学诗（精选6篇）
篇1：学诗
20、香菱学诗
山西省大同市灵丘豪洋中学 谢永延
教学目标：
1．走进《红楼梦》，推荐介绍小说经典片段； 2．体会文章有关香菱学诗的细节描写的传神之效 ；
3．细品黛玉指点香菱学诗门径、香菱谈读诗体会和香菱苦心写诗的经过，从中得到阅读和写作的启发；
4．分析香菱这一人物形象，把握人物的悲剧气韵。教学重点：
1．品味学诗方法，把握写作要点； 2．体会细节描写的传神之效。教学方法：
1．反复品读课文，至少精读三到四遍，以写作角度为突破口，把握全篇；
2．利用多媒体，自主、合作、探究。教学时间：6课时。教学过程：
第一课时
一、导入新课 1.我国四大名著之一《红楼梦》，大多数初读者都会被它的博大精深、纷繁复杂、深奥难懂所吓倒，常常是肃然起敬，望而生畏。没有进人红楼，就永远不知它的真正伟大。我们今天就走进红楼，去体味作品的伟大。
二、放投影，初步了解《红楼梦》的来由。红楼梦.doc
三、提问：今天我们接触了几个人物？说出来。
第二课时
一、导入新课
今天，我们一起来了解一下甄士隐其人。
二、放投影，读相关链接的片段，初步了解《红楼梦》的甄士隐。
甄士隐.doc
三、布置作业：简单概括关于甄士隐其人的经历遭遇。
第三课时
一、导入新课
今天我们再了解一下贾雨村与甄士隐及香菱的联系。
二、放投影，初步了解《红楼梦》中的雨村。
雨村.doc
三、布置作业：简述贾雨村这个人物在你心中的印象。
第四课时
一、导入新课
我们今天来了解一下薛蟠和香菱。
二、放投影，初步了解《红楼梦》。薛蟠.doc
英莲.doc
第五课时
一、导入新课
1．前几天我们用了四节课的时间接触了一下《红楼梦》及作者曹雪芹（出示相关资料），还了解了对香菱命运有较大影响的人，并对香菱的人生经历有了一个粗线条的印象。香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，先是被拐，后又被卖，被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，终于沦为侍妾，薛蟠遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。今天我们正式走近主人公——香菱，去了解一下香菱学诗的经过。
二、请同学们读课文，探究以下问题： ①本文出自《红楼梦》第几回？
明确：第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗 ②香菱是一下子心血来潮想学诗的吗？ 明确：不是，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进人大观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。
③结合作品内容讨论：香菱是一个怎样的人？从哪里可以看出来？找出文中有关香菱学诗的细节描写，加以分析。
（提示:以这样的句式来回答：香菱是一个 的人，“当 ”时（后„„），香菱“ ”）明确：精华灵秀，悟性极强。学诗时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，已到了“呆”“疯”“魔”的程度。原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进人大观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了”。在黛玉的诱导下，香菱的视野不断扩大，当她进人创作冲动状态时，形象光彩夺目：“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异”；写第三稿时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，甚至梦中喊出：“可是有了，难道这一首还不好？”对这个一心扑在诗歌创作中的人物，作者准确地描绘出她的一言一行和神情变化。精神食粮的大量摄人，使香菱的内心充实丰富起来，她悟出了一些道理。香菱的艺术感受力很高，她一读诗，眼前就能出现诗歌中那动人的形象。
4通过塑造香菱这一形象，作者寄予了怎样的思想感情？ ○明确：在本文中，作者以饱蘸深情的笔墨，讴歌了香菱这个为精华灵秀所钟爱的薄命女子。香菱这样的人竟然和薛蟠这样只会胡扯“女儿愁，洞房里撺出了大马猴”之类，是极端粗陋鄙俗之人生活在一起！而且受他的凌辱作践。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社会男女是如此的不平等！
5小结：《红楼梦》把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，○鄙弃男子，这就把几千年来“男尊女卑” 的地位颠倒过来，这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲” 的伦理纲常是一个猛烈的冲击，充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。
第六课时
一、要求学生默读课文一至两遍，整体感知课文。香菱求教 黛玉教读 香菱谈诗 欣赏指导 香菱做诗 扶持创作
二、要求学生耐心再读课文一至两遍，归纳作品的主要内容。1．在文中画出黛玉精要概括律诗要点的句子——讲究基本格律、词句新奇为上、立意要紧：意趣要真、新、深。
