫廷酒，今日剑南春。(剑南春酒)
14. 喝襄樊义酒，交天下朋友。(义酒)
15. 常饮劲酒，精神抖擞。(劲酒)
16. 人头马一开，好事自然来。(人头马酒)
17. 文龙鹿酒香，好喝又健康。(文龙鹿酒)
18. 唐时宫廷酒，今日剑南春。(剑南春酒)
19. 喝襄樊义酒，交天下朋友。(义酒)
篇3：酒类广告不能漠视社会责任
广告行业在开展广告业务时, 必须遵守广告法等相关的法律法规, 并承担社会责任。然而, 现实中的广告, 尤其是酒类广告, 存在着许多漠视社会责任的现象。
1. 想唱就唱, 误导想喝就喝
2006年春节前后, 浏阳河白酒的广告充斥于中央及各地的电视台。在广告中, 五名“超女”一边划船, 一边唱着改编过的《浏阳河》:“想唱就唱, 想喝就喝, 今年拜年, 浏阳河酒。”以“超女”们的“想唱就唱”, 导出“想喝就喝”。
国家工商行政管理局颁布的《酒类广告管理办法》第七条第一款明确规定, 酒类广告中不得出现“鼓动、倡导、引诱人们饮酒或者宣传无节制饮酒”的内容。而浏阳河酒的广告存在着明显的误导性。其一, 就广告受众而言, 广告分明在进行误导。当“超女”们提着酒瓶大声宣言“想唱就唱, 想喝就喝”的时候, 显然忽略了作为她们的“粉丝”—少男少女们的感受, 对这部分受众有很大的负面影响。在教育部颁布实施的《中小学生日常行为规范》中, 要求中小学生“不喝酒”, 若倡导中小学生饮酒, 显然是误人子弟。其二, 就消费者 (除去上述未成年人) 而言, 广告在进行误导。如司机作为特殊消费者, “司机一滴酒, 家人两行泪”, 对他们绝不能提倡“想喝就喝”。另外, 对孕妇或不宜饮酒的人群 (如酒精过敏者) , 也不能提倡“想喝就喝”。其三, 就饮酒量而言, 广告在进行误导。在国家质量监督检验检疫总局和中国国家标准化管理委员会共同发布的《预包装饮料酒标签通则》中, 对预包装饮料酒标签推荐采用标示“过度饮酒, 有害健康”、“孕妇和儿童不宜饮酒”的警示。这一警示顺应了社会倡导的价值观念, 也顺应了社会认可的健康、适量饮酒的民俗。而这则广告与“警示”相对立, 与社会倡导的价值观相冲突, 背离了社会认可的民风民俗。其四, 就消费方式而言, 广告也在进行误导。“想……就……”这一句型含有依照自己的想法而随心所欲、无需节制的意思, 明显具有“鼓动、倡导、引诱人们饮酒或者宣传无节制饮酒”的内容, 尤其在饮酒方式上。
2. 冠以“红顶”, 拉虎皮作大旗
2006年贵州省仁怀市茅台镇文兴酒厂不仅打出了“行政事业专用酒”的广告, 而且广告中的酒名就叫“行政事业专用酒”。2007年春季在全国糖酒商品交易会上, 重庆诗仙太白酒厂打出了“市政府接待专用酒”。安徽的一种白酒包装盒上赫然写有“国宴专用”。2009年的一篇报道称, “古井酒年份原浆”重返国宴用酒, 被安徽省委、省政府和亳州市委、市政府指定为接待专用酒, 并获选2009年政协宴会专用高档白酒, 重返国宴用酒。湖北省汉川市政府曾颁发“红头文件”, 要求政府部门公务宴请时只喝本地产的酒。湖北当阳六粮酒业有限公司将本企业的一种酒标榜为“六粮国宴酒”。湖南省某些市、区、县的酒业公司, 将自己的酒冠以“公务专用”或“被作为市委、市政府接待特供用酒”。凡此种种, 不一而足。
酒类产品为什么或明或暗地往自己脸上贴“政府标签”?究其原因, 一是沿用计划经济的习惯思维, 编造与政府非同寻常的关系, 显示“权力”优势, 以非市场经济的手段排挤、打压其他竞争者。二是标榜政府“首选”、“专用”或“特供”, 制造“质量上乘”的虚假信息, 误导消费者。三是个别地方政府置消费者利益于不顾, 为了发展地方经济或打造形象工程, 与当地企业合谋。
“冠以‘红顶’, 扯虎皮作大旗”的广告, 违反了广告法中“广告不得使用国家机关和国家机关工作人员的名义”等规定, 有损政府的形象, 违反了《消费者权益保护法》对“消费者享有知悉其购买、使用的商品或者接受的服务的真实情况的权利”的规定, 损害了消费者的权益。
3. 创意荒唐, 违背社会公德
请看惠泉啤酒的一则广告:在与同伴嬉戏中, 一位女性自信地说:“喜欢喝惠泉啤酒的男人我喜欢。”这个广告的“创意”企图向受众传递这样的信息:惠泉啤酒是一种身份和地位的象征。然而, “创意”所传达的信息有现实依据吗?喝惠泉啤酒的魅力, 会超过一个女性喜欢男性的硬指标 (如财富、地位、荣誉、学历等) 吗?何况, 现实中为数不少的女性不喜欢男性喝酒。
这个“创意”违反了广告法对“广告应当真实”的规定, 不仅与现实女性择偶标准相差太远, 而且有贬低女性的尊严、侮辱女性独立人格之嫌, 有违社会公德, 给社会造成了精神污染。
4. 渲染性别歧视
在马爹利酒的广告中, 酒吧里有三位职业男子, 其中两位被对面身着职业装的漂亮女子所吸引, 这位女子表现出半羞涩半挑逗的表情, 一中年男子向她举杯示意, 该女子回报以暧昧的眼神。广告中的女主角与酒没有任何关系, 她的出现只是让男人“鉴赏”, 品头评足, 以衬托男人的“独具慧眼”。
无独有偶。在生力啤酒广告中, 也有三名年轻“白领”男士在露天酒吧冒雨畅饮生力啤酒, 忽然看见三名衣衫湿透的美女欢笑着经过, 这时画面配以英文歌曲《Raindrops Keep Falling on My Head》为点题音乐, 其“创意”——“小小风雨, 又算得了什么”, 企图表达象征挫折的雨点非但不能把人吓退反而让人振奋;女主角在广告中“畅快地享受”被雨水洗涤的一幕, 意欲表达人积极乐观、不惧风雨、不拘小节和自由自在的生活态度。但是, 这种“创意”粗俗, 充斥着男子痴迷病态的眼神、女性性感露骨的身姿。在广告中, 被雨水淋湿的女性身体, 完全沦为男性玩味的对象。
马爹利酒和生力啤酒的广告曾被评为十大性别歧视广告。这两则广告均以女性作招徕, 视女性为性对象, 渲染女性的从属角色, 违反了广告法不得含有“性别歧视的内容”的规定。
5. 歪曲历史, 伤害爱国感情
2004年湖南电视台新闻频道播放的白沙啤酒广告:屈原悲愤地站在江边, 口里念着“路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索”, 怀抱石头做出要投江的架势。这时, 坐在屈原身后的一名现代打扮的年轻人奉劝屈原说:“人都死了, 你还能求索啥?白沙啤酒冇吃过吧?”屈原听了此话, 扔下石头, 一扫愁容, 笑逐颜开, 继而与这名年轻人席地而坐, 开怀畅饮白沙啤酒。此时, 河水泛滥、江边风景历历在目的背景拉长, 江对岸悬崖石壁上显示“天下无大事”几个苍劲大字, 同时配以长沙话广告词:“天下无大事, 来咯, 先搞葛咯一杯咯 (普通话的大意是:来吧, 先喝完这一杯吧) !”
