形容太阳颜色的词语

2024-04-18

形容太阳颜色的词语（通用11篇）

篇1：形容太阳颜色的词语

形容太阳颜色的词语大全

红艳艳

解释：形容红得很鲜艳。

出处：《敦煌变文集·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“只昨日顋边红艷艷，如今头上白丝丝。”

金灿灿

解释：金光耀眼貌。

出处：浩然《艳阳天》第九二章：“在月光的斜射下，金灿灿的麦浪上，笼罩着一层稀薄的雾气。”

红彤彤

解释：亦作“ 红通通 ”。形容很红。

出处：靳以《跟着老马转》：“他的脸红通通，两只眼睛冒着青春的光辉。”

红轮

解释：比喻红日。

出处：唐李咸用《晓望》诗：“碧浪催人老，红轮照物忙。”

金黄

解释：黄而微红略像金子的颜色

鲜红

解释：鲜艳的红色

出处：《南史·齐晋安王子懋传》：“有献莲华供佛者……七日斋毕，华更鲜红。” 宋苏舜钦《答和叔春日舟行》：“春入水光成嫩碧，日匀花色变鲜红。”如：鲜红的`领章。

火红

解释：火红：中国传统色彩名称，火焰的红色，赤色。

朱红

解释：比较鲜艳的红色。

出处：宋苏轼《与滕达道书》之八：“许为置朱红累子，不知曾令作否?” 冰心《寄小读者》十八：“落日被白云上下遮住，竟是朱红的颜色。”

赭红

解释：红褐色。

出处：吉学沛《捕鱼记》：“ 洛河里的水，也被涂上一层赭红色。”

绯红

解释：绯红：中国传统色彩名称，红色的一种，艳丽的深红。鲜红;通红。深红色

旭日

解释：初升的太阳。

出处：《诗·邶风·匏有苦叶》：“雝雝鸣雁，旭日始旦。”

篇2：形容太阳颜色的词语

解释：形容红得很鲜艳。

出处：《敦煌变文集·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“只昨日顋边红艷艷，如今头上白丝丝。”

金灿灿

解释：金光耀眼貌。

出处：浩然《艳阳天》第九二章：“在月光的斜射下，金灿灿的麦浪上，笼罩着一层稀薄的雾气。”

红彤彤

解释：亦作“ 红通通 ”。形容很红。

出处：靳以《跟着老马转》：“他的脸红通通，两只眼睛冒着青春的光辉。”

红轮

解释：比喻红日。

出处：唐李咸用《晓望》诗：“碧浪催人老，红轮照物忙。”

金黄

解释：黄而微红略像金子的颜色

鲜红

解释：鲜艳的红色

出处：《南史·齐晋安王子懋传》：“有献莲华供佛者……七日斋毕，华更鲜红。” 宋苏舜钦《答和叔春日舟行》：“春入水光成嫩碧，日匀花色变鲜红。”如：鲜红的领章。

火红

解释：火红：中国传统色彩名称，火焰的红色，赤色。

朱红

解释：比较鲜艳的红色。

出处：宋苏轼《与滕达道书》之八：“许为置朱红累子，不知曾令作否?” 冰心《寄小读者》十八：“落日被白云上下遮住，竟是朱红的颜色。”

赭红

解释：红褐色。

出处：吉学沛《捕鱼记》：“ 洛河里的水，也被涂上一层赭红色。”

绯红

解释：绯红：中国传统色彩名称，红色的一种，艳丽的深红。鲜红;通红。深红色

旭日

解释：初升的太阳。

出处：《诗·邶风·匏有苦叶》：“雝雝鸣雁，旭日始旦。”

