孝演讲稿

孝演讲稿（精选6篇）

篇1：孝演讲稿

尊敬的各位领导、同志们：

大家上午好!今天我演讲的题目是《弘扬孝善美德争做时代先锋》。

时间如水，岁月如歌。历史飞跃，谱写了中华民族五千年的辉煌;时光穿梭，造就了中华民族五千年的璀璨。在漫长的历史进程中，我们伟大的中华民族形成了薪火相传的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操;“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气;“己所不欲，勿施于人”的与人为善;“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟……

百善孝为先。孝善美德是中华民族传统美德中的基本元素。从子路百里负米到王祥卧冰求鲤，从黄香扇枕温席到孟宗哭竹生笋，《二十四孝故事》为我们讲述孝爱文化的源远流长，孝善文化作为一种理念与精神，是为人立身之本，是社会责任意识之源，是中华传统文化的重要组成部分。

古人如是，今者亦如斯。只因孝善美德常驻你我心间，代代相传。

，一名普通的中年妇女登上了中央电视台感动中国的舞台。她的名字叫朱晓晖。她被评为感动中国人物，最孝女儿。，朱晓晖的父亲突患脑梗，瘫痪在床，此后的十多年里，朱晓晖为了悉心照顾父亲，辞职、卖车、卖房、借债，不堪重负的丈夫带着孩子离开了，她依然无怨无悔，父女俩就在社区的一个车库里安了家，一住就是十几年，女儿天天给父亲擦身、翻身，父亲从未得过褥疮，两人生活的唯一来源是父亲每个月一千多元的养老金。父亲治病的开销不能省，朱晓晖就只能去市场里捡人们不要的菜叶给父亲吃，自己则用咸菜就着米饭度日。正如感动中国组委会给朱晓晖的颁奖词：“十三年相守有多少日子就有多少道沟坎命运百般挤兑她就咬紧牙关寒风带着雪花围攻最北方的一角这小小的车库是冬天里最温暖的宫殿她病中的老父亲是那幸福的王。”是啊，因为朱晓晖的孝，她病中的父亲便是这世界上最幸福的人。

从古至今，无数中华儿女代代传承着孝善美德，传递着中华民族奋进的圣火，五千年文化传承任重道远，五千年辉煌存续岂敢懈怠，今日传承孝善文化之责任不在他人，而全在你我少年，新时代的乐章已然谱好，新时代的号角已然吹响，新时代的朝阳已然升起。中流击水，浪遏飞舟，不忘初心，砥砺前行。20，麻城市委市政府正式发布麻城精神，即：“忠勇孝善创新奋进”，孝善文化正式成为麻城精神的重要元素，麻城孝善文化薪火相传，孝行善举层出不穷，孝子善女比比皆是。孝善，不仅是每一名麻城人的道德规范，更是一种社会责任。我们要将孝善文化内化于心、外化于行，大兴孝老、孝亲、孝民之风，力行善言、善事、善政之举，传播正能量，营造好风气。同志们，只要你我携手努力，崇德向上，孝善美德必将在荆楚大地蔚然成风、闪耀光芒。

篇2：孝演讲稿

篇一：关于孝的演讲稿范文 常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。人不孝其亲，不如禽与兽。是啊！小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！

是谁给予我们的生命？是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大？又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理？是父母！他们把我们带到了这美丽、可爱的世界上。特别是母亲，十月怀胎，辛辛苦苦的。自从我们来到这人世间，父母又要给我们换尿布，喂我们吃饭，教我们学说话，学走路。如果有人问我的启蒙老师是谁？我会毫不犹豫地说：“是父母！”等到大一点，父母就教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教育。而且，父母每月还要给我们零花钱。可我们却不知好歹，乱用零花钱，一点都不了解父母的心思。当我们做错事惹父母生气时，父母就会教育我们；当考试取得好成绩时，父母就会奖励我们；当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净；当我们考试考砸时，父母就会鼓励我们下次再努力；当我们?? 父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了！

父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母！“孝敬”是每个少先队员所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家李密那样，我一定好好孝敬父母！！

篇二：孝心？孝道 老师们，同学们，大家好！今天，我演讲的题目是，孝心？孝道。是谁教会了我们吖吖学语？是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命？是父母！人们说：母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛??父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。还记得2004年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱??这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？

答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背??这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！

当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。同学们，让我们从今天做起吧！让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！我的演讲结束了，谢谢大家！篇三：

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。” 一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉 下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。篇四：

看看当今社会的一些现象，想想现在人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日；父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲；为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问??这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。可惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召唤，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走对我们的挂念和他们的口唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。

