竹之语

2024-04-28

竹之语(共10篇)

篇1:竹之语

竹之语初中作文400字

微微的春风在我指间流过,伫立千年的神木,高山流下来的清水,大自然存在于你我之间,犹如一位老人诉说万古永恒不变的道理。

辽阔的天空,容纳人们对神无限的祈祷;湛蓝的大海,孕育了无限的生机;广阔的大地,滋养了无限的生命。大自然的启示,可以在一瞬间的.景象,在你心中留下一道深远长久的意义。天空告诉我们谦虚为怀,大地让我们体会勤劳的工作,这种种的道理,是要用“心”领悟的。

我爱竹,竹既是我的朋友,也是我的老师。它是我的老师时,它告诉我做人的道理,节节的竹子,更是诉说“礼节”的重要性;虚心的竹子,让我懂得“谦虚”,“胜不骄,败不馁。”也是它与我独处时的悄悄话,你何尝看过竹子在劲风时低过头?水,则是我另一位爸爸。他不求高官,更不高调,它行事总是越低越好,但是它社交时更是高招,柔软的身段,使它的支流遍及任何土地。山,可以称得上我的哥哥。它任人攀上它的头顶,却没有怨言,它只是静静地伫立在那里,不需要动口,就能衬托出它的高贵,大自然确实是人类的老师。

大自然是一本伟大的书,它库存的道理可真不少!许多伟人也愿意向大自然学习,“老马识途”,“竹解虚心是我师”,这就说明了大自然是一本伟大的书,一位伟大的老师。

篇2:竹之语

小时候,老家后面有一片竹林。那浓郁的一片绿让人好生喜欢。我常和小伙伴窜进竹林捉迷藏,也曾试图折断其中一根把玩,可始终没有成功。在与竹的`亲密接触中,我产生了许多疑问。

为什么它不易被折断?为什么再大的风和雨都不能毁了它?爷爷告诉我:“因为竹有节啊,一节节竹节使它始终挺着腰。”虽然听得似懂非懂,可从对竹有疑问开始,我便迷上了它。我开始单纯地收集竹的图片,开始学画它。

到后来,我上了初中,离开了老家,离开了那片苍翠的竹林。可我却感觉我越发地亲近竹了。语文课本中总用“竹”来形容一个品质高尚的人――刚正不阿、坚强、不畏风霜雨雪……一个个词,许多许多人,都在不断地诠释竹的含义,而这些,也在逐渐地加深我对竹的理解。老师说:“做人就要像竹,一身清白,看似不堪一击,实则刚强不屈。”从那时起,我的心中,仿佛有一颗竹苗破土而出,净化了我的灵魂……

现在,我高中,老家那片苍翠的竹林似乎被移作他用了,初中语文课本中的那些关于竹的理解的词,也被时间狠狠地甩在了岁月里。似乎一切都变了,可心里那棵竹依然还在。它守在我心里,像一个正义的使者,指着我前方的路。

在如今这个社会问题频出的时代,在如今这个全世界都在唤醒道德良知的社会,好像许多美好的东西都到了保质期,开始变质。这时我开始明白,竹的意义不再只是刚正不阿,坚贞不渝,它更代表正义,代表一颗热忱的心!

竹它轻声告诉我:老人倒了要扶,别怕,“良知”倒下不得不扶;小孩被撞要救,别怕,当“善良”奄奄一息时不得不救;自然灾害发生,别犹豫,要帮,要帮助涣散的人心重新凝聚!

如今,一个东西流行起来,很快,但过时,也很快!可是,竹应该是永远的流行元素,我们每个人,都要在心里种一棵竹,挽救自己挽救他人。

竹,是我心里的信仰,伴我久久,伴我们久久!

篇3:是飞蛾扑火还是竹之坚毅

纵观历史,我们可以找到许许多多关于“竹之坚毅”的描述,例如:“咬足青山不放松,任尔东南西北风”这首由郑板桥写下的脍炙人口的诗句,着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。虽然在如此恶劣的环境下生长,但是它自由自在,坚强乐观;虽有各向强风的摧残,仍执着地在破碎的岩石中扎根,不放弃生命的执着是人人拥护的。

我们只想看到好的那一词,而选择“屏蔽”不好的词,只是好坏不都是人定的吗?

