《花扇抄》观后感600字（通用3篇）
篇1：《花扇抄》观后感600字
《花扇抄》观后感600字
一直没有欣赏天海祐希的日本和物作品，一来不敢看，二来没兴趣。今天搜到了一部宝冢27年前月组的和物作品《花扇抄》，感觉确实不同凡响，叹为观止。如果是半年前，我是绝对不会看没有中文翻译的宝冢作品，就算是无意中点开看了开头的几分钟也会暂停，但是，今天我耐心地看完了，除了此时此刻的心境以外，还与这部作品的品质有着极大的关系。
先说说这部作品带给我的感受，这部作品是天海祐希当上月组首席的披露目。我看到很多人说，这是“前无古人、后无来者”，只有天海做到的事情。这场演出，让我对日本古代文化学习到了一点点皮毛，也感受到当年月组人才济济、齐心协力完成一部巨著的用心。
看这部作品前有一段天海祐希和麻乃佳世的对话，两位好像是说：就算是她们作为日本人也觉得这次的演出让自己学习到了很多自己不了解的日本古代文化。由此可见，这部作品的博大精深了，学习、打磨、排练、融入直到呈现在观众面前，可以想象当年全组人为了这部作品花费的巨大心力。
在这部作品中，可以看到很多其他作品看不到的场景：比如，穿古装时的造型，确实雷人，比如，打太鼓的激情，确实振奋人心，比如，演绎神话（或者是所谓的幻化成仙），确实很有想象力。这些都是在现代剧作品中，看不到的，这就是这出和物作品带给我全新的感受。天海祐希能够驾驭任何造型，这句话，还真不是说说的`，在这部作品中，她的一些造型，真的是让人眼前一亮，难得一见，也是一种全新体验。
接着，说说天海祐希，看多了她的现代剧，宝冢的舞台剧也好，后来离开宝冢的舞台剧也好，或者是电视连续剧，电影也好，都没有这部《花扇抄》来的新奇感受，首先，当然是情节，由于没有字幕，导致内容晦涩，不容易理解，但是，好在有注解，让我多少有些明白剧在讲什么，其次，当然是舞台布景和舞台音乐，有几场戏，我就是单单看看布景或是闭目养神听听音乐，都能够感受到这部作品的精致；最后，也是比较重要的就是天海祐希和麻乃佳世不多的几场对手戏，可以说，作为月组首席两位的对手戏不多的作品，我看当属这部作品了，因此，我觉得，这部作品的成功是全组的成功，不是一两个人的成功。尽管其他宝冢作品都是这样，但是这部作品在这点上尤其明显。
天海祐希的古装电影，《千年之恋》、《女信长》，本以为，《千年之恋》这部电影已经是她古装剧中最有代表的人物了，今天看完了宝冢的《花扇抄》，我要增加一部她的古装代表作，其实，我觉得，这部作品是集合了众多古装剧于一体的大作，非常经典的作品。
篇2：《花扇抄》观后感600字
谁记血桃花，空牖独望北。
我读完《桃花扇》后作诗一首，赞明朝奇女子李香君。我生平第一次写诗赞人，赞的还是历史名人，不足的地方太多，实在羞于展出。然而，正因为是第一次，所以才鼓起勇气呈给杨子怡老师过目。
我小的时候便听过秦淮八艳之一的李香君，但一直没有深入地研究过她的生平。上海文艺出版社一九八二年十月出版的《桃花扇》填补了这个小小遗憾。在这本书中，我被李香君的血溅白绢扇的崇高气节所打动，被柳敬亭、苏昆生的重义、爱国、坚贞所感染，被史可法的忧民爱国、舍生取义所震撼。在阅读作品的过程中，我终于知道“桃花扇”原来是由李香君的鲜血点染而成，扇子本身的情深意重加上鲜血染就的坚贞不屈，成就了《桃花扇》的传奇。