这则广告公然对历史随意篡改, 歪曲屈原的爱国主义精神, 它颠覆的远不止历史现象或文化名人, 而是对民族信仰和民族精神的亵渎, 违反了广告法对关于广告“不得违背社会良好风尚”的规定。
酒类广告漠视社会责任现象的治理
1.完善法律法规
在广告法第六条“县级以上人民政府工商行政管理部门是广告监督管理机关”的规定中, “监督管理”的含义不明确, 与工商行政管理部门的现实职能不匹配。若只是“监督管理”, 部门或机构级别一定要“县级以上”吗?又如广告法第十八条 (广播、电影、电视、报纸、期刊) 、第三十四条 (广播、电影、电视、报纸、期刊以及其他媒介) 等条款中涉及对广告媒体的界定, 未将网络媒体纳入, 显然这是时代的局限所致。另外, 《酒类广告管理办法》也未将酒类的恶俗广告纳入管理办法, 导致这类广告有机可乘, 严重影响了人民群众的审美情感。
自广告法实施近15年来, 期间广告主、广告公司、广告媒体及涉及广告的政府行政主管部门, 在社会主义市场经济改革、发展过程中都发生了很大的变化, 广告法对此应适时修订、完善, 以使在治理酒类漠视社会责任的广告时有法可依。
2.加强酒类广告行业自律
酒类广告行业自律, 主要包括酒类广告主、广告公司和广告媒体。广告主的酒类广告必须由企业法律顾问签署意见;广告公司必须配备广告专职审查员, 审查员应持有国家行政管理局颁发的《审查证书》才能上岗;六大广告媒体 (报纸、杂志、电视、广播、电影和互联网) 在播放酒类广告时要直面受众, 加强自律;各媒体的下属广告公司必须与其主管单位解除行政隶属关系, 以推动“广告代理”的健康发展。
3.加大对酒类广告业务违法的处罚力度
广告法所列举的法律责任和违法所得, 即成本或代价与收益或受益不匹配, 违法所得远远高于“所失”, 因此应加大对酒类广告业务违法的处罚力度, 提高违法的成本。
4.开拓监督渠道, 引导消费者科学地使用酒类产品
篇4：古代酒类广告趣谈
酒作为商品进入流通领域，在中国很早就有记载。在《诗经》中，《小雅·伐木》中有“无酒酤我”的句子，《论语·乡党》中说“酤酒市脯不食”，就是说不吃买来的酒和肉干。《墨子》、《韩非子》等书中也有“酤酒”的记载，这说明当时酒的买卖已经是社会事实。
为了推销作为商品的酒，古人很早就采用了广告。春秋时期，“宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高”（《韩非子·外储说古上》）这段文字不仅描述了酒家讲究服务态度，用美酒待客，还表明他们已采用高挂酒旗的户外广告形式来招揽生意。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”唐代诗人杜牧的《江南春》，说明当时饮酒的风俗盛行，酒旗作为广告形式也已盛行，酒与广告，特别是与户外广告有着很深的渊源。
古代的商业广告大多采取纯朴而原始的方式传播，其中酒类广告颇具特色，表现形式生动有趣。
口头广告
口头广告是最原始、最简单的广告形式。助周武王伐纣的姜子牙在早年当屠夫时为招揽生意曾“鼓刀扬声”（《楚辞·天问》） ，堪称我国口头广告的祖师爷。口头广告自出现以来，成为最简单、最直接的商品推销方式。为了吸引顾客的注意力，卖家还会配合各种声响来增加效果。如布贩用拨浪鼓、担货郎打小铜锣、卖油的敲油梆子、卖麦芽糖的吆喝或敲打割糖的刀具，理发匠打“唤头叉”，等等，在叫卖时省力又能传播较远，并且能克服方言障碍，后来逐步发展成各行业普遍采用的声响广告。《水浒传》第一十六回记载，伴随着伪装成小酒贩的白日鼠白胜“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫内心如汤煮，楼上王孙把扇摇”的歌谣叫卖声，梁山好汉智取了生辰纲。推销人把声响与叫卖结合起来，逐步发展演变成为吹打乐器、吟唱歌谣和曲调等形式，大大增强了广告的艺术性和诱导性。
酒旗广告
酒旗是古代酒肆悬挂在店外的广告，一般用布缝制而成，大小不一，上面大书“酒”字，或标以名酒，或书写店名，目的是招揽顾客，又称为“表”。如《韩诗外传》：“人有市酒而甚美者，置表甚长。”这种标识，一般都高悬在酒家门首，非常醒目，过往行人在很远处便能见到。
最初的酒旗用青白二色布制作，后来发展到用五彩，酒旗绣图案或者店名，或悬挂于店铺之上，或挂在屋顶房前，或另立望杆悬挂，以招揽顾客。《水浒传》第二十三回“景阳冈武松打虎”记载，武松打虎之前，进了一家酒店，店家的招旗写着“三碗不过冈”；第二十九回“武松醉打蒋门神”中描写蒋门神的酒店，“早见丁字路口一个大酒店，檐前立着望杆，上面挂着酒望子，写着四个大字道：‘河阳风月’，转过来看时，门前一带绿油栏杆，插着两把销金旗，每把上五个金字，写‘醉里乾坤大，壶中日月长’”足见酒旗广告使用普遍，形式多样。
酒旗，有青帜、酒帘、青旗、青帘、酒望子、杏帘、酒帜等不同称谓。“青帜阔数尺，悬于往来道”（唐·皮日休《酒中十咏·酒旗》）；“闪闪酒帘招醉客”（南唐·李中《江边吟》）； “青旗沽酒有人家”（宋·辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》）；“楼上青帘新酒软”（宋·郑谨《调笑》）；“酒家揭帘，俗谓酒望子”（宋·朱翌《猗觉寮杂记》）；“杏花村高悬酒望”（《警世通言》）……
酒旗的图案和作用，宋代词人罗愿词曰：“君不见菊潭之水饮可仙，酒旗五星空在天。”“五星”就是酒旗上的图案，是特定的品牌标识。《元曲·后庭花》中“酒店门前三尺布，过来过往寻主顾”，不但说明了酒旗的尺寸，还说明了酒旗的作用。《清明上河图》画中的诸多酒店在酒旗上标有“新酒”、“小酒”等字样，旗布为白或青色，其中有一面“孙羊正店”的酒招。酒旗用料后来不限于青、白两色。酒店老板们早晨起来，开始营业，有酒可卖，便高悬酒旗；若无酒可售，就收下酒旗。《东京梦华录》里也有这方面的描述：“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼，花头画竿，醉仙锦旆，市人争饮。至午未间，家家无酒，拽下望子。”这 “望子”就是酒旗。这里所说“醉仙锦旆”是指旗帜上绣有醉仙图像，与“花头画竿”相配，正是高档酒楼的标识物。
自唐代以后，酒旗逐渐发展成为一种十分普通的市招，异彩纷呈。这从自唐代始的不少诗歌作品中可窥斑见豹，如唐韦应物《酒肆行》中的“碧疏玲珑含春风，银题彩帜邀上客”描写了京师长安酒肆及豪华大酒楼拔地而起，彩色酒旗在春风中招展的繁华景象。在《清明上河图》中亦出现许多面酒旗，有的是一根长竹竿拔地而起，在竿的上端横出一根小竿，酒旗挂在小横竿上；有的在店门外的地下，顺墙而上，斜插出一根长竿，酒旗斜在竿顶。明万历《晋阮修饮酒杖头钱》中，酒家的酒旗从窗棂里斜伸出门外的屋檐下。集市的普通酒店和山野乡村的小酒馆一般都是将酒旗挂在两端系绳的小棍上，提绳中腰，绑在竿顶，举出门去，挂于店外。这种悬挂古人谓“挑”，从五代郭忠恕《山居风帘图》等古画中，可以见到这种场景。有的因势将酒旗挂在树上，明唐伯虎“红杏梢头挂酒旗”描述的场景更是别有一番风流。