“飞蛾扑火”这个词我们不少见,只是无论是新闻、电视剧、小说,我们都只是见到其不好的形容,难道这个词没有褒义了吗?其实不然,我反而认为这个词的意义偏褒一些,这是飞蛾对火的执着,是不惜牺牲生命的执着。

战国时代,称雄的七大国,争域夺地,互相杀伐,连年战乱,屈原立志报国为民,亲自联络各国,制止了秦的扩张,得到了怀王的重用。可也有人嫉妒屈原,开始挑拨离间,久而久之,怀王也渐渐讨厌屈原。后来秦王假惺惺地来与怀王和好,屈原道出了其中的端倪,怀王不听,反将屈原贬官,屈原为了体现自己的爱国之怀,投江自杀。中国有胆识之士多之又多,他们有些为了国家而不惜牺牲生命的也有,难道这就不是所谓的飞蛾扑火么?

是“飞蛾扑火”还是“竹之坚毅”,亦都是形容执着,又何来好或坏。

评语:文章开头新颖,具有先声夺人之效。文章引用诗句,把翠竹的执着品质描绘得淋漓尽致。文章语言铿锵有力,掷地有声,其中的道理耐人寻味。全文可圈可点的佳句不少,给文章增添了文学情趣。

篇4:竹之语的洗护进化论

现代社会对于洗涤洗护用品的大规模运用,让具有可大规模生产复制的化工类洗护产品日渐成为了城乡广大消费人群生活中的一部分。这些产品生产方便,成本低廉,逐渐取代了取材不易、生产规模小的传统的清洁方式在百姓日常生活中的作用。

但随着人们环保健康意识的增强,越来越多的人开始认识到化工产品对于环境与人体的危害,全天然、无公害的洗护类产品开始逐渐成为了很多人群主动追求的新的消费宠儿。

位于浙江台州的竹之语就是一家生产全天然洗护产品的企业。这里面朝大海,背靠竹山,而他们的产品,就是以这里的两种特产为主要原料生产加工。它的创始人王明荣希望通过全天然的竹之语洗涤洗护用品,向传统的日化类洗护用品统治的江湖发起冲击。

被“吓”出来的转型

2003年10月的一天晚上,王明荣在家收看中央电视台“同一首歌”节目,那是一场关怀白血病病友的专题文艺晚会。很多儿童因为受到环境污染,戴着口罩在医院里住院治疗,这让王明荣心情沉重,改善环境的想法也就此在他的心里埋下了种子。

彼时王明荣的企业还是一家从事养生寝具生产的公司,后来机缘巧合,在国外出差的他偶然看到了一个关于“经皮毒”与“经口毒”的报道。这个报道详细地讲述了石化类洗护用品对人类的毒害,内容触目惊心。“那些污染造成的后果真是太吓人了!”他开始思考,洗护用品有没有可能摆脱石化,做到全天然、无污染?

“一是没想到我们日常生活中的石化类洗涤用品造成的污染那么严重,二是为了自己的健康着想吧!”他开始在国外四处考察。他发现,在欧洲、日本等环保意识较强的国家,人们开始逐步使用全天然洗涤洗护用品,并且在市场上反应良好。联想到国内这方面尚处于起步阶段,他大胆地决定将公司转型,重新注册了“台州竹之语生态日用品有限公司”,把公司大部分精力投入到纯天然洗涤洗护用品的研发上。

王明荣转型的底气还来源于台州的两种特产:第一是大面积的毛竹;第二,是来自海产品乌贼内骨的海螵蛸。在他的家乡黄岩,这里的土著居民们喜欢用毛竹煮水,对新生儿进行人生中第一次洗浴;同时很多人喜欢用乌贼骨搓洗不小心被弄脏的衣物,得益于海螵蛸的去污作用,再脏的衣服污迹也会很快被洗干净。

可以“喝”的清洁剂

转型谈何容易!

传统的石化产品采用石化工业成熟的产业链配套,已经有了非常成熟的工艺。而纯天然的产品该如何研发,国内尚无先例可循。

2008年8月,王明荣经过各种小试、中试,第一瓶有机清洗液终于在这一天研制成功。但样品出来后,大家却纷纷傻了眼,原料虽然是纯天然的,样品却散发出一股怪怪的烟熏味。

原来一般的石化类洗护用品都会加入化学芳香剂,用后衣服、身体等都会散发出诱人的香味,而运用纯天然、零污染原材料(竹汁和海螵蛸)生产出来的洗护用品非但没有香味,而且还散发出股股怪味,这样的产品市场怎么会接受?

