尔雅通识课考试题汇总

2024-05-09

尔雅通识课考试题汇总（精选4篇）

篇1：尔雅通识课考试题汇总

蔡义江解读红楼梦

《红楼梦》的文学特殊性——上

文学特殊性：以切身感受作为小说题材

《亮剑》作者肯定有部队生活的经验《史记》史传文学《世说新语》笔记小说、民间传说红楼里的人物如贾宝玉并不是曹雪芹的自我写照

再现生活的广阔画面红楼之前的小说注重事件而不是生活突破传统方法描写人物(最初见于鲁迅)传统：好人都好，坏人都坏，人物个性单一红楼：不掩饰，不隐晦

《红楼梦》的文学特殊性——下

一、以切身感受的事为题材

《红楼梦》是在作者亲见亲闻、亲身经历和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基础上创作的。这在中国古典长篇小说史上还是第一次。

二、再现生活的广阔画面

《红楼梦》具体、细致、生动、真实地展示了作者所处时代社会环境中广阔的生活场景，礼仪、习俗、爱情、友谊、伦常关系，种种喜、怒、哀、乐，以至饮食穿着、生活起居等等琐事细节，无不一一毕现。这也是以前小说从未有过的。

三、突破传统的旧方法写人

《红楼梦》一出来，传统的写人的手法都打破了，不再是好人都好、坏人都坏了。作者如实描写，从无讳饰，因而每个人物形象都是活生生的，有血有肉的。这一看法是鲁迅先生首先提出来的。

四、全书有机的整体结构。《红楼梦》全书的结构，与我国其他古典长篇小说相比，可以说是有着根本性区别的，具有一种成熟的艺术性精巧结构。

五、以假存真的特殊手法

作者想以假存真(用假的原因自有政治的、社会的、伦理道德的、文学创作的等等)，实录世情，把饱含辛酸泪水的真实感受，用“满纸荒唐言”的形式表达出来，其内涵和手法，自然都很值得研究。

六、在小说这一文学形式中，要多方面展现中华民族悠久、灿烂的文化传统，就决不是一件简单的事。可以说，古往今来还没有哪一位作家、哪一部小说能够做到。《红楼梦》却能在极大程度上综合体现了我国优秀的文化传统。

脂凭、脂本与脂砚斋批书人

版本两大系统：脂评抄本系统(脂本)——最多八十回程高刻本系统(刊本)——一百二十回为什么依据脂本研究红楼：后人依据后加的四十回把前八十回里有矛盾的地方做了改动

石头(通灵宝玉)与神瑛侍者(转世为贾宝玉)：后人把夹带的人和夹带的东西合二为一，实际并非同物，石头并非贾宝玉

掉包计(把薛宝钗代林黛玉嫁给贾宝玉)：把薛宝钗写得很有心计城府

家人、亲友、脂砚斋、圈外人四类批书人

索引派与自传说的谬误

索引派：所求曹雪芹隐去的事情

索引派认为小说故事表面上讲的是这一个故事，隐去的是另外一个故事，这个故事实际上是通过小说用荒唐言、假语把它说出来。新索隐派(刘心武的秦学)：编造历史

自传体：胡适说——红楼实际上是作者的自叙传。与旧索隐派类似，只不过又将别人的家事转为讲作者自己的家事

石头撰书与甄贾宝玉

石头不是神瑛侍者，石头不能“可大可小，自去自来” 石头代表作者，自称“蠢物”而不是“我“

一、石头投胎为贾宝玉是后人的妄改。

二、石头幻形入世担当“随行记者”。我以为虚拟石头撰书的主要意图有二：

一、强调“满纸荒唐言”的小说中所蕴藏之“真”；

二、说明故事取材之主要来源。两者是结合的，统一的。设置甄贾二府的作用提醒真与假、明写暗点

眼泪还债与黛玉之死

褒贬纷争的薛宝钗

贬：

贬宝钗出现在120回本刊行之后，前八十回中宝钗不是宝黛之恋的障碍后四十回众人集体“谋杀“黛玉(掉包计)，众人形象发生了变化贬宝钗有反封建倾向，宝钗被认为封建卫道者。蔡老师认为作者不可能有自觉地反封建意识，反对仕途经济并不代表反封建。褒：

蘅芜君(薛宝钗)兰言解疑癖

薛宝钗劝导林黛玉少读如西厢之类呢杂书金兰契互剖金兰语

宝钗想私下煮好中药给黛玉带来，免得外人说道，两人和好。原作者并不想把三人写成三角关系

宝钗为人并不虚伪金钏儿投井自杀自杀是安慰王夫人并非虚伪 “随分从时”

对史湘云由来已久的误解

身世：从小父母双亡，婶母待她不好

性格：心直口快，开朗豪爽(憨湘云醉卧芍药裀)，爱淘气，不瞻前顾后，诗才敏捷(秋阴捧出何方雪)

(史)寒潭渡鹤影，(林)冷月葬花魂娇憨可爱为人：

误解：认为最后宝钗早产而死，宝玉当更夫的时候遇到湘云，然后两人同湘云的忠婢翠缕不知所踪。认为宝玉湘云结为夫妇。

误解根源：第三十一回因麒麟伏白首双星(牛郎织女星)意为到老都分离，不能在一起

结局：嫁给皇孙公子卫若兰，又因为金麒麟的误会与卫若兰分离

王熙凤、巧姐与刘姥姥

凤姐是政治性很强的角色，描写她的语言诙谐幽默。作者有意识的以小喻大，第十三回凤姐很好强，自己愿意协助宁国府办理秦可卿的丧事

凤姐分析宁国府五大弊病：人口混杂、遗失东西

事无专执、临期推委需用过费、滥支冒领任无大小、苦乐不均家人豪纵

解决方法：岗位责任制，规定制度、有令必行，领导以身作责

“裙钗一二可持家”——王熙凤管理宁国府，贾探春管理大观园(生产承包制)王熙凤的是非褒贬：改革开放前，封建地主阶级权欲、贪婪的阶级本质代表兴儿(仆人)对王熙凤的评价“明是一把火，暗是一把刀”，又有“胭脂虎”、“女曹操”、“阎王老婆”

王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风雨鉴 “毒”之一字并非完全是狠毒的意思，还有相思局设的绝妙的意思

王熙凤爱弄权揽事敛财——王熙凤弄权铁槛寺，害死两条命

判词：凡鸟偏从末世来，都只爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。贾母给宝钗过生日说贾母小气，鸳鸯抗婚怪贾母，拿贾母头上的疤开玩笑结局：被拘禁于狱神庙与刘姥姥等人相逢，回家后被丈夫所休

刘姥姥三进荣国府

前两进：透过刘姥姥的眼睛看出贾府的盛况后一进：贾府衰落

巧姐：被狠舅奸兄骗卖，流落烟花巷被刘姥姥救出，嫁给板儿

幸运的晴雯和不幸的袭人

晴雯：没有受到后人续写改造形象

为人与性格反抗性最强，藐视王夫人为了笼络丫头施给小恩小惠，讽刺袭人讨好主子，给袭人取绰号“哈巴狗”。对赵姨娘虐待芳官被众小孩弄得狼狈不堪感到大为称心。抄检大观园时唯独晴雯不满。

宝玉挨打之后支开袭人，让晴雯送手帕给黛玉显出晴雯纯真无暇宝钗与宝玉说笑时，晴雯自己都要休息了嫌这些人天天往这跑，给黛玉吃了闭门羹——率直任性

坠儿偷了平儿的手镯子，平儿只对麝月讲，晴雯知道后用钗子戳坠儿的手——嫉恶如仇

撕扇——作为奴才、最少奴性，希望宝玉与她平等相处，尊重她的人格补裘——勇晴雯病补雀金裘，对宝玉衷心寿夭多因诽谤生

(花)袭人：形象被改动袭人的为人和贬袭的倾向

温柔和顺似桂如兰合乎当时的妇道标准和礼法对于奴婢的要求

贬袭

主要受后四十回影响参与掉包计有强烈贞洁观的评点家认为袭人本失身于宝玉就应该始终相伴批评她奴性明显

开到荼蘼(麝月)花事了嫁与蒋玉菡

小说中的诗词曲赋

曹雪芹是小说家还是诗人？

友人敦敏在曹逝世后写诗怀念“逝水不留诗客杳” “诗才忆曹植” “狂于阮步兵”，敦称的“鹿车荷插葬刘伶”，友人张宜泉“谢家池塘晓路香”——比作谢灵运。又有“直追昌谷破篱樊”——比作李贺，敦诚“牛鬼遗文悲李贺”。又有“知君诗胆昔如铁” 小说里的诗词曲好不好？

评价红楼里的诗词曲要注意衡量的尺度。除了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，其他的都不是曹原先写的诗，是他摹仿某一个人某个时候某个阶段写的诗。

小说中作诗谁是第一高手？林黛玉薛宝钗史湘云妙玉。。。菊花诗林黛玉夺魁螃蟹咏薛宝钗

续作与原著的落差

后四十回没有曹雪芹一个字：

后人看不到雪芹八十回后的书稿

续书与脂评提示无一相合落差：

一、变了主题，与书名旨义不符

二、过于穿凿，求戏剧性而失真

三、扭曲形象，令前后判若二人

四、语言干枯，全无风趣与幽默

五、缺乏创意，重提或模仿前事

六、装神弄鬼，加重了迷信成分

七、因袭前人，有时还难免出丑

红楼梦还是良缘梦以及改编等问题

续书保留了悲剧的气氛，不过悲剧减弱了，性质也改变了把三人写成三角关系

把家庭从荣华富贵到没落这一这要话题写成男女婚姻恋爱故事，把红楼梦写成良缘梦。

1962 越剧版电影红楼经典非常成功天上掉下个林妹妹拿良缘梦思路统一全剧，删掉与宝黛釵恋爱纠葛没有直接关系的情节代价是改变曹雪芹原来的思路。1987 央视版36集难以超越，连放700多次根据曹雪芹原来的的思路拍摄，前八十回拍了30集，后6集值得议论的地方有很多，但编剧尊重作者。

1989北影 6部8集735分钟

蔡先生给现在写续书的人泼冷水。

水浒

《水浒传》的思想主题

以全景式的宏阔场面艺术地再现了声势浩大的农民起义，写出了这场起义如何以星星之火发展到燎原之势，继而衰败的过程鲁迅——时代精神之大宫阙——红楼

评价负面：封建士大夫(田汝成)站在维护皇权的立场上说这是晦盗之书，“奸盗脱骗，机械甚详”，“变诈百端，坏人心术”。

当代孙述宇认为：水浒是强人说给强人的故事，造反的目的是图一时快活，劫富而不济贫，好汉的心态是相当典型的法外强徒的心态，嗜杀成性，对妇女疑虑重重，只讲小圈子的道德，不值得歌颂对于小说主题，侯会老师认为：

一、从小说命名看小说作者的立场罗贯中抱肯定态度

小说以水浒命名背后有儒家文化的深刻内涵

二、开明文人对水浒的解读

李贽为水浒作序高度赞扬梁山好汉，说忠义之士当中宋江是顶尖人物。“小贤役大贤，小德役大德”——李贽

金圣叹提出小说的主题是“官逼民反，乱自上作”，并提出第一回写反面人物高俅的原因是“乱自上作”，错在统治阶级；若先写一百零八人则是“乱自下生”，错在老百姓。

三、水浒是农民起义的史诗还是“为市井细民写心”？

单纯的农民只有陶宗旺，一场农民运动由市井豪侠来领导是一件十分正常的事，水浒故事产生于市井说话。小说主题仍然反映农民造反。

地主：晁盖卢俊义柴进李应史进穆春穆弘

军官：林冲鲁智深杨志关胜花荣呼延灼秦明黄信凌振徐宁张清董平索超孙立孙新单廷圭魏定国

官府吏役：宋江戴宗武松朱仝雷横杨雄蔡福蔡庆李逵

普通市民：铁匠屠户裁缝马贩子摔跤手放赌的闲汉余衙店老板文化人：塾师郎中兽医会计书法家金石篆刻家

四、如何看待忠义问题

早期版本题目一律是《忠义水浒传》，始终以忠义为号召。

1、小说高举忠义旗帜是时代主导思想使然，忠是把国家和君主置于绝对的权威地位，只反贪官不反皇帝。义就是义气，忠义仍然是主流思想。

2、民族斗争的背景内涵。吴读本水浒传(失传)，吴从先在《小窗自纪》中有《读水浒传》，吴读本与今版本差别：

(1)、吴读本中宋江起义推迟到了南宋初年，起义性质由反抗官府变为以抗金为主旨的民族斗争。

(2)、梁山泊转移到了淮河流域

(3)、吴读本中好汉已经发展到了108个，早期只有36个。

吴读本的启示：早期水浒故事中民族斗争的主题是非常鲜明的甚至压倒了阶级斗争的主题。强人最早是民兵的称呼。在那个特殊时期，“忠义”成为听从朝廷号令、抗击金人的民间武装的专门称号。