招牌广告
招牌广告在我国已有上千年历史。唐时规定商店必须标明经营的商品名称，徐百益的《广告学入门》一书印有唐代商店招牌的残片图像。招牌广告始于唐朝，盛行于宋朝，之后经久不衰。
早期的招牌比较简单，为了取得广告优势，后来发展成请名人书写牌匾，并悬挂在店铺中堂，还在招牌的装饰上出现艺术性的纹样或图案，这就更富有吸引力了。《东京梦华录》记载，北宋汴京“在京正店七十二户，不能遍数”。所谓“正店”，就是有名称招牌的店铺。“白矾楼”是当时有名的一家酒楼。
最有名的酒招牌应该是挂“太白遗风”的“太白酒家”了。这有一个典故。传说有一天李白路过安徽宣城一家小酒店，买酒，发现店主原来是自己在幽州老家狩猎时救下的纪叟。纪叟见了李白，忙用好酒来招待，两人边饮边畅谈旧事。李白酒足之后，诗兴勃发，眼望滚滚大江，青山红日，便提笔在门外的“联壁台”上写了一首诗：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”从此以后，过路的人都到纪叟的“太白酒家”来饮酒赏诗，纪叟的酒店门庭若市。一年后，纪叟不幸得病身亡。李白听说后，亲自祭奠，泪洒长江，并写了《哭宣城善酿纪叟》：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？后来，许多酒店便纷纷效仿挂起了“太白酒家”的牌子。
印刷广告
我国现存的最早的印刷广告是北宋时期济南刘家针铺的雕版印刷广告，此版现藏于中国国家博物馆。湖南沅陵出土的一件元代广告，是当时当地一家漆店的广告。明清时期，我国出现了大量套色印刷的木版年画广告和招贴、仿单广告。
贵州酒文化博物馆是位于遵义市并与遵义市博物馆联合陈列的一个专题博物馆。遵义，因为出产中国“老八大名酒”中工艺迥异的茅台酒和董酒，有“中国酒文化名城”称号。贵州酒文化博物馆里收藏有一件非常珍贵的文物——民国时期的“筒形带商标赖茅酒瓶”，其商标即是酒类印刷品广告。茅台酒民国年间原有成义、荣合、恒兴三家酒厂生产，于1915年获巴拿马万国博览会（世博会）金奖，被誉为国酒。抗战胜利后，恒兴酒厂所有人赖永初将商标改为“赖茅”，在上海印制三十万套用以贴瓶提高知名度和竞争力。“赖茅”酒瓶四十年代原为遵义红陶质坛形细口酒瓶，后改为筒形。此瓶小口、平肩，酱色筒形瓶身，高20厘米、口径1.5厘米、底径7.3厘米，容量500克。商标贴于瓶身，图案从上至下依次为“RQYMQU”字样，商标正中日晕形状上有大鹏蓝色图案，图下有“TRADE MARK”小字样，再下为蓝底白字从右至左书“赖茅”两个美术体大字，最下从右至左书“贵州茅台村恒兴酒厂出品”字样。商标背面说明书内容为：“贵州仁怀县茅台村素为产酒名区，该村映带名山泉清水冽，用以酿酒，气味香醇，加之陈年土窖，依照回沙古法参以科学改进，一□出窖□□若馥郁质口味和，不但其他国产名酒难以媲美，即舶来佳酿众将相较逊色，兹更不惜巨资添聘名师扩大酿制，精益求精，日臻化境。有益卫生，舒筋活血，执觞宴饮馈赠尤宜，诚贵州特产最名贵之妙品也，赐顾诸君请认明大鹏商标，庶不致误。”背标上方也有一日晕背景上的展翅大鹏图案。这个商标不但有正面的厂名品牌图案，背标更详细介绍了茅台酿酒的历史、环境、水质、方法以及产品质量等等，是非常简洁明了、言之有物的印刷广告。在援华“飞虎队”一些队员的回忆文章中，这种包装的茅台酒是他们难以忘记的品尝记忆。
对联广告
对联是汉文化独有的一种文字广告形式。对联起源于春联，春联起源于桃符。王安石《元日》诗中有“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”屠苏是美酒名，清代《红楼梦》描述，在大观园里有除夕献“屠苏酒”的习俗。清陈云瞻《簮云楼杂话》载明朝事：时太祖都金陵，于除夕忽传旨公卿士庶家，门上须加春联一副。太祖亲微行出观，以为笑乐。偶见一家独无之，询知为阉豕苗者，尚未倩人耳。太祖为大书曰：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”投笔径去。嗣太祖复出，不见悬挂，因问故，答云：“知是御书，高悬中堂，燃香祝圣，为献岁之瑞。”太祖大喜，赉银三十两，俾迁业焉。这副对联幽默风趣，形象生动，为阉猪者作了广告宣传。朱元璋的倡导，使得书写春联蔚然成风，对联这种广告形式也逐渐受到人们的青睐和欢迎。如：戏园的对联广告“凡事莫当前，看戏何如听戏好；为人须顾后，上台终有下台时。”理发店的对联广告“操天下头等大事，做人间顶上功夫”等等。对联广告是文字的巧妙运用，文人学士对此雅兴甚浓，留下许多关于酒的对联。如“远客来沽只因开坛香十里，近邻不饮原为隔壁醉三家”，明代书法家祝枝山亦曾给酒家题联 “东不管西不管，我管酒管；兴也罢衰也罢，请罢喝罢”。
一副好的对联广告，既能让人体会文字的美妙，又能提高商家的知名度和美誉度。清末汉口附近有一家茶馆兼酒店的铺子，生意非常冷清，店主于是请一秀才写了一副对联：“为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒二两酒来。”这副对联贴出后生意便兴隆。清朝遵义学人郑珍诗赞茅台酒“酒冠黔人国，盐登赤虺河”的佳句，对“风来隔壁三家醉，雨过开瓶十里香”的茅台酒做了最高的评价。
名人广告
我国古代利用名人效应的广告不少。据《战国策·燕二》记载：人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。伯乐是古代善于相马的人，他的出现提高了马的身价，这是请名人做广告的成功事例。北宋苏轼也曾经做过名人广告。流放海南时，当地有一位老太太所卖的环饼非常好吃，只是小店地处偏僻，生意清淡，难以维持生计。苏轼十分同情老人，为她亲笔题写了一首“广告”诗：“纤手搓来玉米匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”这首诗使得该店声名大振，生意兴隆。
名人与酒的故事就不胜枚举了。《史记·司马相如列传》记载，司马相如与卓文君自由恋爱后，遭卓家反对，“相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器於市中。”就是在酒店前垒土为垆，安放酒瓮，卖酒的坐在垆边，称为“当垆”。垆即是卖酒的标志。这段趣事使临邛所产的酒渐有名气，前蜀国相韦庄在他的《河传》一词中有“翠娥争劝临邛酒”的句子，可见当时临邛酒已远销大都市成都了。
三国时期，曹操《短歌行》中的“对酒当歌，人生几何？……何以解忧？唯有杜康。”唐代杜牧的《清明》“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”等诗句至今都是杜康酒、汾酒的标志。而杜甫的“白日放歌须纵酒”，李白的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，更是此后若干场合没有特定品牌的中国白酒的广告。
