七言绝句56法

七言绝句56法（精选3篇）

篇1：七言绝句56法

[五言律诗七言绝句]七言律诗

[五言律诗七言绝句]七言律诗 篇一 : 七言律诗

七言律诗是律诗的一种。律诗是中国近体诗的一种，因其格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平七言律诗声。分五言、七言两体。七字的称七言律诗，简称七律。

七言律诗每首有四联，每句五个字的是五言律诗,简称“五律”，每句七个字的是七言律诗，简称“七律”。律诗的第一、二句称为“首联”，三、四句称为“颔联”，五、六句为“颈联”，七、八句为“尾联”。“颔联”和“颈联”必须对偶;第二、四、六、八句最后的一个字必须同韵。近体诗又名今体诗，为唐代新兴的诗体，因与古体有别而得名。近体诗分为绝句、律诗二种,四句为绝句，八句为律诗。

七言律诗大全: 《游山西村》作者是宋代文学家陆游。其古诗全文如下: 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄仗无时夜扣门。

不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。

一重重山，一道道水，怀疑会有无路可行的时候，忽然看见柳色暗绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。《黄鹤楼》作者是唐代文学家崔颢。其诗文如下: 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠。时至黄昏不知何处是我家乡, 面对烟波渺渺的大江令人发愁。

《闻官军收河南河北》作者是唐代文学家杜甫。其全文古诗如下: 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳～ 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

在剑南外忽然听到官军已经收复河南、河北一带，高兴得连泪水都沾湿了我衣裳，回头看妻子儿女的忧愁都不知道去哪了，我随意地用手卷起书本，高兴得简直要发狂。我忍不住在这阳光明媚的日子里纵情高歌，开怀畅饮，一路春光可以伴我回故乡了。我准备即刻从巴峡穿过巫峡，又直下襄阳回到洛阳。

《七律长征》作者为当代文学家毛泽东。其古诗全文如下: 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，万水千山在红军的眼里只不过是平常事。五岭山脉那样高低起伏，绵延不绝，可在红军眼里只不过像翻腾着的细小波浪，乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，可在红军看来，不过像脚下滚动的小泥球。金沙江拍击着高耸入云的悬崖峭壁，将士们心里暖暖的，大渡河上一桥横架，铁链晃动，摇摇欲坠，让人寒意阵阵。更加令人喜悦的是登上千里积雪的岷山，红军在翻越雪山之后个个笑逐颜开。

《蜀相》作者是唐代文学家杜甫。其全文古诗如下: 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂,在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶呈现自然的，，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳。

《客至》作者为唐朝文学家杜甫。其古诗全文如下: 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯。

《贫女》作者为宋朝文学家秦韬玉。其古诗全文如下: 蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，懒把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

贫苦家庭出身，从未见识绫罗软香;也想托媒说亲，就为贫穷暗自悲伤。谁能欣赏风流高雅，格调不同凡响;世人都爱追求时髦，盛行异服奇装。敢在人前夸口，我有善绣巧手一双;却不涂脂画眉，与人争艳取胜斗强。最恨年复一年，拈针引线辛勤刺绣，专门为了他人，时时赶制陪嫁衣裳。

《赠郭给事》作者为唐朝文学家王维。古诗全文如下: 洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。

东门高阁凝聚着太阳的余辉，桃李盛开，柳絮飞扬。宫中钟声疏落已到傍晚，门下省中听得见鸟儿的鸣叫，往来的官吏稀少。早晨戴着玉饰恭恭敬敬地上朝，傍晚捧着皇帝的诏书朝拜回来。虽然勉力想追随你，无奈年老多病，将因为卧病而辞官退休。

《积雨辋川庄作》作者为唐朝文学家王维。古诗全文如下: 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

因为积雨日久，林中无风而且湿润，故而做饭的炊烟升起时显得有些缓慢。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;夏日幽静清凉的树林中传来黄鹂宛转啼声。我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。我已和村里的那些相处的很随便，没有什么隔阂;淳朴农民为什么还要猜疑呢。

《登金陵凤凰台》作者为唐朝文学家李白。古诗全文如下: 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵

们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。

《行经华阴》作者为唐朝文学家崔颢。古诗全文如下: 迢峣太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。借问路旁名利客，何如此处学长生。

高峻的华山俯瞰古都咸阳城，天外三峰不是人工所能削成。巨灵河神祠前云雾将要消散，仙人掌峰顶大雨过后天初晴。函谷关北枕黄河华山更险要，西连驿路祀神所在益加旷平。敢问路旁追名逐利的过客们，怎么比得上在此学道求长生。

《望蓟门》作者为唐朝文学家祖咏。古诗全文如下: 燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌，沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