描写太阳的词语

1、火伞高张：火伞：比喻夏天太阳酪烈;张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。

2、赫赫炎炎：形容势焰炽盛。

3、风和日丽：微风和畅，阳光明丽。

4、日陵月替：指逐渐衰落、弛退。

5、日乾夕惕：形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。乾乾，自强不息貌;惕，小心谨慎。

6、落日余晖：就是太阳落山以后，并不是马上天就黑了，照样能够发一些光和热。

7、日薄西山：西山：泛指西边的高山。太阳快落山了。

8、不见天日：看不到一点光明。

9、日月如流：时光像流水一样迅速消逝。

10、晨曦初露：太阳快要升起来的时候，天边刚露出晨曦。

11、晨光绚丽：早晨的阳光绚烂美丽。

12、日月交食：指日蚀和月蚀;比喻彼此争斗，做了冤家对头。

13、朝晖满地：早上太阳的光芒洒满大地。

14、日和风暖：风很平静，阳光暖人。

15、日月重光：重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。

16、日丽风清：阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和。

17、白虹贯日：白色的长虹穿日而过。

18、日炙风筛：日晒风吹。形容长途跋涉之苦。

19、日以为常：经常做某件事，成了惯例常规。

20、狂犬吠日：疯狗对着太阳乱叫。

21、日月其除：日月流逝。指光阴不待人。

22、日薄西山：薄：迫近;西山：泛指西边的高山。太阳快落山了。

23、日薄桑榆：犹日薄西山。比喻老年的时光。

24、日落西山：太阳快要落山。

25、日丽风和：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

26、日堙月塞：一天天堵塞，不通畅。

27、日益月滋：一天天一月月地增添、加多。

28、烈日当空：炎炎的太阳高高地挂在天上，比喻天气炎热。

29、日月丽天：丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。

30、烈日中天：炎炎烈日中正好处于天空的中央。

31、日中必移：比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。

32、金乌西坠：太阳向西边落下。

33、艳阳高照：灿烂的太阳高高挂在天空普照大地。

34、重见天日：比喻脱离黑暗的处境，重见光明。

35、参辰日月：参、辰，二星名。参与辰，日与月相对立，故用以比喻互不相关或势不两。

36、冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。

37、红日三竿：指天已大亮，时候不早。

38、日昃不食：太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

39、道远日暮：暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。

40、阳光充足：就是阳光充足饱满的意思吧。

41、日不移晷：日影没有移动。形容时间极短。

42、朝晖满天：早上太阳的光芒布满天空。

43、日无暇晷：晷：日影，指时光。形容没有一点空闲的时候。

44、殆无虚日：殆：几乎;虚：空。几乎没有一天空着。

45、日往月来：形容岁月流逝。

46、红日高照：红色的太阳高高的挂在天上也用作祝福的话，祝福别人红运当头。

47、日出三竿：太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。

48、骄阳如火：强烈的阳光好像烈火一样。形容天气炎热。

49、日中必彗：彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。

50、晨光熹微：熹微：天色微明。早上天色微明。

51、日昃旰食：太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。

52、蔽日遮天：遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。

53、日高三丈：犹日上三竿。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

54、阳光灿烂：阳光明媚，天气很好。

55、日征月迈：喻指时间不断推移。

56、日月同辉：日月的光芒交相辉映。

57、红日当空：形容阳光灿烂，天气很好。

58、日升月恒：如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。

59、冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。

60、秋阳杲杲：秋天的太阳很明亮。

61、日角龙庭：旧时相术家指天庭隆起为龙庭。称之为帝王的贵相。

62、旭日东升：指初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。

63、日削月割：每日每月割让土地。形容一味割地求和。

64、光天化日：原指太平盛世。也指白昼，大白天。比喻大家看得非常清楚的场合。

65、蔽日干云：挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。

66、炳如日星：炳：光明。光明如同日月星辰。

67、日转千阶：转：升迁;阶：官阶。一天里升迁多次。比喻官职提升的极快。

68、夕阳西下：指傍晚日落时的景象。

篇3：颜色形容词的性别差异研究

男女对颜色词的不同理解与掌握一直是社会关注的焦点。在现实生活中,男性在色彩上明显要弱于女性,这在很大程度上是由性别差异引发的结果,即女性天生就对颜色比较敏锐。为了验证这一事实,作者通过对湖南工业大学120名本科生(男58、女62)进行网上调查,旨在说明男性和女性在颜色词的掌握和使用方面存在很大的差异。男性趋向于使用概括性的颜色形容词,而女性擅长使用更细化、细致的颜色形容词。男性天生对颜色不敏感,对细微的颜色词不了解。同时,这也从心理学的角度上论证了女性心思细腻柔和。男性在这一方面相对女性来说,是有点欠缺的。同时,从美学的角度来说,论证了女性爱美这一观点。本文通过对本科男女生对具体事务颜色词的选择研究,得出女性在颜色上较男性更敏感、细致这一观点。

二、国内外研究现状

对性别语言的研究是从国外开始的。20世纪50年代以前,虽然有语言学家对性别语言进行了研究和探讨,但是这并没有形成系统的框架。直到20世纪60年代社会语言学的产生,学者们开始用社会语言学的方法对性别语言进行系统的调查与分析。调查显示,个人的性别、社会地位、年龄、职业等自身因素以其特定的方式影响着人们话语的选择与表达。美国随之而来的1966年妇女解放运动在社会上引起了极大的反响,同时也刺激了语言学家们对性别语言的探讨。20世纪70年代,以Lakoff为首的认知语言学家们不仅对性别语言进行了研究与探讨,还分析了影响性别语言的社会根源,这对性别语言的研究与发展产生了巨大的推进作用。

国内对性别语言的研究相对于国外较晚。直到20世纪80年代初才开始,而且大多是借鉴西方理论研究外语的性别差异。许多学者就性别语言进行了专著撰写,如王德春撰写的《社会心理语言学》,从心理学的角度对性别语言进行了探讨;孙汝建撰写的《性别与语言》,从语言学的角度对性别语言进行了探讨;白解红撰写的《性别语言文化与语用研究》,从修辞学的角度对性别与语言进行了研究。此外,许多硕士论文也对性别与语言的关系进行了探讨,主要是通过男女语言使用的状况来揭示社会歧视这一社会现实,并对男女言语活动中的话语特征进行归纳和总结。

三、研究方法

此次的调查主要采取定量与定性相结合的方法,将问卷调查与数据分析结合起来。具体步骤如下:首先在网上利用“问卷星”软件设计研究问题的题目,主要是与颜色有关的形容词的选项。然后将设计好的调查问卷发放到湖南工业大学本科生群里面(随机抽取80名男生和80名女生),一个星期以后进行问卷回收;这一部分是实证问卷调查。问卷的内容主要是围绕颜色的分类和系统化进行分析,即同一颜色系统下能够细分出很多下义词颜色形容词,女生在这一方面比较敏感,而男生基本上不会注意到这一点。当涉及到一个很细小的颜色时,男生一般趋向于运用概括性的颜色形容词,即上义词。旨在说明同比例的情况下,男女在色彩认识区分、对颜色词的使用上确实存在差异,且女性在这方面的能力强于男性。女性在颜色的感知上比男性更敏感,这也恰好论证了女性为什么比男性爱美。文章接下来就是对问卷调查的数据分析,即定性分析,证明此次研究与自己的研究问题相符合,同时也和前人的研究想吻合;证明了女性在颜色词的使用上比男性丰富且更加敏感。

