描写端午节的日记500字

描写端午节的日记500字（精选6篇）

篇1：描写端午节的日记500字

今天是一年一度的端午节,端午节对于我这个馋嘴猫来说是一个开心的日子.

早晨,刚起床就闻到一股肉的香味,哇,原来是妈妈在煮粽子呢,好香呀,真想马上吃到.终于煮好了,我迫不及待地拆开线,津津有味地吃起来,肉粽真是美味呀!除了粽子,还有五黄呢!五黄是由:雄黄酒,黄瓜,黄鳝,黄鱼,黄泥蛋组成的.

刚刚出家门就看见每家每户都挂起艾叶来了.“为什么要挂艾叶呢?”我疑惑不解地问.“艾叶是用来驱邪,保平安的”爸爸答道.“哦,我明白了.”我恍然大悟.

接着,我们坐车来到了嘉兴,也不知到那里了,竟然看见一群人在赛龙舟,桥上挤满了人群,个个都在给赛龙舟的队员加油助威呢!我伸长了脖子往水里望,只见队员们精神饱满,脸上流露出了一丝信心,好像冠军稳拿在手.

唉,时间过的真快,就只能跟你说到这里了,拜拜!

篇2：描写端午节的日记500字

说起吃粽子，是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。粽子穿着一身漂亮深绿色外衣，里面糯米中放入蜜枣软软糯糯的，晶莹剔透的特别好吃。糯米像磁铁一样紧紧粘在蜜枣周围，是形影不离的好朋友。现在的粽子有很多口味：用糯米包上肉就是肉粽子、包上红豆就是豆沙粽子……对于我来说为了让粽子更加有灵魂，在吃粽子的时候要加入一勺白砂糖。那一粒粒白砂糖像水晶一般附着在粽子上，一口咬下去软软的香甜可口。

人们在这天还有挂香包的习俗，香包又叫香囊，是中国劳动妇女使用各种颜色的丝线绣成的刺绣工艺品。香包里会加入雄黄、熏䓍、艾叶等香料，大人常说香包可以避邪，所以孩子们在端午节时多会配挂香包。

在端午节期间各地还会举行赛龙舟活动，龙舟设计很漂亮，是在船上画着龙的形状或做成龙的形状的船。主要用红色、黄色、蓝色、绿色等颜色绘画在龙舟上。一般15~20人划一条龙舟，在龙舟最前面都有一位敲鼓的鼓手，划龙舟的人们按照鼓手击鼓节奏整齐地划桨，一边划一边“嘿哈、嘿哈”加油呐喊。赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出我国传统的悠久历史文化继承性和人们的集体主义精神。

篇3：描写端午节的日记500字

关键词：伦敦与巴黎日记,郭嵩焘,西方近代工业设计

郭嵩焘在出使英法使节期间撰写的《伦敦与巴黎日记》中, 既记载与描述了其所见所闻驻在国的“风土人情”, 也记录与描述了大量的西方工业设计, 其中有不少设计品类代表了当时世界上工业领域科技、材料和设计的最高水平。郭嵩焘通过使西日记中记载与描述把当时西方工业设计传播到了中国, 促进了中国人对西方工业设计的认识, 促进了中国现代设计的萌芽和社会发展。

《伦敦和巴黎日记》记录时间始于光绪二年十月十七日, 终于光绪五年三月初五日, 其在书中对出使西方过程中所见到的工业设计产品归纳起来, 可分为工业产品和日常生活用品两大类。

一、工业产品设计

郭嵩焘在《伦敦与巴黎日记》中记录了大量的工业产品设计, 涉及到了军事、工业、交通、农业、印刷业等方面。从作者的整理搜集的资料来看, 郭嵩焘明确记录的工业产品设计条目就有多达84项 (次) 。在郭嵩焘接触和记录的工业产品设计中, 军事工业产品和与军事有关的工业产品居多, 这原因也是和当时其所处时代和环境密不可分的。1840年以后, 鉴于西方国家的军事入侵屡屡从海上袭来, 清廷洋务派决心“师夷长技以制夷”1加速中国的军事现代化。作为和曾国藩、左宗棠等洋务派大员有密切来往的郭嵩焘, 自身也和操办洋务有密切关系, 出国之后自然对考察西方军事工业和机械制造等相关内容更为关切。此外, 《伦敦与巴黎日记》也记录了大量现代工业基础设备。比如水压机、蒸汽机、钻床、旋船等。洋务运动的贡献和意义不仅仅在于近代中国尝试用西式装备实现军事的现代化, 数十年的进展更是积累了一批近代民用和军用工业遗产。例如现在位于上海的江南造船厂 (江南造船有限责任公司) 就是洋务运动筹建并留存发展至今最有代表性近代工业企业之一, 被称作“中华第一厂”。江南造船厂筹建于1865年, 前身是江南制造局。创建江南制造局的想法和目的, 李鸿章在1864年10月11日《复陈筱航侍御》就有所记述“鸿章所虑者, 外国利器强兵百倍于中国”“若不及早自强”“可危实甚”。2由此可见, 自怀“自强”“御侮”的洋务派先行者是以何种沉重、忧虑和热切的心情来西方考察, 他们也就理所当然很少会对各种设计产品的进行艺术和艺术层面的思考, 而仅仅停留在科技层面。