为了在技术上突破难关,王明荣决定向外部寻求帮助。他先后与浙江林科院、中国林科院亚林所、北大医学部、中国工程院等机构进行合作。在累计投入上千万元,连续耗掉三年研发时间过后,他终于掌握了1000摄氏度高温提炼竹油的方法,和各种天然清洗剂清洁杀菌的配方。最可喜的是,自己的宝贝产品终于告别怪味道,散发出幽幽的天然之香。

在产品研发成功过后,他决定先到全天然洗护产品标准成熟的欧美市场试水。他将竹之语的产品先送到欧洲最为严格的检测机构——英国SGS和德国CERES检测,结果竹之语的产品顺利通过了检测,各项产品均符合欧盟市场的标准。

最让人惊讶的是,检测机构最后给他们的产品标注的品类竟然是有机农产品,而非化工产品。这就意味着,竹之语产品符合其有机农产品可食用的特点,可以做到真正的经皮、入口无毒,误食无忧,对于孕婴童等化工产品敏感类人群而言,无疑是一个非常安全的选择。

凭借着这一纸认定,王明荣很快打开欧洲市场的大门,成为中国全天然洗护用品进军欧美市场的急先锋,陆续进入到英、德、法、意、荷等欧洲国家的市场。

借力世博

产品虽然得到了国外市场认可,但是在国内市场,竹之语的知名度仍然不高。并且当时在国内并没有一个成熟的全天然洗护产品的消费价值观,王明荣只能剑走偏锋。

2010年4月,王明荣带着自己的整套产品来到了上海世博会零碳馆筹备小组。见到零碳馆的工作人员后,他就单刀直入地问到:“零碳馆的保洁、洗手液是什么产品?”对方回答,“整体安排给保洁公司了。”

王明荣立刻直言不讳地说,“那使用的肯定是石化类的洗护用品。零碳馆居然使用石化类洗护用品,还能称之为零碳馆吗?”他说完留下了一套竹之语的产品与认证资料,留了一个自己的电话号码,返回台州。

之所以当天就返回台州,是因为王明荣在侧面了解过世博会的产品使用规则。按照惯例,被世博会选用的产品是需要一笔不菲的赞助费,还要免费提供数百万元的产品,对于竹之语这样的一家尚未启动国内市场的外贸型企业而言,放弃可惜,硬入也不划算。但想想自己是2008年度的绿色年度焦点人物,再想想大家参观世博会零碳馆还要用化学洗涤剂洗手,王明荣的内心充满了莫名的冲动和矛盾。

但没想到,当天下午零碳馆工作人员就打来电话,希望他折转回去面谈。对方也意识到这个疏忽,可能会影响到零碳馆零碳排放的目标宗旨。经过多次磋商,世博局特批,竹之语成为了上海世博会上唯一一家零赞助费用而且只提供了一部分产品的企业。

经过世博会零碳馆验证的竹之语,在品牌说服力方面,得到了大幅度的提升。在2014中国创新产品高峰论坛上竹之语与格力、格兰仕等著名企业一起获得了年度创新产品“智造奖”10强的荣誉称号。

进击的商业模式

随着品牌知名度的不断增强,竹之语在全国战略布局也在逐渐扩大。2014年上半年,竹之语经销商的专卖店数量就增加了近百家,而竹之语的专卖店定位于大中型社区商圈的中高端消费人群,主打环保零害的消费理念,这与对应人群的追求环保养生的理念也是不谋而合。

同时在营销方式上,王明荣还独创了向消费者广发红包DM的方式。在一般的促销活动中,商家往往以赠品吸引顾客。但这种促销模式的弊端在于,不能有效促进品牌在顾客心目中深深地扎根。

而竹之语红包DM,会附赠两个勺子、一个热源蜡烛及竹之语试用装产品,消费者在促销人员指导下,回家即可以轻松进行对比燃烧试验:即将传统洗护用品与竹之语分别放入不同的勺中灼烧(先烧竹之语的产品,再烧顾客家中的石化类洗涤用品),会发现传统石化洗护用品在燃烧过程中均散发出令人作呕的塑料薄膜燃烧的味道,最后剩下的是黑色沥青状的焦糊固体,而竹之语不仅燃烧时无味,最后剩下的也是白色粉末状结晶物,最令消费者称奇的是稍加一点点水之后,勺子中的结晶物竟然又魔术般的还原成洗涤剂。消费者通过这个短短的对比燃烧试验过程,很快就形成强烈的自主判断意识、品牌忠诚度及产品依赖性!

