成熟的生活（通用14篇）
篇1：成熟的生活
可是当我静静的坐下想真正理解里面真正含义的时候；我又茫然了，真的说不出来它真正的含义到底是什么？？！
我只知道这两个字的份量很重，它包含了很多的辛劳与汗水，成功与失败，磨练与痛苦……可是我知道无论人们对成熟有着怎样的认识，但是最终有一天每个人都会走向成熟的，在成熟中去发现自己的生命价值，找到生命的本位！！
我成熟了吗？
哈哈，说出这样的问题就连自己都有点想笑，更何况别人了！
告别了年少的无知，沉淀下的只有无奈，对生活，对情感，对周围的世界……
篇2：成熟的生活
生活在自己熟悉的圈子里，可以让老妇人更加自信得安排时间和事务。内心的愉悦自然而然会让老妇人神采飞扬，甚而轻舞飞扬，让周围的人体会一种赏心悦目的美。
不会离群寡居，一般和子女生活在一起，这要比生活在熟知的圈子里更重要。和自己的子女生活在一起，即使是最会自娱自乐，自给自足的老妇人也会感到有此心要。这样不会使远离儿女，自动独居，反而会因为惦念儿女而心情不畅而郁郁寡欢。而且和下一辈同居一处，会从他们那里更容易得到时代的讯息，而且还因与年轻人共吃共住。使自己更有活力。
好的生活习惯。生活安康的老妇人会有自己的爱好，外出旅游、访亲结友等与社会亲近。这类顺其自然的生活方式，恰当的社交，会有很多朋友帮助她度过生命中的难关，如丧偶、离休等。 保持良好的生活规律。长年的习惯，有外在的组织性，使内心平衡，这促使她们按时起来，把屋子收拾干净，进行会客。饮食有规律和节制，遵循可行的作息表。
生活有目标。很多职业女性和家庭主妇都觉得时间短促。然而，一旦丧偶或离职在家，会发觉时间一下子漫无天际，度日如年，手里抓着大把的时间却不知道怎样撒出去，而那些老妇人会确定了一个生活目标，可以使其望着未来，而不至于在往事中流逝。她们休闲悠畅找一份兼职工作，或者关注于流行话题，如书市、体育、电影。
篇3：成熟的生活
那么, 在思想品德课教学中如何很好地内化陶行知的生活教育理论, 并在教学实践中加以应用呢?结合自己近期上的一堂市级公开课《做个成熟的消费者》, 笔者从下几个方面和大家一起探讨。
一、创设生活情境, 激发学生学习兴趣
兴趣是一个人力求接触、认识、掌握某种事物和参与某种活动的心理倾向, 它是初中生学习积极性中一个最积极、最活跃的心理因素。如果初中生对学习产生了兴趣, 就会自觉地、积极主动地进行学习和探索。将社会生活、学生生活中的真实情景运用小品、情景剧等方式呈现出来, 也就是将真实生活情景搬到课堂中, 有利于激发学生对思想品德课的兴趣。在《做个成熟的消费者》这堂公开课开始阶段, 笔者将生活中的购物情景搬到了课堂中, 准备了一些合格的和劣质的商品, 组织班上的部分学生来购买, 然后让学生讨论并指出在刚刚的购物过程中同学们犯了什么错误。对此, 学生的发言非常热烈。讨论结束后笔者点拨并加以总结, 在购物时应关注商品的价格、生产日期、保质期、用途、产地、主要成分、合格证明、使用说明书等, 并顺势引出主题———做个成熟的消费者。这样的生活情境创设, 激发了学生的学习兴趣, 开启了学生积极思维的闸门, 使学生很快进入最佳的学习状态。又如在讲解“消费陷阱之霸王条款”时, 笔者设计了小品《买一送一》。学生扮演顾客, 购买了一件阿迪达斯运动服, 商家却只送了一包餐巾纸, 最终商家用一句“最终解释权归商家所有”的霸王条款来搪塞顾客。通过这样贴近生活的小品, 学生形象地认识了霸王条款。
二、设计生活化问题, 注重学生心理体验
教师在课堂教学中, 要做到精心设问, 巧于提问, 尽量让学生多思。但提问的问题要选择贴近学生真实生活的生活化问题。以往的思想品德课教学, 特别强调教材内容的系统性传授, 学生学习就是为了习得教材中的内容。虽然教材中也列举了一些例子, 提出了一些问题, 但有些问题是理想化的, 与学生的现实生活有较大差距, 难以使学生在心理上产生共鸣。这就需要教师充分考虑学生的生活经历、人生经验, 精心准备一些生活化问题, 把书本的理论和现实生活有机结合, 使学生在回答问题时, 心理产生共鸣, 轻松掌握知识。例如在讲解“消费陷阱———价格游戏”这个知识点时, 笔者设计了这样的生活问题:前段时间, 我在商场里看中一件衣服, 当时它标价800元, 因为是新款, 所以不打折。这对于我这个工薪阶层来说太贵了, 我想等到“三八”妇女节商家促销时再看看, 可能会便宜些。妇女节那天, 我去一看衣服打7折, 再看一下标价1180元。同学们, 请你帮我算一算, 这时候我买这件衣服, 相比较之前的价格是高了还是低了?学生经过计算, 明白了在日常生活中, 有很多打折促销都是玩价格游戏。如此教学, 学生均感觉新鲜有趣, 而且一下子把学生带到了生活的情境当中, 便于学生理解掌握。