2．用自己的话进行概括，完成填空： 是形式，是表象，只有 才是精髓。（格律、词句、立意）
3．归纳概括黛玉指导香菱从事学诗实践活动的要点。多读，“读诗百遍，其义自见”；读名家，精读诗佛、诗圣、诗仙的作品，打好“底子”；要大胆创作，要敢于想像。从以上归纳中，要求学生结合自己的实际，谈谈自己的理解和独特体验。
三、从文章中，我们不仅可以得到诗歌欣赏和创作的相关知识，还可以拓展到语文学习的其他领域，说说你得到哪些启示。
四、由语文学习领域拓展到一切领域，你还可以得到哪些启示和收获？以“香菱学诗的启示” 为副标题，写一篇随笔。如“超级老师林黛玉”“做有心人”“转益多师，不耻下问”“持之以恒，积微执著” 等可作为参考题目。
篇2：学诗
曹雪芹
黛玉笑道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”
篇3：不学诗,无以言
古代中国堪称诗的国度,诗的气息连绵不绝,滋养着一代代中华儿女。深厚的文明积淀,多元的文化交融,将诗意、诗情、诗魂深深融入中国人的生活与生命,形成无所不在的文化景观与人文情怀。即使穷乡僻壤,纵然目不识丁,一张口便若诗经楚辞敕勒歌。最早一首记录下的上古歌谣,正是一位老农悠然自得的《击壤歌》:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉!”南朝武将曹景宗,朝堂侍宴,酒酣耳热时,随口吟出,令人惊叹:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病!”唐代民间流行的《哥舒歌》:“北斗七星高,哥舒夜带刀。至今窥牧马,不敢过临洮。”诗情画意丝毫不让大历十才子卢纶的《塞下曲》:“月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。”
不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。汉语尤其富于诗的韵律、节奏、隐喻(如山头、山腰、山脚)。且不说一江春水向东流的诗史———诗经、楚辞、乐府、古诗十九首、魏晋风骨、齐梁侧艳、唐诗、宋词、元曲,以及代为不绝的山歌、民谣、春联、俗语等,就拿日常生活中的无数成语来说,听起来都像一个个对仗工整、声律和谐的诗句:气吞万里,一泻汪洋,长驱直入,势不可挡……无怪乎孔子说“不学诗,无以言”呢。唐诗宋词更将美丽中文演绎得淋漓尽致,就像杜甫的律诗:
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
放声读读这样的诗句,即使不完全懂其深意,也能体味一种音韵铿锵、虎啸龙翔,如同聆听贝多芬《英雄交响曲》的第一乐章。而一千多年前,长城内外,大河上下,写诗填词之辈遍布三教九流,岂止成千上万,从宫省到乡野,从百姓到百官,都像徜徉在诗的花海中呼吸着诗的芬芳。倘若没有星汉灿烂、若出其里的无数诗家,没有虎鼓瑟兮鸾回车、仙之人兮列如麻的诗坛盛况,没有浩浩莽莽的诗的“青藏高原”,那么唐宋时代怎么可能兀然崛起李白杜甫白居易、苏轼柳永辛弃疾似的“珠穆朗玛峰”。
唐诗宋词不仅是诗的国度的高原与高峰,而且也集中展现了中华文明的两种风流高格调。一者矫若游龙,一者翩若惊鸿;一是驾长车踏破贺兰山缺,一是杨柳岸晓风残月;一为边疆的黄河远上白云间、一片孤城万仞山,一为内陆的两个黄鹂鸣翠柳、一行白鹭上青天。诗人毛泽东自称对诗的态度也正概括了这两面:偏于豪放,不废婉约。在道可道非常道的阴阳八卦图上,在外圆内方、柔中有刚、绵里藏针、剑胆琴心等一系列习语中,在剑拔弩张的《孙子兵法》与善之善也的“不战而屈人之兵”间,这一豪放与婉约之势无所不在地体现出来。于是,中国人心目中的英雄既有李广李陵,“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”,又有周瑜孔明,“羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”。高适名句“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,依施蛰存之见,非谓将帅不恤士卒,醉生梦死,而在表现以柔克刚、从容不迫的大将风度。东晋淝水之战,前线鏖战,军情如火,主帅谢安却捻着棋子与人对弈呢。这位谢丞相的一段雅趣也恰好提示了两种风流高格调:
谢公因子弟集聚,问《毛诗》何句最佳。遏(谢玄)称曰:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”公曰:“訏谟定命,远猷辰告。”谓此句偏有雅人深致。(《世说新语·文学》)
如果说唐诗是《国殇》的慷慨回声,“出不入兮往不反,平原忽兮路超远,带秦剑兮携秦弓,首身离兮心不惩”,那么宋词则绵延着《国风》的万般心曲,荡漾着“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”“帝子降兮北渚,目渺渺兮愁予”的幽远遗响,乃至当今的新边塞诗也形成豪放、婉约两路。