《古兰经》：你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末，你不要对他俩说：“呸”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话，你应当毕恭毕敬地服待他俩，你应当说：“我的主啊，求你怜悯他俩，就象我年幼时他俩养育我那样，”你们的主是最知道你们的心情的，如果你们是善良的，那末，他对于常常悔过者是至赦的。听，这是真主安拉的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是礼拜后的一个好都尔，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜；也许是听他摆以前的事，做个耐心的听众；也许是任他们唠叨，撒气；也许是一件新衣；也许是一双鞋垫??在“孝”的天平上，它们等价。报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次，亦不能尽，所以，穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”天下的儿女们，一定要抓紧啊趁我们父母健在的光阴！

篇五：

爸爸、妈妈我爱你们！我们从哪里来？听到这个问题时，现在的我们都知道：是父母把我们带到这个世界上来的。是啊，十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接 了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一份沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我们长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我 们总把这当作天经地义，因为我们不了解，也不知道父母的辛苦。现在，长大了，我们应该怀着一颗感恩的心去体谅父母，应该担当起照顾、孝敬父母的责任。

回眸我们的人生，我们就会发现我们永远沐浴在父母的爱河里。因为有了父 母才有了我们，才使我们有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生 活的快乐与幸福，是他们给了我们生命，给了我们无微不至的关怀。儿女有了快 乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。

“孝”是一个说难也难，说简单也简单的概念。对于我而言，每个人都有 父母，没有孝心的人也就等于没有良心。原来，我认为只要把自己应做的事做好 就可以了。现在时间一分一秒地过去，父母一天天地操劳，我对“孝”这个字也 有了更加深刻的理解。回想起三年前的我，那时的我很贪玩。有一天，放学以后，我的好朋友邀请我去她家做客，我很爽快地答应了。我在她家玩得很开心，却没 有考虑过家人的感受。转眼间天黑了，我这才想起还没通知家人，该回家了。我 到了楼下，看见妈妈正焦急的四处张望，看见我的身影，她再也忍不住了，泪水 夺眶而出，我慌了，急急忙忙为妈妈拭去泪水，后来我才知道，因为我的一时贪

玩，让家人担心，就连年迈的外公也出去找我了，听到这，悔恨的泪水从我眼中 落下。

这件事我至今还无法忘怀，每每想起这件事，我便会从心底油然升起一种 悔恨，一种羞愧。你读过写在老人赡养院墙壁中的那段话吗？“孩子！当你还很小的时候，我 花了很多时间，教你慢慢用汤匙、筷子、吃东西；教你耐心系鞋带、扣扣子；教 你梳头发、拧鼻涕??这些和你在一起的点点滴滴，是多么的让我怀念不己。孩 子！你忘记我们练习了好几百回才会的第一首儿歌吗？还记得每天总是要我绞尽 脑汁去回答你不知道从哪里冒出来的问题吗？只要和你在一起，就会有许多温暖 涌上心头。每当我读着这段感人至深的话，我就不由得头涔涔而泪潸潸，催 我去感恩父母。然而，你们是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少呢？你是否留意过父 母的生日呢？

民间有谚语：儿生日，娘苦日。当你在为自己庆贺生日时，你是否 想到那天也是母亲的苦难日啊！是否曾真诚地给孕育你生命的母亲一声祝福呢？中华民族自古讲求孝道，孝敬父母历来是中华民族的传统美德。孔子言：“父母 之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女 应时刻挂念在心。但是我想在我们中间有很大一部分人竟不知道自己父母的生 日，更谈不上对父母的生日祝福。同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶！孝，其为人之本也，一个只有懂得感恩父母的人，才能算是一个完整的人。同学们，让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母 交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的。他们把我们带到这个美 丽的世界，已经是足够的伟人了，而且将我们养育成人，不求回报，默默的为我 们付出，我们就别再一味地索求他们的付出。感恩吧，感谢父母给予我们的一点 一滴。让我们怀着一颗感恩的心，去对待身边的一切吧！也许记忆中的面容会模糊，名字会尘封，但记忆中的快乐永远不会褪色。让我们带着一颗感恩的心去回报父 母吧！一生一世牢记父母的恩情，我爱我的父母，愿普天下的孩子都能爱自己的 父母！孝敬父母更是为人子女应尽的责任和义务！亲爱的同学们，让我们一起深 情地对自己的父母说：“爸爸，妈妈，我爱你们！”篇二：小学生关于孝敬父母演讲稿