3、应对主流社会的舆论。儒家强调秩序，而水浒以反抗为主题，竟然从封建社会内部产生出来，是文学史思想史的奇迹。能被当时的社会主流所接受主要是因为忠义的旗帜。

五、水浒是一部愤书乃至于快书

“愤书”由李贽在《忠义水浒传》序中提出，发泄愤怒之书，有民族之愤，对南宋苟安杭州之愤。林冲的愤恨：受高俅父子迫害，目的竟然是抢夺自己的妻子，杨志的愤恨：空有本领，报国无门，反被奸臣迫害，泼皮欺凌；武松的愤恨：市井恶霸霸占嫂子害死哥哥，官府不肯为他伸冤做主。。。小说中出现大量报仇雪恨的情节，水浒因此变成一部喋血复仇的快意之书。

“快”：个人报仇雪恨之快——林冲、武松，行侠仗义勇于助人之快——鲁智深，打破一切束缚、开创一篇新天地之快——鲁智深。

梁山好汉与祝家庄有本质区别吗？组成人员、政治诉求并无区别，梁山与官府较紧密

宋江——孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义” 水浒素材来源于洞庭湖农民大起义，梁山与祝家庄征战的原因根本上是经济、粮食

七、水浒的思想局限

鲁迅先生所说的“三国气” “水浒气”是不良的习气：无是无非、党同伐异、麻木不仁、漠视公权、蔑视生命、男尊女卑、不讲秩序

小说作者是以欣赏的态度描写鲁提辖三拳打死镇关西，用三个巧妙的比喻掩饰对生命的漠视，青少年读者容易接受不良暗示。古人说“老不看三国，少不看水浒”，杀戮场面过多是水浒与现代理念的最大隔阂。

另一思想局限：对妇女的蔑视。正面女性或粗鲁无女人气，或形象苍白单薄，反面女性水性杨花道德败坏，成为英雄的刀下之鬼。宋江杀阎婆惜，武松杀潘金莲，杨雄石秀合伙杀潘巧云

拔高义的道德地位，无视秩序和法度

八、国外如何看待水浒的主题

日本十八世纪摹仿水浒的小说：本朝水浒传，说明日本人对水浒的认同与仰慕。在欧洲法德较早翻译。鸦片战争之后法国最先有了水浒的节译本——《中国的勇士们民俗传奇小说》——仅限于鲁智深、林冲。上世纪法国出版了全译本(最高规格)，被推选为1987之书。被翻译成德文节译《中国巨人历险记》《强盗与士兵》，全译《梁山泊的强盗》，汉学家卫礼贤——道德反叛的古典作品。七十回本全译本：美国赛珍珠翻译《四海之内皆兄弟》，杰克逊认为人类灵魂不可屈服的向上的精神。

《水浒传》之于中国颇似希腊人的《伊利亚特》（荷马史诗）印度人的《罗摩衍那》日本人的《平家物语》西班牙人的《堂吉诃德》俄国人的《战争与和平》

水浒传的作者

关于水浒作者的四种表述：施耐庵、罗贯中合著，罗著，施著，无名氏著

古人对白话小说的著作权不关注，因为，古代小说家的地位十分可怜，无法和诗人、散文家甚至戏剧家相提并论——小说使用下里巴人的语言，出身低微，作者地位不高

西游最早版本的署名：华阳洞天主人，醒世姻缘传作者署名西周生，金瓶梅作者兰陵笑笑生，都是笔名。

水浒最早最可靠的百回版本木有署名高儒的《百川书志》：施耐庵的本，罗贯中编次，作者是两个人。施：浙江钱塘，罗：山西太原

罗钟情于历史题材，传其作了十七史演义，保留三部：三国演义、隋唐志传、残唐五代史演义传，此外还有《三遂平妖传》

水浒在嘉靖朝声名鹊起。李开先：委曲详尽，血脉贯通，史记之下，便是此书。百回水浒在嘉靖之前一百多年为何一直没人提及？元末明初的兵荒马乱又如何给施罗二人提供一个写巨著的安定环境？

一种可能性：百回本水浒是嘉靖朝最后完成的(鲁迅胡适等如此认为)，施罗写的水浒只是幼稚粗糙的短篇小说。侯老师赞同这种说法，他认为水浒的最后成书于郭勋有关，但百回本水浒的主要创作者不是郭勋的门客。胡适认为水浒的作者是才气纵横的下层文人。

水浒的版本繁本系统：

百回——水浒的早期面貌，百二十回水浒全传——内容最全，七十回金圣叹删削——简练精彩。所谓繁本，描写细腻，文字繁复，具有很高文学价值的文本百回，代表容与堂本，有疏漏，一宋江把通贼的证据保留而不销毁有违常理，二，皇帝在御屏风上书写四大寇：山东宋江淮西王庆河北田虎江南方腊，王庆与田虎的结局却没有交代。袁无涯百二十回本，弥补漏洞，侯老师赞同是冯梦龙增补了征王庆田虎的二十回。被金圣叹腰斩的七十回，金认为六才子书：离骚庄子史记杜甫诗水浒传西厢记，金活在明末，作为封建文人不愿为强盗唱赞歌，让好汉有被招安的结局，故删削之。

简本系统

简本：情节丰富描写简陋的本子。繁简关系

百回本又被称为文繁事简本，简本——文简事繁本，百二十回——繁简综合本，七十回——腰斩断刻本

鲁迅等认为简先繁后，胡应麟等认为繁先简后，周亮工从经济原因出发认为简本应当取代繁本，胡适赞同

宋江

一、其貌不扬，才疏学浅的押司小吏。面黑身矮，黑宋江、黑三郎，地位低微，以德服人是其成为领袖的条件，“虚伪”成为读者对其的印象。

二、金圣叹眼中丑陋的宋江形象。宋江在好友花荣面前发志不除行枷之后又接连九次提到行枷，口是心非为人虚伪，连在好朋友面前都不披露真心。说宋江权诈

不定，只会用银子笼络人心。

三、宋江的价值所在：把握忠义的舵轮。侯老师表示怀疑金圣叹“作者有意丑化宋江”这一看法。李贽赞宋江忠义之烈。

四、金圣叹为什么贬低宋江？有前人影响的因素，容与堂本序言有类似的评论；有不得已之处：认为水浒不应冠以忠义之名，身处明末风雨飘摇时期不能做歌颂强盗之事。

五、从小说成书角度看宋江矛盾性格的成因。宣和遗事中宋江有强良气概、不注重操守，吴读本中宋江行为谨慎、性情忠厚、正人君子，今本在两套版本的基础上捏合而成，思想性格上接受吴读本水浒中的宋江形象，故事情节上吸收《大宋宣和遗事》的内容。

六、戴宗传假信：来自域外的故事情节，来自《夷坚志》。

七、弃子范型与江流儿模式：另一个来自域外的情节类型。

林冲

中下级军官

五次逼迫：岳庙调戏林娘子，陆家欲玷污林娘子，白虎节堂施毒计加罪林冲，野猪林欲杀害林冲，草料场想烧死林冲

心理变化：心理很复杂(不打高衙内的理由：不知者不怪，给上司留面子，经济命脉掌握在人家手里)，愤怒，虽欲报仇无能为力，心存幻想不欲与社会主流决裂，满腔愤恨。

一忍再忍，性格怯懦，心地善良 “豹子头”应当是对张飞肖像描写的借鉴，“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”。

杨志

被官府奸佞小人、市井泼皮、民间豪杰逼上山。纲：成批运输货物的一种组织，也代指货物。花石纲：成批的花木奇石。生辰纲：大宗的生日寿礼。官衔是“指使”而不是“制使”。

读者对林冲充满同情，而对杨志评价不高。侯老师不同意“杨志做官心重”这种说法。作者让杨志押解生辰纲另有深意，指斥统治者有眼无珠、作践人才，抒发心中的悲叹。“量你是个遭死的军人，比得芥菜子大小的官职”——作者下笔时感慨悲愤，眼含同情之泪。

杨志故事的核心主题——为怀才不遇者鸣不平，替报国无门的英雄感慨悲叹——水浒的主题之一。

造成杨志悲剧的原因之一：不能审时度势，看不透官场的腐败，社会的堕落。二：过分自信，恃才傲物，难以跟周围人相处。

鲁智深

金圣叹称鲁智深是阔人，即性格豁达大度，思想广阔辽远。禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人——侠义精神的阐释无私无畏，喜欢揽事上身，一副热心肠杀人须见血，救人需救彻。

怒打镇关西——挑战市井规矩惩罚周通——挑战山大王规矩救助林冲——挑战权势规矩

水浒对鲁智深亵渎佛门的描绘正是对鲁智深深通佛理的赞扬

武松

行者：佛门中行脚乞食的苦行僧人，又叫头陀。在张青夫妇帮助下打扮成行者。金圣叹对武松称颂备至，说鲁达上上人物，武松是天神。

斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭、单臂擒方腊耿直刚强，天不怕、地不怕，鲁莽中又有机警和精细替兄报仇的过程：

事先准备：笔墨纸砚，酒肉菜蔬；以做断七为名，留住潘金莲；请来王婆和邻居；命令手下把手门户，不准出入；威逼王婆、潘金莲当场招供；有旁人作证，录写供词；杀死潘金莲，斗杀西门庆；到县衙自首——有理有力有节施恩是借官营私，收取保护费，干的是相当于黑社会的勾当。瑕不掩瑜，反抗精神无人能比

水浒的艺术成就

人物塑造

塞万提斯《堂吉诃德》司汤达《红与黑》巴尔扎克《高老头》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》狄更斯《大卫科波菲尔》托尔斯泰《安娜卡列尼娜》西方文化强调一个人的人生经历

中国文化强调群体人与人之间关系很少有突出个人形象塑造的是群像《水浒传》避免了千人一面的弊病

刻画人物的特点：开始注意到人物性格的复杂性、多重性以及性格的发展变化夸张写法李逵和宋江形成对照映衬重视细节描写

水浒传的叙事艺术以及小说结构

主要第三人称客观叙述限知视角有时第一人称的全知视角主观叙述

主观叙述是有一个叙事人客观叙述是叙事人把自己隐藏起来，不会在叙事过程中交代或者评论什么，只是给读者呈现故事本身的场景西方最早的侦探小说爱伦坡《莫格街谋杀案》《水浒传》的结构