也许是大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀的早年生长背景,总体上,我更喜欢唐诗,当然也倾心于宋词。大学时,系主任请来导演谢晋作报告,他用岑参的《白雪歌》说明镜头语言,让我印象深刻:“轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。”还有一次,慕名去听史学名家秦佩珩先生的课,他声如洪钟,旁征博引,而至今令我难忘的是两句遒劲板书———不记得为什么说到李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》,他顺手写下“何处是归程,长亭更短亭”。于是,拿到《唐诗百话》与《唐宋词举要》自然要先睹为快。
2002年,刘效礼在《中华读书报》上推荐:“《唐诗百话》在选诗、解题和理论基础等方面,匠心独运,极具巧思,从不因袭前人或时贤,因而如清水芙蓉般傲然挺立于众多同类平庸著作之上。全书一百篇,每篇均运用严谨的考证和比较文学的研究方法,将历代至今诸多众说纷纭的唐诗难题,条分缕析、清澈通达、举重若轻地揭示在读者面前,从而使读者充满了阅读的愉悦和惊喜。”由于施蛰存既是作家又是学者,文学的灵感与学问的渊博相得益彰、相映成趣,故使《唐诗百话》“在欣赏与研究之间找到了一种绝佳的平衡”。
范敬宜上大学时读的是中文系,而喜欢选修新闻系课程。我上大学时读的是新闻专业,而修了不少中文课程,仅中国文学史就读了两年,考试也有两次,第一次有道题让评析王昌龄的《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”任课的俞绍初老师给了我全年级最高分,让我受宠若惊。作为公认的七绝圣手,王昌龄除了神品《出塞》,还有《闺怨》等若干上品。施蛰存将他的四首七绝放在一起讨论,讲了创作与赏析的章法,使人知其然并知其所以然。其中,《芙蓉楼送辛渐》的名句“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,一般都理解为作者清高,不肯随波逐流,就像陶渊明“归去来兮”,李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。而施蛰存则以令人信服的旁证说明,“冰心玉壶”乃指为官廉洁清正,犹如冰壶之清白皎然:“请辛渐告诉洛阳亲友,说自己做官,一定守冰壶之戒。”[1]如此说来,为官者包括学界为官者倒是不妨将此句置于座右,时刻提醒自己做个冰清玉洁的好官。
说到洛阳,不由得想到唐宋之世,由于天时、地利、人和,河南诗人仿佛云之君兮纷纷而来下:刘希夷(年年岁岁花相似,岁岁年年人不同)、张说(昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋)、李颀(白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河)、韩翃(春城无处不飞花)、刘方平(今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱)、王湾(潮平两岸阔,风正一帆悬)、宋之问(近乡情更怯,不敢问来人)、沈佺期、杜审言、杜甫、岑参(闻一多考证为荆州江陵人)、刘禹锡、崔颢、韩愈、王建、元稹、祖咏、李商隐、李贺、元结……天宝三载(744年),李白、杜甫、高适三位大诗人聚会汴梁,吟诗作画,开封名胜古吹台还有“三贤祠”,与王昌龄、高适、王之涣旗亭画壁一样传为美谈。汴州(开封)诗人崔颢的《黄鹤楼》,使李白叹惜“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”,更是广为人知的诗坛佳话了。
李杜文章在,光焰万丈长。2014年秋的一天下午,河南大学新闻与传播学院的朋友带我去黄河边放风筝。站在黄河大堤上,望着白日依山尽,黄河入海流的苍茫雄浑景象,我们不约而同地背诵起“李白最自然流畅的作品”(施蛰存):君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回,人生得意须尽欢,莫使金樽空对月……不过,施蛰存解读此作而对李白及其作品的一番评述,也让人有了更深一层体味:
李白的诗,以饮酒、游仙、美女为题材的最多,后代的文学批评家常以此为李白的缺点。例如王安石就说:“李白诗词,迅快无疏脱处,然其识污下,十句九言妇人与酒耳。”所谓其识污下,就是世界观庸俗。这种批评,虽则也有人为李白辩护,但在李白的诗歌里,高尚、深刻的世界观确是没有表现。他只是一个才气过人的诗人,能摆脱传统创作流利奔放的诗篇。至于对人生的态度,他和当时一般文人并没有多大不同。早期的生活,就是饮酒作诗,到处旅游。……此后,他又恢复了饮酒浪漫的生活,把自己装成一个飘飘然有仙风道骨的高人逸士,不时在诗里讽刺一下政治,好像朝廷不重用他,就失去了天下大治的机会。《盐铁论》里有一段大夫讥笑文学的话:“文学裒衣博带,窃周公之服;鞠躬踧踖,窃仲尼之容;议论传诵,窃商赐之辞;刺讥言治,过管晏之才;心卑卿相,志小万乘。及授之政,昏乱不治。”这些话都切中文人之弊。他们平时高谈阔论,目空一切,“心卑卿相”,人人自以为是伊、吕、管、晏。及至给他一个官做,也未见得能尽其职守。……这种孤芳自赏的高傲情绪,从屈原以来,早就在我国文学中形成一个传统,而李白的表现,特别发扬了这个传统。[2]