学会感恩 孝敬父母

敬爱的老师们、亲爱的同学们：

大家下午好！

我是六年级二班的冯瑞，今天我发言的题目是《学会感恩 孝敬父母》。同学们，你们还记得这样一首诗：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。是呀，从我们呱呱坠地时起，我们的点点滴滴的成长都离不开我们的父母，是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们怎能忘记呢？我们怎样做才能报答父母的养育之恩呢？

有句古语说得好：“百善孝为先。”孝敬父母是我们中华民族千百年来的优良传统。它是做儿女的必做的天经地义的事情。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。其实，今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。我很孝敬父母，在家时，我坚持每天帮父母做一件家务，向父母说一句问候的话.当节假日时，我就和父母谈谈心，为父母捶捶背、洗洗脚。当父母过生日时，我都会为他们精心准备一份小礼物，让他

们开心。为了实现父母对我们的期望，在学校好好学习。当父母因工作繁忙时，我就自己煮饭，做些家务活，以此来减轻父母的负担，父母生病时，像他们关心我一样，我会关注他们的身体健康，为他们端水送药，嘘寒问暖。当自己做错事情或顶撞了父母后，我就会主动向他们承认错误道歉。时常会和父母在一起讲个笑话，说说我在学校的状况，让他们对我的学习放心。

我们的父母为了我们，操碎了心，也付出了很多。他们累了，需要一把椅子坐坐；他们渴了，需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了，需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得，父母为我们所做的一切都是理所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱，视而不见，无动于衷，甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我又何了而不为呢？ 孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？因此，我们应该用我们的优异成绩，我们的健康成长来孝敬父母，回报父母。

同学们，我校开展的孝道教育活动已经结束了，但我坚信，孝敬

父母的种子已经深深的扎根于我们每一位同学的心上。我更深信，它一定会在同学们的身上开出灿烂的花朵。愿孝道之花常开不败，更祝福天下所有的父母永远安康！篇三：孝敬父母演讲稿

孝敬父母

各位尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好，我演讲的题目是孝敬父母。

同学们，有一种爱，即使我们付出所有也报答不了，那就是父母的爱。我们每一个人的生命,都是父母给予的。从我们出生的那一刻起,父母就把他们最真挚的爱,无私地奉献给我们。母亲用乳汁把我们喂养,父亲用深情把我们沐浴。在我们成长的路途中,每一步都饱含着父母的辛劳。寒冷时,父母给我们温暖;困难时,父母给我们支持;生病时,父母给我们照顾。父母对儿女的爱比天高,比海深。有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。

亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？因此我们应该用我们的优异成绩，我们的健康成长来孝敬父母，回报父母。父母给予我们的爱，常常是细小琐碎却无微不至，不仅常常被我们觉得就应该是这样，而且还觉得他们人老话多，嫌烦呢。其实感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。因为，父母是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。

当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母； 当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母； 当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母；当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。

而将来，当我们去外地生活学习的时候，依然牵挂着我们的，还是父母。生活并非想象那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母？要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己做好的方便面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。感恩父母，并不难做到。

我们也许会记得感谢在人生道路上帮助过我们的朋友，也许会记得感谢辛勤培育我们的老师„„是的，他们当然是我们要感谢的，可同时，我们更不应该忘记，父母，永远是我们最值得感谢的人！

从来到这个多彩的世界开始我们就注定是有很多事情是不能选择的，我们没有办法选择父母，连一开始的名字也没有权利。后来我们开始长大，被逼去学好多的东西，认识各种人，不管愿意不愿意。正是因为这许多的被逼，我们才能更快的学会长大，才更能去爱人，不管是我们爱的还是爱我们的，其实这辈子我们欠的最多的就是父母了。

小时候总是在父母怀里撒娇，然后是看着白发增多却是无能为力，总是说要让父母以后更好的过日子。可是到大了，我们却忘记了小时候的承诺，总是不在父母身边，却总也不能让他们省心。

我想我们都熟悉这样的情景：吃过饭后，我们扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的，父母总是先让我们品尝，而我们却很少请父母先吃；当我们生病了，父母便忙前忙后，百般关照，而当父母身体不适，我们却很少问候。在电视里，我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧！别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的儿子看到了，儿子一声不响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。试问一下为妈妈洗脚这样一件连小孩子都会的行为我们这些同学谁又做到了呢？可能我们之间不知道自己父母的生日的也是大有人在吧？父母亲总是将最好、最宝贵的留给我们，像蜡烛不停的燃烧自己，照亮孩子！而我们呢？有没有腾出一个空间给我的父母，或者只是在当我需要停泊靠岸时，才会想起他们„„ 其实父母亲要的真的不多，只是一句随意的问候“爸、妈，你们今天好吗？”随意买的宵夜，煮一顿再普通不过的晚餐，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套....都能让他们高兴温馨很久。同学们，以后也许我们都会有自己的生活，有自己的子女，可是我相信，人是环环相扣的；现在，你如何对待你的父母；以后，你的子女就如何待你。

