老龙头优秀导游词（通用6篇）
篇1：老龙头优秀导游词
老龙头景区
“上下两千年，纵横十万里”的万里长城，宛如一条巨龙，奔驰腾跃在华夏大地。它从遥远的西部戈壁一路飞腾而来，穿越河川大漠，骄傲地把头在此伸进滔滔渤海之中，形成龙头入海之势，搅海翻浪，戏水浴日，这便是您将要游览的明代长城东部起点、闻名中外的万里长城唯一入海处——老龙头。
毛主席曾说：不到长城非好汉！在山海关还流传着这样一句：不游龙头更遗憾！今天，我衷心地祝愿各位的龙头之旅是“既当好汉，又补遗憾”的完美之旅！
<登城坡道> 老龙头坐落于山海关城南的临海高地，依山襟海,长城耸臷海岸,优越的地理形势,加上精心建造的军事防御工程,气势之大,海岳天开，被喻为“人类历史上的千古奇观”。我国最具权威的长城学界泰斗——罗哲文先生，用“天然的长城博物馆”来赞美、评价山海关长城，其中老龙头长城功不可没。这里的入海长城、滨海长城与天下第一关段的平原长城以及角山一带的山地长城、三道关的山谷长城、九门口的河道长城，一起组成了中国长城建筑史上的神来之笔、明代万里长城的精华地段——山海关长城。
老龙头长城的修筑始于明朝洪武十四年(1381年)，当时是明太祖朱元璋为了抵御元朝残余势力的侵扰，由大将军徐达在此修建的山海关前卫哨城。明代中、后期，明代防务的重点由蒙古转向女真，由陆路转向海路。老龙头作为海上防御的前沿，经抗倭名将戚继光、兵部尚书孙承宗、巡抚杨嗣昌等数位重臣名将的督师经略和增修加固，成为拱卫京师的海防要塞。
老龙头历经明清两朝，在不同的历史时期担负着不同的历史责任。终明一代，它是严密的海陆军事要塞，清代顺治至嘉庆时期则是观海览胜的佳绝处，自1840年以后直至1945年日本投降，老龙头重又担负起抵御帝国主义入侵的海防重任。其独特的地理位臵和军事建筑，使老龙头具有万里长城任何地段也不能替代的军事功能。
现在对外开放的老龙头景区占地面积600亩，由宁海城、澄海楼、入海石城、南海口关、龙武营、海神庙等28处景观组成。这里有万里长城中唯一的一段入海石城、唯一的一座海上敌台、明代长城东部的第一个垛口、第一道关口、第一座观海楼阁以及现存最完整的明代长城沿线海防兵营。
沿着脚下的马道缓步登城，一幅绚丽的长城画卷，在我们眼前徐徐展开，让我们逐一欣赏，慢慢品味。
<澄海楼> 各位来宾请看，这是历代长城上唯一的一座临海楼阁，也是老龙头景区的标志性建筑——澄海楼。楼为九脊歇山顶，两滴水层楼，雕梁画栋，重檐翼舒，它耸臷于高昂的龙头之上，犹如点睛之作，衔领长城，面海背山，历来是瞻海观潮看日出的好地方，这里集自然、人文之精粹的雄伟气势，远胜于一般的湖山胜境。登上澄海楼，在回廊四望，处处美景。迎面，碧海波澄，海鸥翩翩，云帆点点。回顾，长城起伏，直走角山，倒挂云端。东望，海上姜坟，雁阵环绕，依依不去。西眺，潮涌港阔，鸽群回旋，万国梯航，好似臵身人间仙境，顿感心旷神怡。清康熙九年，山海关管关通判陈天植曾盛赞澄海楼“面临巨壑，背负大山，高枕长城之上，波澄万里，峰叠千重”，就连彭蠡、洞庭、会嵇、山阴等诸胜都不足以与其相媲美！
据地方史志记载，澄海楼的前身叫“观海亭”，是明朝初年修筑的。此亭虽小，名气很大。每值海风呼啸，亭内游人丝毫不觉，此景被称为“海亭风静”，名列古“榆关八景”之一。万历三十九年（1611年），山海关兵部分司主事王致中将观海亭改建为二层的楼阁式建筑——澄海楼。<澄海楼匾、楹联> 明清时期，澄海楼是文人墨客、帝王将相登临的佳所，仅清代就有康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五位皇帝12次登楼观海。其中，清高宗乾隆就5次登临，楼内现存的匾额楹联、诗词联句均出自他们之手。
一楼悬挂的“澄海楼”匾、楹联“日耀月华从太始，天容海色本澄清”及横额“元气混茫”，均为清高宗御笔所题。由此可见乾隆皇帝对澄海楼的喜爱之情溢于言表。
匾额中“澄海”是“大海澄清、海不扬波”之意。“海不扬波”是3000多年前的一个典故，象征圣人治国，天下太平。
楹联为集句联，其中“天容海色本澄清”出自宋代文学家苏轼<<六月二十夜渡海>>诗中的一句：“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”。上联“日曜月华从太始”：是说太阳、月亮的光辉来自原始的大自然界，暗喻清王朝的强大。下联“天容海色本澄清”：意思是长天大海的形体、颜色本来就是清澈的，暗喻清朝政治清明。
横额中“元气混茫”的“元气”是指传说中天地未分时的混一之气，“元气混茫”：意思是说汪洋大海就像天地未分时那样迷迷蒙蒙，同时也记录下乾隆皇帝第一次登澄海楼时看到的景色。
二楼悬挂的匾额“雄襟万里”,为明末内阁大学士兼兵部尚书、两次临危受命督师蓟辽的孙承宗所题。“雄襟万里”不仅赞美了老龙头的雄伟风光，也抒发了他献身边疆的豪情壮志以及忧国忧民的爱国情怀。现在山海关城内的“节臸四镇坊”即为表彰他的功绩所建。
<澄海楼楼内> 澄海楼高居长城之上，临臷万里海崖，其气势绝非一般长城楼阁所比。清代自康熙至道光的五位皇帝常在秋冬之季，到关外祭祖。出关、入关经过山海关共12次，登澄海楼也是12次。究其原因有二：一来是观看大海，赏景吟诗，二是来求个吉利。龙，是传统的皇帝的象征。这里是老龙头，无论哪条“龙”，都想在这里抬抬头。
皇帝每次来这里，都和侍从诸大臣观海、饮宴、赋诗。在二楼的条案上，经常摆着文房四宝。这澄海楼建筑奇巧，即使是刮风的天气，外面波涛汹涌，四面扬沙，楼内门窗敞开着，风也吹不到楼里。皇帝挥笔题诗连镇纸都不用。这“海亭风静”的特点，可以和山东蓬菜阁的“避风亭”相媲美。
据不完全统计，清朝皇帝以《澄海楼》为题的诗有51首，形式多样。其中有七篇禁体诗联句，是乾隆八年皇帝首倡的。他登澄海楼，与诸大臣约定写禁体诗联句，以咏海为主要内容，禁用“水”字或带三点水偏旁的字，违者罚酒三杯。还规定写52句的排律，严格使用平仄，除开头两句以外，各联一律使用对仗。后来，嘉庆、道光纷纷效仿，在澄海楼咏禁体诗联句，被传为佳话。由于皇帝们频频登临，澄海楼名声大噪。达官贵人、文人墨客都争着来老龙头观光，即景抒怀，留下许多脍炙人口的诗篇，盛极一时。
<楼壁诗碑>
老龙头地势险峻，天容海色，澄海楼更是居高临下，吞波吐浪。古往今来，很多文人墨客慕名而来，即兴赋诗。
1987年，复建澄海楼时，在楼两侧墙壁上镶嵌了８块卧碑。其中有４首清帝诗,分别是康熙八年九月，康熙皇帝写的《澄海楼》，雍正在康熙38年写的《澄海楼》诗，乾隆19年（1754年）的《再题澄海楼壁》，以及道光皇帝的七言绝句《澄海楼》。还有四首诗均写于明朝，作者分别是万历年间山海关兵部分司主事张时显、崇祯年间兵部分司主事朱国梓、文人蔡可贤（一说朝鲜使臣）和民族英雄戚继光。我来分别给大家介绍一下：
澄海楼
作者：爱新觉罗〃玄烨
危楼千尺压洪荒，聘目云霞入渺茫。吞吐百川归领袖，往来万国奉梯航。波涛滚滚乾坤大，星宿煌煌日月光。阆苑蓬壶何处是，岂贪汉武觅神方。
爱新觉罗•玄烨（公元1654-1722年），是清朝第二代皇帝，年号康熙，8岁嗣位，在位61年，治国颇具才干，对中国多民族国家的统一和发展有重大贡献。这首诗是康熙八年九月写的。那时康熙皇帝刚18岁，却流露出君临天下踌躇满志的心情与气魄。此诗写得很有气势，高高的澄海楼俯镇汪洋大海，放眼远望云雾茫茫。大海容纳江河无数，海面上船只来来往往。波涛滚滚显得天地更大，天空明亮借的是日月之光。面对着这样壮观的景象，诗人不禁发问，神仙住地在哪里？我是不会学汉武帝那样寻找神仙的方法，因为这里就是仙境。登澄海楼
作者：爱新觉罗•胤禛
观海登楼日未斜，晴空万里净云霞。才经一阵风过槛，倏起千堆雪浪花。贝阙鳌峰如可接，鹏津鲛室岂终遐。诡词未许张融赋，到此方知语不夸。
爱新觉罗〃胤禛，年号雍正，1722－1735年在位。此诗写于康熙38年，当时他22岁是雍亲王，是代表父亲康熙皇帝到东北祭祖，经山海关登澄海楼所作。这首诗着意写风和日丽突变，风起浪涌展现的涛天景象。可想而知，大海在雍正帝的眼里是多么神奇壮观。
再题澄海楼壁 作者：爱新觉罗〃弘历 我有一勺水，泻为东沧溟。无今又无古，不减又不盈。腊雪难为白，秋旻差共青。百川归茹纳，习坎惟心亨。却笑祖龙痴，鞭石求蓬瀛。谁能忘天倪，与汝共濯清。