一到燕台眺望，我就暗暗吃惊;笳鼓喧闹之地，原是汉将兵营。江山积雪万里，笼罩冷冽寒光;边塞曙光映照，高高旗旌飘动。战场烽火连天，遮掩边塞明月;南渤海北云山，拱卫着蓟门城。少年时虽不像班超，投笔从戎;论功名我想学终军，自愿请缨。

《九月登望仙台呈刘明府容》作者为唐朝文学家崔曙。古诗全文如下: 汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。

汉文帝在西山构筑的望仙台，今日重阳来此登临曙色大开。三晋高耸入云山岭向北蜿蜒，淆山南北二陵风雨从东而来。当年函谷关的令尹有谁相识,河上仙翁自此一去回归难再。且在附近寻个象陶潜般的人，在菊丛中举杯同醉欢乐开怀。

《送魏万之京》作者为唐朝文学家李颀。古诗全文如下: 朝闻游子唱骊歌，昨夜微霜初度河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。《送李少府贬峡中王少府贬长沙》作者为唐朝文学家高适。古诗全文如下: 嗟君此别意如何，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

我叹息与二位作别，不知有何意想,请下马，我们把盏谈谈贬谪的地方。李少府去巫峡，听到猿啼落泪数行，王少府到衡阳，多寄雁书是我所望。去长沙的可见到青枫江上远航秋帆;往巴东的可想象白帝城边古木疏黄。如今盛世，朝迁恩泽有如雨露普降;别离总是暂时的，请别再犹豫彷徨。

《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》作者为唐朝文学家岑参。古诗全文如下: 鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州，阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。

五更鸡鸣，京都路上曙光略带微寒;黄莺鸣啭，长安城里已是春意阑珊。望楼晓钟响过，宫殿千门都已打开;玉阶前仪仗林立，簇拥上朝的官员。启明星初落，花径迎来佩剑的侍卫;柳条轻拂着旌旗，一滴滴露珠未干。唯有凤池中书舍人贾至，写诗称赞;他的诗是曲阳春白雪，要和唱太难。

《登岳阳楼》作者是宋朝文学家陈与义。其古诗全文如下: 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动，登临当年吴国和蜀国的分界之处，在湖山黄昏下徘徊。为避战乱我奔波三年，行程万里，今日登高远望是什么心绪,登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。

《赤壁》作者是清朝文学家赵翼。其古诗全文如下: 依然形胜扼荆襄，赤壁山前故垒长。乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。千秋人物三分国，一片山河百战场。今日经过已陈迹，月明渔父唱苍浪。

又到了当年赤壁之战前曹操横槊赋诗“月明星稀，乌鹊南飞”的时节了，但大地上已经没有魏国了;放眼大江依然东去，如果周瑜般的人物又在那有,三国时期的人物千秋永在，这一片大好河山，只不过是历经百战的一片战场。

《独秀峰》作者是清朝文学家袁枚。其古诗全文如下: 来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。三百六级登其巅，一城烟水来眼前。青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。

全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗。桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而独秀峰更是首屈一指。几百级阶梯拾级而上才能到达它的峰巅，尽览全城风光，轻雾弥漫。青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何所谓。

《咏钱》作者是清朝文学家袁枚。其古诗全文如下: 人生薪水寻常事，动辄烦君我亦愁。解用何尝非俊物，不谈未必定清流。空劳姹女千回数，屡见铜山一夕休。拟把婆心向天奏，九州添设富民侯。

人生打柴汲水本是平常事，动辄要钱可就使我也发愁。懂得用钱何尝不是好人才，绝口不提未必就算真清流。官人徒劳j巴钱千遍万遍数，就是拥有铜山也能一夜休。我想把这番婆心向天诉奏，请在普天之下多设富民侯。

《又酬傅处士次韵》作者是清朝文学家顾炎武。其古诗全文如下: 清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。时当汉腊遗臣祭，义激韩雠旧相家。陵阙生哀回夕照，河山垂泪发春花。相将便是天涯侣，不用虚乘犯斗槎。

顾炎武是明末著名的抗清义士。抗清失败后，他拒绝入仕，遍游华北各省，考察边塞山川形势，访求各地风土民情。这首诗作于1663年，作者51岁，当时在太原认识了著名文人傅山，二人志同道合，相见恨晚，皆有志于为反清复明作斗争。此篇即是与傅山相互唱和之作。当时清兵已控制大部分国土，而内地却没有足够的武装反抗力量，诗人为此而愁苦，但他坚信残存的抗清力量，仍期待为民族复兴做出贡献。《岳忠武王祠》作者是明代文学家于谦。其古诗全文如下: 匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。

自南宋建都杭州以来，舍弃了汴梁巍峨的宫阙。此时号称中兴宋室，可有几个将领能克敌制胜呢,反倒是主和负国的奸臣一直掌权。在寒雨中，岳王祠庙满是黄叶堆积，青山野坟间白云霭霭。为什么朱仙镇大捷之后，岳将军就再没能打胜仗、高奏凯歌了呢。