二、日常生活用品设计

相对于大量条目的工业设计产品的记载, 郭嵩焘在《伦敦与巴黎日记》中对日常生活产品的记录相对就显得没那么丰富, 主要涉及科学仪器、通讯器材、印刷用品等方面。目前, 笔者搜集整理的条目总计有53项 (次) 。郭嵩焘一行于1877年1月21日抵达伦敦, 1878年4月27日由伦敦到达巴黎, 此时巴黎正紧锣密鼓地进行当年巴黎世界博览会的开幕准备, 大量新奇的工业产品、科技发明都纷纷云集于巴黎一地, 使得郭嵩焘一行有机会目睹当时世界范围最新奇的发明和最先进的设计。郭嵩焘在巴黎参观了世博会场馆, 随后在返回伦敦数日后这回巴黎。在返回巴黎前, 郭一行人在茶会上见到了当时刚由爱迪生发明不到半年的留声机, 不但成为了接触留声机最早的中国人, 更是直接与爱迪生会面, 当场由发明家本人为这位清朝外交官演示留声机操作, 并解释留声机的发声原理。郭嵩焘在伦敦驻留时期, 就已听闻贝尔发明电话机的新闻, 并试用了电话, 到达巴黎以后又再次试用了准备作为世博会展品的电话。电话和留声机的发明对现代社会生活都具有非常深刻的影响, 电话机直到目前依旧是日常生活不可缺少的一件产品。

三、结论

郭嵩焘在《巴黎与伦敦日记》中记载与描述的西方工业设计是19世纪70年代之前的西方工业设计, 较为真实和较客观, 是近代西方工业设计在近代中国传播与影响的重要历史史实。但郭嵩焘日记对西方工业设计的记载与描述也有其局限性, 即他对于西方工业设计的思考主要是在科技层面的认同, 对不少工业设计类型和设计师等的表述仍然把它 (他) 们看作匠事, 或匠人的行为与方式。“所业不过工匠”“始知其人一工匠也”和诸如“匠首”“刻工”“画工”等之类的词汇与话语多次出现, 足见其思想的局限性。这既有当时中国政治、经济、文化和科学技术落后的原因, 也有他思想本身的原因。毕竟郭嵩焘本人是出生于封建社会的文人士大夫, 其艺术思想与观念等受到中国儒家传统思想的教化、影响等是根深蒂固的, 不可能跳出“道”“器”尊卑关系和轻视工艺设计等思想窠臼。但总体看来, 郭嵩焘在日记中对西方工业设计的认同和进行中西比较研究, 较深刻地反映了他对西方的火车、轮船、印刷机器等等工业设计具有较高的观察力和思考程度较深;尤其是他出国之后, 通过亲自观察、亲身体验、真正认识和感悟到了西方科技、设计等“心思之巧”“各出新意”“出奇无穷”, 大大超出了其之前、同时和后来的驻外官员的日记和思想, 体现出了其思想、观念的先进性、超前性。

郭嵩焘使西日记记载与描述的西方工业设计和对洋务运动的影响等, 对当代与未来中国引进西方先进的工业设计和发展民族工业设计等方面, 也有着一定的启发意义。对当代和未来的中国设计发展而言, 要想跻身世界工业设计强国行列, 首先需要的是一个强大的制造业基础和扎实的基础科学研究。郭嵩焘所处的晚清时期, 中国科学技术和工业基础都极其薄弱, 在这样的条件之下本国的工业设计很难发展即是例证。我国近些年来在制造业的投入逐渐加强, 已经成为了世界上首屈一指的制造业大国, 而何时将制造业大国发展成工业设计强国, 目前来看还尚需时日, 需要进一步努力。