朋友，人世间最难报的就是父母恩，愿我们都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母！感恩父母，希望全天下的父母一切都好！篇四：关于“孝”的演讲稿

关于“孝”的演讲稿

可惜,人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱.是的,每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子,但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧!我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务,因为我们总有一天要长大,总有一天要离开,总有一天翅膀会硬,会飞出那照着我们的呵护伞,去寻找那属于自己的一片天.可不管我们走的再远,家永远遗留着我们温暖的归宿,家里也有我们最亲最爱的人.孝心是无价的,它不需要任何的赔偿.那么,有谁亲自为自己的父母洗过脚吗?有谁为自己的父母系过鞋带,穿过衣服吗?又有谁为自己的父母梳洗过吗?没有.或许,你会认为自己的父母有手有脚,这样简单的动作都不会,根本就用不着那样做,再说让人看见了多尴尬.其实,这些人想错了,完完全全想错了.孝心不是一种仪式,也不是让别人看的,而它两代人心与心的沟通.现在,父母都还健在,不需要子女去照顾,反而还需要父母花心思去关心子女.倘如有一天,父母老了,不能在有力气动了,你是否这时又会嫌弃他们,埋怨他们,责怪他们,去说他们给你带来了累赘呢?或许还会有人连自己的父母都不要了,弃他们在马路上于不顾.其实呀,这些人我们随处可以看到,他们是残酷的,冷血的,甚至是没有人性的,他们也根本就没有良心,何谈什么孝心呢? 我们不要为了个人利益,而让父母奔波劳碌;我们也不要为了家产,而让父母左右为难.我们现在都有照顾自己的能力,为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢?也许是一处毫宅,也许是一片转瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在尺尺的一个口信;也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花;也许是数一万机的金钱,也许是只是含着体温的一枚硬币....无论用什么方式来回报,无论这种方式是丰厚还是微薄,只要是向父母献上一份孝心,那么这种感情都是无比珍贵和美好.篇五：关于孝顺的演讲稿 作者：吴莎莎 孝心无价

老师们，同学们，你们好，我来自xx级xx班，我的名字叫xxx 在我们的演讲开始前，先给她家讲一个发生在四大圣贤之一的曾子身上的故事 曾子又一次在种瓜的时候不小心弄坏了瓜苗，一声不吭任凭父亲打骂，直到把他打昏在地，曾子醒来后不但没有迁怒于父亲，反而问父亲是否因打自己而伤了身体，继而抚琴唱歌，以向父亲先是自己的身体没有因为挨打而受伤，不让父亲钦此而心疼

大家听了这个故事是觉得可笑吗？在微微一笑之时，大家是否看到其中闪烁着一个伟大的词眼——孝道~今天，我演讲的主题便是《孝心无价》

孝道，在中国这个文明古国有深厚渊源，早在甲骨文字里已出现了“孝”字。伟大的圣贤孔子十分注重孝道，他曾今说过“父母在，不远行“也就是说父母在世时，孩子都不要外出游历。他的学生之一也就是上文提到过的曾子，其思想核心就是一个孝字。悠悠几千年来，关于孝的美文典故数不胜数，西晋时的李密曾写过一篇文章，叫《陈情表》，队皇帝让他当大官的邀请进行了婉拒。其中的名句”但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕，臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更(gēng)相为命。是以区区不能废远。乌鸟私情，愿乞终养。苏轼在百度《陈情月年表》之后说到，“读《陈情表》不哭者不孝.”是啊，乌鸦反哺，”落红不是无情物，化作春泥更护花。”大自然尚以自己的方式表达敬爱，那我们有血有泪的人呢？

