党员学习八荣八耻荣辱观心得体会

党员学习八荣八耻荣辱观心得体会（共12篇）

篇1：党员学习八荣八耻荣辱观心得体会

党员八荣八耻荣辱观心得体会

近日，胡锦涛总书记在两会讨论中关于树立社会主义荣辱观的重要论述，引起了会场内外的强烈反响。“八荣八耻”科学的把握了我党作为执政党建设的规律，赋予党的性质鲜明的时代意义，赋予党的指导思想鲜明的时代精神，赋予党的宗旨鲜明的时代内涵，赋予党的任务鲜明的时代特征。

开展学习“八荣八耻”活动，是提高党员素质，增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力的基础工程。实业公司自成立以来，积极开展保持共产党员先进性教育活动和创建“四好班子”活动，党组织和广大党员的凝聚力、战斗力有了新的提高，但是与全面建设小康社会的新形势、新任务相比，我们在政治上、思想上、作风上仍然存在一些差距，如果不认真解决就会阻碍我们推进发展、构建和谐的步伐。因此，开展学习“八荣八耻”活动，进一步加强党的建设和职工队伍建设，是树立和落实科学发展观的思想基础。

作为一名共产党员，我要把“八荣八耻”装进脑子(本文章来源于文秘园地，查看更多精彩文章请登录文秘园地)里，放在心坎上，体现在具体工作上，认真思考，勤于琢磨，大胆创新，与时俱进，借助教育活动，使自己在政治上、思想上、作风上得到更大提高。

首先，要加强自身思想道德建设。一个真正的共产党员，要想树立和落实社会主义荣辱观，就必须在思想道德文化建设方面用共产主义道德严格要求自己，使自己在现实生活中成为道德高尚的人。一方面要模范执行党的方针政策，无私奉献，做职工群众的表率。一方面要讲党性，更要讲良心。不能把自己的道德等同一般群众的道德，要以最纯洁的良心支配自己的道德行为，在群众中树立起既高大，又亲近的道德榜样。其次，要提高自身科学文化素质。“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。”因此，党员要使自身成为社会生产力的先进部分，就必须不断地学习先进的科学技术，不断提高自身的科学文化素质。今后，我要进一步加强业务知识的学习，做到业务纯熟，知识广博，不断提高解决问题的能力和服务职工群众的本领，只有这样，树立和落实荣辱观才不会成为一句空话。

第三，要增强自身服务职工群众的观念。胡锦涛同志指出:“我们党来自于人民,植根于人民,服务于人民,建设有中国特色社会主义的全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。”要树立和落实社会主义荣辱观，就必须在如何全心全意为职工群众谋利益上下功夫。今后，我将进一步加强调查研究，深入基层，走近群众，了解他们存在哪些问题，都有什么需要，给领导当好参谋，为基层做好服务，全心全意为群众办实事、办好事。

全面贯彻落实社会主义荣辱观，就是要把践行“八荣八耻”和学习管理局《二次创业指导纲要》、全面推进“四个过渡”工作指导方针、积极营造绿色政治生态结合起来；和解决自身存在的主要问题结合起来；和联系实际，干好本职工作结合起来。今年，是“十一五”的开局之年，作为实业公司的一名党员，我要认真贯彻落实好公司一届二次职代会精神，爱岗敬业，努力拼搏，为实业公司的和谐发展做出自己应有的贡献。

党员学习八荣八耻荣辱观心得体会

3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

“八个为荣、八个为耻”的精辟概括，导向鲜明，内涵深邃，提出了树立社会主义荣辱观的具体要求，充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义精神文明建设指导方针的新发展，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的提炼和升华。在悠久的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真理和美德的崇高而纯粹的追求。一代又一代仁人志士总是把个人的荣辱融入到捍卫民族利益、实现民族振兴之中，前仆后继、舍生取义。这种民族精神和传统美德是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。

胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征和现实针对性。改革开放以来，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的辉煌成就。在物质生活日益丰富的今天，精神文明建设显得更加重要。在奋力推进改革开放和社会主义现代化建设的过程中，人们越来越体会到必须大力加强社会主义思想道德建设。特别是贯彻落实中央提出的科学发展观，构建社会主义和谐社会，加强党的执政能力建设和先进性建设，以及建设创新型国家的伟大实践，对人的素质、品格、道德观念、法制意识和社会责任意识都提出了新的要求，在道德领域，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。（胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观，不仅提出了哪些应该提倡，还提出了哪些应该铲除，昭示了社会进步的方向，提出了社会进步的目标。）当前，社会生活中确实存在一些违法乱纪和不道德的现象，有些问题已经比较严重。这对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。在这样的情况下，树立良好的社会风气，倡导良好的思想道德风尚，是人民群众的强烈愿望。胡锦涛总书记社会主义辱观的提出，抓住了当前人民群众普遍关心的问题，体现了我国发展进入新阶段的特点和时代要求，是凝聚人心的坚强（更多精彩文章来自“秘书不求人”）纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南，具有现实针对性和可操作性，对推动形成良好社会风气，有着极为重要的指导意义。

胡锦涛总书记强调的“八荣八耻” 是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。“八荣八耻”，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

“八荣八耻”，是对江泽民“以德治国”方针、中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》的进一步具体化，是新时期社会道德建设的最基本要求。

在中国的文化传统中，廉耻一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准则。落实“八荣八耻”，必须从我做起。

从我做起，必须理解“八荣八耻”的深刻内涵。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”

从我做起，必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事，也不如人民群众的事大，任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托，时刻牢记维护人民利益的职责，是党员干部和领导干部最起码的要求和最基本的素质。不为党和人民的利益负好责，眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失，就是失职，就是犯罪，就是对党和人民的一种背叛。

从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。在我们队伍中，大多数同志能身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨，处处、时时、事事从我做起，一以贯之地严格要求自己，在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、周国知、祁爱群等同志，一个人就是一个标杆，一个人就是一面旗帜。然而，也有少数同志，在改革开放的形势下，放松了对自己的要求，缺乏从我做起的意识，习惯于当“指挥长”，疏于弯腰干实事；要求别人做到的，自己不能带头做到；要求别人不做的，自己又有意无意地越轨，甚至放纵自己，既影响了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。