明代宰相严嵩在无意中亦做了名人广告。创建于明代的“六必居”原是一家酒铺，“六必”的字号源于酿酒时必须遵循的六条原则：即黍稻必齐，曲蘖必实，湛之必清，陶瓷必良，火候必得，水泉必香，当时宰相严嵩下朝后常来喝酒，店主托严嵩夫人请他给店铺题字。一天，严嵩下朝归家进内宅，见夫人正练字，其中“六必居”三字写得不入流，便拿过笔写下“六必居”三字，让夫人临摹。其后，夫人将这三个字给了店家，店家做了招牌挂起来，买卖更加兴隆。
纵观古代酒类广告，无论以何种方式传播，都是对酒文化的一种表现和传承，是中华文化遗产的一朵奇葩，现代的广告亦应借鉴和发扬，使我们的酒文化源远流长。
篇5：酒类广告专集
有人说，现在的“年”越来越不像年了，因为节日的气氛似乎越来越淡。而从另一方面来说，“年”更加具有年的意义。无论是忙着挣房子挣车的都市人，还是忙着打工挣钱的民工，春节假期都是一年当中真正得以放松的几天。五一可以不歇，十一可以不歇，再忙，春节，总得歇一歇吧？
在这轻松欢乐的日子里，离不开轻松欢乐的酒。
五粮液“水晶钻篇” 客
户: 五粮液集团 广告公司: 梅高(上海)公司 主
创: 高 峻 陈奕阳 创意阐述:
五粮液酒是浓香型白酒的典型代表，自1915年获巴拿马国际博览会金奖以来，创造了五粮液“80年金牌不倒”的辉煌业绩，是中华民族品牌中的典范，被国际友人誉为中国“国酒”。
五粮液系列酒一直以经典、华贵形象出现在国内的酒类市场中，而作为五粮液的代表性产品，本品拥有独一无二的透明外盒，晶莹清澈的瓶体和银色外盒，顶底颜色浑然一体，正像熠熠生辉的钻石和水晶，充分给人以高雅、雍容的感觉，彰显了五粮液独特而高贵的气质。因此我们为它取名为“水晶钻”，也正符合并延续了五粮液“一生选择”的传播主题。我们从“水晶钻”的概念出发，在表现形式上，突破了传统白酒以红、金等喜庆色系表现的束缚，使用产品作为视觉主角，以悬浮在空中的水晶钻，影射出产品的各个视角，以冷峻、简约、淡雅的浅色为主色调，烘托五粮液酒典雅、高贵的气质，给五粮液注入了时代感和国际感，让白酒这个中国的文化产物既传统又深具现代意味，赋予五粮液与时俱进的生命力。
剑南春2003年户外广告系列 客
户: 剑南春集团
广告公司: 巴蜀新形象广告传媒股份有限公司 创意阐述:
以富有文化历史印记的背景元素，延续剑南春“唐时宫廷酒，盛世剑南春”的品牌形象，清晰地传递出品牌的核心文化内涵。空间纵深感很强的视觉效果，很好地衬托出“宫廷御酒”的风范与气度。
全兴大曲——精制全兴大曲开“兴”有礼活动终端海报;2004年贺岁广告 客
户: 全兴集团
广告公司: 巴蜀新形象广告传媒股份有限公司 创意阐述:
以酒盒中出现消毒柜的视觉形象直接生动地表达出精制全大“开兴有礼”活动的核心内容，即开瓶就送大礼。配合酒楼、超市等终端环境，能很好地渲染终端促销氛围。
已经过去的2003年，发生了许多鼓舞人心、意义深远的国家大事。在这幅贺岁广告中，“全兴”作为2003年所有兴盛、胜利的见证者，和新年兴旺繁荣的祝福者，将这些美好而激动人心的时刻一一串起，以此带出“全兴”与时代同呼吸、胸怀赤子心的企业形象。
古井贡“天地人和篇”
客
户: 安徽古井贡酒股份有限公司 广告公司: 北京市龙俊广告有限公司 创意、文案: 叶 剑 导
演: 刘济东 创意阐述:
根据白酒行业市场现状和发展方向，我们确定了古井贡目标: 白酒行业人文关怀第一品牌。
我们在考虑古井贡品牌广告片的时候，避开了白酒行业喧嚣的叫卖形式，以音乐、场景来制造一种“醉翁之意不在酒，而在于天地之间”的超然意境:
我们花了一个多星期的时间选择场景，最后选择了如世外桃源的延庆天池，拍这支广告片时，做了很多新的尝试，比如如何让鱼真实地跃到镜头前，就做了不下10种方案，费了将近7版胶片。
这是一支功利性很淡的广告片，淡淡的基调，甚至品牌名称也只是在最后提到一次，在投放后，却引起了多数都市人的好感，很多朋友在看完以后纷纷向我打听，“这是什么地方，一定要去体验一下天地人合一的意境！”。
龙俊认为一个好的广告片不仅要独特有力地促进销售，更应该为品牌核心价值的积累作出贡献，“古井贡酒 天地人和篇”广告片独特性不仅仅在于表现，而在于它是由核心品牌策略延伸出的一个表皮，是对品牌核心价值的一次完美诠释，这是古井贡品牌一个战略实施的开始，或许从全局战略的观点看这个表现更有意义。
北大仓财神酒“财神篇”
广告公司: 叶茂中营销策划机构 创意阐述:
北大仓是“东北酒”中的出色代表。但从2000年开始，北大仓的销售额开始大幅回落。“北大仓”的市场调查结果让我们看到: 它存在高品牌认知和购买经验与低销售额之间的矛盾。这暗示着: 北大仓在非主流消费状态下长期存在。
在对“北大仓”品牌联想的调查中，我们看到它的表面元素大多都是正面的。其中，排名第1的元素“庄稼／粮仓／五谷丰登”引起了我们的特别注意: 消费者对它有反定位，普遍认为北大仓是家庭酒。
对此，我们要求此时推出的新概念，必须在短时间内战胜旧有的印象，占据消费者的内心。简单地说，就是要过目不忘！我们称这个具有足够强势攻击力的新概念为“北大仓东北酒”大策略的“急先锋”。
我们展开了对北大仓品牌基色的联想，试图寻找一种能够与时俱进、符合现代人主流价值观的元素，挖掘出具备深厚文化根基的全新品牌符号，来兼容“传统”与“现代”。
中国长期的农耕特征，一直深远地影响着我们的生活变革。即便在今天的中国向商业社会进发的时候，依然打上深深的农业烙印。此时，属于中国民间四大主流文化的“福禄寿喜”的“禄”字出现在我们的视野中，一位我们在民俗生活中随处可见的鲜明人物形象也同时出现在我们的眼前: 财神。于是有了《北大仓 财神跟着走》这支电视广告片。
它借用“财神”鲜明的心理形象和视觉形象，借助民间流传的四大民俗文化中的“禄文化”，引领北大仓走出反定位的误区．重新进入主流消费场合，恢复北大仓品牌对主流价位的控制和把握能力。
枝江大曲“歌舞篇”
客
户: 湖北枝江酒业股份有限公司 广告代理: 谢佩伦营销策划机构 创意总监、文案: 谢佩伦 美术指导: 袁艺鸣 导
演: 杨家焕
创意阐述: 大众化白酒的娱乐行销
问
题: 枝江大曲在拥有高知名度之后，如何增加亲和力来主导主流大众市场？
策
略: 为该品牌创造市场最优价值: 最适合自己+最适合市场+最明确的指向+价值定位。枝江大曲能短短几年打入中国白酒前八强，年销量达八九个亿，其成功基于清醒明确的战略选择: 牢牢地狠狠地抓住主流大众市场。在做大众化白酒第一品牌的战略指导下，枝江大曲选择做探索型领导品牌，其关键是要探索出一种社会和大众都需要的一个价值定位，市场将由价值定位重新确定。“越来越好，越来越近”是为枝江大曲最终探索出的核心价值和广告语，这句口号扎根生活，呼应时代，传递大众心声，诉求好彩头、好兆头、好盼头。