四、调查结果讨论分析

1.研究发现。通过对调查问卷的分析与总结,我们发现,男女在颜色上存在巨大的差异。若自变量是性别,因变量是个人对颜色的敏感度,男女双方在此问题上有明显的差异性。

1 男女对颜色的敏感度

(1)男女对颜色的敏感度。由此可以看出,女生相对男生来说,对颜色更加敏感;在男性的字典里,红色永远只有一种。而对女性来说,红色可以细分为玫红、桃红、粉红等多种颜色。因此,在现实生活中,女生更加注重颜色的对比,更加注重颜色的细微差别。

2 描述香蕉时的男女颜色差异

(2)描述香蕉时的男女颜色差异。由上图可以看出,男生倾向于使用概括性的颜色形容词,而女生则使用更细化的颜色形容词。这说明女生比男生更加注重颜色的细微差别,在选择颜色的时候更加谨慎。男性在描述香蕉时,普遍使用黄色这个形容词,而女性除了用黄色描述外,还会采用鹅黄这个细化的形容词对其进行描述。

以上结果表明,男女在颜色的区分、识别方面存在明显的差异,女性较男性对颜色更加敏感,对颜色的把握更加细腻。这不仅是从心理及认知上的差异决定的,同时,更大的是从性别这个本质层面决定的。

2.研究讨论。男女两性由于性别上的差异,在颜色词的掌握上存在很大的差异。性别因素使得女性天生就对颜色敏感,细腻;而男性对颜色词的掌握与理解相对来说迟钝一些。许多学者从心理学、语言学等学科就男女性的颜色词的掌握进行了分析。从心理学上来说,女性比男性心思细腻,因此在描述物体时,所使用的颜色词的词汇量远远比男性的要大。同时,这也是由于认知上的差异决定的。女性在现实生活中的经验使得其对颜色的把握更加准确。本研究的结果与前人的研究成果相吻合,即论证了女性比男性的颜色灵敏度更强,女性对颜色更加敏感。同时,本文对男女颜色的差异性的研究可以缓和男女生在颜色方面的一些争论,特别是男女朋友之间因为颜色的细微差别而争吵的事件。因此,本文的研究也具有一定的实践意义。

五、研究启示

本文选取湖南工业大学120名男女本科生,以这些本科生的调查问卷结果为语料对男女生颜色词的把握进行分析,得出在颜色词这一观点上,女性比男性更加敏锐、细腻。女性更加注重颜色的整体把握与细微差别。女性善于使用细化的颜色词,男性倾向于使用概括性的形容词,有此也可以得出女性较男性心思细腻。但是,本研究也存在一定的缺陷,如在语料选择上主观性太强,没有普及到更广泛的人群,只是以一小部分群体为实践对象。建议今后的文章在语料选取方面更加客观,全面分析性别与语言的关系。

摘要：本文是一项基于本科生男女颜色形容词使用的调查研究报告,主要探讨男女使用颜色形容词的差异。本文首先总结学者们在性别颜色差异上的研究成果及动态,然后根据自己的调查问卷得出男女颜色差异的具体表现形式;最后得出男性在颜色词的掌握及使用方面确实比女性弱这一观点。

篇4：太阳的颜色

记得有一回，父亲作为先进工作者去参加一个进修班，必须住宿在外。母亲每晚的菜就是围绕着鸡蛋做文章：番茄炒鸡蛋、青椒炒鸡蛋、菠菜炒鸡蛋、韭菜炒鸡蛋、炖蛋、韭菜切成碎末和在鸡蛋里下油锅炒。终于盼到父亲回来，我和弟弟都非常兴奋。

俗话说，人一旦年纪大了，性情也会逐渐转变。不知从几时起，很少见到父亲呆在厨房里，取而代之的是母亲的身影。每年的几台传统大戏：除夕夜的年夜饭，中秋节的团圆餐，元宵节的“闭幕式”，五一劳动节，父亲会光荣登上厨房舞台大显身手一回；而平日里烧菜的小权就落在母亲手中。母亲有自己烧菜专用的白帽子，还有烧菜专用的“工作衣”。凭心而论，母亲的厨艺就是倒油加盐放水撒味精把菜煮熟，那水平也就比食堂的饭菜干净些安全些。逐渐地，母亲头顶的帽子从白色的布帽子换成浴帽，到最后她也不戴帽子了，大不了炒完菜洗个头而已。经过多年的操练，她也有了自己的保留菜式和拿手菜。

母亲的拿手菜就是炖蛋羹和煎荷包蛋，这是我结婚以后忽然间意识到的。某日里忽然想吃炖蛋羹，结果自己炖出来完全不是以前在娘家吃到的那种，味道和卖相都大相庭径。我也不知道她几时练就的煎荷包蛋技艺，总之煎出来的蛋是半流质的黄，金黄色香脆的蛋白。她的保留菜式有两个，芋艿蒸肋排和干烧童子鸡。也唯独烧这两道菜的时候她会放些冰糖，解去生抽的苦味。但我不喜吃肉也不爱吃鸡，家属每次动箸都会夸奖她烧得味道赞，排骨香鸡肉嫩，这让她的烧菜热情又一下子无限高涨。

前不久，朋友做了个微信平台专门销售土鸡蛋，散养鸡下的蛋，蛋黄黄澄澄占了鸡蛋的一半大小。正逢黄梅天那段时间，每天早晨吃个白煮蛋，眼前那金灿灿蛋黄的颜色仿佛看见了阳光的明朗。订了一箱送去父母家，母亲总说从小我的记忆力就比弟弟好，就是因为我爱吃鸡蛋。我无从考证她这个“吃鸡蛋可以增加记忆力”的说法是否具有科学性，但每次吃了她的炖蛋羹我总是加一句：“饭店里也吃不到这么好的炖蛋呀！”

