新闻工作者的十二字真言（通用2篇）
篇1：新闻工作者的十二字真言
佛家有八字真言，可以净化信徒的心灵，赐予信徒无穷无尽的力量。在培训班上，温文尔雅的中宣部宣教局副局长王开忠用“能吃苦、多学习、不自满、重修身”这十二个字概括了通讯员应该具备的基本条件，简单朴实的十二个字也使全体学员深受启发并豁然开朗，这十二个字就像赐给学员的十二字真言，牢记心中，定能终身受用！
第一，能吃苦。
“吃的苦中苦，方为人上人。”平静的大海出不了优秀的水手。在我们施工单位，新闻素材大部分都在施工一线，越是艰苦的地方，越是有精彩的故事，越是有感人的事迹。作为一名新闻记者或者通讯员，必须要有不怕吃苦的精神，多跑基层，深入基层，由我们的双手去描写施工生产中那些新奇、感动或是发人深思的故事，决不能闭门造车、坐而论道，任何时候都要明白在办公室是抓不住新闻的。《中国铁道建筑报》主编朱海燕先后11次上青藏高原，在高原缺氧、天寒地冻的环境中，他仍每天坚持写稿上万字，为举世瞩目的青藏铁路写下了众多不朽的新闻作品。全国政协委员、《经济日报》常务副总编罗开富有这样一句话：“记者是苦出来的，历练方成大器。”是啊，如果没有这种精神，他如何沿着红军的足迹，徒步走完两万五千里长征路。肝炎的折磨，断腿的打击都不能让他屈服。最终，凭借坚强的毅力他完成了这项壮举。
第二，多学习。
“非学无以广才，非志无以成学。” 作为一名通讯员，应该勤奋学习，涉猎广泛，积累丰富的理论知识、行业知识、文学知识，只有这样在写作时才能厚积薄发，游刃有余。
但凡在新闻写作上取得成就者，必有勤奋好学之人。课堂上，年近六旬的王开忠局长思路清晰，讲课慢条斯理，旁征博引，如果没有丰富的积累和渊博的学识，如何能把如此朴实的道理讲得动情而生动。罗开富总编不管到哪，都会抓紧一切时间阅读报纸、书籍，把学习当成生活的必修课。第三，不自满。
自满，是广大新闻工作者和基层通讯员在前进道路上最大的敌人，也是最难跨越的一道门槛。记者或通讯员的职责就是迅速捕捉新闻，如果一时满足，必然会在思想上产生松懈，那就很容易让身边那些新奇、生动的新闻点悄悄的溜走，我们不能沾沾自喜于一功之得或是一孔之见。任何成绩都只是前进道路上的一小步。唯一一名连续两年获得中国新闻最高奖的罗开富总编，在课堂上说自己的文字能力不强，甚至还不如在座的很多学员，可见他对自己要求之严格。
另外，我们不能太容易满足稿件的质量，没有最好，只有更好，对于任何一篇稿件，我们都该认真修改，从主题道标题，从结构到语句，字斟句酌，只有经过反复锤炼的稿件才能经过读者的考验。
第四，重修身。
《礼记·大学》中有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，可见，自古就把加强自身修养看做是安家立业，治理国家的前提。曾子更是说过：“吾日三省吾身。”从事新闻工作，就更加需要高尚的品德和高度的责任感，就不会有对真理和正义的不懈追求，就不会有力量去战胜众多艰难困苦、挫折辛酸。李佩山老师用自己的汗水、热泪和鲜血采写了《忠诚的人生》、《生命的火焰》等一大批长篇通讯，再现了一个个普通人物的忠诚人生，他是追寻英雄足迹的英雄。“铁肩担道义，妙手着文章。” 要想写好文，必先做好人；要想做好人，必须勤修身。