从我做起，必须加强监督和惩处。要按照《实施纲要》的要求，加强反腐倡廉的制度建设，加强对权力的监督。对那些损害了人民群众利益的害群之马，按照党纪国法坚决予以惩处。通过教育、制度、监督和惩处，使坚持“八荣”、反对“八耻”成为每一位党员干部和领导干部的自觉行动。

做为一名党员要做好新形式下的经贸工作，就是要爱岗敬业，无私奉现，勇于拼搏，开拓创新，使党员的先进性落实在行动上体现有工作中，就是要坚持科学发展经济观，加强宏观经济协调和综合调度，更好地服从服务于经济发展和社会进步大局；就是要坚持依法治企、依法行政，大力整顿和规范市场秩序，营造良好的依法治企环境；就是要坚持科技兴企，坚持科技与管理并举，提高办事服务效率，为企业提供优质高效的服务。就是要不断提高自身修养，每时每刻不忘先进性，一举一动体现先进性，一点一滴保持先进性。只有这样才能开拓创新，才能在发展中体现党的先进性，才能开创经贸工作新局面。担重任先得强自身，讲先进需有高素质。作为一名[本文转载自找文章，到]机关党员，我决心自觉践行“八荣八耻”的要求，以这次党员先进性教育活动为契机，在平凡的岗位上勤奋工作，以一流标准创一流业绩。为经贸事业、为我们伟大的党奋斗终身。

篇2：党员学习八荣八耻荣辱观心得体会

党员八荣八耻荣辱观心得体会

近日，胡锦涛总书记在两会讨论中关于树立社会主义荣辱观的重要论述，引起了会场内外的强烈反响。“八荣八耻”科学的把握了我党作为执政党建设的规律，赋予党的性质鲜明的时代意义，赋予党的指导思想鲜明的时代精神，赋予党的宗旨鲜明的时代内涵，赋予党的任务鲜明的时

代特征。

开展学习“八荣八耻”活动，是提高党员素质，增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力的基础工程。实业公司自成立以来，积极开展保持共产党员先进性教育活动和创建“四好班子”活动，党组织和广大党员的凝聚力、战斗力有了新的提高，但是与全面建设小康社会的新形势、新任务相比，我们在政治上、思想上、作风上仍然存在一些差距，如果不认真解决就会阻碍我们推进发展、构建和谐的步伐。因此，开展学习“八荣八耻”活动，[文章-http:///找文章,到]

进一步加强党的建设和职工队伍建设，是树立和落实科学发展观的思想基础。

作为一名共产党员，我要把“八荣八耻”装进脑子里，放在心坎上，体现在具体工作上，认真思考，勤于琢磨，大胆创新，与时俱进，借助教育活动，使自己在政治上、思想上、作风上得到更大提高。

首先，要加强自身思想道德建设。一个真正的共产党员，要想树立和落实社会主义荣辱观，就必须在思想道德文化建设方面用共产主义道德严格要求自己，使自己在现实生活中成为道德高尚的人。一方面要模范执行党的方针政策，无私奉献，做职工群众的表率。一方面要讲党性，更要讲良心。不能把自己的道德等同一般群众的道德，要以最纯洁的良心支配自己的道德行为，在群众中树立起既高大，又亲近的道德榜样。

其次，要提高自身科学文化素质。“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。”因此，党员要使自身成为社会生产力的先进部分，就必须不断地学习先进的科学技术，不断提高自身的科学文化素质。今后，我要进一步加强业务知识的学习，做到业务纯熟，知识广博，不断提高解决问题的能力和服务职工群众的本领，只有这样，树立和落实荣辱观才不会成为一句空话。

第三，要增强自身服务职工群众的观念。胡锦涛同志指出:“我们党来自于人民,植根于人民,服务于人民,建设有中国特色社会主义的全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。”要树立和落实社会主义荣辱观，就必须在如何全心全意为职工群众谋利益上下功夫。今后，我将进一步加强调查研究，深入基层，走近群众，了解他们存在哪些问题，都有什么需要，给领导当好参谋，为基层做好服务，全心全意为群众办实事、办好事。[文章-http:///找文章,到]

全面贯彻落实社会主义荣辱观，就是要把践行“八荣八耻”和学习管理局《二次创业指导纲要》、全面推进“四个过渡”工作指导方针、积极营造绿色政治生态结合起来；和解决自身存在的主要问题结合起来；和联系实际，干好本职工作结合起来。今年，是“十一五”的开局之年，作为实业公司的一名党员，我要认真贯彻落实好公司一届二次职代会精神，爱岗敬业，努力拼搏，为实业公司的和谐发展做出自己应有的贡献。

篇3：浅谈树立荣辱观践行“八荣八耻”

荣辱观古已有之, 荣辱心人皆有之, 不辨是非难处世, 不知荣辱不成人。在我们社会主义社会里, 是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆, 坚持什么、反对什么, 倡导什么、抵制什么, 都必须旗帜鲜明, “八荣八耻”既明确又具体。然而现实中许多人对待荣辱却存在诸多误区和偏差, 大致有这样两类人:

第一类就是不能分美丑、辨是非, 荣耻颠倒。比如说节俭, 节俭可以说是我们中华民族一直以来都非常赞赏的传统美德, 但是在现在, 有人却认为这是一种小气不潇洒的表现;见义勇为呢, 成了多管闲事;如果有人说真话, 会被人认为是不识时务的傻瓜等等。比如不以荣为荣, 把热爱祖国视为“假做作”;把服务群众视为“爱逞能”;把崇尚科学视为“书呆子”;把辛勤劳动视为“没本事”;把团结互助视为“冒傻气”;把诚实信守视为“老古板”;把遵纪守法视为“不开窍”;把艰苦奋斗视为“老保守”, 如此等等。再比如不以耻为耻, 危害祖国成了“斗士”, 背离人民成了“本事”, 愚昧无知成了“时尚”, 好逸恶劳成了“潇洒”, 损人利已成了“能耐”, 见利忘义成了“聪明”, 违法乱纪成了“勇敢”, 骄奢淫逸成了“荣耀”, 如此等等。应该说造成这种状况有多种因素, 社会生活的深刻变革, 各种文化的激烈碰撞, 市场活动的消极因素等都影响着人们的思想观念和行为。但是社会主义荣辱观有一条泾渭分明的是非界限, “八荣八耻”能使我们辨是非, 明荣辱, 分善恶, 别美丑。因此树立荣辱观, 践行“八荣八耻”我们需要大力弘扬社会正气, 营造知荣弃耻, 褒荣贬耻, 扬荣抑耻的良好氛围。

