有志竟成成语故事（共9篇）
篇1：有志竟成成语故事
【注音】yǒu zhì jìng chéng
【典故】将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。 《后汉书·耿弇传》
【释义】竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
【用法】作宾语、定语;用于夸奖人
【结构】紧缩式
【近义词】有志者事竟成
【同韵词】老虎头上打苍蝇、畅叙幽情、四海飘零、蚌鹬争衡、法有定论，兵无常形、以狸致鼠、以冰致绳、世道人情、荼毒生灵、老朽无能、天纵多能。
【年代】古代
【成语故事】东汉初年，大将耿渰奉光武帝刘秀的命令去平定张步的叛乱，在战斗中不小心中了对方一箭。他咬紧牙关，带伤继续战斗，士兵们深受鼓舞，最终打败了张步。刘秀称赞他说：“你取得最终胜利，真是有志者事竟成啊!”
【成语举例】改日须醵公分，畅谈一日，以贺素兄有志竟成也。 清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十六回
篇2：有志竟成成语故事
帝(刘秀)谓合曰：“将军前在南阳，建此大策。常以为落落难合，有。久者事竟成也。”
释义“久”终于。只要有坚定的.意志和决心，事情，最终能成功。也作“有志者事竟成。”
篇3：有志者事竟成
从上个世纪80年代开始, 脱贫致富奔小康成了一代中国人的普遍奋斗目标。商业社会, 拥有财富的多寡是成功与否的唯一标志。财富带给人的不仅仅是富足的生活, 还有内心深处的安全感。
致富, 是一直回荡在中国大地的最强音, 每个人都再做着财富梦, 成为百万富翁的梦。
成功者的历程精彩跌宕, 引人入胜, 细细数来, 不过六个字:有志者, 事竟成。
哲人说过:人的外在环境都是内在思想的结果, 财富的多寡也是内在素质的高低所致。有钱人之所以成为有钱人, 追根究底是他们在创富的过程中具备了成功者素质:
同样是砌砖, 有的人认为是在出力挣钱, 有的人则认为是在建造美丽的大厦;同样是抢占市场, 有的人不是掉进陷阱就是头撞南墙, 有的人则是跟政策、看形势;同样是奥运来临, 有的人只图个热闹, 有的人则从中看到了无限商机;同样是失利, 有的人止步不前、畏首畏尾, 有的人则认为只不过是另一个开始;同样是交友, 有的人图朋友多面子有光, 有的人则只交对事业有帮助的人为友;同样是炒作, 有的人名利俱损, 有的人则借力使力, 巧妙得财……
志向就是一个人力争上游的决心。纵观历史, 我们不难发现凡成大事者一个个都是雄心勃勃的!他们从不甘于平庸, 过着日出而作、日落而息的生活, 并信奉一首歌中唱的那样:活就活它个龙摆尾, 活就活它个虎生威, 不白活一回。对他们来说, “志向”的另一种解释是“强烈的出人头地的欲望”, 就是野心。
一位留洋归来的学者曾经说过:“中国的青年人与国外的青年人相比, 最大的差别就是缺少野心!”这句话可谓一语中的!也正是因为大多数人无“野心”, 少数有“野心”的人才得以脱颖而出、走向成功。在创业中, “野心”可理解为上进的雄心。有人说“不能留芳千古, 也要遗臭万年”, 这话虽有点偏激, 但也比庸碌度日、自甘平凡, 天天三饱一倒, 过一天少三晌的混天度日强。
历史上有两位人物可谓是雄心勃勃的代表, 一个是西楚霸王项羽, 一个是汉高祖刘邦。
秦朝末年, 民不聊生, 苛政猛于虎。秦二世胡亥即位后, 百姓不甘于压迫, 社会矛盾全面暴发。以陈胜、吴广为首的农民起义军在大泽乡率先揭竿而起。一时间, 原六国贵族、百姓纷纷响应, 天下从此大乱。在长江下游吴地一带, 一位英雄也开始崭露头角, 迈出霸业的第一步, 他就是后来的西楚霸王——项羽。他生于公元前233年, 史书上说其身长八尺有余、力能扛鼎、才气过人。项羽从小跟随叔父项梁生活。有一年, 秦始皇为一显威风, 曾东巡游至会稽, 项梁和项羽有幸一睹秦始皇巡游的宏伟场面。项羽一时看得兴起, 不禁脱口说道:“彼可取而代之。”公元前206年, 项羽引军攻入秦都咸阳, 灭了暴秦, 后杀子婴、烧阿房宫、分功封侯, 成为世人代代传颂的西楚霸王。
同样, 雄心也造就了西汉开国皇帝——刘邦。
刘邦生于公元前247年, 字季, 沛县 (今江苏沛县) 丰邑中阳人。虽然生活过得并不富裕, 但野心勃勃的刘邦从不安于现状, 一心想出人头地。有一次, 刘邦到秦首都咸阳服徭役, 看到秦始皇出巡的宏壮威风场面, 不仅呆住了, 由衷地感叹道:“大丈夫当如是也!”楚汉战争期间, 刘邦豁达大度、知人善任、从谏如流, 坦然地面对一次又一次失利。经过3年多的努力, 他率领汉军扭转了劣势, 取得了长达4年的血腥、残酷战争的胜利, 成为开国之君, 开创了400多年的大汉江山。
若两人无雄心大志, 项羽乃一介武夫, 混得好能当个将军;而刘邦无德无才, 混得再好, 也只能是个流氓头目。可惜历史不能倒流, 正是他们的雄心激发了斗志, 二人不甘于平凡, 揭竿而起, 白手起家, 从而成就了一番霸业。古人如此, 今人也一样, 没有雄心就没有干劲, 就不会把想法付诸行动, 而不行动就会变懒, 就会接受现状, 进而从身到心都会懒惰、认命。自得其乐的人会平淡一生, 牢骚埋怨的人会忧苦一生。你愿过这样的日子吗?无大志无雄心, 只能像小鸟从天空飞过, 没有一丝痕迹;有雄心去努力, 人生即使不会浓墨重彩, 至少也会丰富多彩, 而不是白纸一张。
软件银行CEO孙正义早在19岁时就写下了自己50年的计划:20多岁时, 建立自己的企业;30多岁时, 挣到第一个10亿美元;随后20年, 巩固和挑选接班人;43岁后, 在10年内将企业扩大10—20倍。于是, 他在24岁那年成功地建立了自己的公司, 并再次宣称要在5年内将销售规模达到100亿日元, 10年内达到500亿日元, 使公司发展成为几兆亿日元、几万人规模的公司。如果说在充满激情的青少年时代, 孙正义拥有崇高的志向、华丽的梦想、庞大的雄心, 并不是一件太过突兀的事情, 那么在他经历了无数的困难和激烈的竞争之后, 在大多数人都屈从于现实社会而放弃自己的志向时, 他的豪言壮语恐怕就只能被称之为“野心的膨胀”了!