三、讲述生活经历, 深化学生情感认识
“亲身下河知深浅, 亲口尝梨知酸甜。”亲身体验到的情感是最真实的。生活中, 每个学生都有过购物过程, 很多学生还都有过上当受骗的经历。运用认知提示和情绪追忆技术, 组织学生回忆、联想、讨论自己在过去的生活经历中亲身感受过的情绪, 并鼓励其产生相应的情感反应, 这样课堂就有了情感的共鸣, 拉近了学生与课本的距离, 就会取得良好的教学效果。笔者在讲课的过程中设计了这样一个环节, 让学生说一说生活中有过哪些上当受骗的经历, 请把自己的感悟告诉大家。学生都踊跃地举手发言, 愿意把自己的亲身经历与大家分享。其中一个学生讲述了在给奶奶购买药品时上当受骗, 买了假药, 使奶奶病情加重的经历, 引起了全班学生的情感共鸣。采用这样的教学方式, 提高了学生的情感认识, 使学生更乐于接受教师的指导, 比就事论事、以理说理更有说服力。
四、学习生活常识, 提升学生生活能力
课程标准中指出了对学生能力的培养要让学生初步认识和理解社会生活的复杂性, 具有基本的道德判断和辨别是非的能力, 能够负责任地做出选择。应用陶行知生活教育理论教育学生的最终目的也就是要让学生能适应复杂的社会, 有一定的生活能力。因此在教学中, 我们要做到“生活—教学—生活”的循环, 让学生学习了解生活常识, 提升学生的生活能力。例如笔者在课堂上给学生展示了3C认证、绿色食品、质量安全、计量保证、保健食品、纯羊毛等商标图片, 让他们认识这些商标, 以便他们在以后的购物中能正确选择自己所需要的商品。另外, 笔者还给学生展示了在日常生活中容易遇到的, 但又容易被我们忽视的霸王条款, 比如吃饭自带酒水要收开瓶费、商品最终解释权归商家所有、影城谢绝外带食品饮料、商品离柜概不负责、打折商品概不退换等等, 并告诉学生这些霸王条款都与我国《合同法》的相关规定相冲突, 霸王条款是违法的, 属于无效条款。让学生以后在消费的过程中不被商家欺骗。
英国学者麦克菲尔指出:“任何道德教育课程如果局限于教室里, 不指向社会现实, 实质上不是道德教育, 是非道德教育。”思想品德课教学生活化, 是新课程改革的核心理念, 也是陶行知生活教育理论的具体体现。我们在思想品德课教学中应关注学生切身的生活体验, 与学生展开面对面的对话, 使学生不停地在自我否定和自我超越中体验、感悟、成长。另外, 我们要实施生活化的教学策略, 利用各种方法使学生的课堂学习与社会生活实践紧密结合起来。这样一方面拓展了学生的学习时空, 另一方面把学习生活置于社会生活的大背景下, 让学生在丰富多彩的生活中, 与社会、自然相融合, 使他们在学习中生活, 在生活中学习, 最终成为生活中的强者。
参考文献
[1]中央教育科学研究所编.陶行知教育文选[M].北京:教育科学出版社, 1981.
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[5]朱辉进.从生活中找出教育, 在教育中品味生活[J].现代阅读, 2012 (11) .
篇4：生活类图书市场日趋成熟
回顾生活类图书的发展过程，以及不同生活细分类图书兴起、繁荣的时间，我们发现生活类图书市场的成长是渐进的、分阶段的。尽管主要市场推动力集中在大众医学板块，但是其他分类市场的发展在不同时期也呈现出了不同的推动力。同时，伴随着市场日渐成熟，众多出版策划机构在激烈的竞争当中，也渐渐找寻出了自身的个性化定位，营销、策划手段日趋成熟，品牌效应也开始在这一市场当中得到体现。
生活图书热点轮换
回顾生活类图书的发展历史，可以分出这样几个阶段：第一阶段，市场觉醒、规模相对较低，畅销书极为少见；第二阶段，个别门类兴起，强市场影响力畅销书开始出现；第三阶段，市场热点增多，各细分领域畅销书此起彼伏；第四阶段，形成“衣、食、行、美、住”的规模差异，衣食相关图书市场规模保持最大。
在这一发展过程中，随着越来越多的出版社开始进入这一领域，促成了某些细分市场的繁荣，优势畅销书也开始出现。不过最初的畅销书热点并非常规的“衣食”，而是“行”，当时各种各样的境内游、境外游、自助游开始在畅销书榜单上出现。在旅游图书销售热潮渐渐淡去之后，大众医学、食谱菜谱纷纷改头换面、高调登场，并推动了相关领域出版的发展，最终形成了生活类图书“各个板块轮动、整体增长稳定”的局面。截至目前，我国生活类图书市场大致形成了“医、食、行、美、住”从大到小的规模分布格局。
激烈竞争促成差异化定位