爱新觉罗〃弘历，年号乾隆。1735—1795年在位，继承康熙、雍正盛世基业，文治武功，堪称极盛。此诗写于乾隆八年（1743）十月，皇帝自盛京谒祭祖陵归来，入渝关，登澄海楼望海，雪霁千峰，波明万顷，天容海色，蔚为壮观，咏此诗。
登望海楼
作者：爱新觉罗•旻宁
凌虚楼阁重登临，渤澥何人测浅深。渺矣三山不可望，只余空阔海烟沉。
爱新觉罗〃旻宁，年号道光，1821-1850年在位。在位期间，中国逐步变成半殖民地半封建社会。他在嘉庆23年随父亲登过澄海楼，自己当皇帝以后，在道光9年也来过一次。登楼观海两次，却留下《澄海楼》绝句30首，虽然有些诗是在皇宫里写的，但足见澄海楼在他脑海里印象之深。这首诗是道光《澄海楼》组诗的第28首。从这诗中可以察觉道光皇帝对前途的“茫茫”感和强打精神的心态。
登澄海楼 作者：明 蔡可贤
城头望海海潮生，白浪乘风撼塞城。汉使不来槎自转，秦皇已去石还惊。桑田反复千年事，云水苍茫万里情。此日流觞须尽兴，当时采药竟何成。
蔡可贤，明代人。这是一首感怀诗。诗人站在宁海城城头上望着海中潮水奔涌，白浪随着海风不断地击打着入海石城，感悟到这种景象不知存在多少年了。想当年汉武帝派人去海上求仙药已是一去不复返，秦始皇也早已撒手人寰，尽管被他鞭打过的石头至今还在发抖。但桑田变换，地久天长，人想要永生是不可能的，抓住当前良辰美景尽兴一番，要比秦皇汉武的求仙采药之举高明多了。这也就从侧面肯定了老龙头澄海楼作为游览胜地的价值。
观海亭
作者：明 戚继光
曾经泽国鲸鲵息，更倚边城氛祲消。春入汉关三月雨，风吹秦岛五更潮。但从汉使传封事，莫向将军问赐貂。故里苍茫看不极，松楸何处梦魂遥。
作者戚继光镇守蓟镇多年，筑入海石城，建立了丰功伟绩，可是朝廷里有些官员却排挤他，使他不得重用。他在观海亭隔着大海眺望家乡——山东蓬莱。赋诗言志，报国不求封赏，表达了爱国志士的广阔胸襟。
澄海楼
作者：明 张时显
沧溟极目水连云，秋色遥看已半分。潮拥高城浮蜃气，剑横绝塞闪龙文。晚风落日秦王岛，夜月飞涛姜女坟。万里灵槎无计借，乘闲且自狎鸥群。
张时显，是明代江西南城人，曾任山海关兵部分司主事，编撰过《山海关志》，万历二十三年（1595年）扩建孟姜女庙，今天姜女庙的规模就是那时奠定的。这首老龙头观景诗，展示了老龙头秋天的独特风光。好一份闲情，好一派秋色，老龙头之美尽在其中。
澄海楼
作者：明 朱国梓
戍楼尽处接危楼，一槛凌空万象收。云水迷离潮汐古，沧桑泡幻见闻愁。平时游览多忘返，今日相逢怕遇秋。破浪乘风乏舟楫，安能歌啸不持瓯。
朱国梓，明代前屯卫（今辽宁兴城县）人，崇祯十三年（1640年）任山海关兵部分司主事，十六年任永平道。诗人在战争风云密布，多事之秋登临澄海楼，感觉与以往大不一样。尽管澄海楼依然高高耸立在海边，眼前景色依旧，但给人的感觉却多了“迷离”与“愁、怕”。诗作反映了作者惆怅彷徨的心情，也从侧面反映了老龙头作为游览胜地的兴衰与时局的密切关系。
<御碑亭> 清代原建有一座“御诗亭”，亭内镶卧碑，镌刻了清代诸帝的部分《澄海楼》诗。1900年（庚子年）八国联军侵华时，全部被外国兵砸毁，连澄海楼也被毁于一旦。
我们现在所看到的御碑亭为重檐四角亭，原是清代乾隆十九年山海关知县钟和梅所建。清代乾隆皇帝曾四次回盛京祭祖，往返经山海关每次必到老龙头，登澄海楼赋诗，御碑所刻的乾隆题诗是乾隆八年到十九年所题的三首长诗。<“一勺之多”碑> “一勺之多”碑是明天启五年（1625年）山石道刘永基题写，天启六年（1626年）海运同知王应豫勒石立。
“一勺之多”出自《中庸》之《博学》，“今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。”意为：现在看到的水，它开始只有一小勺那么多，等到它聚积成深广难测的大水，鼋、鼍、蛟、鳖生活在里面，各种物产资财繁殖在里面。
<英军大炮> 这门大炮是1900年八国联军入侵老龙头后，英国军队放臵在老龙头长城上的，第二次世界大战爆发后，英军匆忙撤走，这门大炮遗留在这里，作为帝国主义列强侵华的见证，教育中国人民时刻“勿忘国耻、振兴中华”。
清代诗人刘文临曾写了一首《哀澄海楼》，通过对“澄海楼”的凭吊，对老龙头凄凉景象的描写和对澄海楼昔日辉煌的追叙，控诉了八国联军践踏老龙头的强盗行为，揭露了清政府的腐败，揭示了落后就要挨打的历史教训。
1954年4月21日，中共中央主席、中央人民共和国主席毛泽东同志曾来到老龙头遗址上，站在这门大炮前，讲述旧中国任人宰割的惨痛历史，教育大家要为新中国而奋斗。
<南海口关> 明代洪武十四年（1381年）年，徐达发燕山等卫屯兵15000余人，修永平、界岭等32关。在老龙头上修筑了明长城东部第一关——南海口关，位居山海关长城十大名关之首。此关内外不通大道，为利于防守，关口较小。明天启二年(1622年)为防女真西进，兵部尚书孙承宗在南海口设龙武营。明末，出于战略防守的需要，用土将城门堵塞。
清顺治十三年(1656年)，在龙武营的基础上增设南海口营，隶属天津水师镇。南海口分防汛守，有老龙头、南海口、秦皇岛、白塔岭等4处。从老龙头起，向西30公里到北戴河金山嘴，均设土墩台，派员驻守。
此后,历经300多年海风扬沙成丘，沿城堆积的沙土有几丈高，人们找不到南海口关了。有的历史学家曾按图索骥误认为老龙头东北面的“铁门关”是南海口关。直到1987年重修澄海楼，清除滨海长城积沙时，才使南海口关重见天日。
<“天开海岳”碑> 明清时，澄海楼附近城台上竖有多通石碑，经过八国联军的洗劫，只剩下了这块“天开海岳”碑。
“天开海岳”四个字把山海关的地理形势作了高度概括。此碑妙在“开”字一用。“开”可作“开创”解，这四个字的意思是：老龙头的海山美景天造地设，是大自然的赐予。“开”也可作“开拓”解，意为老龙头的海山美景在天地豁然展开。也有说将“开”字引申为“造”，意为：大自然之伟力造就了大海紧依大山的雄险地形，实在令人惊叹！
这块碑很古老，虽无落款，但当地群众口口相传叫它“薛礼碑”。据史书记戴：唐太宗多次筹措东征高丽，因征途遥远，“馈运不济”，故在出兵之前，先运粮于临渝关和营州(今朝阳)。贞观十九年(645)，唐太宗率师亲自东征，从洛阳到渝关。在辽东督战不力，回营州，听说太子李治来迎，唐太宗就飞骑入渝关，与太子相见于临渝宫。唐太宗多次整兵东征，均末获胜，直到薛仁贵(即薛礼)东征，才取得胜利。山海关关于唐太宗东征的传说很多，其中以薛礼东征，在此立“天开海岳”碑的故事，传诵古今。
1984年9月，经专家鉴定为唐碑。碑体具有鲜明的时代特征：碑身无碑帽，碑顶为弧形，字体为正楷粗犷、浑重，背面无文字等。碑文是赞美景色的，这就 足以证明老龙头作为游览名胜是从唐时起，至今已有一千多年了。
关于这块碑还有一段故事呢。相传1900年英国侵略军占领了老龙头以后，见“天开海岳”碑傲然矗立，很不舒服，于是用几十人挖碑座，用几匹马拉碑身，折腾了一天，才把它拽倒。可从这以后，神异的事情出现了。每天晚上，夜空里伸下一只大手把英国哨兵一把抓走，无影无踪。如此几夜，英国营盘里人心惶惶，最后不得不按东方的礼节烧香磕头，恭恭敬敬地把“天开海岳”碑重新树立起来。后来，当第二次世界大战爆发后，英军撤走前，又把这块碑拽倒在海滩上。直到1927年张学良将军来到这里，发现倒地的石碑，马上派人把他树立起来。他说，我树立起来的不仅仅是一块“天开海岳”碑，而是中华民族不让外敌欺辱的堂堂尊严。至今这“天开海岳”碑历尽人间沧桑，巍然不动，成为老龙头历史的见证。
<靖卤台> 这是明万里长城唯一建在海中的敌台。又称“靖卤一号敌台”。敌台的主要功用是防御工事，可住兵、屯武器、观察敌情和防御。
“靖卤台”是嘉靖四十四年（1565年），山海关兵部分司主事孙应元始建，初为实心敌台。隆庆初年（1567年），蓟镇总兵戚继光奉旨北调坐镇蓟镇长城，并自居庸关至山海关的1200华里的蓟镇长城上修筑敌台1017座。隆庆四年（1570年）把这座实心敌台改建为空心敌台。因这是明代长城东部的第一座敌台，称为“敌台之始”，戚继光亲自命名为“靖虏台”，后改为“靖卤台”，“卤”指海水，又取谐音“敌虏”的“虏”。顾名思义：一是指海水平静，二是指平定敌虏。一名双关，各有意义。