但正是这份“膨胀”的雄心, 支撑着孙正义在37岁时成为10亿美元的富豪, 更支撑着他建立起如今这庞大的国际互联网帝国。
在大多数中国人眼里, “野心”是一个贬义词, 人人唯恐避之不及, 可是孙正义却以其天大地大的昭昭野心成就了事业。
原因何在?因为这是一个需要雄心的时代。没有创业的雄心, 就没有那些推动世界经济主流的高科技产业和企业群, 就没有那些最终成为现实的、迅速聚集财富和改变世界的梦想。
人永远无法选择自己的出生, 但却有权利选择自己的未来。只要你不甘于平庸, 想做一番大事业, 你的命运就有改变的可能。因为雄心能使你不安于现状, 继而使你在强烈欲望的推动下一步步朝自己的目标迈进。
办事有度
“度”好比事物的黄金分割点, 找到了0.618这个点, 为人处事就会顺风顺水。渴求财富一样, 也要找到自己的黄金分割点, 一个简单的口诀是:“多出少进, 贫困降临;多进少出, 发家致富。”假如无法控制自己膨胀得漫无边际的“雄心”呢?上帝有句话告诫世人:欲使一个人灭亡, 先使其疯狂。雄心过度, 人变疯狂, 结果就是“灭亡”。人生如此, 官场如此, 商场也如此。巨人集团是中国早期民营企业的代表, 却因扩张过速、资金运转不灵而轰然倒下。
如今, 每天都有新企业诞生, 也都有旧企业日暮西山, 甚至是正处巅峰却突然倒塌。究其原因, 多半是因企业领导者贪欲过大、盲目冒进, 没有控制住膨胀的“雄心”。所以, 正在创业的朋友一定要忍住盲目的雄心, 学会量力而行、适可而止。“红高梁”快餐店创始人乔赢就是栽在了盲目冒进上。
1961年乔赢出生在河南许昌。1994年, 他看到王府井大街的麦当劳快餐店一天营业额高达20万元, 满心向往, 也想做快餐业。他选中河南名吃羊肉烩面, 起店名为“红高粱”, 开始了自己的创富历程。
开饭店得有个好位置, 乔赢来到位于郑州人流量最大的二七广场, 选了一个150平方米的店面。没有资金的他从朋友那里借了44万元, 开始装修自己的店。1995年4月15日是麦当劳开张40周年的日子, 乔赢的第一家“红高粱”快餐店也开张营业了。令他始料未及的是:快餐店一开业就生意爆满, 日营业额从2000元开始逐步上升, 不久就冲破了万元大关, 座位每天的周转高达22人次。
首战告捷后, 乔赢很快又在郑州开了7家“红高梁”分店。就这样, 白手起家的乔赢只用8个月时间就把东借西凑的44万元启动资金滚动发展为500多万元的固定资产。成功来得太快、太猛, 被冲昏头脑的乔赢当时片面地认为自己7家店成功的星星之火, 可以像麦当劳一样攻城掠地、遍地开花。1995年底, 乔赢不顾众人的反对, 执意杀入北京。他将“红高粱”在北京的根据地放到了距麦当劳王府井店22米的王府井入口处。后来他透露说, 当时他手中的现金只有10万元。1996年2月15日, “红高粱”王府井快餐分店开业, 规模不足麦当劳的1/3, 但是乔赢的这一举动一下子把“红高粱”中国快餐提升到与洋快餐麦当劳对等较劲儿的位置上, 提升到发扬民族精神的高度。“红高粱”一夜之间名声大噪, 乔赢也被舆论冠以“中国连锁快餐领头羊”的名号。
伴随着王府井店的火爆, 全国各地要求加盟“红高粱”连锁的客商令乔赢应接不暇。他先是公开宣布要在全国发展100家连锁店, 不久又在资金不足的情况下先后在深圳、上海等20多个城市一口气发展了50多家连锁店。当时, 他甚至提出了“2000年在全世界开办两万家连锁店, 70%在国内, 30%在国外”的扩张计划。这时的乔赢已近乎疯狂。企业却因扩张太快而资金严重不足, 红高粱公司陷入资金危机。1997年, 红高粱公司开始以入股的方式招收会员。1998年5月, 红高粱集团因集资款的挤兑而终止, 公司总负债3000多万元, 几近倒闭。
1999年, 乔赢重新定位, 并吸引了美国一家风险投资公司的100万美元风险投资, 开始筹建红高粱电子商务项目, 意图力挽狂澜。但此前的集资事件却让乔赢的此次计划中途夭折。2000年, 83名集资人联名就红高粱公司非法吸收公众存款的行为向中国人民银行郑州中心支行、郑州市公安局举报, 同年10月乔赢被逮捕。2002年9月9日, 郑州市金水区人民法院以非法吸收公共存款罪判处乔赢有期徒刑4年, 并处罚金5万元。