生活是各种科技在现实领域成果的应用，因此众多专业社在生活图书出版方面具备先天优势，至今还在把持着生活图书各个细分领域中的领先地位。比如中国轻工业出版社在菜谱领域排名第一，中国纺织出版社在个人修饰当中的服饰图书出版领域具备优势，中国旅游出版社在旅游细分市场领先等等。
尽管专业背景的差异，会在一定程度上阻隔各个出版社在多个生活细分类中的市场竞争，但是从当前的市场情况来看，各个出版社在多个细分领域的交叉是不可避免的，市场竞争已进入“短兵相接”的状态。因此，激烈的市场竞争推动了出版社选题策划的严谨性，以及出版社之间总体市场定位的差异性。
设计元素与营销手段日趋丰富
当市场竞争不再只是“深巷酒香”的比较，也会大大受到“吆喝”气势影响的时候，生活图书的营销手段自然也就越来越丰富了。不管是利用图书选题“出身名门”的先天条件进行签售宣讲，还是模仿其他零售行业实行赠品营销、会员优惠，或是聚集多个媒体形式和传播平台加大市场宣传的声音等等……生活类图书的营销手段在不断推陈出新。同时，在书名、主题、主要诉求点上也做足了功夫，并结合市场营销的多个元素实施组合方案，创造出一个又一个的特别案例。如吉林科学技术出版社的“彩色1000例”系列，化学工业出版社的《美肌圣经》，青岛出版社的《细节决定健康》等等。
应该说，在当前的生活类图书市场上，不管是图书内容、创意本身，还是书名、书影、装帧设计，或者是配套图书的上市计划、营销方案、后期跟进计划等等，都包含了出版社创新的元素。比如生活类图书书配盘的现象在大量增加，图书与网络资源服务相结合的案例也越来越多见。
品牌效应开始显现
经过一段时间的市场培育，生活类图书开始呈现出比较明显的品牌效应，出版社品牌、作者品牌相得益彰。像专业性相对较强的大众医学出版，专家作者的品牌影响力大于出版社；而食谱菜谱这样几乎不具备专业性的出版领域，出版社品牌的影响力往往会大于作者（其实是编者）本身。当然，如果图书内容依托强势媒体资源，比如电视节目、明星主持人等，结论也可能会有所不同。不管怎么说，品牌效应的出现，说明了生活类图书出版领域的市场化程度在提高，市场竞争和营销方式也日趋成熟。
销售渠道多样化
读者受众数量大、分布广，这是生活类图书市场的优势，但是面对如此庞大、复杂的潜在需求人群，如何有效识别和分辨不同人群的需求特点呢？于是，有效区分不同类型读者的生活习惯和购买习惯、为相关主题的图书匹配最佳发行渠道，也就成为生活图书出版者必做的功课。
篇5：生活让我成熟作文
曾经，风雨中，总是幻想着阳光灿烂，幻想着小雨伞能遮住大世界。
曾经，睡梦中，总是看见彩云追着月亮，还闻到月桂树上淡淡的花香。
而这一切，都随着时光的流逝而远去。生活让我由单纯变得成熟。
那是半年前，打开家门，我大声喊“爸妈，我回来了。”
屋里静悄悄的，无人回应，我诧异地走了进去，爸爸妈妈坐在沙发上，沉默的望着我，妈妈的眼圈是那么红肿，屋子里笼罩着奇怪的气氛。
我正要问怎么回事，妈妈却先开了口：“你爸这几天身体不适，总是咳嗽，昨天，他和同校的一位女老师去合肥检查，你爸的结果还没出来，那位老师却是肺癌，你爸爸的症状与她相似，不知……”妈妈突然哽咽起来，说不下去了。
我像是被当头打了一记闷棍，怎么也无法将癌症与健康的爸爸联系起来，泪无声地流下来……
窗外的暮蔼渐渐升起，看着那血色残阳，我心如刀绞：爸爸，癌症这两个词不断在脑海里交替。心，犹如一叶扁舟驶进苍茫的大海，找不到方向。
忽然，眼角的余光掠过窗台，一张照片映入眼帘。照片上的女孩大概只有八九岁吧，刚刚学会骑自行车，还有点摇摇晃晃。身后，一个中年男子小心地张着双臂，生怕女孩跌倒，随时准备抓牢车子。那个女孩就是我，那个男子就是爸爸。
每次我遭遇挫折，爸爸总是会用他那如山般厚重的爱包容、鼓励我。而今，我已长大，应该保护他了。
我擦干眼泪，走出房门，握住爸爸的手，轻声说：“爸，你要有信心，不管是什么灾难，我们都要挺过去。”爸点了点头，别过脸去。我想哭，可我告诉自己：你要勇敢，不可以哭。
短暂而又漫长的一天过去了，检查结果出来了，爸爸只是肺部卡了一块鸡骨头，并不是什么肺癌，我喜极而泣，但这泪不是懦弱，伤心的`泪，它宣告着我的长大，标志着我已成熟，足以面对人生的风风雨雨。
篇6：成熟男人也像一朵花生活随笔
男人是活的很“透彻”的物种。绝大多数男人都是阳刚的，其外表坚硬，能扛经打。他们有着对父母的孝顺，有着对妻儿的疼爱，有着对朋友的忠诚，也有着对社会的责任。他们不会也不能轻言放弃，因为他们是一家之主，是家庭的顶梁柱，他们知道自己绝不能倒下，他们要为父母妻儿撑起一片天。
男人，再穷不能穷父母，再累不能累媳妇，再饿不能饿孩子，再坑不能坑兄弟朋友!