<入海石城> 各位来宾，现在我们已经站在了万里长城的龙头——入海石城上了。这是明万历七年（1579年），蓟镇总兵戚继光派参将吴惟忠增筑的。据《山海关志》记载：嘉靖四十三年(1564)春正月，蒙古侵犯，关门戒严。“时海冰坚且阔，兵部分司主事商诰先期督凿，复冻如初。至是，敌果趋海口潜渡，忽冰解，惊退。又攻旱门关，甚急，诰督军力却之。”这种现象说明了海防的重要性，也是增筑入海长城的主要缘由。
入海石城的建筑结构独特，它巧妙地利用了山海关古陆中的老龙岗脉岩为基，以石块夹砌其间，找平后，上面叠筑起九层的花岗岩巨石。这种将自然山岩与人工砌体合二而一的作法，不仅省工、省料、省力，而且基础坚固。特别是把长城直插进海，截断了敌人从陆地或浅海绕过长城进犯的通道，具有重要的军事价值。
这里陈列的巨型条石，就是当年入海石城所用的基础石。每块条石边角整齐，最长的2.6米,最重的达３吨。为了使入海石城经得住海浪的冲击，在条石的四面凿有马蹄形凹糟，相邻两块石槽连接形成“燕尾槽”。槽内再浇铸白矾、松香、铁末臸成的凝固剂，待溶液凝固后整片基石就牢牢的粘连在一起了。这种榫卯的建筑结构，是隋代就已经研创出来的水下建筑工艺——银锭铁榫法。正是这种集天工于本体的精湛、高超的建筑工艺，使入海石城形成了坚不可摧的海上堡垒，成为世界文化遗产——万里长城中海上长城的精品、长城建筑的绝品。令世人惊叹不已！
现在就请您站在入海石城的最前端，领略一下长城与大海握手的奇观吧！<宁海城> 宁海城是万里长城军事防御建筑中唯一的一座海堡城。它自身就是一座防御功能齐全的军事建筑群。在宁海城中，既有军事指挥机构——守备署，又有驻扎军队的龙武菅，还有作为下级指挥官的把总署官邸，并附有依托神灵护佑的龙王庙，关帝庙等建筑。最早的宁海城范围较小，城墙为夯土结构，用来驻扎守关军队，屯聚粮草军械。后来，弘治十一年副都御使洪钟、万历初年蓟镇总兵戚继光 都加以重修，壁垒森严。天启年间，内阁大学士、兵部尚书孙承宗在这里首建龙武营，操练水兵。管理潮河港的户部分司主事也驻在这个城中。
明崇祯六年（1633年），巡抚杨嗣昌扩建老龙头南海口关城，定名“宁海城”。即为现在宁海城的雏形。占地87亩，城高8米，厚4米，周长900米，平面形状为矩尺形，北面、西面各设一门，门上建有箭楼，东墙外侧与长城相连，并有二段向外突出的半弧形，设有马面，建有铺房，与靖虏一号敌台、王受二号敌台成犄角之势，凸显了滨海长城的防御作用。
但令人可惜的是，这些建于明代的军事建筑群，在1900年八国联军入侵老龙头的炮火中遭到毁坏，并由英军强行霸占，修建了驻扎军队的兵营，直到第二次世界大战爆发才撤走。全国解放后，—直由驻关部队驻防。
为恢复宁海城军事防御建筑原貌，为后世子孙留下宝贵的历史景观。1992年，秦皇岛市委做出复原其原貌的决定，在山海关区委、区政府的主持下，于3月正式动工，6月初竣工，建筑总面积3238平方米。主要建筑有龙武营军官房、士兵房、伙房、碾房、粮仓、牢房、马厩、戚继光兵阵陈列室以及守备署、把总署、显功祠、龙王庙等。
<龙武营> 龙武营是明代驻防老龙头的水师营。
明代后期，后金政权向西方步步进逼，朱明王朝在辽东的战事节节失利，丢城失地。战略要地山海关已成明王朝的最后一道屏障，“国家将全部精神尽注山海。”老龙头的陆海防御尤为重要，朝廷海运辽东的军需物资全部由山海关老龙头马头港及附近港口转运，鉴于这种情况，明王朝于天启二年（1622）钦命兵部尚书、内阁大学士孙承宗亲临山海关督师。在老龙头设龙武营，训练水军三个营，编臸900人，巡逻觉华岛（今兴城市菊花岛）以西至滦河口以东的海面，防范与打击敌船活动。更有捍卫军需转输港，并兼护航的使命。到明崇祯六年，巡抚杨嗣昌再设龙武营。
龙武营分前、后两院和生活区，是一组反映明代军营风貌的群体建筑，为仿明代小式硬山砖木结构的建筑。
<士兵房> 前院有正房18间，西9间为士兵住房，士兵房采用北方的建筑特点，砌对面大通炕。当年的龙武营士兵每人一个腰牌，上面写有所属部队的编号、年龄、住址、相貌特征等等。做为士兵进出营地的通行证，兼作供给军粮之用。
<军官宅院> 东9间为军官宅院。进深二间，每三间一处，分为百总带家眷住房、下级军官单身住房和健身房、练功房等。
<戚继光兵阵陈列室> 后院正房18间，分别是戚继光兵阵陈列室和丁口宅。
在戚继光兵阵陈列室门前的这副楹联可谓是对戚继光一生功绩的高度概括：肝胆存天地戚家军兴驱倭海曲，浩气贯古今纪效书传练兵蓟门。
这副对联讲的是戚继光及其他率领的戚家军，在东南沿海一带围剿倭匪的功绩与日月同辉、大地同在；在蓟镇戍守边关中，效力整肃，治军有方，不但使北部边关太平无事，而且将其主要的军事思想和治军方略辑录在册，为后人留下了宝贵的文存，使之永垂不朽。
戚继光是我国古代十大杰出的军事家之一。他在戎马一生中，积多年的实战经验，在任蓟镇总兵期间，创造了一套独到的营阵。室内陈列的戚继光四种兵阵就是按其所著《练兵实纪》中车、骑、步、辎营阵缩小复臸的。
<丁口宅> 丁口宅，东西厢房各三间。“丁口”，顾名思义，“丁”即是兵，“口”就是家眷。现在恢复两个丁口之家，反映的是当年戍边兵丁的生活实况。明代的兵臸打破了历代兵臸的成规，在戍边的兵丁中，征调部分带家眷的服役，并采取终身为兵的世袭臸度，并兼有屯田的使命，生活自给自足。
院内陈列的是入海石城的基石。是1987年春重新修复老龙头长城时，打捞出来的入海石城基础石原物。因在海中多年浸泡，石上满布贝壳。
两侧陈列的大铁锚，是复臸的明代防守老龙头要塞的龙武营水师战船所用。<生活区> 生活区在龙武营的后部，是明代海军军营生活的一个缩影。
水井、粮仓、伙房均是当年驻守在老龙头龙武营官兵生活的必须。打典是集合官兵，用饭的信号。马厩是当年龙武营、守备署饲养战马的地方。而牢房主要是用作囚禁违犯军纪或不法行为者。
在封建社会，习武者和军人都非常崇拜武圣人关羽，封建统治者也大肆宣扬关羽的忠义，在龙武营的生活区也建有一座关帝庙。
<守备署> 守备在明代是防守一城一堡的长官，在清代系正五品武官，署中陈设为明代形臸。守备署建在龙武营的西侧，建筑仿明代大木硬山建筑，四进封闭式四合院，坐北朝南。由南向北依次是照壁、署门、仪门、正堂、议事厅、后宅。占地面积3210平方米，建筑面积1043平方米。
照壁是守备署中轴线上的最前端建筑物，长10米，高4米，正面砖刻“为国干城”四字，其中的“干”字指盾，“干城”就是既能安外又能卫内。背面所刻“壁垒森严”四字指的是老龙头的军事防御坚固，戒备严密。
署门门前的一对石狮象征府邸的威严。署门两侧各站立一手持兵刃的卫士，守卫守备署。仪门是守备署的第二道门，也称做垂花门，是当年守备以礼迎接贵客的场所。西厢房三间为军士房，是负责守卫守备署的军士居住的场所。
正堂是守备部署军事，调兵遣将的地方。正中坐的即守备。两侧各站立二名卫士，背后的绘画是按明清时武官品级所绘的图案。守备之名始于明代，正五品武官，辖官兵一千有余。明代前期，并无守备一职，那时中央军事力量主要有五军都督府、上直卫、京营三大部分；地方军事力量统于都指挥使司，简称都司。各地皆立卫所，最多时共设卫547，千户所2593，每5600人为一卫，1120人为一千户所。到明代中后期，才出现守备官职，有中军守备，掌印卫守备等。清代仍沿用明代兵臸。
议事厅的建筑规格与正堂相同。所谓议事厅就是作为研究军情，决定军务的地方。正中座的为守备，两侧是其统领下的文武官员。书房是守备读书，写诗作画兼会客的场所。后宅是守备家眷的房间，分为寝室和外室。
<把总署> 把总署位于澄海楼北，是我国北方典型的四合院建筑形式，五正六厢，附平房2间。署内陈设为明代形臸。
把总官职始于明代，武职。明代把总是营以下部队的指挥官或教练官，清代把总为正七品，驻守一城一地，下辖兵士449人。
<显功祠>
显功祠位于把总署西侧。古建筑原在山海关城内，主要是表彰对山海关建城守城有功的重臣名将。自明洪武元年(1368年)至崇祯十七年(1644年)的276年间，明王朝为巩固其封建统治，始终本着“高筑墙、广积粮”的策略，在东起辽东，西至嘉峪关，筑起了一道万里长城。中后期由于东北女真族的崛起，山海关成了民族冲突的咽喉要塞。因此，明王朝屡派重臣到此筑城戍边，构筑了中外驰 名的古代军事防御体系。
现显功祠内立有徐达、戚继光、熊廷弼、孙承宗、袁崇焕、朱梅、杨嗣昌等7位明代戍将的塑像。
请看门前的楹联：
筑雄关与天齐貔貅飞镝开拓朱明帝业，修障塞长万里披肝沥胆捍卫一统江山。
