诗词高考备考经验

诗词高考备考经验（共9篇）

篇1：诗词高考备考经验

高考语文答题技巧

把握主人公的立足点

一般而言，高考语文把握抒情主人公的时空立足点，就可以为贯通全诗提供一个坚实的平台，是解高考语文诗歌的重要方法。抒情类诗的主体分为两类：一类有诗人设身代言，即诗人设想自己就是诗中的人，为他们奔走呼喊，代他们倾诉衷肠;一类是诗人直抒胸臆，抒情主人公的形象也就是诗人自身的形象。总体看，后一类居多。

关注诗歌的题目

高考语文诗歌的题目是诗人写作意图的集中体现，它像一条红线，串联起散落在诗歌中的珍珠，像一个窗口，让我们看到诗人的内心世界。关注题目，分析题意，同样是贯通全诗的重要方法。因为并不是所有的诗都能找到立足点，像咏物诗、咏怀诗、咏史诗、哲理诗等，一般就没有，那就更应该关注题目。

了解诗歌的结构

“起承转合”是古典诗歌尤其是近体诗的结构中固有的特征，在一定程度上，我们可以把它作为一个视角窥探作者的思路，进而贯通全诗。在高考语文备考中，如果我们遵循这种规律的话，会收到事半功倍的效果。凡依着起承转合的程式来写的诗，尤其要注意起句，因它往往是贯通全诗、解读全诗的钥匙。

语文诗歌鉴赏答题模板

第一种模式：分析意境型

高考语文提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境?

提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?

高考语文答题步骤：

(1)、描绘诗中展现的图景画面。高考语文答题的时候应该抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述的时候一定要忠于原诗，还有用自己的想象加以创新，语言力求优美。

(2)、概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，如：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等等，注意能准确的体现景物的特点和情调。

(3)、分析作者的思想感情。答这样高考语文题目的时候千万不要空洞，例如“回答表达了作者感伤的情怀”是不够的，也得不到多少分，应回答出因为什么而“感伤?”。

第二种模式：分析技巧型

高考语文提问方式：这首诗用了怎样的表现手法?

提问变体：请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法/表现手法)。诗人是怎样抒发自己情感的?这样表达有何效果?

高考语文答题步骤：

(1)、准确的指出用了何种手法。

(2)、结合诗句，阐述为什么用这种手法。

(3)、阐述此手法有效传达诗人怎样的感情?

篇2：诗词高考备考经验

一、要读懂诗家语

对于诗歌的基本知识，特别是字词，诗人是如何构造的，其中有几个关键点我们可以注意一下，读诗的时候要先看题目，同学们就是往往忽略了在考场上这个题目的重要性。因为不管现代文还是古文，或者古诗歌，题目对于给我们的指引特别大，有的时候题目告诉我们写作内容，有的时候告诉我们作者特别是诗人来写作的一个目的和意图，也有的时候告诉我们传达的`信息诗歌的对象是写给谁的，会以什么身份和角度去写的，这样在紧张的考场上有助于学生很快地很好地理解诗歌。

二、注意意象了

因为中国古人表达情感是比较含蓄的，一般情况下不会直接抒发情感，诗人会借助周遭的人物、动物、自然天象，能承载作者思想感情的这么一些意象去传达他的情感，很多同学就是不理解这个意象所表达一些情感，所以诗歌的整体情感就不会把握了。

我们要记得一些常见意象。比如说柳树代表送别，桑梓代表家乡，杜鹃代表一种哀愁，红豆代表相思类似于这样的。当然了我们所做的一些题和高考中出现的诗歌和词，未必会大量出现常见意象，但是反过来说，我们最基本的不知晓，那可能对于诗歌的其他方面解读就不是特别灵光。

三、注意诗的注释

在试卷上出现每一个信息，都是非常值得我们重视的。对于同学们没有干扰的一些信息点是不会出现注释的，出现注释信息点就是出题人让学生去看借助它去理解诗和词。

四、把握诗歌的整体

做到把每一个句和句之间的关系找出来。把一首诗翻译成一幅画面，用一段完整的散文或者记叙的文字把诗歌翻译，这也是我们能不能读诗歌的一个关键。

篇3：古诗词的备考方法

1. 心理上要重视

文言诗词的复习对学生来讲是极为费功夫的, 上百首古诗词集中在短短的时间里要做到熟记、默写无误, 并对诗词的意境加以揣摩品位, 虽说学生不是初学, 但也不是件容易的事情。初三学生的日记中有这样的话:“诗词我决定放弃, 因为背诵占用了大量的时间, 但在试卷中却占不了几分, 得不偿失, 不如抽出时间来复习占分大、多的内容有利于中考……”相信这种心理在毕业班的学生中还是有代表性的, 也从另一方面体现了诗词量大、分值低的特点。但如果在备考中有这种心理, 中考注定失败。因为这类题目只要熟记, 会用, 其实难度不大。虽是几分, 但如果很顺利地拿下, 则会对后面阅读、作文都会有一个很好的心理暗示:我复习的相当好, 题目不难。反之如果这种题目考试时都抓耳挠腮, 无把握, 肯定影响答题情绪。

