2字春节对联（精选17篇）
篇1：2字春节对联
跃马腾飞兴骏业;闻鸡起舞绘鸿图。
跃马扬鞭芳草地;闻鸡起舞杏花天。
癸戴草头朝赤日;酉添春水上朱颜。
梅花吐艳新春丽;鸡韵成歌盛世长。
雪雾依然芳草绿;鸡鸣更是艳阳红。
盛世鸡鸣犹悦耳;新春燕舞自开心。
晨光初露雄鸡唱;红杏出墙彩蝶飞。
堤柳欲眠鸡唤醒;春花初绽蝶闻香。
朝阳晨露雄鸡唱;瑞气春花紫燕飞。
雄鸡一唱天下白;锦犬再雕宇宙春。
雄鸡一唱江山秀;紫燕双飞杨柳春。
雄鸡高唱英雄曲;中国激荡改革潮。
雄鸡高唱催春早;彩凤长鸣颂世昌。
雄鸡唱晓新春到;喜鹊登枝幸福来。
雄鸡昂首鸣春晓;喜鹊登枝报福音。
雄鸡喜报春光好;健笔勤书正气多。
雄鸡喜唱升平日;志士欢歌改革年。
喜听鸡唱迎春曲;又见雀衔致富图。
喜鹊登梅门有喜;金鸡报晓地生金。
喜鹊登枝迎新岁;金鸡起舞报福音。
喜鹊登枝啼福韵;金鸡起舞报新春。
喜贴春联辞大圣;笑斟美酒贺金鸡。
喜报人间逢盛世;春盈大地舞金鸡。
喜爆千声歌盛世;金鸡三遍报新春。
紫燕翻飞穿绿柳;雄鸡起舞赞红梅。
紫燕迎春穿绿柳;金鸡交岁舞丹阳。
紫燕旋飞寻旧宇;金鸡高唱贺新年。
猴归花果前程美;鸡唱神州世纪新。
猴入水帘清玉宇;鸡鸣曙色亮神州。
猴奋已教千户乐;鸡鸣又报万家春。
猴舞千钧除魅气;鸡鸣万户报春晖。
猴舞中华山水美;鸡唱大地晓光新。
鸡年对联横批
鸡年大吉 人勤春早 祖国长春
长治久安 江山多娇 大吉大利
吉庆丰稔 皆大欢喜 春意盎然
吉祥如意 光明在前 国强今朝
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篇2：2字春节对联
彩凤鸣春春不老;雄鸡报晓晓生晖。
唱晓金鸡歌盛世;长征骏马着先鞭。
跃马腾飞兴骏业;闻鸡起舞绘鸿图。
跃马扬鞭芳草地;闻鸡起舞杏花天。
癸戴草头朝赤日;酉添春水上朱颜。
梅花吐艳新春丽;鸡韵成歌盛世长。
雪雾依然芳草绿;鸡鸣更是艳阳红。
盛世鸡鸣犹悦耳;新春燕舞自开心。
晨光初露雄鸡唱;红杏出墙彩蝶飞。
堤柳欲眠鸡唤醒;春花初绽蝶闻香。
朝阳晨露雄鸡唱;瑞气春花紫燕飞。
紫燕迎春穿绿柳;金鸡交岁舞丹阳。
紫燕旋飞寻旧宇;金鸡高唱贺新年。
猴归花果前程美;鸡唱神州世纪新。
猴入水帘清玉宇;鸡鸣曙色亮神州。
猴奋已教千户乐;鸡鸣又报万家春。
猴舞千钧除魅气;鸡鸣万户报春晖。
猴舞中华山水美;鸡唱大地晓光新。
猴去江山添秀色;鸡来日月发春辉。
春晨旭日雄鸡唱;杨柳清风乳燕飞。
闻鸡起舞从今日;跃马扬鞭正此时。
五更夜静金鸡唱;八斗才高玉尺量。
一夜春风来小院;万家鸡韵报新春。
一世清明开盛纪;百花烂漫缀鸡年。
一代风流兴大业;满天曙色唱金鸡。
九州曙色金鸡唤;四海春风紫燕掀。
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篇3：2字春节对联
今年春节用手机银行发“电子红包”成为新的时尚。春节期间转账汇款频繁, 银行借势大力推广手机银行业务, 针对手机银行转账的优惠也非常多。比如, 光大银行通过手机银行汇款资费实行2折优惠;交通银行, 通过手机银行转账费率给予5折优惠;建设银行, 高级版用户的服务费由每月6元降低到每月3元;招行、农行等多家银行还使出了“免费”这一杀手锏拼抢市场。
如今, 手机的智能化应用正在改变着每个人的生活。微博、微信导航甚至可以帮助用户查找距离自己最近的公厕, 越来越多的人已经离不开手机。随着智能手机的普及, “银行搬到手上”也在大踏步发展前进。对于国有商业银行来说意味着发展的机遇, 对于股份制银行来说尤其如此。众所周知, 目前的网银已经能够轻松替代传统银行网点个人业务的80%, 而针对智能手机开发的银行应用, 将能够把手机变成“银行网点”, 极大地弥补了股份制银行网点少的先天不足。
哪里有需求, 哪里就有手机银行。可以说, 借势智能手机引领的移动互联网热潮, 手机银行正成为各家银行研发重点和积极抢占的新市场。
篇4：2字春节对联
为何会出现闰月呢？在阳历中，地球绕太阳公转一周为一个回归年，平年365天，闰年366天。然而，我国传统的农历是以月亮圆缺变化的周期为依据，一个月约29.5306天。根据我国农历规定，大月30天，小月29天，12个月为354天或355天，比阳历年少了约11天。因此，3年下来就少了1个多月。久而久之，就会出现时序和天时错乱的怪现象。对此，人们便采用增加“闰月”的办法来解决，具体来说就是每隔2年到3年，就增加1个月，增加的这个月叫闰月。规律是“19年7闰”，即在19个农历年中加上7个闰年。
此外，由于地球位于近日点及其运动速度的不同，农历冬季设置闰月的可能性很小，而三、四、五、六、七月，设置闰月较多。
上次“闰九月”在1832年
从1900年以来，在所有的闰月里，闰五月是出现得最多的一个月份，共出现了9次。其次是闰四月和闰六月，分别出现了8次和6次。而上一次“闰九月”还是在1832年，距今已有182年。而下一次出现，将会是95年后的2109年，算得上是“百年等一回”，很多人一辈子基本上只能遇到一次了。
受闰九月影响，春节要到2015年的2月19日，比2014年1月31日的春节，晚了19天。
篇5：春节8字对联
2. 春暖风和花香鸟语;民强国富人寿年丰。
3. 春蚕织成满园锦绣;红烛点燃一代心灵。
4. 春到神州百花吐艳;香飘原野万物生辉。
5. 珍惜海晏河清盛世;描绘国强民富宏图。
6. 政通人和家齐国治;风调雨顺物阜民殷。
7. 政惠千家前程似锦;人和百族暖意如春。
8. 柏叶为铭椒花献颂;龙缠肇岁凤纪书元。
9. 革故鼎新重光禹域;尊师重教大振国风。
10. 挑重担心怀千里志;顾大局胸有一盘棋。