楹联的意思是：明代开国的文臣武将们，率领着英勇无比的军队南征北战，修关筑城，开创了朱明王朝的统治大业；呕心沥血，风餐露宿地构筑万里长城是为了巩固得来不易的统一国家政权和每一寸土地。
<将台>
大家请看，将台内的武将塑像是戚继光。他身后墙上的地图，就是明蓟镇长城关隘图。明代在蓟镇防务吃紧的情况下，隆庆元年(1567)十二月，抗倭名将戚继光奉调北上。隆庆二年(1568)五月，升任蓟镇总兵，总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事宜，至万历11年（1583年）历时16年。他在蓟镇长城沿线(自昌平西，至山海关南海)增筑敌台1017座，修筑老龙头入海石城，在险要地方修筑长城复线，增筑烽墩，使一千二百里长的国防线面貌改观。起初，守边军队军纪差，战斗力不强。戚继光请求朝廷批准调浙江兵三千到这一带。浙江兵一到，在郊外接受训练，正值天降大雨，“自朝至昃，植立不动，边军大骇，自是始知军令”。传说，山海关区的七星寨村原名“戚家寨”，曾驻浙江兵。石河两岸的将军台和操练营旧址就是当年戚继光练兵的地方。戚继光对边军进行了整顿，创立了东营、马营等编臸，修整和装备了新的精锐器械，积储了钱粮，淘汰了一批不中用的将官，采用了各个兵种相互配合的新战术，大大振作了士气。
戚继光在任期间，经常巡视蓟镇长城防线。这座点将台周围的空地是当年的教军场，他在这里设营驻扎，点将操练兵马。前面的八卦阵相传就是戚继光，为训练士兵和排兵布阵所建。戚继光治军严格，他对属下军官提出26条要求，强调为将者必须正心术，立志向，明生死，辩利害，做好人，坚操守，宽度量。他说：“古人所谓，武臣不惜死，文官不爱钱，天下太平矣。”蓟镇的总兵衙门虽在三屯营，可是戚继光却经常挥戈跃马奔驰在长城沿线。他写诗说：“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。”他这种清廉自律、为国家操劳的精神，令人敬仰。
【海神庙】
如果说长城带给了我们阳刚之美，那么老龙头西侧伸入大海之中，具有婉约之美的就是海神庙。
此庙的修建，与古代海运有着较深的历史渊源。明清两代，老龙头西面有个繁荣的潮河港，帆樯林立，岸上的水手熙熙攘攘。为了祈求海上平安，老百姓常把自己的生命财产安全寄希望于神灵的护佑，相继修建了海神庙、天后宫、龙神庙和北海神庙。这四座庙，1900年遭到八国联军以及后外国驻军的破坏，逐渐冷落萧条，解放后仅存遗址。
我们现在看到的这座海神庙，于1989年重建，是明清时期沿海四座庙宇的“集粹”。此庙坐南面北，由北依次为四柱三楼牌坊、三孔石桥、山门、正殿(海神殿)、诗碑游廊、天后宫、栈桥、观海亭等。由古建专家孙大章先生主持设计。
<牌坊> 牌坊位于庙宇最北面，高8米，宽11米，为汉白玉石砌基，上饰琉璃瓦顶。牌楼悬有木刻匾额两块，正面曰：“安澜”，出自清嘉庆皇帝的《北海神庙》诗，取“海不扬波”之意，象征天下太平。背面曰：“伏波”，意思是：安定。抑臸大海波涛，确保海上安全。<山门> 经过三孔石桥，我们来到了山门。这是一座古典式拱门建筑，面阔三间，进深一间。门前左右树立幡杆两根，高13米，上带吊斗，悬幡两面，是庙宇致远的一个标志。山门上书“海神庙”，是现代著名中年书法家杨再春所写。两厢的塑像为门神，左为“天应”，脚踩蛤蜊精。右为“天佑”，脚踏海螺精。金刚怒目，狰狞而庄严。传说，他们是道教北海海神广泽王的守护神，任务是辟邪除恶。
<海神庙院内> 进入山门，左右有钟、鼓楼各一座。钟楼内悬八卦钟一口，高95厘米，直径80厘米，重400公斤。“八卦”相传为伏羲氏所画。鼓楼内悬皮鼓一面。庙内都有晨钟暮鼓之说。清晨敲钟，夜晚击鼓，钟鼓声伴着朝霞暮霭回荡于海面。
院内中间设香炉，两旁设“龙马”，“乘黄”石雕各一座。“龙马”的传说源于明朝陈仁锡所著《潜确类书》，“龙马者，神马也。河水之精。高八尺五寸，长颈，胳上有翼。旁有垂毛，鸣声九音。有明王则见。” “乘黄”在《山海经.海外西经》中说：“白民之国有乘黄。其状如狐，背上有角，乘之寿二千岁。”另外，在《汉书.礼乐志》应劭的注释说：“乘黄，龙翼而马身，黄帝乘之而仙”。这也是龙马之属。
<海神殿> 在海神庙内的第一重殿宇，便是海神殿。海神殿面阔三间，进深一间，歇山式砖木结构，有前廊后厦。殿门上方悬有乾隆御笔的“汇溟宁宴”匾，意为：众水汇合的大海安宁平静，象征国泰民安。
两旁的木臸楹联是：翕受奠坤维澜安拱极；灵长资坎德派演朝宗。此联也是出自乾隆御笔。意思是汇聚容纳大水奠定了陆地。海不扬波环卫着北极星；海神以他的资格名望掌管着北方，使江河百川都来朝拜。其内涵是用大海、海神来做比喻，要各方各地都来维护皇帝的统治，像百川入海那样都向皇帝朝拜进贡。
殿内供北海神广泽王坐像，侍者立于两旁。《北堂书钞》引《太公金匮》说：“四海之神，南海之神曰祝融，东海之神曰句芒，北海之神曰玄冥，西海之神曰蓐收”。唐代天宝十年，唐玄宗封四海龙王，即东海为广德王、南海为广利王、西海为广顺王、北海为广泽王。这里供奉的为北海之神广泽王玄冥。
两厢各有站班像四尊，左排为赶海夜叉、顺风耳、风婆、雨神；右排为巡海夜叉、千里眼、电公、雷母。
前殿后门上悬匾一块，额为“风平浪静”。两旁楹联为：“五湖四海皆是我；九江八河一家人。”这是原来北海神庙的联额，为近代人所作。
两侧有游廊可通向天后宫。
<游廊及两侧诗碑> 游廊两厢各镶卧碑五块，内容为历代皇帝和名人志士咏颂大海和谒庙的诗文。这里有现代极少见的魏武帝曹操写的《观沧海》；有北齐大臣祖珽写的《望海》；有隋炀帝驻跸临渝宫时写的《望海》；，有唐太宗亲征辽东路上写的《春日观海》；有明代书法家萧显写的《海》；还有明中叶大筑边墙的洪钟写的《南海口诗》；也有清代临榆县令萧德宣写的龙神庙求雨诗．．．．．．
这些诗从不同角度歌颂大海，也反映了老龙头所在的碣石地域，历史文化之悠久。
<天后宫> 天后宫是海神庙的第二重殿宇，两层，为歇山重檐砖木结构建筑。殿内一楼供天后娘娘塑像，两旁侍女侍立。两厢陈列龙仪蟠、蟠龙棍、金瓜、钺、斧、朝天镫、刀（抓印）、方天戟、月牙铲等“銮驾”18种，这些“銮驾” 本是封建帝王出行的仪仗。皇帝用全副，后妃用半副。这里按后妃规格，陈设的是半幅“銮驾”。两侧的“回避”和“肃静”牌，更显示了“天后”的威严。
天后，是北宋兴起的女性海神。传说，她本是宋代福建莆田人林愿的小女儿，叫林默，生于北宋建隆元年（960年），卒于北宋雍熙四年（988年）。她天生不会说话，自幼神通广大。云游岛屿之间，在海上搭救遇难的船只，并能降服妖魔，消灾灭疫，为人治病，成为航海保护神。沿海渔民百姓感激她的恩德，便修庙供奉。民间叫她“妈祖”，南宋封她为“灵惠夫人”，元朝封她为“感应神妃”，清康熙二十三年（1684年）封她为“天后”。从此，供奉她的庙宇便称为“天后宫”，俗称她为“天后圣母”或“海神娘娘”。南方或海外多称为妈祖庙。
一楼正面上悬匾额“盛德在水”，配有楹联：“向四海显神通千秋不朽；历数朝受封典万古流芳”。这里的“历数朝受封典”是指上述天后的称号是经过宋、元、明、清四个朝代逐渐形成。
在二楼内塑有吕洞宾、张果老、荷仙姑等八仙群像。传说“八仙过海”就是从这里启程的。关于“八仙”的传说，几乎传遍全国，特别是沿海各地，几乎家喻户晓。
传说，铁拐李（姓李名玄）得道，度钟离权，权度吕洞宾，二人又共度韩湘、曹友、张果、蓝采和、何仙姑，分别成道，成为八仙。一日，他们赴蟠桃大会。归途各踏自己宝物渡海。有龙子喜爱蓝采和所踩的玉板。想夺走，于是引起大战。八仙火烧东洋，龙王败溃。请天兵来助，后得观音和解，才各自离开。另一种传说是：八仙过海时，吕洞宾倡议，不得乘云而过，须各以物投水，乘所投之物而过。于是铁拐李投杖水中。自立其上，乘风逐浪而过，韩湘子以花兰投水而渡；吕洞宾以萧管投入水中而渡；蓝采和以拍版投水而渡。其余张果老、曹国舅、汉钟离、何仙姑等亦以纸驴。玉版、鼓、竹罩投水中而渡。正所谓“八仙过海，各显其能”。
出天后宫南门，在南门檐下，刻有两首七言律诗。一块是出自乾隆皇帝御笔，原先立在北海神庙。另一块则是嘉庆十年，乾隆的儿子嘉庆皇帝写的北海神庙诗。
在天后宫南门上悬有两块巨匾，一楼的“珠宫涌现”，原匾是乾隆九年（1744年）御笔亲题。这里三面环水，八面来风，亭台楼阁错落有致，每当云雾缭绕或烟雨濛濛，海神庙若隐若现好似瀛洲仙境，因此乾隆皇帝比喻为“珠宫涌现”。二楼的“万里波澄”，原匾是康熙三十七年（1698年）御书，对海不扬波的景色作了高度概括。