大道至简。在最为核心的商业模式方面,竹之语采用了“1+N+N”的“专卖店+分销”的终端营销模式,让产品切入市场的方式简单直接,让经销商在纷繁复杂的终端中能够尽快打开市场局面。甚至是连四川泸州的两位九零后零创业经验的小伙子也能够创造出开业当天热卖两万多元的骄人业绩。

在中国整体规模达到5000亿元的洗护市场里,竹之语正以一匹黑马的姿态,纵横驰骋。王明荣希望,一家家竹之语专卖店的存在,不仅给经销商们带来长久的财富契机,给消费者带来天然洗涤的健康价值,更能给全国各地带去生态环保的生活理念。

工作之余,王明荣经常来到台州美丽的黄岩山区,看着成片的翠绿竹园,他希望,“竹之语不仅是传统洗涤洗护产品的升级,更是为子孙后代,把如此美好的生态自然留住”。

篇5:竹之梦想象作文

我的家里有一棵竹子,到了晚上我梦见了家里的竹子都长了许多。

清晨,乳白色的浓雾笼罩着大地,竹林似乎也浸在浓雾里,碧绿的竹叶上挂满了露珠,也只有轻轻一摇竹子,露珠就会哗啦啦地往下掉,落得我满身湿漉漉的。过了一会儿,雾散了,阳光像利剑一样穿过了竹梢,照射进了竹林里,竹林里热闹起来了。鸟儿从这边的.竹子上飞到那边的竹子上,在用自己的方式把唤醒整个竹林。于是,竹子便从梦中苏醒过来,在阳光的照耀下,展示着自己那秀丽的头。

中午,密密层层的竹叶把竹林封得严严实实的,挡住了人们的视线,遮住了蓝蓝的天空。我们就在竹林里玩捉迷藏的游戏。

夜幕降临,圆圆的月亮悄悄地爬上了竹哨,月亮照在竹林上,风儿轻轻地吹着。鸟儿睡在暖和的窝里,月亮渐渐地睡着了,整个竹林也沉睡了,周围显得十分安静。

篇6:竹之梦作文800字

总有一处地方让你朝思暮想;总有一处地方伴你成长;总有一处地方是你嬉戏的游乐场。是哪儿呢?让我细细地,好好地,想一想……哦!那就是儿时我的故乡。

我的故乡溪水清清,小鱼儿快活地直蹦跳;树木棵棵枝繁叶茂。这些都让我十分自豪,而家乡的翠竹更让我念念不忘。那一根根翠竹,竹叶儿扁扁的,绿绿的。你可别小看它,一不小心,就会被割破指头,我把它称为“小镰刀”。一根根竹子直上云天,翠绿的竹叶儿密密麻麻,一丛接着一簇,蔚蓝的天空都被不计其数的翠竹遮挡住了,抬头只见一片绿油油的光闪烁着。翠竹为人们撑开了一把绿色的大伞,遮住了炎炎夏日的酷热。

春姑娘迈着轻快的步伐向我们走来了!她把袖子一拂,绿了漫山遍野的花草树木。花儿你追我赶地竞相开放。而竹子呢?她也偷偷地抽出了嫩绿的叶子,一节一节地平明往上拔。虽然没有花儿的`娇嫩欲滴,可却无私地孕育着它的下一代——在土壤里静悄悄地成长,等着破土而出。

夏哥哥背着大火炉喘着气儿跑来了!人人热得直往屋里钻,而躲在竹林中的我,吹着清脆悦耳的竹叶曲,凉快极了!

秋婆婆也悄悄地来了。你看,和煦的秋风吹过竹林,好似演奏场交响曲,几片竹叶随着“交响曲”像蝴蝶一样飘落了下来。这时爷爷奶奶可忙了,他们提着篮子去收集那些竹叶。知道是干嘛用吗?对了,待到来年端午包粽子用呢!