当今的中国既不是百年前积贫积弱的旧田地, 国力也非当年可及。但在国际制造业和工业设计竞争中面临的形势依旧严峻, 切不可再坐拥“天朝上国”的念头, 或者再像洋务派一样, 将国外先进工业设计秉持“拿来主义”而失去了自身对其先进性成因的分析和思考, 需要我们切实消除“山寨大国”对我国工业设计发展的不利影响和错误思维, 探寻出一条自主创新的工业设计发展道路。

参考文献

[1]郭嵩焘.《伦敦与巴黎日记》.载钟叔河编《走向世界丛书》 (Ⅳ) [M].岳麓书社, 2008.

[2]李鸿章.李文忠公全集[M].文海出版社, 1954.

[3]魏源.海国图志[M].岳麓书社, 1998.

篇4：描写端午节的作文500字精选

奶奶提前一天把粽叶和糯米浸泡在水里，端午节的早上，奶奶把要包入粽子里的佐料：咸鸭蛋黄，腌制好的五花肉准备就绪。

接下来就是奶奶大显身手的时刻了，她先拿出两张粽叶，重合在一起，拧成圆锥形。然后用手抓一小把米垫底，接着把蛋黄和五花肉铺在上面，再抓一大把米覆盖，直到放满为止。接着奶奶用粽叶紧紧的裹住锥体，最后用绳子层层缠绕，很快，一个精致完美的粽子“诞生”了。

我看着奶奶包得那么好，我也跃跃欲试，按奶奶的方法包了几个，但结果粽子不是“缺胳膊少腿”，就是把粽叶给戳破，最后还是在奶奶的帮助下，我包的粽子才得以“出世”。

接下来就是煮粽子了，大约有2个小时后，屋里开始弥漫清香。粽子煮熟了，奶奶把粽子捞出来凉却，我迫不及待地拿出一个粽子，轻轻解开绳子，剥开粽叶，哇，咬上一口，满嘴都充满了粽叶与糯米的清香，别有一番滋味。

篇5：有关端午节的日记500字

今天，是一年一度的端午节。这个节日是为了纪念爱国诗人屈原，而诞生的。这一天，许多人都做了有意义的事，而我，当然也不例外咯!既然是端午节，当然是要吃粽子的啦。但是，在吃粽子之前，要包好了才能吃哦。于是，我和妈妈决定自己包粽子来吃。我和妈妈首先去商店把粽子叶、绳子、糯米等包粽子的东西买来。再把这些材料打理好，就开始包粽子啦!

只见妈妈先把两片粽子叶重叠，然后把其中一边绕个圈，使它成为一个沙漏形。接着，把糯米、蜜枣适量地放入到“沙漏”里。然后，把“沙漏”上面翘起来的那一个角弯下来，最后，用绳子把成型了的粽子捆扎好，一个精美的粽子就这样包好了。看到妈妈包粽子时如此简单，我的手也忍不住想包一个了。于是，我像妈妈那样包粽子。可是，我不是放好糯米之后糯米从“沙漏”里露出来，就是用绳子捆来捆去都捆不好。过了好久，我终于包好了一个粽子。我看了看妈妈包的，又看了看自己包的，心里不禁想到了一句话：“一个天堂，一个地狱”，妈妈包的粽子就如上了天堂，而我包的粽子，却如下了地狱。哎，真是“不包不知道，一包吓一跳呀!”我继续默默地包。慢慢地，慢慢地，我包出了我的第十个粽子。我又看了看妈妈的，不禁说：“哎呀!都怪我太聪明了，这么快都包得比老妈您的好看了!”

妈妈听后，用手点了点我的额头。所有粽子都包好啦，它们现在在锅里睡大觉呢，等它一醒来看见自己被煮熟了，一定会被吓死的!这次端午节，我过得十分充实!

【端午节】

世界上有几个节日是要吃粽子的呢?

世界上有几个节日是要喝雄黄酒的呢?

世界上有几个节日是要在门口挂艾草，在身上涂药酒的呢?

