以仁为主题的演讲稿（精选6篇）
篇1：以仁为主题的演讲稿
“唐宗以来巨族，江南有数之家”。《书剑恩仇录》一书打响，“金庸”作为一个神话由此诞生。金庸作为近代最为著名的武侠大家，仍然本着“艺精靠磨炼”的道理作文做人。他的大半生都是在武侠小说中度过的，随书中的人物一起涉险江湖，独霸武林。他虽然文章情节写得波涛汹涌，跌宕起伏，惊心动魄，但他的性格却只是平静如一杯水。
他的得意之作《射雕英雄传》中，刻画人物各有性格，独成一体。即使他们屡逢凶险，屡遭奇遇，但表达的仍是一个人生价值观：做好人，做好事，勤奋努力，不强求，上天自有安排。金庸笔下的文章离奇曲折，武侠奇遇历险共冶一炉。忠厚仁义的郭靖一边对杨康不离不弃，一边和俏黄蓉上演着血色江湖中的爱情故事，一边又行走武林，对师傅洪七公等，尽忠尽孝;对兄弟杨康等，仁至义尽;对爱人黄蓉，柔情似水，即使再危险，也要对身边的每一个人尽职尽责。金庸笔下的江湖早已灰飞烟灭，但正直仁义的性格却能永恒。
《三侠剑》一书中，情节更是扣人心弦，足见金庸先生文笔娴熟。在这部小说中，圣英的平淡仁义、飞天玉虎蒋伯方的豪爽急躁，诙谐老人张平化的义薄云天，贾铭的幽默可爱。即使在凶险迭出的武林中，每个人依然能保持独立性格。圣英步步小心、寸寸留意、招招谨慎，而蒋伯方却能“艺高人胆大”的笑傲江湖，没什么能耐的贾铭却能大大咧咧行走其间，分外紧张时，他和所谓的“干巴鸡杨乡武仍能成为大家的开心果。
金庸先生创造了武侠小说的奇迹，为我们送出一幕又一幕的片段，这种艺术上的成功正是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
以仁为主题的作文经典
篇2：以仁为主题的演讲稿
辩到尽头，漏洞难收，仁悠悠，智悠悠，为何要到智字无法挽留，对方辩友你们才想起仁字当头啊！今天对方辩友的精彩辩论真可谓是像雾像雨又像风，唯美至极，侃侃而谈！但我还是想请对方辩友走出你们的鸳鸯蝴蝶梦，走进我们这方理性的天空！
我方观点认为理想人才以仁为主，关于“仁”和“智”谁为主问题的争论从古代起便是“仁者见仁智者见智”。让我们先来明晰以下几个概念。第一，理想即符合希望的，令仁满意的。第二，人才即兼有道德修养和知识的人。而仁，即仁爱，代表一种高尚的道德青草。表现为有强烈的社会责任感，关爱社会、关心他人、自我肯定并不断追求的积极向上的道德品质。智，即聪明才智，是认识理解客观事物并利用知识技能解决问题的能力。我们说理想人才以仁为主，是立足于德才兼备的人才，而“有德无才”或“有才无德”的都不在今天的讨论范围之内。
对方辩友今天在立论上以偏盖全，只是说仁是相对道德的提升，而不谈仁对人才培养的作用。对方辩友如此一来显然是对我方有失公平啊。其次，对方辩友认为任何义举、仁行都是智力判断的结果，这明显是违背事实的。难道你判断一个人是否可以成为你的朋友是通过某个公式还似乎哪个理论吗？如果是，请你方举例说明。
仁的内涵是非常博大的。孔老夫子在2000多年前就已经解释了仁即：恭、宽、信、敏、慧。这五个字简练地概括了仁的高度和宽度。恭敬、博大、宽容、信念、诚实、勤敏、慈悲。可见，仁既是一种高尚的道德品质，也是一种推动人类社会进步，不断创造发展的动力。的确，智是一种很高的智慧和智谋，但我们要看清楚它的本质啊，它是一把双刃剑啊，发挥好了是第一生产力，发挥不好那可就是第一破坏力啊！对方辩友！你是用你的智慧去核能发电呢还是制造哥斯拉，是去瑞星杀毒还是黑客帝国，是去中信理财还是去偷税漏税，关键靠什么，靠一种是非观，而仁就是那种好的标准啊，所以我方认为理想人才想要把他的才能淋漓尽致的发挥出来一定要靠仁的指挥，也就是我们所说的理想人才以仁为主啊！