相比李白,杜甫显然更富于忧国忧民的意味,闪烁现实主义的光辉———“国破山河在,城春草木深。烽火连三月,家书抵万金”。所谓“诗史”,名不虚传。同时,杜甫在近体诗的格律、声韵上,也做出了彪炳千秋的贡献,晚年律诗如《秋兴八首》,更达到炉火纯青的境界。按照通常理解,律诗是律诗(五律、七律、排律),绝句是绝句(五绝、七绝)。而施蛰存反复申说,实际上不管五言还是七言,也不管二韵、四韵或多韵,都叫律诗。所谓律诗,就是讲究声律的近体诗,与之相对的是唐宋之前的古体诗。清季大儒沈德潜编了一部有名的《唐诗别裁》,又编了一部更有名的《古诗源》,将古诗作为唐诗之源:“诗至有唐为极盛,然诗之盛,非诗之源也。……唐诗者,宋、元之上流,而古诗又唐人之发源也。”(《古诗源》序)另外,通行的“格律诗”说法,在施蛰存看来也不尽准确:
用“格律诗”这个名词来表示唐代兴起的律诗,这恐怕是现代人开始的错误概念。在唐代人的观念里,格是“格诗”,即讲究风格的诗,也就是古诗;律是“律诗”,即讲究声律的诗,也就是近体诗。高仲武在他编的《中兴间气集》的序文中说明他选诗的标准是“朝野通取,格律兼收”,这是说:不论作者有无官职,不论诗体是古体还是近体,凡是好诗都要选入。……
“格律”是两回事,不能把唐代律诗称为“格律诗”。我们如果要一个双音词来称呼唐代的律诗(包括绝句),应该名之为“声律诗”。[3]
在现代文坛上,施蛰存向以先锋派著称,所谓“中国现代派鼻祖”。评论家朱大可认为,“他的都市心理小说,与沈从文的乡情小说,是中国文坛对称的两大支柱,共同完成了现代短篇小说的话语建构”。然而,读其《唐诗百话》,却常常能领略一种现实主义的美学气息,人民、劳动、国家多难、民生多艰等不时闪现,兴观群怨、文以载道、家国情怀也是他评价诗人及其作品的主要标尺。整整30年前的1985年,他在百篇诗话结束之际,长篇大论谈的最后一首唐诗是堪比杜甫《北征》的韦庄的《秦妇吟》,其中写道:“从个人的成败来看,黄巢是个失败的农民革命领袖,如果从他所领导的革命的效果来看,这一场革命毕竟加速了李唐政权的崩溃。从这一意义来认识《秦妇吟》,它是反映唐代政治现实的最后一首史诗,正如杜甫的《北征》是盛唐最后一首史诗。”[4]这路现实主义文脉是“五四”以来,特别是延安以来一代爱国知识分子的共同底色。有名著《宋词赏析》传世的沈祖棻也曾写道:“许多优秀的和伟大的诗人,在不同的历史时代反映了人民的生活和要求;和内容相适应,他们并不断地向人民学习,创造了多种多样的形式。”[5]三十年河东,三十年河西。不待多言,三十年来现实主义一步步从中心退居边缘,而五光十色的现代主义现代派一个个渐成新宠。当此时,看到一代大家朴素而雄廓的情怀,不禁想起并慨叹秦韬玉《贫女》一诗的名句:谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。此句意思纷说不一,问题主要在于“共怜时世俭梳妆”。按照施蛰存的分析,“俭妆”其实不是俭朴的装束,恰恰相反,乃指流行的、人人趋之若鹜的时尚装束,因为晚唐曾经一度流行这种“俭妆”:
这里一个“共”字,一个“俭”字,大家都讲错了,因此没有掌握到作者的原意。“共”字应讲作“许多人”“众人”。“俭梳妆”本该是“俭妆”,因为要凑足七字,而加入一个“梳”字。整句的意思应当讲作:“大家都喜欢时行的俭妆。”[6]
如此说来,谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆的寓意是,当今之世,还有几人追慕诗经大雅似的境界,又有几人不追攀此起彼伏的流俗潮流呢。
虽说《唐诗百话》主要讲唐诗,但对中国诗歌的渊源流变,包括唐诗宋词的嬗替也多有论述,令人开眼界,长见识,受启发。比如,白居易的《花非花》是首摇曳生姿的小诗,也选入《唐诗百话》,可怎样理解,又仿佛雾里看花:“花非花,雾非雾。夜半来,天明去。来如春梦不多时。去似朝云无觅处。”施蛰存一语破的,使人恍然而悟:
是为妓女而作。“花非花”两句比喻她的行踪似真似幻,似虚似实。唐宋时代旅客招妓女伴宿,都是夜半才来,黎明即去。元稹有一首诗,题为《梦昔时》,记他在梦中重会一个女子,有句云:“夜半初得处,天明临去时。”也是描写这一情况。因此,她来的时间不多,旅客宛如做了一个春梦。她去了之后,就像清晨的云,消散得无影无踪。[7]
白居易最有现实主义意味的作品是“新乐府”“讽喻诗”,《卖炭翁》《新丰折臂翁》惊心动魄,而他最多也最为人知的却是“感伤诗”与“闲适诗”,《琵琶行》《长恨歌》《霓裳羽衣歌》以及“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”等绝唱。与之相似,作为夕阳无限好只是近黄昏的晚唐大诗人,韦庄为人熟知的不是长叹息以掩涕的《秦妇吟》,而是宋词一般的清词丽句:残月出门时,美人和泪辞;劝我早归家,绿窗人似花;春水碧于天,画船听雨眠;垆边人似月,皓腕凝霜雪……他的《思帝乡》更典型,不妨视为唐诗宋词的分水岭:“春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。”词学大家叶嘉莹2015年立春时节,在《人民日报》上撰文《终古挚情能似此———品读韦庄〈思帝乡〉》:
“人世间之所谓爱,虽然有多种之不同,然而无论其为君臣、父子、夫妇、朋友间的伦理之爱,或者是对学说、宗教、理想、信仰等的精神之爱,其对象与关系虽有种种之不同,可是当我们欲将之表现于诗歌,而想在其中寻求一种最热情、最深挚、最具体而且最容易使人接受和感动的‘爱’之意象,则当然莫过于男女之间的爱情”。这正是写男女欢爱的小词,有时偏偏能唤起读者幽微丰美的感发和联想的主要缘故。