人生路上难免会有不顺利，心情阴霾的时候，尝尝家人做的菜羹，不过是些平常菜却可以慰藉心灵。我们就像一棵棵向日葵，父母的关爱就像投在身上又折射出的光，那是太阳的颜色，金灿灿的鸡蛋黄色。

篇5：形容颜色的四字词语

蓝田生玉紫气东来灰心丧气碧波万顷漆黑一团平白无故

桃红柳绿柳绿花红山青水绿青黄不接姹紫嫣红心灰意冷

苍翠如濯白山黑水阳春白雪传波红叶红红绿绿平步青云

杳如黄鹤筚路蓝缕黄旗紫盖起早摸黑一身清白姹紫嫣红

花红柳绿炉火纯青信口雌黄青出于蓝姚黄魏紫槁木死灰

篇6：形容桃花颜色的词语

笑若桃花，桃花朵朵，艳若桃花，灿若桃花，人面桃花,桃红柳绿，桃之夭夭，世外桃源，人面桃花，投桃报李，桃红柳绿，门墙桃李，杏脸桃腮夭桃秾李流水桃花李代桃僵桃花潭水桃弧棘矢

逃之夭夭——本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。

人面桃花——形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

桃花流水——形容春日美景。也比喻男女爱情。

桃红柳绿——桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。

桃花潭水——比喻友情深厚。

李白桃红——桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

桃李争妍——桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。

浓桃艳李——桃花浓丽，李花鲜艳。比喻人容貌俊美，神采焕发。

凡桃俗李——平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。

桃羞杏让——桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。

夭桃襛李——夭：形容草木茂盛;秾：花木繁盛。艳丽盛开的桃李。比喻美貌的年轻人。

篇7：形容太阳颜色的词语

雪白，颜色的一种形容颜色似雪一样陶瓷粉彩用颜料。为无色透明的玻璃体。用来覆盖珠明料，或作冲淡色彩用。形容纯洁，干净。比喻品格高洁或清白无瑕。

例句：几朵雪白雪白的云朵相映照，远远望去，实在令人心旷神怡。

碧绿碧绿

碧绿，汉语词语，通常是指清澈、通透、呈绿色。也指翡翠的绿色之一。指清澈明亮，晶莹通透。也是作为除了翠绿色的上好翡翠的绿色之一，拥有水晶般无杂质的清澈颜色。

例句：校门前一片碧绿碧绿的.草坪正像我们微笑，告诉我们春天来了。

嫩绿嫩绿

嫩绿，中国传统色彩名词，是指比较浅、比较清淡的绿色，是浅色，与深绿的区别是绿得程度不同，深绿是深色。与浅绿的不同是，它比较清新。让人感到舒适、心静。令人感到无限的生机。

例句：那簇簇亭亭玉立的粉白相间的花瓣，彩云似的衬在嫩绿嫩绿的枝头。

鲜红鲜红

鲜明的红色。铜红釉品种之一。以氧化铜为着色元素，在高温还原气氛下焙烧而成，由于这种红具有鲜艳的红色，故名。明代永乐景德镇窑的鲜红产品，红艳匀润，极为珍贵。

篇8：《诗经》中的颜色词语研究

一、《诗经》中颜色词语的总体情况

《诗经》中的颜色词汇可以按照相近程度一共可分为七大色系。每个色系词语出现的种类和频率情况如表1-1所示。

从上图中我们可以明显的看出, 在《诗经》中出现频率最高的颜色是白色。而出现频率次高但是分类最为细致的颜色是红色。因此可以看出商周时期人们的色彩世界是以红白为尊的。

而根据上表从颜色的出处我们不难发现, 颜色大多是伴随衣着出现的。不同场合衣着颜色也不同。衣着服饰的颜色也代表着人物地位身份的不同。贵族的服饰颜色一般比较多彩, 而平民的服饰颜色就趋向单一颜色。

这里还有一类颜色词语没有列出。没有列出的颜色词语并非形容词性而是名词性。这类词语本身带有颜色, 比如“琼”:红色的玉。而这类词语中以两色混合居多, 尤以马色的分类最为明显。

为了更好的研究《诗经》中的颜色与商周时代的民俗、礼乐的关系, 本文将对以上几个方面逐一进行探究。

二、《诗经》中的色彩与民俗

《礼记·檀弓上》有记载:“夏后氏尚黑, 大事敛用昏, 戎事乘骊, 牲用玄;殷人尚白, 大事敛用日中, 戎事乘翰, 牲用白;周人尚赤, 大事敛用日出, 戎事乘騵, 牲用騂。”

《论衡·指瑞篇》中也有过相关论述:“推此以况, 白鱼赤乌犹此类也。鱼, 木精;白者, 殷之色也。乌者, 孝鸟也;赤者, 周之应气也。”

