看名著《骆驼祥子》的观后感400字

看名著《骆驼祥子》的观后感400字（通用8篇）

篇1：看名著《骆驼祥子》的观后感400字

看《骆驼祥子》近代小说观后感400字1

祥子在文中开头给我的印象是一个心地善良、纯朴，有上进心的青年。在文中他积极上进，在被敌兵捉去后并没有灰心丧气，他唯一担心的只是他的车，因为车子没了，他就难以维生;再逃出来后，他又设法将一并带出的三只骆驼卖掉，但买来的钱却不购买一辆车。但祥子希望买上自己的车，扎扎实实过辈子的信念是他始终没有放弃、灰心，而是更加的勤劳。于是他借了车，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回来得晚。他虽然很累，但他忙得不亦乐乎。因为他心中只有一个信念，就是能买上车，有车就好!他坚信自己总有出头之日!

人性光辉的一面完全展现在祥子伟大的生活上。纯洁透明的心，闪烁无尽光辉。理想的力量使一个人不断奋斗，屡战屡败，却又屡败屡战，他坚信，理想的劲头不远了!到那天，那颗纯洁而自豪的心将成为世界上最闪耀的一点!

然而，能坚持下去的又有多少人呢?本文真是描绘了一个北平人力车夫的悲惨命运，以祥子的遭遇带来心理上、生活上的变化主线……

看《骆驼祥子》近代小说观后感400字2

我读了《骆驼祥子》后，使我感触很深，也收获不少。读了这本书后，我懂得了许多道理，懂得了应该怎样做人……

我觉得《骆驼祥子》是一本很好的书籍，我建议大家都来看看这本书。书中讲述了一个非常普通、非常平凡的人力车夫，令人感到辛酸的故事，同时塑造了一个个鲜活的人物形象：吃苦耐劳的祥子，粗暴残忍的杨太太，自私自利的虎妞，善良热情的曹先生，可怜的小福子……在这些平民老百姓的生活故事中，却揭示了一个不变的真理：做人要有自己的理想和目标，并且还要坚韧不拔、持之以恒地去追求，把握好自己的命运。

文中的祥子是一个老实又坚强的人，他有一个简单的梦想：希望有一辆属于自己的车。但是就是这样一个简单的梦想，却实现得那么艰难，梦想破灭得又是那么迅速。第一次，他辛苦了三年，省吃俭用终于买了一辆车，却因为战乱而被士兵抢走了，还好他又偷回了三只骆驼，便因此而得到了“骆驼祥子”的外号;第二次，他又好不容易的攒了钱，却又被狡诈的孙侦探给骗去了;第三次，他娶了虎妞，用虎妞的钱又买了一辆车，生活也日渐安定了，可虎妞却又因难产而死了，伤心的祥子只好买了车，来安葬虎妞。经历这么多的风风雨雨，原本坚强的祥子，却堕落成了一具行尸走肉，他吃喝嫖赌、四处骗钱，甚至出卖人命，他成了一个地地道道的“社会残渣”!

文中还有一个可怜的小福子。她十九岁就被自己狠心的父亲二强子卖给了一个军官，换了二百块钱。小福子在那里备受煎熬，地位与仆人差不了多少，就连房租还要自己卖掉床板来付钱，她吃尽了苦头……她感到了伤心，甚至绝望，想一死了之，终于在一天夜里，自杀在树林里。

通过这两个人物，我才知道：他们是被残酷的社会现实逼上了绝路，以至堕落、自杀……

所以，读过这本书，我明白了：虽然努力奋斗，坚持不懈，并不一定能取得最终的胜利，实现自己的梦想，但是如果不去努力，最终还是会失败的`;只有努力，才能胜利!

看《骆驼祥子》近代小说观后感400字3

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，也是我最爱看的。

看完祥子的故事，我的心情非常沉重，觉得祥子实在太可怜了。祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺走了。接着，反动政府的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。最后，祥子成了一个堕落、自私的人。

我想，假如祥子生活在现代，他可以在北京城里开出租车，做上“的哥”。凭着他的吃苦耐劳和对北京城的熟悉，经过三年的努力，他一定可以买上一辆轿车。而且，现在医学这么发达，虎妞的难产是小儿科，母子完全可以平安无事。这样祥子一家就可以过上幸福美满的生活。再往好处想，凭着虎妞治理人和车厂的能耐，经营一个出租车公司就更发达了。