前面有车, 后面有辙, 野心过大, 终会招祸。但是关于乔赢的败因, 却是学者研究的多, 办企业的研究的很少, 这也是有更多企业家“前赴后继”的重要原因。
中山圣雅伦公司董事长梁伯强从1982年开始创业, 凭着超人的毅力占据了行业的制高点。如今, 只要说起指甲钳市场, 没有哪一个国家、地区他不了解, 也没有哪个人比他更了解。梁伯强很清醒, 始终以一种“做足500年”稳打稳扎的心态做企业, 哪里有空间就先巩固哪里, 一个点一个点地突破。目前圣雅伦的产品60%出口, 但其中80%都是贴牌, 给别人打工, 在国内才是原汁原味的圣雅伦牌。让产品占领国际市场是梁伯强做梦都在想的事, 但得让雄心慢慢长大。高楼万丈平地起, 空中楼阁不足信。
梁伯强是明智的:有雄心是好事, 可雄心也要有个度, 雄心万丈也要从基层干起, 也要等它慢慢长大。
不甘寂寞
我们现在已经无法统计, 自有人类以来, 贫穷曾经让多少才华横溢的人在这个世界默默无名。贫穷也许是向自己和别人解释人生平庸和不幸的最体面借口, 但它还不是阻碍获得成功、幸福、体面人生最可怕的力量。最可怕的力量是随贫穷而来的对成功的恐惧, 它会使人自暴自弃!这恐惧像太阳下巨大的云翳, 笼罩了我们整个人生。谁也无法将时光倒流, 让人再重投胎生到豪门望族, 成为一个幸运的“二世祖”。但完全可以扭转劣势、从零做起, 运用与生俱来的心灵力量创造机遇, 石破天惊地去创造新的人生。
对于许多有惊人成就的人士来说, 贫穷竟是他们获得成功的法宝。换句话说, 是贫穷使他们创造了人生的奇迹。人生本来就是一种挑战, 只有接受挑战, 不断追求, 才能充实生命, 才能体验到生活的美妙绝伦。所谓有志者事竟成, 正是这种人生的写照。没有永恒的成功, 只有成功了的永恒。向贫穷挑战, 向命运挑战, 才能造就伟大的自我。
在美国西部的一个小乡村里, 一位家境清贫的少年在15岁那年写下了气势不凡的《一生的志愿》:“要到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险;要登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦金利峰;驾驭大象、骆驼、鸵鸟和野马;探访马可·波罗和亚力山大一世走过的道路, 主演一部《人猿泰山》那样的电影;驾驶飞行器起飞降落;读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作;谱一部乐曲;写一本书;拥有一项发明专利……”他洋洋洒洒地一口气列举了127项人生的宏伟志愿。不要说实现它们, 光是看一看, 就足够让人望而生畏了。可少年的心却被那庞大的《一生的志愿》鼓荡得风帆劲起, 全部心思已被那《一生的志愿》紧紧地牵引着, 并让他从此开始了将梦想转为现实的漫漫征程。一路风霜雪雨, 他硬是把一个个近乎空想的夙愿变成一个个活生生的现实, 由此一次次品味到了搏击与成功的喜悦。44年后, 他终于实现了《一生的志愿》中的106个愿望……他, 就是20世纪著名的探险家约翰·戈达德。
有人惊讶地追问他是凭借着怎样的力量, 把那些注定的“不可能”都踩在脚下的。他微笑着回答:“很简单, 我只是让心灵先到达那个地方, 随后周身就有了一股神奇的力量, 接下来就只需沿着心灵的召唤前进了。”一个15岁的贫苦少年正因为敢于向命运挑战, 才有了后来愿望实现的伟大创举。
只要你一颗永不服输的心灵, 有一种愈挫愈奋的意志, 就算是个再贫穷的人, 内心也会升腾起一股勇往直前的勇气, 从而再也不会抱怨上苍的不公。这样坚苦卓绝地去做了, 虽然不一定都能达到理想的彼岸, 不一定能够采撷到预想的果实, 但这个心灵的激励、奋斗的过程却闪耀着无边无际的生命之美的光芒。
一家银行曾推出一个信用卡销售广告, 内容是:“真正的财富不是口袋里有多少钱, 而是脑袋里有多少东西。”脑袋就是一个人的想法、观念, 想要使口袋里有钱, 一定要先有一个富有的脑袋, 想法决定你的一生。一个人脑袋富有后, 自然就能赚进许多财富, 口袋里也会富有起来, 就能过上富有的生活。其实真正可怕的并不是贫穷本身, 而是贫穷带来的颓废、消沉、自暴自弃, 以及愤怒的火种。一个意志健全的人、一个积极进取的人、一个乐于奉献的人, 在他眼中贫穷只意味着命运对自己的一次考验!