《咏煤炭》作者是明代文学家于谦。其古诗全文如下: 凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉

灰色的天。钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。

《小村》作者是宋朝文学家梅尧臣。其古诗全文如下: 淮阔州多忽有村，棘篱疏败漫为门。寒鸡得食自呼伴，老叟无衣犹抱孙。野艇鸟翘唯断缆，枯桑水啮只危根。嗟哉生计一如此，谬入王民版籍论。

淮河阔大的洪水过后，大地上形成许多沙洲。忽见一个村落，但见村民门前的篱笆墙已稀疏破敝，草草地搭建个门。寒鸡觅食后，自个儿呼唤着同伴。而一些无衣取暖的老人们怀抱着孙儿，守候亲人归来。野外一只小船泊在河边，只残留下几根断缆。疲惫的鸟儿抬着头无助地打量周围。早已枯萎的桑树，被洪水侵蚀得露出了深深的根部。我哀叹灾民的生活凄惨到如此地步，可他们还被荒谬的官府强编入户籍，缴纳租税。

《清明》作者是宋朝文学家黄庭坚。其古诗全文如下: 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。诗人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。

《寄黄几复》作者是宋朝文学家黄庭坚。其古诗全文如下: 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治国不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。

我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

《登快阁》作者是宋朝文学家黄庭坚。其古诗全文如下: 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远离，早已没有弄弦****的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

《观雨》作者是宋朝文学家陈与义。其古诗全文如下: 山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。前江后岭通云气，万壑千林送雨声。海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。不嫌屋漏无乾处，正要群龙洗甲兵。

老态龙钟的隐士没有懈怠耕作，大开窗户正身坐于屋中，看窗外阴晴变化。屋前的江流与屋后的山岭云气无阻，连绵起伏的山脉与层层翠染的幽林送来隆隆雨声。水域吹来的风压得竹枝伏了又起，吹得乌云翻涌的山脊明明灭灭。我不嫌弃居所破败漏雨，正好借此风雨洗刷军队的兵甲刀枪。

《山中寡妇》作者是唐朝文学家杜荀鹤。其全文古诗如下: 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒后尚徵苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。

丈夫因战乱死去，留下妻子困守在茅草屋里，穿着粗糙的苎麻衣服，鬓发枯黄面容憔悴。桑树柘树都荒废了，再也不能养蚕，却要向官府交纳丝税，田园荒芜了却还要征收青苗捐。经常挑些野菜，连根一起煮着吃，刚砍下的湿柴带着叶子一起烧。任凭你跑到深山更深的地方，也没有办法可以躲避赋税和徭役。

《自叙》作者是唐朝文学家杜荀鹤。其全文古诗如下: 酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。

酒瓮琴书终日与日渐衰病的身体相伴，虽然我熟知世道人情但也乐于孤寂清贫。我宁愿安守穷困，做一个天地之间的诗者，决不投身官场，成为世间利禄之人。吟诗作赋时不忘济世救物，可叹的是，世道

黑暗，人情深险，不能容忍正直本真。平生肺腑之言无处诉说，如今老矣，苍颜白发，只能遁身世处，做一个隐逸之人。

《登高》出自唐诗三百首全集，其作者是唐朝文学家杜甫。其全文古诗如下: 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

《南海旅次》作者是唐朝文学家曹松。其古诗全文如下: 忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁道有书来。城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。

抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台，因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居，故园的音讯又有谁可以传达呢,城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。

《西塞山怀古》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文古诗如下: 王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沈江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

西晋时的楼船自成都东下，金陵帝王瑞气全都黯然收煞。吴国千寻铁链也被烧沉江底，一片投降白旗金陵城头悬挂。人间有几回兴亡的伤心往事，高山依旧枕着寒流没有变化。从此四海为家过着太平日子，故垒萧条长满芦荻秋风飒飒。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文古诗如下: 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。

《别严士元》作者为唐朝文学家刘长卿。其全文古诗如下: 春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。东道若逢相识问, 青袍今已误儒生。水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏;在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。薄暮夕阳下，江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵，绵延万里。或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。

《二月二日》作者为唐朝文学家李商隐。其全文古诗如下: 二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

二月二日，是蜀中的踏青节，我独自漫步在江边。沐浴着温暖的春日、和煦的春风，我听到远处传来悠扬的笙歌。在这早春啊，花朵吐出了花蕊，细长如须;柳树长出了嫩叶，细小如眼，各自可爱无比。岸边，紫蝶和黄蜂在花柳间穿梭追逐，缠绵多情。客居异乡，我多想回到万里之隔的家乡啊，过着陶渊明那样的隐居生活。可如今，三年来我却一直在柳营任事，不曾回乡。新滩碧波荡漾，流水淙淙。它们不能理解我的羁旅愁思之情，那盈耳不绝的流水声，听起更像午夜时檐上滴落的凄凄风雨声。