如果说,唐诗如同高适的黄钟大吕《燕歌行》,那么,宋词则是莺歌燕舞的流行曲,宛若苏轼的《蝶恋花》。元代诗人元好问有三十首《论诗绝句》,其中也以韩愈名篇《山石》和秦观名句“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝”为例,对比了唐之豪放与宋之婉约。
宋词难脱美酒加咖啡的音乐情调,满目春草绿色、春水绿波的幽情与杨柳回塘、鸳鸯别浦的相思,声声慢仿佛如怨如慕、如泣如诉,点点愁总是遥岑远目,美人迟暮。但同时看似不可思议的是,如此莺莺燕燕、袅袅婷婷、花花柳柳、风风韵韵的形式,却偏又翻出大江东去、浪淘尽,千古风流人物的铿铿锵锵,激起金戈铁马、气吞万里如虎的浩浩荡荡。
宋词豪放之作,我尤爱刘克庄《沁园春·梦孚若》,而通行版本同当年背诵版本的下阕文字不尽相同,只觉得背诵版更有慷慨豪气:“酒酣鼻息如雷,谁信被晨鸡呼唤回。叹年光过尽,功名未立,书生老去,机会方来。使李将军,遇高皇帝,万户侯何足道哉。披衣起,但凄凉四顾,慷慨生哀。”与之相埒还有辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。辛弃疾与苏东坡同为豪放词翘楚,但似乎形似而神不似。苏东坡富于浪漫,耽于神游,犹如李白登高壮观天地间,大江茫茫去不还,有仙气,有灵气,更有一介书生的个人意气。而辛弃疾则身当乱世,又文武全才,上马擒贼寇,下马草军书,既充满杀敌报国的豪情壮志,又有壮志难酬、英雄末路的一腔激愤,就如这首千古绝唱:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。”《唐宋词举要》对此的解析入情入理,洞悉幽微:“这首诗共十句,第一句醉着,中间八句梦着,只有煞末一句醒着。然而醉着的豪情、梦着的壮志都在醒着的白发中飘逝了。”[8]
香港回归的那年春天,我第一次赴港访学。当时,中国社会科学院新闻研究所所长孙旭培教授也恰在那里,我们同在一校,同住一处,与君离别意,同是宦游人。一天晚上,我们登上位于太平山上的楼顶平台,望着万家灯火与起伏山峦,孙老师思乡情浓,脱口吟出辛弃疾的“西北望长安,可怜无数山”(末尾恰是“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”)。那一幕令人感慨,我突然意识到这些诗语不仅是美的艺术,而且也深深地融入中国人的生命世界与精神血脉。想想看,日常生活中,有多少耳熟的诗语:蒹葭苍苍,白露为霜,青青子衿,悠悠我心,去年今日此门中,人面桃花相映红,年年岁岁花相似,岁岁年年人不同;不到长城非好汉,壮士一去兮不复还;一江春水向东流;春来江水绿如蓝;池塘生春草,澄江静如练;采菊东篱下,悠然见南山;忽如一夜春风来,千树万树梨花开;春江水暖鸭先知;为有源头活水来;谁知盘中餐,粒粒皆辛苦;慈母手中线,游子身上衣;天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期;人生自古谁无死,留取丹心照汗青;天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊;每逢佳节倍思亲;人间正道是沧桑……
不学诗,无以言。对于以笔墨为生的新闻记者来说,学诗的意义更是不待多言了。且不说知人论世,也不说腹有诗书,仅以范敬宜与梁衡为例就可想而知。他们既是中国第一大报的名记者,又是享誉天下的文化人。由于早年在无锡国专打下的古典根基,诗词歌赋在范敬宜身上已成为一种融入血脉的文化基因,以至于后来在新闻工作中也将这种文化基因自然流露笔端。他的代表作之一,那条有名的“睡出来的新闻”《夜无电话声早无堵门人》,就以一首绝句“月光如水照新村”收尾,既升华了报道主题,又独树一帜,别开生面。他认为,从事新闻工作应该像龚自珍作诗一般:“欲为平易近人诗,下笔情深不自持。”于是,他的文字既平易近人,又饱蘸对国家、对人民的一往深情,而他的新闻观、人生观也凝聚在一句如同穆青“勿忘人民”的词句中:“念白云深处千万家,情难抑。”中国人民大学档案系毕业的梁衡,同样酷爱古典诗词,并自觉地以此锤炼自己的文字。他在清华大学新闻与传播学院的讲座中曾经谈道,当年下乡采访之际,还带着诗词读本,乘着早上一点悠闲时光读上几段,背诵几篇。他的文字含英咀华,同这种修养修炼自然密不可分。可惜,记者在新媒体、大数据、云计算的大环境下采访写作,不知还有几人有如此雅人深致,晨迎朝阳诵佳句,夜对明月吟新篇。至少一天到晚低着头,刷着屏,恐怕很难体味艾青伫立大地对泥土的眼含泪水,更难共鸣屈原怅望长空对生民的太息掩涕吧。
参考文献
[1]施蛰存.唐诗百话(最新修订版)[M].西安:陕西师范大学出版社,2014(上册):177.
[2]施蛰存.唐诗百话(最新修订版)[M].西安:陕西师范大学出版社,2014(上册):231-232.
[3]施蛰存.唐诗百话(最新修订版)[M].西安:陕西师范大学出版社,2014(上册):188-189.
[4]施蛰存.唐诗百话(最新修订版)[M].西安:陕西师范大学出版社,2014(上册):129.
[5]沈祖棻.唐人七绝诗浅释[M].北京:中华书局,2008:“前言”.
[6]施蛰存.唐诗百话(最新修订版)[M].西安:陕西师范大学出版社,2014(下册):101.
[7]施蛰存.唐诗百话(最新修订版)[M].西安:陕西师范大学出版社,2014(中册):208.