欲望不是贪得无厌, 不是贪大求全, 实际上是一种生活目标、人生理想。创富者与普通人欲望的不同之处在于:他们的欲望往往超出现实, 需要打破现在的立足点和眼前的樊笼。所以, 创富者的欲望常常伴随着行动力和牺牲精神。
创富者的欲望是不安分的, 也是高于现实的, 需要掂起脚, 甚至需要跳起来才能够得着。所谓梦想, 不过是欲望的别名, 一个人的梦想有多大, 他的事业就会有多大。这绝不是在红嘴白牙地说空话。
其实, 挡住前进步伐的, 不是贫穷或者困苦的生活环境, 而是内心对自己的怀疑。成功的富人无不经受过一次次的失败和打击, 但正是对财富的强烈渴望使他们坚持了下来, 屡败屡战, 也在追求中锻炼了意志。反过来, 坚强的意志也影响了他们对财富的渴望、对成功的向往。例如, 美国伯利恒钢铁公司的建立者齐瓦勃出生在美国乡村, 只受过很短的学校教育。尽管如此, 齐瓦勃却雄心勃勃, 无时无刻不在寻找发展的机遇。他相信:自己一定能做成大事。18岁那年, 齐瓦勃到钢铁大王卡内基所属的一个建筑工地打工, 并从踏进建筑工地起就抱定了要做同事中最优秀人的决心。
一天晚上, 同伴们都在闲聊, 唯独齐瓦勃躲在角落里看书。这一幕恰巧被到工地检查工作的公司经理看到了, 他问道:“你学那些东西干什么?”齐瓦勃说:“我想我们公司并不缺少打工者, 缺少的是既有工作经验, 又有专业知识的技术人员或管理者, 不是吗?”有些人讽刺挖苦齐瓦勃, 他回答说:“我不光是在为老板打工, 更不单纯地为了赚钱, 我是在为自己的梦想打工, 为自己的远大前途打工。”抱着这样的信念, 齐瓦勃一步步向上升到了总工程师、总经理, 最后被卡内基任命为钢铁公司的董事长。最后, 齐瓦勃终于建立了自己的大型钢铁公司, 创下了非凡的业绩。
穷人的产生不是因为口袋里没有钱, 而是因为对钱的“麻木”。这也就是为什么在西方国家领取救济金的人比乞丐更受人歧视的原因。在那里乞丐是一种职业, 当乞丐还意味着想要通过劳作去赚钱;而领取救济金则意味着一种放弃和对现实的默认。所以在很多情况下, 你能不能成为富人, 一开始就有了一些定数:穷人是可能成为富人的, 因为他们有做富人的理想;拥有一些东西却感觉自己很穷的人, 是最容易成为富人的, 因为他们对财富的追求已经上升到了一种境界;而最不可能成为富人的, 就是拥有了一些东西, 并已心满意足的人。
美国著名的《成功》杂志创始人马登曾经讲过这样一个故事:有人问一个著名的艺术家, 他那个很有才气的学生将来会不会更有成就?艺术家回答说:不可能!永远不可能!又问:为什么?艺术家回答:他现在每年卖画能收入6000英镑, 他早已经满足于这种不错的收入了!
已有的财富往往是阻碍人致富的大敌。如果从心里深感自己就是个穷人, 那你多半也成不了真正的富人。我们常看到这样一群人:他们表情木然、行动萧索、心态落寞, 唯一的心愿就是眼前的局面能够维持。他们祈愿的就是机构改革千万不要改到自己身上, 再就是每月工资能够按时足额发放。他们本来有足够的学识、能力以及资源来开创一番事业, 却没有那样的欲望, 总觉得眼前的生活就已足够好。有人群的地方就有这样的人, 你如何能够指望他们去创业、去求富、去力争成为富人?这些没有创富欲望的人只能接受庸碌的人生。
人生不能没有方向, 做人不能没有志向, 那种只解决衣食住行等生理需要的志向是低层次的, 而追求自我实现则是最高层次的需要。所谓自我实现, 最重要的就是要实现自己的理想、自己的目标、自己心中所追求的东西。或许目前还一无所有、一无所成, 但这些与树立不能做穷人的志向比起来都无关紧要。所以人穷志别穷, 只要不甘人后积极进取, 终有一天会踏上富裕之途。
林肯说过:“喷泉的高度不会超过它的源头。一个人的事业也是这样, 他的成就决不会超过自己的信念。”人生的目标不妨定得高远些, 如果经过全力打拼仍没有实现, 那么至少也要比目标定得太低的人得到的多。鹰有时比鸡飞得还要低, 但鸡却永远飞不到鹰的高度。
穷人的日子确实不好过, 看着别人住别墅、开跑车, 相信谁也不愿意过朝不保夕、有闲没钱的日子。可不当穷人也不是说说就能解决的事情, 必须迈动双脚去努力奋斗。若一个收入很不错的人突然辞职下海, 或一个有了100万的人仍不顾一切地去挣1000万, 很多人会把这归结为贪婪或不知足, 其实这种理解是错误的。因为越是感觉自己穷困的人, 致富的欲望就会越强烈, 最终成为富人的可能性也就越大。每个人在希望自己成为富人时, 都要问问自己:“我是不是足够穷了?”如果你的回答是:“是的, 我很穷。”那么你已具备成为富人的一个基本条件。如果你的回答是:“我的钱是不多, 但也够花了。”那么你变成富人的可能性就会大打折扣。这就是生活中穷人与富人最本质的区别。