无机结构相对独立情节板块相互之间没有因果关系相互独立形成原因是说书艺人添加情节

有学者认为是有机结构突出中心逼上梁山水浒传的语言艺术

白话文学的里程碑第一篇白话长篇小说以北方官话为基础融入江浙西北方言词汇而形成的一种白话语言

白描人物外在语言动作人物对话不但有塑造人物的功能，有的时候还有推进情节烘托场面的作用

水浒的写作技巧和手法

草蛇灰线法叙事中的小道具小线索武松哨棒潘金莲帘子

极不省法：宋江杀阎婆惜因果铺垫多

极省法：武松与武大见面没有叙说武大之前的事

横云断山法：二打祝家庄解珍解宝争虎越狱插入故事夹叙法：两人说话一笔夹写出来鲁智深和小僧崔道成对话

正犯法：指同一题材类型的情节在小说中反复出现却又写的各有千秋如武松打虎后又写李逵杀虎又写二解争虎潘金莲偷汉后又写潘巧云偷汉江州城劫法场后又写大名府劫法场何涛捕盗后又写黄安捕盗林冲起解后又写卢俊义起解朱仝雷横放晁盖后又写朱仝雷横放宋江

略犯法：两段情节略有相似之处如林冲买刀与杨志卖刀唐牛儿与郓哥郑屠的肉铺与蒋门神的快活林瓦关寺试禅杖与蜈蚣岭试戒刀

水浒与小说群书的关系

口头文学，市人小说：古代城市中的一种说书艺术，又称说话。繁华的闹市——瓦舍，瓦舍中都有勾栏——剧院。

说话分为：讲史，讲经，小说。小说篇幅短，讲史为后面的章回小说打下基础。三国故事——说三分，五代故事——五代史，岳飞故事——中兴传，北宋志传——杨家将的故事

水浒还受到文人的史传笔记的影响。

水浒和三国故事

霍四纠专门讲三国故事

小说作者对关羽的景仰之情：义勇武安王——关羽，大刀关胜上梁山后并无建功却得排位第五；朱仝——美髯公，讲义气，重然诺；杨雄——病关索

林冲形象的设计从张飞得到了灵感，李逵，鲁智深，雷横等张飞式人物，朱仝雷横的搭配类似于关羽张飞。

刘备的影响：宋江，谦逊爱才，一副儒家做派

水浒与五代故事

打虎英雄：子路、卞专、李广、李存孝(后唐)。《雁门关存孝打虎》，元杂剧《哭存孝》、《折担儿武松打虎》

鲁提辖故事的来源：后周开国皇帝郭威年轻时借买肉找茬，“割不从法”杀过一个恶霸屠夫

杨志卖刀：刘文正买刀，不同的是买刀人杀了卖刀人单廷圭名字都是借用五代人物的，关胜打败单廷圭的情节与五代中单廷圭被擒的故事相同

柴进：誓(丹)书铁券——封建帝王赐给功臣的凭证

水浒与说岳故事

水浒到南宋末年基本定型

浪里白条——张顺，历史上南宋末年抗击蒙古的民族英雄，确有其人

中兴四名将：张俊韩世忠刘光世岳飞

三打祝家庄：扈成是中兴时候人物。史上关胜因阻刘豫降金被杀。张招讨与刘光

世也是中兴时候人物。岳飞的投影：宋江，心怀忠义、顾全大局、忍辱负重，岳飞有贴身侍卫王横张保，宋江因爱惜名节骗李逵喝下毒酒与岳飞阻王横动手一致。钟相杨幺洞庭湖起义被岳飞镇压，宋江故事吸收洞庭起义素材的契机就在于中兴故事的盛行。

其他话本故事对水浒的影响

杨家将故事对水浒的影响，杨家将的悲剧底蕴传达给杨家后裔杨志

莽和尚形象：五郎杨延德，是一切莽和尚的源头，是最先闯入文学画廊的英雄僧侣的形象。

水浒的坏女人大多姓潘：杨家的死对头潘仁美《平妖传》

把卜吉发送并害死，王庆的形象与平妖传中的王则有相似之处：军卒出生，都受到上司盘剥欺凌，王则身边有胡永儿，王庆身边有段三娘绰号联系

小李广花荣，没羽箭张清，打虎将李忠都跟李广有关，小霸王周通，孙立孙新病尉迟小尉迟，郭胜赛仁贵

水浒中的晚起情节

世代累积、大家写定的作品，但不是无休止的累积插在中间——插增，容与堂本中有插在开头

聂绀弩认为林冲故事就是晚起故事，和其他故事有许多雷同之处，但林冲故事又更加合理，胡适说王进故事是照搬王庆故事侯老师认为前三十回晚起

只有好汉才能享受出场诗的待遇，少数人没有出场诗：写漏了或者把出场诗删掉了。二十二位好汉出场诗不在第一次出场，侯老师认为早期水浒当中，这些人物首次露面晚于成书，也就是在实际有出场诗的章回，这也证明前三十回晚起。有些好汉的出场诗误删或不得不删，如刘唐，早期水浒里绰号是尺八腿，出场诗也该围绕绰号，而后来绰号改为赤发鬼，出场诗不得不删。王伦是后来设计的人物，因为百回本中林冲先于晁盖上山，但小说不可能写林冲自己占山为王、招兵买马。

为什么没有公孙胜的出场诗？首次亮相于智取生辰纲，八位好汉行动，题目却是“七星聚义”，作者为什么要把白胜排除在七星之外？可能是出于某种原因故事中需要增加一人故而把白胜舍去。公孙胜在这次行动中可有可无，后来居上的梁山首领。证据：没有出场诗的天罡级人物，很难与原有故事水乳交融，在结构方面起一定作用(凡是起结构作用的往往是晚起人物)。

小说家出于什么目的将公孙胜的身份由军官变为道士？又为何把他提拔到排行第四的好汉这一高度？要塑造一个诸葛亮式的人物，吴用不能呼风唤雨无法完全充当诸葛亮这一人物，公孙胜与吴用优势互补，共同充当诸葛亮。公孙胜的变身和提拔可能跟小说创作过程当中道教地位的攀升有关。智取生辰纲是第一场战斗，参加这场战斗必成元老级人物，有助于拔高道教地位。

水浒传和宗教

宗教倾向：袒道仇僧

鲁、武是假和尚，真和尚往往是反面人物。中国的农民起义几乎带有宗教色彩，宗教成为和皇权思想相抗衡的精神武器，为起义领袖所利用。方腊借助“左道”摩尼教造反，钟相造反可能也利用摩尼教。

由波斯人摩尼与三世纪吸收拜火教、基督教、佛教思想，又称为明教、明尊教，唐代传入中国。宋史里出现了魔字，如吃菜事魔、魔贼、魔王等都是专指摩尼教。水浒屡屡称宋江等人为魔王、魔君、魔头，暗示着宋江等人有摩尼教的背景。晁盖宋江如果真的是以摩尼教教主为原型，那么他们正应该有大量的教产，能够做到小说里写的仗义疏财、视金似土。

水浒好汉焚香宣誓的做法与摩尼教一模一样。

水浒好汉抱着一种憎女倾向。宋元民间对女性并没有这样的憎恨，排斥家庭、拒绝婚姻正是摩尼教的教义。

二宗三际论：二宗指光明、黑暗两个阵营，三际指过去现在未来水浒中的好汉大多不近女色，抱着宗教式的篇之态度，可能是受摩尼教反对婚姻痛恨繁衍的教义的影响。

当农民被逼上山时往往抛弃摩尼教逆来顺受的训示，利用其憎恶现实世界的说教来鼓动群众，利用其光明必胜的信念来激励战斗。摩尼教教义在某种情况下发生畸变。吃植物变成吃肉宋江的表字、绰号与摩尼教教义有关。

水浒的问题类型定位及它在小说文体演变史中的重要意义

李渔：明代四大奇书《史记》《南华经》《水浒传》《西厢记》冯梦龙：《三国演义》《西游记》《水浒传》《金瓶梅》弇州先生王世贞《西游记》《水浒》《史记》《庄子》

奇书文体前承《史记》后启来者，把中国的叙事文体发展到虚构化的巅峰世界明代章回小说主要类型：《三国演义》是历史演义《水浒传》是英雄传奇的代表《西游记》是神魔小说的代表《金瓶梅》是世情小说的代表最早把水浒定位为英雄传奇的是郑正铎郑振铎的文学史概念：凡是讲述英雄故事、带有传奇色彩的文学作品都是英雄传奇

《水浒传》《三国演义》元明传来之讲史《水浒传》公案侠义小说

《水浒传》在小说文体演变史上的意义马铃薯式的文学繁殖方式

《大宋宣和遗事》是《水浒传》的母体最早的对宋江起义明万历年间容与堂版《水浒传》《大宋宣和遗事》（讲史演义）→《水浒传》（英雄传奇）→《金瓶梅》（世情小说）

《水浒传》小说的演变史是小说文体演变史的缩影

三国演义引言

宋元小说类型：文言小说、白话通俗小说

中国小说史的发展线索：以文言小说的发展为线索以白话通俗小说的发展为线索

文言小说与白话小说的区别：语言不同内容不同题材不同白话通俗小说起源于宋元时期的“说话” 说话四家：讲史、说经、铁骑儿、小说

讲史特点：以书史文传为据，讲前代的兴废战争之事，歌颂正义、鞭挞邪恶。宋元说话兴盛的标志：有了分类和著名的艺人话本：记录说话人所讲故事的文本平话：平铺直叙地讲故事

《大唐三藏取经诗话》说经话本，世多为宋刊，叙述唐玄奘取经故事《中国通俗小说书目》孙楷第著此书收录自宋以来八百多部小说的目录《中国小说史略》鲁迅著中国第一部小说史专著书中对小说进行了分类历史演义有宋元讲史发展而来

历时小说特点：久盛不衰，具有典范性，对民族文化的深刻影响

历时题材的艺术品众多的原因：中国历史悠久，有完整、丰富、系统的历史文献典籍，对历史的尊敬和重视

三国的成书过程

三国的历史时期划分220~280 三国演义从公元184黄巾起义开始写陈寿《三国志》之前有《魏书》、《吴书》，《蜀书》是陈寿所著

陈寿的《三国志》与裴松之的注是最重要的依据。吸收了《世说新语》的情节，如望梅止渴，用自己能感应睡觉时接近自己的人的假象恐吓别人。宋代的皮影戏大量扮演三国故事

苏轼《东坡志林》记载小孩听三国故事

“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”李商隐《骄儿诗》元杂剧中有21中表现三国故事的关汉卿《关大王单刀赴会》

《全相三国志平话》重要文献性平话供艺人讲述

三国、水浒、西游是世代累积型创作。老师认为不能简单看做世代累积作品，应该是罗贯中创作而成，作家的功勋是不容抹杀的，其作用不仅仅是把之前的故事贯穿起来。

《三国演义》的作者、版本及全书概况

如何确定作者是罗？

早期明刻本《三国演义》题署是罗贯中，能见的最早版本——嘉靖《三国志通俗演义》罗本贯中编次

陈寿没有做过平阳侯，只做过平阳侯的手下最早版本嘉靖元年《三国志通俗演义》明朝文献资料多处提到三国作者为罗朗瑛《七修类稿》提到《三国》《宋江》为杭州人罗贯中所编明高儒《百川书志》

罗贯中何许人？钟嗣成《录鬼簿》

贾仲明《录鬼簿续编》78位作家罗贯中排第二：太原人，号湖海散人。与人寡和。和贾仲明忘年交乐府、隐语，极为清新。至正甲辰（公元1364年）贾22岁永乐20年（1422）贾80岁根据推算罗可能是1313-1317 《录鬼簿续编》遇到的挑战：

此罗贯中未必是写三国的罗贯中；三国成书于明中叶，而《录》中的罗却是在元末。

记录了罗贯中三种杂剧《赵太祖龙虎风云会》《连环柬》《三平章死哭蜚虎子》罗籍贯之争：太原、东元（山东东平）、钱塘（杭州）、庐陵（江西吉安）东元说嘉靖本序（蒋大器）明十几种自传本