篇4：不学诗，无以言
一、了解背景，培养学生信息处理能力
学习诗歌绝不能脱离作者与时代去凭空解读作品本身，否则很有可能对诗歌原意的理解造成误差。上课时，教师可采用学生汇报信息、教师补充资料的方式来“知人论世”，即了解作品作者的背景，包括作者的情感、身世、写作风格等；了解作品的时代背景，包括时代特征、风俗环境、政治因素等。
二、通读全诗，培养学生感受能力
通读时，第一步是解决诗歌中的生字词。教师可充分发挥学生的想象力和创造力，采用以学生意见为主的解构、形象化等方式。第二步是朗读全诗。教师激励学生采用赛读、组读、群读等多种形式，做到不漏字、不错字；第三步是教师适当地传授一些基本的吟诵方法。并根据诗歌的平仄规律节奏来协调语音的长短、轻重，注意诗歌的韵脚，注意融合表情和动作。
三、深入分析，培养学生理解能力
教师在引导学生理解诗歌时，注重采用“连词成句，串句成诗”的方式。教师要注意在学生自发查找的基础上作进一步讲解，可采用组词、对比等方法强化理解。再引导学生把已经理解的字词组合成通顺、明白的句意，可让学生在互相表达或者小组讨论等形式中得到深入。其中，教师应该鼓励学生用自己的语言来阐述，来发表独立的见解。
四、细致品位，培养学生审美能力
《义务教育语文课程标准》提出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣……是语文教学的重要内容……”诗歌正是非常好的美育教材——中国诗学从来强调：“状难写之景如在眼前，含不尽之情见于言外”。因此，教师在给予学生充分自主的体验空间的同时，要引导学生调动他们已有的各种知识和已有的生活体验，对作者的感受过程进行还原，进入作者情景中。
五、启迪智慧，培养综合能力
德国教育家第斯多惠说过：“教育的艺术不在传授知识，而在于唤醒、激发、鼓励。”因此，教师要指导学生领悟和把握自己前面发生过审美过程，通过讨论、辩论等方式让学生了解作者新颖的立意；让学生透过表层的字词领悟诗歌中含有的哲理等；帮助学生将感性认识升华为理性思考，从而对诗歌的遣词造句、思想结构、情调境界等方面做出判断、进行评价——只要言之有理，教师都可给予适当的肯定。
篇5：香菱学诗
一、教学目标： 1．知识与能力
（1）识记、理解本课生字词；
（2）分析把握主人公香菱的性格特点，复习、巩固人物的描写方法。；（3）讨论分析香菱这一人物形象，学习小说塑造人物的高超手法；
（4）通过学习本文，加深对《红楼梦》艺术成就的了解，不断提高学生的文学修养；（5）体会作者的赞美之情，从而深入理解《红楼梦》的主题思想。2．过程与方法：
（1）课前熟读，收集资料，做好上课准备；
（2）自主学习，合作探究，采用小说五步阅读法：泛读，整体感知；精读，理解文章内容；赏读，学习作者塑造人物的高超手法；思读课文，质疑问难，互动探究；延读，拓展延伸，开阔视野，提高比较阅读的能力。3情感、态度与价值观：
理解作者在文章中寄予的感情，培养学生的文学修养，增强学生对现在生活的珍惜。
二、教学重点：
1．从香菱学诗的经历中，联系实际获得深切的启示。2．人物的描写方法，准确把握人物性格特征。
三、教学难点：
1．分析香菱学诗成功的原因并能自主分析林黛玉的性格特征。2．能运用所学的人物描写方法到写作实践中。
四、教学准备：阅读《红楼梦》中的相关内容。
五、课时：1课时
六、教学设计：
（一）介绍作者，导入新课
播放《红楼梦》主题曲：枉凝眉。
提问:耳边响起的曲子熟悉吗？（曹雪芹的《红楼梦》）。你对它有多少了解呢？看屏幕（屏幕展示：《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期的广阔的社会现实。作者曹雪芹，清代小说家。《红楼梦》又名《石头记》，曹雪芹完成前八十回，在穷困潦倒、唯一的爱子病死的那年除夕病逝，后四十回由高鹗完成。）至今为止，众人都给予很高的评价。名家对《红楼梦》的评价：
毛泽东称：中国封建社会的百科全书、中国的第五大发明 著名红学家吴世昌：红楼一世界，世界一红楼。著名的作家王蒙：《红楼梦》帮助你体验人生。读一部《红楼梦》，等于活了一次，至少是活了二十年。
鲁迅认为它将传统的思想和写法都打破了 提问：你知道书中哪些人物呢？（生回答）师：很好，《红楼梦》中很多人物栩栩如生，更妙的是，曹雪芹在书中第五回里对许多人物的命运给予了暗示。请看（屏幕显示：叹香菱诗句：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。）这是《红楼梦》第五回中，贾宝玉梦游“太虚幻境”，翻看副册时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书写的内容。你知道这是写谁的吗？她是《红楼梦》中一个次要人物，又是《红楼梦》中最早出现的一个悲剧人物形象。她天资聪明，命运坎坷，却又出污泥而不染，真是一朵芳香四溢的荷花。她就是香菱（展示照片）。今天我们共同赏析《红楼梦》第四十八回的节选《香菱学诗》，感受一个平凡却又令人敬佩的女子形象。（出示课题）
（二）感知课文，整体把握
1．课前咱们同学按习惯都进行了预习工作，我要检查一下。希望同学们尊重自己的劳动成果，积极展示。香菱的身世你了解多少？（生回答，之后屏幕展示香菱身世。香菱是个苦命女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，受尽凌辱、折磨。后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空。这一次因薛蟠外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴，这使得香菱有机会接触大观园内许多富于才情的少女们，萌发了强烈的精神追求。后来正妻金桂一来，她的命运更为不堪，很快便被折磨死了。）
2．大家预习的不错，这篇小说是用明清时的白话文书写的，在阅读上可能还有些障碍，在字词方面已经借助工具书解决问题了吗？检查一下重点字词：