第二类就是能知荣辱, 识荣辱, 而言行不一。曾经有一个人说过这样一段话, 他说:“我在做秘书半年多后, 有一次看电影《焦裕禄》, 曾使我泪流满面, 我到现在都忘不了《焦裕禄》中那一个个感人的场面。那时我想, 我一定要尽职尽责地把秘书工作做好, 将来有机会就到生我养我的张家口市最贫困的一个县去做县委书记, 象焦裕禄一样的带领百姓致富。我死后不求有那么多人送我, 只求在我临终前说一声:‘谢谢你, 李书记’这就够了。为了那个焦裕禄式的县委书记的梦, 那时我干起工作来也真是不要命。有一次累得晕倒在自家的卫生间里。那个时候啊, 也无所谓星期天, 也不讲报酬, 反正就知道埋着头工作···”。听了这段话相信大家都会感动, 这是谁说的呢?这是李真说的, 这位河北第一贪, 犯下了滔天罪行的人居然也曾经有过这样的情怀, 实在是令人感到叹息。可见知易行难, 行重于言。“八荣八耻”是最简单、最基本的行为准则。我们许多人都知道荣辱, 却不能始终如一地坚持认真去践行, 我们可以对好人好事进行支持, 对一些不良现象、不良风气进行抨击, 但是, 对待自己却又会出现另一套标准。因此坚持知行统一, 加强道德实践, 是把“八荣八耻”变成行为标准、转化为自觉行动的内在要求, 是树立社会主义荣辱观的重要途径。

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志, 也是经济社会顺利发展的必然要求。在日常生活和日常行为中树立荣辱观, 践行“八荣八耻”, 我们要坚持从小事做起, 从现在做起, 从本职做起。

第一, 从身边的小事做起。海尔集团的总裁张瑞敏有一句名言:“把每一件简单的事做好就是不简单, 把每一件平凡的事做好就是不平凡”。无论你做什么工作, 都要从小事做起, 都要重视小节, 注意细节, 把小事做细做透。细节决定成败, 小事关乎生死, 这并不是危言耸听, 一个细节一件小事可以改变人生轨迹决定事情的成败。让我们感到骄傲和自豪的神舟六号飞船, 它的成功并不完全取决于它点火升天的那一刹那, 而取决于在上天之前的每一个细节, 每一件小事上的成功, 可以想象如果有一颗螺丝钉没有拧紧, 有一个零件出了毛病, 那它真的就飞不上天了。比如说“以热爱祖国为荣, 以危害祖国为耻”, 在国庆节或者其它一些重要的庆祝活动时, 我们通常会用到一些小国旗, 但在活动结束后, 就有一些人把这些小国旗随便的丢在路上任人践踏, 这种不尊重不爱护国旗的行为, 可以说就是危害祖国的一个细节。有一个武警战士, 他平常是一个人守卫在祖国的边疆, 但他却坚持一个人每天升起国旗对国旗敬礼。这样的事情虽然看上去不起眼, 但是一滴水它能够折射出七彩的阳光, 从一件小事上我们能够看出一个人的爱国心。再比如说“以服务人民为荣, 以背离人民为耻”, 我们可以做好的小事那就更多了。在公交车上看见老人主动让个座儿;在过马路的时候看见盲人主动扶一把;在街头看见地上的垃圾主动捡起来等等。这些事情可以说都是在为人民服务。还有象“以诚实守信为荣, 以见利忘义为耻”, 我们可以在参加每一次考试的时候不再老想去看点别人的抄点书上的。再比如说“以艰苦奋斗为荣, 以骄奢淫欲为耻”, 我们可以把每一顿饭吃干净, 不浪费, 不管这顿饭是自己花钱, 还是别人请客, 是个人消费还是公款提供等等。只有在这样的小事上都践行了“八荣八耻”的要求, 那我们才算是从根本上树立了社会主义的荣辱观。

第二, 从现在做起。“莫等闲, 白了少年头, 空悲切”。从古到今, 名人名言也好, 轶事教训也好, 都强调要珍惜时间, 珍惜现在。比如说“以团结互助为荣, 以损人利己为耻”, 帮助别人就要真心、热心、诚心。能帮上忙的马上去做, 不能漫不经心, 不能借口说今天太累了明天再说吧。再比如说今天该给家里打个电话了, 但是今天挺忙的算了明天再说吧。“明日复明日, 明日何其多”最终这些事情就有可能一拖再拖, 最后永远也做不成。有一个护士小张, 她平时工作特别忙, 老是念叨要去看老人, 但总是顾不上, 她就想着等到母亲六十大寿的时候赶回去好好尽一下孝心, 结果谁也没有想到, 就在她母亲六十大寿还有两天的时候, 老人家却突然因为心脏病突发去世了。这个噩耗来的太突然了, 以至于她没能来得及赶回去看母亲最后一眼, 永远失去了向母亲尽孝心的机会了。这件事提醒我们, 孝敬父母就得真的从现在做起, 工作再忙, 也要回去尽一份孝心, 如果真的有一天“子欲养而亲不待”那真是莫奈其何了呀。从现在做起, 不因为任何的意外而放弃, 这是我们的责任, 也是我们践行“八荣八耻”的一个基本态度。

篇4：“八荣八耻”树起社会主义荣辱观

荣辱观是人们关于光荣与耻辱的一种道德评价标准，是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的时代、阶级、政党、社会，有不同的荣辱观。现代社会总体上是开放和宽容的。但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则，不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以假为真。

改革开放27年来，中国社会方方面面都发生了天翻地覆的巨大变化，物质生活条件改善的同时价值观念也多元嬗变。而这些变化的一个突出表现，就是造成了对善与恶、是与非、美与丑在某些情况下的混淆不清，致使人们的荣辱观发生了某些畸变与偏差。如对国家和广大人民群众采取事不关己、高高挂起的冷漠态度，甚至在言行上有损国家民族的利益與尊严；将诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗视之为不合时宜的“傻帽儿”行为，将好逸恶劳、损人利己、见利忘义则被认为是出自“人的天然本性”，具有“合理性”。

更有少数人以违法乱纪、挥霍浪费、骄奢淫逸来显示其拥有的特权与显赫地位。用公款大吃大喝已经畸变成一种炫耀，在不少人眼里是一种能力和特权的象征——没有权势的人才掏自己的腰包吃喝——是非感在这里就完全颠倒了。这些，不仅使某些干部走上了背离党和国家、人民的犯罪道路，也对社会大众特别是青少年产生了极为恶劣的影响，败坏了社会风气。