表现形式——主流传播&快乐广告:“越来越好，越来越近，每次见面都来一瓶！枝江大曲，枝江大曲，喝吧！”伴随着开心活宝曾志伟《超级无敌掌门人》开场风格的劲歌热舞，和结尾三个男人招牌式的酷炫动作“super！”，新广告在中央台很快出位，成为白酒传播的异数和新锐。枝江大曲另辟蹊径，走出了一条特立独行的娱乐化路线。这种外在表现形式的惹人注目和内在价值的诉求娱乐化地嫁接，可谓“怀菩萨心肠，行霹雳手段”，令品牌变得既喜闻乐见，又强势突出。
酒鬼酒品牌策划案
客
户: 湖南酒鬼酒股份有限公司 广告公司: 三人行广告有限公司 形象策划: 夏 松
创
意: 梁栩和 张如钢 创意阐述: 唤醒沉睡的精灵
10年前，酒鬼酒在中国白酒行业掀起了文化酒的品牌旋风。经过多年努力，酒鬼酒已经成为与茅台和五粮液并驾齐驱的三大高档白酒品牌。2003年，成功集团完成了酒鬼酒的重组工作，并且明确提出了再造中国酒鬼酒辉煌的任务。经过历时两个月的比稿，三人行广告成功接受了品牌代理的重任。
做为品牌建设和推广的第一步，酒鬼酒品牌形象广告成为了重中之重。要想规划好酒鬼酒，我们需要重读酒鬼酒，它品牌中的印记难以磨灭——独特的湘西风土人情、奇绝的山水风光、独特的酿酒工艺、富有争议的名字、匠心独具的包装造型设计……一切的一切都让我们看到养育品牌的土壤里充满生机，酒鬼酒应当/可以/一定有一个光明的未来。
可是酒鬼酒品牌概念的提炼不是随便地罗列，不是简单地推理。三人行酒鬼团队进一步对“湖湘文化”进行解读，让我们明白作为楚文化的发源地，“追求个性自由、用情感悟世界”正是这片土地的文化精神，因此在这里产生屈原、庄周这些充满浪漫主义精神的先哲，培育出情系《边城》的沈从文、妙笔纵横的黄永玉叔侄。
酒鬼酒品牌策略在这里聚焦，“真性情”就是酒鬼酒品牌核心。这是对酒鬼酒的酿造工艺、创意包装等方面的概括，也是对品牌中所含山水的造化、民风的熏陶的表达，更是对生活的信念和憧憬，对白酒给人带来最直接、最自然的感情宣泄的赞美。
做为第一个播出的酒鬼酒品牌形象广告，将湘西独特的山/水/人一气呵成，融会贯通，提出了“借山水胸怀，酿惊世美酒”的酒鬼特质，表达了酒鬼酒做为中国高档白酒“无上妙品”的卓越地位。从此，酒鬼酒开始了再造中国白酒业奇迹的品牌之路。
高炉家酒“情满中秋 家好月圆篇”;“徽文化篇” 客
户: 安徽双轮集团
创
意: 双轮集团合肥企划部 主创人员名单: 程 剑 薛英姿
张 超 俞其海 彭贡献
创意阐述:
高炉家酒的市场定位主要是象征着家的亲情，而中秋节又是中华民族传统的节日，在这一天，家人团聚，赏月吃月饼，与高炉家酒的市场定位非常融合。所以我们选取远山明月做背景，黄色的月亮象征着安逸、祥和的节日气氛;而对于文字部分，我们主要考虑了中秋意境、家与团圆等因素，突出情感基调，以引起消费者的共鸣，所以采用了“情满中秋 家好月圆”这一广告语，把产品特征(家与团圆的关系)良好地融入进去，而产品本身的表现面积很小，是为了突出整体的意境所在，让消费者在自己细细的品味中体会画面所传达的情感。
高炉家酒产品的包装设计，取意于徽居的建筑风格，浓厚的徽文化底蕴是创意的源泉。整体背景的基调是清淡素雅，符合徽州古民居黛瓦粉墙的风格;以经过减淡处理的徽州民居作为背景，进一步凸显主题;整篇广告以“打造文化品牌 演绎至诚真情”统率全篇，而开篇的宣传语则十分生动形象地总结出了高炉家酒的文化底蕴，是全篇的点睛之笔。
诗仙太白广告营销推广案 客
户: 重庆诗仙太白集团
总经理: 朱治平
广告运动名称: 塑造以李白文化为基础的中国文化名酒 广告公司: 重庆正宗广告公司 创意总监: 傅文俊 客户总监: 肖 斌 策划总监: 李纪渝 创意人员: 袁 轶 赵 展
何 璐 市场综述:
三峡最大的移民城万州是一座山城，也是一座新兴酒城。诗仙太白集团作为万州的支柱企业，在万州的经济建设中具有核心带动作用。但由于“诗仙太白”在消费者中未能达成与酒相关联的品牌认知，第一印象并不明白其为何物，在很长一段时间里，成为制约“诗仙太白”这一国家名酒销售增长的主要障碍。同时，“诗仙太白”也面临着白酒行业日益激烈的竞争现状，确立与其它品牌的差异性，急需发起一场有规模、有序的品牌自救运动，以在消费者心目中建立起品牌的酒文化形象。广告运动目标:
塑造以李白文化为基础的中国文化名酒，达成“诗仙太白”在消费者中与酒相关联的品牌认知，实现3亿的销售目标，为三峡的经济增长起重要推动作用。
创意策略:
针对消费者对“诗仙太白”酒概念的陌生与模糊，考虑到“诗仙太白”作为国家优质酒，具有悠久的文化传统，我们认为“诗仙太白”的品牌个性就是李白文化的精髓所在，即浪漫主义。于是在消费者中建立品牌的酒文化形象，成为品牌营销的突破口。“难忘诗仙太白，醉倒天下豪杰”这一极富豪情的主意，将李白文化与太白酒文化整合在一起，确立李白文化为基础的太白酒文化，有效地传达了“酒”信息。
在市场开拓和不断进取中，诗仙太白急需与其他品牌形成差异，树立自身品牌特色和优势。针对现代人强调自我、追求成功与自我价值实现的心理现状，将李白文化与现代人强调自我的精神整合在一起，提炼出一个极富品牌个性的人文观念——于是有了“天生我才，诗仙太白”这一极富才情和酒情的广告口号。
在整个创意过程中首先要传达的就是“酒”的概念，接着是“成才”、“成功”的印象。主要选择户外广告、车体广告和电视广告的整合优势来实现。
风平，浪劲——口子窖传播案
平面创意人员: 张 俊 昂 超 徐志刚 广告代理公司: 安徽金鹃国际广告有限公司 创意阐述:
白酒作为特殊的饮用品，它的传播存在很多的既定性，尤其在中国，白酒不仅仅是千年来特殊的产物，更在人们心中蒂固了特别的“文化情节”。在这样的前提下，白酒类的传播便更加局限，说历史，说品质，说原料，似乎是白酒广告里逃不开的影子，要么说的虚得发晕，要么说的枯燥乏味。白酒的传播是否风平了太久？
口子窖是一支历史悠久的白酒，它延续百年传统工艺，蕴涵了博大的古酒文化。无论历史、品质、工艺等都非常出色，如果像别的白酒那样去说大而空的虚架，或者似王婆如数家珍，那么无论声音有多大，都只是一种浪费，最终逃不了平庸。
在我们的眼里，口子窖不同于其他白酒，它有着生命，与它有关的任何事物都洋溢着生命的灵性，比如: 历史、工艺、窖藏等等。躺在消费者的心尖上，透过他们的瞳孔，用他们脑子里最感兴趣的方式，去放映口子窖的身家故事。无论“石头醉了，也会唱歌”，还是“四米的距离，两个世界”，都在全新地引领现代人心里的白酒文化，只稍出声音，便破堤般地泄露着“真藏实窖”的秘密……
皖国春秋酒“完美篇” 客户: 安徽皖酒集团
制作公司名称: 合肥龙吟数码科技公司 主创人员名单: 徐 峰 姚志东 赵 柠 创意阐述:
皖国春秋酒是皖酒集团推出的一款很有特色的产品，该产品具有独特的文化内涵及底蕴，目标消费者及核心诉求对象为高品位、高学历和高收入的中青年层，所以经过创意小组讨论，该形象片的风格定为深邃、含蓄、雅致。该片采用深蓝、灰色为主背景色，部分采用了橙红的暖色调，起到了补色及表现生机的作用，突出演绎产品形象。由于该片以产品为主题，为避免画面单调，所以我们在镜头组合方面结合使用了多种切换手法，一方面突出了画面的节奏感，另一方面体现了产品时尚感，可谓是一举两得。配乐部分是创意之初就具体讨论的，因为产品的品牌策划非常完善，所以也对后来的音乐制作起到了很好的作用，为配合该产品的品牌特点和定位，制作了非常符合产品调性、气质的音乐，也为后来的成片增色不少！
迎驾之星
客
户: 安徽迎驾集团
广告公司: 安徽金鹃国际广告有限公司银鹃影视制作分公司 创意人员: 陈 钢 制作人员: 于怀清 创意阐述:
安徽迎驾集团位于安徽省霍山县佛子岭镇，是国家重点保护的生态区，佛子岭水库是国家重点工程项目。安徽迎驾集团新产品迎驾之星便是采用佛子岭山泉水精心酿造而成。现代白酒消费越来越崇尚饮用健康白酒。迎驾之星的广告片便是要突出“绿色、健康”的主题，因此广告片拍摄的主要景色为山清水秀的迎驾集团所在地——佛子岭镇。整个广告片最终传达给消费者的信息也非常简单有效: 迎驾之星——绿色、健康的高档白酒。
稻花香酒“重逢篇”
客
户: 稻花香酒业股份有限公司 广告公司: 叶茂中营销策划机构 创意阐述:
纵观中国的白酒市场，其竞争程度可谓空前绝后。一个新进的品牌想在如此惨烈的市场中占有一席之地，就要剑走偏锋，树立起自己独有的品牌概念和位置。稻花香酒业股份有限公司和叶茂中营销策划机构在对产品和市场状况进行了充分研究的基础上，结合消费者的深入洞察，确定了以“丰收”为概念的创意方向。
在确定创意方向之后的最初的日子里，创意人员脑海里不断翻滚着稻浪翻卷、金谷如山的丰收景象，是一种春种秋收的丰收“堆积”感和成功感，但这只是一些“大而空”的表象呈现。如何才能更为广阔而丰富地体现丰收的概念、丰富其外延、丰满其个性，并使之确确实实地具有人性的沟通力，的确是个难题！
经过不断的挑战和深入的思考，创意人员认为，农民精耕细作，稻粱满仓，是丰收时刻;学生十年寒窗，金榜题名，是丰收时刻;男婚女嫁，喜得贵子，是丰收时刻;为官勤政为民，晋级升职，也是丰收时刻……听到稻花香，就联想到丰收，它表现、预示着向往与奋进、追求与希望、成功与自豪、欢欣与喜悦，是深层次人生好运的总结。最后，将创意的沟通点确定为“人生丰收时刻——稻花香”！
蓝带啤酒“难得”系列;“贺岁篇” 客
户: 肇庆蓝带啤酒有限公司 广告代理: 旭日因赛传播
创意总监: 李 明、张纯辉；张纯辉 美术指导: 徐 菲、唐洪涛；唐洪涛 文
案: 孔冠珠、李勇军；郭 呆 创意阐述:
在一张小小的海报上，如何与成熟的都市人进行沟通、让他们对蓝带啤酒产生认同感呢？在对目标对象的消费行为进行分析后，我们决定针对其喝酒的心态来进行诉求。追求幸福、渴望爱情以及偶尔的寂寞是这些人经常流露的性情，那好吧，不管是幸福还是孤寂，都借助蓝带来释放吧。最后为了能在终端传播中跳出，表现上我们采用了独具一格的手绘形式。
篇6：酒类广告
篇一：中国十大经典酒类广告一览
中国十大经典酒类广告一览
前几日晚上与几位广告业界专家交流，在大家对2003年、2004年酒类影视广告普遍感到失望后，决定对近二十年来国产酒的影视广告作一个回顾，于是众人在酒酣耳热之际，选出十大经典电视广告，选择的标准是：
? 能直接提升品牌并促动销售；
? 创意足够优秀；
? 能开创某种广告风格的先河；
? 有强大的市场影响力！
【张弓酒】
【广告语】
东西南北中，好酒在张弓
豫中好酒张（张弓）、宝（丰）、林（林河），为何只有张弓在八十年代末就响誉全国？原因在于，张弓酒率先开创了酒类电视名人广告的先河
八十年代末九十年代初，相声在中国如火中天，张弓酒选择中国相声第二代的杰出代表——马季为形象代言人，令张弓酒的名声一时无俩。
可惜的是，随着相声热在中国的慢慢消逝，后继无力的张弓，被淹没在了庞大的酒类市场当中。
【孔府家酒】
【广告语】
千万里，我寻找我的家——孔府家酒
在有广告就有销量的九十年代，一个热播的电视剧——《北京人在纽约》、一首流行大江南北的歌、一个引领中国男子歌坛的歌手——刘欢，成就了孔府家酒在三年内年销量从几千万元跨升为八亿元的奇迹。渐热的出国、留学的时代背景，异乡艰难的生活历程，潜藏在百姓心里的“改革开放不忘家庭伦理的优良传统”的意识，使孔府的“家酒”观念在消费者心中深深烙印。
孔府家酒开创了两个第一：第一个借势热播影视剧目的酒广告，同时以“家观念”率先实现了中国酒类的文化贩卖。
【古棉醇酒】
【广告语】
幺妹，来瓶古棉醇——古棉醇
“幺妹，来瓶古棉醇”，川西坝子的古韵乡音，类似明清白描图画的巴楼蜀风，成功打造了古棉醇低度白酒第一品牌的江湖地位，并彻底改变了广东人几乎不喝白酒的消费习惯，创造了1997年单一城市（广州）年销售1.7亿的奇迹，并和后来进入广东市场的泰山特曲、皖酒王、诸葛酿等，与高档酒五粮液、茅台等一起，使广东成为中国最大的冬季白酒市场。古棉醇的成功，除开产品针对性强——适合华南气候的“低度”外，关键在于其首先将酿酒地的民风民情在影视广告中渲染，成为中国酒类民俗风情广告的始作蛹者。从这一点来说，后来的云南红、青海和西藏的一些酒的地方风情的广告，只能说是步其后程。【广告语】
中国人的福酒——金六福酒（米卢篇）
围绕“福”文化、借助体育营销，是金六福酒的成功之道。但真正推动其2002年销售18个亿、成功跃升白酒三甲的，却是米卢的“运气就是这么好”（庆功篇）和“中国人的福酒”（第一次篇）。乘着中国足球多年梦幻实现的东风，金六福在2001年尾、2002年初大卖特卖，虽在世界杯后受“出线后米卢是米，世界杯后米卢是驴”的影响而销量下滑，但吴向东早已赚得杯满钵满。
金六福是第一个成功应用体育营销的酒类，而且，用米卢做代言的这两篇广告，是本人认为迄今为止酒类中最好的名人广告。
【国窖1573酒】
【广告语】
品味的历史，430年——国窖1573（历史篇）
“声音的历史、视觉的历史、品味的历史”，科学发展史上重大事件的引入，使1573犹如饱经沧桑却不失睿智的淌徉于历史的品味大师，穿越古今中外的悠远时空，从容地向你我走来。从而，泸洲老窖成功地向市场推出了它的高端产品。
通感的排比应用和史实的严密，科学、严谨地揭示了1573悠远的历史。单从影视广告的创意和表现论，1573超越了水井坊。
【高炉家酒】
【广告语】
高炉家酒，感觉真好
“在家的时候，总是想着朋友；和朋友在一起，又总是牵挂着家。其实，家和朋友的距离，有时仅仅是一杯酒。”
家与餐厅场景的叠换，引出“朋友到家中聚会——又照顾到家、又沟通了朋友的”的包袱，阐明其“家酒”的品名特点和内涵，相信对那些有家庭责任感的男人具备相当的诱惑力，还得到了“半边天”的好感。
创意不错、画面温馨而体贴，加上面面俱到的“好感度”，使这条片的促销力相当不错。唯一的缺憾是，广告语中的“感觉真好”与“高炉家酒”联系的紧密度不够、排他性不强。
【惠泉啤酒】
【广告语】
有实力当然有魅力——惠泉啤酒（螃蟹篇）