《锦瑟》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家李商隐。其全文古诗如下: 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

锦瑟呀，你为何竟有五十条弦,每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘;又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。

《汴河亭》作者为唐朝文学家许浑。其古诗全文如下: 广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。四海义师归有道，迷楼还似景阳楼。

鲜花盛开时炀帝东游扬州，先将昆仑山劈开让黄河分流。御林军辞别宫廷跟皇帝走，三千宫女一起上了龙舟。鼓声惊天震动了星云，旌旗闪动始见浪中日月影。天下义军反隋归附唐朝，炀帝迷楼恰似景阳楼。

《咸阳城东楼》作者为唐朝文学家许浑。其古诗全文如下: 一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。

登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。

《忆昔》作者为唐朝文学家韦庄。其古诗全文如下: 昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃华里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。韦庄本来住在长安附近，后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时，他正来京城应试，目击这座古都的兴替盛衰，抚今伤昔，写下了这首“感慨遥深，婉而多讽”的七律。“感慨遥深”指其思想感情，“婉而多讽”言其情韵风调。

《夜归鹿门山歌》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家孟浩然。古诗全文如下: 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

山寺钟声鸣响，天色已近黄昏，渔梁渡头，一片争渡的喧哗声。人们沿着沙岸，向着江村走去，我也乘着小船，摇橹回到鹿门。鹿门月光照亮轻烟缭绕的树木，我忽然来到了庞公隐居的住处。岩壁当门对着松林长径多寂寥，只有我这个幽人在此自来自去。

《寓意》作者为宋朝文学家晏殊。古诗词全文如下: 油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。

坐在油壁香车里的美丽女子再也见不到了，她就像峡上之云，行踪不定。院落里，梨花沐浴在如水一般的月光之中;池塘边，阵阵微风吹来，柳絮在空中飞舞。这几天寂寞得很，喝多了酒伤了身体，又是寒食禁烟日，更感到眼前一片萧索景象。我写好一封信，想寄给她，但不知如何才能够送到,你看水这般远，山这般长，到处都是高山远水阻隔，怎能送到此信。

《宫词》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家薛逢。古诗全文如下: 十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。

大清早，宫妃们在十二楼打扮梳妆;登上望仙楼台，盼望着临幸的君王。兽形门环紧锁宫门，内心十分凄怆;铜龙漏斗越滴越慢，坐待更觉日长。发髻梳理完毕，还要对镜反复端详，重换一件罗衣，注意加熏一些香料。远远看见，正殿闪动人影启开珠帘;看见短袍绣裤宫女，正在打扫御床。

《江楼夕望招客》作者为唐朝文学家白居易。古诗词全文如下: 海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江楼消暑否，比君茅舍校清凉。

傍晚时分，登楼东望，海天一色，一片苍茫。山的形态，水的姿态，开阔悠长。四周是万家灯火，一道银河倒映在水中央。风吹古树发出如晴天之雨的声音，月光照在平整的沙地上，犹如夏夜的青霜能否在江楼之上消除暑气，这比您的茅舍要清凉。

《苏武庙》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家温庭筠。古 诗全文如下: 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端;而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。羁留北海音书断绝，头顶胡天明月;荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影;奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见;空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。

《小寒食舟中作》作者为唐朝文学家杜甫。古诗词全文如下: 佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万余里，愁看直北是长安。

小寒时节，勉强吃一点饭，靠着乌皮几，席地而坐，乌皮几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向

北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。

《利州南渡》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家温庭筠。古诗全文如下: 澹然空水对斜晖。曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

江水粼粼斜映着夕阳的余晖，弯弯岛岸苍茫接连山坡绿翠。眼看人马已乘摆渡扬波而去，渡口柳下人群等待船儿回归。船过沙洲草丛群鸥四处惊散，水田万顷一只白鹭掠空孤飞。谁理解我驾舟寻范蠡的心意，五湖烟波唯他能忘世俗心机。

《江楼月》作者为唐朝文学家白居易。古诗全文如下: 嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。谁料江边怀我夜，正当池畔望君时。今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。

嘉陵江曲曲江迟，明月虽同人别离。一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。谁料江边怀我夜，正当池畔望君时。今朝共语方同悔，不解多

情先寄诗。

《春雨》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家李商隐。古诗全文如下: 怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

我独自和衣怅卧，在这微雨迷茫的新春之夜。多少次我流连白门欢会处，却只见它蒙上了一层忧郁，我只能寂寞惆怅。依然记得不久前，我来到你的楼下，隔着迷蒙的春雨，遥望你住过的红楼。早已人去楼空，倍觉凄凉冷落。我黯然转身离去，细雨在暗淡的灯光下飘洒，恰似珠帘轻扬。亲爱的你应在远去的路上吧，面对日暮春晚，你会触动悲春么,可怜我只能在残夜的迷梦中才能与你相会，于是每夜梦底的幽秘，挑逗着我的心还有你纯洁的灵魂。我渴求赠上玉档书札，却不知如何相送。万里长空阴云密布如罗网，一只雁儿在孤独地飞翔。