由此可见“殷人尚白”和“周人尚赤”自古以来就是人们所公认的。这种对颜色的偏爱体现在日常的穿衣和日常礼节上。下面将从服饰入手详细分析殷商人和周人的颜色崇拜。

商朝人以“白”为尊。这与当时生产能力有限有着不可分割的关系, 服饰主要以葛、麻、蚕丝、皮毛为主要的加工材料。

苎麻是商周时期平民常用的织布原料。麻衣舒适, 颜色为白色。由于审美的原因, 美女也与白色息息相关。《邶风·静女》:“彤管有炜, 说怿女美。自牧归荑, 洵美且异。匪女之为美, 美人之贻。”《卫风·硕人》:“手如柔荑, 肤如凝脂。”两首诗中描写了两个美人。“荑”是植物初生的嫩芽, 颜色为白色。《卫风·硕人》中对美女庄姜出嫁的描写中透露着当时的衣着时尚。“硕人其颀, 衣锦褧衣。”衣有锦缎但还崇尚麻纱衣, 可见当时对白色服饰的崇尚。“手如柔荑, 肤如凝脂, 领如蝤蛴, 齿如瓠犀。螓首蛾眉, 巧笑倩兮, 美目盼兮。” (《卫风·硕人》) 这段描写使我们感受到被美人牵动的心绪时也体会到了所谓美, 无论是容颜或是穿戴都是白色为主。

钱锺书先生在其著作《管锥篇》中的一句话也可以作为当时美女美色的概括:“卫、鄘、齐风中美人如画像之水墨白描, 未渲丹黄。”

女子尚且素淡, 那男子岂不更加素淡?但事实正好相反。在《诗经》时代, 衣着素淡的恰恰是女子, 而衣着艳丽的却是男子。嘉应大学马凤华曾经在《一个男装艳丽, 女服素淡的时代——— (诗经) 服饰色彩透视》中提到:“没有男性服饰的世界是不完整的, 更何况《诗经》的时代是一个注重男性审美的时代。”

《豳风·七月》中对男性的服饰有着详细的描写:“载玄载黄, 我朱孔阳, 为公子裳。”显然色彩鲜艳的衣料都是为男人准备的。

“彼其之子, 三百赤芾。” (《曹风·候人》) 其中“赤芾”:为高官所佩, 红色皮制听蔽膝, 古代大夫以上的人才有资格穿戴。

同样, 《小雅·采菽》中对“赤芾”也有记录:“赤芾在股, 邪幅在下。”男人的衣着颜色虽多, 但以“赤”为常。

另外对于红色的崇尚不仅体现在日常穿着上, 还体现在男女之间交换的爱情信物上。“投我以木瓜, 报之以琼琚。匪报也, 永以为好也!投我以木桃 (4) , 报之以琼瑶。匪报也, 永以为好也!投我以木李 (5) , 报之以琼玖。匪报也, 永以为好也!” (《卫风·木瓜》) 这首诗表达了男女之间美好的爱情, 体现了一种人类的高尚情感。因而你投我以木瓜, 我要投你以美玉。回赠的东西表现的也是对爱人情意的珍视。而“琼”是一种红色的美玉。用红色的美玉投给自己最心爱的人, 可见红色在当时的地位也是举足轻重的。

商朝人的衣着并非色彩单调, 但是却有严格的等级制度划分。

商朝人的衣着不论男女尊卑都是上下两断制的。上半身衣着叫“衣”, 下半身衣着叫“裳”, 由此而来“衣裳”。而衣着的颜色比较讲究, 比较高级的染织品、刺绣品及装饰品都由奴隶主阶级享用, 而底层的民众只能穿麻布以及与麻布同类的葛布制成的编织物。《秦风·终南》:“君子至止, 黻衣绣裳。”

“黻”在这里意思是古代礼服上黑与青相间的花纹, 刘向《说苑》中有记载:“士服 (穿) 黻, 大夫 (服) 黼。”这种黑青相间的服饰只有士大夫可以穿着。

《毛传》中记载:“黑与青谓之黻, 五色备谓之绣。”在穿衣以单一色调为主的时代“黻”尚且珍贵, 而作为五色具备的“绣”则更加稀有。

由此可见商朝服饰严格的等级制度体现在颜色的使用上。这样的以“色”分等级的风俗也给后代的等级制度奠定了一定的基础, 并在后世正式确立了章服制度, 作为区别身份等级的标志。

三、探寻《诗经》中缺失的颜色

《诗经》中出现颜色的诗篇虽然高达60对篇, 但是在丰富多彩的颜色中依旧缺少一些重要的色彩。

首先, 通过表1-1我们发现, 对于色彩的形容还处于早期阶段。很多色彩还没有形成属于自己的名称。麻的颜色属自然色, 未经染色的麻并非颜色纯白, 而是属于中性一些的颜色, 比如米色, 比如灰色。但是我们发现在《诗经》中从未出现过对于中性颜色的形容。一方面这跟生产力的发展有关, 另一方面也与时代的文化发展还未全面有关。

“缟衣綦巾, 聊乐我员。” (《郑风·出其东门》) “綦”在程俊英的《诗经译注》中解释为淡绿色。而同样是“白”, “皎”和“素”却有色差。“皎”通常是指“洁白”, 而“素”通常出现在对服饰的形容中。属于比较自然的白色, 较“洁白”略显黄。通过以上例子不难看出, 对于颜色的深浅程度在《诗经》中是有着自己的划分的。但是一些颜色缺乏自己的颜色名称。比如紫色、粉色、灰色等都与我们今天的名称不同。

其次, 前人研究中少有对《诗经》中紫色的研究。

但是根据程俊英的《诗经译注》中对“视尔如荍, 贻我握椒。” (《陈风·东门之枌》) 的注释, “荍”指锦葵, 一种草本植物, 开白色或紫色的花。这证明诗经时代是不缺乏紫色的。但是可能由于某种原因, 紫色并没有像其他颜色一样成为形容词, 能够修饰名词。但是并不代表在《诗经》中就缺乏对紫色的记录。