不久,冬爷爷带着“感冒”来了。每打一个喷嚏都要下一场小雪或吹起一阵强劲的寒风。但翠竹依然笔挺着,仍然穿着绿衣裳,看起来那么得威武挺拔。旁的树被风吹得点头哈腰,而它却迎着风顽强地站在那里。小叶子呢?它盛着白雪,好像一把翠绿的小汤勺装着雪白的米饭,在陽光下忽闪忽闪,十分美丽。

家乡的竹子是慷慨的,老人向它要手杖,船夫向它要竹篙,厨师向它要竹笋,孩子向它要牧笛。猎人,修桥的,挑担的……无论谁来索取,它都爽快地给予,毫无保留地向人们奉献着。就像家乡的父老乡亲,一个个勤劳质朴。

可是这么美好的乡村,能干活的人都进城做工了,如今只剩下老人,孩子。满脸皱纹的奶奶倚在家门口翘首期盼着,天真懵懂的孩儿不记得爹妈的模样。冷冷清清的村庄里,只有竹影斑驳……

篇7:竹之语

为提高摄影作品质量,XXXX摄影兴趣小组会长XXXX,于X月XX日晚在分行会议室对此次活动参与人员进行了培训,培训主要内容有:拍摄前器材准备、竹的拍摄技巧、优秀作品鉴赏。

XXXX日,全行XXX名摄影爱好者在XXXXX进行了竹林、竹器制品等拍摄主题实践,活动邀请了XXXX一同参与,XX电视台对此次活动进行了采访。活动期间XXXX对摄影技巧、摄影体会向学员们进行了分享,在拍摄的过程中进行实地指导,全面提升我行摄影爱好者的摄影水平。

篇8:破竹之势 明题行文

【关键词】二元思辨  辨证关系  交点

2015年,高考作文在若干年的发展中明确了守成出新的命题方向。守成是因为作文命题依然紧扣时代和学情;出新是因为作文命题更侧重于学生思辨能力的考查。通观2014、2015两年的多道高考作文题,思辨是考查的主要方向,其中二元思辨更是高考命题的宠儿,如,2014年浙江卷作文题“门与路”,2014年安徽卷作文题“剧本是否需要修改”。

与这种出题方向相离的是,长期以来,中学作文教学比较重视形象思维,诚然,这形象的描述和情感的表达是对学生全面培养所需要的。但是,思辨和成熟的理性才是我们的中学生在高中阶段应该完成的能力培养。耶鲁大学校长理查德·莱文指出:“中国须要创建一种课程以及教学法来鼓励学生的创造力以及独立思维的能力。”这里的独立思维能力恰是一种理性分析力,是思辨性,要有逻辑性。

二元思辨作文题富有思辨性,思维含量高。作为高考作文试题,应当有一定的难度,而这种难度不能是偏题、怪题,只能在审题上添加一两个砝码。二元思辨型作文要求考生辩证地、立体地分析二者关系,找出二者的有机联系,提升了高考作文检测的思维含量,恰到好处地为审题添加了难度,适应了作文试题加大区分度的需要。

那么,面对如此有难度的作文命题,中学教师该如何帮助学生完成二元思辨作文的写作呢?笔者认为,审清题是第一步,也是关键一步。能够看清看透材料中的二元关系,能够明确写作对象的关系,本身也就是作文立意行文的过程。

首先,学生需要厘明二元思辨的概念。二元思辨,顾名思义,就是在思维的过程中对事物相关的两面进行辨证地、一分为二地、全面地分析和理解。这个理解要处理好整体与局部、现象和本质、理性和感性诸多方面的关系。

以2014年浙江作文题“门与路”为例。材料第一层,是门和路的关系,学生要分清主次。材料侧重在于门对路的影响,门会“挡住前进的脚步”,门也有“走向世界”的作用;或者说,有门不一定有路。第二层,涉及大学的门和路的关系。进入大学之门之后,应该如何走大学之路?材料告诉我们,在大学应该“学习、探索、创新”,“从过去到未来”。第三层,走大学之路实际情况不尽如意,“有的很浅,有的很深”,我们当然要走“深”的大学之路,但如何走,又值得思考。

在对整个二元对象“门”和“路”的分析中,材料展示了三个纵深层次的分析,而在这样的抽丝剥茧地分析中我们的学生才可能真正走近命题者。

所以,对于高考考生来说,如果遇到二元思辨作文,我们要紧扣两者关系,由浅入深、由此及彼、推陈出新地分析二元对象。由浅入深,才能有思维的品质;由此及彼,才能看到思维的广度;推陈出新,才能体现思维的多样性和丰富性。