因此, 在复习过程中, 心理上一定要引起足够的重视。只要考试范围内的, 我们没有任何理由放弃, 何况这种极易得分的题目。

2.了解题型的特点, 把握考试动向, 做到备考有的放矢

中考语文试题关于诗词的考查形式主要是默写, 其常见题型有:一.直接默写.试题提供上句或下句, 由考生填写需默写的部分。二.理解性默写。试题提供有关情境或提示课文相关内容。由考生填写需默写的内容。三.诗词鉴赏类题目。这是对前两种题型的进一步发挥。是对学生欣赏古诗词能力的考查。可以说, 这三种较为常见的题型正是新课程标准精神 (积累、运用并初步鉴赏) 的体现。诵读古诗词有意识地在积累、感悟和运用中, 提高自己的欣赏水平和审美情趣。值得注意的是能力型题目有逐渐扩大趋势。

另外, 要求背诵、考查的都是诗词中的精华。尤其是其中的名句, 甚至超越了作者本人, 超越了时空限制。成为人们共同的思想财富。这些句子, 备考中要格外重视。

在实际学习过程中, 要想有新的突破, 可从以下两点做起。

1.要端正复习态度、养成良好的复习习惯。

复习阶段, 了解考试动向, 掌握技巧对提高复习效果很重要, 但同时也要端正复习态度、养成良好的复习习惯。

有积极认真的态度是成功的前提条件。“态度决定一切”, 在紧张的毕业复习阶段, 我们拥有积极认真的复习态度、心理上不要有丝毫放松, 同学们对复习的态度就是对中考、对自己前途的态度。

同时, 能养成的复习习惯也是必不可少的关键因素。一个好的学习习惯将受益终生。从学生的学习实践和全国各地对中考诗词默写类题型的分析上来看, 这类题目难度不大, 考的只是识记及简单的运用能力。但从近年来中考评卷情况来看, 实际得分并不高, 其主要原因是:填空题评分要求严格, 大多数省市规定:有错别字、漏字、颠倒字句现象或写不出、留有空格, 该题不得分。这就是因为同学们在复习中没有养成好的习惯所致。大部分诗词以前都学过。有的学生一看很简单、面熟, 简单一背就过去了。孰不知真到考场上, 一拿起笔来背的、写的就面目全非了。如果在备考过程中能对自己可能写错、混淆的字动手写一写。养成勤动手、勤动脑的习惯。无论评分要求如何严格, 考场上也就不再犯难了。如果复习过程中偷懒, 是要付出代价的。中考可不要儿戏。

当然, 好的习惯不仅仅是勤动手, 如要答好鉴赏类题目, 平时复习中勤于思考、动脑的习惯不容忽视……若要有一好的结果, 每生的具体情况不同, 那因人而异, 但好的态度、好的习惯将终生受益。

2. 明确诗词对自己一生的影响, 提高自己欣赏水平, 审美情趣才是最终目标。

新课程标准第四学段对诗词目标的要求是这样的:“诵读古诗词, 有意识地在积累、感悟和运用中, 提高自己的欣赏品位和审美情趣。”可见, 诗词积累的终极目标在于学生欣赏品位与审美情趣的提高。学生也更应清楚地认识到, 今天背诵的诗词并非仅仅应付考试, 更多的是它们将影响我们的一生一世。在中华诗词学会据新大纲编写的《古诗词名篇》一书序言中有李锐老师用自己亲历的这样一段话:

“关于自幼受诗词教育的影响, 可以举我自己的例子。我在回忆20年代童年生活的诗作中, 有这样一首七绝:

心灵小小慕英雄, 四曲悲歌赞古风;

苏武牧羊易水别, 木兰织布满江红。

《苏武牧羊》《易水别》《木兰辞》《满江红》都是谱了曲的古诗词, 小学时音乐老师教唱的, 至今还背得。这种爱国主义精神对孩子的心灵影响至深。我的一生, 从古诗词包括鲁迅的诗词中吸收的营养很多, 也可以说, 影响了自己的做人处世。”

从这一点上我们还有什么理由来轻视古诗词的复习?何况随着品位情趣的提高, 作文水平自然也差不到哪去。这不也是间接地提高作文水平了吗?

篇4：诗词高考备考经验

关键词：古诗词鉴赏题；备考策略；广东高考语文

从近年来的广东高考语文卷中可以看出，古诗词是高考中不可缺少的一道题型，分值7分。而2012年该题的平均得分是2.61分，此平均得分远达不到全卷平均得分的比例。究其原因主要是此题涉及面广，学生不能准确理解古诗词的意蕴。因此，许多学生对古诗词有几分惧怕。要解答好这类题，就应当认真研究古诗词鉴赏题的特点和规律，减少学生的迷惑和恐惧，做好下一阶段的复习准备。

一、积累是保障

1.积累意象

所谓意象就是寄托了作者思想感情的客观物体，客观的自然景物又称为“物象”。不同意象有不同的内涵，所以要积累。这些意象一旦经过诗人的雕琢进入诗的意境中就会染上了诗人的感情色彩，例如，2013年高考中的一首古词《鹧鸪天》，通过简单的几个词——燕子、梨花、修禊、卖饧、苏堤、杨柳，各个词所代表的角度和具体含义不一样。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”中的燕子代表春暖花开、冬去春来，“燕子声声里，相思又一年”或寄托相思，或渲染离愁，或惜春伤秋，或感伤时事，但是在整首词中汇集起来，就表达出了作者浓浓的思乡之情。

2.积累术语

不同的诗人喜好不同体裁的诗词，采用的表达方式和表现手法也各有不同。有些技巧是在平时的练习中可以总结出规律的，所以要注重积累。表达技巧指的是诗词的艺术特色，包括修辞、表现手法、表达方式等要素。而古诗词考查的重点是抒情和描写。描写可分动静结合、以动衬静、以乐景写哀情、以哀情写乐情等。例如，2012年广东高考古诗中的“一晴生意繁”与“风轻袖影翻”“寂寂昼门关”形成对比，借景抒怀。积累表达技巧的术语是为了明确古诗词作者怎么写的问题，有了这些积累，解决古诗词鉴赏的题目也就迎刃而解了。