孔尚任老先生借李香君、侯方域二人的离合，写对明王朝的兴亡之感。全书用李、侯二人的爱情为线索，记叙了明朝末年江南地区的历史，以细腻的笔触把当时的儒士、优妓、爱国将领及奸宦佞臣跃然于纸上。孔老叹兴亡的同时，还借侯方域、史可法、左良玉等人表达出自己对明朝灭亡的思考，给历史剧的创作带来了新的活水，他的勇气、他的胆识、他的创新之才令所有读过他作品的读者倾佩不已。
依据我个人的观点，全书大致可分为三大部分：听稗—修札;第二部分：投辕——沉江;第三部分：栖真—余韵。我的划分标准是：第一部分主要写李香君、侯方域的爱情和复社文人的日常交往，穿插了很多的行酒令、谚语及风俗习惯的描写，给人以轻松畅快之感。第二部分主要写政局的风云变幻以及人物的飘摇命运，这部分的主题思想是深深的国恨家仇和凄美的爱憎离别，给人以沉痛之感。第三部分记叙了主人公们逃亡至栖霞山后从此隐逸的经历。我对这一部分有两种感觉：一、孔老未能摆脱封建传统思想的束缚，把象征坚贞爱情的桃花扇借张薇之手毁掉并让李、侯二人出家。这一情节让关心二人爱情的我痛惜悲叹。二、以苏昆生、柳敬亭、老赞礼的闲叙兴亡事作结尾，有着悠远清淡的意境，又令我回味无穷。这一部分很复杂，值得进一步研究。
篇3：桃花扇读后感500字
回到书中，即便是在国家风雨飘摇的时候，主人公的侯朝宗依旧踏歌江南，美人在怀，好不风流。却又写得文字，抒得豪情，广结有识之士，深受众人敬仰。奈何新婚的余温还未消散殆尽，遇上奸人陷害，身家唯恐不保，只得仓皇逃走。这一走便是此去经年，归期无望，这一走，只留得闺中美人独自饮泪，幸得盟誓之扇陪伴左右。国家的动荡终于连江南的乐土也被踏破了，本想偏居江南一隅的南明也在外敌的金戈铁马下渐渐倒下了。美人在命运的面前挣扎的抬起头，痴候良人归来，却有小人想得渔翁之利，将其推到那些徒有家财万贯的贼人之手。为表忠贞，美人自刎表之，血溅盟誓之扇，后有贤士顺着血滴画出一折桃花，至此《桃花扇》成忠贞之帅，流传后人，在夹缝中苟活下来的美人从此隐于山林。又是多少年的动荡，南明再也没有残存的余力，清兵的旗帜已经横扫中原，国终究是灭了，国也终究是另有了，只是，人事无常，昔日已不再。也不只是命运的捉弄，或是缘分尚存，男女主人公最后竟在出家的寺中重逢，纵使千言万语，竟也无语凝噎，只一折《桃花扇》能解衷肠。
戏的结尾带着悲剧的音韵，却也算的是最好的结局了。古人们在追寻爱情的时候总能表现出后人所不能想象的坚韧，换在今日，或许，命都将没有了，何谈追寻。往日的贞节烈妇之词早在鲁迅的时候就被人们所摒弃了，我们的国家衰亡从来都不是靠着这一档借妇人之说来战斗的，那不过是男人们在国将不国的时候为自己找寻的借口罢了。但当我们坐下来冷静地思考的时候，我们会发现，并非全然如此。国将不过之时，除了一派悲天悯人的氤氲之词，人们再也听不去其他，也看不得其他。因为国终究是灭了，纵有肝胆豪云，依旧不能修补这破碎的山河，世人总是看不见战败时的忠心义气，不是没有，而是人们不愿顾及了，因为国已经不国了。此时唯一能让人们聊以慰藉一下的恐怕也就是那些妇人们在面对侮辱面前所变现出来的贞洁情操罢了，或许也只是闲谈罢了。