老师认为，隋唐两朝志传、残唐五代史演义、三遂平妖传等作品是书商假托罗之名写的。

明代20多种，清代70多种

版本分为三个系统：嘉靖本系统如《三国志通俗演义》、志传本如《三国志传》、毛本系统（毛宗刚父子）。

区别：内容上有很大差异，志传本上有关于关羽第二子关索的故事文字叙述繁简类型不同。

嘉靖年间《三国志通俗演义》24卷240折（回）通行本是80W字120回现在能看到最早的本子

毛本康熙年间《第一才子书》在李卓吾批评版本上进行加工，对历史事实进行查证，可读性强回目工整流行最广话说天下大事合久必分分久必合是毛本上的

三国的结构（120回）

前二回：引子；3-14回董卓为害天下；15-33回曹操征战北方；34-49回刘备三顾茅庐；41-50回赤壁之战；51-57回孙刘集团争霸；58-74回刘备称王；75-85回杀关羽、刘备伐东吴；86-104诸葛亮北伐、病死军中；105-115回姜维北伐；116-118回魏国灭蜀；119-120回吴亡，三分归一统

三国演义的思想

三国志演义是指对《三国志》这部书更深层次、更细致的讲解。演：广

阐释空间不同：对于文学、艺术所讲解、理解、阐发、论述的范围。人群不同、阐述不同。时代不同，阐述不同。角度不同，阐述不同艺术作品主题思想：指艺术作品的核心思想

三国演义主题的分类：以历史观念为主题（正统观念分合论社会黑暗），以阶级、政治、军事斗争为主题【以道德为主题（歌颂忠义、悲剧作品）】，以人才为主题

要从作品本身来思考主题，不排斥考虑时代背景贯穿全书的拥刘反曹的倾向，作者有强烈的正统观念。强调血缘关系、皇权天授。朝代更迭时，新王朝强调自己是旧王朝一脉相承的、合法的继承者。

据三国演义，刘备符合或接近正统的地位。成熟之前，拥刘反曹的倾向流传在民间三国故事中，但民间的流传和史家的正统观念有一定距离。不拥护刘焉等只拥

护刘备

陈寿《三国志》以魏为正统，习凿齿(东晋)《汉晋春秋》提出蜀是正统，司马光《资治通鉴》以魏为正统，朱熹以蜀为正统。对于三国时代孰为正统的问题，后人的观点往往有当时自己的处境和国家的形势决定。

怎么解释三国里拥刘反曹的倾向？老师认为主要不是正统观念的问题，而是作者想要塑造一个刘备及蜀汉集团来寄托作者明君仁政的政治理想。把刘备写得理想化，把蜀汉集团写得上下协和一致，作为对比把曹操写得奸诈残忍，在对比中表现作者的政治理想。

老师认为贯穿全书的“拥刘反曹”倾向并不是正统观念，而是一种明君仁政的政治理想。

中国古代的“政有三品”之说。

政有三品，王者之政化之，霸者之政威之，强者之政协之；夫此三者各有所施，而化之为贵矣

三种政权形态：魏蜀吴

54回以前是多极的状态55回后三极局面

刘备宁死不为负义之事得民心取大事欲举大事必得民心信义著于四海曹操宁教我负天下人休教天下人负我挟天子以令诸侯毛宗岗评论白帝城托孤说真即真说假即假

鲁迅：欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖歌颂明君仁政，赞美忠义智勇

说曹操

忠义智勇的颂歌毛宗岗有“三绝”“三奇”论

第一名相诸葛第一名将关羽第一奸雄曹操陈寿：“太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申商之法术，该韩白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也，抑可谓非常之人，超世之杰矣。” 历史上的曹操：无君之迹、无君之心

三国里的曹操：从小机敏多谋，有不光彩的卑微家世雄才大略与奸诈残忍的统一：超凡的政治胆识和军事能力

荀彧在加九锡的问题上与曹操相悖，操送了一个空盒子给荀彧装人头

曹操对杨修很猜疑，杀他的原因：鸡肋(实际上是因为扶植曹植，而操却想传位于丕)既爱才又非常奸诈，操阵营只有他自己一个全能型人物，最喜爱郭嘉。为什么没有废掉汉献帝？少树敌

曹操“挟天子以令诸侯”充分显示出超凡的政治眼光和胆识用人态度：顺者昌逆者亡曹操一贯识才爱才

性格之一：通脱，放得开，喜怒形于色；残忍，为所欲为指使皇后克扣军粮，却又借皇后之头平息哗变赦免身边袁绍安排的内奸自己的马践踏良田就割须弃袍之二：天真

1959年幼郭沫若和翦伯赞提出为操翻案，郭沫若创作了历史剧《蔡文姬》，其中

操的形象不再奸诈为操翻案现象的层面：对问题本身的认识，是否有案可翻，该不该翻案，怎么翻；活跃学术空气。

观点一：分清历史人物和文学形象

观点二：历史上的曹操毁誉参半，实际上无案可翻观点三：文学形象重视伦理，多有贬斥观点四：小说家言亦非空穴来风

观点五：描写操奸诈残忍却又雄才大略

总结观点：就文学作品而言，不存在为操翻案的问题。朱熹评价曹操无容于天地之间人人得而诛之李世民评价曹操：乖狥国之情，有无君之迹刘知几（字子玄）撰有《史通》《武后实录》郭嘉评曹操和袁绍优劣：道义智度谋德仁明文武毛宗岗：奸雄之第一奇人

论诸葛

三大形象：历史人物——名臣名相的典型人物，文学作品——一号人物，民间传说——三顾茅庐、赤壁之战、六出祁山 38回-104回主要人物形象七实三虚

史籍文献如何记载诸葛亮？史书《三国志》自己留下著作如《出师表》张澍（清）《诸葛忠武侯文集》了解诸葛亮最主要依据

刘备三顾茅庐的原因何在？高人介绍刘备胸有大志思贤如渴诸葛亮胸怀大志备三往乃见表现出亮择主谨慎

《隆中对》中亮明确提出“拥百万之师” “挟天子以令诸侯”，不能跟操争锋。“孙权据有江东，以历三世”，“以为援而不可图”。采取“联吴抗曹”的策略。“内修政理”。

备分别投靠操、绍、布、表

赤壁之战时，备与亮要做出选择，是否参与此战？亮认为不仅要参与，还要从中取利。

亮亲自到东吴的目的：坚定东吴抗曹的决心；蜀汉在和东吴在抗曹的过程中要取利。舌战群儒史书上并无记载，利用激将法“皇叔不能降，孙权却可降”坚定孙权抗曹的决心，再用二乔之事“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”令周瑜露出真实心理。

继而亮面临的两个问题：如何跟周瑜一起战胜操；避免和周瑜的矛盾公开化六出祁山，北伐中原

原因：南方少数民族平定，司马懿被曹魏冷落，以攻为守，完成自己的抱负和承诺

对诸葛亮的评价：忠贞多智的政治家和军事家

话关羽

陈寿“关羽张飞皆万人之敌”

关羽张飞的优点：武艺高强，国士之风，品德高尚，缺点：然羽刚而自矜有27个写关羽的事件华雄是被孙坚所斩

民间流传，关羽是神，被封为王、帝。文学形象中，义重如山，熟读春秋、左传。义首先表现在对汉室的忠，与汉贼势不两立。“许田打围”。与刘备的关系，既是兄弟又是君臣。兄弟、君臣之间的“义” 关公三事：降汉不降曹、保嫂、寻兄

操想收服关羽，赠袍，送赤兔，均以失败告终，光明磊落的性格对操也讲义，有恩必报，立功而后去(斩颜良)，华容道义释曹操英雄主义精神是一个伟大的强者关羽的“勇”“义”

通过对关羽“义”的描写，英雄主义的描写，外形雕塑塑造的描写，感染着历代的读者

性格悲剧以短取败，理数之长也王隐《蜀记》曹操关羽“争色” 记载：《裴注三国志》《华阳国志》《魏氏春秋》《献帝记》《献帝传》其：吕布？秦宜禄？是秦宜禄的妻子杜氏

《三国演义》描写了东汉末年和三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争关羽的历史地位，三国演义问世之前就已经把他神化，隋朝佛教以玉泉山显圣的传说把他列为护法珈蓝，宋哲宗封关羽为显烈王，明代被封为“协天护国忠义帝”“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”清代达到了20多个字“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝” 最先神化关羽的是佛教（隋）宋代道教神化关羽《关帝历代显圣志传》30多件显圣的事

为什么关羽成为广泛崇敬的偶像？关羽的义神武：义：—广泛 “勇”—强大

关羽文化仁义之义忠义之义义气之义正义之义

士大夫是对中国古代官僚人文知识分子的统称

东吴才俊

写到东吴时很突出他们性格缺欠的一方面历史上孙权很有作为，屯田、出海，形貌奇伟骨体不恒大贵之表性度弘朗、仁而多断、勇敢无比，存不忘亡，安必虑危，武备不可以已

曹操：生子当如孙仲谋辛弃疾《南乡子》《永遇乐》三国演义中孙权人物特点：犹犹豫豫犹豫不决张昭：《三国志》耿介的老臣

《三国演义》人物特点：投降派、主和派内事不决问张昭外事不决问周瑜周瑜：

《三国演义》人物特点：气度狭小嫉贤妒能

周瑜要除掉诸葛亮的原因：不能接受诸葛亮的未卜先知要留诸葛亮必是吴国的大害

《三国志》人物特点：远见卓识气度恢廓

建独断之明，出众人之表，实奇才也

《三国志》中周瑜对刘备集团的戒备心理到《三国演义》中变成对诸葛亮的嫉贤妒能鲁肃：《三国志》：少有壮节，好为奇计。家富於财，性好施与积极促成与刘备联盟《三国演义》：宽厚的和事佬历史人物与文学形象的差异

《三国演义》为什么要这样写？拥刘反曹的派生现象形象塑造的对比：

刘备集团—高明、光辉

东吴人物—低劣、暗淡。

东吴人物昙花一现东吴的政权形态没有明确的政治外交路线

三国演义的艺术

史实与虚构的特色：

三国演义成为处理史实与虚构关系的典范

处理好事实与虚构的关系是《三国演义》的成功之处之一

情节发展的线索和人物性格的状况七分事实三分虚构(主干与枝干的关系)，章学诚从批评的角度说三七开惑乱人心

没历史记载：桃园结义是虚构情节，七星台借风，气周瑜哭周瑜、华容道释操，空城计是虚构的没有改变历史本身发展

有历史记载却无情节：三顾茅庐、平定南方的七擒七纵经过夸张渲染而虚构移花接木：斩华雄(孙坚)，草船借箭(孙权采取类似的做法)保留了汉末三国历史的真实性，同时兼具强烈的艺术感染力。

三国演义赋予人物伦理的道德属性，并且有七分事实三分虚构的创作特点战争描写的特色：

三大战役：官渡、赤壁（43-50回）、夷陵 40多次战争

对战争的描写不多，着重于战争前后的智谋的较量、决策的正误三大战役都是以少胜多：失败方发动战争的决策是错误的有400多处写计谋二虎竞食驱虎吞狼计谋决定战争胜败语言运用的特色：

通俗典雅，浅显易懂，理微义奥。简略准确不深奥不晦涩——庸愚子蒋大器把古文换成对话的形式少不看水浒，老不看三国 “老不看三国”：大量的计谋较量，悲剧结局使老年人对人人生产生感喟在叙述天时重要性的同时赞扬人谋天时：事物发展的客观规律强调天时与人谋是以少胜多的基础，尊重客观历史事实三国演义之所以充满悲剧性，是由于作作者把自己理想的破灭具体化在小说中的人物上

充满悲剧情怀

《三国演义》描写的众多英雄人物均为悲剧结局

众说纷纭的启示

明代中期西游问世

寓意说：透过小说的形象追寻内里蕴含的意思，胡适的游戏说：没有微言大义，不过是滑稽小说，最多有爱骂人的玩世主义。鲁迅赞成游戏说，但有一定意义，“盖欲求放心之喻” 神魔小说

明清用心学的理念来解释 “心猿” “求放心”之喻魔以心生亦以心生法本从心生劝学

引起人们兴趣，让人感到快意的是对神佛的嘲谑，但是后期丢掉了它的精华只抓住故事的主题而丢掉了最让读者感到兴趣的内容

清代的道士或准道士不是从《西游记》主题出发认为西游演绎的是道家的金丹大旨（外丹派内丹派）：因为小说引用了许多元代的道家的诗和俗语有误解也有曲解二十三回“四圣试禅心” 道家借小说推销炼丹理念法则