名言说“百孝为先”，有的人，他们正是吧敬孝道放在万事之先，奏出了可歌可敬的大爱之曲，而有的伟人，确因未尽到孝心而抱憾终身。1944年4月10日下午2时，在延安杨家岭大礼堂进行着一场追悼大会。这里悼念的是一位普通的劳动妇女，但她同时还是一位不平凡的母亲——朱德的母亲钟氏。钟氏19岁时就嫁到朱家，数十年如一日每天天不亮就起床，煮了全家的饭，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花，挑水，挑粪。就在生朱德的前一分钟还在灶前煮饭，等到朱德落地之后，她便起身又回到灶前接着把饭做完。晚年的钟氏知道儿子担任了八路军总司令，却仍愿自食其力的劳作。她唯一所求的就是在有生之年能见朱德一面，但夙愿未尝。这次追悼会，是共产党历史上仅有的一次为领导人的母亲举行的公祭，几十年后，当一名外国记者向朱总司令问起此生最大的遗憾是何之时，朱德陷入了深深的回忆，许久之后才开口说出：“在母亲去世之前，连杯水都未给她倒。”说到此话，这位叱咤沙场的铮铮铁骨的硬汉泪掬几许。

“树欲静而风不止，于欲养而亲不待。”何尝不是人生最大的悲哀？ 亲爱的同学们，感激上苍吧，让我们的亲人依然健在。面对终日辛劳的父母，我们摸着良心说，对得起他们吗？我想问问同学们你们几个小问题： 你们记得父母的生日吗？

你们对中央台一个公益广告中那句‘妈妈，洗脚深有感触吗？

你们亲口说过，“爸爸妈妈我爱你们”这样的话语吗？ 你们记得母亲节，父亲节是何时吗？

你们注意到父母头上何时滋生丝丝白发吗？

如果你们全部都能够回答，请高傲的昂起你们的头。

我看见一片片的头低垂。

其实，我们讲敬老敬孝，我演讲主题说孝心无价，不是说孝心太难得，而是太平凡，平凡到只要你“常回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗。”就能让父母甜蜜一生。停止埋怨父母对你的责骂吧，停止埋怨与同学相比父母给的零花钱韩少吧，停止埋怨父母在你耳边的唠叨吧，停止在与父母意见不合时与他们顶嘴甚至离家出走吧。或许，此时此刻，你们的父亲正拖着沉重的脚步，穿着褴褛的衣服在地里收割玉米，或是戴着安全帽，用伤痕累累的粗糙大手在工地上板砖走墙，你们的母亲，正戴着口罩，沐浴着有毒有害的化学物质，伸出脱了皮的手在染料里穿梭，或是奔波几里路买点肉回家给你做了顿还吃的此时正在来学校的路上。我们还有什么理由有任何埋怨呢？

篇3：唐代孝文化及其“以孝治国”思想

一、统治者践行孝道“,以孝治天下”

1.皇族对孝行的示范与约束。《孝经》中提到“:士有百形,以孝为本,人之常德。”唐代统治者非常推崇孝道,认为孝是所有道德的基础,是家庭和谐、社会稳定的根本。唐代统治者也要遵守孝道,《表孝友诏书》中提到“:民禀无常,仁义贵重,士有百行,孝敬为先。自古先王,经邦济世,设教垂范。”当时的帝王经常发表言论以彰显自己的孝行,唐太宗曾说“:孝者善事国家,忠于君主,显亲扬名,此谓之孝。”唐宪宗也是唐代著名的孝子,他多次因侍奉亲人膳食及病疾而辍朝。有时候皇帝在位的时候,亲人便已去世,这是判断其是否善事父母的重要依据。当时,德宗的母亲沈氏在安史之乱后失踪,在其有生之年便开始寻遍天下,但一直没有找到,有诈称太后者数人,皆不定罪“,终真元之世无闻也”。唐瑄宗“性至孝,奉郑太后,不居别宫, 于大明宫朝夕侍奉,郑太后病逝,同士人之礼,公卿奉慰。”[1]53唐玄宗对兄弟甚为关怀,为减少庶子继位的影响,年至宪生日,便幸其宅燕乐。当时,唐玄宗亲自赴宁王府叙兄弟之情,并称宁王为大哥。

2.唐代孝文化的谥法与推广。孝道具有教化的含义“,教”便是由孝演化而来,并逐渐成为处理人伦关系的道德规范。唐代以孝治天下还表现在谥法上,其对孝有着详细的规定,《唐会要》提道:“禀德不回曰孝,五宗安之曰孝,善事父母曰孝,博宇备物曰孝,慈爱忘劳曰孝,尊仁安义曰孝。”用“孝”字的谥号说明统治者对孝文化的重视,唐代除武则天及唐哀帝外,其他皇帝都在其谥号中加有“孝”字。唐代的《孝经》系统阐述了儒家孝道的规范,其对孝的含义、种类及实施等都作了较为详尽的阐述,是唐代孝文化的典范。在唐代,孝行卓著的人士不但能得到官场的表扬,而且还会得到社会的尊重,统治者对孝子贤孙进行表扬,便是其推行孝道的重要措施。唐朝建立初期,唐高祖便颁布《表孝友昭》,并建立一整套严密的奖惩机制。皇帝继位的时候便会颁布大赦天下的文书,其中包括对孝子的表彰。例如,宋兴贵累世同居,家庭谐和,为了表彰其孝行,高祖亲自写了一百多字的诏书,并诏令天下效仿其行为。被表扬的孝子有着强烈的示范效应,进而增强了人们的孝道思想。例如“,汴李姓,年六岁亡父,殡堂十年,朝夕临。母欲迁嫁,断发丐终养。居母丧,自毙葬具,县里送葬千余人。”[2]41可见,人们对孝行非常敬仰,并促使他们从自身做起,这也是孝文化世代相传的重要因素,逐渐形成将孝、行孝等良好的社会氛围。