二元思辨的对象,在一定条件下会有一个“交点”,而这个交点就是我们需要去努力寻找的。

二元对象之间的关系有多种,有的是因果关系,如“感情的亲疏与对事物的认知”“遭遇挫折与放大痛苦”;有的是并列关系,如“相信自己与听取别人的意见”“自我认识与他人期望”;有的是选择关系,如“材与非材”;“明镜与昏镜”。分析材料,分析二元对象,把二元对象隐含的交汇点找准了,审题才能准确,行文才能深刻。

以2015年安徽省名校冲刺高考最后一卷作文为例。

小蚌壳里有所有的颜色;整一条虹藏在里面。绚彩的存在是他的秘密,外面没有夕阳,

也不见雨点。

这个作文是林徽因先生的一首小诗。在这个作文里,“二元”指“里面”“外面”。“夕阳”“雨点”是外部的因素,但不应该简单理解成“寓意外面世界的不美好,如黑暗、孤独、悲凉等。”在这首诗中,夕阳雨点实际应该是成就彩虹的重要条件。“所有的颜色”“一条彩虹”“绚丽的存在”是里面,是内部因素。诗歌前后形成一种转折关系——虽然没有外部的条件,我们也可以拥有内在的绚烂。

篇9:竹之韵作文400字_小学生作文

纵然远眺,风过处微微摇曳,霎时,那竹子的海洋充盈着心旷神怡的气息,一个大家庭不约而同之时一齐舞动,是壮观的,是自然的,更是广阔的……没有约束,没有任何的牵制,那是自由的广阔,神往的广阔,或者说是生命的广阔。对,这就是生命的伟大,生命的.奇迹!竹子的生命,是坚强,不屈的。郑燮曾为它们写下《竹石》,还记得里面的一句“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”曾激励着千千万万的人!或许,更为靠近,甚至触摸这魅力四射的竹子,我们才能品之其中的奥妙!

它,有着味道中的迷情,外形中的迷情,气息中的迷情,家族中的迷情,竹子,从来都是这样迷情的!它的味道散发着清香,和它那高雅的品质无半分差别。它那翠绿光滑的竹竿,挺拔雄健,错落有致,筋骨之韧蕴含一种天生的高贵,不由得让我肃然起敬。或许,它不会永久长青,但是,它的品质从不被世人忘记,只有被赞叹,被夸耀!竹子头顶上顶的树叶,为来往的行人遮住烈日炎炎,那一片片竹叶奉献着,但从不求回报。不光是外表,竹子从内而外都是典雅的,从容的。那一大堆的竹子,是那么的广阔,它的家族,更是高尚的家族!竹之迷情,这是一个事实!一个沁人心脾的事实,一个饱含赞扬的事实!

篇10:乾隆秘密花园的竹之梦

《中国收藏》:说到倦勤斋,贴黄工艺和竹丝镶嵌工艺最为独特,这两种工艺是倦勤斋独有的吗?

曹静楼:倦勤斋分为东五间和西四间,东五间的内檐装饰尤为精湛,尤其是竹丝镶嵌和贴黄工艺。倦勤斋所有的门扇均为紫檀木雕刻而成,图案里填的都是竹丝,称之为竹丝镶嵌。图案中间还嵌着数百块玉石。故宫倦勤斋的竹丝镶嵌也是现存最早的竹丝镶嵌。

除了竹丝镶嵌外,在倦勤斋里用得比较多还有贴黄。东五间仙楼的上下槛墙部分都用了贴黄工艺,楼下为贴雕竹黄山林百鹿图,楼上是贴雕竹黄百鸟图。贴黄即贴雕竹黄,这是倦勤斋特有的一种室内木装修手法,它是将毛竹锯成竹筒,去节去青,留下一层竹黄。竹黄就是是竹管的内皮,浅黄色,很光润,有点像象牙。竹黄经煮、晒、压平后,胶合或镶嵌在木胎、竹片上,然后磨光,再在上面雕刻纹样。贴黄工艺既避免了剔地浮雕的浪费,又可在不同质地的底子上实现浮雕制作。

比如百鹿图就运用了四种贴黄雕刻的技法:其一是普通的薄片竹黄雕刻,施用于远山、树木之类;其二是黄杨木雕刻,施于近景树木,以补足薄竹黄在厚度和立体感上的不足;其三是厚竹黄雕刻,用竹子横切面为装饰表面,表现鹿丰满的身体和致密的皮毛;最后是竹丝技法,用于各种线型装饰,也就是竹丝镶嵌。

《中国收藏》:除了竹丝镶嵌和竹黄外,听说在倦勤斋还发现了一些过去未曾见过的工艺?