“奋斗精神”说：排除万难、克服险阻、勇往直前做成一件事。

前后矛盾：前七回大闹天宫是反抗的主题，孙被降服之后建功立业。一种说法是主题转化说，一种是“邪不压正”说，还有“安天医国”说，“歌颂叛徒”说，都是简单机械的比附。

最新的说法“人的成长”说，人性的升华，由放纵的无限制的行为上升为有节制有规律的行为

各个时代的解说者总是免不了用各自时代流行的理念、话语来解说这一部小说，他们从小说中抽绎出的还是他们时代流行的理念，并且随着历史距离的增大，而与小说的距离也愈远，愈不相适应

不是一个时期、一个作家写出来的，不同的思想观念交汇、糅合在一起摆脱根据主体情节概括主题的做法

唐僧取经经历的幻化与原旨的蜕变

唐玄奘根据自己的经历作了《大唐西域记》，他的徒弟慧立作了《大慈恩寺三藏法师传》唐代寺院盛行“俗讲” 《大唐三藏取经诗话》（《大唐三藏法师取经记》）宋末明初——韵散相间，“处”字（过西王母池之处），“喊”字，取经诗话与唐代变文俗讲是一家，《取经诗话》归属于说经，猴行者自愿帮助唐玄奘取经，并降服深沙神，拖定取经人过沙漠，过九龙池降馗头鼍龙，抽其脊筋给唐僧做成腰带，从此健步如飞。西游记杂剧六本，推定为杨景贤所作

还有未存的吴昌龄

《西游记》平话初具规模，孙行者逐渐上升为一号人物。元代增加了很多道教人物，从一般的自然的恶兽凶禽、自然的险阻进一步妖魔化，降妖除怪和与妖魔斗法上升为主导情节，冲淡了弘扬佛法的题旨古朝鲜《朴通事谚解》根据《老朴集览》（成书相当于明代初期）演化过程：

1、书写的历史逐渐脱离历史真相

2、妖魔的人性与兽性逐步结合

3、逐步演化为具有社会内容的神魔小说

4、由佛教故事转变为佛道混杂

5、孙悟空主角化

近代从鲁迅开始认为《西游记》的作者是吴承恩

横空出世的新主角

把孙悟空摆在开头部分，用了七回写他的出身

闹龙宫、冥府、天宫关系着生活、生死、祸福，曲折地反映着群众潜意识中希望摆脱这些神灵的束缚、威慑

闹龙宫代表征服自然闹冥府反映人们希望摆脱生死轮回的心态闹天宫是对皇权不可动摇的观念的挑战孙悟空形象的现实内涵：当时社会的集体的人的普遍性道德摆脱君权、神权和自然世界的统治的祈盼

马克思在《黑格尔法哲学批判》：有人想在天国的幻想的现实性中寻找一种超人的存在物，而他找到的却只是他自己的反应。不能简单的说成是农民起义

复调小说：描写孙作为时是赞扬的肯定的，在小说情节附加的韵语、诗词受到了贬低讽刺

主体原旨与局部意趣的背反

取经故事的大框架里，在许多与各种妖魔斗法的生动有趣的情节里，作者注入了寻常的世态人情鲁迅：“使神魔皆有人情，精魅亦通事故”

僧徒四人各具人之性情：唐三藏面软心慈又不明事理，遇到困难便哭哭啼啼，埋怨别人，失去了高僧的形象；孙悟空机智好斗，玩世不恭；猪八戒最世俗，呆头呆脑，耍小心眼，口馋，偷懒，好说谎却又标榜自己是老实人；沙和尚最厚道。取经过程中写进了许多人间的种种人物并以生活的原样呈现其世俗的面目。小说将世俗人的庸俗习性加在神佛身上，被揶揄、嘲笑。

重新展现佛道两家，发生逆向性的转化，将神佛从天上拉回人间，还给他们是俗人的性情品格

篇2：尔雅通识课考试题汇总

《这一代人的怕和爱》是（）的作品。

1.0 分



朱光潜 A、 

宗白华 B、 

李泽厚 C、 

刘小枫 D、

正确答案： D 我的答案：D 2

“艺术是情感符号”理论是（）提出的。

1.0 分

 A、罗兰·巴特

  B、科林伍德

  C、苏珊·桑塔格

  D、苏珊·朗格



正确答案： D 我的答案：D 3

后现代主义的美学风格属于（）。

1.0 分



精致 A、 

雅 B、  C、雅俗共进

  D、粗俗坦荡 

正确答案： D 我的答案：D 4

传统美学研究的三个维度不包括（）。

1.0 分

 A、美的本质

  B、审美心理

  C、审美生理

 

艺术 D、

正确答案： C 我的答案：C 5

形式主义从出现到结束时间短暂，基本保持在20世纪初期至20世纪（）年代。

1.0 分

 A、  B、 

C、 

D、

正确答案： C 我的答案：C 6

在孔子删诗以前，《诗经》原本有约（）首。

1.0 分



500 A、 

1000 B、 

1500 C、  D、2000



正确答案： D 我的答案：D 7

宗白华的“美学散步”思想是在（）左右提出的。

0.0 分



1957年 A、 

1967年 B、 

1977年 C、 

1987年 D、

正确答案： A 我的答案：C 8

在本体论的演进中，“我思故我在” 属于（）。

1.0 分

 A、神性本体论

  B、唯理性本体论

  C、唯意志本体论

  D、唯本能本体论



正确答案： B 我的答案：B 9

生态美学主要反对的是（）。

1.0 分

 A、人类中心主义

  B、自然中心主义

  C、相对主义

  D、功利主义



正确答案： A 我的答案：A 10

当“审丑”开始被肯定时，出现了一系列作品，但不包括（）。

1.0 分

 A、《变形记》

  B、《局外人》

  C、《巨人传》

  D、《爸爸爸》



正确答案： C 我的答案：C 11

“世界是绝对理念的体现，理念就是本体”语出（）。

1.0 分 

黑格尔 A、 

康德 B、 

叔本华 C、 

胡塞尔 D、

正确答案： A 我的答案：A 12

罗中立的作品《父亲》，体现了（）的主张。

1.0 分

 A、古典主义

  B、新古典主义

  C、浪漫主义   D、超现实主义



正确答案： B 我的答案：B 13

李泽厚先生的“积淀说”借鉴了（）思想。

1.0 分



潜意识 A、  B、集体无意识

  C、历史文化批评

 

新批评 D、

正确答案： B 我的答案：B 14

“我们在事物上先天认识的东西只是我们自己放进事物的东西。”语出（）。1.0 分



黑格尔 A、 

康德 B、 

叔本华 C、 

胡塞尔 D、

正确答案： B 我的答案：B 15

不对任何事情加以价值判断、不对任何是非问题表态，这种写作称为（）。

1.0 分

 A、白色写作

  B、红色写作

  C、高度写作

  D、零度写作



正确答案： D 我的答案：D 16

“也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地”语出（）。

1.0 分



卡夫卡 A、  B、马尔克斯

 

昆德拉 C、  D、村上春树



正确答案： C 我的答案：C 17

以（）的观点看，死亡、孤独、焦虑都是不可分担，难以传达的。

1.0 分

 A、现实主义

  B、现代主义

  C、后现代主义

  D、传统主义



正确答案： B 我的答案：B 18

刘小枫的著作《诗化哲学》主要探讨了（）的问题。

1.0 分

 A、希腊古典主义

  B、新古典主义

  C、德国浪漫派

  D、英国现实主义



正确答案： C 我的答案：C 19

《红楼梦》中，“寒塘渡鹤影”暗示了（）的命运。

1.0 分



黛玉 A、 

宝钗 B、 

湘云 C、 

惜春 D、 正确答案： C 我的答案：C 20

在音乐三要素中，（）最接近身体的本能。

1.0 分



节奏 A、 

旋律 B、 

和声 C、 

和弦 D、

正确答案： A 我的答案：A 21

文艺美学是由文本分析、文学史论价值、文学批评见解和（）组构而成。

1.0 分

 A、审美主体

  B、审美客体

  C、审美经验

  D、审美体验



正确答案： D 我的答案：D 22

“丑也是美,即便是兽性和邪恶也会在迷惑人的审美光辉中发出诱人的光芒”语出（）。

1.0 分



荣格 A、  B、弗洛伊德

 

叔本华 C、 

马斯洛 D、

正确答案： A 我的答案：A 23

非调性体系是（）创立的。

1.0 分

 A、约翰·凯奇

 

勋伯格 B、  C、斯特拉文斯基

 

莫扎特 D、

正确答案： B 我的答案：B 24

符号阵矩是（）采用的文学作品批评方法。

1.0 分

 A、形式主义  

新批评 B、  C、结构主义

  D、解构主义



正确答案： C 我的答案：C 25

“人最好不要出生，其次是早死，再次就爱艺术吧，艺术会使人快乐地过一生”是（）说的。

1.0 分



叔本华 A、 

黑格尔 B、 

尼采 C、  D、维特根斯坦



正确答案： C 我的答案：C 26

中国古代绘画中的四品指神、妙、逸、（）。

1.0 分



秀 A、 

能 B、 

巧 C、 

技 D、

正确答案： B 我的答案：B 27

本体论在今天的作用，越来越倾向于（）方面。

1.0 分

 A、认识论哲学

 

逻辑学 B、 

伦理学 C、 

心理学 D、

正确答案： C 我的答案：C 28

马尔库塞是（）的代表人物。

1.0 分

 A、结构主义

 

新批评 B、  C、法兰克褔学派

  D、芝加哥学派



正确答案： C 我的答案：C 29

《红楼梦》中，“欲洁何曾洁，云空未必空” 是对（）命运的描述。

1.0 分



宝玉 A、 

惜春 B、 

妙玉 C、 

黛玉 D、

正确答案： C 我的答案：C 30

《美的历程》是以（）的美学观将审美、艺术与历史进程联系，揭示社会因素对审美和艺术的影响。1.0 分

 A、艺术本体论

  B、人类学本体论

  C、文学本体论

  D、历史本体论



正确答案： B 我的答案：B 31

当代“伪诗人”写作的特征不包括（）。

1.0 分

 A、冷漠的叙事方式

  B、疲软的情感裸露

  C、痛苦的思考

  D、游戏精神



正确答案： C 我的答案：C 32

文学作品《哥德巴赫猜想》出自（）之手。

1.0 分



顾城 A、 

戈麦 B、 

徐迟 C、 

王小波 D、

正确答案： C 我的答案：C 33

表现主义对人性提出的要求是（）。

1.0 分

 A、将感觉对象化

  B、将感觉符号化

  C、将感觉形式化

  D、将感觉浪漫化



正确答案： D 我的答案：D 34

“目标只有一个，道路却无一条，我们所谓路者，踌躇而已。”这句话与（）有关。

1.0 分



卡夫卡 A、  B、贝克特

 

萨特 C、 

加缪 D、

正确答案： A 我的答案：A 35

对内在激情的表现属于（）。

1.0 分



模仿论 A、 

表现论 B、 

形式论 C、 

文化论 D、 正确答案： B 我的答案：B 36

艺术是对绝对理念的摹仿的摹仿，最早是（）提出的。

1.0 分

 A、苏格拉底

  B、亚里士多德

 