二、唐代的敬老文化及孝道教育

1.尊老、养老的孝道传统。唐代统治者不断发布相关的诏书,并示范敬老,《册府元龟》中便大量记载了相关的例子。老人有着丰富的阅历及经验,唐统治者非常重视他们的地位与待遇,以彰显对老人的尊重,如采取“赐几杖”“、赐官爵”等方式。古代的几杖常指敬老之物,并特指长者的地位,唐代以获得皇帝赐予的几杖为荣。老人年老体衰,赐予的几杖不但能带来现实的方便,同时还体现了对老人的尊重,持有几杖的老人无需在官府中下跪,并拥有让道的特权。唐政府多次颁布赐予几杖的条令,如唐太宗五年颁布的《老人赐几杖书》中提到“:古之为政,先于敬老,居则知养,礼传三代,制问百年。恩于几杖,布惠于乡国。”在唐代,年龄在六十岁以上的老人,都会得到相应的官职,其并不是一种行政职务,而是一种具有尊荣性质的官衔,以体现对老人的敬爱之情。特别指出的是,唐代对高龄女性有着丰厚的待遇,其不但体现了唐代优越的敬老制度,而且也展现了唐代妇女的优越地位。《旧唐书·德宗纪》中提道“:寿八十以上,颁授刺史,赐紫。”指的是八十岁以上的老人穿衣服的颜色可以和朝廷的官员一样。中国封建社会等级制度森严,每个阶层的颜色都有严格的限制,唐代的这一规定无不体现政府对老人的敬重。针对老年人的犯罪行为,唐政府也有相应的规定“,七十以上者犯流罪以下,收赎;八十以上者,犯杀人应死者,上请;九十岁以上者,虽有死罪,但不加刑。”[3]113可见,唐代老人享有一些从轻判决的司法特权。

2.唐代教育中贯穿的孝道思想。唐代的家庭、学校及女子教育中便贯穿着丰富的孝道思想。唐代的家庭教育是传递优秀文化的重要途径,其主要采取言传身教的形式。《帝范》是唐太宗自传的论述人君之道的政治著作,其认为君体及建亲是治国安邦的基本“,奉先思孝,倾己勤劳以行德义”。唐统治者认为,只有提高了自身的修养并以仁义之心对待自己的臣民才能治国平天下。《诫吴王书》是唐太宗对儿子吴王的教诲,书中提道“:吾以君临兆庶,表证万邦,外为君臣之忠,内有父子之孝。”教导吴王要成为道德修养的楷模,通过礼教来揽民心,在家尽儿子对父母的孝心,这便利于皇子孝悌观念的形成。唐代下嫁的公主应孝敬舅姑,唐太宗之女襄阳公主,下嫁肖睿后,孝敬公婆如侍奉自己的父母,其令太宗非常满意,并诏令诸公主视为榜样。由于唐太宗的提倡,公主对公婆、丈夫行妇礼便成为一种规范。在官僚家庭中,以柳公绰家教严明最为典型,他的三个孙子都是当时有名的孝子。柳公绰根据其亲身经历完成了柳氏治家的训诫,其强调“:立身以孝悌为本,以畏怯为务,以勤俭为法”,该训诫是家训史上最为完整的家法。唐代关于父慈子孝便是关于血亲伦常的教化,并在此基础上形成了著名的孝文化思想。唐代非常重视幼儿的启蒙教育,《百行章》中便对如何孝敬父母进行了详细的阐述“:必躬耕力作以养二亲,冬暖夏清,为其冷热,言和色悦,复勿犯颜。”在父母过世之后还应做到以时祭祀。