再者事实上的利他性，仁倡导的是己所不欲，毋施与人啊，己欲立而立人，己欲达而达人，范晔曾说过仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明则百姓宁！法国的罗曼罗兰曾说过除了仁以外，我不承认还有什么可以超越的标记！，英国的莎士比亚曾说过当仁和其他争夺产业时，仁总是以他的和颜悦色首先赢得了胜利！对方辩友他们都说错了吗，如果他们没说错的话，那我看只能时对方辩友你们说错了吧！那我该拿什么拯救你，我亲爱的辩友，我看你们也只能坚信理想人才以仁为主了吧
“一叶障目，不见泰山”，对方辩友您把一切成功个人的案例都归结于智的作用，而忽视其作为个人的本身所具备的多种可贵品质。牛顿，爱迪生，爱因斯坦等伟人无不是在逆境中成长，在挫折与失败中坚持科学探索。而像微软、宝洁等世界500强企业也无一不是利用团队的协作才取得并巩固了他们的非凡成就。回想一个月前的那一场雪灾，难道不是政府的有力措施，人性关怀，以及全国人民的全力支持才使灾难不再可怕，冰雪不再寒冷吗？
篇3：浅析以故事为主题的小学英语教育
一、英语教育的重要性
随着社会的进步、科技的发展, 世界也在变得越来越小, 国际间的联系也在变得越加密切。而英语做为一种国际语言被广泛应用于国际间, 所以加强英语知识的培养对小学生来说非常重要, 而英语就成为了一门重要的科目。所以英语教育对于学生教育来说十分重要。
为了锻炼学生的英语能力, 使学生在以后的工作生活学习中打下更好的英语基础, 学习英语势在必行, 所以要不断提升英语的重要性, 时刻具备强烈的学习英语的热情。随着时代发展, 英语已经应用得越来越广泛, 它被广泛地应用于国内或者国际业务之间的往来, 英语知识的学习很有必要, 英语教育也在中国形成了一股炙热的浪潮。
二、小学英语的发展历程
随着经济的发展, 英语越来越受到人们的重视, 许多和英语关联的事物在迅速滋生, 英语开始渐渐地出现在初中、高中和大学。但是随着英语效应的展现, 一个观念渐渐形成, 那就是学习英语一定要从孩子抓起, 让学生有足够学习英语的基础, 如此才能让学生全方位发展, 让学生有足够的英语能力今后可以在社会上发挥价值。所以, 小学英语出现在了小学课程上, 成为小学生必需的课程。在现代化国家只有学好足够的英语知识, 才可以在今后的社会发展中走在时代的前沿, 小学英语会一直成为教育事业的重头戏, 英语也会成为一个持久的国际性语言。
三、小学英语以故事性为主题的教育模式
小学英语的教育模式通常都是以故事性为主题的教育模式, 因为故事性题材的教育模式可以加强英语知识的整体连贯性, 给学生一个有因果关系有发展经过的英语学习, 小学英语故事一般讲的都是情节感强烈的故事, 故事发生都具备良好的发展过程, 有人物、时间、事件还有故事情节, 这一切用英语表述出来都会显示出深厚的英语基础, 可以全面地提升学生的英语能力。
另外, 学生学习以故事性为主题的英语知识, 可以明显的锻炼他们的英语能力, 而且经过长期以来的实践经验得出小学英语只有在以故事性为主题的基础上才可以进行的更加顺利。目前, 不仅仅是小学英语包括初中高中和大学的英语学习中都以故事性的英语主题来进行英语的学习和教授, 这种教育模式已经成为一种固化的模式, 是经过实际验证的, 也是经得起推敲的, 在英语的发展过程中, 这种英语学习模式一直伴随着英语发展, 可见故事性的英语教学适合英语教学的需要。
四、小学英语故事性为主题的教学模式的具体分析
小学英语是学生学习英语的初级阶段, 而故事性为主题的英语教育可以增加学生学习英语的兴趣, 使学生热爱上英语学习, 同时故事性为主题的英语内容讲述了故事的发生经过和结果, 里面对人物、事情都做了细致化地介绍, 用英语对事情的经过发展进行描述;用英语对人物进行描写, 对语言进行叙述, 这都是故事性为主题的教学模式所具备的, 因此故事性为主题的教育模式深刻的影响着小学生学习英语的主动性。
另外, 故事性为主题的教学模式是对故事的综述, 故事来源于生活, 和生活发生着重大的联系, 所以故事性的英语教育可以增加小学生的生活英语知识, 对英语式的生活充满学习动力, 这也就有利于小学生在日常生活中融入英语的学习, 使小学生更加适应于英语学习, 使生活更加贴合英语。