柏拉图 C、  D、阿基米德



正确答案： C 我的答案：C 37

ontology一词最早出现在（）世纪。

1.0 分

 A、  B、  C、  D、

正确答案： B 我的答案：B 38

“否认性知识论”模式是（）提出的。

1.0 分



阿多诺 A、 

卢卡契 B、 

萨特 C、 

本雅明 D、

正确答案： A 我的答案：A 39

“学院派书法”某种意义上来说也称为（）。

1.0 分

 A、新古典主义书法

  B、后现代派书法

  C、非汉字书法

  D、拼贴书法



正确答案： D 我的答案：D 40

下列哪个比方最适用于描述现代主义？（）

1.0 分



山丘 A、 

绿洲 B、 

荒原 C、 

沙漠 D、

正确答案： C 我的答案：C 41

“他们的作品往往象征着通往地狱的旅程，象征着向无意识的沉沦以及对人世的辞别”，这是（）对现代主义作品的评价。

1.0 分



黑格尔 A、 

艾略特 B、 

荣格 C、  D、弗洛伊德



正确答案： C 我的答案：C 42

“宇宙”的“宙”，是指（）。

1.0 分



起源 A、 

生命 B、 

空间 C、 

时间 D、

正确答案： D 我的答案：D 43

下列不属于《月迷的皮埃罗》的描述的是（）。

1.0 分  A、勋伯格代表作之一

 

无调性 B、  C、旋律优美和谐

  D、表现主义名作



正确答案： C 我的答案：C 44

在美学学术界，（）被称为“本体论年”。

1.0 分



1985年 A、 

1986年 B、 

1987年 C、 

1988年 D、

正确答案： B 我的答案：B 45

下列不属于音乐三要素的是（）。

1.0 分



节奏 A、 

旋律 B、 

和声 C、 

和弦 D、

正确答案： D 我的答案：D 46

新本体论即（）。1.0 分



形式论 A、 

文化论 B、 

践行论 C、  D、交流价值论



正确答案： D 我的答案：D 47

写作主要有两种心态，即内倾直觉型与（）。

1.0 分

 A、内倾感觉型

  B、内倾理性型

  C、外倾直觉型

  D、外倾理性型



正确答案： A 我的答案：A 48

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”出自（）之手。

1.0 分



顾城 A、 

戈麦 B、 

海子 C、 

西川 D、

正确答案： A 我的答案：A 49

可以体验的属于（）领域。

1.0 分



认识论 A、 

心理学 B、 

本体论 C、  D、不可知论



正确答案： C 我的答案：C 50

文学作品是一个完整的多层次的艺术客体，是一个独立自足的世界，是文学活动的本源。这是（）的观点。

1.0 分

 A、新历史主义

  B、解构主义

  C、表现主义

 

新批评 D、

正确答案： D 我的答案：D 51

为何写作、为谁写作、怎样写作、写作何为这一系列问题是（）提出的。

1.0 分



加缪 A、 

萨特 B、 

荣格 C、  D、弗洛伊德 

正确答案： B 我的答案：B 52

下列不属于后现代基本特征的是（）。

1.0 分

 A、消解认识的明晰性

  B、走向深度模式

  C、消解价值本体的终极性

  D、消解真理的永恒性



正确答案： B 我的答案：B 53

写作何为指的是（）。

1.0 分

 A、写作的目的   B、写作的方法

  C、写作的原因

  D、写作的意义



正确答案： D 我的答案：D 54

艺术与人一起承担了世界对人的三个打击，不包括（）。

1.0 分

 A、哥白尼的“日心说”

  B、达尔文的“进化论”

  C、弗洛伊德“精神分析学”

  D、第二次世界大战



正确答案： D 我的答案：D 55

下列不属于《天狼星》特征的是（）。

1.0 分

 A、充满幻想色彩

  B、将电子元素与传统乐器结合

  C、音响奇异

  D、表现个人内心的神秘



正确答案： D 我的答案：D 56

人们关于理念的知识只有通过回忆的途径才能获得，这是（）提出的。

1.0 分

 A、亚里士多德

 

柏拉图 B、  C、苏格拉底

  D、阿基米德



正确答案： B 我的答案：B 57

“纵有千年铁门槛，终需一个土馒头”语出（）。

1.0 分



杨万里 A、 

范成大 B、 

白居易 C、 

陆游 D、

正确答案： B 我的答案：B 58

“人应知道什么”属于康德三大批判中的（）。

1.0 分

 A、《纯粹理性批判》

  B、《实践理性批判》

  C、《判断力批判》

  D、《纯粹道德批判》



正确答案： B 我的答案：B 59

“新闻体小说创始人”是（）。

1.0 分 

海明威 A、  B、马克·吐温

 

欧·亨利 C、 

契诃夫 D、

正确答案： A 我的答案：A 60

1918年的北京大学书法研究会，（）任会长。

1.0 分



郭沫若 A、 

于右任 B、 

沈尹默 C、 

启功 D、

正确答案： C 我的答案：C

二、判断题（题数：40，共 40.0 分）

1989年3月26日，诗人海子自杀成为震惊社会的文化事件。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

顾城是朦胧诗派代表人物，最后卧轨自杀，震惊文坛。（）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

本体论的演进，既是一种降解，也是一种升华。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

《一个华沙的幸存者》源于勋伯格听到一位波兰纳粹集中营幸存者的遭遇而作。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 5

当下琳琅满目的广告、影像都渗透了资本和资本的逻辑，体现出后现代的特征。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

元代画家倪云林在52岁时感悟到宇宙无穷，遂将所有财产赠给他人。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

“我每一次用笔蘸墨水时,都在墨水瓶里留下了自己的一点血肉”召唤的是一种零度式的写作。（）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

符号阵矩的分析方法可能会丧失作品的丰满性。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

《老人与海》的结局是老人克服磨难捕到大鱼后，受到周围人的羡慕与赞誉。（）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： × 10

苏东坡的词“与谁同坐。明月清风我”已达到本体论的高度。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

表现主义音乐流行于二战后的欧美。（）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

“哲思就是怀着一种乡愁的冲动去寻找家园”出自尼采之口。（）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

“细读”的方法将作品分为三个层次，分别为明示意、暗示意、象征意。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

再现论和表现论，这两种理论都无视作品的本体地位，只抓住了活动本体。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 15

《秃头歌女》表现的是现代人之间内心的屏蔽、毫无交流。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

电影《顽主》是一部典型的后现代作品。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

审美经验和审美体验的区别，就是传统美学和现代美学的区别。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

要成就伟大的作品，必须注意将个人无意识与集体无意识沟通。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

最早认识论是本体论的基础，然后随着认识论的理性发展，将本体论挤到一边。（）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： × 20

中国传统音乐多属于单线条，并不重视织体。（）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

当人的精神、灵魂充满虚无感而无所依持的时候，值得选择的道路有两条，包括宗教之路和审美之路。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

苏东坡的《寒食帖》被誉为“天下第一行书”。（）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

“熟知的东西，所以不是真正知道的东西，因为它是熟知的。”出自《精神现象学》。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

当下的书法流派鱼龙混杂，某些获奖作品凸显出背后严重的文化危机。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 25

原始的《刘三姐》语言纯美，所以几乎没有改编就被搬上了荧幕。（）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

新批评认为，文学作品需要借助创作背景、作者生平才能解读。（）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

《老人与海》的创作初衷本是一篇新闻报道。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

西方马克思主义的特点，是注重艺术在形式上的价值，不太关注作品与社会的关系。（）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

朱光潜先生的美学观点是主客观统一论。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 30

相比中国，韩国更重视儒家文化传统的传承。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

德国哲学家克罗齐是新黑格尔主义代表人物之一。（）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的”，说这句话的原因是二战毁灭了人类对上帝、人性、艺术等等的想象。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

顾城对他人的伤害，不应因其诗人身份而被豁免；同样，其诗歌也会因其客观价值，留于历史供人阅读。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

从演奏风格看，《二泉映月》是儒家音乐，《江河水》是道家音乐。（）

1.0 分正确答案： × 我的答案： ×

“代无意识立言” 其实是代个人理想立言。（）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

《亚洲铜》《麦地》是诗人顾城的代表作。（）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

两千年来，关于艺术的理论，主要有摹仿论、表现论、形式论和实质论。（）

1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

顾城的诗里常常透露出一种自恋情结。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

当代诗人自杀的现象，源于社会背景与诗人抱负的撕裂、扭曲。（）

1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √ 40

从现代性到后现代性，也可大致等同于欧洲文化被美国文化打倒的过程。（）

1.0 分

篇3：尔雅通识课考试题汇总

一、孔子在文化上的承上启下

1《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（）正确答案：√ 《春秋》是根据（）历史改编的。正确答案： A 鲁国

3孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（）正确答案：× 下列说法错误的是：（）

正确答案： D 孔子把商朝最重要的典籍做了整理 5 孔子用（）区分君子与小人。正确答案： B 道德

二、《论语》中的君子和小人

1孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）正确答案：×

2《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。（）正确答案：× 在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。正确答案： C 人与人孔子最提倡以（）来区分君子与小人。正确答案： A 格局 5 信奉鬼神较少的典籍是（）。正确答案： D 《论语》

6孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（）正确答案：√

三、君子的内涵

1儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（）正确答案：√

2孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（）正确答案：× 要想成为君子，下列做法错误的是（）。正确答案： D 自弃怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？正确答案： C 要吃亏论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。正确答案： C

孝

四、君子之道 “己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。正确答案： B 仁

2墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。（）正确答案：√

3孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（）正确答案：× “德不孤必有邻”是谁说的? 正确答案： C 孔子 “居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（）正确答案： D做事不用认真

五、广义《春秋》与狭义《春秋》

1《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。（）正确答案：√ 下列说法错误的是（）。

正确答案： D 在古代《春秋》只是鲁国才有的 3在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）正确答案：× 下列说法正确的是：（）

正确答案： B 现在的《春秋》是记录西周和东周的历史 5 下列说法错误的是（）。

正确答案： C “天人”不是史官的组成系统 6《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。（）正确答案：√

六、春秋三传之别

1《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（）正确答案：√ 下列说法错误的是（）。

正确答案： B 《春秋》的字数比《左传》多 3在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。（）正确答案：√ 现在说的春秋三传不包括（）。正确答案： C 《夹氏传》对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（）。正确答案： D 没有谈义例

七、如何读《春秋》

1《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（）正确答案：√ 不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是（）。正确答案： B 谷梁辩而裁 3 下列说法错误的是：（）

正确答案： C 《谷梁传》属于齐学不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。正确答案： D公羊善于经

5叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。（）正确答案：×

八、《尚书》中的“古文经”与“今文经”

1《尚书》是中国最早的一部政书。（）正确答案：√ 下列说法错误的是（）。

正确答案： A 秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书 3 汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是（）。正确答案： C东方朔

4汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）正确答案：√ 下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。

正确答案： B 研究方法相同 6汉代初传播的汉书称为今文尚书。（）正确答案：√

九、《尚书》的流传对于“经”的说法错误的是（）。

正确答案： D 今文经在延传中保持了本意 2 下列说法错误的是：（）

正确答案： C汉代的孔安国序不属于尚书的一部分 3 对《尚书》的文体解释错误的是（）。正确答案： A训是誓言，命令

4现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（）正确答案：√

5在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（）正确答案：×

6《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（）正确答案：√

十、《尚书》的中心思想

1《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。正确答案： A不用旧臣下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）。正确答案： C 周武王

3在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。（）正确答案：√ 不是《尚书》主要研究内容的是：（）正确答案： D 怎么享受生活

5百官在古代是由君主的家族担任的。（）正确答案：√

十一、《尚书》的治国之道

1商朝重视民本，周朝重视祭天。（）正确答案：×

2商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（）正确答案：√ 下列说法错误的是（）。

正确答案： B 周朝更多继承了商朝 4 不属于《尚书》中的经验总结的是（）。正确答案： A 唯女子与小人难养也春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。正确答案： D 鲁国

十二、诗到《诗经》

1徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（）正确答案：√

2在古代诗与歌是同一个概念。（）正确答案：×

3我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。（）正确答案：×

4《诗经》是周朝所有诗的合集。（）正确答案：× 下列说法不正确的是（）。

正确答案： C 先秦时歌词与乐谱都不能传播下来 6 不属于《诗经》中的篇章的是（）。正确答案： C 《烛之武退秦师》 7“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。（）正确答案：√