《寄砀山主簿朱九龄》作者为唐朝文学家王禹偁。古诗全文如下: 闲思蓬岛会群仙，二百同年最少年。利市襴衫抛白紵，风流名纸写红牋。歌楼夜宴停银烛，柳巷春泥污锦鞯。今日折腰尘土里，共君追想好凄然。此诗以首句“忽思”展开，次句紧承首句点题，颔、颈二联都与上联的对句紧密街接，环环相扣，显得一气呵成，至尾联却以神龙摆尾之势突然一折，既与前三联在气氛上形成鲜明的对照，又与首句遥相呼应，使全诗曲折有致而又浑然一气，颇见结撰之妙。此诗是诗人较年轻时的作品，其意境情调与后来之作颇有差别，但全诗明白晓畅，情真意切，已经显示出与五代以来浮靡纤丽之作有很大不同。

《筹笔驿》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家李商隐。古诗全文如下: 猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。管乐有才原不忝，关张无命欲何如。他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。

鱼鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。孔明真不愧有管仲和乐毅的才干。关公张飞已死他又怎能力挽狂澜,往年我经过锦城时进谒了武侯祠，曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾。

《上李邕》作者为唐朝文学家李白。古诗全文如下: 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊。

《隋宫》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家李商隐。古诗全文如下: 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。

长安城闻名的隋宫，在烟霞中锁闭;却想把遥远的扬州，作为帝业基地。若不因天命，玉玺归龙凤之姿李渊;隋炀帝的锦缎龙舟，早该驶遍天际。如今腐草中，萤火虫早就绝了踪迹;隋堤上的杨柳枝，唯有暮鸦的聒啼。断帝荒淫而亡国，黄泉若遇陈后主，岂敢把亡国名曲后庭花，重新提起。

《江村》作者为唐朝文学家杜甫。古诗全文如下: 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。

清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的鸥鸟互相追逐嬉戏，亲亲热热。妻子在纸上画着棋盘，小儿敲针作鱼钩。我老了，多病的身体需要的只是治病的药物，除此之外，还有别的什么奢求呢。

《望月有感》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家白居易。古诗全文如下: 时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江 的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。《小至》作者为唐朝文学家杜甫。古诗全文如下: 天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

天时人事，每天变化得很快，转眼又到冬至了，过了冬至白日渐长，天气日渐回暖，春天即将回来了。刺绣女工因白昼变长而可多绣几根五彩丝线，吹管的六律已飞动了葭灰。堤岸好像等待腊月的到来，好让柳树舒展枝条，抽出新芽，山也要冲破寒气，好让梅花开放。我虽然身处异乡，但这里的景物与故乡的没有什么不同之处，因此，让小儿斟上酒来，一饮而尽。

《晚次鄂州》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家卢纶。古诗全文如下: 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。

眼前的浓雾渐渐散开，似乎能远远的望见汉阳城，还要独自漂泊一日就要回到家乡了。船上的一些商贾白天睡足了觉，只觉得外面风平浪静，晚上船夫与他谈话时，方听到阵阵潮声，而我，今夜注定无眠。秋意正浓，我的鬓发也渐渐斑白。内心急切的思归之情，只有对着明月默默倾诉。曾经家乡的旧业已随着连年战火烟消云散，耳边似乎还听到江边振振战鼓声。《春思》作者为唐朝文学家皇甫冉。古诗全文如下: 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。

《书愤五首其一》作者为唐朝文学家陆游。其古诗全文如下: 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，《出师表》真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原。

《同题仙游观》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家韩翃。古诗全文如下: 仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。

在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。

《醉赠刘二十八使君》作者为唐朝文学家白居易。其古诗全文如下: 为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。

你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌，虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴，也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。

《寄李儋元锡》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家韦应物。古诗全文如下: 去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

记得去年春天，在百花盛开的时节与君相逢而又分别。过了一年，又到花开时节。世事茫茫，难以预料。春愁使我心神黯淡，夜晚难以入睡。因身体多病而想念田园乡里。城邑中有百姓流离失所，真是愧对官吏的俸禄。听说你们想来探望我，我常在西楼盼望，已经有好几

个月了。《始闻秋风》作者为唐朝文学家刘禹锡。其古诗全文如下: 昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。

去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来。战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台。

《赠阙下裴舍人》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家钱起。古诗全文如下: 二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阴。长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。阳和不散穷途恨，霄汉常悬捧日心。献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。

早春二月，上林苑里黄鹂成群地飞鸣追逐，好一派活跃的春天的气氛～紫禁城中充满春意，拂晓时，在树木葱茏之中，洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟敲响，钟声飞过宫墙，飘到空中，又缓缓散落在花