二、审题是关键

审题的正确与否直接关系到最终答案的对错以及学生的成绩。我们应当从初始阶段就培养学生认真审题的良好习惯，找准信息点，那么这些信息点主要有哪些呢？或者审题应当怎么审呢？

1.审标题

审标题，就是通过审读标题，可以大体把握诗词类别和题材内容。例如，标题带有“送”“别”等字眼，我们就知道它属于送别诗，从而把握诗词的主旨是表达离情别绪，如《送魏万之京》《别董大》等；标题带有“山、水、溪、涧”等字眼，我们就知道它属于写景诗，内容上主要是描绘山水景致以抒发情感，如《山居秋暝》《归园田居》《鸟鸣涧》《滁州西涧》等；咏物言志，如《咏梅》《小松》《蝉》《菊花》《石灰吟》等；还有标题带有“即事、有感、书怀”等字眼或直接以某事为题感怀诗，带有“题、曲、怀古”等字眼或直接以某古人古迹为题的咏史诗等。读懂了这些标题，对把握诗词的主旨就能事半功倍了。

2.审作者

知人论世是现代古诗词鉴赏中常用的一个法则。如果从题目和诗句中了解得不多，那么可以根据作者所处的时代背景、诗作者的生平遭遇以及他习惯性的抒写手法和创作风格，这方面的辅助可以引导学生在方向上把握得准确一点。其实是在有意无意地提醒考生作者所要表达的意思。遗憾的是，许多学生在平时的生活中对这些诗词作者不屑一顾。

3.审注释

在高考试卷中的注释是非注不可的，所以一定要看。这些注释或介绍写作的背景；或介绍作者；或用典，进行简单交代；或解释词语，具有一定的借鉴价值。通过注释，帮助学生理解整首诗。如，2013年广东高考卷中，第一个“劳劳”做“遥远”解释，燕子在觅食安家，寒食节临近了，又是买糖粥的时候了，不是家乡杭州的柳条也令人紧锁眉头。这些晦涩的词语，通过出题者的注释就显得简单了。

4.审问题

问题是解题的重中之重。出题者如何问，就应当如何答，避免文不对题，或者画蛇添足的毛病。每年的高考古诗词题都有两个问题。如，今年的真题中，问作者在词的上片是怎样借景抒情的？如果考生在前面几个审题方法都没有效果时，可以在问题中找关键词“借景抒情”，那么这首诗就是抒情诗，借的“景”就是笛声、山水、暝云、燕子、雨打梨花，从景中得出抒发的“情”是冷寂的、凄凉的，作者写到故乡和人千里，那么就是描写诗人漂泊异乡的孤独情感以及对家乡亲人的思念。

三、答题是根本

“言之无文，行而不远。”高考阅卷老师对于这类题型，是着眼于各个得分点给分的，这就要求我们考生答题时要讲究解题的规范性。要做到规范，就要做到符合题目、鉴赏的要求，把握好答题的角度，针对不同类型的问题准确运用积累的术语，用先观点后理由、先分后总、先总后分、分点作答的方式来“切中题意”。如，2012年广东高考中的“诗的颔联在写景上用了多种表现手法，请指出其中一种并结合诗句简要分析”这道题，要先明确该诗使用了对比、渲染表现手法（总），然后再结合诗句进行分析该手法的作用、效果（分）。

总之，在高考中要解答好古诗词鉴赏题，就要通过诗词中的意象去读懂诗词的意思，理解诗词的内容，渗透出思想感情；再认真审题，找准信息点，运用平时积累的意象和术语，按照一定的解题步骤规范作答，从而提高古诗词鉴赏题的得分。

参考文献：

刘春生.考场读古诗的关键：找准信息点[J]现代语文：教学研究，2011.

篇5：诗词高考备考经验

一、【背景材料】

数风流人物，还看今朝。2017年2月7日晚，在春节期间引发无数网上网下热议的《中国诗词大会》第二季迎来总决赛。经过一个半小时的角逐，16岁上海女生武亦姝一路过关斩将，在擂主争霸赛中，与4期守擂擂主彭敏巅峰对决，在逆向思考题环节中，率先抢答赢得5分，成为诗词大会本季冠军。

第二季《中国诗词大会》是科教频道自主研发，国家语言文字工作委员会和共青团中央联合主办的一档大型演播室季播节目。本节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨，邀请全国各个年龄段、各个领域的诗词爱好者共同参与诗词知识比拼。

诗词大会引发了全民热追，优胜者赢在热爱诗词上，更赢在接受传统文化教育的熏陶上。这种现象引导全社会加强对中华优秀传统文化的亲近，引导全社会自然地、自发地体会传统文化中的温暖和情意。

二、【考点链接】

1、《文化生活》角度

（1）文化的社会作用。文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。通过举办中国诗词大会，激发文化发展活力，发挥文化引领风尚的作用，为坚持和发展中国特色社会主义提供了强大精神力量。

（2）文化对人具有潜移默化、深远持久的影响，文化塑造人生。诗词大会令选手和观众身入其境地受到文化情怀的感染、人文精神的洗礼、文化自信的鼓舞。诗是中国传统文化积淀的精髓，读诗能触摸到几千年来积淀的传统文化，有利于丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。