五、对小学英语教育的展望
小学英语教育对小学生来说具有重要的意义, 面对越来越受重视的英语, 加强小学英语教育是一个不容忽视的重要课题, 虽然目前以故事性为主题的教育模式深得教育界的青睐, 但是针对固有模式, 即使再好也应该要发展创新, 只有如此才可以使英语教育更加具有可塑性, 使英语教育更具光彩。所以, 要不断以实践为基础, 对小学生英语教育提供创新性的发展路径, 可以在以故事性为主题的英语教学模式上开发创新, 谋求崭新的路径, 未来英语教学必定会光芒绽放, 取得辉煌的成就。
如今小学英语教学中以故事性为主题的教育模式发挥着巨大的作用, 所以为了使英语教学更加具有实际效应, 应该大力支持和发扬以故事性为主题的教学模式, 更加注重要以创新的态度去开发英语教学, 与时俱进, 使英语教学不仅仅以故事性为主题, 保障一个充备的英语教学。
摘要：教育是人立身社会的根本, 所以抓好教育对人有着重要的作用, 针对小学生的教育科目, 小学英语对小学生来说至关重要, 它可以为小学生打下一个良好的基础。如今小学英语中以故事为主题的教育模式已经深入人心, 它可以帮助小学生有效地提升英语整体对话和学习的能力, 作为提升小学生英语生活水平最有力的教育方法, 以故事为主题的小学英语教育将会成为英语教育的深刻方法。
关键词：浅析,故事,主题,英语
参考文献
[1]王电建.小学英语教学法[M].北京大学出版社, 2007.
[2]李晓董.新课改下在小学英语教学中的运用[J].教育教学论坛, 2009.
篇4：以“太阳”为主题的季节活动
在感受太阳的部分中，可以让小朋友以各种方式表达对太阳的印象与感受，允许小朋友以绘画、实物或者是诗歌的方式描述太阳的特征——有的小朋友会在纸的上方画一个圆圈，说明他已经知道了太阳对于地面的位置以及太阳的形状；有的小朋友拿来一根燃烧着的蜡烛，因为在他的眼里，太阳是“热腾腾”的；还有小朋友拿来一个红色的毛线团来象征太阳，因为他看到的太阳是红色的；也有的小朋友用语言来描述，他说太阳是“很亮”“很大”“很温暖的”……教师也可以邀请小朋友拿上滤光镜直接观察太阳，看看早上、中午、晚上的太阳有什么不同，阴天与晴天的太阳又有什么区别，把观察到的结果制作成记录表来讨论与共享。还可以提一些开放性的问题让小朋友们来回答，比如“为什么不同的时间里太阳的样子不一样呢？”“晚上的时候太阳去哪里了呢？”让小朋友根据观察到的结果充分发挥想象来回答这些问题。
在让小朋友了解太阳对自然界以及人类的影响这一板块中，可以设计“找找太阳的礼物”这一活动环节，让小朋友到室内或室外，看谁找到的太阳赠予人类和自然界的礼物最多，用这种方式让小朋友明白太阳与自然界和人类的种种亲密关系。有的小朋友发现了太阳送给自己的礼物——一直跟在自己身后，跟着自己动来动去的影子；有的小朋友用放大镜在阳光下聚光，让一张小纸片开始冒烟，他说这也是太阳送来的礼物；有的小朋友发现了早上还是朝着东边的向日葵花朵，到了下午已经朝向了西边，他说这是太阳送给向日葵的礼物，因为太阳在教向日葵跳舞；还有的小朋友拿来了一束稻谷，说如果没有太阳公公每天辛勤的照射，稻穗就不会变得沉甸甸的，我们也就不会吃到米饭，这也是太阳送给我们的礼物。
最后的总结阶段，可以举行“感谢太阳”的表演活动，通过老师向小朋友朗诵关于太阳的故事，拓展小朋友对太阳的认知并增加他们对太阳的好奇感；通过朗诵诗歌或演唱与太阳有关的歌曲，让小朋友认识到太阳赐予了人类与自然界种种恩惠——它是我们最亲密的朋友。
篇5：辩论赛理想人才应以仁为主的材料
正一：理想之材，应以德为主，所谓理想之材，就是符合希望的，使人满意的人材，而这样的人才他的道德、品行、政治品质应该而且必须是重要的、基本的，也就是应以德为主，同时，德智体应是全面发展的。一个人，只有以高尚的道德作动力，才会将他的聪明才智转化为对祖国和人民有用的财富，而一个没有高尚道德的人，即使再聪明，又能为祖国和人民做些什么呢？