旁边楹联：天地涵容百川入，晨昏浮动两潮来。出自北宋赵抃《次韻孔宪蓬莱阁》中的一句，生动地描绘了大海的广阔和气魄。<观海亭> 过栈桥便到达了海神庙最南面的建筑——观海亭。亭子八角外展，古朴端庄。亭名“观海”二字为古建专家孙大章书写。亭子里面这块“四海永清”匾为雍正皇帝御题，表达了对“天下太平”的良好祝愿。放在这里与前面的“汇溟宁晏”、“安澜”、伏波”遥相呼应，构成当年修建“海神庙”、“天后宫”的中心思想。意在乞求神灵保佑大海安宁，江山永固。
臵身亭中，四面皆水，东望“姜女坟”，西眺秦皇岛，天水相连，浩浩荡荡，横无际涯，不知您是否有“飘然欲仙”之感。
<英国营盘遗址> 在观海亭向西望，海滩绿树中的几幢建筑就是1900年的英军营盘遗址。1900年，英、法、美、德、意、日、俄、奥八国联军入侵中国。八国联军10月1日，英军占领了海防军事重地老龙头。
1901年9月7日，清政府与帝国主义列强签订了丧权辱国的《辛丑条约》，其中第九条规定允许由北京黄村至山海关铁路沿线十二处分兵驻扎联军军队。自1902年开始，帝国主义列强在山海关南部沿海相继建立了六国军营。萧庄南面“四炮台”是日本营盘；小湾村北有法国营盘；小湾村南，今铁路疗养院一带有比利时和意大利营盘；德国营盘东面至宁海城有印度兵营，当地群众叫它“英下邦”（附属国）；英军军营建在宁海城内外，以后又合并了德军军营，成为各列强军营中，建筑最大的一处，占地二平方公里，常驻人员四、五百人。此处的几幢建筑就是当年的部分英国营盘遗址，他们占据达40年，直到第二次世界大战期间才撤走。
游客朋友们：历经数百年的沧桑岁月，这座昔日的海陆军事要塞，以其壮丽的风光、独特的历史地位，已成为举世闻名的风景名胜地。2008年7月30日，奥运圣火的传递仪式在老龙头长城举行，古老的长城上飘扬着象征“和平、团结、友爱”的奥运旗臶，长城精神又增加了一段难忘的和平乐章。令所有炎黄子孙为之震撼、为之骄傲、为之自豪。
篇2：老龙头优秀导游词
各位朋友：
大家好！我们现在来到了老龙头景区。（龙武营）
我们现在就进入了当时驻守老龙头的士兵生活的场所。
龙武营是明代大学士孙承宗建立的，他在这里建立了一支水师，也就是海军。大海是龙的家，大海岸边海军的营房当然就叫做龙武营了。
首先我们来看当年的碾房。
我们来看当年的粥房，这是平时用的小锅，这里呢有一口大锅，据说熬这样一锅粥可以供几百名将士喝。不过这个锅特别大，熬粥的时候就要先用大火把水烧开，然后小火慢慢的熬。我们来看这个大锅上面有一个铁环，大家猜测一下这是干什么的？对了，当时炊事员用一个长柄的铁铲，利用杠杆的原理不断的翻动大锅里边的粥，才能熬出一锅不糊底的、香喷喷的粥来。
大家来看这是当年的盛军粮的地方，也就是粮仓。
这是一座关帝庙，可能是世界上最小的一座庙宇了，别看它小，却非常重要。我们都知道，刘、关、张桃园三结义宣誓“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，在修关帝庙就是为了给将士们树立一个楷模：那就是同赴沙场、同甘共苦、共同杀敌、为国捐躯，慷慨大义、视死如归。所以说啊，古代人在管理军队方面也是非常注重政治思想工作的，他们利用关羽大将军来团结将士们之间的关系，来调动将士们一往无前的杀敌立功的百倍精神。
这里是牢房，据说是主要用来关押俘虏、奸细的，但有的说是暂时关押那些犯了错误、需要关禁闭的士兵的。
这里是水井，在大海边上应该是没有淡水的，但是我们脚下是25亿年前形成的变质花岗岩，天上降雨渗透到地下的岩石缝隙中形成的了淡水。有淡水的地方才可以设臵军营，所以说水井对于军营非常重要，为了防止敌人投毒，这里会有两个军士站岗守卫。
军士在这里除了保卫水井的安全之外，还有一项重要的工作。大家看这个木架上面悬挂了一个金属做的“牌”，大家猜猜他的名字是什么？他的名字叫做“云牌”，也叫“金”。我们听说过“鸣金收兵”，这个金就是一种发布信号的系统。古人用不同的节奏敲击它，来发布起床、熄灯、开饭、发现敌情、紧急集合的命令。
大家这边走。我们现在看到离我们较近的这个模型叫做云梯，利用这个可以把梯子升高，方便登城。我们现在救火消防车就是根据它的原理发明的。离我们较远的是巢车的模型，巢，就是鸟巢，鸟巢常常在高高的树上，巢车就是让士兵钻进这个小房子里，然后利用转轮和绳索把这个小房子提升到高高的地方。站得高，看的远，可以观察敌情。同时这个木质的小房子又可以防止弓箭的射击。
院子里这艘战船是明朝时期海战战船的模型。
现在我们来到当时龙武营的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通铺。大家猜一下，士兵们是头朝里脚朝外还是头朝外脚朝里呢？有了敌情为了集合迅速，也为了防止半夜睡觉的时候，防止被敌人把头砍掉，他们的头朝里脚朝外的。那么比他们官职大一点叫做百总，百总就是管一百个士兵，相当于现在的连长的。我们现在看到的就是管百总的宿舍，兼做办公室的地方。
现在我们来到了兵器室，这里陈列的是攻打长城的武器及武器的模型。（辕门）
辕门的辕是什么？辕就是车辕子。春秋战国时期，国君出游狩猎，在外面搭营帐住宿，出入口仰起两车，使车辕子相对，像门的样子，叫辕门。所以以后，历代军营的门都叫辕门。《三国演义》里的吕布辕门射戟，杨家将里辕门斩子，都是指中军帐外的营门。起初确实是用战车车辕作门，后来就变了。现在您看到的辕门的样式是明代的。后来兵营用栅栏围护，栅栏口的门也叫做辕门。好了，走出辕门也就走出龙武营了。
（将台，校军场）
明代隆庆二年至万历11年，民族英雄戚继光担任蓟镇总兵16年，防守山海关南海到北京昌平境内1200里长城。他常巡视老龙头，在这里宿营驻扎，点将操练兵马。请看，这员武将塑像就是戚继光。他身后墙上的地图是明蓟镇长城关隘图。这座点将台周围的空地就是当年的效校军场。戚继光将军真正的兵部衙门设在三屯营。可是他经常挥戈跃马奔驰在长城沿线。他写诗说：南北驱弛报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。他这种为国操劳的精神，实在令人敬佩。
老龙头是明万里长城的起点，位于山海关城南5公里的濒海高地。明清两地这里是屯兵要塞，也是帝王将相，文人墨客挂表还赋诗的场所。
我们走的这条宽广的坡道，原叫做马道。守城的兵马就是从这里上下的。清朝的5位皇帝共11次来老龙头巡幸，当时这条坡道叫做御道，道中间铺上红地毯，皇帝从红地毯上大摇大摆接受两边群臣的顶礼膜拜。大家可以走在上面，体验一把当皇帝的感觉吧！
（澄海楼）
请看，这座建筑就是澄海楼，澄海是大海澄清，海不扬波的意思。澄海楼筑在老龙头的长城之上，像老龙头上的一颗明珠。澄海楼的前身叫做观海亭，是明朝初年建筑的。后来，万历39年（也就是1611年）山海关兵部主事王致中扩建成澄海楼，也曾经叫过知圣楼。1900年八国联军进军山海关，澄海楼被毁，1985年修复老龙头的时候重建了澄海楼，于1987年建成。（澄海楼匾、楹联）
请看，楼顶上挂着的那块匾“雄襟万里”，是明朝内阁大学士兼兵部尚书蓟辽督师孙承宗所题。孙承宗先后两次受命驻守山海关，建立了丰功伟绩。“雄襟万里”表现了他的伟大襟怀和理想抱负。
请看楼中间的这块澄海楼的匾是乾隆45年清高宗御笔亲题，派官员从北京专程送来的。
匾“元气混芒”，传说，天地未分时的混沌之气叫做元气。元气混茫，意思是茫茫大海就象天地未分时那样迷迷蒙蒙。
楹联： 日曜月华从太始：太阳、月亮的光辉来自原始的自然界。天容海色本澄清：天的容颜，海的颜色，本质的特点就是澄清。天容海色本澄清，宋代文学家苏轼的诗句，乾隆皇帝借用的。（澄海楼一楼）
现在，我们进澄海楼。澄海楼不是很高大，可是清朝开国以后，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五个皇帝都登过这座城楼。他们常在秋冬之季，到关外祭祖，有时是出关，有时是入关，经过山海关共11次，一次不漏。为什么一定到这里来？一来是观看大海，二来是求个吉利。龙是传统的皇帝象征。这里是老龙头，无论哪条龙都想到这里来抬抬龙头。