11. 指点江山春光满目;激扬文字彩笔生花。
12. 俊杰领航神州崛起;人民作主祖国腾飞。
13. 律启初春观花赏岁;功期四化各族同心。
14. 祖国风光莺歌燕舞;侨乡面貌月异日新。
15. 祖国山河频添淑气;炎黄儿女更赴新程。
16. 祖国繁荣江山似锦;东风浩荡大地如春。
17. 祖国繁荣日新月异;人民富裕心旷神怡。
18. 祖国一统人心向往;两岸和平众望所归。
19. 神州壮丽流金溢彩;政策英明富国强民。
20. 室雅居安人人长寿;风调雨顺岁岁丰收。
21. 举世齐歌人勤春早;万方共庆国富民强。
22. 举国欢腾神州奏凯;普天同庆香港归宗。
23. 济困扶贫雪中送炭;增财铺道锦上添花。
24. 姹紫嫣红五湖春满;安居乐业十亿民康。
25. 贺新春新人谱新曲;庆佳节佳话联佳姻。
26. 除恶惩贪祛邪扶正;兴廉反腐激浊扬清。
27. 桔井泉香杏林春暖;芝田露润蓬岛花浓。
28. 桃花荡起千层银浪;玉树迎来万里金风。
29. 桃李芬芳艳弥园圃;桂兰馥郁丽满神州。
篇6：4字春节对联
花开富贵，竹报平安
花香四季，月满一轮
花迎喜气，鸟唱春光
怀同霁月，量洽春风
惠风和畅，化日舒长
江山永固，日月长恒
篇7：七字春节对联
瑞日高照平安宅 吉星永驻幸福家
发达荣华事业兴平安富贵家昌盛
福星高照平安宅 好事常临富贵家
良辰进宅天赐福 吉日安居地生财
入住华堂长富贵 家居福地永平安
珠联壁合成佳偶 金玉美满结良缘
莺歌燕舞迎佳偶 阳春瑞庭结良缘
顺天时蓬勃发达 应地利荣华昌盛
骏业宏发逐年增 利源长茂逢春盛
凯歌喜伴春风临 大业中兴岁月新
门迎春夏秋冬福 户纳东西南北财
春夏秋冬行好运 福裕祥禧奔小康
春夏秋冬四季顺 福裕祥禧万事顺
昨夜春风才入户 今朝瑞雪又迎春
天增岁月人增寿 春满乾坤福满门
根深叶茂无疆业 源远流长有道财
日暖阳春辉宝历 风和淑气蔼衡门
花开彩槛呈春色 莺啭芳林报好音
天增岁月人增寿 春满乾坤福满门
一帆风顺吉星到 万事如意福临门
和顺一门添百福平安二字值千金
三春草长如人意 万里河流似利源
一帆风顺年年好 万事如意步步高
日日财源顺意来 年年福禄随春到
占天时地利人和 取九州四海财宝
福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴
财连亨通步步高 日子红火腾腾起
绿竹别其三分景 红梅正报万家春
和顺一门有百福平安二字值千金
杯交玉液飞鹦鹉 乐奏瑶笙舞凤凰
欢庆此日成佳偶 且喜今朝结良缘
双飞却似关睢鸟 并蒂常开连理枝
经典春联7个字
春满山川莺燕舞，
国迎世纪虎龙腾。
春满神州仓廪实，
珠还合浦海天宽。
春满神州千般秀，
日照中华万象新。
春满神州舒画卷，
羊临华夏入诗篇。
春满神州苏万物，
文昌艺苑谱千篇。
春明锦树舒红日，
露浥荆花映紫霞。
春明燕语千般好，
日丽莺歌万象新。
春暖花繁莺闹柳，
港兴澳盛雁呼台。
春暖神州百卉艳，
官清大地万民安。
春泼红蓝荣大地，
天招莺燕奋长空。
春铺南国千顷绿，
旗展东风万里红。
春前有雨花开早，
秋后无霜叶落迟。
春情寄语千条柳，
世纪流芳万卷书。
春情寄语千条柳，
快马加鞭万里程。
牛年除夕六字对联
傲骨高风亮节，红梅翠竹青松。
白发同偕千岁，红心共映春秋。
白雪红梅报喜，黄莺紫燕迎春。
百花生香吐艳，四化跃马扬鞭。
百花生香吐艳，四化跃马争春。
百花迎春斗艳，群英为国争光。
百卉近春斗艳，群芳为国争光。
百卉迎春斗艳，群芳为国争荣。
百联同歌盛世，九州共祝民康。
百族家家乐业，九州户户安居。
爆竹声声除旧，桃符代代更新。
爆竹声声祝福，灯花闪闪迎春。
爆竹一声除旧，桃符万户更新。
爆竹一声除旧，春联万户更新。
爆竹一声辞旧，桃符万户更新。
北京赢来奥运，中国获得成功。
碧海苍山玉宇，春风丽日神州。
鞭炮声声报喜，红灯盏盏迎春。
表演神州好事，传播时代精神。
不靠苍天赐福，全凭白手起家。
彩笔精描四化，红心巧绣三春。
承上下求索志，绘春秋振兴图。
除旧岁破旧俗，迎新年树新风。
处处春光济美，年年人物风流。
处处欢歌遍地，家家喜笑连天。
处处明山秀水，家家笑语欢歌。
窗外红梅最艳，心头美景尤佳。
创造万千气象，建设两个文明。
春草满庭吐秀，百花遍地飘香。
篇8：对联写作示例
对联文字长短不一, 短可一二个字;长可上百字。对联形式多样, 有正对、反对、流水对、集句对等。
此外, 张挂的对联, 传统作法还必须直写竖贴, 自右而左, 由上而下, 不能颠倒。
与对联紧密相关的横批, 可以说是对联的题目, 也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
创作一般对联, 我们首先要做到以下几点:
第一, 要注意思想性。
对联是我国文学园地的一枝奇葩。藏克家先生称其为“一枝别致的小花”。花小而别致, 另具独特的风采。它和其他文学艺术作品一样, 要求思想性和艺术性达到完美和谐的统一。如为纪念岳飞, 人们设置秦桧夫妇铁铸像跪于岳飞墓前, 刻对联于其上:
青山有幸埋忠骨;
白铁无辜铸佞臣。
对联表达了国人对英雄的无比崇敬和怀念, 对奸臣无比仇恨的心情。
第二, 要有针对性。
所谓针对性, 就是撰联和张贴对联时, 要切合时令、环境、人物、气氛、事件、行业等, 也就是要做到因时制宜, 因地制宜, 因事制宜, 否则张冠李戴, “文不对题”, 不明不白, 就会令人费解。
比如, 同是喜联, “南山筑室歌风雅, 东海开樽献寿星”只能用于新婚兼寿;“构金络玉光门户, 齐飞比翼瑞鸳鸯”只能用于新迁兼婚, 用于一般的做寿和新婚就不恰当。
第三, 要讲究规范性。
根据对联的形式和特点, 编写对联时, 一般要掌握下列一些规矩:
⑴字数相等。对联由上联和下联两个相对称的句子组成, 上下两联的字数要相等。
⑵词性、结构相对。也就是上下联相对称的词在词性上要相同, 结构要一致。
⑶平仄相对。对联除词性、结构对仗外, 声调也要对仗, 或者叫平仄对仗。上下两联每个相对的词的声调是相反的, 念起来就顺口好听。高中阶段对平仄知识要基本掌握, 不做过高要求。
创作对联, 要突出适用对象的特点。换言之, 就是抓住人、物、时间所具的特征, 状物、抒情、描写、议论都要切合此人、此物、此地的特点。突出特点, 方法很多, 下面仅就其中的几种方法举例说明。
1. 描写式。
常以白描的手法, 凸现事物的突出特点。例如颐和园知春堂联:
七宝栏杆千岁石;
十洲烟景四时花。
上联将主要景物名称、特点缀合成联, 寥寥几笔, 景物基本特征毕现。描写式是用得很多的方法。
2. 比拟式。
以与对象有相似点的事物比拟象征, 引发联想。例如:
凌霄羽毛原无力;
坠地金石自有声。
“羽毛”轻浮无力, 比喻自高自大, 小人得志, 飘飘然也;“金石”比喻品质高洁, 才能超群。德高望重, 掷地亦作金石声。
3. 议论式。
针对对象特点, 进行褒贬议论, 直抒胸臆。如韩国钧题赠陈毅联, 字里行间透出英雄气概:
注述六家胸有甲;
立功万里胆包身。
以议论法写作对联, 须注意主题鲜明, 言之有物, 切忌空泛的说教, 类似无病呻吟。还要注意含蓄深刻, 不可直白浅露。
4. 嵌入式。
将对象的名称嵌入联文之中, 是对联的常见方法。
郭沫若题邹韬奋图书馆的对联, 就是很好的范例:
韬略终须建新国;
奋飞还得读良书。
“韬奋”二字嵌得不露痕迹, 恰到好处, 珠联璧合, 似妙语天成。
5. 引用式。
在对联中引用其专业术语入联, 增强行业特色。如某成人考试考场对联:
自学可成才, 往古来今皆有样;
临场须着意, 行文走笔莫轻心。
此联中引用了“自学”、“临场”等术语, 点明了考场特点, 增强了专用性。
篇9：2字春节对联
统计数字显示,2月上半月,全国城市影院放映场次高达28万多场,环比1月下半月增加了13600多场,略增5%,但走进影院的观众只有1255万人次,环比少了169万人次,降幅约13%;全国城市影院可统计票房达5亿元,环比降24%,尽管这与《阿凡达》退出部分3D影厅,影院整体平均票价下行有关,但观影人次的锐减说明观众对国产影片的质量提出了更高的要求。好在春节长假及时解围,7天内有近900万观众走进影院,产出票房近3.5亿元,几乎与去年2月全月的票房相当,成为内地电影市场上单周票房产出最高的黄金周。2月下半月13天内,全国城市影院放映场次高达27.5万场,观众达到1250多万人次,产出票房4.6亿元,各项数据均基本与上半月持平。
纵观2月份,全国城市影院累计放映场次高达56万多场,环比1月份增加了6.6万多场,共约2538万多观众走进影院,同比去年2月份新增1238多万人次,增幅高达95%,共产出票房10亿元左右,几乎是去年同期的2.5倍;但环比1月份,除了放映场次有所增长之外,国内城市影院累计观众略降6万多人次,累计总票房减少1亿多元。即便全月放映天数比1月份少了3天,但随着春节长假的结束,火热的贺岁档将落下帷幕,电影市场将进入惯性调整期,业界当做好充分准备。在3个多月漫长的贺岁档中,整个国内影市持续高位前行:2009年11月下旬全国城市影院产出2亿多元票房,12月则产出票房8亿多元,2010年两个月票房更高达21亿多元,此番贺岁档共产出票房近32亿元,让之前的所有大胆猜测均黯然失色。国内电影市场的整体规模已今非昔比,产业发展步入快速道。
院线票房有所回落
市场将进入调整期
受放映天数和票价下行等诸多因素的影响,在院线2月份票房榜单上,排在前6位的实力院线票房均出现不同程度的回落。其中万达院线全月累计票房1.55亿元,环比上月减少4600万元,降幅达23%,但总票房依然居全国首位。排在第二的中影星美院线2月累计票房为1.3亿元,环比1月份减少2100万元,降幅达13%。中影南方新干线和上海联和院线全月票房均减少2000万元左右,北京新影联与广州金逸珠江院线也减收1300万元和1600万元不等。院线票房的集体回落,也表明整个国内电影市场将进入季节性调整期,忙碌一年的电影人也可以借机放松心情调整心态,迎接下一个观影高峰的到来。
本月院线市场的亮点属中小规模院线,特别是排在6大院线之后浙江时代院线和广东大地院线,以及排在榜单后位的大光明院线和山东新世纪院线等,2月份累计票房不降反升,引人瞩目。致力于发展中小影院的广东大地院线本月表现突出,累计观众多达140万人次,环比1月份的97万大增43万多,增幅高达44%;累计产出票房3880万元,环比1月份的2959万元激增900多万元,增幅高达31%。不难看出,相比大城市的大影院,中小城市影院观众的观影潜力不容忽视。还有立足上海市场的大光明院线和立足山东市场的新世纪院线,2月累计观影人次和票房也出现增量趋势。
本半月特别值得关注的院线是浙江时代院线。该院线前身为浙江省电影公司,成立院线当年就占据全省60%以上的市场份额,成为省内龙头电影院线。之后,开始走出浙江,开拓全国市场,发行网络延伸到上海、江西和安徽等地,一跃成为跨省院线。至2009年底,浙江时代院线共拥有签约影院62座,银幕231块,年票房收入达到2.61亿元,同比增幅达到62%,在全省市场上所占份额上升到70%以上,名列全国第7位。今年2月份,该院线票房高达4626万元,环比一月份净增600万元,增幅高达15%,在榜单排名继续稳保前7,并进一步缩小与6大院线的距离。
终端投建热度不减