俗话说:创业者伟, 守业者平, 败业者衰!创业者之所以伟大, 是因为他们有干大事的心态, 有成大业的愿望, 有成为富人的信心。守业者之所以普通, 是因为他们少了独立门户的意识。败业者衰则不必去说他了, 大家都知道是什么意思。富人之所以成为富人, 就在于从小立志要改变自己, 改变家人贫穷的生活状态, 并把追求财富当成一生的追求, 立志创富从自身开始。
在当今市场经济环境下, 绝大多数有一定才华或有一定能力的人都不愿意去做一个有才华的穷人。问题的关键是:如何做才能成为一个富人?那就要求你从实际出发, 把创富当成一生的目标来追求。
美国大富翁富勒有7个兄弟姐妹, 还有一位很有见识的母亲。这位母亲经常和子女们谈:我们不应该这么穷, 不要说这是上帝的旨意, 我们很穷但不能怨天尤人, 这都是因为你们的爸爸从未有过改变贫穷的欲望, 胸无大志。这些话深深地打动了富勒的心, 他一心想跻身于富人之列, 于是开始努力追求财富。他5岁开始工作, 成年后陆续收购了8家公司。谈及成功的秘诀, 他还是用多年前母亲的话回答:“我们很穷, 但不能怨天尤人, 那是因为你们的爸爸从未有过改变贫穷的欲望, 胸无大志。”富勒在多次受邀演讲中说道:“虽然我不能成为富人的后代, 但我可以成为富人的祖先。”
从自己做起
富兰克林曾说过:“贫穷的本身不可怕, 可怕的是自认为命定贫穷, 或必须老死于贫穷的心态。”人穷不可怕, 怕的是人穷志短, 失去奋斗的勇气, 自甘平庸, 那可真是一辈子都是受穷的命了。自己要做自己的主, 要掌握自己的命运。
在一次老同学聚会上, 事业颇有成就的甲在闲聊中谈起了命运。同学乙问:“这个世界到底有没有命运?”甲说:“当然有啊。”乙再问:“命运究竟是怎么回事?既然命中注定, 那奋斗又有什么用?”甲没有直接回答乙的问题, 但笑着抓起乙的左手说要先看看他的手相, 帮他算算命, 然后讲了一些生命线、爱情线、事业线等诸如此类的话。突然, 甲对乙说:“把手伸好, 照我的样子做一个动作。”他的动作就是:举起左手, 慢慢地且越来越紧地握起拳头。甲问:“握紧了没有?”乙答:“握紧啦。”甲问:“那些命运线在哪里?”乙回答:“在我的手里呀。”甲再追问:“请问, 命运在哪里?”乙犹如当头棒喝, 恍然大悟:命运在自己的手里!甲意味深长地说:“不管别人怎么跟你说, 不管‘算命先生们’如何给你算, 记住, 命运在自己的手里, 而不是在别人的嘴里!这就是命运。”
看看自己的拳头, 你会发现自己的生命线有一部分还留在外面, 没有被握住, 它又能给我们什么启示呢?命运绝大部分掌握在自己手里, 但还有一部分掌握在“上天”手里。古往今来, 凡成大业者, “奋斗”的意义就在于用其一生的努力去争取。但是如果你不靠自己去争取, 就会连这一点机会都没有。
我国著名教育家陶行知编的《自立歌》这样说道:滴自己的汗, 吃自己的饭。自己的事, 自己干。靠天靠地靠祖上, 不算是好汉。不要总是依赖别人, 把一切希望寄托在别人身上, 而要依靠自己解决问题, 因为每个人都有许多事要做, 别人只可能帮你一时却帮不了一世。所以, 靠人不如靠自己, 最能依靠的人只能是你自己。俗话说:靠树树会倒, 靠船船会跑。靠别人不仅会被人看不起, 而且也不可靠。大家都明白:打工是打不成千万富翁的, 那是因为打工者在依靠着老板, 他的思想、见识只会考虑目前, 考虑不到长远。要想成为富人, 就得拥有自己的地盘, 充分发挥自己的潜力, 等、靠、要永远与财富无缘。
胡雪岩的祖籍徽州绩溪, 12岁那年去杭州信和钱庄里做学徒, 一开始只是做一些扫地倒便壶的琐事。仗着脑袋灵光, 没几年他就爬到“档手”的位置, 相当于现在的银行办事员。然而, 青年胡雪岩对于钱财看得开、看得准, 逻辑异于常人, 一直决心要有一片属于自己的天地。这正是胡雪岩立足商界, 不断开疆拓土, 最终走向辉煌的巨大内在动力。
胡雪岩的起家过程非常艰辛。当时不过20来岁的他自作主张挪用了钱庄的500两银子资助潦倒落魄的王有龄进京捐官, 不仅丢掉了自己在信和钱庄的饭碗, 还在同行中“坏”了名声, 没有钱庄再敢雇佣他, 最终落魄到靠打零工糊口的地步。
然而, 天无绝人之路!王有龄得到胡雪岩的资助后, 一切顺利, 回到杭州就得到浙江海运局坐办的肥差。一切安顿好后, 王有龄便四下里寻访胡雪岩的下落。
这时的胡雪岩起码有两个在一般人看来相当不错的选择:一是留在王有龄身边, 依靠他混口饭吃, 此时的王有龄也特别希望胡雪岩能够留在衙门里帮帮自己, 并在适当的时候想帮他捐个功名。另一个选择是回他做过伙计的信和钱庄。实际上, 信和钱庄的二老板收到王有龄还回的500两银子后, 已经做好了拉回胡雪岩, 让出自己位子的打算。他找到胡雪岩的家里, 恳请胡雪岩重回信和钱庄, 甚至将其离开信和钱庄期间的薪水都给他带了去。