回想过去，中华民族到了最危险的时候，李四光等一大批具有崇高爱国热情的科学家毅然放弃了国外优越的生活条件，投身祖国的怀抱，用自己的智慧改变着祖国的贫穷和落后，然而又有多少人，迷恋国外的优厚待遇，那么请问对方辩友这些人有再多的知识又有何用呢？他们不去为魔鬼铸剑我们就谢天谢地了。而今，非典病毒正在肆无忌惮地侵害着我们人类的健康，又是成千上万个江素春式的医务工作者，不顾个人的安危，冲在抗击非典的最前线，然而，其中也不乏缺 乏医德者，宁肯辞职也不上前线，请问对方辩友，如果医务人员都像他们一样空有高超的医术，而无救死扶伤，甘于奉献的高尚医德，非典病毒如何得以控制？人民的生命安全如何得以保障？说不定我们现在都已经被隔离了。
可见，人无德不立，而国无德不兴。道德建设的好坏，体现着一个国家民众的精神状态，影响着一个民族事业的兴亡胜衰。一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；然而如果没有优秀历史传统，没有民族人文精神，不打自垮。因此，我国历来重视道德教育和道德建设。从1957年到1995年我国先后五次修改教育方针，但每次都把德育放在首位，从上个世纪80年代初的“五讲四美三热爱””“建设社会主义精神文明”，到2001年，江总书记提出“以德治国”的重要思想，加强道德建设，倡导良好社会风尚，已成为全国人民的共识。
一个国家，因为有了有德之才而兴，一个民族，因为有了有德之才而旺啊！因此，我方坚定地认为“理想之才应以德为主”。
正二：清代学者张履祥云：“德者业为本，业者德之著”伟大的人民教育家陶行知先生强调：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，居里夫人逝世时，爱因斯坦的纪念文章没有评述她两次荣获诺贝尔奖的成就，而是高度赞扬她追求科学真理的高尚品德，认为这种品德要高于具体的科学成就。这许许多多都证明德是智之根，智是德之果。德是地基，智是地基之上的高楼，地基不牢，楼危险，楼越高，损失越大。有德无才要误事，有才无德要坏事。有德无才是庸才，有智无德是祸害。请问对方辩友：庸才与祸害谁得危害更大。
事实恰恰证明这一点：中国素来以“文明古国，礼仪之邦”著称于世。中华民族崇尚“自强不息”的人生哲学，“发愤忘食”的持生规范，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高风亮节，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的立身情操，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，“天下为公”的大同思想，正是这些崇高品德使得中华民族繁衍、统一、稳定、从而自立于民族之林。
社会进入知识经济时代，为迎接现代科技挑战，学校社会过多的注重科学知识追求高分，却严重忽视了德的培养，结果导致现在的思想滑坡，大家熟悉的王 治致篮球明星，可谓理想之材，国家培养他花了多少财力、人力、物力，面对祖国的召唤，为了个人利益，置人格、国格之肚外，又有多少高智的大学生，国家培养他那么多年，他们却留学海外去建设人家的国家，置自己国家于脑外。
请问：对方辩友；我们国家培养这样的人才有什么有用？
所以我们的学校必须以德为本，必须教会学生做人，做人是做事的基础，人都做不好，难免做坏事。办学必须以人为本，做人必须以德为本。要成才，先成人。意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。德胜智是君子，智胜德是小人。请问对方辩友：我们学校是培养君子，还是培养小人。