十二、《诗经》的编订

1关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。正确答案： A 鲁诗侧重于讲故事 2 下列说法错误的是（）。

正确答案： C 墨家的原则是述而不作 3《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。（）正确答案：√

4春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（）正确答案：√

5《诗经》只有个别篇章有序言。（）正确答案：× 汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。正确答案： D赵

十三、风、雅、颂

1在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（）正确答案：× 下列说法错误的是（）。

正确答案： D孔子修改了诗经的篇章

3《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。（）正确答案：√

4周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。（）正确答案：√ 5鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。（）正确答案：× 下列说法错误的是（）。

正确答案： B卿大夫以个人名义献诗

十四、赋、比、兴

1对于赋的功能说法错误的是（）。正确答案： C 具有类比功能不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。

正确答案： C 雅者，正也，言王政之所由废兴也 3朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。（）正确答案：√

4风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。（）正确答案：√ 下列具有概括功能的是（）。正确答案： B 形声字

6“比”是类比，形成咏物和比德的传统。（）正确答案：√

十五、孟子生平与孟子理论

1孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）正确答案：√

2《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。（）正确答案：× 下列说法错误的是（）。

正确答案： D 《战国策》讲的是“仁” 4 孟子的性善论中的“性”指的是（）。答案： D 人性—社会属性 5 下列说法错误的是（）。正确答案： A 孟子谨言

6儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。（）正确答案：√ 南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。正确答案： C朱熹

8《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。（）正确答案：×

十六、孟子对儒学思想的发展

1下列说法错误的是（）。答案： D 仁指的是责任

2孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）正确答案：√ 对诸子百家的学说不正确的是（）。正确答案： B 孔子讲义

4春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）正确答案：√

5孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（）正确答案：√

6孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）正确答案：×

十七、从内圣到外王

1下列说法不正确的是（）。

正确答案： A 内圣指的是把仁心用于社会中

2法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。（）正确答案：√ 不属于孟子学说的是（）。正确答案： C 从民主到民本

4孔子是要守礼，孟子是要复礼，荀子是要重新建构新的礼制。（）正确答案：√ 不属于孟子对仁义的观点的是（）。

正确答案： C

仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系

十八、《孟子》的内在要求贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。正确答案： A 正确孟子所指的君子三乐不包括（）。正确答案： B 金榜题名孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。正确答案： D 仁政与刑政是统一的 4 陪臣执国命是指上级被降级。正确答案：× 民本就是把百姓当做根本。（）正确答案：√

十九、天命与人性

1古时对天的看法不包括：（）正确答案： C法律之天 2 “天命之谓性”出自？正确答案： D 《中庸》古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）正确答案：√ 墨子尊天，但反对有命。（）正确答案：√ 《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。（）正确答案：×

二十、《中庸》里的儒家思想

1关于“道”的说法正确的是（）。正确答案： D 正道和邪道都是道家的道《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。正确答案： A遵循儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？正确答案： A 道德《中庸》提倡的道是儒家之道。（）正确答案：√ 慎独是指做事的时候要单独做。（）正确答案：×

二十一、《中庸》的内在含义

1关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（）。正确答案： B 偏离中间位置 2 《中庸》的“中”解释错误的是（）。正确答案： C 道家认为是时中 3 《中庸》中认为小人中庸，君子反中庸。（）正确答案：× 儒家认为治国的人一定得是君子。（）正确答案：√ 中庸认为中规中矩就是“损绳墨而不破”。（）正确答案：√

二十二、《中庸》的修炼之道

1不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。正确答案： C 懒惰而行之 2 不属于《中庸》的要求的是：（）正确答案： B 不问 “诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。（）正确答案：√ 慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（）正确答案：√ 五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。（）正确答案：×

二十三、《周易》的基本概况

1《周易》的“易”的意思有：变易、（）、简易。正确答案： B 不易 2 从《尧典》开始记录的是？正确答案： C 《尚书》 3 以下形成时间最长的是？正确答案： A 《周易》 4 《周易》的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）正确答案：√ 《周易》是群经之首。（）正确答案：√

二十四、《周易》的内容蕴涵

1读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。正确答案： A 对立统一《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。正确答案： C 兼容并包 3 《周易》中的“地”指的是（）。正确答案： D地域《周易》就是一本占卜之书。正确答案：√ 《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。

正确答案：√

二十五、《周易》值得借鉴之处

《周易》讲的德行就是一种对人的（）。正确答案： D勉励读《周易》我们要有一种自强不息，（）的精神。正确答案： C 进德修业 3 《周易》的最后一个卦？正确答案： C即济未济化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。正确答案：√ 化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。正确答案：√

二十六、《周易》与人生修养

1《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫？正确答案： B 秩序意识读《周易》具有培养协理三才（）的境界。正确答案： C大气《周易》中起关键作用的是（）。正确答案： D 人《周易》里边只有两个卦讲天和地。正确答案：√ 乾卦和坤卦是讲人和神。正确答案：×

二十七、《大学》的基本概况

“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。正确答案： A光明 “新民”的“新”的意思是（）。《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的（）。正确答案： C 宗旨大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（）正确答案：× 小艺指的是大家所熟悉的六书。（）正确答案：√

二

十八、《大学》的核心内容

“英雄相惜”是讲贤良的人相惜？正确答案： A 地位和财产 2 “新民”的意思？正确答案： A 改变自己儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。正确答案： C 治国利民 “定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）正确答案：√ “知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）正确答案：√

二十九、《大学》的核心思想

1一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。正确答案： A 正确 “安而后能虑”的“虑”指的是（）。正确答案： A思虑周详 “静而后能安”的安指的是（），心安理得。正确答案： D安定正心是讨论中国人性的一个本源。（）正确答案：√ 格物指的是明理。（）正确答案：√

三

十、《大学》的具体要求

《中庸》里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。正确答案： A正确 “正心”指的是每个人要正确地面对自己的（）正确答案： D 心性 “治国”就是管理一个（），把他治理好。正确答案： D小诸侯儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？正确答案： A 物我关系和人际关系 5 《大学》里讲端正是方向，忠正是原则。（）正确答案：√

三

十一、领导力的内在要求

1《新君主论》讲的主要是？

正确答案： A 世界上各国政要的危机公作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？正确答案： C、3.0 3 不属于领导干部要具备的素养的是（）。正确答案： A奢侈以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？正确答案： B 老子国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治经济文化，行之有效的管理经验。

正确答案： A 正确

三

十二、识人之术与自我提升

“气度”是（）的问题。正确答案： D 管理法家的“因性说”的“因”是（）的意思。正确答案： B 顺着中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（）。正确答案： C 之短儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。正确答案：× 5 格局决定思路。（）正确答案：√

三

十三、儒学与领导力《孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子?

正确答案： A 正确孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。正确答案： D 礼 “疏通知远”指的是通透而（）。正确答案： C 周全儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（）正确答案：√ 儒家学说是一个守天下的学说。（）正确答案：√

三

十四、儒学的具体要求

“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。正确答案： C 要害

2恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。正确答案： A 正确 “广博易良”的“易良”的意思是（）。正确答案： B 能够把道理讲清楚 “敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）正确答案：√ 道家学说讲人往低处走。（）正确答案：√

三

十五、道家、佛学与领导力“涵容”就是要（）别人。

A、包容

B、宽容

C、尊敬正确答案： A “谦退是保身之法”是哪个学派的思路？正确答案： C 道家道教有五门学问：山、卜、（）、相、医。正确答案： D 命中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。（）正确答案：√

道学讲寡色欲以养肾气。（）正确答案：√

三

十六、法家、兵家与领导力

1法家的“势”指的是（）。正确答案： D 权威兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。正确答案： D 勇 3 “仁智信勇严”出自？、恭敬

D 正确答案： D 《孙子兵法》 4 不属于法家的治国策略的是（）。正确答案： C 司法于民法家的用人术：实能、专任、易制（）正确答案：√

三

十七、礼的含义

1《礼》在中国文化中起的是（）的作用。正确答案： C 宪章《礼》是综合（）而形成的。正确答案： D 天道人情 3 《礼》在唐代之前指的是（）。正确答案： A 《仪礼》《礼》是在唐之后称为《礼记》的。（）正确答案：√ 《仪礼》、《周礼》和《礼仪》合称三礼。（）正确答案：√

三

十八、礼的来源

1《礼》是对先祖的（）。正确答案： A 怀念 2 君子的最主要特征？正确答案： C 修身养性 3 《礼》起源于（）。正确答案： D 禁乱礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。（）正确答案：√ 《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（）正确答案：√

三

十九、礼的建构

1《仪礼》的功能和《周礼》的特点？正确答案： A “礼”的一个概念 “礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。正确答案： C政治在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？正确答案：B 2.0 4 “礼别异”不是指人与人能够产生一定的距离感。（）正确答案：× 礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。（）正确答案：√

四

十、礼的精神

1早期官员的管制也是（）的一种秩序。正确答案： D 礼《周礼》这本书有前代周朝的影子。正确答案： A 正确三省六部制是跟哪本书借鉴的？正确答案： C 《周礼》 4 礼制是对礼的（）进行概括。正确答案： C 规范礼是从动机上进行约束。（）正确答案：√

四

十、老子学说的特点

“德莫若让”指的是（）。正确答案： C 谦让是最好的德行中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？正确答案： A 经学诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？正确答案： C 读书的普及 “动莫若敬”的“动”指的是（）。正确答案： D 一举一动九流十家出自班固《汉书·艺文志》。（）正确答案：√

四

十一、“道”的内涵“得意忘言”是彼此心里知道，不用计较于（）了。正确答案： C 语言《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？正确答案： C 是代代相传总结出来名言 3 老子所说的“道”是指（）。正确答案： D 宇宙的根本规律 4 古代的史官主要是服务谁的？正确答案： B 王室《老子》这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。（）正确答案：√

四

十二、“道”与“德”

1老子所说的“德”是指（）正确答案： C 规定性的特质德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？正确答案： A不同属性

“道法自然”的“自然”指的是（）。正确答案： D 自然而然的状态 “五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（）正确答案：√

道家与道教的不同之处在于道家尊重自然，不去改变自然界。（）正确答案：√

四

十三、退守是大智慧

1黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？正确答案： C 朴素辩证法退守并不是一味地退让，而是一种（）。正确答案： C 策略老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到。（）

正确答案：√ “无为而无不为”指的是好像什么事都不做，但却把什么事都做了。（）正确答案：√ 退守大智慧不能让人心情逍遥，心性快乐。（）正确答案：×

四

十四、从老子到庄子

1《庄子》不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作为说理的凭据。正确答案： A 神话庄子把人分为神人、智人和（）。正确答案： C 真人《庄子》学说里认为，天性和人性是（）的。正确答案： D冲突 “游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想。（）正确答案：√ 《庄子》这本书主要是围绕“道法自然”来展开的。（）正确答案：√

四

十五、《庄子》的内涵

“心斋”讲的是（）。正确答案： D 回到你的本性庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。正确答案： C 本性 “同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。（）正确答案：√

经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。正确答案：√ “心斋”不是心性逍遥的前提。正确答案：×

四

十六、《庄子》的心性逍遥

1庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。正确答案： C 顺应 2 齐物论的理论推导是（）。正确答案： D 道生万物庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心，另一方面是指顺应（）。正确答案： B传统顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。（）正确答案：√ 万物有灵说认为世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在。（）

正确答案：√

四

十七、法家主张与儒家的争辩

1接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？正确答案： A 侠客和工匠 2 庄子对墨子的评价是（）。正确答案： D 好学而博墨家思想有：尚贤、非命、（）、尚同等。正确答案： C 明鬼墨家的思想在社会稳定的时候能极大的发展，在社会松散的时候很难继续发展。