这样一想，我全明白了，要是现在，祥子就可以避免许多的不幸。所以，归根到底，祥子的悲惨遭遇是由那个时代，那个社会造成的。

看《骆驼祥子》近代小说观后感400字4

这里面主要讲了一个名叫祥子的人，出生于民间，农村，很年轻就做人力车夫，沉默寡言的他的梦想是想拥有属于自己的一辆车，然后想凭自己的实力去收获一辆车。

之所以叫骆驼祥子是因为祥子被军阀的大兵拉了去，后来打了败仗，祥子自己逃了出来，又偷了三只骆驼，所以就叫《骆驼祥子》了。再后来祥子和车厂的女儿虎妞结了婚，生活的不易使祥子身心疲惫，对生活了无指望，不久虎妞因难产而死，祥子不得已把车子卖了，接着祥子又爱上了小福子，但小福子又因不堪受屈服上吊自杀了，这一重重的打击使祥子对生活开始迷失自我，整天吃喝嫖赌。

这是黑暗中的社会让一个那么优秀的人变得这么堕落，真是太懦弱了，这也告诫了我们即使生活在最底层，向往着未来，至始至终都以自己为主角，自己爱自己，自己向往着自己的人生理念走，这会使自己活得更轻松，就像我们一样，不需要富贵，只求自己能养活自己，因为钱是找不完的，只有把自己的理想放远一点，这才会让自己体会到无穷的概念。

看《骆驼祥子》近代小说观后感400字5

放下《骆驼祥子》，祥子从老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变成一个麻木、潦倒、自暴自弃的一幕幕在我的脑海里像翻电影似的，不断地重播着。经过了三起三落，丢失到拥有，拥有又到丢失后，他已经不再是那个拥有梦想、要强的祥子了。

他的三落又似乎是命运安排的。社会的黑暗是让箱子变得堕落的主要原因。但这些困难都是人生中必经的磨难。社会不会永远黑暗，只要经得起各种各样的考验，只要努力，总会有光明的一天，就像我们中国以前的历程“合久必分，分久必合”，现在的社会亦是如此。

蜘蛛织网，总要经过许多次的失败才能成功，网织了一半或者差不多织成了，不是下雨把网冲烂，就是被其他动物破坏了。难道它没付出努力，没付出心血吗?难道它不伤心吗?它和祥子一样努力，也一样悲伤，它也继续织网，织了一次不行，两次不行，三次还是不行。经过了无数次，它终于成功了。可是不知什么时候又会被雨冲烂。

当遇到困难时，难道怨天怨地怨命不好吗?虽然“骆驼祥子”只是祥子的外号，但我还是希望看到那个像骆驼一样拥有梦想，顽强地面对困难的祥子。但愿祥子能走出那个悲伤的沙漠。

看《骆驼祥子》近代小说观后感400字6

这是一本较薄的小说，只有15.7万字，数日便看完了，看完后的第一感觉：不过瘾!实在太短了!但是意味深长，回味无穷。

祥子是北京旧三十年代一位青年车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业--买车，流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北乱成团，祥子稀里糊涂被兵抓去打杂。车子--他的生命的部分被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移，祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了，他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了，可虎妞骗了祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成亲，虎妞死于难产，祥子的小福子悲惨的离开人世，祥子人财两空。

从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习吃喝嫖赌，拉车不勤快，骗人家的钱，借钱不还，甚至用钱出卖别人，祥子彻底堕落成一具行尸走肉。

这个故事，所反映了当时北平劳动人民的生活命运与遭遇，祥子本是个对生活充满希望的人，热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了这个世界!

感慨太多了，但没有一个感慨使我笑得起来。时代的悲剧呀!为什么人都走下坡路?正如一辈革命家周恩来同志说的：“国家没前途，个人会有什么前途?”

祥子凄惨的结局，使我认识到国家与个人的命运是相关的。

看《骆驼祥子》近代小说观后感400字7

祥子来自乡间，日益衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。

买车，做一个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被大兵抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。

这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”是这个社会让原本对生活充满美好幻想且勤劳善良的农村青年，就这样成为一个行尸走肉般的无业游民，令人唏嘘不已。

看《骆驼祥子》近代小说观后感400字

篇2：看名著《骆驼祥子》的观后感400字

这是我第一次看这种，主角算不上是好人的书吧。甚至是坏人，但也并不是那么的坏。读者在阅读小说时或传记之类时，会下意识地喜欢主人公，站在主人公的角度思考问题，觉得一切都是那么合理。这是好是坏呢?