紫色是否在《诗经》中真的缺失, 我们还需要进一步的证明。

通过对《诗经》的整理研究, 《诗经》中缺失的并不只有紫色, 还有一些中性颜色, 例如灰色、粉色。这与当时生产力的低下和人民的认识程度密切相关。对于颜色还缺乏一定的认识。

可以想象, 青色与紫色的区别在于红色和蓝色的混合比例, 如果红色和蓝色混合均匀就是正紫色, 如果红色比例多一些, 就是紫红色, 相反如果蓝色比例多一些就是藏青色。由此看出青色和紫色的根本区别就是在红色和蓝色混合时是红色的比例大一些还是蓝色的比例大一些。

在商周时期, 人民的认识程度还不够高, 紫色与青色颜色相近色差小, 因此紫色是不是被当做青色了呢?对于这个问题我们还缺乏进一步的研究。但是并不能证明在《诗经》中紫色就是缺失的颜色。

总之, 检索出诗经中所有色彩相关词语, 并联系其所代表的事物, 分析其背后的风俗与内涵, 透过色彩的本身, 发掘新的观点与新的发现, 是本文研究的重点。在后代读者的眼中, 诗经中的世界遥远而陌生, 所能畅想的也往往受时之所限, 故还原诗经的色彩、为诗经着色的工作, 就显得十分重要、迫在眉睫。

摘要：《诗经》是我国现存的第一部诗歌总集, 历朝历代的研究者多如牛毛, 注经解经者或从文章字句入手, 或从内容背景入手, 已对诗经进行了较为深入的理解和剖析。在这些前人经验的基础上, 我们发现对《诗经》中色彩词语研究的论著乏善可陈。《诗经》处于先秦时代, 在讲求礼乐制度的上古, 色彩自然对应着相应的礼制, 其所蕴含的意义和价值自是不可估量。据笔者统计, 《诗经》中出现描写色彩的诗达60首, 色彩丰富, 涵盖广泛, 颜色分类细致。在笔者看来, 无论是远处江湖的十五国风, 还是高居庙堂的雅音颂德, 都不可能是黑白的世界, 那么以前人对《诗经》中的服制、植物、动物、兵器、金石等为依托, 用大色系分类为骨架, 还原一个色彩斑斓的诗经世界, 既是对前人论著的一个总结, 也对后代研究者有着深远的意义。

关键词：《诗经》,色彩,词语

参考文献

[1]程俊英.《诗经译注》[M].上海:上海古籍出版社, 2012

篇9：颜色形容词的性别差异研究

【关键词】性别语言颜色词差异

一、引言

男女对颜色词的不同理解与掌握一直是社会关注的焦点。在现实生活中，男性在色彩上明显要弱于女性，这在很大程度上是由性别差异引发的结果，即女性天生就对颜色比较敏锐。为了验证这一事实，作者通过对湖南工业大学120名本科生（男58、女62）进行网上调查，旨在说明男性和女性在颜色词的掌握和使用方面存在很大的差异。男性趋向于使用概括性的颜色形容词，而女性擅长使用更细化、细致的颜色形容词。男性天生对颜色不敏感，对细微的颜色词不了解。同时，这也从心理学的角度上论证了女性心思细腻柔和。男性在这一方面相对女性来说，是有点欠缺的。同时，从美学的角度来说，论证了女性爱美这一观点。本文通过对本科男女生对具体事务颜色词的选择研究，得出女性在颜色上较男性更敏感、细致这一观点。

二、国内外研究现状

对性别语言的研究是从国外开始的。20世纪50年代以前，虽然有语言学家对性别语言进行了研究和探讨，但是这并没有形成系统的框架。直到20世纪60年代社会语言学的产生，学者们开始用社会语言学的方法对性别语言进行系统的调查与分析。调查显示，个人的性别、社会地位、年龄、职业等自身因素以其特定的方式影响着人们话语的选择与表达。美国随之而来的1966年妇女解放运动在社会上引起了极大的反响，同时也刺激了语言学家们对性别语言的探讨。20世纪70年代，以Lakoff为首的认知语言学家们不仅对性别语言进行了研究与探讨，还分析了影响性别语言的社会根源，这对性别语言的研究与发展产生了巨大的推进作用。

国内对性别语言的研究相对于国外较晚。直到20世纪80年代初才开始，而且大多是借鉴西方理论研究外语的性别差异。许多学者就性别语言进行了专著撰写，如王德春撰写的《社会心理语言学》，从心理学的角度对性别语言进行了探讨；孙汝建撰写的《性别与语言》，从语言学的角度对性别语言进行了探讨；白解红撰写的《性别语言文化与语用研究》，从修辞学的角度对性别与语言进行了研究。此外，许多硕士论文也对性别与语言的关系进行了探讨，主要是通过男女语言使用的状况来揭示社会歧视这一社会现实，并对男女言语活动中的话语特征进行归纳和总结。

三、研究方法

此次的调查主要采取定量与定性相结合的方法，将问卷调查与数据分析结合起来。具体步骤如下：首先在网上利用“问卷星”软件设计研究问题的题目，主要是与颜色有关的形容词的选项。然后将设计好的调查问卷发放到湖南工业大学本科生群里面（随机抽取80名男生和80名女生），一个星期以后进行问卷回收；这一部分是实证问卷调查。问卷的内容主要是围绕颜色的分类和系统化进行分析，即同一颜色系统下能够细分出很多下义词颜色形容词，女生在这一方面比较敏感，而男生基本上不会注意到这一点。当涉及到一个很细小的颜色时，男生一般趋向于运用概括性的颜色形容词，即上义词。旨在说明同比例的情况下，男女在色彩认识区分、对颜色词的使用上确实存在差异，且女性在这方面的能力强于男性。女性在颜色的感知上比男性更敏感，这也恰好论证了女性为什么比男性爱美。文章接下来就是对问卷调查的数据分析，即定性分析，证明此次研究与自己的研究问题相符合，同时也和前人的研究想吻合；证明了女性在颜色词的使用上比男性丰富且更加敏感。