在全国影院半月票房榜单上,拥有IMAX和3D影厅优势的影院依然处在榜单前列,《阿凡达》威力不减,后续放映空间仍不容小觑。北京UME华星国际影城全月以1228万多元的票房仍排位第一,广州飞扬电影城全月进账1000多万元紧随其后;只有973个座位的上海和平影都则以938万元的票房晋级前3,成为本月名副其实的黑马,其358个座位的IMAX影厅居功至伟。其他诸如北京万达国际电影院(石景山店)、东莞万达国际电影城、苏州科技文化艺术中心电影城等拥有IMAX影厅的影院票房增长依然强劲。本月榜单上又出现许多新的影院,比如广东科学中心,仅靠610个座位的IMAX影厅便一举冲至全国影院票房前20名。
尽管放映市场的热度有所趋缓,但终端投建的热潮依然火爆,本月获得营业资质的新影院多达30多个,除了数个位于深圳和部分省会城市外,其中大部分影院来自中小城市,比如四川南充伍星国际影城等,仅广东大地院线就新增了德州澳德乐、新乡新玛特和北海商都等5个。
篇10：春节对联（22字）
上联：柳拂春风马蹄得意奔新路;下联：云蒸丽日喜鹊登枝报福音
上联：丽日蓝天万树繁花争早放;下联：阳关大道千骑骏马着先鞭
上联：乐辞鼠岁处处丰收人人乐;下联：歌颂牛年家家富裕户户歌
上联：老马识途奋驾长车奔富路;下联：银蛇献岁昭苏万物舞东风
上联：老骥伏枥退休续谱夕阳曲;下联：苍松傲雪余生再唱春牛歌
上联：快马加鞭协力同心跟党走;下联：葵花吐蕊栉风沐雨向阳开
上联：旧岁蛰蛇蛇舞青山山愈秀;下联：新春跃马马奔大路路更宽
上联：金戈铁马三军猛士戍边邑;下联：伟业殊勋一代精英振国威
上联：继往开来蹄声似鼓惊天地;下联：兴邦强国志气如虹展画图
上联：继往开来世纪春光无限好;下联：承前启后神州骏马有奔头
上联：花红柳绿河山壮丽门庭秀;下联：民富国强龙马奔腾世纪新
上联：改革开放神州巨变真无比;下联：奋发图强骏马奔腾大有为
上联：凤舞龙腾腾龙兴国创新业;下联：人欢马跃跃马扬鞭赴前程
上联：大地回春锦绣河山添异彩;下联：征途跃马英雄儿女着先鞭
上联：策马争春马跃马年加马力;下联：驾龙追日龙腾龙国振龙威
上联：爆竹一声喜送巳蛇留庶绩;下联：华灯万盏欣迎午马展嘉猷
上联：展智施能雄心共创千秋业;下联：扬鞭跃马矢志同奔万里程
上联：展宏图九州英才扬鞭跃马;下联：创伟业四海豪杰破浪飞舟
上联：跃马扬鞭四化征途奔万马;下联：扬帆契浪一江春水涌千帆
上联：玉宇澄清花香鸟语升平世;下联：金瓯永固马叫人欢幸福春
上联：雨润三春披红戴绿千山舞;下联：旗飘四化跃马扬鞭万众忙
上联：银蛇归去盛赞人间春色美;下联：金马奔来争夸祖国气象新
上联：小龙辞岁好凭妙手书鹏赋;下联：骏马迎春当显雄才唱大风
上联：为国争辉万马齐奔改革路;下联：给民造福千帆竞发富春江
上联：蛇舞取胜除暴安良政局稳;下联：马到成功兴益除弊国力强
上联：千帆竞发几经风雨几经浪;下联：万马奔腾一路凯歌一路春
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篇11：七字春节对联
春满神州仓廪实，珠还合浦海天宽。
春满神州千般秀，日照中华万象新。
春满神州舒画卷，羊临华夏入诗篇。
春满神州苏万物，文昌艺苑谱千篇。
春明锦树舒红日，露浥荆花映紫霞。
春明燕语千般好，日丽莺歌万象新。
春暖花繁莺闹柳，港兴澳盛雁呼台。
春暖神州百卉艳，官清大地万民安。
春泼红蓝荣大地，天招莺燕奋长空。
篇12：六字春节对联
户户金花报喜，家家紫燕迎春。
花艳春光无限，人勤幸福有期。
欢歌笑语辞旧，爆竹华灯迎新。
傲骨高风亮节 红梅翠竹青松
白发同偕千岁 红心共映春秋
白雪红梅报喜 黄莺紫燕迎春
百花生香吐艳 四化跃马扬鞭
百花生香吐艳 四化跃马争春
百花迎春斗艳 群英为国争光
百卉近春斗艳 群芳为国争光
百卉迎春斗艳 群芳为国争荣
百联同歌盛世 九州共祝民康
爆竹声声除旧 桃符代代更新
北京赢来奥运 中国获得成功
碧海苍山玉宇 春风丽日神州
彩笔精描四化 红心巧绣三春
承上下求索志 绘春秋振兴图
除旧岁破旧俗 迎新年树新风
处处春光济美 年年人物风流
处处欢歌遍地 家家喜笑连天
处处明山秀水 家家笑语欢歌
窗外红梅最艳 心头美景尤佳
创造万千气象 建设两个文明
春到碧桃树上 莺歌绿柳楼前
春到芙蓉国里 福临杨柳门前
春风吹遍天涯 阳光普照人间
春风春雨春花 新年新岁新景
春风春雨春色 新年新岁新景
春风春雨春色 新岁新年新风
春风花香鸟语 夜月书韵琴声
春光洒满大地 彩霞映遍神州
春来鸟语花香 冬去山明水秀
春日人人共乐 江山处处皆春
春意布满大地 阳光普照人间
春引百花竟放 福到人寿年丰
春织千山锦绣 旗扬万里雄风
喜创千秋大业，殷期万众小康。
山碧千峰竞秀，水清百鸟争春。
天启三春美景，人描四化宏图。
铁水奔流报喜，钢花怒放迎春。
万里江山如画，百年世纪长春。
万众共迎旭日，九州同庆新春。
为创甜蜜事业，何辞雨露风霜。
篇13：对联与文化
一、对联的产生:双重源头
对联的产生,较为通俗的说法是始于五代后蜀孟昶的书写桃符,梁章钜《楹联丛话》的自序云:“楹联之兴,肇于五代之桃符。孟蜀‘余庆’‘长春’十字其最古也。”然而孟昶的“新年纳余庆,佳节号长春”只是春联,在此之前,是否有过其他形式的联语呢?谭嗣同《石菊影庐笔记》即有一证:“考宋(应为梁)刘孝绰罢官不出,自题其门曰:‘闭门罢吊庆,高卧谢公卿。’其三妹令娴续曰:‘落花扫仍合,丛菊摘复生。’此虽似诗,而语皆骄骊,又题于门,自为联语之权舆也。”庐陵何绍先《对联汇海》亦云:“考古家谓对联即桃符遗制,始于蜀孟昶而盛于明孝陵,不知此指门联而言,若堂室之题句,则诸葛武侯之‘淡泊明志’孔北海之‘座上客常满’已为滥觞。”其中刘氏兄妹所谓“门联”实则是作诗的变体,其文虽在后代可视之为联,但当时其书写者仍是以诗视之,诸葛亮和孔融的摘句题壁却为后代居室联开了先河。