树之外。那曾是玄宗皇帝发祥之地的龙池，杨柳在细雨之中越发显得苍翠欲滴。虽然上面有和暖的太阳，但仍然无法使自己的穷途落魄之恨彻底消散。但我仰望天空时时刻刻赞颂着太阳，我还是有一颗为朝廷干事的热心。十年来，我不断向朝廷贡献上文赋，只可惜都没有得到知音者的赏识。到如今连头发都变白了，看见插着华簪的贵官们，我不能不感到惭愧。

《幽居初夏》作者为宋朝文学家陆游。古诗词全文如下: 湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

那湖光山色的美丽地方，就是我放翁的家。槐柳树阴满满啊，小径幽幽，归途袅袅。湖水满溢时白鹭翩翩，湖畔草长鸣蛙处处。新茬的笋早已成熟，木笔花却刚刚绽放。时光流逝人亦老，不见当年相识。午时梦回茶前，谁人共话当年。

《金陵城西楼月下吟》作者为唐朝文学家李白。古诗词全文如下: 金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。

金陵的夜色美丽岑寂，凉风渐渐吹起。我独自寂寞登上高楼，放眼吴越江天。白云把自己皎洁的身影投入江中，与秋水一起轻摇水面的金陵城。树木草叶上积聚起洁白的露珠，将将滴下，宛若秋月般妩媚灵动。我在月下沉吟，久久不愿归去。古往今来，有过多少风流雅士，但真正可以入眼作为知己的，却少之又少。想起谢眺曾经唱出的“余霞散成绮，澄江静如练”之佳句，真是让人空自怀念他的才华啊。

《雁门太守行》作者为唐朝文学家李贺。古诗词全文如下: 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

敌军似乌云压近，危城似乎要被摧垮;阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪。号角的声音在这秋色里响彻天空;夜色中，塞上泥土中鲜血浓艳得如紫色。寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水;凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。

《自嘲》作者为鲁迅。古诗词全文如下: 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

在白色恐怖下经常遭受压迫，还没有翻身，就已经遇到了困难。为了避免反动派的追踪迫害，在过闹市时，用破帽遮住了容颜，就算是这样，处境还是非常的危险。就像漏水的船载着酒在水流中浮着，一不小心就会被江水吞没。无论凶恶的敌人会对我们怎样，我们都绝不会屈服。一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该具备鞠躬尽瘁，死而后已的精神。处于反动派的迫害下，我选择了躲避，躲进了小楼，浑然不管外面的气候有怎样的变化。

《采莲曲》作者为唐朝文学家李白。古诗全文如下: 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。

夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘荡。那岸上谁家游冶郎在游

荡,三三五五躺在垂杨的柳阴里。身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。

《寄崔侍御》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下: 宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。

身在宛溪的秋日寒霜之夜听着猿啼内心不尽的忧愁，离开家乡时间太长我如同一只失去缆船的小舟四处飘泊。最为可怜的是我如孤雁独自南飞大海，于是羡慕双溪还知道向北而流。崔侍御您屡次解下陈蕃之榻来招待我，我这匆匆过客却难以登临谢脁楼。此处您我别离就如同落叶飘飞，明朝在秋日的敬亭山下飞散而去。

《怀仙歌》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下: 一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在。仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。巨鳌莫载三山去，我欲蓬莱顶上行。

一只白鹤向东海飞去，带走我的心。心已去啊，到何处才有个放心 的地方。仙人们正在放声高歌，期待我的到来。长期的等待使他们望眼欲穿，站累了就攀扶着琼树枝歇歇脚。尧舜等古代圣人之事也没有什么值得大惊小怪的。现在也就只留下纷纷扰扰的故事。巨鳌啊，你莫把蓬莱三仙岛背到别处去了～我正要去蓬莱山顶走一走呢。

《赤壁歌送别》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下: 二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。一一书来报故人，我欲因之壮心魄。两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周愉用火攻把曹操击败。你马上就要高飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。你要详细地把你看到的一切写信来告诉我，我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈，万分感动。

《别中都明府兄》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下: 吾兄诗酒继陶君，试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会，南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日，海上青山隔暮云。取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。

明府兄的诗、酒如陶潜，闻名天下，在中都做县令也是天下闻名。东楼有连枝而生的树木，令人欣喜，南陌上落叶纷纷，让人愁闷。城隅的渌水澄澈明净，和秋天的太阳相映生辉，从海上望去，青山隐隐约约的，如隔着傍晚的云彩。在一个月夜我们都喝醉了，今天，我要离开你，独自离去。

《南湖早春》作者为唐朝文学家白居易。其古诗全文如下: 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。

乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。漫山遍野的山杏，碎红点点;湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。不是说江南的春天不好，而是身心一年年衰老，我的兴致也减少了。《惯于长夜过春时》作者为宋朝文学家鲁迅。其古诗全文如下: 惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