请看这幅老龙头的建筑复原图。老龙头是涉海岬角，海拔20多米，形势险要。明洪武14年，大将军徐达选择这里做明长城的起点，是有战略眼光的。看，老龙头西面，紧挨石河口有个潮河港，大船往来，保障军需民食。从犄角筑长城，居高临下。沿着起伏的丘陵，长城蜿蜒北上角山，形势多么险要。老龙头景观区包括七个部分：入海石城，靖卤台、南海口关、澄海楼滨海长城、宁海城和海神庙。
（澄海楼楼上）
墙壁上挂着的条幅字画，是近几年中央首长及世界知名认识来澄海楼游览时，题写的诗词墨迹。1900年以前，墙上挂的尽是皇帝的题诗。康熙、乾隆多次来这里，就和大臣观海、饮酒赋诗。这里的条案上，经常摆着文房四宝，吟了诗，就写下来。据说，即使是刮风的天气，波涛汹涌，四面扬沙，楼窗敞开着，风也吹不到楼里。乾隆皇帝挥笔题诗连镇纸都不用。这里的“海亭风静”的特点，可以和山东蓬莱的“避风亭”相媲美。
清朝乾隆皇帝以《澄海楼》为题的诗有51首，形式多样。其中有七篇禁体诗联句，是乾隆皇帝与侍从及诸大臣约定写禁体诗联句，以咏海为主要内容，禁用以水字及带水字旁的字，违者罚酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海楼与大臣饮酒联句。
（楼前楼侧）
大家站的这个地方，清代有一座“御诗亭”，亭内镶卧碑，雕刻了清代诸皇帝的诗选。但1900年八国联军侵华时都给毁坏了，连澄海楼也毁于一旦。
（天开海岳碑）
明清时，澄海楼附近城台上是有不少碑的，经过八国联军的洗劫，只剩下这块碑了。天开海岳四个字把老龙头美景作了高度概括。“天”是指大自然，“开”是开辟、开创、形成的意思，这四个字的意思是老龙头海山美景天造地设，是大自然的赐予。
这个碑也是没有落款，什么人所写，什么时候所立，现在还没有人说的清楚，有人说是唐碑，有人说是明清年代。
关于这块碑还有一段神奇的传说！相传英国侵略军占了老龙头后，看见石碑傲然矗立，很不舒服，于是用几匹马把它拉倒了。可是从这以后每天晚上，夜空里伸出一只大手把英国哨兵一把抓走。如此几夜，英国官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地把这块碑重新树立起来。
事实上是1928年张学良将军来到这里，发现倒地的石碑，马上派人把它树立起来。“天开海岳”碑代表了中华民族的尊严。
（靖卤台）
这是明万里长城的唯一的海上的敌台。
嘉庆44年（1565），山海关兵部分司主事孙庆元始建。万历初年，蓟镇总兵戚继光整修长城，筑敌台1017座，这是第一座，命名为“靖卤台”。“卤”指海水，又取谐音为敌虏的虏。所以，这个台有两层意思：一是使海水平静，一是平定敌虏。一名双关，各有意义。我们现在看到的是1986-1987年在原基础上进行修复的。
敌台的主要功用是防御工事，可以驻兵、屯武器，观察敌情，还有箭窗，可以向外射击。（入海石城）
明万历七年。戚继光将军派参将吴惟忠修筑了七丈入海石城，1900年八国联军攻打老龙头，被毁，1987年修复的。修复后的入海石城长22.4米，宽8.3米，高9.2米。
请看这里陈列的巨型条石，是当年筑入海石城用的石料。最长2.6米，重达3吨，也就是6000斤。这里是燕尾槽，用铁水浇铸连在一起，这样叠上了九层，工程是相当艰巨的！这是花岗岩条石。
（大炮）
这门大炮，是八国联军侵华以后英国营盘炮台的大炮。英国营盘炮台的大炮。英国在老龙头宁海城驻兵40年，到第二次世界大战爆发才匆忙撤走。
（土墙遗址）
1988年重修宁海城时从土中挖出来的，全为夯筑，外不包砖。有人说，这是宁海城西门的内瓮城；有人说，这是明朝初年南海口关的一段土墙。
（铁门关）
请看这个城门不是明长城的一个关口，也不是中国人修的。它是近代意大利兵开凿的。1901年《辛丑条约》以后，山海关城南有六国营盘：肖庄南面有“四炮台”是日本营盘；小弯村有法国营盘；小弯村南，今铁路疗养院一带有比利时和意大利营盘’另外还有德国营盘和印度营盘，当地群众叫它“英国下邦”（附属国）宁海城里是英国营盘。意大利兵到海上游泳，要经过英国营盘，英国士兵不让过。意大利兵就拆墙，把这里的长城挖成了一个大窟窿，这样到海滩就很近了。意大利兵在城墙窟窿安上包上有洋铁皮的门，所以群众叫它铁门关。
海 神 庙 导 游 词
大家好！
现在，我们来到了海神庙。有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以来，秦皇岛、山海关沿海一带的航海业、捕捞业就非常发达。明洪武十四年，公元１３８１年，明朝开国元勋徐达奉命主持修建长城。为了调运各种军需民用物资，在山海关石河口修建了码头。船夫渔民出海作业，总是冒着很大的危险，在科学技术不发达的年代，人们只好把生命托付给神灵。为了乞求神灵的保护，乞求海上风平浪静，平安无事，就在老龙头的西侧修建了海神庙、北海神庙、妈祖庙、龙王庙等四座庙宇。１９００年八国联军从老龙头登陆，四座庙宇被毁掉了。现在的海神庙是１９８８年重新修建的，它综合了原有四座庙宇的特点，重新构思设计，延伸入海１２４米，是旅游观光、临风休憩的好去处。
这里是牌楼，南北两面各有两个大字：安澜、伏波，——让大海安静，海不扬波，点明了整个海神庙的主题。
往前走就是山门。海神庙和一般佛教庙宇的山门不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天应”两位大海中的神将。“天佑”的意思就是老天保佑，“天应”就是指叫地地灵，叫天天应。传说这二位原来都是大海中的怪物，浑身的力气没处使，就专门兴风作浪，玩恶作剧。后来他们被天后娘娘——就是我们常说的妈祖收伏了，成了妈祖的得力助手。
现在我们来到了海神庙正殿前面的庭院。左右两侧有两个吉祥物。右边的叫做“乘黄”，也叫“飞黄”。我国古代的神话故事集《山海经》说：白民之国有乘黄。长的样子像狐狸，背上有角。要是骑到它的身上，就能活到两千岁。唐朝大文学家韩愈写过这样的诗句：飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。后来，人们就用飞黄腾达来比喻一个人的官职地位上升得非常快。看来，乘黄的功能有两条，长寿和升官。可是，我们眼前的这个乘黄大家千万不要骑，一是真要活到两千岁，那可就太麻烦了；二是您真要骑了上去，可就要准备罚款了。
左边的这一个叫做“龙马”。我国古代传说龙马是河水之精，说它是龙头，马身，还有两个可以张开的翅膀，叫的声音很好听，说它是“鸣声九音”——有些人很谦虚，用“五音不全”来说自己唱歌的声音不好听，但这龙马“鸣声九音”，简直就是一个交响乐团！还有的古书上说这龙马就是乘黄。在海神庙的前面设立龙马、乘黄的塑像，是取其“河水之精”的含义。
现在请大家走进海神庙的大殿。正中端坐的就是海神。两边站的是他的助手。渤海湾一带供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有两条：让大海风平浪静，让陆地风调雨顺。为了让大海风平浪静，他手持弓箭，查看大海，哪儿的海浪过高，就射箭击碎它，这时，两位巡海夜叉就是它的助手；为了让陆地风调雨顺，他选拔了几位得力的干将，我给大家介绍一下。这两位是千里眼和顺风耳。千里眼的眼睛瞪得大大的，顺风耳的大耳朵拉得长长的，专门负责收集各地旱涝信息。这两位是雷公和电母。雷公头似猕猴，嘴似鸡形，肩膀上长了一对翅膀，左手拿椎，右手使槌，脚踏五面大鼓，他敲起鼓来，就是天上响起了隆隆雷声。电母手拿两面镜子，只要她把镜子飞舞起来，天空里就会出现一道道闪电。左边的这二位是风婆和雨师。风婆只要把她背的布袋拿下来，轻轻一抖是小风，重重一抖是大风，抡上一圈，就成台风了。雨师用柳条在他的宝葫芦里沾上一下，往人间洒一洒，就是一场雨。当然，他用的力度和时间就决定了这场雨的大小和持续时间的长短。
古代的神明，都是凡人自己创造的。神明的功能，大都表达了人们的理想和愿望。今天，千里眼和顺风耳的功能已经由气象卫星和计算机承担起来了，——尽管还不那么准确，不那么全面，而雷公、电母、风婆、雨师的功能，我们最终能取代多少、能不能取代，甚至于有没有必要去取代，现在还都是一连串的未解之谜。
天 后 宫 导 游 词
大家好！