（3）大众传媒成为文化传播的主要手段。诗词大会集教育、娱乐、竞赛于一体，为普及传统文化进行了创新的尝试，让与国家要求和时代发展相适应的中华优秀传统文化精髓深入人心，引爆全民关注传统文化的热潮。

（4）教育在文化传承中的作用。教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。面对当前的“传统文化危机”，我们应加强传统文化教育，发挥教育在文化传承中应有的作用。

（5）中华文化源远流长，博大精深。独特的诗词承载和促进了博大精深、源远流长的中华文化的传播和交流，通过中国诗词大会让大家重温经典诗词之美、感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵，展示了中华文化的博大精深和永恒魅力。

2、《生活与哲学》角度

（1）物质决定意识要求我们想问题、办事情要坚持一切从实际出发。在学校教育中可将古诗文嵌入学校宣传栏、文化走廊等，让孩子在浓厚的文化氛围中感受到优秀传统文化的独特魅力。

（2）意识对物质具有能动作用，正确的社会意识能够促进客观事物的发展。在中国诗词大会上，古诗词强大的感召力大大激发了全民族的文化创造热情，让传统文化真正走进更多的国人心里，有利于提高中国在国际上的地位和国际影响力。（3）辩证否定的观点。唯物辩证法辩证否定观点要求我们树立创新意识。让传统文化成为民族文化基因，不等于对所有的传统文化包括糟粕都吸收进来，要做到取其精华，去其糟粕，“扬弃”处理。

（4）树立正确的价值观。价值观对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。诗词大会有利于传承弘扬华夏民族文化，提升中华民族亲和力，形成健康向上的审美观，树立正确的价值观。以保护民族文化为己任，作出正确的价值判断和价值选择。

三、【跟踪训练】

1.从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀。节目用这些最熟悉、最打动人心的诗词，激发观众的记忆与情怀，带领观众在“熟悉的陌生题”中领会中华诗词文化的精髓。中华诗词： ①是民族文化的集中展示 ②决定了中国人的价值观念 ③能够丰富人的精神世界 ④体现中华文化的博大精深

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2.《中国诗词大会》是央视以诗词为焦点的大型全民互动益智节目。据了解，央视节目组遍访电视、诗词及社会文化研究等方面的专家，在充分学习调研的基础上，从赛制、内容和表现形式都大胆创新，力求把《中国诗词大会》打造成一档突破创新、特色鲜明的诗词文化盛宴。央视节目组这么做是基于：

①专家是文化创新的主体，专家的灵感是文化创新的源泉 ②推动文化内容形式、传播手段创新是繁荣文化必由之路 ③社会实践是文化创作的基本要求和根本途径 ④推动社会实践的发展是文化创新的根本目的

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 3.《中国诗词大会》第二季将全程运用移动端推动节目多屏传播，实现节目播出时电视观众利用手机与场上观众同步答题，观众也可在网络互动社区讨论诗词，表达观点，增加节目的参与感。多媒体互动为全国观众奉献“全民的诗词文化盛宴”。这表明： ①大众传媒是现代文化传播的主要途径

②大众传媒日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能 ③为人民大众喜闻乐见的社会主义文化才是我们所倡导的大众文化 ④影视作品的创作一定要充分保障人民群众的基本文化权益

A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 4．古诗文是中国人、中华文明，在漫长的发展过程中积累和沉淀下来的文化精华、道德精华、思想精华和价值精华，中小学语文教材在吸收世界文明发展成果的同时，要将传统文化精品，装进青春的行囊，让他们走得更远，更为开阔。这启示我们：

A.要勇于实践，发挥主观能动性 B.要树立信心，正视眼前的困难 C.要脚踏实地，注重量的积累 D.要抓住机遇，促成事物质变 5．让古代经典成为民族文化基因，不等于对所有的传统文化包括糟粕都吸收进来，也不意味着排斥其他国家的先进文化。这启示我们，传承古代经典需要： A.善于分析的把握事物存在和发展的条件 B.坚持辩证的否定观，实现事物自我发展 C.果断抓住时机，实现事物的飞跃和发展 D.创造必要条件，促进主次矛盾相互转化 6.新春伊始，央视《中国诗词大会》第二季强势回归，连续十集热播，为新春佳节奉上了一场精彩的文化盛宴。至第四集，《中国诗词大会》已累计吸引2.75亿观众收看，节目话题总阅读量1亿多人次，一举冲入全国上星收视排名第三位和新浪话题榜单前三名。

秉承“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”宗旨，第二季《中国诗词大会》入选节目的诗词从中国诗歌的缘起《诗经》开始，包括了楚辞、汉魏六朝诗、唐宋诗词、明清诗词，一直延续到当代的毛泽东诗词，时间跨度达数千年，涵盖了一部中国文学史。

古人云：诗言志、歌永言。“一部中国诗歌史既是中华文明在语言文字上的浓缩精华，更是几千年来中国人精神风貌的展示。”总导演颜芳介绍了节目中诗词的选择：从“关关雎鸠，在河之洲”的纯真质朴，到“路漫漫其修远兮”的上下求索；从“东临碣石，以观沧海”的雄心壮志，到“心远地自偏”的隐士风流；从“黄河之水天上来”的盛唐气象，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约缠绵。千百年来，中国人就是从这些意味无穷的诗词中得到滋养。而毛泽东在各个时期所创作的十几篇脍炙人口的名篇佳作，也以各种题型出现在节目中，引发了观众的极大共鸣。