如果没有李佩山老师高尚的人品和对正义的执着追求，我们的英雄也许将被埋没，我们的社会也许将会失去这笔宝贵的精神财富。罗开富、才铁军、朱海燕，但凡在新闻战线取得成就之人，无不对自身道德修养、对真理、对正义有执着的追求。简单的文字，朴实的道理，却需要我们每个新闻工作者用一生的时间去追求、去实践。新闻写作是一个持续作战的过程，只有坚忍不拔、意志坚强的人，才能到达光明的顶点。
篇2：新闻工作者的十二字真言
中国的饮食文化源远流长，曾被孙中山先生誉为中国在世界上最可骄傲之术。中国的饮食文化可分为四个层次，一是市井文化，其代表是家常菜和小吃；二是文人文化，其代表是《随圆食单》；三是商贾文化，其代表是旧京八大楼；四是官府和宫廷文化，其代表是谭家菜和宫廷菜。这四个层次与地域性文化传统相结合，形成了种类菜系。目前的中国饮食市场，地域性特点逐步淡化，这有利于饮食文化的交流和创新，但影响了文化的延续。创造时尚，促进中国饮食文化深化发展的要义是形成精品文化，使生产者与消费者都感到饮食是一门文化。我们常常提起的烹调四要素，即原料、调料、刀工、火候，仅是从生产者角度提出的基本要求。饮食作为文化性消费是一个全过程，这个过程的每一个环节都需要分解，分解后的每一个要素在质量上都应该是同等的。在文化内涵上应该是一致的，在相关关系上应该是协调的。为此，下面试提出饮食12字，以求教于方家。观色、品香、尝味、赏形这四个字作为基本要求，已经是尽人皆知了。但这远远不能涵盖饮食文化的全部内容和全过程享受。前些年又有专家提出了滋和养两个字。滋，是指食物的口感，实际上，这个字的重要远远超出一般的理解。爽、滑、嫩、脆，都是口感。还有口感的复合性要求，这就要在配菜时研究。养，是指食物的营养，其重要性也越来越突出，药膳和各种养生菜谱的市场化发展就是明证。第七个字是声，这一方面是指菜品的声音，菜要热，有的要发声，如铁板烧、油炸锅巴以至火锅的沸水声，同时还包括食物在嘴里咀嚼时自己听到的声音感觉如清脆、糅糯等。另一方面是指环境的声音，该闹要闹，该静要静，背景音乐适当与否，服务小姐插话的时机和语气，等等。第八个字是名，一是连锁经营；二是名字号、名厨师、名菜品的一致性；三是要形成品牌宴席，以文化内涵、标准操作、规范服务和精制包装相结合，如有的企业推出“大江南北宴”，形成市场形象和规模生产；四是菜单设计，讲求独特的风格。最终还是要名实结合名实相符。第九个字是器，一是器皿的文化性，二是器具的方便性，三是器械的专用性。目前，这三个方面的过度与不足同时存在，文化性不如日餐，方便性和专用性不如西餐。第十个字是境，直接是指环境，一是干净，二是宁静，三是尊敬；进一步是指境界，洁静精微，小桥流水人家，“晚来天欲雪，能饮一杯无”，都是一种境界。灯红酒绿，金碧辉煌，也是一种境界。第十一个字是服，即服务，服务的重要性是不言而喻的，但服务的文化性却不易把握。有文化的服务是锦上添花，少文化的服务却败人食兴。在西方文化中，最高等级的服务员是风度翩翩的老服务员，这与我们追求小姐漂亮、服装眩目恰恰相反成反比。第十二字是续，即售后服务或后续服务。这在饮食经营中似乎是新题目，实际上已经有许多成功的经验。如海外的中餐馆普遍流行餐后送吉利饼，主动打包；有的企业对客人赠贺年卡，熟悉常客的爱好等等。既是饮食经营的延伸，也是饮食文化的延伸，营造了一种亲切的朋友气氛或温馨的家庭气氛。色、香、味、形、滋、养、声、名、器、境、服、续十二字，既是市场需求的综合表现，也是饮食文化的全面要求，同样，构成了对中国饮食业的总体挑战。技高达于艺，欲极达于境，供给的艺术与需求的境界的结合，将是中国饮食文化辉煌的前景。来源：长沙美食网