当然，社会主义荣辱观不可能自然树立，需要全社会自觉共同努力。一个人、一个地区、一个国家富裕之后，精神文明程度并不会自然提高，正确的荣辱观也不会自然树立，需要长期耐心的教育、引导、熏陶与启蒙。社会各界都应旗帜鲜明地宣传“八荣八耻”，形成强大的舆论氛围，使人们在耳濡目染、潜移默化中确立社会主义荣辱观。

篇5：党员学习八荣八耻荣辱观心得体会

董李凤美康健学校陶亮

现代社会正处在改革发展、与世界逐步接轨的阶段，经济的快速发展、文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。由此，一些不良的风气、习惯和观念在不断地滋生，阻碍了和谐社会的发展，阻碍了人们精神文明的提升。因此，全社会都应树立起社会主义荣辱观是非常必要的，牢记和践行“八荣八耻”更是每个公民的基本职责。

学习了胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述和一些有关“八荣八耻”的报告，使我不断地了解到根据社会主义荣辱观所提出的“八荣八耻”是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。它渗透于每个人的思想和全社会的日常生活之中，引导着人们的思想行为和社会风气，标志着社会文明的程度。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，旗帜鲜明地指出了在社会主义社会里，什么是真善美，什么是假恶丑，应当坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则。比如在街道或马路上可以看到这样一些横幅标语，上面写着“维护交通秩序、争做文明卫士”，“道路交通见形象，红绿灯前看修养”，在商场内或公共场所有这样的标语“禁止吸烟”、“请爱护绿化”，在公交车上也可以看到“先上后下”“请主动投币”等标语，这些标语旨在清楚地告诉人们什么是对的、什么是错的，什么该做，什么不该做，为人们的行动指明了方向。

通过学习我还觉得，“八荣八耻”对正在形成人生观、价值观的中小学生的成长也将起到积极作用。好的社会风气将会为广大青少年的成长提供健康的土壤。青少年是祖国的未来和希望，他们的思想道德状况直接关系着中华民族的整体素质。所以作为老师，我们平日所承担的不仅仅是对学生传授文化知识，更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。因此，要把践行社会主义荣辱观与学生的日常学习生活结合起来，鼓励学生们从自己做起、从身边事情做起、从一点一滴做起，使“八荣八耻”的基本要求成为每个人的行为标准和自觉行动。比如结合日常的教育教学活动随时随地地对学生进行诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约等多方面的思想品德教育。

培养祖国的未来是我们教师的职责，传承中华民族美德更是我们教师义不容辞的责任。所以，作为教师的我更要深入学习胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的讲话精神，进一步提高自身修养，师德水平，在日常工作中要以身作则，增强自身的荣辱意识，将荣辱观细化于我的一言一行中，以自己的模范行为教育影响孩子们，使他们逐步形成“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚，为他们今后的人生道路打下坚实的基础。

篇6：党员学习八荣八耻荣辱观心得体会

3月4日,胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会胡锦涛同志的谈话精神,按照胡锦涛同志的要求,牢固树立社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。

社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少公忠体国、为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民,都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉,社会主义荣辱观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。

社会主义荣辱观是时代精神的鲜明表达。忠于祖国、热爱人民,解放思想、实事求是,知难而进、勇往直前,艰苦奋斗、求真务实,淡泊名利、无私奉献……时代精神的每一次凝聚和升华都意味着中国社会主义现代化建设的一次次胜利。雷锋精神、焦裕禄精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“两弹一星”精神、载人航天精神……时代精神的号角响彻我们的社会,拥有这样的精神,我们就会从胜利走向胜利。

社会主义荣辱观是塑造社会主义公民的精神指导。在纷繁复杂的时代里,如何观察身外的世界,如何体验宝贵的人生,如何审视过往的历史,又如何创造美好的未来,都与社会主义公民的品格塑造和精神历练息息相关。在社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。以社会主义荣辱观进德修业,这是合格的社会主义公民的基本要求。

篇7：党员学习八荣八耻荣辱观心得体会

为切实贯彻胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”荣辱观要求，该县县委组织部根据中央组织部发出的关于认真学习贯彻胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述的通知精神，结合本地实际，认真研究制定了《党员干部践行“八荣八耻”荣辱观情况考察细则》，坚持从三方面下功夫，深入考察党员干部践行“八荣八耻”荣辱观情况，督促和引导广大党员干部做学习实

践社会主义荣辱观的模范。一是从学习领会“八荣八耻”荣辱观着手，进一步明确“考察人”的政治素质和职业道德水平。明确组织部全体干部等“干部考察人”要通过开展集中学习、交流研讨、撰写心得体会等形式，深入理解树立社会主义荣辱观的重大意义、深刻内涵和基本要求，并坚持以“八荣八耻”作为加强自身修养、强化党性锻炼的重要标准和追求目标，把学习“八荣八耻”与加强先进性建设紧密结合起来，不断提高自己的政治素质和道德水平，做到带头践行社会主义荣辱观，努力做一名合格的考察主体。二是从优化党员干部考察标准着手，细化“考德”标准，把党员干部“考德”摆上突出位置。在考察工作中，坚持把“考德”摆上重要位置，既注重考察党员干部工作实绩，也注重考察党员干部思想品德、政治素质、职业道德、社会公德和家庭美德。细化“考德”标准，把党员干部的宗旨意识、科学素养、实干精神、团结协作、诚实守信、遵纪守法、吃苦耐劳情况作为“必考内容”。如将思想品德的表现细化为要求大局观念强、党员意识强、帮带致富好、热心公益事业、见义勇为、主持公道、遵纪守法；将家庭美德细化为要求孝敬老人、夫妻恩爱、教育子女、邻里和睦；对职业道德的考察，则根据党员干部在同一职业工作或在艰苦环境中工作，全县分一、二、三类乡镇，好乡镇、中等乡镇、艰苦乡镇工作得不同分，同时组织其分管工作口子的干部对其职业道德表现进行测评，按优秀率评分。三是从改进党员干部考察方法着手，准确掌握党员干部践行“八荣八耻”情况。采取民意调查的办法，通过向基层群众、下属单位、邻里亲戚发放“征求意见表”，收集干部在工作和生活中的表现情况；坚持“延伸考察”、“回溯考察”，到考察对象近两年工作过的地方和单位了解情况、倾听民意；推行“干部考察信息员”制度，从人大代表、政协委员、离退休老干部、个体私营大户等群体中聘请19名“干部考察信息员”，定期与他们进行联系，了解干部的社会反映和群众口碑情况；实行联系通报制度，加强与纪委、公检法、计生、信访、审计等部门的联系，掌握干部遵章守纪、勤政廉政、执行制度等方面情况。通过采取以上办法，全面了解、准确掌握党员干部践行“八荣八耻”情况，为选人用人提供可靠依据。