情节非常紧凑，似乎是陀氏的特点。让人看上了瘾，只花了一周不到就看完了。也确实没有什么环境描写之类的。陀氏一直在描写人，而且不着重于外貌，而是心理。对于拉斯科尔尼科夫的心理描写甚至让人觉得陀氏真的杀过人。

我不太懂得这种书该怎么写书评。只能简要地写写我对小说中的人物的理解。罗季昂·罗曼诺维奇·拉斯柯尔尼科夫(罗佳)，本书的主人公。于痛苦中思考出关于伟大的人与平凡的人的区别：平凡的人循规蹈矩、受人支配、犯法需要受到严厉的制裁;伟大的人则不受一切法律的约束，他们是权力的拥有者，是支配者，为了某一伟大的目的，可以牺牲那些平凡的人。

篇3：看名著《骆驼祥子》的观后感400字

一、《骆驼祥子》中“京味儿”

老舍的“京味儿”文学作为一种风格现象,构成其“味儿”因素,一般认为主要有环境描写、民俗表现、语言运用等。在《骆驼祥子》中,京味儿表现为:

1、取材于北京城

在作品中,一共描写了七次行动路线,联成了七大串地名,成串的北京地名呈现给读者一个鲜活的北京城。

第一次,祥子拉着新车由新街口——西直门——高亮桥,被大兵走。

第二次,祥子牵着骆驼,逃进西直门,具体路线:磨石口——金顶山——礼王坟——八大处——四平台——杏石口——南辛庄……西直门。

第三次,祥子由东城拉曹先生回宅,过天安门,到南长街。

第四次,虎妞找祥子谈话:南长街——中山公园……北海大桥。

第五次,祥子拉曹先生回宅:西城——西单——西长安街——长安牌楼——新华门……黄化门左宅。

第六次,婚后的祥子由毛家湾——西四……天桥,躲开虎妞去散心。

第七次,祥子出西直门——高亮桥——铁道北——白房子。

通过这七大串路线描写,作者给读者塑造了一个鲜活、立体的北京城。

2、创造性地运用了俗白浅易的口语

这点将在后面详细论述。

3、民俗画卷的展示

《骆驼祥子》对北京自然景物、风土人情、市井习气生动逼真的描写,北京的烈日和暴雨的急骤变化,北京的乍暖还寒的春天,以及祥子被大兵抓走逃出后对黎明变化的描写都展现了北京特有的自然景物。开篇对北京洋车夫“门派”的介绍、为刘四爷祝寿的场面、小茶馆里对洋车夫及各色人等的刻画、虎妞的婚礼、祥子所居住的大杂院、天桥的把式、虎妞临产时求神拜仙等场面描写,无不展示了北京的地域特色和风土人情。总的说来,作品中鲜明的北京城,俗白浅易的口语以及民俗画卷的描绘,使《骆驼祥子》透着浓郁的“京味儿”。

二、俗白语言的“简洁质朴”及其生成

老舍在语言运用上有自己的一贯追求,他曾多次说过:我不论写什么,我总希望能够信赖大白话,即使说明比较高深一点的道理,我也不接二连三地应用术语与名词。写东西一定要求精炼,含蓄,俗话说:“宁吃仙桃一口,不吃烂杏一筐”。所以在他的作品中,语言显得简洁而质朴,《骆驼祥子》中主要表现为:

1、简洁流畅的句式

《骆驼祥子》中的语言,都是“俗”而又“白”的。(老舍所谓“俗”,当然不是“庸俗”之“俗”,而指“通俗平常”,也就是普通老百姓口中的日常用语;而所谓的“白”就是清浅通畅不作过多修饰的现代白话。)没有华丽的辞藻,也并不刻意地修饰,“清水出芙蓉,天然去雕饰”,如同潺潺溪水般自然流畅而又令人倍感酣畅淋漓,初看去,好像作家毫不费力地在堆砌着一些大实话、大白话,而仔细思索后就不难发现原来是话中有话,韵味儿十足,比如小说开头对洋车夫的哪段描写:北平的洋车夫有许多派:年轻力壮,腿脚灵利的,讲究赁漂亮的车,拉“整天儿”,爱什么时候出车与收车都有自由;拉出车来,在固定的“车口”或宅门一放,专等坐快车的主儿;弄好了,也许一下子弄个一块两块的;碰巧了,也许白耗一天,连“车份儿”也没着落,但也不在乎。从表面上看,这段文字句式简洁,通俗明白,流畅单纯,简直就像作家同读者在随意拉家常讲故事一般。总的说来,《骆驼祥子》的句式主要表现在作者精心构造的这些风格的句式上。

A. 越——越——式

在现代汉语里:“越怎么越怎么”是一种紧缩句式,只因为它是紧缩句,说起来简便,顺口。如:

……越想便越害怕,越会不平。

越起不来越爱胡思乱想,越想越愁得慌,病也就越不容易好。

在漆板上试着照自己的脸越看越可爱

他越想着过去便越恨那些兵们

越走天越亮了

B. x是x式

这是口语中常用的格式,是北京人习用的句型,这种句型的主语和宾语是同一个词。同义反复,等于废话,但是由于它是一种习用结构,约定俗成了。老舍喜欢用这类句式,特别是写到某一个人物要不顾一切地下决心去做某件事时,用这一句话就能表示出某个人物彼时彼地的心态,而且十分简捷。如,祥子刚买上了车,心情极好,浑身都充满了豪侠之气,竟敢不顾危险去拼命拉客,老舍先写城里的谣传,说城外边已经要打仗了,唯独一个光头的车夫和祥子,胆子大,揽了生意,因为要出城的客人给了好价钱,但是:

“拉到了西直门,城洞里几乎没有什么行人,祥子的心凉了一些,光头也看出不妙,可是还笑着说:“招呼吧,伙计!是福不是祸,今儿就是今儿个啦!”