结合材料，运用文化生活的有关知识，分析《中国诗词大会》节目热播的原因所在。

7.今年春节前后，由央视著名主持人董卿担纲的《中国诗词大会》和《朗读者》成为文化类综艺节目爆款，和《百家讲坛》、汉字听写大会、成语大会等文化盛宴，被誉为“综艺文化清流”。阅读材料，回答问题。

材料一

《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。借古诗词学霸爆红的契机，教育人士期待能在全社会的努力下，改变古诗词整体教育氛围——未来能减少孩子“苦恼”背书，而是能够惬意感受和品味古诗词之美。当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的微熹，则弥足珍贵。

材料二

《朗读者》第一期压轴出场的是96岁高龄的著名翻译家许渊冲先生，他在国内外出版译著包括《诗经》、《楚辞》、《李白诗选》、《西厢记》、《红与黑》、《包法利夫人》、《追忆似水年华》等六十本，是有史以来将中国历代诗词译成英、法韵文的唯一专家。2014年8月2日许渊冲获得国际翻译家联盟（国际译联）2014“北极光”杰出文学翻译奖，成为该奖项自1999年设立以来首位获此殊荣的亚洲翻译家。许老先生尽毕生之力所做的，就是向世界传播中国文化之美，似无止境。对于未来的时间，他是这样设计的：两个多月翻译一本，计划有生之年完成《莎士比亚全集》。

（1）结合材料一，运用创新意识与社会进步的知识，谈谈《中国诗词大会》节目成功给我们的哲学启示？（12分）

（2）结合材料二，运用文化多样性的知识，说明中外名著为什么可以互译共存。（10分）

（3）材料中“当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的‘邂逅’，中华文化基因逐渐苏醒”，请你就激发公众读书之热情，邂逅传统文化之美好拟两条宣传语，要求主题鲜明，朗朗上口，言简意赅。（4分）

参考答案：

1.D【解析】①表述错误，民族节日是民族文化的集中展示与集中表达。故排除。②表述错误，中华诗词不能决定中国人的价值观念。故排除。中华诗词作为一种优秀的传统文化它能够丰富人的精神世界，同时通过活动的开展也体现了中华文化的博大精深。故本题选D。2.C【解析】“央视节目组遍访电视、诗词及社会文化研究等方面的专家，在充分学习调研的基础上，从赛制、内容和表现形式都大胆创新，力求把《中国诗词大会》打造成一档突破创新、特色鲜明的诗词文化盛宴”是基于推动文化内容形式、传播手段创新是繁荣文化必由之路，社会实践是文化创作的基本要求和根本途径，故②③符合题意，可以入选；①说法错误，社会实践是文化创新的源泉，排除；④不符合题意，排除。故本题答案选C。

3.B【解析】大众传媒是现代文化传播的主要手段，而不是传播途径，①错误；发展公益性的文化事业才能保障人民的基本文化权益，而影视作品属于发展文化产业，故④错误；电视综艺节目对表达中国文化、中国人情感将产生深远的影响，说明大众传媒日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，②符合题意；央视《中国诗词大会》第二季受到群众喜爱说明为人民大众喜闻乐见的社会主义文化才是我们所倡导的大众文化，③符合题意，故本题答案选B。

4.C【解析】“要将传统文化精品装进青春的行囊，让他们走得更远”强调的是要注重量的积累，故C说法正确；A、B、D三项不符合主旨，故排除。本题答案选C。

5.B【解析】让古代经典成为民族文化基因不等于对所有的传统文化包括糟粕都吸收进来，说明传承古代经典需要辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径，我们应坚持辩证否定观，实现事物自我发展，故B符合题意。A、C、D三项均无法体现出这一意义，故与题意不符。

6.①大众传媒是现代文化传播的主要手段。《中国诗词大会》节目依托电视、网络等大众传媒，显示出文化传播、沟通、共享的强大功能。②汉字是中华文化的基本载体，是中华文明的重要标志。汉字文化内涵丰富、独具魅力，为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大作用。③中华文化源远流长、博大精深。中华文化的力量，深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中，是激励中国人民的强大精神动力。④我们要树立高度的文化自觉和文化自信。《中国诗词大会》节目热播体现了中国人对中华文化价值充分肯定，对中华文化发展前途充满信心。

【解析】本题属于原因类简答题，要求运用文化生活的有关知识，分析《中国诗词大会》节目热播的原因所在。答题时要抓住设问中关键词，结合材料，提取答题要点，通过中央电视台推出又一档大型文化节目说明大众传媒是现代文化传播的主要手段；《中国诗词大会》强调的是对汉字的继承，体现中华文化源远流长的特点；从大众传媒是现代文化传播的主要手段，汉字是中华文化的基本载体，是中华文明的重要标志，中华文化源远流长、博大精深，树立高度的文化自觉和文化自信等方面分析说明。

7.（1）①树立创新意识是唯物辩证法的要求，它要求立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。《中国诗词大会》立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，创新了对诗词的学习与解读、继承与发展。（4分）②辩证法的革命批判精神要求我们密切关注变化发展的实际，敢于破除落后的观念；善于提出新问题，确立新观念，开拓新境界。《中国诗词大会》借学霸爆红络等契机，通过全民参与，现场比拼，分享诗词之美，感受诗词之趣。（4分）③创新推动人类思维和文化的发展。该节目中改变了人们学习古诗词的方式，促进古诗词教育方式和氛围的转变，激发人们惬意感受和品味诗词之美的热情，能推动中华诗词文化的传播、继承与发展。（4分）