这两条路胡雪岩都没有走。混迹官场本来就不是他的兴趣所在, 他希望干出一番属于自己的事业。“自己做不得自己的主, 算得了什么好汉?”胡雪岩想掌握自己的命运, 所以决定开办自己的钱庄。
这就是气魄, 一种强烈地要在商场上自立门户、开疆拓土、驰骋一方的气魄。这种强烈的自主意识, 奠定了胡雪岩能够不断开拓自己事业的基础。如果一个人根本没有自立门户的野心, 就只能永远原地踏步或小有成就。
20世纪80年代的大学生在当时可谓凤毛麟角, 现在大多数都是功成名就之士, 少数人现在还在为别人打工, 工资1月5000元。但他们很知足, 把精力全放在10多岁的儿子身上, 对儿子的教育投入良多, “我当不上富人了, 但我争取当富人的爸爸。”这句话大概是他们真言, 也是他的自嘲, 自己创富无望就把希望寄托在了10多岁的孩子身上。这是一种不思进取的自甘认输。创富是自己的事, 暂时不成功就要反思或另谋他途, 而不是将希望寄托在别人身上。创富是一辈子的事, 也是自己一辈子的事, 与别人无关, 更不要找借口, 只有认为自己能成富人并为之不懈奋斗的人才能成为富人, 而想当“富人爸爸”的人未必就能当上富爸爸。我们要做的是:不当富人的爸爸, 要做就做富爸爸。
目标第一
有本叫《细节决定成败》的书目前很受人们推崇, 却没见几个人去真正地实施, 即使实施了也未必成功, 光关注细节了, 大方向不对头, 南辕北辙, 干的越多错误越多。细节只是战术, 战术离不开战略。战略才是大方向, 战术只是小作为, 战略、战术相得益彰, 战役才会胜利。在创富途中, 大志向就是战略, 光有大志向还不够, 还要有战术去实施, 这就是目标。目标可分为阶段性目标或预期性目标, 如5年计划、10年计划或是何时达到500万、何时达到千万元。有目标, 人做起事来才有的放矢;有志向, 人做起事来才心中有数。
法国博物学家让·亨利·法布尔经过反复观察发现:巡游的毛虫在树上的时候, 往往排成长长的队伍, 由一条虫带队, 其余的毛虫紧紧跟着, 鱼贯而行, 从不分离。于是法布尔就把一组毛虫放到一个圆形大花盆的盆沿上, 使它们首尾相接, 排成一个圆形。这些毛虫开始行动了, 像一个长长的游行队伍, 没有头也没有尾。法布尔在毛虫队伍旁边摆了一些食物, 如果它们要想吃到食物就必须解散队伍, 不再一条接一条地前进。法布尔预料:毛虫很快会厌倦这种毫无用处的爬行而转向食物, 可是它们没有这样做, 依然有序地、执着地循序环行, 一直以同样的速度沿着花盆沿儿走了7天7夜, 直到饿死为止。
这个小实验经常被成功学家们引为著名例证, 用以说明人生目标的重要性。没有确定人生目标的人, 就如同这些毛虫一样碌碌无为地空耗人生。“毛虫们”没有自己的目标, 只是盲目地跟进, 尽管工作很努力、生活很忙碌, 最终还是一事无成, 落得个饿死的下场。
1952年7月4日清晨, 加利福尼亚海岸笼罩在浓雾中。在海岸以西21英里的卡塔林纳岛上, 一个名叫费罗伦丝·柯德威克34岁的女人涉水进入太平洋中, 开始向加州海岸游去。要是成功了, 她就是第一个游过这个海峡的女性。在此之前她就是从英法两国海岸游过英吉利海峡的第一个女性。那天早晨, 海水冻得她身体发麻, 由于雾很大, 她连护送的船都几乎看不到。时间一个钟头一个钟头地过去, 千千万万的人在电视上注视着她。在以往这类渡海游泳中她遇到的最大问题不是疲劳, 而是刺骨的水温。15个钟头之后, 她被冰冷的海水冻得浑身发麻, 知道自己不能再游了, 想叫人拉她上船。她的母亲和教练在另一条船上, 告诉她离海岸很近了, 叫她不要放弃。但她朝加州海岸望去, 除了浓雾什么也看不到。几十分钟之后, 人们把她拉上了船, 这里离加州海岸只有半英里!当别人告诉她这个事实后, 从寒冷中慢慢复苏的她很沮丧。她说:真正令她半途而废的不是疲劳, 也不是寒冷, 而是因为在浓雾中看不到目标。柯德威克一生中只有这一次没有坚持到底。两个月之后, 她成功地游过了同一个海峡——目标对一个人来说是多么重要。
绝大多数人一生都在平庸中度过, 尽管他们并非像想象中那样懒惰闲散、好逸恶劳, 很多人甚至是勤勤恳恳的, 但他们只能扮演无足轻重的次要角色, 根本原因就在于他们缺乏真正的内动力。社会的要求、别人的约束, 使他们对待本职工作还算尽职尽责, 却很少去想怎样才能够让自己的人生有翻天覆地的变化。也就是说, 生活中的大多数人都是没有目标的。一个没有目标的人, 又怎么能够做到优秀、成功呢?