仄（zâ）声
应玚(yáng)
庾（yú）信
蘅（hãng）芜苑
暧暧（ài）
请柬（jiăn）
胡诌（zhōu）
颦（pín）
嘟哝（nong）
画缯（zēng）
鳏鳏（guān））
3．小说三要素：人物、情节、环境。今天我们暂且不论环境，先来看情节，课题《香菱学诗》，那香菱学诗的过程是怎样的呢？（屏幕展示：请概括香菱学诗的过程。）（学生思考回答后，屏幕总结出示：拜黛玉为师品味王诗、边读杜诗边写诗、经历两次失败最终成功）（香菱学诗的过程可以有多种表达，有四分法：读诗、悟诗、谈诗、作诗；有三分法：拜黛玉为师品味王诗、边读杜诗边写诗、经历两次失败最终成功；有二分法：黛玉指导读诗、香菱练习写诗。学生答对即可，不必局限于一个答案，多给予鼓励）
（三）探究赏析，品读交流
1．知道了小说的情节，我们看人物。人物是小说的重点，是作者传达心声的必需，关注人物，你就会与作者贴得更近。赶紧看书，你能在文章的结尾找出两个词，对香菱学诗行为给予评价吗？（苦志学诗，精血诚聚）
2．很好，那请你们细细看文章，文中哪些地方可以具体看出她的“苦志”“精血”呢？在文中画下来。（与学生一起品读对香菱学诗的刻画，也一同分析香菱的性格。）一路读来，现在你感受到香菱是怎样的一个女子呢？
师：香菱聪明、悟性好，好学，刻苦钻研，锲而不舍，善良，可爱等等（此处把学生说的板书于黑板上，说得合理即鼓励）
3．师：同学们回答的真精彩，下面请同学们闭上眼睛，回想一下香菱学诗的经历，她说的话、她的动作、她的神态，你看见一个勤奋、刻苦、废寝忘食地学诗的香菱了吗？历历在目，栩栩如生。睁开你们的眼睛，开启你们的大脑：如果删去文中诸多描写，只告诉你香菱“苦志学诗、精血诚聚”你会感受到一个仿佛立于眼前的香菱吗？（做《评价手册》第5题）请你总结一下：这些正、侧面描写对人物刻画有何作用？（互相交流1分钟）
（生动、细致地刻画出香菱这一女子形象，表现出香菱学诗时的认真、刻苦、废寝忘食的精神，让人物形象更丰满，具体可感、仿佛立于眼前。）
4．大家发挥一下合作精神吧：请小组讨论，香菱学诗成功的原因有哪些呢?（个人的刻苦，黛玉的教导，大观园的环境）
（四）积累迁移，拓展提升
1．同学们，今天表现真不错，可以和可敬的香菱相媲了。香菱真不错，苦志学诗，精血诚聚，终于作出佳作。（屏幕出示香菱第三首诗。如有时间，可让学生赏析一下。精华所掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆！这首诗是成功的，除首联外，句句都似非写月，但句句与月相关。用词典雅含蓄，设意新奇别致。尤其是颔联，对仗工稳，言浅意深，堪称精妙。该诗最大的优点，是切合香菱自己的身世，借咏月而怀人，流露了真情实感，这样，诗就不是空洞的而是有内容的了。）知道下文吗？（屏幕出示：众人看了，笑道：“这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗语说‘天下无难事，只怕有心人。’社里一定请你了。”）天道酬勤！学到这，老师有一问了：从香菱的学诗经历中，你有何所获？你觉得该怎样对待语文学习呢？
（小组讨论，然后各抒己见，意对即可）第一，学语文要有兴趣，兴趣是最好的老师。香菱虽不幸沦为下贱，但禀性高洁，向往吟咏诗歌这类雅事，时时留心，苦志研习，终有所获。第二，学语文要专注执着。香菱在不长的时间里有如许长进，与她学习时的痴迷忘我状态有关，宝钗称之为“疯子”“诗魔”。第三，要有尽可能质高量大的阅读。语言学习，继承借鉴多于创造，故应像黛玉要求香菱的那样，多读别人的作品“作底子”，所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”；同时，还要取法乎上，尽可能阅读高雅精美的阅读材料，而不能沉溺在浅近通俗的“文化快餐”之中，“一入了这个格局，是再学不出来的”，自然，更不能接触那些歌德称之为“马桶文学”的有害读物。第四，要读写结合。阅读为写作准备语言形式，写作反过来促进阅读的理解和深入。第五，写作上既要有格调规矩，又要不受格调规矩的拘束，而以立意为主，讲究意趣真实。第六，要老老实实向老师学习。黛玉那些高屋建瓴的诗论，是经过多少阅读和写作实践才总结出来的，初学者如香菱是无法获得的，因此，从师学习可以避免盲目实践，少走乃至不走弯路，甚至在前人的基础上达到新的高度。
2．同学们说得很好，希望通过这节课，也通过香菱，让大家在学习中，特别是语文学习中获益匪浅。从现在起也能领悟近代学者王国维先生在他的著作《人间词话》中对古今成就大事业者所必须经历的三种境界的概括：第一境——悬想“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”；第二境——苦索“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”；第三境——顿悟“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
（五）课堂小结，设置作业
篇6：香菱学诗
主备人：金鑫
审阅人：沈建忠
教学目标：
1.速读课文，概述香菱学诗状态，感知香菱人物形象。2.讨论分析香菱这一人物形象，学习她刻苦学习的精神。3.体会作者的赞美之情，从而深入理解《红楼梦》的主题思想。教学重点难点： 教学过程：
一、导入
师：有一个人，他“披阅十载，增删五次”，而铸就成一部“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的文学巨著，这部巨著就是：《红楼梦》，它的作者是：曹雪芹。《红楼梦》中的主要人物有哪些？宝玉、黛玉、宝钗„„《红楼梦》里塑造了众多的人物形象，特别是美丽的青年女子形象。今天我们要认识的这位女子，就是香菱，她只是书中一个次要人物，但作者也把她塑造得光彩照人。现在，就让我们一起走进《红楼梦》，走进《香菱学诗》，走进香菱的内心世界。
二、整体感知