这是一个饱受圈内人争议的广告，螃蟹的双钳与小伙的筷子的较劲，延伸出厂商看似有些牵强的消费理由：不喝惠泉——没实力——没有魅力，这正是批判者对这条广告诟病的理由。
但恰是这条广告，达到了以下几个目的：
完成惠泉啤酒由地方知名品牌到全国影响品牌的跨越；
开创三维动物代言品牌的先河，先后引出了“美菱冰箱活虾篇”、“排毒养颜青蛙篇”等，尤其是“易服芬螃蟹篇”中的“咋的，哥们，被人煮了？”，成为一时流行的语言。
在这条广告热播期间，人们在吃螃蟹时，自然地会想起惠泉啤酒，这就是此片的魅力。
【生力啤酒】 生力啤酒，有点耶
生力啤酒2002年的系列卡通广告，虽只在华南地区播出和销售，但创意和风格都极为优秀，简单的线条勾勒、夸张的动作和语言，将卡通的特点发挥得淋漓尽致，有国际优秀啤酒广告之风。
【香格里拉酒】
【广告语】
一支好酒，来自天籁——香格里拉藏秘青稞干酒
始于1848年，历经三个世纪……世界的香格里拉！
香格里拉——世外桃源——金字塔般的雪峰、兰色的湖泊、宽阔的草甸——美丽神秘藏传文化——法兰西的浪漫＋红酒酿造技术，当然，还有青稞——酒液的醇香与诱人的色彩......以上种种，通过旁白、音乐、色调完美地表达，浪漫、神秘、美好的“乌托邦”的精神意趣和酒文化的结合......创造了“天人合一”的酒中胜境！
你去过香格里拉吗？
去过，好，喝一瓶，回味香格里拉！
没去过吗？来，喝一瓶，体验香格里拉！
这个目标，就是香格里拉藏密青稞干酒广告创意的出发点，也是其成功招商和销售的根本奥秘！
【印象干红】
【广告语】
有效沟通，印象干红——印象干红
印象干红是2002年酒类广告为数不多的亮点之一，它明确将印象干红定为沟通的工具、理解的桥梁、建立好印象的手段，将品牌名与广告语、产品用途较好的融合在一起：有效沟通，印象干红。
其广告表现也值得一提，品质化诉求后，连惯的饮用红酒的场景展现，不断被证明的“留下好印象，改变你生活”的事例穿插其中，幽默而有力的语言：
送礼没印象，等于白送……
也让人们在会心一笑中，牢牢地记住“印象”这一品牌。
印象干红，首先将酒的沟通功能进行放大化的宣传，同时，又良好地结合了“印象”的品名，广告效果不言而喻。
其实，有不少酒的品牌广告语是相当不错的，比如“品全兴，万事兴。”，比如“中国白酒第一坊”，但说实话，中国大多酒的影视广告实在乏善可陈。所以，让笔者疑惑的是：
为什么到今天为止，还有那么多的厂商和广告创意人仍然以为：只要用了名人，（管它创意如何，名人特点与酒的品牌内涵是否相符合，）就可以做出好广告？
为什么在众多酒类新贵依靠有冲击力的广告、强有力的执行，大肆抢夺市场空间时，那么多生存得不好不坏的所谓“老字号名牌酒”仍然以为：这还是“酒香不怕巷子深”的年代？
另外，附上本人提炼的优秀影视广告的“八度”标杆：
吸引度：影片一开头即要一举抓住视觉，冲击顾客感官；
兴趣度：能引起消费者兴趣，加深对产品关注；
记忆度：能促使消费者牢记品牌名称和产品类别；
理解度：广告主题，广告内容、品牌主张明确清晰，便于消费者的理解；
关联度：广告内容、表现要与产品品牌内涵、功能类别密切相关；
共鸣度：引发观众共鸣，建立品牌好感或激发购买冲动；
竞争度：在风格、产品卖点说法上与对手有明显差异，有自己特色。
健康度：产品价值观、销售主张、调性、风格要积极健康。篇二：中国白酒经典广告语
中国白酒经典广告语
1、茅台：国酒茅台、玉液之冠
2、茅台迎宾酒：相逢，人生的机缘；相识，人生的财富；相知，人生的感动；茅台迎宾酒，迎宾迎天下
3、茅台王子酒：做事要出于心，做人要出于情，品酒要出自真
正的名门；茅台王子酒，王子尊天下
4、五粮液：中国的五粮液、世界的五粮液
5、五粮春：名门之秀五粮春，香醉人间三千年
6、五粮醇：真情（欢聚、激情、团圆、幸福）时刻五粮醇
7、泸州老窖：中国荣耀，泸州老窖 中国第一窖，泸州老窖
可以品味的历史，泸州老窖
凡华人之所到，品味泸州老窖
8、国窖1573：品味中国，国窖1573
9、泸州老窖特曲：传世浓香、荣耀见证，泸州老窖特曲
10、泸州老窖特曲老酒：一生情、一杯酒，泸州老窖、特曲老酒
11、泸州国粹酒：国粹（中华瑰宝），酒之精粹
12、郎酒：神采飞扬、中国郎
13、红花郎：传承千年酿造工业，历经天宝洞藏，红花国色、酱
香典范，红花郎
14、老郎酒：传世酱香，老郎酒
15、新郎酒：和谐和谐兼香，新郎酒（代表历史、不如创造历史）
16、郎牌特曲：为前行、为明天、为胜利，让勇敢充满自己
17、丰谷酒王：低醉酒度，丰谷酒王（丰功伟业穿喉过、杯酒沉
浮江山定）
18、丰谷特曲：让友情、更有情，丰谷特曲
19、剑南春：唐时宫廷酒、今日（盛世）剑南春
纯粹-虔诚匠心;优雅-与生俱来;尊贵-千年积淀;中
国白酒价值典范
20、珍藏级剑南春：用心点滴之间、穿越时光赏鉴，传世臻品、珍稀之酿，珍藏级剑南春
21、水井坊：开创一段历史、源远流长，开拓一方文明、闪耀世
界，开启一种生活、成就高尚；水井坊，中国高尚
生活元素
历经风云、本色如
一、穿越历史、见证文明；水井
坊，中国白酒第一坊
22、沱牌：悠悠岁月酒、滴滴沱牌情
23、舍得：智慧人生、品味舍得
24、西凤酒：三千年不间断传承，国脉凤香西凤酒
车同轨方能达四方，书同文方能留百世，酒同香方
能传千载
25、酒鬼酒：人呐，青年必有所求，中年必有所思，而老了必有
所悟，这才是人生腹郁香——酒鬼酒
酒鬼背酒鬼，千斤不嫌赘；酒鬼喝酒鬼，千杯不会
醉，无上妙品，酒鬼酒
26、洋河：世界上最宽广的是大海，最高远的是天空，最博大的是男人的情怀，洋河蓝色经典，男人的情怀
27、四特酒：四特东方韵，世界因我而不同
28、汾酒：开启尊贵生活，中国酒魂
29、稻花香：丰收是成功的喜悦，丰收是一生的托付，丰收是幸
福的团圆，丰收是爱的延续，丰收是共赢的激情
30、稻花香珍品一号：人生丰收时刻
31、衡水老白干：知己的味道、父亲的味道、好酒满含男人的味
道，衡水老白干喝出男人味 行多久，方为执着；思多久，方为远见，时间
给了男人的味道，衡水老白干，喝出男人味
32.古井贡酒：高朋满座喜相逢，酒逢知己古井贡
33.迎驾贡酒：中国人的迎宾酒
34、金六福：好日子离不开它――金六福酒，中国人的福酒
35、一品景芝：一品景芝，国标芝香
一山、一水、一圣人，一品景芝，创领中国芝麻香
36、河套王：一个地方,一季好粮,一瓶好酒,一生相伴,天赋神韵, 淡雅浓香,河套王酒
北方第一窖，河套王
37、北京二锅头： 二锅头，三百年，源自牛栏山里面，正宗二锅
头地道北京味
38、今世缘典藏：情如当年、爱如初见、志如从前，好久需要典
藏，真情更需典藏
39、青酒：好久出自洞藏，喝杯清酒、交个朋友
40、劲酒：劲酒虽好，可不要贪杯哦 篇三：酒类广告策划
酒类广告策划
前言
郎牌特曲刚刚进入东北市场，广大的东北消费者对郎牌特曲并不是很了解。我们为了尽快的打开东北市场，提高郎牌特曲在东北市场上的知名度和美誉度，我们进行了此次广告策划。此次策划的总共为期2周，我们用了5天时间进行市场调研，了解相关市场情况，分析竞争对手，找出我们的优势、劣、机会、威胁，为以后的广告方案的制定提供资料；其余的9天时间，我们根据企业目标进行了相应的广告策划，制订了执行方案及其评估方法。