有一年, 一群意气风发的天之骄子从美国哈佛大学毕业了, 即将走向社会。他们的智力、学历、环境条件都相差无几。在临出校门前, 哈佛大学对他们进行了一次关于人生目标的调查。结果是这样的:27%的人没有目标;60%的人目标模糊;10%的人有清晰但比较短期的目标;3%的人有清晰而长远的目标。
25年后, 哈佛大学再次对这群学生进行了调查, 结果是:
3%的人:25年来, 他们朝着一个方向不懈努力, 现在几乎都成为社会各界的成功人士, 其中不乏行业领袖、社会精英。
10%的人:他们的短期目标不断地实现, 成为各个领域中的专业人士, 大都生活在社会的中上层。
60%的人:他们安稳地生活与工作, 但都没有什么特别成绩, 几乎都生活在社会的中下层。
剩下27%的人:他们的生活没有目标, 过得很不如意, 并常常抱怨他人、抱怨社会。
其实, 他们之间成功与否的差别仅仅在于:25年前, 他们中的一些人清楚地知道自己的人生目标, 而另一些人则不清楚或不很清楚。
设定致富目标, 只是迈出了第一步, 穷人在遭遇挫折后或许会放弃;而对于富人来说, 迈出了第一步, 他就决不会再把脚收回, 一定会坚持不断地走下去。只有每天进步一点点, 离成功才会越来越近。
一个人能飞多高, 不是由他人决定的, 而是由自己的态度决定的, 由一种必胜的信心支配的。那些现在还混在鸡群中的鹰们该醒悟了, 也该振翅高飞了。毕竟, 有志者, 才能事竟成。
篇4：有志者，事竟成
教育部选择这个时间节点批准获奖决定，意味深长。国家级教学成果奖代表了我国教育教学工作的最高水平，检阅和展示了各级各类学校人才培养工作和教育教学改革成果。在第35个教师节发布该项消息，无疑是对以这批获奖者为代表的，广大在教育战线上兢兢业业、辛勤耕耘的优秀教育工作者的一种格外的褒奖和致敬。
职业教育的身影首次展现在国家级教育奖项的舞台上，这既是职业教育重要性和价值得到尊重与体现的明证，也是多年来职业教育锐意进取、积极改革的成果积淀和成效展示。对于获奖者来说，这是一种充分的肯定和巨大的鼓舞；而对于更多的职教人来说，获奖成果不仅提供了教育教学改革新途径、新方式的借鉴，更预示了进一步奋斗和努力的方向。
我们推介这些获奖成果，既是希望这些成果能够在其实验改革范围之外发挥更多一些的作用，扩大好经验好做法的实际影响；更希望在这些成果获奖的背后，我们能看到一种超越功利的投入、坚持，不断创新的努力，克服惰性与困难的决心，以及为了质量提升和学生成长的出发点和价值取向。正是这些，构成了有志者的“志”，推动着他们成就了一个又一个教育教学改革的成果；也正是这些，是我们极为珍视和尊重的，在教学成果奖之外，应该看到和承认的内涵。
篇5：与有志者事竟成的成语故事
有志者事竟成：有志气的人;最后一定成功。小编收集了有志者事竟成的成语故事，希望各位读者喜欢。【拼音】：yǒu zhì zhě shì jìng chéng
[释义] 者：人;竟：终于;成：成功。有志气的人;最后一定成功。
[语出] 《后汉书·耿弇传》：“帝(刘秀)谓弇曰：‘……将军前在南阳;建此大策;常以为落落难舍;有志者事竟成也!’”
[辨形] 志;不能写作“智”;竟;不能写作“竞”。
[用法] 用作褒义。多用来鼓励自己。一般作状语。
[结构] 复句式。
[例句] 吴君成功的事迹告诉我们～。
【成语故事】：
东汉时，有一个读书人，名叫耿弇。从小就认真学习兵书，演练武艺，立志将来为国家效力。由于耿弇英勇善战，足智多谋，屡建战功，很快就升为大将军。
一天，耿弇向皇帝要求带兵北上，平定割据势力。皇帝听了很高兴，但觉得这很困难，不易成功。耿弇说：“大王，只要我们立定志向，坚持不懈，就一定可以成功的!”
皇帝答应了。耿弇率兵北上，运用声东击西的战术，连战连胜，很快就平定了一大部分割据势力。接着，耿弇又率领大军向军阀张步盘踞的地盘推进。双方在临淄摆开了阵势，一场短兵相接的战斗杀得天昏地暗。这时，一支箭突然直飞过来射中耿弇大腿，他拔出佩剑，砍断箭杆，继续作战，把张步打得大败而逃，他才想起腿上还有一枚箭头。
皇帝称赞耿弇说：“将军以前提出的计划，我还担心难以实现，但你终于做到了。这正是‘有志者事竟成’啊!”
【造句】：
1、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的`”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。
2、吴君成功的事迹告诉我们有志者事竟成。
3、有志者事竟成是王刚心中永不磨灭的路。
4、她成功的事迹告诉我们有志者事竟成。
5、有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。蒲松龄
6、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。有志者事竟成。
7、有志者事竟成,不管做什么,只要你肯下功夫,一定能成功。
8、白羊座：神按照他的形象造人，所以有志者事竟成。
9、“有志者事竟成”虽是老生常谈，却是颠扑不破的。
10、“有志者事竟成”，任何时候，都要相信，只有有恒心与毅力，你就是最大的胜者。
篇6：有志竟成成语故事
有一次，刘秀派耿合去攻打占据山东青州十二郡的豪强张步。张班兵强马壮，是耿合的一个劲敌。张步听说耿合率兵来攻。就派大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临淄，准备迎击。耿合先攻下祝阿，以后用计相继攻下历下和临淄。张步着急起来，亲自带兵反攻临淄，于是在临淄城外进行了一场生死搏斗的大血战。在战斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍断箭杆，带伤仍坚持战斗。刘秀闻讯。亲自带兵前来支援。在援兵还未到达的时候，部将陈俊认为张步兵力强大，建议暂时休战，等到援兵来后再发动进攻。可是耿合却认为不能把困难留给别人，经过一场激烈的战斗，耿合终于把张步打得大败。几天后，刘秀来到临淄，慰劳军队。他在许多将官面前夸奖耿合说：“过去韩信破历下开创基业，现在将军攻克祝阿，连战连捷，两功相仿，从前你在南阳曾建议请求平定张步，我当时以为你口气太大，恐怕难以成功，如今才知道，有志者事竟成啊！”