对联的产生与中国文学对偶修辞的发达密不可分。在早期的经典中,对偶已颇为常见,如“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪菲菲。”(《诗·小雅·采薇)“同声相应,同气相求。”“水流湿,火就燥。”(《易·乾卦·文言)“天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?”(《左传·隐公十一年》)这既是由于“人之发言,好趋平均,短长悬殊,不便唇舌”,也和我国文字单字成义,所以“句能成匹”、“语可成韵”的特点有关。但只是到了魏晋南北朝时期,随着诗文对音韵的讲求,骈文、格律诗等形式主义文体繁盛、滋生的时候,对偶修辞才真正蔚为大观。不仅诗歌和骈文“字字相衔,句句相丽”(刘勰语),就连一向以散文当家的历史叙事文也成了“编字不只,捶句皆双,修短取均,奇偶相配”(刘知己《史通·叙事》)的形式。通篇文章结构的骈骊化为句子的独立提供了可能,由于偶句的严密结合,带来了两个特点,一是用字简约化,即言简意丰;一是每对偶句在意义上的相对独立性。时人开始看重精妙对句的价值,谢灵运《登池上楼》有“池塘生春草,园柳变鸣禽”两句,不仅得到了别人的推崇,自己也以为如有神助,钟嵘《诗品》开始出现摘句评点的批评方法。在这种风尚的熏陶下,单独以对句来表意已成为时势的必然。除了上文所引的两条之外,《晋书·列传第二十四·陆云》亦云:“云与荀隐素未相识,尝会华坐,华曰:‘今日相遇,可勿为常谈。’云因抗手曰:‘云间陆士龙’,隐曰:‘日下荀鸣鹤’。”这是名士在相谈中以对句自名身份,作为联谊会友、显见才智的交际联于此时已初见端倪了。
到了唐代,随着律诗的繁盛和定型,对句更成为士人的基本素养之一,对联也得到了更广泛的应用。如温庭筠以“玉绦脱”对“金步摇”,以“近同郭令二十四考中书”对“远比邵公三十六年宰辅”,都是发生在文士应酬、相难的场合,可见作对已成为士大夫间的一种风尚。近来又有人在地方县志里发现了咸通、乾符年间林嵩、陆蓬题居室的三幅对联,说明对联在士人生活中已有了一定的地位。宋代以后,文人对联更是屡屡见诸载籍,它已成为文人喜好的文体之一。
由对联的产生、发展的轨迹来看,它与文人有着不解之缘,和其它严肃文体诗、词、歌、赋是同源异形的兄弟,它最早脱胎于诗歌的摘句,渐而吸收其它文体的养份成为一种独立的文体,从这一方面来看,它无疑应属于上层精英文化。
然而对联如果只是在文士的圈子里流传,就有可能成为附庸于骈骊诗文的小道,从而丧失浓厚的文化意蕴,甚至沦落为文人间的文字游戏。对联进一步的发展是在与民俗文化相结合之后才完成的。
这就不得不提到后蜀孟昶的首发其端,《谈苑》云:“辛寅逊仕伪蜀孟昶,为学士,王师将讨之前岁岁除,昶令学士作诗两句,写桃符上。寅逊题曰:‘新年纳余庆,佳节号长春。’”又有不同的记载说是孟昶自题,或云其子孟喆题,语词也有小异,但题联于桃符,无疑是以此为最早。悬挂桃符的习俗来源甚古,《括地志》云:“桃山有大树,盘屈三千里,上有金鸡,日照则鸣,下有二神,一名郁,一名垒,并执苇索以伺不祥之鬼,得则杀之。”(《淮南子》说是神荼郁垒二神),所以从汉代时既有挂桃梗于门以避邪的习俗,这种风俗后来发生了变化,不再把桃木做成人的形状,而是直接悬挂桃木,其上书写“神荼”“郁垒”二字了,是谓“桃符”。由形体而文字,显示着原始信仰的神秘性逐步褪色,文化习俗的传承性渐居上风。到了五代时,“神荼”、“郁垒”先是换作了“元亨”、“利贞”等字样,最后又变为孟昶的自作吉祥语,对联开始步入了风俗的舞台。
这种习俗在宋代已开始流行,然而如苏东坡题王文甫家门联:“门深要容千骑人,堂阔不觉百男喧”,京中韩香自制对联:“有客如擒虎,无钱请退之”,仍是一种犹存本色的文人联,在下层百姓中还不能十分通行。直到明代,由于太祖朱元璋的极力推崇,新春制门联的风习才广泛推行开来,朱元璋曾于除夕传旨:“公卿士庶家,门上须加春联一幅。”(清陈云瞻《簮云楼杂说》)这就使对联真正走向了民间,而制作桃符的民俗也一改而为贴制对联,在后代的应用中,对联逐渐扩大到生活的各个层面,举凡皇宫魏阙、馆阁廨宇、名山胜地、古刹园林、鼓楼牌坊、庙祠神龛、宗堂会馆、民间宅第、香车画舫、戏台楼门、茶座酒肆、乃至书画屏壁、工艺小品无不可见对联的踪影,而节日庆会、婚丧嫁娶、寿诞华筵等诸种场合都以对联为不可或缺的点缀,对联成为中国民俗文化中一道独特的景观。
难以想象,如果没有对联和风俗的联姻会产生几十万幅、甚至上百万幅的对联遗产,会促使一代又一代的才智之士“措意于此”,所以,对联也应该是民俗文化的一分子。
由上可知,对联原是脱胎于诗赋的一种文体,因在民俗中的应用又播入民间,带上了强烈的习俗气息,与诗、词、曲、小说等文体的由下而上的产生过程相反,对联却是由庙堂步入民间,由儒雅的文士转递到凡俗的百业庶民手中的文学样式,所以它的面目一方面闪烁着士人文质彬彬的才情,一方面又饱蘸着粗野、庸鄙的下层风味,在对联语的审视中,我们不应轻忽这两支源头的任意其一。
二、对联的应用:两个层面的分立与交融
对联的来源既有两端,它在应用中也就表现出迥然相异的两个层面:一是文人继续保持着它源于诗赋的纯文学性,将其作为抒写情志的工具;一是民间在风俗运用上按照俗文学的原则对其进行着传承与变异。
在明清两代,作对联成为培养读书人的一项重要素质,这并非出于偶然,因它和诸种文体都有着亲密的血缘关系,因此也可以完成相近的功能。对联可以如诗一般严密工整、铿锵应和:
铁肩担道义
辣手著文章 (明代杨继盛)
可以如词一样轻灵跳脱、音调和顺:
远富近贫,以礼相交天下少
疏亲慢友,因财而散世间多
(鄂比赠曹雪芹)
可以如曲,放纵不羁而神韵天成:
日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠,不知众檀越,信心时将何物供养
年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,试问这头陀,得意处有甚事来由
(南华寺曹溪山天王宝殿和尚像联)
可以如赋,涛涛豪迈而又秩序俨然:
洪以甲子灭,公以乙丑殂,六十年间成败异
生袭中山称,死傍孝陡葬,一匡天下古今同
(章太炎悼孙中山联)
……
从功能上说,它又可抒情,可议论,可戏谑,可庄语,可见诸堂堂朝庙,可语于燕燕之私。如诗文一样,不同作者的联语往往带有自己独特的风格,卢希裴在《六家联语合钞》中评道:“管窥所及,六家各有所长,湘乡(曾国藩)气盛,言独来独往,不暇修饰,自擅胜场;湘绮(王闿运)体格高尚,气息深稳,渊美朴茂,神与古今;天影(李篁仙)词艳意新,境界似春花秋月;绮霞(吴劭之)抽秘驰研,情韵不匮;寅清(姜济寰)、邺华(曹秩庸),晚出之秀,格律伯仲李吴,跂望曾王。”
因此文人、特别是明清之后的文人,往往喜欢于对联中展现自己的心灵之光,在诗文渐渐走向衰弱、僵化的垂垂老态中,对联反而作为一种新兴的文体以其多姿多彩的变幻和无穷无尽的可创造性招引着文士的心魂。如郑燮的“搔痒不着赞何益,入木三分骂亦精”闪耀着郑板桥狂放狷介的神态;林则徐“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”向人们昭明一代英豪的磊落胸襟;谭嗣同“大地龙方蛰,中原鹿正肥”倾洒的正是一腔豪气;徐悲鸿“独持偏见,一意孤行”执著地追求着一种众醉我醒的心境。
由于对联广泛的交际功用、社会职能,很多文人联语是为着特定的礼仪场所、特殊的事件所制,但于此类对联之中也可见文士独特的创造力,联语中隐约可见的是一个不灭的“我”字。
如清代纪昀贺一家牛姓人家的婚联:
绣阁团栾同望月
香闺静好对弹琴
两句暗藏了“犀牛望月”“对牛弹琴”的典故,而所写的联句表面却又是合情的典雅语,除了美好的祝愿之外,更可看出联作者“雅好戏谑”的才情。
再如康熙挽郑成功迁葬故园的一副对联:
四镇多二心,两岛屯师,敢向东南争半壁
诸王无寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠
当时清已收复台湾,作为一国之君如何评价郑氏即成为一个众所瞩目的问题,康熙于此联展现的是对前朝忠臣嘉勉备至的宽宏形象。
被称作“古今第一长联”的昆明大观楼长联或许在长度上已名不符实了,但其卓越的艺术成就却仍然称得上“远迈前朝”“后乏来者”:
五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士,何妨选胜登临,趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬓雾鬓。更萍天苇地,点缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻,万顷睛沙,九夏芙蓉,三春烟柳。
数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云。便断碣残碑,都付与苍烟残照。只赢得几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。
这幅为名胜古迹所制的长联,不仅仅画轴般地重现了昆明的地理风貌,史迹迁演,更在史事的感慨中流露出作者的人文关怀。
而在民间,对联的使用却呈现出另一种旨趣,民俗用联大体包括以下几个方面:春联、门联、婚联、寿联、挽联,与上层文人讲求创造性、自我色彩较浓不同,民间联语大都有用语求同,语言平庸化的特点。
较早的民间对联如今已大都不可考了,沉静的民俗河床上的历史积淀却比比可见:“向阳门第春常在,积善人家庆有余”,至今还在春节农村的门户上经常出现,而“春回大地,福满人间”“瑞气临门早,春香及第先”“风调雨顺,国泰民安”等被书写张贴的次数也难以统计,在将来还会大有市场。这种求同性是民间文化区别于精英文化的特色之一,究其根源,一是因民间缺乏锤炼文字所需的文化素养,很难在文化上形成创新和突破,很多对联都是出于请人代笔,所以难免千鬟篇一律;二是由于民间对联的本质是一种习俗沿承,不同于文人的个性创造。因此民间张贴春联更注重大红纸、放鞭炮等风俗形式,突现过节的热闹和吉祥的气氛,至于联语中的话语不管是“积善人家庆有余”,还是“福满人间”,倒成为次要的问题。在其他的形式和场所中,情形也大体相同,如行业联用“妙手裁云锦,精心剪春光”,使人一见即知是缝纫店,挽联用“慎终不忘先父志,追远常存孝子心”也恰当地表现了孝子的哀思,可以被不同的人反复使用。而独具个性的联语反而会起到有违本意的功能,如太平天国石达开借开理发铺做联络工作,其门联云:“磨砺以待,问天下头颅有几;及锋而试,看老夫手段如何”,两句皆不离本业而英豪气逼人,用它来作招徕顾客的招牌,即有不太合适之感。
民间联语的语言特点还表现为大量汲取民间口语和消解经典语,使之平庸化。口头性是民间文艺的重要特色,对于必书诸纸的对联,民间采用的是一种改头换面的装扮方式,即将口语编制成滑顺、流利的歌谣形式写进联语,如:
春风舒柳眼
甘露润花心
旭日舒清晨
雄心展宏图