四、调查结果讨论分析

1.研究发现。通过对调查问卷的分析与总结，我们发现，男女在颜色上存在巨大的差异。若自变量是性别，因变量是个人对颜色的敏感度，男女双方在此问题上有明显的差异性。

1 男女对颜色的敏感度

（1）男女对颜色的敏感度。由此可以看出，女生相对男生来说，对颜色更加敏感；在男性的字典里，红色永远只有一种。而对女性来说，红色可以细分为玫红、桃红、粉红等多种颜色。因此，在现实生活中，女生更加注重颜色的对比，更加注重颜色的细微差别。

2 描述香蕉时的男女颜色差异

（2）描述香蕉时的男女颜色差异。由上图可以看出，男生倾向于使用概括性的颜色形容词，而女生则使用更细化的颜色形容词。这说明女生比男生更加注重颜色的细微差别，在选择颜色的时候更加谨慎。男性在描述香蕉时，普遍使用黄色这个形容词，而女性除了用黄色描述外，还会采用鹅黄这个细化的形容词对其进行描述。

以上结果表明，男女在颜色的区分、识别方面存在明显的差异，女性较男性对颜色更加敏感，对颜色的把握更加细腻。这不仅是从心理及认知上的差异决定的，同时，更大的是从性别这个本质层面决定的。

2.研究讨论。男女两性由于性别上的差异，在颜色词的掌握上存在很大的差异。性别因素使得女性天生就对颜色敏感，细腻；而男性对颜色词的掌握与理解相对来说迟钝一些。许多学者从心理学、语言学等学科就男女性的颜色词的掌握进行了分析。从心理学上来说，女性比男性心思细腻，因此在描述物体时，所使用的颜色词的词汇量远远比男性的要大。同时，这也是由于认知上的差异决定的。女性在现实生活中的经验使得其对颜色的把握更加准确。本研究的结果与前人的研究成果相吻合，即论证了女性比男性的颜色灵敏度更强，女性对颜色更加敏感。同时，本文对男女颜色的差异性的研究可以缓和男女生在颜色方面的一些争论，特别是男女朋友之间因为颜色的细微差别而争吵的事件。因此，本文的研究也具有一定的实践意义。

五、研究启示

本文选取湖南工业大学120名男女本科生，以这些本科生的调查问卷结果为语料对男女生颜色词的把握进行分析，得出在颜色词这一观点上，女性比男性更加敏锐、细腻。女性更加注重颜色的整体把握与细微差别。女性善于使用细化的颜色词，男性倾向于使用概括性的形容词，有此也可以得出女性较男性心思细腻。但是，本研究也存在一定的缺陷，如在语料选择上主观性太强，没有普及到更广泛的人群，只是以一小部分群体为实践对象。建议今后的文章在语料选取方面更加客观，全面分析性别与语言的关系。

参考文献：

[1]Christie，Christina.Gender and Language[M].Edingburgh University Press， Edingburgh，2000.

[2]白解红.性别语言文化与语用研究[M].长沙：湖南教育出版社，2000.

[3]毕晓宁.性别语言研究[D].哈尔滨：黑龙江大学，2003.

[4]李金芳.现当代散文中男女作家词语运用的对比研究[D].西南大学，2011.

[5]潘峰.现代汉语颜色词语义研究[M].武汉：武汉出版社，2008.

[6]孙汝建.性别与语言[M].江苏：江苏教育出版社，1998.

[7]王德春.社会心理语言学[M].上海：上海外语教育出版社， 2000.

[8]许力生.话语风格上的性别差异研究[J].外国语，1997（1）.

篇10：形容夏天颜色的词语有哪些

炎炎夏日，你无论走到哪里，都会看到碧绿的荷叶与艳丽的荷花。荷是美丽的天使，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，下面就是一些形容夏天颜色的词语，我们一起阅读学习吧。

初夏：夏季开头的时节。

伏天：夏季极热的时候。也是初伏、中伏、末伏的统称。例：“今年的伏天太旱了。”

酷暑、酷夏、炎暑、：极热的夏天。例：“酷暑严寒无所惧。”

孟夏：夏季的第一个月。

三伏：暑伏分初、中、末三个阶段。

三伏指一年中最热的时期。例：“冷在三九，热在三伏。”

三夏：指夏季的三个月。三夏，也是夏收、夏种、和夏管的统称。

盛暑：大夏天。

盛夏：夏天最热的时候。例：“时值盛夏，工作时候，要防止中暑。”

暑天：夏季炎热的日于。

夏令：夏季。夏令，也指夏季的气候。炎夏：炎热的夏天。

烈日炎炎：形容夏天阳光强烈。也可称“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火烧”。

夏日炎炎：夏天阳光强烈，十分炎热。

绿树成荫：树木枝叶茂密，遮住了阳光。正是盛夏季节。

毒：用于形容太阳，表示猛烈，含有极热的意思。例：“七月的天气，太阳正毒，晒得人汗珠往下直滚。”

暴热：很热。例：“入夏以来，天气暴热，小苗都快旱死了。”

炽热：极热。例：“炽热的阳光把地下的沙石晒得烫人。”

炽燥：炽热干燥，燥热。

火热：火似的热。多用来形容太阳的热度。例：“火热的太阳当空照。”(也形容人心或关系、或斗争，如“火热的心”。例：“火热的太阳当空照。”)