一．公司简介：
四川郎酒集团有限责任公司，是一个以生产销售中国名酒——郎酒为主业的大型现代企业集团，厂区所在地地处四川古蔺县二郎镇。郎酒始于1903年，产自川黔交界有“中国美酒河”之称的赤水河畔。从“絮志酒厂”、“惠川糟房”到“集义糟房”的“回沙郎酒”开始，已有100年悠久历史。近年来，公司对郎酒品牌进行了重新定位，确立了“神采飞扬·中国郎”的品牌战略，经过产品结构的优化调整，将红花郎作为核心来树立形象、树品牌，实施以“群狼共舞，资源共享，集中突破”为核心的推进策略，以红花郎为头狼做主打，以新郎酒为次，再配以如意郎或福郎，形成启动市场的主力。在市场动销后，再投放流通产品。这一强劲有效的品牌经营战略，完成了品牌的整合，形成了层次清晰、布局完善的品牌构架。
在“神采飞扬·中国郎”品牌战略的统领下，经过精心策划，产品全部更新换代，包装精美大气。产品结构明晰清楚，形成酱、浓、兼三种香型系列产品的良好组合。酱香型产品有精品郎酒、10年陈红花郎酒、15年陈红花郎酒、12年陈青花郎酒、20年陈青花郎酒、30年红运郎酒、50年青云郎酒等；浓香型产品包括天宝洞藏酒、双喜郎酒、福郎、如意郎、嘉宾郎、贵宾郎、香醇郎酒及古蔺系列酒等；兼香型产品有12年陈酿、9年陈酿、3年陈酿的新郎酒。
2007年，以汪俊林董事长为核心的领导班子提出了郎酒发展的宏伟目标“351工程”。目前，战略产品——酱香典范的红花郎酒，极大地提升郎酒百年品牌；而浓头酱尾的新郎酒作为引领白酒新标准的兼香型产品，受到越来越多的消费者追捧。浓香型福郎、如意郎、天宝洞等产品倍受消费者的青睐。
2008年12月30日，世界权威的品牌价值研究机构——世界品牌价值实验室举办的“2008世界品牌价值实验室大奖”评选活动中，四川郎酒集团凭借良好的品牌印象和品牌活力（良好的品牌行业领先性和品牌公众认知度），荣登“中国最佳信誉品牌”大奖。
二．产品分析：
首先说特曲，特曲已经成为消费市场上一个相对成熟的消费品类。在浓香型白酒阵营中，特曲代表着最好的酒品，在传统的白酒领域，大曲较为普遍，而特曲相对少些，现行市场上表现不错的有泸州老窖特曲、丰谷特曲等。作为浓香型白酒品质的综合代表，作为老名酒的郎酒应该担当起恢复、提升特曲的品类价值与市场占有率，如果说特曲的地位不断提升，才能真正说明白酒
行业的地位在质变。郎酒推出郎牌特曲，不是与其它特曲分食，而是共同做大特曲市场，同时，主流企业的参与，某种程度上屏蔽了小企业、小品牌的介入，有利于纯净特曲的市场氛围，提升品类的高度成熟化。其次，郎牌特曲的品牌差异化价值：在定位方面，我们现在推出特曲集中在120—350元区间，而现行市场上的其它品牌特曲产品均在200元线下，郎牌特曲既丰富市场上特曲的单一定位，又提升了特曲的价值空间，足足高出了100多元；在度数方面，我们主推的是38度、42度、50度，与传统的39度、52度形成了差异，同时以中度酒来吸引年轻型消费群体，即与品牌主张的时尚化相吻合；在产品结构方面，我们采用的是组合，即T3 T6 T9 分别主攻100多元，200多元，300多元。即在商务用酒市场上，选择了最大规模的、有消费能力的中年轻型消费群体。总之，郎牌特曲就是老品类的新文化体现。
三．环境分析：
东北三省地处中国最东边的高纬度地区，下辖黑龙江、吉林、辽宁三省，总人口一亿零七百一十五万，白酒的消费总量和人均消费都居全国首位，在中国的白酒市场板块上有着举足轻重的作用，是白酒企业的兵家必争之地。
东北白酒经过了多年的曲折发展，目前大部分国企已经完成转制改革，搭上了民营经济的新列车，东北白酒企业也正在经历着新一轮增长。目前东北白酒企业产销量已经达到65万吨，约占全国市场份额的16％，虽然无法与白酒大省相比，可与历史相比，产量、利润、产值等综合指标都有了质的进步。同时我们也不难发现东北白酒在产品规划、技术提升、品牌定位和管理以及营销综合能力等都存在着巨大的尚需弥补的短板，整体形势依然严峻。
巨大的市场消费量使白酒企业趋之若骛，使出浑身解数想占领东北白酒消费一隅。为谋生存和壮大发展，省外白酒企业和东北本土企业展开了剧烈的竞争和厮杀，随着市场化经济的进一步推广，这种竞争更趋白热化。竞争的结果是各有所得，也都很受伤。
东北白酒一路沧桑走来，虽然没有经历过鲁酒辉煌与沉沦间的大起大落，也没有遭受类似于晋酒的假酒**之重创，但步履却总是充满着几多艰辛和坎坷。虽然目前，东北地产白酒居主导，而且低档酒大量充斥市场，多年来的饮酒习惯还未能让中高档酒形成气候，但东北白酒市场始终未能在白酒版块当中形成霸主地位，未来的形势和地位也充满悬念和不确定性。
东北白酒市场有其自身的优势，但整体市场表现一般，酒水品牌呈现出一种混乱、无序、低端市场拼抢激烈地格局表现，缺乏振臂一呼的地产品牌，也缺乏良性的竞争氛围。
四．SWOT分析：
1.优势：郎酒是个全国性的大品牌，有较强的知名度与美誉度，作为郎酒旗下的子品牌，“郎牌特曲”可以借助母品牌的品牌效应间接的来提高该产品及其品牌的认知度；还有就是特曲独特的酿造过程使其产品具有优良的独特的口感。
2.劣势：郎酒刚刚进入东北市场，虽然大家都听说过郎酒这个品牌，但是大部分人是没有品尝过郎酒的，对郎酒的口感并不是很了解，这就导致了大部分人为了规避购买风险，不愿意去尝试购买郎酒；“郎牌特曲”的价位偏高，单品零售价在100—300元左右，这对于经济相对落后的长春来说，这个价位有些偏高。
3.机会：在100—300元左右的价格区间内，虽然产品间的竞争很激烈，但是并没有形成一个绝对的强势品牌，我们可以通过加大宣传力度来扩大产品的影响力，增加竞争优势。
4.威胁：以洮南香为首的地方品牌在长春有着较高的认知度，大部分消费者已经习惯了该品牌的口感，已经形成了购买习惯；在该价格区间内，产品的竞争是很激烈的，郎酒，泸州老窖，古井贡，水井坊等大品牌都有相应的产品。
五．广告目标：
短期目标：以郎酒这个母品牌为依托，通过广告进一步提高“郎酒特曲”这个子品牌的知名度与美誉度，从而提高“郎酒特曲”的销量，尽快占领市场。
长期目标：通过广告以及其他的营销手段，强化郎牌特曲就是浓香型白酒的代表，就是成功的代名词。
六．广告定位：
以“郎酒特曲”的历史感为突破口，着力突出产品独特的酿造工艺与口感，以求可以在消费者心中形成文化深远，口感独特，安全的良好形象。
七．广告诉求策略：
广告要以历史感为主线，大力强调其独特的酿造工艺与口感，把其塑造成浓香型白酒的典范；让消费者产生一提到浓香型白酒就想到“郎牌特曲”的联想。
八．广告媒介策略：
以电视广告为主，再辅以报纸广告和杂志广告。
1.电视广告：一位成功男士走进历史感十足的地窖内，亲自去感受郎特的独特酿造工艺，亲自去品尝，最后说出“品味成功味道，体会文化积淀，郎牌特曲。”的广告语