《党员干部践行“八荣八耻”荣辱观情况考察细则》

篇8：党员学习八荣八耻荣辱观心得体会

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观, 是新时期社会主义道德建设的总结和升华, 是实施“以德治国”基本方略的重要指导方针。全民普法是社会主义民主法制建设的伟大创举, 是实施“依法治国”基本方略的重要基础性工程。“八荣八耻”荣辱观与全民普法紧密相连, 相辅相成。只有把两者有机结合起来, 才能相得益彰, 事半功倍, 才能产生巨大效能。

1 价值结合, 使“八荣八耻”与全民普法教育相互补充

“八荣八耻”荣辱观所确立的行为准则, 是在社会舆论和社会规范保障基础上的一种以自我约束为特征的自制力;全民普法宣传的行为规范, 是在“八荣八耻”基础上的一种以外在强制力为特征的法律文化和法律制度。因此, 要增强“八荣八耻”与全民普法相结合的有机性, 就必须把两者的价值结合起来, 使之相互补充。一是“八荣八耻”与全民普法教育明确了和谐社会的根本价值取向。在促进社会和谐的各种力量中, “八荣八耻”与全民普法教育有着共同的价值追求。当面对社会诸多矛盾和利益冲突, 人们只有具备了共同的道德追求、良好的法律素质时才能达成谅解、形成共识。因此, 构建社会主义和谐社会, 使“八荣八耻”与全民普法教育相互补充, 发挥共同的价值追求和导向作用, 才能让老百姓明德知耻, 自觉守法, 实现社会真正意义上的和谐有序。二是“八荣八耻”与全民普法教育具体规定了人们的道德和法律责任与义务。“八荣八耻”明确提出了在我们的社会主义社会里, 是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆, 坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么, 都必须旗帜鲜明, 将人们在构建和谐社会中的道德责任与义务具体化, 成为我们构建和谐社会必须遵守的行为准则。同样, 全民普法教育明确要求在我们的社会主义社会里, 深入开展以“学法律、讲权利、讲义务、讲责任”为主要内容的公民法制宣传教育, 促进公民依法行使权利、履行义务, 自觉用法律规范行为, 形成遵守法律、崇尚法律、依法办事的社会风尚。因此, “八荣八耻”与全民普法教育在本质上是完全一致的。三是“八荣八耻”与全民普法教育有利于提高构建和谐社会的效率。一个社会要和谐发展, 成为有效率的社会, 必须依靠法律和制度来规范, 也必须借助道德的力量来引导。“八荣八耻”虽然不会给人们带来看得见、摸得着的功利, 但“八荣八耻”是实现公正司法和行政执法的重要条件, 能为构建和谐社会提供高效的精神要素。同样, 全民普法教育为维护社会和谐稳定、促进社会公平正义提供了高效的法律保障。两者作用的发挥, 是提高构建和谐社会效率的重要基础。

2 力量结合, 使“八荣八耻”与全民普法教育融为一体

大力开展“八荣八耻”与全民普法教育活动, 就必须在时间上不能间断, 空间上不能有空白, 人员上不能出现死角。因此, 就必须有一种力量去推动, 即从党委、领导到部门, 从机关、团体到基层, 上下左右形成网络, 大家都抓, 常抓不懈。一是党委、支部抓总。要把开展“八荣八耻”与全民普法教育作为一项系统工程列入重要议事日程, 在领导组织、时间安排、矛盾调整等方面, 切实统管起来。二是人大、政协要监督。要充分发挥人大、政协的监督、指导作用, 以确保开展“八荣八耻”与全民普法教育活动广泛、深入、持续地开展。三是机关部门、社会团体要合成。各机关部门、社会团体要树立“一盘棋”思想, 自觉地把“八荣八耻”与全民普法教育纳入日常工作轨道, 贯穿于全年各项工作的始终。下基层检查工作, 不忘了解“八荣八耻”与普法教育的开展情况;举办各种业务集训, 应安排“八荣八耻”与法律法规宣传教育方面的内容;在机关自身建设中, 既要抓业务建设, 更要抓“八荣八耻”与普法教育, 决不能厚此薄彼或顾此失彼。四是全社会共同参与。开展“八荣八耻”与全民普法教育是全社会的共同责任, 需要全社会共同来参与, 真正做到千斤重担大家挑, 人人头上有指标, 真正在全社会掀起广泛开展“八荣八耻”和全民普法教育活动的热潮。

3 教育结合, 使“八荣八耻”与全民普法教育互相贯通

培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的新型公民, 是“八荣八耻”与全民普法教育在新时期的共同目标。“八荣八耻”涵盖了宪法精神的内涵, 如“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”。危害祖国不仅是一种羞耻, 而且也是犯罪, 因为它触犯了法律。“八荣八耻”更直接地强调:“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”, 呼吁人们遵守宪法和法律。因此, “八荣八耻”与全民普法的内容是相互包容、交叉渗透的。这就决定了要增强“八荣八耻”与全民普法教育相结合的有机性, 就必须把两者的教育结合起采, 使之相互贯通。一是统筹计划。对相对固定的大的教育活动, 要统一计划, 搞好协调, 能结合的尽量结合, 不要出现随意分开或重复安排的现象。二是明确内容。教育结合并不是把两者简单合并, 而应视教育的内容确定如何结合。如果忽视两者内容上的内在联系, 抛开“八荣八耻”去开展普法教育, 或忽视普法教育去倡导“八荣八耻”, 都是抓不好的。三是共同组织。对确定结合搞的教育, 抓“八荣八耻”与普法教育的单位应共同拟制教育方案, 共同做好教育准备, 共同精心组织实施, 以增强教育效果。