（2）①文化多样性是人类社会的基本特征，不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。中外名著通过不同文字载体传播各自不同文化，通过互译能领略不同民族和国家文化之特色。（2分）②各民族文化之间存在着差异，但在实践中产生和发展的不同民族文化有共性和普遍规律。中外名著互译共存说明了文化是民族的，文化又是世界的。（3分）③不同民族文化相互交融，尊重文化多样性是世界文化繁荣的必然要求。中外名著互译共存，都以其鲜明的民族文化特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的繁荣和发展。（3分）④尊重不同民族的文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。中外名著互译共存做到了尊重差异，理解个性，和睦相处。（2分）

篇6：高考的诗词精选

1、只恐江南春意减，此心元不为梅花。——刘因《观梅有感》

2、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

3、黄云万里动风色，白波九道流雪山。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

4、云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

5、岭外音书断，经冬复历春。——宋之问《渡汉江》

6、旧曲梅花唱，新正柏酒传。——孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》

7、为容不在貌，独抱孤洁。——张炎《疏影·梅影》

8、便行云、都不归来，也合寄将音信。——陆叡《瑞鹤仙·梅》

9、山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。——张嵲《墨梅》

10、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。——王冕《墨梅》

11、枝北枝南，疑有疑无，几度背灯难折。——张炎《疏影·梅影》

12、水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。——杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》

13、遥想疏梅此际，月底香英白。——晏几道《六么令·雪残风信》

14、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

15、散关三尺雪，回梦旧鸳机。——李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》

16、到处皆诗境，随时有物华。——张道洽《岭梅》

17、桃李莫相妒，夭姿元不同。——王十朋《红梅》

18、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪——柳宗元《江雪》

19、寒色孤村幕，悲风四野闻。——洪升《雪望》

20、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》

21、燕塞雪，片片大如拳。——华清淑《望江南·燕塞雪》

22、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》

23、江南有丹橘，经冬犹绿林。——张九龄《感遇·江南有丹橘》

24、别有根芽，不是人间富贵花。——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》

25、八年十二月，五日雪纷纷。——白居易《村居苦寒》

26、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句》

27、俱往矣，数风流人物，还看今朝。——毛泽东《沁园春·雪》

28、晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。——李清照《懈恋花》

29、十月江南天气好，可怜冬景似春华。——白居易《早冬》

30、夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

31、幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。——陆游《秋晚登城北楼》

32、寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表《寒食诗》

33、山暝闻猿愁，沧江急夜流。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

34、独上小搂春欲暮，愁望玉关芳草路。——韦庄《木兰花·独上小楼春欲暮》

35、一夜东风，枕边吹散愁多少。——曾允元《点绛唇·一夜东风》

36、泪珠阁定空相觑。——周紫芝《踏莎行·情似游丝》

37、闲倚博山长叹，泪流沾皓腕。——韦庄《归国遥·春欲晚》

38、花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

39、别愁深夜雨，孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》

40、行人怅望王孙去，买断金钗十二愁。——俞紫芝《咏草》

41、柳锁莺魂，花翻蝶梦，自知愁染潘郎。——史达祖《夜合花·柳锁莺魂》

42、槛菊愁烟兰泣露。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

43、君看石芒砀，掩泪悲千古。——李白《丁督护歌》

44、离骚读罢总堪伤。——舒頔《小重山·端午》

45、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

46、无人知此意，歌罢满帘风。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

47、羊公碑字在，读罢泪沾襟。——孟浩然《与诸子登岘山》

48、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》

49、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

50、今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。——陈与义《雨晴·天缺西南江面清》

51、红泪偷垂，满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》

52、永夜角声悲自语，客心愁破正思家。——汪元量《望江南·幽州九日》

53、自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》

54、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇·闺思》

55、年年负却花期!过春时，只合安排愁绪送春归。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

56、不须更上新亭望，大不如前洒泪时。——虞集《挽文丞相》

57、客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟。——李白《幽涧泉》

58、淇水昨送泪沾巾，红妆宿昔已应新。——萧子显《春别诗四首·其三》

59、最伤情、送客咸阳，佩结西风怨。——吴文英《琐窗寒·玉兰》

60、城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》

61、香灭绣帷人寂寂，倚槛无言愁思远。——顾敻《玉楼春·柳映玉楼春日晚》

62、尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁。——吕渭老《薄幸·青楼春晚》

63、无端和泪拭胭脂，惹教双翅垂。——张泌《蝴蝶儿·蝴蝶儿》

64、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》

65、长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。——徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》

66、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

67、天外凤凰谁得髓?无人解合续弦胶。——杜牧《读韩杜集》

68、近来何处有吾愁，何处还知吾乐。——辛弃疾《念奴娇·赋雨岩》

69、未怪平阳客，双泪落、笛中哀曲。——周邦彦《大酺·越调春雨》

70、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》

71、一夜东风，枕边吹散愁多少。——曾允元《点绛唇·一夜东风》

72、中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。——陆游《关山月》

73、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

74、细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

75、失意还独语，多愁只自知。——张籍《蓟北旅思》

76、羊公碑字在，读罢泪沾襟。——孟浩然《与诸子登岘山》

77、今年游寓独游秦，愁思看春不当春。——杜审言《春日京中有怀》

78、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

79、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

80、梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》

81、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》

篇7：高考结束现代诗词

写完最后一字

等到最后一秒

你成仙了成神了

于是

所有的约束脱离了你

出考场望天空

伸懒腰展双臂

仰头长啸――

啊……我的上帝，你终于释放了我!