男人得有事业。要有足够的收入给予整个家庭的生活开销，得有着创造幸福和谐家庭的基础物质保障。父母妻儿的衣食住行、保健品营养品、供书教学、护肤品化妆品、医药等等等等，这一切的一切都需要男人有一定的经济来源才能维持保障。所以，有一个稳定甚至很好的.事业对于一个男人来说是极其重要的。有了事业有了金钱，才能保障父母妻儿的生活，才能不被别人瞧不起，才能让自己活得更有尊严。
男人得有责任。每个男人都肩负着太多的重担。父母的寄托与欢欣，妻儿的幸福与期盼，工作的压力与竞争，除此之外，还有那些心心念念的梦想与追求，这所有的一切都着实沉重，从生理到心理都有着一种无形的压力。
男人不易，没有房车会让人看不起;没有事业会让人说没出息。与此同时，男人要能扛得住事，否则会被人说你不够坚强，算什么男人;男人要勇于承担责任，否则会被人诟病你没责任心，算什么男人;男人说话不能语重心长，否则会被人指你婆婆妈妈，算什么男人;男人不能精计细算，否则会被人笑话你斤斤计较小肚鸡肠，算什么男人。
男人也会有脆弱的一面。其实男人也只不过是芸芸众生之一，也是这地球上赖以生存的一种生物，并非超人、钢铁侠，更非提款机。他们所能做的就是拼尽全力去工作和努力，让家人能够衣有物，食有品，住有所，行有具。他们每天在外奔波努力，在工作上可能要面对上司的呵斥和同事的排挤，在外面可能要面对白眼和被瞧不起，还有可能要面对朋友的误解甚至背叛，每天回家对于他们来说是最期待的事情。一声“回来啦”，一桌热饭菜，对于他们而言是多么的温暖与欣慰。
篇7：成熟的生活
【篇一：谈成熟】
成熟，是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们．对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢？
其实，成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的，一种是内在的。而我们常说的成熟，便是这种内在的成熟。
作家池莉曾写道：”人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”
如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界，那我们才能算得上成熟。但事实上，在我们这些青年人中间，大多数认为自己很成熟的人，却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法，便认为自己成熟了，其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且涩，等喝到第二口、第三口时，就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出，这就是成熟。
成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了，却整天说自己很成熟，这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀，一种”海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件，那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格，有正确的做
人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。
做一个成熟的人，还必须具有对事业、理想执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说：”拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生的成败，关键是事业的成败。挪威有句谚语：”人的灵魂在他的事业上。”我们正处于人生最美好的时光，为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下，整天大呼”儿女情长，英雄气短”，那你只会变得更加幼稚。
成熟不是学成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验，哀叹人生的艰难，路途的坎坷。在成熟者
眼中，这些只是”为赋新词强说愁”的无病呻吟。这种成熟下面掩盖的是幼稚，是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。
现在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成为一种多余。因为成熟就是相信自己，相信青春，心平气和地等待未来的日子。而我坚信，成熟真的距我不远了。
【篇二：成熟的顺序】
世间万物，无时不刻不在变化之中。一株小草，从青葱嫩芽转为刚劲枝叶；一个人，由呱呱坠地转而满目深邃；一个民族，由简单聚居到戮力同心……万物经过岁月淘炼，都在走向一个渐趋完备的状态——成熟。成熟是一种宏大而不喧噪的声音，是一种醇厚而不甜腻的味道，是一种可向苍穹却安然居中的心境。成熟，更多的是需要一种底蕴。
万物初生，具象不备，只一片混沌未开之态：小草叶芽残败，人常梦喃呓语，民族原始落后。然而，你可见那叶芽下埋藏的种子，人心中蕴藏的本性，民族间那冥冥的共鸣之声？成熟之始，是在铸本。表演若想成熟，须先做人，具备人品，方才具备艺品。人心澄澈了，才可众神注一，在表演技艺上笃定功夫，使拙劣之技渐趋完美；制造若想成熟，需先仿造，具备技术的基本，才有上升的空间，从而改造革新，频出精品。纵使表象上残破不堪，其内必要有其本，有足够的内在动力，才可在完备之路上前驰。