没错，只有端午节传统而又神圣的节日人们才这样做。说起端午节，那可要从屈原开始讲起了。在战国时期，楚国上大夫屈原为国家提出了很多富国之计。但是他的君王没有接受他的方法，后来楚国被灭，他的爱国之心被百姓所铭记。年年五月初五家家做米团和其他粮食用叶子包起来投进江里，好不让鱼吃掉屈原的尸体。流传至今便有了吃粽子的习俗。五月初五这一天，满街都有粽子的香味，一走到街上，你就忍不住要多买几个粽子吃。

如果你想自己包粽子，那可就难了!

1准备食材，糯米先清洗干净，用凉水泡2小时备用。

2将粽叶清洗干净用开水烫一下备用。

3准备好。豆沙、蜜枣、棉线等材料

4取一到两片粽叶，根据粽叶大小来选折出一个三角，放一勺米，再放豆沙或蜜枣，然后再放一勺米用手压实米，粽叶从上往下折叠，叠成三角形5用棉线绑结实，粽子就包好啦。我夹了一块，放入口中。啊!香甜可口，甜而不腻，让我忍不住要多吃两个粽子!

端午节就是这么传统，就是这么热闹。端午给我的印象是抹不掉的，我又在默默里期待明年的端午了!

【端午节的一天】

今天，是一年一度的端午节，我和妈妈爸爸来到了包公园游玩。

包公园是合肥的主要景点，包括包公祠、包公墓、清风阁、浮庄四个景点。四大景点中，清风阁东连包公墓，西邻包公祠，是为纪念北宋名臣包拯诞辰1000周年而建，占地2.2公顷，其中主体建筑是一高42米，明五暗四共九层仿宋风格的塔式阁楼，从阁顶可俯瞰合肥城市风光及整个包公园的秀丽景色。我们先去了“包公墓”。走进墓室，一股凉气扑面而来。在两侧各砌有一面石壁，石壁上绘有二十四孝故事，我印象特别深的有《卧冰求鲤》、《哭竹生笋》、《怀橘遗亲》，它们都在阐释“孝”的含义，同时赞扬包拯是一个孝顺亲人、长辈的典范。墓室头顶上有一扇玻璃门，里面有包拯的棺木和遗物，许多人都来瞻仰。看着包拯留下的生前遗迹，我们更是怀念这位铁面无私的“包青天”。

篇6：描写端午节作文500字

今天是端午节，妈妈准备包粽子，盆里的芦苇叶宽大翠绿，还带着绿茶般的清香。妈妈把粽叶卷成圆锥体，把糯米放进去，还放上几颗蜜枣，再把粽叶沿边卷起来，用一根柔软的带子包扎，一个粽子就包成了，只见它呈金字塔形，三个角尖得像根针，“塔身”饱满结实。妈妈又把粽叶撕成细长条，然后把它交错编织成凉席一样的纹理，最后合拢成一个呈四方形状的粽子。在妈妈包粽子的时候，姥姥也在一旁忙个不停，只见她拿着几根绿色的植物用红毛线包好，插在屋门上，那植物深绿色的茎上重重叠叠簇拥着菊花叶一样的叶子，还有一种沁人心脾的香味，姥姥告诉我这叫艾叶，插在屋门上传说可以辟邪。我好奇地问：“妈妈，端午节为什么吃粽子插艾叶呢?”妈妈一边把粽子放入大锅里煮一边告诉我，每年五月五日是端午节，这一天，人们吃粽子，饮雄黄酒，戴香草包，用艾叶熏房子，很多地方还进行龙舟竞赛，这些活动都是为了纪念两千多年前，战国时期楚国的爱国诗人屈原。屈原因被楚怀王流放以后国家沦陷而忧愤交加，在农历五月五日投了汩罗江以身报国。江边人民划舟打捞诗人遗体，又用米和草叶包成粽子投入江中，一方面祭祀他，一方面喂水里的鱼和蛟龙。希望不去伤害屈原的遗体。后人把五月五定为端午。这天划龙舟、吃粽子的习俗从屈原逝世后沿袭下来，年年纪念，代代相传，两千年来，绵绵不息。

这时，锅里早已沸声四响，清香四溢。打开锅，粽叶已变成棕黄色，打开粽叶，雪白的糯米像一颗颗珍珠，深红色的枣子映衬着使人更想大快朵颐，咬一口，细腻、黏稠、香甜，我吃着粽子心中想：屈原，你放心吧，我们的祖国现在已经繁荣昌盛，人民早丰衣足食，我们也要更加努力，把祖国建设得更加强大，永远不受别人欺辱!