这些句子类似村社私塾才能平庸的下层读书人的庸俗的诗作,而我们知道这些民间联语正是多出自他们之手。至于对经典语的借用也是常见的形象,如挽岳父联:“半子无依何所赖,东床有泪无时干”中的“东床”,庆寿联“萱草千年绿,桃花万树红”中的“萱草”,这些来自雅语的词汇和“有泪无时干”“桃花万树红”等平顺直白的语句拼贴在一起,形成了一种语态上的悖反,结果是被用滥的雅语逐渐丧失典重的文化身份,呈现出庸俗化的倾向。
但是文人对联和民间对联并不是绝对孤立的两个层面,两者之间常常有交流、碰撞和相融。对联,从它运用于民俗就体现出精英文化对俗文化的支配和影响;孟昶的春联在后代一直被民间广泛沿用着,一些传统的楹联起初也都出自文士的戛戛独造。梁章钜《楹联丛话·卷一》中有这样一条考证:……又按今人家门联率用‘天恩春浩荡,文治日光“华’十字,不知此乃雍正年间桐城张文和(廷玉)桃符句,张氏岁岁悬之,后京官度岁,强半书此作大门春联,近是则外省比户皆然也。”在民间广为流传的对联故事中,也可以看出民众对精英文化的自觉地学习与模拟,这些故事常常以机智的主人公用妙对战胜诘难为结构模式,往往在不同的人物身上传载着同样的联语。反而言之,文人在对联写作中也注重吸收民间语言生动活泼的自然成色,从起初的多类于诗到今天的多近于文,对联走了一条散化的道路,这和民间语言的自由化有关。特别是民国之后,随着白话文的提倡,口语也开始堂而皇之地步入了文人联语的殿堂了,但它们多被灵活化用,与民间乔扮雅语的方式相区别。如:
民扰是也,国扰是也,何分南北
总而言之,统而言之,不是东西
(王湘绮)
赤化,赤化,有些学者名流和新闻记者还在那里诬陷
白死,白死,所谓革命政府与帝国主义原是一样东西
(周作人)
参考文献
[1].范文澜《文心雕龙注》,人民文学出版社。
篇14：春节11字对联
252. 万紫千红九州两岸思一统，五光十色四面八方贺三春。
253. 望塞北松青柏翠风光正好，喜江南梅红竹绿气象一新。
254. 无限江山同庆神州春永驻，有情岁月相期彼岸燕归来。
255. 喜接春潮苏大地山青水秀，欣挥翰墨谱神州国泰民安。
256. 小康时节丰衣足食千家乐，平世风光绿水青山万象新。
257. 学习马列风云万变不转向，深入生活彩笔千秋自芬芳。
258. 雪化冰消高山绿涨小溪满，风和日丽故国花繁旧燕来。
259. 雪压枝头群山喜见松梅竹，冰溶水里大地争开李杏桃。
260. 燕剪秧针绣就寰中千幅锦，莺梭柳线织成天下一家春。
261. 阳光普照校园花开春来早，雨露滋润禾苗茁壮叶更绿。
262. 丽正凝祥境引琅环开积秀，熙韶荟景曜连奎璧启当阳。
263. 以公仆态度对人人人满意，按经济规律办事事事称心。
264. 益地图开岳贡川珍胪宝笈，丽天文焕豳京邰室溯仙源。
265. 鱼跃鹰飞滚滚春潮催改革，月圆花好融融喜气入人家。
266. 雨霁天青万紫千红增特色，凤鸣莺啭三通两制促和平。
267. 悦目赏心神州昌盛山花福，吟诗作对岁序更新景物华。
268. 泽沾雨润杨柳依依亲万户，民富物丰财源滚滚涌三江。
269. 志气凌云争分夺秒搞开发，春光似锦良辰美景祝千秋。
270. 志在青山汗水浇绿山千万，献身峻岭热血映红岭万千。
271. 竹报三多绿竹千竿同茂盛，梅开五福红梅万朵共芳菲。
272. 总结经验事事应当看实践，吸取教训时时需要戒空谈。
273. 山美水美春光美宏图更美，人新事新年代新伟业长新。
274. 海峡同心一统江山人共盼，春风两岸团圆骨肉众相期。
275. 一元复始瞩目欣看春来早，万象更新举首敢笑燕归迟。
276. 金鸡报晓时转三阳迎淑气，红梅竞放花开五福庆丰年。
277. 羊岁去矣应记取亡羊教训，猴年来兮当发扬金猴精神。
278. 绣虎雕龙才子窗前挥彩笔，描鸾刺凤佳人帘下度银针。
279. 栽竹栽松竹隐凤凰松隐鹤，培山培水山藏虎豹水藏龙。
280. 彩凤高翔恋我中华春不老，金鸡喜唱歌斯盛世乐无穷。
281. 大圣辞年万里河山留瑞霭，雄鸡报晓千家楼阁映朝晖。
282. 大业方兴五星旗展金鸡唱，小康在望四化图开彩凤飞。
283. 点点梅花笑迎雄鸡朝天唳，声声爆竹欢送大圣载誉归。
284. 鸡唱三通万家春正乾坤气，凤鸣两岸一树梅开天地心。
285. 鸡唱月归一线长天皆瑞霭，犬歌日出九州大地尽朝晖。
286. 展智施能雄心共创千秋业，扬鞭跃马矢志同奔万里程。
287. 金鸡报晓改革似春风化雨，彩凤朝阳腾飞如旭日升华。
288. 时泰年丰四季霓裳添异彩，河清海晏九州风物换新颜。
289. 雷震南天滚滚春潮生九域，鸡鸣大地彤彤旭日耀寰球。
290. 人寿年丰金猴辞岁归帘洞，民安国泰玉羽司晨报晓春。
291. 在圣班师一路凯歌笳鼓竞，雄鸡振翅几声雅唱瑞云生。
292. 紫燕迎春一路东风歌大治，金鸡唱晓九州时雨润小康。
293. 饭热菜香贵客盈门庭似市，言甜情厚高朋满座店如春。
294. 说地谈天且以烹茶寻雅趣，怡情悦性还从赏月借春风。
295. 爆竹一声喜送巳蛇留庶绩，华灯万盏欣迎午马展嘉猷。
296. 老马识途奋驾长车奔富路，银蛇献岁昭苏万物舞东风。
297. 蛇舞取胜除暴安良政局稳，马到成功兴益除弊国力强。
298. 红梅献岁鹊立枝头歌盛世，绿柳迎春莺穿陌上唱中兴。
299. 捷报频传圣猴舞棒辞岁去，宏图再展金允高唱迎春来。
篇15：猴年春节6字对联
52. 祖国山河壮美，神州春意盎然。
53. 春风吹遍天涯，阳光普照人间。
54. 春风春雨春色，新年新岁新景。
55. 春光洒满大地，彩霞映遍神州。
56. 唯俭唯勤创业，亦耕亦读传家。
57. 堂前紫燕对语，户外黄莺联鸣。
58. 喜看春光普照，笑迎泰运频来。
59. 昨夜彩云追月，今朝爆竹迎春。
60. 壮志五湖四海，春光一刻千金。
61. 紫燕黄莺布谷，红梅绿柳迎春。
62. 祖国风光绚丽，人民福寿安宁。
63. 祖国河山似锦，神州大地皆春。
64. 新岁新年新景，春风春雨春花。