4 考评结合, 使“八荣八耻”与全民普法教育同频共振

开展“八荣八耻”与全民普法教育活动的实际效果需要有一种手段去加以评判, 这是“八荣八耻”与全民普法教育顺利开展的重要保障。因此要增强“八荣八耻”与全民普法教育的有机性, 就必须把两者的考评结合起来, 使之同频共振。一是检查工作时, “八荣八耻”与全民普法教育一起检查。无论是从对象、内容还是目标、成果上看, “八荣八耻”与全民普法教育都有着不可分割的必然联系。因此在检查工作时, 只搞单项测验、单项检查和单项竞赛就确定“八荣八耻”与全民普法教育的综合成果, 往往会失之于片面。二是考核工作实绩时, “八荣八耻”与全民普法教育一起考核。“八荣八耻”促进了社会道德风尚的形成;全民普法推进了社会法治化进程, 两者所产生的巨大成效, 是考核一个单位工作实责的重要依据。如果缺少了其中的一个方面, 那么这些单位的工作实绩就难以得到全面、准确的反映。三是对单位综合评价时, “八荣八耻”与全民普法教育一起衡量。“八荣八耻”与全民普法教育虽然具有各自的特点, 但在推动我国政治、经济、文化和社会各项事业的发展中具有同等重要的地位和作用, 这是对一个单位综合评价的重要基础。因此对单位综合评价时, 既要看“八荣八耻”教育开展的实际情况, 又要看普法教育开展的实际效果, 只有将“八荣八耻”与全民普法教育一起衡量, 才能对一个单位做出客观、公正的评价。

在加强法制建设的同时, 要广泛深入地开展社会主义核心价值体系的教育, 用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民, 用中国特色社会主义共同理想凝聚力量, 用民族精神和时代精神鼓舞斗志, 用社会主义荣辱观引领风尚, 巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。要广泛深入地开展以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育, 实现法治和德治相辅相成、相互促进的局面。

摘要：八荣八耻与全民普法是紧密相连、相辅相成的。二者在价值结合、力量结合、教育结合、考评结合的特点才能真正衡量普法教育开展的实际效果。

关键词：八荣八耻,全民普法,价值结合,力量结合,教育结合

参考文献

[1]卢连成.基层法制建设的开展调查《法制日报》2008.6.

篇9：做贯彻“八荣八耻”荣辱观的表率

“三树立”：一是树立坚定的理想信念。每一个党员干部都必须树立坚定的共产主义信念，保持坚定的政治立场，增强政治敏锐性和政治鉴别力，具备良好的政治品德。二是树立牢固的宗旨观念。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，作为党的干部就必须把服务群众作为己任，真心真意为民办事，真正做到立党为公，执政为民。三是树立强烈的爱心意识。作为扶贫部门的干部，我们面对的都是弱势群体，贫困群众，是最需要关心帮助和爱护的人，必须要带着强烈的爱心去工作，增强工作责任感和使命感。

“四加强”：一是加强学习，提高素质。要加强对党的基本知识和爱国主义思想教育，努力提高政治思想素质，要加强法律法规和党纪条例的学习，提高依法行政的能力，做遵纪守法的模范，要加强科技知识的学习，崇尚科学，结合业务培训，要求会讲普通话、会计算机操作、懂电子政务管理。二是加强团结，互帮互助。团结互助是我们的传统美德，是一个单位做好工作的基础，同志之间要真诚沟通，坦诚相处，保持和谐的人际关系，营造团结干事的良好氛围。三是加强调研，掌握实情。要深入基层，认真开展调查研究，对当地贫困状况做到家底清，情况明，为政府研究部署扶贫工作，安排资金项目，推进新农村建设提供科学决策依据。四是加强实干，注重实效。要发扬真抓实干的作风，加强督促检查，组织实施好扶贫项目，把有限的资金用在刀刃上，发挥最大效益，让群众真正受益，推进扶贫进程。

篇10：党员学习八荣八耻荣辱观心得体会

3月4日，胡锦涛总书记在看望政协委员时发表了关于“树立社会主义荣辱观”的讲话。胡锦涛同志说：“实现‘十一五’时期的发展目标，必须广泛深入动员人民群众，坚定不移依靠人民群众，真心诚意造福人民群众，把人民群众的历史主动精神充分发挥出来，要把发展社会主义先进文化放在十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，努力培育有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义公民。”胡锦涛总书记强调，“社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好的社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛总书记的讲话切中时弊，在全国各界引起了强烈的反响。经过认真学习，反复思考，我有以下三方面体会：

一、胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观的八方面，概括精辟，寓意深刻，富有鲜明的时代特色，是建设有中国特色社会主义必须坚持的，不可动摇的，大力提倡的，是发展社会主义道德风尚，形成良好社会风气不可缺少的内容。

树立社会主义荣辱观，是对广大干部群众在实现社会主义现代化建设“三步走”战略不可缺少的教育内容。

树立社会主义荣辱观，是构建和谐社会过程中广大干部群众最为关心的热点问题。

树立社会主义荣辱观，是加强未成年人思想道德建设，提高未成年人综合素养水平的不可缺少的教育内容。是进一步推进素质教育，实现人才强国战略的重要保障。为我们树立正确的人才观提出了重要依据，就是建设社会主义事业的合格人才必须是具备社会主义荣辱观、正确的价值观和是非观的一代新人，这也是对全国教育工作者提出的重要课题。

树立社会主义荣辱观，是传承中华民族几千年优秀思想、道德、文化的宝贵的思想财富。

二、胡锦涛总书记的讲话，是在新的历史条件下落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》的新内容和新要求。

未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。我们应该看到随着我国对外开放的不断扩大，社会主义经济建设的不断发展，不仅为广大未成年人了解世界、增长知识、开阔视野提供了更加有利的条件。与此同时，国际国内敌对势力与我争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中已明确指示：一些领域道德丧失、诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈活动有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，成为社会公害；一些成年人价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋生，以权谋私等消极腐败现象屡禁不止等等，也给未成年人带来了不可忽视的负面影响；互联网新兴媒体的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道，与此同时，腐败落后文化和有害信息也通过网络传播，腐蚀未成年人的心灵。这些新情况新问题的出现，使未成年人思想道德建设面临一系列新课题。在我们深化教育改革、落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》进程中，胡总书记的“树立社会主义荣辱观”讲话，为我们的基础教育、加强对未成年人的思想道德教育提出了非常鲜明而又具体的教育内容和要达到的教育标准。我们由衷感到兴奋和责任的重大。教育工作者应该自觉地把胡总书记讲话精神融入到日常的教育教学工作中。