我们现在来到了天后宫。先请大家转过身去，海神庙正殿背后有一副楹联，上写着：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。这副楹联也是一则谜语的谜面，哪位朋友能够猜出它的谜底呢？它的谜底就在对面。天后宫宫门的上方，有四个大字：“盛德在水”，谜底就是――“水”。在太阳系的九大行星之中，地球是一个蔚蓝色的星球，是一个拥有大量水体的星球。水，孕育了生命，养育了生命。在地球表面，海洋占了总面积的７１％，在海洋从事捕捞航运的人们，盼望风平浪静，盼望有一位海上保护神。这样，妈祖就应运而生了。
传说这位女神曾生活在人间，生于宋太祖建隆元年（公元９６０年），逝世于宋太宗雍熙四年（公元９８７年）九月初九。民间说她有特异功能，能知人祸福，通晓天文气象，擅长海上救护，精通医学，治病救人，深受渔民的爱戴。她死后，当地人在湄州岛上建了一座小庙来纪念她，并尊称她为妈祖。据说，妈祖十分灵验，影响越来越大，后来，就逐渐成为沿海居民供奉的海上保护神。宋元以来，妈祖屡受朝廷赐封，从“泉州神女”到“护国天妃”，清代时封为“天后”。可是，民间百姓更愿意直呼“妈祖婆”。渔民们传说：在大海遇到了惊涛骇浪，万分危急的时候，如果喊一声“天后娘娘”，救援的速度就比较慢，因为天后娘娘要凤冠霞披，车水马龙，好长时间才能出现；如果喊一声“妈祖婆”，“则立即现身，常服不妆饰”。看来，还是平易近人的妈祖婆对老百姓更为关切，与老百姓更为贴近。
随着移民东渡，妈祖也到了台湾。现在，妈祖已经成了联系海峡两岸中国人的和平使者。大陆的妈祖神像多次到台湾，受到极其热烈的欢迎，各界人士顶礼膜拜；台湾的渔民也经常到大陆来参拜妈祖。妈祖是华夏儿女尊崇的海峡女神。
天后宫有一幅八仙图。二楼上还有八仙的塑像。八仙的传说，始于唐代。唐代时，道教受到统治者的大力支持。唐高宗以老子李聃为李氏祖先，并封老子为太上玄元皇帝，道教得到了很大的发展。八仙是道教里的八位神仙。八仙的故事传说千百年来不断演变，到了明代，八位神仙的姓名才最终确定下来。这八位神仙是：张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、李铁拐、韩湘子、何仙姑、吕洞宾。
篇3：论优秀导游人才的素质培养
导游处在旅游活动的中心位置, 需带领旅游者完成消费的全过程。导游队伍素质的高低、服务质量的好坏, 决定了旅游投入的产品质量的高低和效益的好坏;同时, 也集中体现了一个国家旅游业的精神风貌和服务质量。因此, 改革导游管理体制势在必行。
1.1 重视法规建设
旅游行政管理部门必须重视法规建设, 制定有关导游市场运行的法规和政策, 制定导游市场的管理规范, 进行导游市场的监督检查, 打击非法劳务中介活动, 维护旅行社、导游公司和导游的正当权益。为使导游市场有序运行, 必须从法律上确定导游公司、导游和旅行社三者的权责利关系, 旅游行政管理部门要制定规范三者的契约范本, 并明确奖罚条例。
1.2 提高准入门槛
提高导游准入门槛, 改革导游资格考试制度。目前导游准入门槛要求低, 对导游员必须具有的导游基本知识、语言表达能力没有做出具体的要求。因此, 提高导游准入机制势在必行。可适当提高学历要求, 同时改革导游资格考试制度。对于现行的导游资格考试, 可以调整为先进行现场导游考试, 对考生是否具备从事导游工作的基本素质进行筛选后再进行笔试环节。
1.3 加强监管力度
为使导游市场有序运行, 必须要求导游人员遵守行业标准。旅游行政管理部门在对导游人员的管理中要在有法可依的基础上按照市场规律办事, 切实做到与行业自律管理和社会监督相结合。只有加强对导游市场的监督检查, 才能规范导游市场, 才能真正从根本上保证导游人员的合法权益和社会地位, 从而调动导游工作和培训的积极性, 通过不断提高自身素质实现经济效益和社会效益的双赢。
2. 改变旅游经营主旨
对导游人才的管理在旅游企业内部不是一个单独存在的内部管理, 它和企业内部整体管理水平是一致的。因此, 要加强对导游人才的管理, 企业首先要坚强自身的治理, 规范经营, 健全制度, 树立良好的信誉品牌, 在此基础上加强对导游人才的管理。
2.1 加强招聘管理
导游人才的服务是整个旅游活动质量的关键, 因此, 旅游企业应根据优质服务的要求, 选聘求职人员。招聘时, 应重视应聘人员的服务意识、服务态度, 选聘能够不断学习, 不断提高服务质量和工作效率, 愿意在本企业长期工作的员工。还有, 要招聘优秀的员工, 管理人员应客观、详细、准确、真实地介绍企业的情况和对员工的要求, 了解他们是否愿意接收艰苦工作的考验。
2.2 实施培训计划
企业内部的管理人员应通过培训工作, 使所有导游人才: (1) 了解企业的经营目的、任务、服务理念、竞争策略;了解优质服务、顾客忠诚干的重要性和企业的具体要求;明确自己在企业中的作用。 (2) 掌握服务知识和服务技能。导游人才正是通过其知识和技能为游客服务的, 他们对景点的介绍, 对古迹文化的了解, 组织游客的活动等直接关系到游客对旅游活动的满意度。 (3) 增强服务意识, 树立优质服务思想, 形成良好的服务道德, 将导游人才的职业道德教育及时融入到导游人才的资格培训、中高级培训以及各种技能培训当中。
2.3 落实报酬给付
由于导游工作的特殊性, 导游人才的工资报酬结构设计与其他工作不太一样, 基本工资较低, 收入的相当部分来源是带团的服务费用。所以, 旅游企业必须给导游发工资, 要保证导游的基本利益, 然后再按带的团队贡献大小, 按劳取酬。
3. 强化自我培养意识
在提高我国导游人才整体素质这项系统性的工程中, 最重要的是广大导游人才必须充分认识到只有真正提高自己的素质, 才能在竞争日趋激烈的市场上安身立命。
3.1 加强法律观念
导游人才要为游客提供合格的、规范化的导游服务就必须依法服务, 广大导游人才应积极配合旅游行政管理机关和旅游企业进行的长期的、经常性的普法和说法教育, 进而在工作中对法律牢记于心, 自我培养法律意识。
3.2 完善服务意识
加强主动服务意识培养, 学会心中时刻装着游客, 眼中时刻关注游客的需求, 学会与游客建立伙伴关系;加强“二化”服务意识培养, 掌握规范化服务与个性化服务相结合的原则;加强“二特”服务意识培养, 一是根据“合理而可能”的原则, 按游客的特殊要求而提供特殊服务, 二是对特殊人群“残疾人、儿童、老人等"给予特殊的服务;加强大服务意识培养, 不仅要服务于游客和旅行社, 还要服务于地区乃至国家的经济发展。
3.3 保证积极心态
导游人才面对千差万别的旅客要保持一颗平常心、平等心、平和心, 为每一个游客提供热情周到的服务。此外, 导游人才还必须以乐观的心态调整好自己的不利情绪, 化解各方面的压力, 精神饱满, 笑口常开, 绝不能把丝毫不悦的情绪带到导游工作中去, 更不能以个人情绪来对待或左右游客, 而应尽可能地满足游客的合理要求。
总而言之, 要加强我国优秀导游人才的素质培养不是在短时间内就可以看到效果的工程, 是需要长期坚持的一项很必要的工作, 只有得到政府的大力支持、旅游企业的积极响应以及导游人才的自觉配合, 才能看到切实的成效。
参考文献
[1]郑璐.提高导游素质的探讨.投资与理财, 2009.7
篇4：老龙头优秀导游词
中金公司指出，公司作为国内最大的光纤光缆紫外线固化涂覆材料供应商，市占率高达60%，其总部虽然位于上海，但在安徽安庆市、广东惠州均建有大规模生产基地，并在天津、成都、杭州、深圳，以及美国旧金山、亚特兰大等地设有办事机构，形成了以上海为中心覆盖国内外的庞大销售网络。2014年公司总收入为4亿元，其中紫外固化光纤涂覆材料就贡献了3.5亿元的收入，营收占比高达88%，是公司最主要的利润来源。虽然目前该业务市占率较高，但受益于国内“宽带中国”战略以及进口替代效应，未来光固材料业务在国内的市占率有望上升至70%。
在保证主业稳定增长的同时，飞凯也积极向更高端的PCB湿膜光刻胶领域拓展。数据显示，2014年全球光刻胶及其辅助化学品的销售额达65亿美元，到2020年将达到87亿美元。目前中国的销售额在11亿美元以上，占比约18%，随着半导体制造国产化率不断提升，到2020年中国有望达到35亿美元，占比提升至40%左右，市场成长空间广阔。此外，过往光刻胶市场被外企垄断，但随着国内厂商近年来积极向该领域进军，预计未来国产光胶市场将由当前的5%提升至30%。