成熟之路，无章无序。万物在世间作为一个独一无二的个体，与其他皆不相同，走向成熟之路，亦不相同。然而由本而出，无论择何路而行，其途必满辛劳。若取此为径，则成熟之续，是在以雕。万物初始之象凌乱丛杂，欲使玉以为器，使木以为林，使人以为雄，必以雕。制造若想成熟，必改造，取其精华，去其糟粕，将性能调至最佳；人若想成熟，必饱诗书，通大义，历磨难，在悲欢荣辱中将自己稚嫩不全之心细细雕琢，方能遇人知礼，遇事随安，渐趋
篇8：成熟的生活
但事物本身必然包含着自身的本质内涵, 人们对每一件事进行独立思考之后, 众人的认识必然能折射出正确的评价标准。而个人观点的产生取决于人的知识水准、文化素养、价值取向、做人标准、社会责任感。只有经过认真的、科学的、负责的独立思考, 不受环境的制约, 不受他人的影响, “不以物喜不以己悲”自己的认识才能趋近事物的真相和本质, 才能准确的认识客观事物仗义执言, 才能做到不偏听偏信、不听信传谣, 不忽悠不起哄、不盲目表态。
对事物的认识和评价取决于人的独立思考。但环境会制约和束缚人的独立思维的产生, 甚至会凝固人的独立思考;舆论的宣传彰显着社会的价值观, 对人的思考起着导向和引导的作用;使人的独立思考受到干扰产生扭曲和消失。
缺少独立思考的人, 没有独立见解, 更没有独立的人格, 意识不到自己是独立精神世界的一员。缺少对人自身的肯定与尊重, 他们只看重物质力量的强大, 却认识不到精神力量的无比威力。他们忽视人的尊严, 或不去维护人的尊严, 或认为根本就得不到尊严。他们只从事物的表面判断是非, 不去追溯背后的实质本性, 变相成了舆论的附庸和随风倒, 缺少灵魂丧失人格人性扭曲。
失去独立思考的人, 就失去了作为独立人存在的意义, 世界上就不多这么一个也不少这么一个, 只能在统计的百分比中多了个分子而已。没有独立思考就不会有个性, 只是人云亦云随大流跟着跑。这时众人的思想就成了一个人的思想, 反过来一个人的思想也就制约了群体的思想。没有了个性就会千人同声万人同腔, 社会就失去了生机就不会有创新, 没有了创新社会就会停滞不前。这就会产生万马齐喑究可哀的局面, 就可能产生集权和专制。
产生缺少独立思考这种现象的原因是外部大环境的强行制约, 个人在大环境下无能为力;生活小环境的束缚, 个人身边的强力影响潜移默化;缺少科学知识、历史知识、不学无术难辨真伪;缺少对社会发展的憧憬, 不敢坚持真理真实的表达自己的观点和看法, 听之任之逆来顺受;或从有独立见解的人碰壁的过程中吸取消极教训。他们往往只听信结论, 不去分析产生的原因。
篇9：步入自洽生活，收获成熟心智
—— 穆旦（诗人）
1966年，美国人类学家卡勒弗·奥伯格（Kalervo Oberg）在研究中第一次提到了“文化休克”（culture shock）的概念。它指的是当人们从自己安逸的生活环境中走出，到达一个陌生的环境中开始一种崭新的生活时，这一过程往往会经历一种U型的心理演变：最初如同蜜月度假一般兴奋，但种种文化冲突会很快让你变得沮丧、感到无助，最后经过一段时间的磨练和调整，你又能重新找到生活的平衡。
这一过程对于很多出国留学的学生而言都是必须经历的，于我而言也不例外。2012年8月，我坐上飞往华盛顿的飞机，开始了一年的交换学习生活。如今回想起来，从登上飞机的兴奋感、落地的新鲜感，再到开始学习和生活之后的一点点蜕变，这一过程带给我的成长远不仅仅是学习上的收获，而是对于“自洽生活”的找寻以及 “成熟心智”的历练。
体会自洽生活
所谓生活的自洽，是指融入你所在的文化，与周围的人们步调一致。我的一位朋友去奥地利学习，她在微博上写道：“当西方人和你挥手告别的时候，总是要祝你‘have a good day’，有时候祝福更为琐碎，比如祝你‘have a beautiful morning’或者‘have a good lunch’。”这与我在费尔费克斯（编者注：即Fairfax，乔治·梅森大学所在地）居住时所感受到的生活并无两样。
在费尔费克斯，公共汽车的司机师傅在每一位乘客下车时都会说上这么一句美好祝福。若是你走在中国的大街上，与一位熟识的朋友偶遇，离别时冒出一句“祝你一天愉快”，你一定会觉得有些别扭。语言的背后往往可以透露出一些生活态度或者文化的本质。西方人分别时爱说祝福的话是他们文化的一个象征。这里的人们希望把早上、中午、下午、傍晚、晚上都过好，那么美好的一天、一个月、一年不也就有了么？所以，在费尔费克斯，我慢慢地习惯了对每一个朋友自如地说上一句“have a good day”，祝福别人的同时自己也收获了祝福的温暖。
同时，从这个简单的祝福语中，我获得了一些正面的启发。或许这正是一种难得的却也被我所忽视的生活哲学。我觉得，正因为此，美国人十分会享受生活的每一分钟。他们享受生活的方式有时候是幼稚的，甚至令人难以理解。比如，入学后不久，我在研究生院的楼道里看到一个女孩子坐在老板椅上，另一个男孩子推着她，绕着楼道疯跑，两人还发出一阵阵大笑。又如，有一位教授在开学会议上给博士生的建议是，看完书后别忙着睡觉，先喝两杯，你会觉得一天都非常开心，他还得意地说：“我是这个学院的No. 1 Drinker，欢迎挑战。”相比之下，包括我在内的很多中国学生在初来乍到时心里总是万分紧张。看到他们，我也学着放松，学会给自己找些乐子，享受每个时刻的美好。
历练成熟心智
当然，学会积极融入另一种文化的心态并不是留学生活的唯一目标。毕竟我们是来这里读书，而不是和朋友度假。坦白地说，若是选择在美国做学术研究，找乐子大概只能说是一种假装的自由与闲适，不能遮盖住生活的艰辛。在美国读书的一年中，除去对于生活的态度有所转变之外，我所得到的最珍贵的收获便是心智的成熟，其中的道理或许可以总结为这样一句话：唯一的自由就是过自律的生活。
生活是一场自我成长。在很多关于“自我成长”的作品中，我最喜欢的一个概念是“心智”。心智的成熟对于一个人来说也许是成长中最为重要的事情，它比发表多少论文、看过多少著作更为重要。什么才是心智的成熟呢？ 这似乎很难解释，如果非要下一个定义，我可以试着把它理解为“在孤独的逆境中，逼迫自己使出最后的招式，从逃避的怪圈中脱身而出，勇于面对生活的本来面目”。简单地说，就是去做自己以前觉得不愿面对却非常重要的事情。