三、落实胡总书记的讲话精神，努力为各级各类学校输送社会主义现代化建设合格人才。

近两年来，我校在落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》过程中，重点做好四方面工作。第一，学校领导高度重视德育工作，校长书记亲自抓德育，参与制定“德育工作纲要”，直接领导德育工作。在全校上下形成“德育为首”的思想共识。第二，狠抓师德建设，不断提高全体教职员工的师德修养水平。我认为教育工作效果的好与坏，要看教职工是否有端正的教育思想，即爱不爱教育事业，爱不爱你所教的学生。如果这两方面不具备就不可能做好教育工作，甚至出现违反师德的表现，造成学生成长方面的障碍。为此我们年年讲，月月讲，反复讲，抓住典型事例讲。把教师端正教育思想作为学校工作的重中之重，不断加强教职工自觉端正教育思想的意识。我认为做好这项工作是提高德育实效性的关键。我校每学期都要召开全校教职工参加的“德育论坛”，树立师德方面的楷模，交流德育经验，或就某一德育专题进行研讨，以不断提高全校教职工的师德修养和育人水平。第三，在多年的实践探索中，我们感到德育工作必须有章可循。为此在十五期间，学校综合教师们多年的经验，制定《北京景山学校德育序列纲要及实施细则》。根据不同年龄学生的生理心理特点，具体制定了从小学一年级到高中三年级，各个年级的德育工作目标及具体实施细则，成为全校教师开展德育工作的依据。第四，我校在开展德育工作过程中，非常注重贴近生活、贴近学生、贴近实际，用一种开放的、包容的“大德育观”指导德育工作，实现“知、情、意、行”的和谐统一。不断推进课程改革，发挥课堂主渠道作用，寓德育于教学中。通过开展丰富多彩的实践活动，增强学生的情感体验，道德感悟，寓德育于活动中。通过不断创新管理模式、管理方式，实现科学管理，民主管理，人性化管理，寓德育于管理中。与教育与服务中。我校倡导学生不死读书本，不搞题海战术，多年来我校坚持不利用周六、周日、寒暑假给学生集体补课、集体加课，其中也包括毕业年级。每学年，学校都要隆重举办科学技、文化节、体育节，引导学生发展自己的兴趣爱好、个性特长。给科技、艺术、体育方面有特长的学生以展示的机会，鼓励全校学生全面发展，提高综合素质。我们请科学家、艺术家走进校园，与学生面对面交流，让学生走进国家重点实验室，进行科学研究。通过这些活动，学生开阔了视野，增强了“自主发展”的意识。近年来，我校教育教学质量不断提高，涌现出很多品学兼优、特长突出的学生，不少学生还获得科技创新大赛金牌，科技创新市长奖，明天小小科学家奖，金帆奖银帆奖等等，真是硕果累累。我校的“太空蚕搭载实验项目”圆满成功，引起了广泛关注。在全市开展的“情系奥运，文明礼仪伴我行”主题教育中，我校又被市教委评为首批“文明礼仪示范校”和“奥林匹克教育示范校”。我校还积极与美国、法国、韩国、泰国、新加坡、香港、台湾等国家、地区的学校建立友好关系，定期派师生互访，师生通过这种跨文化的交流活动，更加热爱自己的祖国，热爱中华文化，同时也对不同的文化多了一份尊重、理解和包容。这也是我校落实小平同志“三个面向”题词的具体行动，同时也体现了我校“全面发展打基础，发展个性育人才”的办学理念。

篇11：党员干部八荣八耻学习心得体会

毛泽东曾说过：“做一件好事不难，难的是做一辈子好事”。同样的在一段时间内保持共产党员的八荣八耻不难，难的是要一辈子都保持八荣八耻。所以，要想始终保持共产党员的八荣八耻，就必须时时刻刻加强对党员的教育，加强对党员的制约，用内外两种力量来保证。具体来讲，我认为保持党员八荣八耻必须做好以下四个方面：

1、加强党员的思想道德建设。一个真正的共产党员，要想具有八荣八耻，保持八荣八耻，代表社会前进的方向，就必须在思想道德文化建设方面用共产主义道德要求自己，使自己在现实生活中成为高尚道德的示范主体。首先，在个人要求方面，党员既要模范执行党的现行政策，又要发挥高尚道德风格。党的现行政策是党依据当前的任务和现实客观条件制定出来的，其目的是调动绝大多数人积极性，促进社会生产力发展，其着眼点是对整个社会行为的规范。共产党员作为社会中的一员，理所当然应该模范执行党的现行政策，这本身就有道德示范的意义。在执行党的现行政策的前提下出现同样的机会谁先占，应得的利益谁多得、社会的弱者谁照顾、必要的牺牲谁承担等政策规范不到的问题时，共产党员就要发扬高尚道德风格，先人后己，必要时放弃自己的利益，无私奉献，甚至牺牲自己的生命。这样，才能体现党员的先进道德文化示范性。其次，在道德教育方面，党员既要讲党性，又要讲良心，不能把自己的道德等同一般群众的道德。道德是有其内在支配机制的，以是非感、正义感、责任感、同情感和自尊、自爱、自重等为表现的道德良心，对道德选择的确定，道德目标的追求和理想人格的形成有重要影响作用。我们对党员、干部进行道德教育，在提出党性要求的同时，不能忽视良心引导的作用，要使广大党员以最纯洁的良心支配自己的道德行为，在群众中树立起既高大，又亲近的道德榜样。

2、提高党员的科学文化素质。衡量和判断一个党员先进还是落后，其先进程度如何， 最根本的是看党员在推动社会生产力发展中的作用。只有自觉地反映社会生产力特别是先进生产力的发展要求，才能顺应社会的一般规律，始终站在历史发展的最前列，在代表最广大人民群众的根本利益的同时，使自身成为社会的先进部分。什么是先进的社会生产力？胡锦涛同志在“七一”讲话中已明确指出：“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。”因此，党员要使自身成为社会生产力的先进部分，就必须不断地学习先进的科学技术，不断提高自身的科学文化素质。