酷热：极热。例：“热带气候白天酷热，夜晚也不凉爽。”

闷热：天气很热，气压低，温度高，使人感到呼吸不畅快。例：“南方的暮春已有点闷热，人们穿着早早地换了季，和我们相比，似乎在度两个节令。”

湿热：又潮湿又闷热。例：“我住在山中的地窖于里，冬天还显得暖和，夏天湿热得很。”

炎热：很热。多形容天气。例：“夏日的炎热并不使我们感到焦急，使我们着急的.是飞机飞得太慢了。”

炎炎：形容夏天阳光强烈，含极热的意思。例：“赤日炎炎似火烧，稻谷禾苗半枯焦。”

燥热：干燥闷热。多形容天气。有时也形容室内的热。例：“入夏以来，无风无雨，天气燥热。”

炙热：形容很热。多形容太阳。例：“窗外炙热的斜阳，照着莽莽的草原，却看不见人影，使人感觉到进入了原始地带。”

灼热：象火烫着一样热。

火辣辣：形容酷热。例：“太阳升得老高;火辣辣的热带炎阳燃烧着原野。”(也形容因被火烧或鞭打等产生的疼痛的感觉和形容兴奋、焦急、暴燥、害羞等情绪。如“疼得火辣辣的”等。)

热辣辣：形容热得象人烫一样。多形容太阳。例：“太阳晒得人热辣辣的，十分难受。”(也能形容人难堪的感觉。)

热腾腾：形容热气蒸腾的样子。

关于夏天的句子

1、夏天的味道，风轻无雨，只有骄阳炙烤着大地，连同我的思绪一起飘逸，一时找不到心灵的静谧，滚烫的红豆与炎热的思念在纯洁的心间热情的跳动，键盘上涂满的只有你的名字，我呆望着这熟悉的三个字，又想起了我们相识以来的点滴，曾经的讨厌与烦恼被你调皮的莞尔一笑显得是那样苍白无力。

2、夏天的味道，多少人在这光芒的时刻染上永恒，滚烫的空气，指间的微凉，思念如泼墨，泛起层层渲染，而今的彼此，隔着时光看彼岸，对岸夏天里的青春正一天一天地成熟，你微笑的脸庞，我浅唱着婉词，生如夏花般绽放，空气中的絮语，那一抹纯白的似水柔情，诠释着七月流火最美的纪念。

3、勇敢的海鸥，乖巧的驯鹿，还有善良的蜘蛛夏洛，他们让那些原本苍白单调的梦境美好得如同一个个精致的蝴蝶标本。醒来时常会看到阳光透过纱窗，空气微尘飞扬，花瓣蘸满了阳光，皭然如空谷幽兰一般。

4、夏天是多雨的。乌云飘来，甘霖洒下，万物吸吮，绿意更浓。最美的是，阳光总在风雨后，天空如洗，彩练当空，蓝天指派白云俯身来触摸青山，白云绕着碧山转，天地之间手牵手，由浅入深的色彩，虚无飘渺的意境，美美钩织着夏天的生机。青山绿水，碧水蓝天，万物葱茏。现在正当绿意时，每当热浪袭来，每当树叶婆娑，树枝摇曳，每当绿荫遮下，芳草萋萋，恨不能扯住岁月的脚步。

5、闷热无风，柳条无精打采的垂着，纹丝不动，水泥路上被晒的泛出点点银光，仿佛一切都要融化了，这只是某些地方。江南的夏天不光都是如此，就像此刻在这古城内，天气好比三四月，不热不冷，恰到好处，视线所及处都是风景，看着那青山绿水心里顷刻间便会静了下来，融化进这片天地之中。

6、这个晴朗美丽的夜晚，不正是观看星座的好时候吗?在我和小表弟的央求下，妈妈带着我们来到了汉城公园。花儿在轻风的微拂下，拢起花瓣，朦朦胧胧地熟睡了。花下的蛐蛐却在开音乐会，高声地歌唱。

7、夏天，当一切都变得成熟而显得有些老成的时候，它带着狂热，顷刻间席卷了整座城市。偶尔刮起的夏风，扫过这个城市的每个角落，也都蕴涵着袭人的热量。匆匆从炽热的太阳底下飞奔过的人，也忘不了抱怨几句“这个天好热哟，晒死人了。”关于夏天的记忆，从这里开始。

8、夏日的黄昏，淅淅沥沥的小雨四处飞洒，带着清新明快的旋律，含情脉脉的音韵，把人引入遐想的意境。很快，小雨变为大雨，没过多久便乌云密布，雷声滚滚，紧接着，大雨就劈头盖脸的倾泻了下来，真是别有一盘韵味!

9、初夏的黎明，天空就像被一个淘气的孩子抹上了五颜六色的颜料，这儿一块红彤彤的，那儿一块黄灿灿的，大多是暖色调，但没有很深的颜色，比起黄昏时的火烧云，它的绚丽之余多了一股清秀。

10、夏天热乎乎的，人们的心也由此变热。每一个互相鼓励的眼神，每一阵小小的风，每一个关心的问候，都可以点燃一朵小小的火花。夏日的炎热，往往也热在心间。不怕，有夏天的歌来帮你解暑。心中的每一个角落，都会变得凉爽起来，但最中心的那部分，却永远是热的，因为你要用它温暖它们，温暖他人，温暖世界，温暖每一个需要温暖的东西。并且去做“夏天之歌”的主唱，让我们来唱这首神起的歌，美妙的歌，独一无二的歌，让我们来清凉整个世界。