三、唐代孝道的法律化及“以孝治国”思想

1.唐代的“不孝”罪及重孝轻罚。唐代律例是中国传统法典的典范,《唐律疏议》是中国现存最为古老及完整的刑事法典,其涉及孝道的条款占全部条款的13%左右,有着宽泛的行孝范围。唐代律例通过各种途径来表彰孝行,同时还通过法律来惩罚各种不孝罪。唐代将不孝罪列为最严重的犯罪之一,并通过对不孝者的严惩来彰显孝道。《唐律疏议》中关于不孝罪的名称便有三十多种,并提出相应的惩罚措施“,善事父母曰孝,违者曰不孝”。律例中规定应供养父母无阙,并对父母的教令言听计从。唐代律法规定不同父母共居、分家产等都是严重的违法行为,并规定殴打、杀害父母者为重罪。《凡例》规定“恶逆”罪常赦不免,即纵使遇到大赦的时候,恶逆罪也不可赦免。同时,唐律规定没有子嗣的老人可以收养同宗的子嗣为养子,使自己老有所养。可见,唐代统治者非常重视孝行,并以法律手段来推行,对于不孝者归入十恶之首,以阻止他人试法。唐代关于不孝罪的条例为后世所沿用,这也是传统孝道延续至今的重要原因。唐代统治者还通过法律的形式保护孝行,规定罪犯的“权留养亲”、复仇者的减刑等。《唐律疏议》规定“:犯死罪非十恶者,父母有疾应侍,犯流罪者权留养亲。”[4]79

2.礼乐政法中的“以孝治国”思想。唐代还在社会、政治、生活等诸多方面推行孝道,礼乐、法令、教育等无不体现其以孝治国的思想。《孝经》作为孝道伦理的经典,因其特殊的德化功能受到唐代统治者的重视。唐律例中明确指出,《孝经》乃德之本,学者宜先习,玄宗皇帝还曾作训注,宣传孝道。唐代在立嗣的时候非常注重孝道,身为天下苍生之父母,行博爱广敬之道,在孝道方面为人做出榜样。唐代非常注重皇子的教育,往往选拔那些有着良好孝行的学者担任老师。唐太宗认为帝王之子生活条件优越,约束能力差,应选拔那些忠孝的老师来教育他们。在科举考试中,考试科目正经有九,其《论语》、《孝道》并蓄兼学。太宗改革科举制度,凡具孝悌品格的生员,均破格参加国家的科举选拔制度。《唐六典》中提道“:孝悌力田,风化之本,苟有其实,未必求名。”在官员的选拔及任用上,不但要考察其孝道,而且还重视其孝行“,以四事择其良,以三类观其行”。在官员选拔中,首先重视人的品格,其次才是才能,《捡择刺史诏》中提出选官必取才望兼优,可宣风易俗者。在现实中官场上,对于能力一般的官员,如果孝行卓著,也能得以重用。《唐律》中将不孝作为惩治的条例“,十恶”中第七便为不孝,并规定了不孝的具体内容。

摘要：唐代采取“以孝治国”的国策,将孝道伦理应用于社会政治生活的各个方面,对后世有着深远的影响,并形成了良好的崇孝氛围。同时,唐代重孝的规范与传统对当前家庭和睦、社会稳定等具有重要的意义与价值。

篇4：父母孝，则儿孙孝

在公众场合，大家对陌生的老人都很有礼貌，停下来让其先行，很小的孩子也会有样学样地说一句“奶奶慢走”之类尊敬的话。尤其是他们那句“斯密达”，时常挂在嘴边，敬语处处说，鞠躬随时见。回家时，一句清脆温婉的“我回来了”，是礼仪深入孩子骨髓的最基本体现。

可在中国，这些礼仪基本不复存在。融四岁能让梨，香九龄能温席，缇萦救父，沉香救母等等，早已传成千古佳话。“温、良、恭、俭、让”五德，是我们老祖宗沿袭下来不可丢的礼俗，如今却断了层，难以被继承。

博士“魔术师”蔡笑晚老先生曾经出过一本书叫《我的事业是“父亲”》，感动了几代人。他有六个儿女，在物质贫乏的上个世纪七八十年代，这位普通而单薄的父亲，用一己之力，培养出五位世界名校的博士和一位硕士，不能不说是个奇迹。但从蔡家深厚的儒家文化底蕴中，又可窥见，这奇迹不足为奇。

蔡老受父亲蔡勋的影响，从小特别崇拜古代先贤。他自取外号“孔老二”，孩子们一个个出生，小名儿全带“子”。大儿子叫孟子，后面全是按孔子的七十二弟子给儿子取名，分别是孙子、荀子、润子、曾子，最后一个是女孩，就叫西子。之所以这样起名，就是想让儿女们以先贤为榜样，做知书达礼之人。