3、增强党员全心全意为人民服务的观念。胡锦涛同志指出:“我们党来自于人民,植根于人民,服务于人民,建设有中国特色社会主义的全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。”忘记远大目标，不是合格的党员，不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗，同样不是合格的党员。要保持党员的八荣八耻，就必须在如何全心全意为人民谋利益上下功夫。为此，党员就必须在工作和生活的各个方面严格要求自己。我认为，关键的就是要树立以下四个观念：第一，当官不为发财的观念，共产党的国家，领导是人民（新世纪范本网http://，原创范本免费提供下载基地。）的公仆。因此，当官不是发财的岗位，就像教师不是看病的岗位一样，想发财，就不要做官；想做官，就不要想发财。第二，为民不遗余力的观念。哪里要修路，哪里要架桥，哪里的群众办事遇到阻碍，党员干部都要往心里去，都要想办法解决，党员干部要看在眼里，急在心里，竭尽全力对待。“为官一任，造福一方”，人民选择了我们，我们就要全权负责。否则，对不起人民。第三，办事不图回报的观念。为民办事是党员干部的天职，个人不应该指望得到什么奖励，什么报偿。只要合乎条件，群众要做什么，我们就给予什么方便，没有什么价钱好讲的，也没有什么理由好推辞的，更没有什么好索取的。“办事图什么？”办事只图功效，只图人民顺心，人民满意。资本主义国家的公务员尚且如此，共产党的党员又怎能落后。第四，工作不带私心的观念。无数事实证明，有了私心 就没法全心全意为人民谋利益。再有利的事情，再好办的工作，都会变得纠缠不清。有了私心，就不能头脑清醒，就不能秉公办事，就不能理直气壮，就不能得到人民群众的信赖。“工作只求实际”，是什么就是什么，该怎么办就怎么办。

4、建立一套约束机制。没有规矩不成方圆，为始终保持党员的八荣八耻，还必须建立一套“如不保持”八荣八耻就能得到及时处理的机制。这样做是有充分理由的，既然规定党员必须有八荣八耻，既然我国的权力属于人民，那么，人民群众对于那些自始就没有八荣八耻或者没有保持八荣八耻的党员、党员干部就可以说“不”，而且说了“不”就应该起作用。否则，再好的道德教育，再高的科学文化素质，都无法保证党员的八荣八耻。长此下去，那些有八荣八耻的党员也会因心理失衡而慢慢失去八荣八耻。邓小平同志早已指出：“制度好，可以使坏人无法任意横行；制度不好，可以使好人无法做好事，甚至走向反面。”

篇12：中学书记学习八荣八耻荣辱观演讲

同学们：大家好！

我今天演讲的题目是“知荣辱学做人”。

在刚刚结束的两会上，代表们关于社会道德的讨论中，使用频率最高的四个字就是“八荣八耻”。

“八荣八耻”是中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛3月4日在看望出席全国政协十

届四次会议的委员时提出的。胡锦涛同志说：在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观[文章-http:///找范文,到]

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；

以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

“八荣八耻”提出后，引起了各界代表的广泛关注。十几天来，各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。大家的共识是，胡锦涛总书记提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻”简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。

既然正确的荣辱观如此重要，我们就要理解其要义。

以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情，是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。热爱祖国已载入《中华人民共和国宪法》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。具体说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民；热爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严；热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对民族分裂和破坏祖国统一的一切行为；热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。

以服务人民为荣。我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的《为人民服务》时，他们总有一份敬仰会在心中回荡。解放前，我们的先烈们为了共同的目标，抛头颅洒热血，建立了人民当家作主的新中国。他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生！新中国建立了50多年，接力棒到了我们青年一代手中时，为人民服务已不仅仅局限于献出生命，它已体现在我们工作生活的方方面面。从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会主义事业添砖加瓦；从小处来讲：为人民服务是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。时间在变，为人民服务的中心没有变；社会在发展，但是为人民服务的思想永远不应改变。

以崇尚科学为荣。这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最光荣的。以国家经济建设发展为例，不发展不行，发展慢了不行，发展太快了也不行，必须讲究科学的发展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。国家国民经济建设发展如此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同的思想理念。毛泽东同志曾指出：“群众是真正的英雄。”我以为，青少年也是群众之一员。青少年的科学观就体现在敬重学业的过程中。

以辛勤劳动为荣。劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。这指出了一个问题两个方面的道理。其一，无论从事什么工作，凡

辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是光荣的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极

为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责的。

以团结互助为荣。“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个社会。团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大局，事关前途和发展，事关每一个人的命运和荣辱。搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责，而且必须从互助做起。光讲团结，不讲互助，搞不好真正的团结；不讲互助，缺少互助，不能互助，就没有团结可言。团结是力量，团结是目标，团结是方向，互助是基础，互助是前提，互助是动力。

以诚实守信为荣。诚信是什么？农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品。简而言之,诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。“人而无信，不知其可也”。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则这个国家的悲哀。

以遵纪守法为荣。随着社会的发展，法律的作用愈来愈重要，与人们生产生活的关系愈来愈密切。中学生应该懂法。只有学法懂法，才能树立民主法制观念，明确公民的权利与义务，才能依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会发展需要的合格公民。中学生应该遵纪守法，养成良好的行为规范和道德修养。遵纪守法，既是对他人权益的尊重，也是对自己权益的保护，二者是一致的，增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的基本义务，视为尊重社会公德的具体表现。

以艰苦奋斗为荣。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。千百年来，在改造社会的斗争中，勤劳勇敢的中国人民创造和发扬了艰苦奋斗精神。艰苦奋斗是劳动人民不畏艰难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它体现在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。发扬艰苦奋斗精神，要树立艰苦朴素，勤俭办事的观念。对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念，培养勤俭节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。

总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德，是中华民族的思想珍宝。“八荣八耻”的概括，从爱国主义到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求；既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。它着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。

昨天，我们学校的团员代表，以及管乐团、舞蹈团、话剧社的同学们参加了“东城区知荣辱学做人主题实践活动”。他们在大会倡议下，发出誓言，要把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”作为人生准则。

亲爱的同学们，让我们也一同加入这一行列，因为我们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任，理应让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在头脑中深深扎根并成为行为道德准则。我们又是社会的年轻群体，在学习生活中牢固树立社会主义荣辱观，理应使社会主义荣辱观成为自己的精神追求和行为标尺。

同学们，让我们一起行动吧！努力把自己培养成为具有“中国心”的现代文明人，努力把自己培养成为合格的社会主义建设者和接班人。