正确答案：×

5墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。（）正确答案：√

四

十八、墨子与《墨子》《墨子》各篇分为（）三篇，内容大同小异。

正确答案： C上中下 2 “亲士”就是亲近能够成就（）的人。正确答案： B 事业墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了？正确答案： A 儒家 “尚同”指的并不是上下同心同德。（）正确答案：× 墨家的“大同”被儒家吸收了。（）正确答案：√

四

十九、《墨子》的内容《墨子》认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面？正确答案：D 7.0 2 “义政”讲天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（）。正确答案： C信儒墨学说起点（），都是想让国家变得更好，老百姓过上好日子。正确答案： A 相同《墨子·法仪》篇主要讲的是法天之说。（）正确答案：√ 墨子对人们的分工是：能谈辨者谈辨，能说书者说书，能从事者从事。（）正确答案：√

五

十、《墨子》的思想做商人的最高境界是什么？正确答案： C 佛商 “天志”、“明鬼”理念的作用是对帝王、达官贵人的（）。正确答案： D 监督权 3 墨家的思想中与“天志”对应的是什么？正确答案： D明鬼节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。（）正确答案：× 墨家是不相信命的，而儒家相信。（）正确答案：√

五

十一、法家治道之思“礼制“就是把天下系于一个人身上，“法制”是把天下系于一套制度。正确答案： A 正确 2 礼是用于维持（）内部秩序。正确答案： C王室不属于商鞅治国的三套理念的是（）。正确答案： D人道

4“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。（）正确答案：√ 兵刑合一是实行霸道的第一步。（）正确答案：√

五

十二、法家法制之思我们说的“依法治国”是指没有人能凌驾于（）之上。正确答案： C 法律 2 中国最早的县叫做什么？正确答案： A 甘谷县春秋战国时期最后通过变法取得成功的是哪一个国家？正确答案： D 秦国 4 法制就是“以法来治理国”。（）正确答案：√ 法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。（）正确答案：√

.五

十三、法家法制之道

《法经》的内容不包括（）。正确答案： A 《宪法》商鞅变法内容分为：正名、职分和（）。正确答案： A 定一法律的三个基本问题是：立法、（），普法。正确答案： C 执法 4 商鞅变法重视的是商业。（）正确答案：× 正名就是把国家官员循名责实。（）正确答案：√

五

十四、《韩非子》的精神内核

篇4：尔雅通识课考试题汇总

一、单选题（题数：40，共 40.0 分）1心理学实验法的本质是()。（1.0分）

A、人的参与B、有实验目的C、为某种目的控制一定的条件D、采用实验的方法我的答案：C 2西方白领中产阶级,更倾向于采用()的方式来养育孩子。（1.0分）A我的答案：B 3心理学的创始人是以下哪位?()（1.0分）

A、鲍德温B、冯特C、塔尔德D、迪尔凯姆我的答案：B 4杨国枢先生认为中国人有社会取向,他人取向,家族取向和()四种趋向（1.0分）A、团体取向B、民族取向C、关系取向D、朋友取向我的答案：C 5如果信息发送者推测接受者知道沟通的内容,那么沟通的过程会更加()。（1.0分）A、复杂B、完整C、简单D、详细我的答案：A 6为了研究历史上无法还原的事件的因果关系,所采用的方法是()。（1.0分）A、档案研究法B、观察法C、调查法D、实验法我的答案：A 7扮演角色的个体他对他怎么样去扮演角色的一种理解我们称为()。（1.0分）A、现实角色B、实践角色C、理想角色D、领悟角色我的答案：C 8社会态度的三个因素中,哪个占核心地位?()（1.0分）A、情感B、趋向C、认知D、意向我的答案：B 9某些自我的方面是他人不可获知的隐秘,我们将这种意识称为()（1.0分）A、私我意识B、隐秘自我C、隐私意识D、公我意识我的答案：A 10以下哪一项不属于外在筹赏?()（1.0分）

A、他人的感谢B、他人的赞赏C、他人的表扬D、他人的物质奖励我的答案：A 11詹姆斯的自我理论带有()的特征。（1.0分）

A、后现代主义B、行为主义C、本质主义D、实证主义我的答案：C B

C、依赖型D、溺爱型 12标志社会心理学产生的两本社会心理学的书是的作者分别是麦克杜格尔和()（1.0分）

A、阿德勒B、弗洛伊德C、罗斯D、迪尔凯姆我的答案：C 13自我评价影响自我概念的时候,个体就会选择()。（1.0分）A、自我美化B、自我安慰C、概念重组D、概念重塑我的答案：A 14美国有的社会心理学家提出:研究工作的最终价值标准是要()。（1.0分）A、改善人的生活质量B、改善社会的发展状况C、改善人的生存环境D、改善人的心理状态我的答案：A 15强调父母权威、强调孩子对父母的绝对服从的养育方式是()。（1.0分）A、放纵型B、严厉型C、专制型D、权威型我的答案：C 16角色结构论的代表人物是()。（1.0分）A、米德B、齐美尔C、牛顿D、林顿我的答案：D 17父母养我们,我们要回报,这属于()（1.0分）

A、平衡理论B、社会交换理论C、符号互动理论D、社会学习理论我的答案：B 18教师讲授的过程中停下来开始提问,这是一种()（1.0分）A、单向沟通B、上行沟通C、双向沟通D、交叉沟通我的答案：C 19下面哪个选项男性弱于女性?()（1.0分）A、语言B、数学C、空间能力D、体力我的答案：A 20苏格拉底认为“凡面黑者,大多有为恶的倾向”,这是用人的()来解释犯罪行为的原因。（1.0分）

A、生理条件B、人性C、社会条件D、人的内心世界我的答案：A 21以下哪一项不属于拥挤可以引起的特定变化?()（1.0分）A、生理B、外貌C、心理D、行为我的答案：B 22经典条件反射强调的是()。（1.0分）A、原因B、后果C、联想D、取舍我的答案：C 23弗拉认为我们通过人际关系可以获得爱、金钱、地位、()、物品、服务这六种回报。（1.0分）

A、信息B、情感C、利益D、期待我的答案：A 24图式是心理学当中描述人的认知()的一个概念。（1.0分）A、动机B、结果C、过程D、原因我的答案：C 25在管理当中为了更大地提高员工的工作积极性需要对他们进行人文的关怀让他们感觉到自身存在的价值这是由()实验得出的结论（1.0分）A、霍桑B、霍布斯C、勒温D、霍兰德我的答案：A 26理想角色、领悟角色、实践角色是一个()的过程。（1.0分）A、间隔B、中断C、连续D、成长我的答案：C 27以下哪一项不属于低社会行为?()（1.0分）

A、自言自语B、参加社会活动C、拒绝加入团体D、与他人保持距离我的答案：B 28《爱弥儿》的作者是()。（1.0分）A、杜威B、裴斯泰洛奇C、卢梭D、洛克我的答案：C 29如何结合个人头脑风暴和群体头脑风暴比较好?()（1.0分）

A、同时进行B、先个人头脑风暴再群体头脑风暴C、先群体头脑风暴再个体头脑风暴D、最好只进行其中一项我的答案：A 30人际吸引的三个基本原则是()、得失原则和联结原则。（1.0分）A、平等性原则B、持续性原则C、公平性原则D、互惠性原则我的答案：D 31鼓励()的评价有助于预防群体思维。（1.0分）A、一般性B、附和性C、称赞性D、批评性我的答案：D 32结合着二战来研究说服和态度的转变的社会心理学家是()（1.0分）A、霍妮B、罗斯C、霍夫兰德D、乔治米德我的答案：C 33对案情进行裁定,专家的证言()。（1.0分）A、具有参考价值B、肯定是对的C、可以忽视D、必须遵从我的答案：A 34影响社会认知的因素有认知者的因素、认知对象的因素和()（1.0分）A、认知条件B、认知内容C、认知环境的因素D、认知方式我的答案：A 35对他人仪容仪表的认知属于对()的认知。（1.0分）

A、他人外部特征B、他人性格C、人际关系D、自我我的答案：A 36社会心理学应用研究有()个原则。（1.0分）A、二B、三C、四D、五我的答案：B 37精神分析理论认为自我监控的标准是()等。（1.0分）A、自然规律B、人的本能C、社会道德法律D、宗教约束我的答案：C 38“望梅止渴”属于()。（1.0分）

A、直接暗示B、间接暗示C、自我暗示D、反暗示我的答案：A 39面试常常是一种()。（1.0分）

A、相倚B、非对称相倚C、彼此相倚D、反应式相倚我的答案：B 40心理学研究中,总是令人不满意的因素是以下哪一项?()（1.0分）A、工作本身B、工资C、上下级关系D、同事我的答案：C

二、多选题（题数：15，共 30.0 分）

1按照角色存在的形态进行分类,我们可以把角色分为()。（2.0分）A、理想角色B、领悟角色C、现实角色D、实践角色我的答案：ABD 2人际交往心理和行为包括()（2.0分）

A、利他与侵犯行为B、人际关系C、角色扮演D、人际沟通我的答案：ABD 3经典精神分析对社会心理学的影响主要集中在()方面。（2.0分）A、环境B、前意识C、人格发展D、集体心理学我的答案：BCD 4辨认犯罪嫌疑人的方式有()。（2.0分）

A、队列辨认B、单一辨认C、模拟辨认D、照片辨认我的答案：ABD 5社会心理学研究范围包括以下哪些方面?()（2.0分）

A、个体心理和个体的行为B、社会交往的心理和行为C、群体层面的社会心理表现D、应用社会心理学我的答案：ABCD 6根据角色获得方式的不同可以把角色分为()。（2.0分）A、习得角色B、自致角色C、后天角色D、先赋角色我的答案：BD 7具有()染色体的人属于克兰费尔特综合症。（2.0分）A、XXYB、XXXYC、XYYD、XY 我的答案：ABC 8认为人性本恶的思想家有()和()。（2.0分）A、亚里士多德B、霍布斯C、马基雅维里D、荀子我的答案：ABCD 9低限交往情况下的群体影响包括()。（2.0分）A、社会助长B、社会懈怠C、去个性化D、社会交互我的答案：ABC 10挫折侵犯理论认为挫折感是否会导致犯罪行为,有赖于()。（2.0分）A、受挫折强度的高低B、挫折的类型C、对情境的理解D、个体特点我的答案：ACD 11杨国枢先生认为中国人大体上有以下哪些趋向?()（2.0分）A、社会取向B、他人取向C、关系取向D、家族取向我的答案：ABCD 12女性主要的冲突方式有以下哪些?()（2.0分）A、饶舌B、肢体碰撞C、建立同盟D、排斥我的答案：ACD 13自我意识分为三种成分,分别为()。（2.0分）A、自我意象B、自我理想C、自我认知D、自我情感我的答案：ACD 14从众就是个体在群体的压力下改变自己的()而使自己与群体中的大多数人保持一致的一种倾向。（2.0分）A、知觉B、判断C、信仰D、行为我的答案：ABCD 15自我概念具有()的功能。（2.0分）

A、引导个体行为B、解释个体经验C、决定个体期待D、预测个体行为我的答案：ABC

三、判断题（题数：30，共 30.0 分）

180年代开始,我国的社会心理学研究主要包括两个方面,一是追踪西方社会心理学的研究和进展,二是尝试做本土化研究。()（1.0分）我的答案： √

2先进行个人头脑风暴,再进行群体头脑风暴是最有利的办法。()（1.0分）我的答案： ×

3华生是行为主义的创始人。()（1.0分）我的答案： √

4规范影响理论中的参照群体是指和自己不一致的群体。()（1.0分）我的答案： ×

5忘却个人身份而顺从群体规范,就是所谓的去个体化。()（1.0分）我的答案： √

6外交官是规定性角色。()（1.0分）我的答案： √

7认知主义学家罗杰斯认为人可以分为现实自我和理想自我。()（1.0分）我的答案： ×

8在认识的过程中,认知对象会反过来影响到认知者。()（1.0分）我的答案： √

9西方的智商测验适用于全世界的人。()（1.0分）我的答案： ×

10成年期没有社会化的必要。()（1.0分）我的答案： ×