曹静楼:比如我前面提到的贴雕竹黄百鸟图,当时我们发现,百鸟图里的鸟身很特别,是用竹隔制作的。竹隔就是竹子身上那一节一节的隔断,当时的艺人把这一小块隔断取下来做成百鸟图的鸟身,非常特别,这种工艺过去也未曾发现过。

《中国收藏》:刚才您说到东五间大量运用了竹黄和竹丝镶嵌这两种工艺,那么,西四间对竹子的运用又体现在什么地方?

曹静楼:西四间里有一个小亭子,亭子虽然是用木头制作的,却仿了竹纹。亭子周围的夹层篱笆也有木质仿竹的。西四间最为珍贵的是通景画。其墙壁和顶棚上的通景画有170多平方米。其中,西、北两墙的下半部分画的是斑竹搭成的透空篱笆墙,与南墙前、北墙西侧前所搭建的真实的木制仿斑竹篱笆墙相映成趣。北墙的“竹篱笆”后画的是一处宫殿景致以及蓝天白云、树石花草,东边还画着一所月亮门。西墙上,透过“竹篱笆”,可以看到远山、松柏和海棠花、玉兰花等。最精彩和独特的是顶棚上的画,整个顶棚画满了紫藤花和藤萝架,粉紫相间的花成串地吊挂在竹架上,其中心点正好位于戏台前。站在这个点抬头仰望,周围的花串逐渐向外倾斜,越往外斜度越大,造成了一种奇妙的立体感。

《中国收藏》:当时为何木头要仿竹纹呢?

曹静楼:整个乾隆花园是以松竹梅为主题建造的,而倦勤斋的主题就是竹。乾隆皇帝曾七下江南,对于江南的田园风光十分向往,对于江南的竹子工艺也颇为了解,因此把一些江南的工匠和工艺都带到了皇宫。再加上,竹子一向具有高风亮节、亭亭玉立、内敛谦虚等拟人化的特征,乾隆对竹子也是情有独钟。但由于北方的气候并不适合用真的竹子来做装修,因为容易开裂,所以当时修建倦勤斋时才不得已用了这种仿竹纹的做法。

《中国收藏》:听说当时为修复倦勤斋,在全国遍寻竹艺高手。

曹静楼:保护倦勤斋工程中遇到的挑战不仅是如何复制建筑材料,还要对已失传的工艺技巧、原有材料,如竹丝镶嵌、贴黄雕刻等进行研究,提出复制方案。尤其是贴黄已经失传了,是最大难点。我们要保证原汁原味,现在大多工艺已经在使用机械,但我们必须要纯粹手工。

当时我走访了四川、 湖南、江苏等多个省份。去这几个省份主要是根据乾隆时期内务府历史档案资料记载的原材料产地和工匠记录,但走访了多地也一直没能找到理想的人选。后来我还在全国数十家媒体上发布了招贤榜,前来应征的人不少,却没找到符合要求的人选。

大概是2004年11月,我带着专家组去浙江东阳,主要考察东阳的竹艺大师何福礼。据《东阳县志》记载,浙江东阳曾有多位木雕艺人参与过故宫的雕饰工程。当时,他的竹丝镶嵌工艺符合我们的要求,但贴黄工艺稍有欠缺。我们给了他大概一个月的时间去钻研、改进他的贴黄工艺,一个月后我们再次去东阳,何福礼交出了令我们都很满意的贴黄作品,于是当场就确定由他来参与倦勤斋的修复工程。从修缮好的门窗来看,无论色彩还是材料,都几乎与原件保持一致。另外,我认为通过这次修缮,让贴黄、竹丝镶嵌这些几乎已失传的工艺重现世间,使得他们能传承下来,对当前的竹编产业也能有所促进。

《中国收藏》:除了倦勤斋外,故宫其他地方也有竹丝镶嵌和贴黄雕刻吗?故宫里跟竹有关的艺术品数量多吗?

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