1、随宝钗进入大观园的香菱是怎样学会写诗的？ 明确：拜师----读诗——论诗——写诗
2、课题是一个简单的主谓短语。如果将其扩充，成为“ 香菱____ 学诗 ”，你能在横线上填写什么？请同学们各自认真轻声朗读全文后，完成填空。
三、研读赏析
一、品香菱
1、作品中哪里写到香菱学诗的“苦”？分角色朗读。（香菱、宝钗、宝玉、探春、黛玉、李纨）明确：正面描写和侧面烘托。曹雪芹认为：苦志学诗，精血诚聚。真正是“慕雅女雅集苦吟诗”啊。
2、我们觉得香菱苦，香菱自己觉得“苦”吗？
我们有同学发现香菱脸上挂着一个字“笑”，文中香菱“笑”了十五次。人的表情往往和内心连在一起，我们来看香菱的几次“笑”，读一读，你能看出香菱的什么心情或性格？
A、香菱笑道：“既这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来，我带回去夜里念几首也是好的。” B、香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”
C、只听香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”(指导学生读，尤其是第三次梦中“笑”的惊喜和自信)明确：这样乐此不疲的状态，真正做到了“痴迷”的状态了。我们不妨把原题目改为“慕雅女雅集痴吟诗”吧
总结：乐学、苦学让香菱初学诗就写作成功。都说“诗言志”，咏月
（三）中 香菱的诗有自己的影子吗？诗中表达了香菱怎样的希望？补充香菱的身世（香菱本名甄英连，三岁那年被人贩子拐走，后卖给薛蟠为妾。可薛蟠对她只有虐待与凌辱，她内心很是孤独苦闷。）香菱写诗是她一个美丽的梦，她想通过写诗倾诉自己的心声。根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
明确：看曹雪芹给香菱写的判词，首句暗含名字“香菱”，第二句写她的身世，第三、四句写被夏金桂折磨致死。曹雪芹对香菱的感情是同情，怜悯的，从她的姓名里可以看出，曹雪芹用了谐音“甄英连——真应怜”。
4、小结：又岂止香菱是一个值得怜惜的人呢？还有，风流灵巧，口齿伶俐，针线活尤好，病中被王夫人赶出大观园，悲惨死去的宝玉的丫环晴雯；聪明机灵美丽大方的贾母的丫头鸳鸯，能博得复杂的贾府上下的称赞，最后在贾母死后选择自杀；还有贾家的四个孙女元春，迎春、探春、惜春，取的名字的谐音其实就是“原应叹息”。
二、品黛玉
1、结合作品内容，讨论：课文中的林黛玉有怎样的性格特征？如何理解？
明确：在《红楼梦》这部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我们却看到了一位诗人气质的林姑娘，她热情指导香菱，不厌其烦，不顾劳累。联想个人的身世，林黛玉对香菱这无父无母的孤儿富有同情，也很有好感。所以当香菱求教于她时，她饶有兴致地承担起老师的责任。她明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。
三、说感悟
1、香菱学诗的过程，可用王国维《人间词话》中的古今成就大事业者所必须经历的三种境界来概括： 第一境“悬想”阶段：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 第二境“苦索”阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
第三境“顿悟”阶段“众里寻他千百度，蓦然回首，那人在灯火阑珊处。” 通过以上香菱写的三首诗比较鉴赏，你有什么收获？特别是对你的写作有何帮助？ 让学生自己感悟出，写作的第一要义在于感情，而非辞藻的华丽。
2、香菱学诗取得成功的原因是什么？
作者认为这是由于她“苦志学诗，精血诚聚”，意思是她把全副精力都用在写诗上，执着地追求实现自己的目标。这是她取得成功的主要原因。但除此而外，也还有一些不可忽视的因素。
其一，香菱有良好的资质，入园前尽管家务繁忙，却能忙中“偷空儿”读几首诗，这证明她决非一个“俗人”；入园后听黛玉讲诗，她的反应极快，例如黛玉谈到“有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”，她立即悟出“格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上”，这又证明她的感悟能力非同寻常。其二，有好的引路人，无论黛玉还是宝钗，对香菱的指导都用点拨的方式，三言两语点出要害，使香菱知所取舍，逐步领悟诗中三昧。
其三，大观园是个美好的地方，跟园外黑暗、污浊的环境形成强烈的对比，香菱来到这里，仿佛到了另一个世界，特别是宝玉、探春等人对她的关爱和赞扬，更使她感到人间的温暖。她得到了精神上的解放，她的聪明才智显露了出来。正如宝玉所说，“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的”。明确：成功三个方面：（1）自身因素（内因）（2）老师因素（外因）（3）环境因素（外因）
3、通过林黛玉指导香菱学诗，体现了曹雪芹怎样的诗歌创作思想？这对我们学习语文有何作用？
提示：林黛玉收香菱作学生，提出做诗要从以下三个方面进行：
1、要多读。黛玉让香菱诵读王维的五言律诗一百首，杜甫的七言律诗一二百首，李白的七言绝句一二百首。“读诗百遍，其义自见”，诵读这种方法对于我们学写诗也是非常正确而必要的。随着诵读篇目数量的增加，你对诗歌的语言感知能力就会越来越强，诗歌的阅读水平也就会越来越高。
2、黛玉认为，要学诗就要学一流的。李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”，王维人称“诗佛”。要学就学一流的，学不到一流还可以成为二流，要是一开始就学二流的，那只能学成三四流了。我们在阅读时，也要挑选文质兼美的作品，这对于陶冶情操，培养纯正的文学趣味是非常有益的。