即使是锅碗瓢盆这样的简单事情也让我收获了心智的成长。在国外的生活中，几乎所有学生都需要自己做饭，需要独立安排自己的生活作息。我至今还清楚地记得自己初到美国时的狼狈：第一次煮米饭，不知道放多少水；第一次炒菜，在“硝烟”中拿着铲子一下子慌了神，不知道该做什么；我也是第一次在“自己做的怎么都好吃”的心理安慰下咽下了难吃的菜……虽说这些是生活中的小事，但是要在忙碌的学习和研究生活中做好它们并不是一件容易的事。它们让我变得更加独立，也让我的人生更加完整。
谈到心智成熟，除去生活琐事，还无法回避自己在学习与研究中的体会。在学习和研究中，有两个方面让我觉得自己比以前更加成熟了。
首先，我开始设计自己的生活进度。在上高中以前，中国学生的学习是大家相互作为“坐标”、并肩前行的过程。在这个过程中，老师扮演着训导和监督的角色，几乎帮我们安排好了所有应该完成的事情，紧张、充实的课程也使我们无需亲自设计自己的日程表。但这种学习和教育方式到了大学阶段马上会经历质的改变，而出国留学会让这种变化来得更为迅猛。没有了老师的监督，没有了安排紧凑的课程表，我们得学着自己安排好自己要做的事情。我曾经在买二手车的时候和一位乌兹别克斯坦的朋友聊天，他也在读博士，我们聊起了对于时间的规划。他的经验在我看来十分有趣。他告诉我说，在他看来，每个人每天都有24个小时，这对每个人都很公平。他认为一种积极的生活是这样的：我们能够明白自己每个小时都在做什么——或者在读论文，或者在做饭，或者在和朋友郊游。具体做什么倒是第二位的，最重要的是，我们在做的事情是否就是我们为自己所设计人生的一部分。我总觉得，当一个人能将自己每一方面的生活都安排妥当、计划精确，那么，所谓的成功也便是水到渠成的事了。
其次，我学会了协调彼此的生活进度，这一点对大家来说相对陌生一些。美国大学和中国大学很不一样的一点是，几乎所有教授都有自己的office time，有些时候是可以直接在那个时候去找他们的，有些时候则需要预约。学生如果有问题要与教授沟通，需尽量在教授的office time找其交流，其他时间冒昧前往则会被认为不礼貌。这种规则有时候严格到让人觉得呆板和不近人情。当我和美国的导师聊起这件事情时，他的看法是，一个成熟的人需要对自己的时间有严格的规划，更要尊重别人的时间规划，彼此的信任便是在彼此的尊重中建立起来的。
当然，历练成熟的心智是一个并不怎么舒服的过程。在人的心里，大致是有一种“即刻满足感”的需求，而这种通过努力和自律取得的“被推迟的满足感”，在最开始总是一件令人头疼的事情。但是，当我第一次拿着菜谱研究如何炒出“复杂”的菜来，第一次被别人夸赞厨艺不错，第一次在课堂上做出满意的presentation之时，心智就在这样点滴的成就感中慢慢成熟起来。毕竟，任何珍贵的东西都需要付出艰辛才能得到（pain is the payment for each precious thing）。
完成普通的生活
我仍旧记得在费尔费克斯醒来的第一个清晨。我推开窗，小楼外是湛蓝的天空，清净的街道一尘不染，院子里还有蹿来蹿去的松鼠。而在一天之前，在北京的雾霾中，我蜷着身子，关上窗，可还是躲不开室外的阴霾。费尔费克斯小楼后院的松鼠、树丛中或隐或现的鹿群、马路上结伴过马路的鸭子——在我生活的国内城市是难以见到这种人与自然和谐共处的情景的。我不是要夸大这两种生活的迥异，实际上，任何一种生活的变化或许都会带给人某些错觉。从拥挤的城市来到闲适的小镇，犹如从现实中即刻跃入了电影的虚幻世界里。
也许每个人第一次在异国他乡的清晨醒来时，都会感到如此的新鲜。所以，那天我从弗吉尼亚的这个小镇的清晨中醒来时，虽然还没倒完时差，但挨惯了雾霾侵袭的我却不想错过这绝好的清肺机会，立马起床到树林中跑步。然而，这里也并非是一种乌托邦式的世界。实际上，在一个新的国度中住上一个月之后，人们会发现自己过的无非还是一种普通的生活，甚至由于某些文化上的差异，这种生活需要人们做出痛苦的调整，这期间也许要付出很多努力和艰辛。不过从我自己的经历来看，我在费尔费克斯的生活倒是出奇平静。
然而，这种平静的生活也许正是许多人所追求的。诗人穆旦说过这样一句话：“我全部的努力，不过是为了完成普通的生活。”
篇10：成熟的生活
亲情，友情，爱情，是最宝贵的财富，尤其对于青春期的少年来说，对爱情尤为渴望，追寻美好的事物是往往是大多数人的天性，青春期的少年，往往会为同属青春去的少女痴迷，被她们身上的各种特质所吸引，这些特质可能是最直观的身材、容貌，也可能是更深层次的性格、才情，异性相吸，于是就出现了情侣。
这就是恋爱，属于青春期的恋爱，这段时期可以给人们留下很多美好的回忆，甚至让人终身难忘。但是这种处于青春期特有的悸动，并不能称之为爱情。
每一段可以称之为爱情的恋爱，往往都伴随着责任和包容，这里的责任和包容指的是男人，在这个男人主导的世界，男人需要做的更多。
不背叛。上面提到过，向往美好的事物是大多数人的天性。滚滚红尘，对一个男人来说，充满了诱惑。一个有魅力的女人;一次唾手可得的性体验。任何一个正常的男人都会动心，但是一个成熟的正常男人可以压制自己的欲望，不背叛自己的感情，是一个成熟并且具有责任感的男人最基本的品质，
资料
不把自己的女友当做炫耀的资本。这也是一个男人重要的品质，女朋友不是你的.私人物品，她的长相，身材，三围，更不是你让别人羡慕的筹码，这种事情，一个成熟的男人是绝对不会去做的。
不容许任何人在自己面前把自己的女友当成谈论的话题。这不是强势，而是对爱情的忠诚，试想，一个看着别人把自己的女朋友当成谈资，甚至自己将女朋友当成了谈资，这种男人，有什么资格去谈爱情?
包容。对女友的包容，处于恋爱期的女人，仿佛天生就比男人有优势，她们耍脾气叫撒娇，她们蛮不讲理叫可爱，她们的不成熟叫萌，总之，如果你足够爱她，就去包容她的一切吧!