白色恐怖就像是长夜漫漫，久而久之我早已过得习惯，年过半百双鬓”通押 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明》

???，??? 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。???，??? 《清明》_《清明》[七言绝句]-注释

1.清明:农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。2.欲断魂:指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。《清明》

3.遥指:指向远处。4.杏花村:杏花深处的村庄。

《清明》_《清明》[七言绝句]-赏析

清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到

似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

这一天正是清明佳节。诗人在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种”做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上都还在形容着那位雨中行路者的心情。

且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢,在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗,—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是

加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的1种绝艺，1种胜境。

前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的1个想法:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到1个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。是向谁问路的呢,诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗,我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说:“您顺着我的手儿瞧～”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷，更高超:他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出1个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化

而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

这首小诗，1个难字也没有，1个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，《清明》写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧～

由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅 号。

《清明》_《清明》[七言绝句]-《清明》--王禹偁 《清明》

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

王禹偁，字元之，济州钜野人。太宗太平兴国八年进士，授成武县主簿。雍熙元年，迁知长洲县。端拱元年应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年，为徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，复知制诰。咸平元年预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷。《宋史》卷二九三有传。

王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》为底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本、清乾隆平阳赵熟典刻本、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本，参校影印文渊阁《四库全书》本及《宋文鉴》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》为底本，参校上海函芬栖借江南图书馆藏影宋写本、杭州大学图书馆藏清抄本以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合并编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三

首，已删去。

自幼家贫，只得寄居在朋友家，刻苦攻读。到了清明那日，朋友一家祭祖去了，独留下王禹一人。王禹偁感慨称万千，想着自己孑然一身飘零在外，写了一首《清明》。诗中既抒发了寄人篱下的无奈，又表明了自己奋发向上的决心，写得直白如话。

1、兴味:兴趣、趣味。

2、萧然:清净冷落。

3、新火:唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火” 《清明》 我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很淡漠，昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的1大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

这首诗写的是1个贫苦知识分子寂寞清贫的生活。贫困剥夺了他插柳赏花，踏青饮酒的欢乐，使他在节日里兴味索然，清苦得像荒山野寺的和尚，只好点灯读书来消磨这大好春光。这种生活，虽然贫穷困窘，却又显得高雅。这首诗在选材上独具一格，风格也比较质朴。

此詩是沈佺期因貪汙及諂附張易之，被流放驩州時作。被貶謫至外，有如被隔絕之感，已不知何日是清明,京城裡應是花朵、柳樹爭相開放，達官貴人的軒冕滿路，與沈這被貶在外的官吏相比之下，簡直是天壤之別～別人乘著軒車踏青掃墓，而沈佺期只能在驩州遙思帝都，令他欲肝腸寸斷啊～

《清明》_《清明》[七言绝句]-参考资料 [1] 365天天指南 [2] 天元网 [3] 龙南日报 [4] 易飞网 [5] 中国网

篇2：浅析李白与王昌龄的七言绝句

一、李白与王昌龄七绝相同点的比较

1. 共同受当时豪爽任侠的影响。

李白与王昌龄生活的年代, 任侠风气较盛, 他们都受到这种风气的影响。王昌龄曾在《郑县陶大公馆》中说:“儒有轻王侯, 脱略当事务。”尽显睥睨一世的狂放气概。而李白也曾在《赠从兄襄阳少府皓》中说:“结发未识事, 所交尽豪雄……托身白刃里, 杀入红尘中。”

从这些话中可以看出他们两人慕侠尚气的性情。因共同的豪爽性格, 李白与王昌龄的部分七绝作品都有侠气, 如王昌龄的《从军行七首》、《出塞》, 李白的《永王东巡歌十一首》、《从军行》等。

2. 对理想的追求和人生失意的悲愤。

李白和同时代的其他士人一样, 具有恢弘的功业抱负。他把排难解纷的济世理想和放纵不羁的个性自由统一起来, 以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的:首先是建立奇功伟业, 功成之后却又不贪恋富贵名位, 而以“五湖”、“沧州”为家, 向往自由的生活。他的自由意识是如此强烈, 当遇到现实生活中丑恶力量的阻碍时, 他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。

王昌龄的一生, 也是渴望为国立功、为老百姓做事的, 这些从他对人民表示同情的许多诗中就可以看出。他在朝中当了十一年的官, 但最终他还是由于“不护细行”而被朝中权贵所不容, 一再贬官, 理想最终不能实现, 心情郁闷。他的表现手法与李白的不同, 情感没有那么激烈, 语言没有那么尖锐, 而是含而不露, 怨而不怒。这些我们都可以从他部分作品中看出。如《芙蓉楼送辛渐》 (其一) 中“一片冰心在玉壶”, 含蓄地抒发了自己无辜受打击的愤懑, 表白了自己一贯的耿介廉直的操守, 请亲友们相信、放心。