吸支烟解解馋懒解解麻木

打开手机玩玩久违的游戏

呼一呼微信里天边的他和她

找到同班的哥哥或妹妹

挽挽手抱抱腰亲亲嘴

啊……解放了，天亮了

终于可以在老师面前放纵自己了

尽情地玩吧唱吧美吧放松吧

毒蛇不再缠身

纪律不再约束

天空属于你

大地属于你

自然属于你

世界属于你

一切都是你的了

唯独把压在头上的书山毁掉

撕撕撕扯扯扯

仍向天空给它给自己一个自由吧

啊……高考终于走了

你的真魂元魄终于回来了

篇8：诗词高考备考经验

1. 析炼字

我们鉴赏古诗的语言, 就是认真品味那些言近旨远、字简意丰的词语, 真正理解它们的情致理趣。在分析“炼字”时我们应特别关注动词和形容词。

(1) 分析“炼动词”

如陶渊明《饮酒》“采菊东篱下, 悠然见南山”中的“见”字, 诗人在东篱下采菊, 不经意间与南山相视, 表现了诗人悠然恬淡的隐逸生活。如果换成“望”则表示诗人主动去看, 那就索然无味了。

(2) 分析“炼形容词”

(1) 单用。如“梦魂欲度苍茫去, 怕梦轻还被愁遮” (周密, 《高阳台·寄越中诸友》) , “轻”描摹“梦魂”, 化无形为有形。

(2) 对用。如“乡梦窄, 水天宽” (《鹧鸪天·化度寺》) , “窄”对“宽”, 写出了思乡不得之悲哀。

(3) 叠用。形容词叠用作用有二, 一是韵律感, 一是强调。如“漠漠水田飞白鹭, 阴阴夏木啭黄鹂” (王维, 《积雨辋川庄作》) , “漠漠”、“阴阴”摹景之神, 音调抑扬。

2. 品风格

由于诗人的风格和诗歌要表达的内容的不同, 诗歌的语言也有各自不同的风格。我们在鉴赏古诗时要仔细的品味。

(1) 生动精练

如“独钓寒江雪” (柳宗元, 《江雪》) , “独”既有“孤独”之意, 又有“孤傲”之骨;既表达了沉寂清冷的生活氛围, 又表现了诗人傲岸卓立的情操。

(2) 含蓄深味

如“朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家” (刘禹锡, 《乌衣巷》) , 表面上写野草闲花、夕阳西下, 燕子飞入百姓人家这些景象, 但实际上诗人通过这些景象抒发了世事变迁的慨叹。

(3) 清新明丽

如“两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船” (杜甫, 《绝句》) , 四句写了四种景色, 有动有静, 色彩明丽, 语言清新生动。

(4) 平淡质朴

须注意平淡不等于简陋和寒碜, 它是用语上返璞归真, 体现了作家的真功夫。如孟浩然的《过故人庄》, 贺知章的《回乡偶书》等等。

(5) 绚丽多彩

如“日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺, 疑是银河落九天” (李白, 《望庐山瀑布》) , 色彩缤纷, 景象绮丽, 想象奇幻。

(6) 豪迈激越

如“愿将腰下剑, 直为斩楼兰” (李白, 《塞下曲》) , 慷慨激越, 豪放壮美。

(7) 沉郁顿挫

如“风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客, 百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯” (杜甫, 《登高》) 国难家愁、羁旅多病, 但悲苦中昂扬着一种奋争的精神。

3. 对应考点解说 (1) 炼字型鉴赏题

如何解答炼字型试题?

提问方式:这一联中最生动传神的是什么字?为什么?

篇9：古代诗词鉴赏备考初

一、 了解考核要求，熟悉往年考题，弄清有关概念

《考试说明》明确提出要求：初步鉴赏文学作品的内容、语言、表达技巧。对往年的试题稍做分析，不难看出：内容应是指诗词主旨、形象、风格、意境等；语言则包括字、词、句的解释，炼字炼意的理解；表达技巧当指修辞和表达（描写、抒情、议论等）。了解这些，学生就能做到心中有数，复习也就有了针对性。而集中训练讲评该部分的高考题，则让学生增加了感性认识，消除了畏惧心理。基础薄弱的学生，还需弄清有关概念，排除一些存在于题干理解方面的不必要的干扰，如：

意象：“意”属于人的主观意识（物象），“象”则指客观事物（景象）。“意象”就是诗人借以寄托感情的物象。

意境：是作者通过形象描写表现出来的境界和情调，是作者所抒发的思想感情和所描绘的生活图景和谐统一的结果。

风格：是指诗人在选择题材，塑造形象及语言运用等方面形成的创作特色，如陶渊明的清简平淡、王维的诗中有画、李白的清新俊逸、杜甫的沉郁顿挫。

流派：指学术思想或文艺创作方面的派别，如宋词有豪放（特点：不拘泥于传统离愁别绪，意境开阔，音韵灵活）和婉约（特点：委婉含蓄、艳情多、严格遵守音律）两大流派。

二、 积累相关知识，明辨手法

鉴赏诗词，须辨清手法。就诗章内容而言，有写景抒情的，一般是先写景而后抒情，而情景间的表达关系，则可分为即景述怀、直抒胸臆、寓情于景、情景相生等。此外，诗词的形象性和抒情性还借助于各种艺术手法来表现，如：比、兴、夸张、拟人、对偶、衬托、反复、重章叠唱、以动写静、以小见大、虚实结合、托物言志、映衬烘托等，这些手法及其作用，必须在训练中加以分辨理解。