关于性。这是一个很敏感的话题，虽说婚前性行为至今都不为道德所提倡，但是随着性教育的普及，以及各种不良网站的入侵，这种现象越来越普遍。一个成熟的男人是怎么对待性的呢。这里不谈其他，只谈一点，一个成熟的男人，会牺牲掉自己所为的快感，来保证自己的女朋友的安全，要知道，一次堕胎，对于女人的心理和生理的影响，是巨大而且深远的。
篇11：成熟励志的签名
2、时间是一切创伤的良药。
3、回首之前走过的路，唯一值得庆幸的是，我从未循规蹈矩的行走。
4、别让生活压力挤走快乐
5、我们必须拥有才能付出
6、人总是在沉默中爆发
7、人生，恰似一次远足只有痛了爱了才学会微笑
8、时间可以证明一切
9、逃避只能逃避当时，永远逃避不了现实。
10、生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。
11、能让自己登高的，不是借用他人的肩膀，而是自身的学识。
12、强势未必是强者。
13、人生与命运无关，与自己的选择有关。
14、相似的人适合一起欢闹，互补的人适合一起变老。
15、生活不是壹种态度，而是壹种选择。
16、把别人安抚的太好，轮到自己时就失了分寸。
17、穷人最缺的就是成为人上人的`野心
18、心缺自尊，言行必卑贱;心缺敬畏，言行必随便。
19、如果你有了自己，就不会随意被人左右生活
篇12：成熟稳重的网名
2、拨云见日
3、江河千里
4、人生如茶
5、世中仙人
6、夜阑风雨
7、理想三旬
8、沐浴听风
9、旧人揪心
10、三生万物
11、浮生知星辰
12、天马行空
13、倾听雨落
14、半卷香帘
15、细品岁月
16、人生若如初見
17、盛夏的果实
18、历日旷久
19、江东过客
20、雾满拦江
21、千里莫寻
22、飘渺如烟
23、伴你好眠
24、大化不争
25、风雨同行
26、流浪的终点
27、岁月并非如歌
28、眉间苦涩
29、心安勿忘
30、共赴
31、无人街角
32、一壶漂泊
33、云曦深处
34、闲云野鹤
35、清风与你醉
36、拾年格桑
37、随风飘扬
38、空白的我
39、挽手叙旧
40、江山染悲凉
41、手心里的温柔
42、暮雨尘埃
43、阳光下的白鸽
44、水月梦寒
45、山水不相逢
46、往事随风
47、叶落之森
48、颓废
49、踏雪无痕
50、阑珊渔火
51、骤雨初歇
52、星斗照旧
53、淡漠安然
54、天凌梦宇
55、原野的清风
56、本人晓得
57、从未遗忘
篇13：你的心智成熟吗?
A.红色 (4分) B.黄色 (3分)
C.橘色 (2分) D.白色 (1分)
2.走着走着, 前面有一个年轻女性撑着洋伞, 这是一把什么颜色的伞呢?
A.黑色 (4分) B.白色 (1分)
C.粉红色 (3分) D.天蓝色 (2分)
3.突然间一部车呼啸而过, 它会是什么颜色的呢?
A.纯黑色 (1分) B.纯白色 (2分)
C.蓝色或灰色 (4分) D.其他颜色 (3分)
分析:
将每题得分相加, 得出总分。
总分3～5分:成熟指数约25%
你是属于摇摆不定的“幼稚派”, 也就是说幼稚不幼稚, 说成熟不成熟。你对于一些从小培养的兴趣爱好, 到了长大以后还是难以忘怀, 就像个小孩一样;然而对于一些思想方面的事情, 又有着惊人的早熟程度, 让人难以捉摸你的思想。你很像是那种专业高阶主管, 却又是在桌上放满玩具的人。
总分6～7分:成熟指数约48%
你有着一颗永远不愿意长大的心, 无论是在别人眼中, 还是自己的内心世界, 都是那么的豁达、快乐, 对于超过自己年龄的事情, 从来不会感兴趣, 倒是一些简单的小孩游戏, 能让你乐在其中。“早熟”这个形容词用不到你身上, 反而是“顽童”的封号非你莫属。
总分8～10分:成熟指数约73%
你的思想就如同你的年龄, 慢慢地在成长。你是属于活在当下的人, 不会幼稚地停留在过去, 也不会过度去追求超越年纪的成熟, 对于眼前事物很能把握, 没有所谓的早熟或是幼稚, 就是像你实际年龄的状态。
总分11～12分:成熟指数约87%
篇14：生活教人成熟，真爱使人崇高
生活教人从虚幻走向现实。任何不劳而获的思想都是错误的，任何不务实际的行为都是失败的，只有扎扎实实耕耘，才能快快乐乐收获。不少人总是生活在虚幻的空想中，好逸恶劳，贪图享受，尤其是年青人，《项链》的主人翁玛蒂尔德就是这样。她是一个美丽的姑娘，觉得生来就是为着过高雅和奢华的生活，但是她生在一个小职员的家庭里，跟教育部的一个小书记结了婚。于是她觉得降低了身份，不断感到痛苦，整日沉浸在悲哀的感慨和狂乱的梦想里，梦想着华服豪宅，梦想着与最仰慕的男子浪漫，靠幻想打发日子。然而命运弄人，竟然让她丢失项链负上重债。这时，玛蒂尔德懂得穷人的艰辛生活了，懂得一切粗笨活儿和厨房里的杂事了。她刷洗杯盘碗碟，洗衬衣，洗抹布，把垃圾从楼上提到街上，再把水从楼下提到楼上；在水果店、杂货店、肉铺里，讨价还价，一个铜子一个铜子地节省。月月都得还一批旧债，借一些新债，这样过了十年。在这十年的辛苦劳作中，她学会了吃苦耐劳，勤勉节俭，心态也渐渐变得平和舒展起来。“还债”成了她生活中的最高目标，每天的辛苦劳作，让她有了切实的方向和务实的行动，精神生活也变得充实。虽说她的生活因负债带来了苦难，但更重要的是让她重新认识了自我位置和价值，从精神的空虚走向了生活的现实。