二、李白与王昌龄七绝不同点的比较

1. 题材的不同。

李白的七绝以山水诗和送别诗为多。他的山水诗, 有一种与天地、自然融为一体的气质。诗人以其天真淳朴的童心, 将感受与山水冥合, 无论写情绘景都有一种一气连贯的俊秀和爽朗, 境界清新而内蕴飘逸潇洒。例如《望天门山》:“天门中断楚山开, 碧水东流至此回。两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。”

王昌龄的七绝, 以边塞诗、宫情闺怨诗和送别诗为多。他的绝句分两个阶段, 前期豪爽俊丽, 后期诗风偏于清逸明丽, 但仍有一种清刚爽朗的基调。最引人注目的是王昌龄边塞诗中有一种深沉的历史感。自有史以来, 在中国西北和北部广阔的地带, 各民族之间发生过无数次血与火的冲突, 这根本上是不同人类群体之间残酷的生存竞争, 是这一土地上的人们难以摆脱的历史命运。王昌龄是意识到这一点的, 他向往和平, 又因在当时的条件下看不到使边塞战争彻底根除的可能性, 唯有发出深长的叹息。在他的名作《出塞》诗中, 这种情绪以更精粹的语言表达出来:“秦时明月汉时关, 万里长征人未还。但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。”这首诗被后人誉为唐人绝句压卷之作, 其原因就在于它不但具有丰富厚实的内涵, 而且唱出了时代的声音, 堪称王昌龄的代表作。

2. 描写手法不同。

李白善于写景, 情寓景中;王昌龄则善于抒情, 借景寓情。李白写的大量山水诗都非常出色, 可见他善于写景;王昌龄则写了大量的边塞诗和闺怨诗, 从中可以看出他善于抒情。

李白善用夸张手法;王昌龄则善于精心刻画, 描写心理。李白对形象的捕捉能力是很强的, 但是诗人的澎湃诗情无法为寻常的形象所容纳时, 诗人就展开天马行空式的想象和幻想, 以气骋词, 来实现艺术的变形, 对客观事物进行夸张, 它使形象突破常规, 染上奇幻的色彩。王昌龄在七绝中, 则善于精心刻画, 描写心理。他善于提炼情思, 言语不多, 而神情毕现。如《闺怨》:“闺中少妇不知愁, 春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色, 悔教夫婿觅封侯。”

3. 所用意象不同。

李白的绝句或奇峰突起, 或胜景骤出, 形象超群;王昌龄的绝句或设想奇特, 或善写心理, 形象丰满。

由于李白富于想象, 他那跳跃性的思维, 令他的诗歌奇峰突起, 如《望庐山瀑布》, 从瀑布联想到银河, 并且是“三千尺”的形象, 将瀑布的气势展现得淋漓尽致。由于王昌龄没有像李白一样求仙学道, 返归自然, 所以他的诗歌, 很少有那种空灵、明净、清新俊逸的意象。虽然晚年也有一些清逸自然之作如《芙蓉楼送辛渐》、《采莲曲二首》等, 但他的绝句意象更多地呈现为另外一种特点, 或通过奇特的设想, 或通过心理的描写, 显现出丰满的形象。

李白善于化实为虚, 以虚带实, 多用拟喻类意象;王昌龄则善于化虚为实, 以实带虚, 多用兴托类意象。

篇3：“七言”绝句

在测试完了玲珑轮胎杯·第八届“爱我中国车”年度车型评选的15款参评车型后，专家评委们似乎有了答案。

2013年10月13日，“玲珑轮胎杯”2013第八届“爱我中国车”年度车型评选活动在北京圆满结束了实地测试。今年，“爱我中国车”车评组委会力邀国内十大著名院校的汽车专业的“院长评审团”以及国内汽车行业专家组成了“专家评审团”，阵容强大，评审专业，充分显现汽车行业对中国自主品牌车的热情。

今年的“爱我中国车”测评活动先是由企业申报、专家推荐和初选，然后由清华大学汽车工程系的工程师们对参选车型的性能参数进行物理测试（包括百米加速时间、百公里制动距离、怠速及等速噪音等），并由全国知名赛车手进行麋鹿测试，接着由以全国十大汽车院校院长级专家为主体的评委通过实车驾驶体验，并针对动力性、安全性、操控性等方面进行逐项打分，最后在终评会上以打分、排序、辩论、投票等方式得出评选结果，产生了六大奖项。

测试结束后，专家评委们均表示，通过本次实地测评，他们充分感受到了自主品牌车型性能在细节上的提升，注重细节、注重实用性、注重技术创新成为自主品牌汽车企业的主流思潮，同时他们也对解答了中国自主品牌汽车所面临的问题及对车企的建言。