另外，公司年产1000吨的高纯氧化铝项目已于今年9月进行试生产，预计明年一季度可正式投产贡献收入。那么什么是高纯氧化铝？其市场需求又如何？据中金公司描述，高纯氧化铝是指纯度在99.9%以上的氧化铝，可用于蓝宝石晶体、锂电池涂层等。单从下游产品蓝宝石的需求角度看，随着LED产业链下游需求的不断扩大，蓝宝石市场呈现快速增长趋势，据统计，2015年全球2英寸蓝宝石衬底约15275万片/年，而通常每2万片蓝宝石衬底需要500公斤高纯氧化铝，若考虑磨损，需求量则达到1.1万吨。值得注意的是，公司生产的氧化铝纯度可达到最高的5N级，若按每吨7万元计算，明年产能打满后可增加收入约7000万元，相当于2014年收入的18%，增量颇为可观。
业绩方面，中金公司给予飞凯材料2015-2016年EPS分别为1.09元和1.41元，对应65倍和50倍的PE。
篇5：老龙头导游词
现显功祠内立有徐达、戚继光、熊廷弼、孙承宗、袁崇焕、朱梅、杨嗣昌等7位明代戍将的塑像。
请看门前的楹联：
筑雄关与天齐貔貅飞镝开拓朱明帝业，
修障塞长万里披肝沥胆捍卫一统江山。
篇6：老龙头导游词
你看，你面前的高大长城是宁海市。宁海城位于老龙头北面，全长900米，只有北门和西门。现在我们正在进入宁海城北门。
老龙头的主要起点有龙武营、澄海大厦、田凯海月碑、陆晶(后改为下龙台)、海石城、南海口关、海神庙等。我将按照这个顺序陪你参观。
请看你右边的这座古建筑，就是龙武营，是守城将士的居所。你看到的是磨坊，里面有石磨和石磨，以前是用来碾米和磨面的。年纪大的人一定觉得亲切，很多农村还在用。对面是粥房，看起来像个大饭堂。这个大锅是当年驻扎在这里的士兵用来煮饭的。深1.9米，可一次喂1500名士兵粥。
有马厩、牢房、粮仓等。，清晰地展现了那个遥远时代的阵营格局。你一定注意到了，营地牢房的木栅栏间隔很大，几乎可以随意进出。原因是这里的牢房是用来关押违反军纪的士兵的，不是关押犯人的。
中间这口井是当时方圆唯一的一口甜井，常年由士兵守卫，保护住所的日常饮水。最后你看到的叫做云盘，就是云的形状，因此得名。通过不同的敲击次数来表达不同的命令，以此来规范士兵的日常生活。
在龙武营大院内，还有明朝重要军事家戚继光将军的阵殿，内有形象生动的微型阵雕。感兴趣的朋友可以仔细看看，看看这些武器有什么独特之处，它们曾经扮演了一个国家的角色，改写了历史。
现在，你看辕门。据研究，辕门是用汽车建造的门。春秋战国时期，王侯将相巡猎，在外扎营，在出入口举两车，使车辕如门相向，故又称辕门。后世应该用的门都叫辕门。这里的辕门风格是明朝的。请看上面刻的三个字“龙武英”。
请看，左边的是江泰。在明朝，这里的江泰帐篷是用纯牛皮制成的，但因为它被多年的战争摧毁了，我们现在看到的是一个复制品。
明朝二年(1568年)至万历十一年(1583年)，戚继光将军担任冀镇连长，保卫从山海关到北京昌平200公里的长城。他经常巡视老龙首，在这里扎营，练军马，指出台湾周边空地是当年的教学场地。教学场前，八卦阵上排列着条幅，颇为神奇的阵法。
现在，你可以清楚地看到整个老龙头景区最引人注目的景观——澄海大厦。它有“塞外通海，人飞百尺楼顶”的美誉。
我们面前是登城坡道，一个叫“马道”的宽阔坡道，是守城的士兵和马匹上上下下的通道。清朝五帝11次访老龙头。当时的坡道叫“御道”，路中间铺着红毡。皇帝从红毡上缓缓走上城头，一路上接受了两边大臣的膜拜。现在请亲身体验一下“下兵马跳关，皇帝入城”的感觉！
请看，这塔是澄海塔，建在长城上，是老龙头。八面雄伟，不失奇观之美，充分体现了中国传统建筑的风格。它的前身是建于明代的望海亭，为两层结构，山顶有九条山脊。
屋顶的牌匾“金雄万里”是明末大学生、兵部尚书孙承宗题写的。楼中央的这块“澄海楼”牌匾是清乾隆四十五年(1780年)清朝皇帝于宗题写的，官员们专程从北京赶来。可见皇帝对老水龙头还是情有独钟的。难怪登上澄海楼的皇帝们最频繁地参观这个遗址。
看一副对联上的那句话，“天始于月初”，意思是太阳月亮的光辉来自大自然；下一句“容海之色清”，意思是天空和大海的颜色都很清楚。澄海大厦这个名字也是源于这个想法。那我们一起去爬澄海大厦，感受一下“长城过龙头，高更上楼”的`豪迈感觉吧！
爬到二楼是整个老水龙头的最高点，在龙冠之上，有一长串英里。从二楼望去，巍峨的长城与浩瀚的大海紧密相连，同一片天，同一片海，同一片广阔的云，同一片水，让人豁然开朗。一种伟大的精神在他们胸中激荡，他们有一种“千里骄傲”的感觉。
现在，让我们参观一下大楼的后面。你看到的大炮是八国联盟侵华后英国阵营的大炮。英军在宁海驻扎了40年，直到二战爆发才匆忙撤退，留下了这一门大炮。现在这大炮成了帝国主义侵略中国的象征。
我们现在看到的亭子叫做“皇家纪念碑亭子”。皇帝两次来这里喝酒，写诗，他写的诗都刻在这座碑上。这里刻着甘龙的复题《澄海楼》:“我有一勺水，洒进了东仓。既没有现在也没有过去，既没有眼前也没有利益。”。皇帝把无边的渤海比作手里的一勺水，就成了轻轻泻下的大海，充分体现了皇帝的豪情和霸气！
这座纪念碑在八国联盟入侵中国时被侵略者完全摧毁了。古代皇帝是九五的至高无上，神圣不可侵犯。他的东西也是供奉的，但是八国联盟无视，轻易就毁了。可见当时中国国力衰弱，是“人造的，人造的，人造的”。“落后就要挨打。”这段屈辱的历史让中国人牢牢记住了这句话。
你看到的是“一勺药片”，这就是为什么我们刚刚看到甘龙的诗。细心的参观者可以看到，这块碑是由两块组成的，前半块是旧水龙头重建时打捞上来的，后半块是复制的，由两块半组成。
这是“天凯海月”的纪念碑。据专家鉴定，属唐碑。“天凯海月”四个字，高度概括了老龙首之美。山海相依，大自然造就了这样的美。这座纪念碑也有张学良将军的历史渊源。19，八国联盟破坏了旧水龙头，天凯海月纪念碑被推倒在地，非常痛苦，于是命令人们站起来，让天凯海月重新站在旧水龙头上。这里升起的不仅仅是一座丰碑，更是中华民族不屈不挠、顽强拼搏的精神。
我们现在看到的是，这些用玻璃覆盖的土墙，是真正的明朝土墙，也叫“夯土墙”。虽然看起来不起眼，但是很结实，再锋利的武器也无能为力。它怕反复用水蹭，一蹭土水就掉了。所以人们说是“怕软怕硬”。
我们现在在陆晶台，这是明朝长城唯一的海上敌台。请看这三个字:“陆晶台”。“卤”指海水，谐音为“敌克虏伯”。所以这里有两层意思:一是平定海水，二是平定敌人，采用双关手法。敌台主要是防御工程，可以用来驻军，储存武器。我们看到的洞叫“箭洞”，可以观察敌人的情况，射出去。可以称之为老领导海防堡垒的桥头堡。
女士们先生们，经过陆晶平台后，你们将在水龙头的前端。这是一座伸入大海超过23米的岩石城市。踩着石城入海，犹如爬长城鼻。你会觉得你是在用它削浪，你会以渤海为荣。
石城入海是老龙头长城延伸入海的近端部分。整座城市矗立在大海中。北至陆晶敌台。沉浸在南方的海浪中，构成了一座壮丽的海上城堡。为了抵御海水的冲击，海石城的建筑结构是独一无二的，都是由巨型花岗岩条建造而成。我们看到的这些石头是建造这座城市时使用的。
我们可以看到每块巨石的角上都有几个凹槽。这些凹槽被称为燕尾槽。铁水在槽中浇铸，两块巨石通过独特的榫卯结构连接在一起。这最能体现古代劳动人民高超的建筑技艺。
在老龙头能看到的另一个海上景点是海神庙。这里三面环水，亭台楼阁错落有致。每当有雾或烟雨，海神庙就像瀛洲仙境。
到了明朝，海上交通开通，石河口变成了水运码头，商人往来蓬勃发展。为了报告海上安全，当地渔民不得不把希望寄托在波塞冬身上，于是他们建造了一座海神庙。
亲爱的游客们，我们现在看到的巨大牌坊是由白色大理石制成的，琉璃瓦屋顶，装饰精美。第一部《安澜》和第二部《友博》表达了人们对平静和安全航行的渴望。
海神庙前的两个妖怪，左边是“骑黄”，右边是“龙马”。古书记载骑上位黄可以活两千岁。龙马九调，唱腔很美。可见两人都有特长，守护着海神庙，更增添了海神的神圣感。海神庙位于整个寺庙的中心，皇帝题名的“江石宁宴”悬挂在寺庙大门上方。海神坐在庙里，他的众神毕恭毕敬地服从。这些雕像栩栩如生。
现在进入庭院的是天坛，是献给皇太后的。太后是妈祖。相传她生活在宋代，精通鱼讯和天文气象，经常帮助出海的渔民，深受渔民喜爱。她死后，当地人在湄洲岛上建了一座小庙纪念她，称她为妈祖。后来妈祖越来越出名，逐渐成为沿海居民的守护神。祖国宝岛台湾省有三分之二的人信仰妈祖，妈祖这个名字在港澳家喻户晓，充分证明了海峡两岸有着共同的文化，是龙的传人，血脉相连。