反二：刚才对方辩友极力阐述了德育的重要，我方并不否认德育的作用，但我们也要请对方辩友立足事实，擦亮双眼：不要只是雾里看花吧!古希腊伟大思想家、教育家苏格拉底早在两千多年前就提出一个重要命题：知识即美德，智慧即美德。他说：“知识包括了一切的善，为善由于知，为恶由于不知，若是有善恶之观念，就会有为善为恶之观念。”亚里士多德也曾说过：“教育的基本目的是智力的发展和自我完善。”放眼世界，世人们称之为人才的牛顿、爱因斯坦、居里夫人、比尔盖茨无一不是知识、智慧的化身。改革开放以来，社会尊重知识、尊重人才的氛围越来越浓烈，一个人要得到满意的社会角色，没有高深的文化知识是不行的。审视我们的高考录取，各位什么时候见过这条规定，只要你思想道德高尚，即使达不到录取分数线，也会有无数的大学向你张开怀抱？不、没有。再看我们周围的各企事业单位，选拔录用工作人员，无一不是以学历、文凭为第一标准，政府机关，一个很现实的问题，即使你工作能力再强，没有本科以上学历，你提升的概率有百分之几呢？我并不是说智育就是分数，就是文凭，但高的分数，高的文凭，绝对就是理想智育的重要内容。
在经济全球化、科技全球化的当今社会，人类对知识的推崇更是到了登峰造极的地步：国家提出科教兴国的战略、强调知识就是力量……。家长们对孩子的智力投资越来越多，为了孩子的学习，家长们无一不在绞尽脑汁，尽心竭力，为了孩子的学习，什么都可以让步，各种参考书、练习册，昂贵的补习班、巨额的借读哪怕倾家荡产也在所不惜，这不正是家长们认识到人才以智育为主的充分体现吗? 最后我还要阐明一点，专家作过论述：智育能够导致人的德性的变化，一些所谓“第三世界”的普通中学、职业中学，纪律差、犯罪率高的现象正说明智育影响德育，从个体生命的角度看智育在人的成才中起主要作用。所以我再次重申——理想人才，以智育为主。
反方3辩):人类能够在地球上生存、发展与繁荣，文化知识的传承是最重要的因素。历数人类经历的三个时代：农业时代、工业时代和如今的信息时代，每一次发展进步，无一不是源于人类智慧的发展与进步。让我们再历数曾经做出过震古烁今的巨大发现的科学家、哲学家、数学家等等，他们无一不是知识和智慧的化身。正是因为爱迪生，人类才拥有了电灯的光明，正是因为莱特兄弟，人类才实现了飞翔的梦想，也正是因为比尔盖次，信息时代的浪潮才更加如此汹涌澎湃，让我们徜徉于网络，我们的工作、学习和生活才得以如此快洁、高效和丰富。试想，如果没有知识的高度发展，我们的生活能如此富足吗？没有知识的进步和 发展，没有拥有高知识的人才的发明创造，人类怎能走出原始森林？也许，还在身披树叶、手持石器，钻木取火，结绳计数呢！亲爱的对方辩友，你也生活在由高知识人才创造的高度发达的物质环境中，享受着高精尖的知识技术带来的方便，难道你能否认知识的力量吗，你还能否认人才以智育为先吗！
让我们再把目光聚焦我们中国，中国古代的四大发明是当时人们智慧的产物，今天的我们依然为之骄傲和自豪。但是，17、18世纪由于封建中国的闭关锁国，中国没能接受工业革命的洗礼，致使科技与物质文明远远落后了，知识的落后导致了经济的落后，因此我们曾受到了列强的压迫。新中国成立以后，特别是改革开
放以来，我国逐渐意识到了知识的重要性，人才的重要性，总设计师邓小平高瞻远瞩，提出了“科学技术是第一生产力”的英明断论，提出了“科教兴国”的战略方针，我们国家培养出了一批又一批高具有高层次知识的人才，取得了一项又一项令世人瞩目的成就。从而，我们抬起了头，英姿飒爽、昂首阔步于世界民族之林
最后，让我们再来点击一个目前中国出现频率最高的关键词“非典”，我们正是利用科学的预防和治疗手段，才使这场瘟疫得到了有效的控制，现在我国的相关科研机构正在夜以继日的研制有效的药物和疫苗，这是打赢这场战役的根本，而这项工作靠仅具高尚道德的人能做的到吗，不能！我们必须靠有知识、能力的人才来做。
一切理想人才都是本着“为社会造福”的“仁”的思想，进行“智”的活动仁是推动理想人才的原动力”、“仁是理想人才为社会作出贡献的必要条件”和“国家的发展知识的创新以仁为主”