篇7：有志这事竟成
布鲁诺出生在意大利的一个贫苦家庭，15岁进修道院，在那里他读了很多书。24岁成为牧师，并获得哲学博士学位。此后，他逐渐对宗教产生怀疑。他大胆地批判《圣经》，因而冒犯了罗马教廷，只好逃出意大利，到法国、英国等地宣传哥白尼的日心说，批判托勒密的地心说。他认为宇宙是无限的，在太阳以外，还有无数个类似的恒星系统。太阳不过是一个恒星系统的中心，而不是整个宇宙的中心。布鲁诺发展了哥白尼太阳中心说，把人类对天体的认识提高到一个新水平。
由于布鲁诺广泛宣传他的先进哲学思想，引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1592年，罗马教廷采用欺骗手段，把他骗回意大利，并立即逮捕。刽子手们使尽了种种威胁利诱手段，想让布鲁诺屈服，但他坚贞不屈地说：“我半步也不退让”。经过八年的折磨，他被处以火刑。1600年2月17日，布鲁诺被烧死在罗马的鲜花广场上。在生命的最后时刻，布鲁诺面对行刑的刽子手，庄严宣布：“你们对我宣读判词，比我听到判词还要恐惧！”布鲁诺被处死了，他的科学精神永存！1889年，人们在布鲁诺殉难的鲜花广场上竖立起他的铜像，永远纪念这位为科学献身的勇士。
他虽然死了，可是他的精神将让我们所敬佩。
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篇8：“有志”与“事成”
需要什么样的条件?从这几家企业发展的风雨历程来看, 能“事成”的关键条件当属这样几条:
一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说你所立的“志”, 不能脱离客观实际, “志”与客观科学规律相抵触、相脱离时, 则“事”是永远无法“成”的。这一点江苏建设集团董事长杨大伟把握得恰到好处。他作为公司“掌门人”, 其创业志向是要把公司发展为常州市装饰行业的龙头企业, 但他却始终坚持稳中求进, 不搞盲目冒进, 在承揽工程中宁愿做有把握的十个亿工程, 也不做无把握的十五个亿工程。正因为他紧紧把握着主观与客观实际相符合的“度”, 所以他总能做到“有所为”和“有所不为”。结果, 公司发展不疾不徐, 步步为营, 成了常州市装饰行业名副其实的龙头企业。这说明, 符合客观实际的要求, 是“有志者事竟成”的必要前提条件。
二是有志者的“志”必须是“永恒志向”。有道是, 常立志者志短。你今天立志要当建筑家, 明天立志要当设计师, 过不了多久又立志要下海经商, 如此常常立志, 势必一“事”难成。“永恒志向”就是说你的志向必须是始终指向一个目标, 不管外界如何变化, 不管遇到怎样的挫折, 都“痴心不改”。武汉华达公司正是靠的这种“永恒志向”, 20年风雨兼程, 矢志不渝, 始终如一地迈开双脚, 不断追求发展, 终于将公司发展成了湖北省建筑装饰设计行业的领军企业。他们的实践说明, 有了永不改变的“恒志”, 就会有永不改变的行动。为实现自己之“志”, 不怕挫折, 愈挫愈坚, 在通向成功的曲折道路上艰难跋涉。唯有如此, 才能“有志者事竟成”。
三是“有志”者实为“有智”者。中国古代哲人墨子曾说过:“志不强者智不达”。其意是说没有志向的人实质是没智商。曾有这样一个故事:有三个砌砖者正在砌砖, 忽有人走过来问:“你们在干什么?”一个答:“建造世界上最好的房子。”另两个则分别答:“砌砖”、“赚钱”。后来第一个人成了建筑家, 而另外两人一无所成, 仍靠砌砖维持生计。由此可见, 一个人成就的大小还在于其志向的强弱, “志”弱者好比“智”弱者, 永远不会有什么成就, 他们目光短浅, 只知道为了眼前的利益奔波, 就像那两个砌砖者, 想的只是眼前的赚钱, 所以终究成不了大事。由此我想到, 东易日盛董事长陈辉夫妇、湖北羿日建筑设计公司的老总, 与其说他们志存高远, 不如说他们智商过人。正因此, 东易日盛发展成了中国家装的领军企业, 成为中国第一家家装上市公司。而湖北羿天则成了雄居华中首位的设计公司, 拥有一支实力雄厚的大城市公建装饰设计的专家队伍。
篇9：有志者事竟成
这是一篇寓含深刻道理的外国历史故事。课文里的古代苏格兰王子布鲁斯英勇抗擊侵略军，但屡战屡败，几乎丧失信心。这时，他无意间看到蜘蛛结网的场景，获得了深刻的启发和无穷的力量：丝断了，网破了，不要紧，蜘蛛可以“重新扯起细丝再次结网”；一连结了七次都没有结成，也不要紧，它可以照样从头干起，终于在第八次结成了一张网。是呀，前几次的失败又算得了什么呢？大不了鼓足勇气从头再来，相信自己只要能坚持不懈地努力下去，就一定可以打败侵略者！于是，他振作精神，经过第八次战斗，终于赶跑了侵略军，取得了最后的胜利。这就是对“有志者事竟成”的最好诠释。
其实，古今中外，这样的事例比比皆是。众所周知，托马斯·爱迪生是一位伟大的发明家，他一生获得的发明专利多达1093项。其中，电灯的问世更是给人类做出了巨大的贡献。可是，你们知道吗？为了寻找合适的灯丝材料，爱迪生曾用了1600多种耐热发光材料进行试验。一次次的试验，换来的是一次次的失败。面对失败，面对有些人的冷嘲热讽，爱迪生没有退却。“我一定要发明一种灯光柔和的电灯，让千家万户都用得上。”这个信念支撑着他不断地研究下去。而且他明白，每一次的失败，都意味着又向成功走近了一步。功夫不负有心人，又经历了几千次的试验，他想到了将棉线炭化做灯丝，那盏灯足足亮了45个小时，灯丝才烧断。爱迪生凭着这种永不放弃、执著向前的精神给全人类带来了光明！
又如我国明末清初史学家谈迁，他从小立志要编写一部翔实可信的明史。经过20多年的呕心沥血，他终于在50多岁时写成了一部500多万字的史书——《国榷》。可正当他感到万分喜悦之时，这部可以流传千古的巨著却被一个小偷偷走了，从此下落不明。20年的心血顿时化为乌有，这对两鬓花白、体弱多病的谈迁来说，怎能不是致命的打击呢？可谈迁很快从痛苦中挣脱出来，下定决心再次撰写这部史书。几年过后，一部内容更为翔实精彩的《国榷》诞生了，谈迁也因此名垂青史。