双关：东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

夸张：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

倒装：故国神游，多情应笑我，早生华发。

衬托：念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

三、 反复咀嚼，消除文字障碍

诗词语言的特点是形象、凝练、极富表现力。古人历来追求“一字传神”。贾岛的“推敲”家喻户晓，而“红杏枝头春意闹”，一个“闹”字则使画面生动、具体、有动感，古人誉为“境界全出”。此外还有“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”、“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”等脍炙人口的佳句妙词。读者越是反复咀嚼，越是能理解作者炼字炼意的技巧。

鉴赏诗词，还常见到这种现象，不少名篇佳句，有的字词如按现代汉语的常用义去理解，是无法领略原诗句的妙处的。鉴赏时要摆脱思维定势，力避以第一印象去解释。因此，扫清文字障碍除了反复咀嚼品味外，还要做到：

（1） 对上下文有关语句的含义理解清楚；

（2） 把握语句的相关性，对上下句的有关内容形成整体认识。如王昌龄《从军行》的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。诗中的“穿”只有理解为“磨穿”、“磨破”才能更好地表现戍边将士在艰苦环境中的豪情壮志。

又如：①梦啼妆泪红阑干。②挥手自兹去，萧萧班马呜。③白发三千丈，缘愁似个长。④常恨春归无觅处，不知转入此中来。⑤停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。⑥何当金络脑，快走踏清秋。⑦可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。（①阑干：纵横错乱的样子。②班马：离群之马。③个：这样。④恨：遗憾。⑤坐：因为。⑥何当：什么时候，并非“用什么东西当做”。句意是企盼把良马当良马对待。⑦可怜：可爱，表达诗人对月出后明净江天的喜爱之情。并非“可惜”，“怜悯”的意思）

四、 善于联想想象，深入体味诗词意境

诗词的概括性决定了读者在阅读时必须进行主观再创造，它是以个人的生活经验、审美体验通过想象去补充扩大作品的生活画面，从而获得完整而丰富的形象美感。借助于联想想象，鉴赏者就能深入体味诗词的意境。

如写尽旅人孤寂情怀的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”我们看到的是一幅落寞单调的秋景和作者凄凉断肠的情怀。试想一想，枯藤、老树、昏鸦，是什么样的景物？毫无生机，多让人感伤，眼前“小桥流水人家”却又透露出一股清新、淡雅、幽静的生机。两组景物对比，越发勾起思乡之情，而古道是如此荒凉，西风是何等萧瑟，瘦马呢，又是那么的疲惫，偏偏太阳又西坠了，此时此景，岂不令人断肠！如果没有抓住意象，不借助联想想象，又怎能领略到作者表现出来的深切的孤寂和思乡的哀愁呢！

再看柳宗元的托景言志诗《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”在人迹罕见茫茫冰雪之中，一位身披蓑衣头戴笠帽的渔翁独自一人在寒江的雪中垂钓，一位无所畏惧、敢于顶风抗雪的斗士形象不就活生生站在你面前吗？孤舟独钓恰恰折射出渔翁的落落不群、孤独寂寞，而渔翁的孤傲不正是诗人清高傲世不甘寂寞又无法摆脱的孤独情怀的寄托！从中不难看出读者的联想、想象在鉴赏中具有举足轻重的作用。

体味意境的方法是：抓住诗词的画面和气氛，去理解、感受“此时”、“此景”中的“此人”的“此情”是什么。

五、 适应考核趋势，强化书面表达

高考越来越加大对语言表达能力的考核，反映在诗词鉴赏方面，其题型除了常见的选择题外，还有简答题。因此千万不要忽视书面表达在诗词鉴赏中的重要作用。

经过一定的鉴赏训练之后，考生对于一首诗词，往往会有自己的独到见解和感悟。但是，一旦形诸语言，思维却往往大打折扣，写出的鉴赏文字就可能缺乏逻辑性、条理性，甚至有悖自己的思想。因此，在进行复习时，应注意加强诗词鉴赏方面的书面表达训练。虽然这种训练可能会招来“程式化”、“套路化”、“应试教育”等讥讽，但是，从阅卷效果来看，阅卷教师往往更喜欢那些卷面清爽、表述严密、条理清晰、逻辑严密的答卷。

六、 掌握应试技巧，加强考前指导

首先要认真感知，读完诗词后，继续阅读选择项，借助选择项，回头对诗词进行二次理解。同时要联系诗人的背景、经历，注意诗词的题目、诗词下面的注释说明。

其次为比较質疑，目前设计的题干都是选出错误的一项，共2题8个选项，考生可以结合其中6个正确选项推导判断出所需答案。当然，两道选择题有时会出现相互矛盾的说法，考生就得注意以全诗内容为依据，辨明哪是对的哪是错的。还得单项核对，也就是把选择项与诗句逐一核对，理解其特定语境中的内涵、指代对象，从不同的角度进行换位思考，寻找其破绽之所在，去掉那些无中生有的、似是而非的、张冠李戴的选项。解题时要防止出现脱离具体作品这一特定语境的“替代”、“偷换”、“错位”、“硬套”、“兼用”的错误。如李清照是婉约词派的代表，可并非她所有的作品都是如此，《渔家傲》就该归入豪放一类。不能以其总体风格替代具体篇章的分析，否则就是犯“替代”的毛病。