正：智慧的却可以帮助人们取得改变这个世界，然而，仁心才能真真让这个世界平安温馨的转动。举个例子，智慧告诉我们，用人体作试验比用动物做实验所取得的结果更直接，更可靠；智慧告诉我们，在优胜劣汰的社会下，那些有缺陷的人，找不到工作吃不起饭的人，饱受天灾人祸的人么理应遵守自然选择，被淘汰，这样全人类的基因才能得到优化。然而，我们是这样做的吗，没有！正相反，我们坚决反对用人体做实验，我们关心那些受苦受难的人民，是人类最基本的怜悯之心，使人间最基本的仁，促使我们没有那样做，我们的社会也才因此变得更美好。何况当今世，智者多，仁者少，英雄与雄的较量已不再只是体力与智力的比较。谁能容天下，谁便能得天下！
反：有一颗仁爱之心的傻子是理想人才吗？理想人才应该以智为主，因为现在社会更注重智慧型的人才，你有仁义之心又怎么样，你不会有一个好的前程，不会有一个好的工作。因为你无法为你的事业贡献自己的智慧，你就无法得到上级和同事对你的认可，尽管你非常有仁义之心。
正： 水能载舟亦能覆舟,得民心者得天下!无智不能成就大事业，但是现在很多的企业集团在用人管理方面很多都采用了仁性化的管理，这也说明了管理阶层也在“笼络”人心，只有这样才可以让更多有智慧的人才聚集起来，企业才会在激烈的市场竞争中立于不败之地！
理想人才应该以智为主，以仁为辅。难道一个文盲能变成理想人才？那我们这么多人读书为什么？还不如一个文盲吗？光心肠好，善良，是不能变成理想人才的。古代很多思想家、学问家心地是都很好，可是他们的智慧程度超于他们的仁义。难道孔子、孟子是因为他们的仁义而闻名于世的吗？难道仁义就可以让中国在世界上的国际地位有所提高吗？难道“神洲六号”是靠仁义发明出来的？仁倡导的是己所不欲，毋施与人啊，己欲立而立人，己欲达而达人，范晔曾说过仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明则百姓宁！法国的罗曼罗兰曾说过除了仁以外，我不承认还有什么可以超越的标记！，英国的莎士比亚曾说过当仁和其他争夺产业时，仁总是以他的和颜悦色首先赢得了胜利！对方辩友他们都说错了吗，如果他们没说错的话，那我看只能时对方辩友你们说错了吧！
理想人才，大家当然都赞同才德兼备，但说到地也要分一个主次，我本人就赞同以智为副，以仁为主。大家都可以回想文革时期，小孩读都是马列主义的，毛主席的语录，大家每天都在思想熏陶，的确，那时的治安很好，大家都很团结，社会当然也没现在那么混乱，可是那时政府对知识人才的不尊重，说什么学习无用论，导致了中国人材的断层这个恶果，从而使中国的经济倒退了多年。反而中国在改革开放后，从新开始高考，中国的经济就一直在腾飞。虽然高考这种方式太过偏向于学生的成绩，但国家不废除它，就可以看出它也存在合理性，它的利此终要大于弊，难道就不可以说明国家也默认了，国家需要的人才也是以 智为主，以仁为副的么？
“仁”为仁爱，仁义，为善，为宽博，为气节，为修养，为人格，且它是与时俱进的。诚然，“智”是成事的工具，但“仁”则是使用工具的人。“仁”为导引，为支配，所以“仁”为主。
我们首先从正方的角度看应该怎么样破题立论。
首先明确一个指代关系：理想人才，是指企业、社会所需要的理想人才，而并非我们每一个主体人所要想成为的人才，所以这是一个客观的判断，而并非主观意愿。在此基础上我们来看理想人才以仁为主的成立条件。
首先，要理清本辩题的重要逻辑关系。以何为主，也就是说并非只要一样，仁和智何为主，是指哪一样是人才获得认可、被社会视为“理想人才”的主要条件，也就是主要矛盾。德才兼备，以德为先，很显然突出了德的重要，德是一个人成为合格社会公民的前提、必要条件，更是成为人才的核心因素。
其次，对“仁”的解释应该不仅仅理解为仁义道德，更有一个人的内在修养、辨别是非的能力、心理成熟程度和较高的情商。而“智”主要是指智力、所掌握的知识，主要指智商。这样仁与智的对话就成了情商与智商的较量。在当今社会情商越来越成取胜的关键，更是广大企业选拔人的标准。可以举出大量实例证明。其