“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼则不安宁。蔡笑晚告诉孩子们：“礼仪是为人处事、安邦定国的规范和制度，但凡文明的民族，都很注重礼仪。”所以，孩子们都非常懂礼，不但学习好，更是特别尊重这位父亲。

蔡笑晚自己也是个不怨天尤人的孝子贤兄。他家出身不好，父亲曾担任国民党的法医，打成了右派，连累他被学校除名。父亲很内疚，蔡笑晚却毫不在意，他用短短一年时间把高中的课程全部修完，并参加了高考，成绩虽名列前茅，大学仍不收他。父亲更加自责，蔡笑晚不停地安慰父亲，路是人踩出来的，此路不通另寻他路，父母能给是福气，不能给要靠自己的志气。

蔡笑晚进小学当了一名教师，并以优异的成绩被评上先进青年。在学校推荐下，加上自己成绩出色，终于有机会进入杭州大学物理系。而此刻，父亲却郁郁而终。身为长子，蔡笑晚义不容辞地终止学业，扛起养家的责任。

父母健在的时候，蔡笑晚从来都是晨昏定省，双手奉茶。他也教育儿女们每天早晨起来先问候父母，晚上去睡的时候互道晚安。

有一次，年幼的儿子用小勺在面前的盘子里捡自己爱吃的菜，蔡笑晚一筷子打在他的手背上，很嚴厉地训斥。他告诉孩子们，吃饭的时候，筷子不准伸到盘子里挑来拣去的，别人夹菜时你的筷子不能跨过对方的筷子或胳膊，更不能看见哪个菜特别喜欢吃，就干脆端到自己面前吃个够，那都是没家教，不懂礼的表现。孩子们从小恪守家训，直到长大后，身在大洋彼岸，不同的国家，每隔几天都要轮流写信或打电话向父母报个平安，让老人放心。

篇5：“孝”文化演讲稿

我呢！曾经在《动物世界》中看到了一个令人刻骨铭心的画面：小象出生后，腿脚不利索，脚步也不硬朗。但是，大象妈妈依然“狠心”用长鼻子驱赶这刚从母腹中落地的小象，企图让小象站起来自己行走。一次，两次，——直至小象能够自行走。能够跟上象群。这时的母象，眼睛里似乎有如释重负的喜悦在闪烁，也好像有欣喜的泪光在涌动、、、、、、因为小象能够自己行走了，有生存下去的可能了。主持人说:“生生不息的象群得以繁衍，与大象父母对后代的“严格要求”是分不开的。

同学们！我们好好想一想。一只大象，尚且懂得自己的爸爸妈妈对自己严厉的要求是为自己的好，而我们自己?把父母对我们的关爱当做是应该的，很坦荡的样子，就认为父母改为我们做这些事。

每当上学或放学的时候，在各个学校的门前，挤满了接送学生的家长。有地位的用专车，没地位的用摩托车，有钱而没地位的打“出租车”，没钱没地位的家长亲自来接。家长们不论地位尊卑、职务高低，一律采用相同的方式呵护自己的孩子。“风雨”来了，有神通广大的父亲冲上去遮风挡雨，生活中遇到了难题，有任劳任怨的母亲挺身而出；及时学习上遇到了困难，也有家长请来的家教老师、、、、、、、孩子成了每一个家庭耀眼的太阳，而这颗太阳的光辉，可又往往决定着这个家庭的幸福指数。

于是，有考上大学后，父母要每月来学校一次帮助收拾床铺的；也有每一个月都要把衣服寄到家里，要父母洗的；还有一些特殊的，竟要父母辞职陪读、、、、、、、为了孩子的成长，家长们几乎是呕心沥血了。他们不惜血本的努力着，都是为了我们以后的健康成长。

篇6：德孝文化演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好，今天非常荣幸能站在此处，说一说自己对孝德的一片感言。随着历史的发展，虞舜（yú shùn）先帝的身影虽然早已离我们而去，但是他的精神却悄然演变成了一种文化，这种文化已经深深地扎根在每一块充满希望的田野里，播洒在我们每一座绿水环绕的村落里，也沉淀在我们每一个莘莘学子的心田里，那就是大爱无言，大“孝”至亲的孝文化！

从古至今，孝的故事永不落幕！孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的远见；孝是沉香不怕艰难险阻，排除万难一定要救出母亲的赤子心；孝是王坛蒋相村孝媳虞蓉，不离不弃，照顾瘫痪婆婆的执著心；所以无论什么时候，孝都不会过时！