65. 祖国前程无量，人民奋发有为。
66. 致富条条是道，国强步步登天。
67. 祖国与天齐寿，人民同地永宁。
68. 政清山河似锦，国富岁月如花。
69. 芳草满园吐秀，群英遍地生辉。
70. 祖国江山如画，人民事业同春。
71. 月明五湖曙色，潮满三江春光。
72. 一刻莫闲岁月，十分珍重年华。
73. 愿为河山添锦，敢与日月争辉。
74. 月圆常念家国，花好倍思眷亲。
75. 阅尽人间春色，领先时代潮流。
76. 户户金花报喜，家家紫燕迎春。
77. 花艳春光无限，人勤幸福有期。
78. 欢歌笑语辞旧，爆竹华灯迎新。
79. 欢庆高居大厦，喜迁遥念亲人。
80. 红梅伸枝傲雪，桃李含笑迎春。
81. 家家喜迎新纪，处处恭贺丰年。
82. 坚持团结奋斗，致力振兴中华。
83. 江山春色娇艳，祖国前程辉煌。
84. 江山千秋永固，大业百世其昌。
85. 景历风花雪月，岁迎春夏秋冬。
86. 景美年丰国瑞，春新日丽人欢。
87. 九域春光永驻，三江福水长流。
88. 欢炮声声报喜，红联对对迎春。
89. 功业长留天地，光辉永照人间。
90. 放眼崭新世纪，振兴锦绣中华。
91. 珍惜黄金时代，莫负锦绣年华。
92. 珍惜青春岁月，追求精彩人生。
93. 正正堂堂行事，清清白白作人。
94. 政清星辰耀彩，国富日月增辉。
95. 雪白梅红柳绿，政通世顺人和。
96. 溢彩流光岁月，知书达理人家。
97. 家富国强民乐，春浓日暖花香。
98. 奋扫山间雨露，喜迎天下宾朋。
99. 风过红旗似画，春来绿水如烟。
篇16：过年春节对联7字
2.上联：出外顺时财就手;下联：居家欢乐事从心。横批：门迎百福。
3.上联：春风惠我财源广;下联：旭日临门福寿康。横批：积善人家。
4.上联：旭日晓含珠树影;下联：和风晴护锦堂春。横批：大展宏图。
5.上联：叁阳开泰生机畅;下联：四海增辉喜气盈。横批：迎春接福。
6.上联：东风化雨山山翠;下联：政策归心处处春。横批：春风化雨。
7.上联：绿竹别其三分景;下联：红梅正报万家春。横批：春回大地。
8.上联：喜居宝地千年旺;下联：福照家门万事兴。横批：喜迎新春。
9.上联：占天时地利人和;下联：取九州四海财宝。横批：财源不断。
10.上联：和顺一门有百福;下联：平安二字值千金。横批：喜迎新春。
11.上联：花开富贵全家福;下联：竹报平安满堂春。横批：喜气盈门。
12.上联：一帆风顺年年好;下联：万事如意步步高。横批：五福临门。
13.上联：喜居宝地千年旺;下联：福照家门万事兴。横批：旭日祥云。
14.上联：门迎晓日财源广;下联：户纳春风吉庆多。横批：四季平安。
15.上联：人财两旺平安宅;下联：福寿双全富贵家。横批：时和岁好。
16.上联：叁星在户财源广;下联：五福临门家道兴。横批：旭日辉春。
17.上联：福门鸿运连年盛;下联：宝地财源逐日增。横批：景泰春和。
18.上联：人逢盛世精神爽;下联：岁转阳春气象新。横批：瑞气祥云。
19.上联：云灿星辉皆是瑞;下联：湖光山色最宜春。横批：新春祥和。
20.上联：人逢盛世精神爽;下联：岁转阳春气象新。横批：欢喜坚固。
21.上联：金玉满堂家兴旺;下联：鸿福齐天富贵长。横批：恭喜发财。
篇17：春天的对联
而最令吾人中意的, 却是悬挂在清人郑燮居所中堂, 这样的一副对联:
其上联书“春风放胆来梳柳”, 下联书“夜雨瞒人去润花”。
相传这副对联还有一个鲜为人知的故事。一日郑板桥趁着春光明媚, 到兴化水乡游玩, 路过河边, 春柳发芽, 恰有两位农妇在洗衣对歌, 一个唱“春风呼呼梳杨柳”, 一个和“夜雨偷偷浇禾苗”。郑板桥听了大吃一惊, 沉吟许久, 这才化来了这一副对联。
“春风”与“夜雨”, “放胆”与“瞒人”, 似乎成为了一对矛盾而统一的概念。矛盾在态度, 统一在作用。中国的文人, 向来喜欢那“随风潜入夜, 润物细无声”, 乃至见了这一副对联, 下意识便喜欢上了那夜雨, 然而细细揣摩, 却又有一丝不一样的意味。
就拿这段掌故来说:农妇所代表的生活与劳作, 是促成郑燮作这对联的“夜雨”, 那么何尝不是因为被润的花与杨柳———郑燮的对联, 才让人知晓和探索了小农生活的情趣?郑燮是一个“怪”人, 怪就怪在他的思想并不为时代所容。所以他这一个“瞒”字, 自然透出了夜雨的无私, 然而“放胆”这两个字, 却也有着一种光明正大的气势。可见“夜雨”固然好, “春风”也合景, 他将这对联挂在了居所中堂, 未必不是一种对价值评断的态度!此人, 此心, 由此见矣。
郑板桥的一生, 实可谓波澜起伏。他是一个富有才华的人, 自幼家道中落, 母亲早亡, 到了而立之年, 依旧穷困不已, 为了填补家用, 就以卖画为生, 托了一个“风雅”的名号, 暗地里将为数不多的收入都帮衬了穷人。直到五十岁, 才成为小小县令。虽然如此, 仍然不失干练, 将一方土地治理得井井有条, 可谓他一生中最灿烂的时节。然而上任不过几年, 所治的潍县便又闹起了灾荒, 他调运粮食, 安顿百姓, 劳心劳力, 待百姓重归安居乐业, 便又退居江南, 重操卖画之业。
郑板桥的一生, 作过“春风”, 也作过“夜雨”。为官的时间不长, 又是大器晚成, 但却依旧兢兢业业。他是一个清正的“怪人”, 平素被人排挤轻贱, 但他没有选择彻底的归隐, 当不了“春风”, 就当“夜雨”吧!当自己是“春风”的时候, 那就“放胆”去“梳柳”吧!
郑板桥是中华文化中儒者的象征, 他们恪守理念, 困顿时便和光同尘, 发达时便救济天下。正如程子在注《中庸》时说:“不偏之谓中;不易之谓庸。”凡事总是一样的恰当, 也总是一样的有“不易”的道, 时代和际遇可以是寒冷的, 但这将注定成为百花盛开前的料峭春寒。