三、德对才有控制、支配作用。道德决定了知识的价值取向，支配着人的思想、行为，更决定了知识能否发挥其作用和发挥的程度。
优势问题：
1、请对方解释“高智商犯罪”现象。（精彩反驳a：高智商犯罪出现说明了我们具备反侦察能力的人才少，法制知识的教育还不够。b：我们看到很多在监狱 服刑的科学家同样可以创造出丰富的知识成果，难道你能因为他在服刑，就否认了他是人才吗？对方辩友的人才观未免太过狭隘了吧。）
2、请对方回答德才兼备为什么“德”要放在前面？（精彩反驳：德放在前面并不能说明就是以德为主，如果按照这种说法，我们去应聘的时候，先递上的是文凭，文凭是靠知识获取的，是不是说智更重要呢？）
正一：理想之材，应以德为主，所谓理想之材，就是符合希望的，使人满意的人 材，而这样的人才他的道德、品行、政治品质应该而且必须是重要的、基本的，也就是应以德为主，同时，德智体应是全面发展的。一个人，只有以高尚的道德 作动力，才会将他的聪明才智转化为对祖国和人民有用的财富，而一个没有高尚 道德的人，即使再聪明，又能为祖国和人民做些什么呢？ 回想过去，中华民族到了最危险的时候，李四光等一大批具有崇高爱国热情的 科学家毅然放弃了国外优越的生活条件，投身祖国的怀抱，用自己的智慧改变着 祖国的贫穷和落后，然而又有多少人，迷恋国外的优厚待遇，那么请问对方辩友，这些人有再多的知识又有何用呢？他们不去为魔鬼铸剑我们就谢天谢地了。而 今，非典病毒正在肆无忌惮地侵害着我们人类的健康，又是成千上万个江素春式 的医务工作者，不顾个人的安危，冲在抗击非典的最前线，然而，其中也不乏缺 乏医德者，宁肯辞职也不上前线，请问对方辩友，如果医务人员都像他们一样空 有高超的医术，而无救死扶伤，甘于奉献的高尚医德，非典病毒如何得以控制？ 人民的生命安全如何得以保障？说不定我们现在都已经被隔离了。可见，人无德不立，而国无德不兴。道德建设的好坏，体现着一个国家民众的 精神状态，影响着一个民族事业的兴亡胜衰。一个国家，一个民族，如果没有现 代科学，没有先进技术，一打就垮；然而如果没有优秀历史传统，没有民族人文 精神，不打自垮。因此，我国历来重视道德教育和道德建设。从1957年到1995年 我国先后五次修改教育方针，但每次都把德育放在首位，从上个世纪80年代初的 “五讲四美三热爱””“建设社会主义精神文明”，到2001年，江总书记提出“以德治 国”的重要思想，加强道德建设，倡导良好社会风尚，已成为全国人民的共识。一个国家，因为有了有德之才而兴，一个民族，因为有了有德之才而旺啊！因此，我方坚定地认为“理想之才应以德为主”。正二：清代学者张履祥云：“德者业为本，业者德之著”伟大的人民教育家陶行知 先生强调：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，居里夫人逝世时，爱因斯 坦的纪念文章没有评述她两次荣获诺贝尔奖的成就，而是高度赞扬她追求科学真 理的高尚品德，认为这种品德要高于具体的科学成就。这许许多多都证明德是智 之根，智是德之果。德是地基，智是地基之上的高楼，地基不牢，楼危险，楼越 高，损失越大。有德无才要误事，有才无德要坏事。有德无才是庸才，有智无德 是
严格来说，人才与仁有很大的关系。古代用人，如果不是仁者，为人不善，人不敢与之为伍。为官不忠，人不敢与之共事。
现代人，政府官员，如果不仁，不能为百姓办事。企业佣员，如果不仁，企业不能重用，因为这种人，通常握有重权后，就会为谋私利，为害他人，为害公司利益。所以我认为，仁者是人才的最基本的标准。“理想人才应以登仁为主。” 我方认为在这个辩题中的智，应当是指一个人的认知层面，比如学识渊博，比如智力超卓，解决的是如何去做，怎样做的更好的问题
而仁则是一个人的内心世界的体现，比如仁爱，比如人文关怀，解决的是去做什么的问题