生活教人从脆弱走向坚强。人的性格中都隐含着脆弱的成分，随着岁月的变迁，阅历的丰富，磨炼的增多，会变得坚强起来，玛蒂尔德就是一个典型代表。每每想起没有漂亮服饰，她就觉得很不幸，看到黯淡的家景，就十分苦恼，看见那个小女仆，就引起悲哀的感慨，甚至不能去看望那个有钱的女朋友，以免觉得自尊心受到了伤害，甚至伤心、失望而整天整天地哭泣。丢失项链负债后，玛蒂尔德为了节省每一个铜子，辞退了女仆，搬了家，亲自做家务杂务，花了十年工夫，终于以自己的劳动所得偿清了债务。当她又见到女友时，完全没有了当初的自惭形秽和低声下气，有的是自信和从容——“去跟她说话吗？当然要去，既然债务已经还清了，可以把一切都告诉她，为什么不可以呢？她于是走了过去。”当陈述完自己10年的艰辛后，“她脸上现出了微笑，因为她感到了一种足以自豪的、天真的快乐”。她已经抛弃了娇气和任性，远离了虚幻和遐想，让自己成为了命运的主宰，成为了生活的强者。
但是设想一下，假如没有爱，玛蒂尔德会怎样？毫无疑问，堕落。其一，性格使然，她虚荣，期望着高雅奢华的生活，期望着被人艳羡，被人追求。其二，遭遇使然，她生活本来贫穷，又不幸负了重债，花光了丈夫继承的遗产，还欠了一万八千法郎的巨大债务，生活将更加暗无天日。其三，能力使然，她根本没有一技之长与特殊本领，甚至连工作都没有。原本“食有肉，家有仆”的小康日子尚且让她十分不满，何况现在又背负了让人看不到天日的沉重包袱呢！她肯定忍受不了这种人间地狱般黯淡无光的日子，肯定要改变现状，那么改变现状的出路也只有一个，就是凭借出众的姿色，逃离“苦海”，去寻找“幸福”，一步步走向堕落的深渊。
然而小说中的玛蒂尔德并没有堕落，反倒转变成一位务实勤劳、坚强自信的女性，一位由外在形象美到内在精神美的可敬女性。促使她转变的原因是多方面的，但是毋庸置疑，丈夫路瓦栽对她真挚无私的爱，起了决定性的作用。
真爱，让玛蒂尔德拥有了一个宽容的家。爱他，就容纳她，接受她，包括她的偏执。玛蒂尔德对生活现状强烈不满，整日沉浸在悲哀的感慨和狂乱的梦想里。丈夫路瓦栽对玛蒂尔德的表现，从来没有表示过厌恶、不满，连反感也没有，全心地爱着她，护着她，让着她，顺着她。面对普通的肉汤，竟也“带着惊喜的神气”，酿造出轻松愉快的幸福氛围。他给玛蒂尔德提供了自由支配的时间、随意发挥的空间、完全独立的思想，这使得本来可能争吵不休、家无宁日的生活，不但保持平静、和睦，而且不乏关爱与温馨。
真爱，让玛蒂尔德实现了个性的辉煌。爱她，就理解她，成全她，包括她的虚荣。为了让玛蒂尔德风光，路瓦栽得意洋洋地拿回一个令人垂涎的教育部长请柬，显然他费了很大力气；为了她穿得漂亮，尽管不情愿，但还是放弃了游猎开支，为玛蒂尔德做了一套礼服；没有责怪她对首饰的贪婪，而是积极出主意，想办法，借到了令她激动不已的项链。是丈夫的真爱，让玛蒂尔德在舞会上展示了横溢的才华，赢得了宾朋的关注与欣赏，满足了内心的虚荣，实现了狂热的梦想。
真爱，让玛蒂尔德唤醒了责任。爱她，就面对她，承担她，包括她的错误与损失。项链不见了，玛蒂尔德吓昏了，连上床的力气也没有，只是倒在椅子里发呆。这时候的路瓦栽，完全有可能、也完全有理由发一通脾气，甚至扇她两个耳光，没有人会说他有多过分。但是没有，一句也没有，一点也没有，而是镇静下来，马上着手解决问题。连夜寻找，先是在家里找，然后把走过的路再走一遍，接着去警察厅、报馆，悬赏招寻，凡有一线希望的地方，都去了。在所有希望都断绝时，本已瘦削苍白的他，好像又老了五年。但是这时候的他，什么也没做，只做了一个让我们还没来得及想、也没跟可怜的玛蒂尔德商量的果断决定：赔偿。他可能担心商量会让玛蒂尔德愧疚而更加痛苦。他不顾将要压在身上的残酷的贫困，肉体的苦楚，精神的折磨，冒险到处签名，订了好些使他破产的契约，“一到晚上就给一个商人誊写帐目，常常到了深夜还在抄写五个铜子一页的书稿”。丈夫大海一样深厚的爱，与泰山一样坚强的承担，让玛蒂尔德一下子从空想的天堂跌落到现实的人间，情动于衷，苏醒了道德良知，感到了生活责任，也更深刻地理解了生活和爱情的内涵，终于坚定起来，显出了英雄气概，坚定地和丈夫站在了一起，走完了十年偿债路。
有理由相信，也有事实证明，路瓦栽对妻子的态度，对妻子的付出，是出于真爱而决不是软弱。试想，“软弱”的小书记怎么会执着而勇敢地从高官那里弄到请柬？“软弱”的小职员怎么有胆量冒险签下那么多债契？“软弱”的小人物怎么会承受得了如此巨大而又如此漫长的生活重负和精神重压？
只要世界充满爱，哪有人心暖不回！《项链》以其鲜活的人物和生动的故事向我们昭示了这样的道理：生活教人成熟，真爱使人崇高。爱是生活的阳光，愿你我间，家庭里，社会上，多些理解和关爱，多些责任和承担，携手风雨中，一起成长成熟，共沐爱河里，走向文明崇高。