俗话说的好仁者无敌 为什么？一是因为社会呼唤人文精神，仁者的感召力量是任何智慧都无法办到的一是因为仁者知道自己要去做什么，不计得失，不论成败，所谓君子有所不为有所必为当重庆公交车上数十人对歹徒强奸熟视无睹，其中不乏高知者街头百人围观英雄徒手斗凶徒却无人援手，其中不乏高知者仁与智，孰轻孰重，一目了然 再如当前我们在讨论中国的高校出路问题，中国的高校怎么了？
大家都在想这个问题：那中国高校现在怎么了呢？不是缺智，而是无仁，没有了人文精神的脊柱再高的智，也不是我们需要的人才
各位尊敬的评委，对方辩友，大家晚上好！
对方辩友一曲《雾里看花》唱毕，只叫人如坠云雾，不辨南北。还是先让我来指出您方出现的几个漏洞吧！
对方辩友今天在立论上以偏盖全，只是说仁是相对道德的提升，而不谈仁对人才培养的作用。我们今天谈论的是人才的培养，所谓人才就是指德才兼备的人。对方辩友如此一来显然是对我方有失公平啊。其次，对方辩友认为任何义举、仁行都是智力判断的结果，这明显是违背事实的。难道你判断一个人是否可以成为你的朋友是通过某个公式还似乎哪个理论吗？如果是，请你方举例说明。
你方唱罢我登场，先来看看我们的辩题吧！
第一，在我方开篇立论中就已经阐明我们今天讨论的方向应该是：在培养理想人才的过程中，究竟是仁还是智起了主要作用。在此，仁和智都是独立的，而飞一方是另一方的基础。如果像你方所说仁通过智起作用，那么我们今天的讨论还有意义吗？
第二，何为理想人才？这个问题的回答必须是立足于当今社会的，满足社会需要的。伴随和谐中国的口号，仁的呼唤开始响彻中国大地，乃至世界各地。越来越多的人认识到人才情商的重要性比智商更重要。而一个拥有仁的品质的人才，才是这个社会需要的理想人才。
篇6：坚持为主题的演讲稿
大家好!
生活的沙漠有时狂风肆起，黄沙漫漫。生命的仙人掌屹立着永不倒下，与风暴抗争。那巨大躯干面对狂风，坚持着;那一个个尖锐的刺面对沙暴，坚持着，让它屹立于沙漠之中。在困境之中，坚持就能铸就成功。
翻开那厚重的新中国发展史，无法忘记那一颗璀璨的明星，钱学森。
许多人对他坚持回国的事津津乐道，但我更看重的是他回国后对中国无可替代的贡献。
喜欢钱学森是因为他在中国导弹、核武器、卫星方面一片空白时，坚持着用自己的知识，用十余年时间，为祖国创造了一个个辉煌的奇迹;是因为他在留苏派等反对者的批判与压力下，他坚持己见，不气馁，批驳了反对者，使中国在导弹、卫星事业一跃而上，帮助中国进入国际领先地位。原子弹、氢弹、远程洲际导弹、东方红卫星……是钱学森坚持之后那辉煌的成就，于是在现代人看来，钱老对中国的贡献仍旧是巨大的，是其他人无法比拟的。
因此，在困境之中，坚持就如同一种积累，让人厚积薄发，取得巨大的成就。
拭开那纷乱而屈辱的中国近代史，无法忘记那中国历史上最大的混乱，中国民国。
当狼烟滚滚，军阀混战的烽火燃遍全国，底层人民看不到希望，悲观而麻木;不愿振兴中华的人不坚持自己，同流合污，投身到残害人民的战争中。鲁迅，一个生在混乱年代的人，坚持成就了他的伟大。
他穷苦落魄时，只有一屋一桌一椅一床一油灯，但他仍旧在昏暗的灯光下愤笔疾书，发出了一声声那发自肺腑的呐喊;当人民不理解时，他仍旧“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，写出了那一篇篇能解开人心灵枷锁的文章;当北洋政府、国民政府反对甚至暗杀他时，他用一支支笔坚持着顽强战斗，发表了一章章令反动政府畏惧的文篇。《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》等等是他毕生的心血，是唤醒国人的巨著。他成功了，无数中国人觉醒了。
因此在困境中，坚持就如同一种巨大的力量，让人有高昂的意志去拼搏。
霍金全身瘫痪，那一篇篇文章、一段段演讲震惊世人;季老被冤关在牛棚里，那一天天坚持，一点点记录重现那段历史;邓亚萍身材不好，那一个个乒乓球，一滴滴汗水成就她一个个世界冠军。这些人都在困境中坚持着、努力着，积聚力量，铸就了他们的成功。