“今儿个就是今儿个了”表示说话人心中决定了一件事,而且坚决要去做,成败如何先不去管了。另如祥子听到一位顾客在喊,“两块钱,清华”祥子就立刻明白,拉客人去清华大学可得两元的车费,平日只二三毛钱的事,所以他心里盘算:“两块钱是两块钱,这不是天天能遇到的事”。“两块钱是两块钱”,也是一种x是x句式,它含有“给二块钱的车钱不算少,不能不重视这两块钱呀!”刘四爷,也说过同样句式的话:“亲友是亲友”,“我是我,她是她”,前句的意思是,你们拉车的人在庆祝我的生日宴席上吃的饭菜,比我的亲友要差一些,亲友的身份高,比你们的要好一些,拉车的来祝寿,随便吃点就行了,两者有分别,“我是我,她是她”这里含有泾渭分明的意思从此一刀两断,各自是各自,再也没关系了。

这种x是x句式即主语和宾语相同的句式,也是一种紧缩句,体现出简洁的风格。

C. 透着~式

“透”这个词,在现代汉语里有渗透,穿透;暗地告诉;达到饱满充分的程度;显露等意思,在“透着~式”中的“透”字带有显露,显出的含义,而这一句式比一般的北京话更简洁,更有表现力。如:

“就凭四条这么不体面的人与牲口,他想,居然能逃出危险,能又朝着太阳走路,真透着奇怪!”

这句的“透着”解释为“让人觉得”是不错的,又如:

“……他能无缘无故的把谁的XX咬下来,哪才透着邪行呢!咱们说咱们的!”

D. 撒手~式

近些年来,在报章杂志上,甚至在人们的口头上出了一种非及物的动宾词组再带宾语的现象,如:“做客农家”“投资深圳”等,但这种现象在《骆驼祥子》中早已出现了,如:

“他要打算逃命,还是得放弃这几个累赘。可是他不肯撒手骆驼鼻子上的那条绳子”。

“他很愿意听她说,好多学些招数,心里显着宽绰;在实行上,他还是那个老主意——不轻易撒手钱”。

“我们都走了,剩下你一个,他们决不放手你!”

“她晓得人和厂排有她不行,谁能想到老头子会撒手了厂子呢。”

“他可也谁知道,虎妞绝对不会放手他,成了家便没了自由而虎妞又是特别厉害。”

以上例子是可以说明问题,老舍为什么让非及物的动词或动宾词组带上宾语呢?这是一种变异句法。那么老舍为什么要用这种变句法呢?决不是标新立异,是为了简捷方便。

E. 对举式

当作者从两个面说一个事物或者两个事物对照着叙说的时候,便会产生一种对举句式,两相参照,相得益彰。这种句式,既避免了长定语的限制,又省去了大量的描写,显得非常简洁。如:

“只好还往前干吧,干着好的,等着坏的;他不像从前那样自信了”。

“不用揣着明白的,说胡涂的!”“要他没我,要我没他,干脆的告诉你得了。我是你爸爸,我应当管。”

前一例只一对举,就表现出祥子中了虎妞的美人计之后,对自己前途的深深“忧虑”,“揣着明白的,说胡涂的。”一句话揭穿了虎妞的“阴谋”这是一句抠心挖胆的话,对虎妞来说。第二句“要他没我,要我没他”这表明刘四爷对虎妞与祥子结婚的鲜明的反对态度。

2、遣词用字简洁含蓄

首先,简洁含蓄是老舍语言观的主要内容,在《我怎样写<小坡的生日> 》中,老舍说:“最使我得意的地方是文字的浅明简确……我就是用平民千字语文课的一千个字也能写出好的文章。我相信这个,因而越来越恨‘迷惘而苍凉的沙漠般的故城哟’这种句子。有人批评我,说我的文字缺乏书生气,太俗、太贫,近于车夫走卒的俗鄙;我一点也不以此为耻!”《骆驼祥子》中体现出来的遣词造句的严谨务实,用字选词传神妥帖的做法,也正说明了简洁这一特点,如:“几个大雨点,砸在祥子的背上”,用“砸”这个动词显得雨点大而有力,若是改用“落”、“掉”或者“飘”“打”都比不上用砸字,更能表现出天气的恶劣;雨下大以后,是“横扫着他的脸”,“横扫”一词说明了雨大风猛,用“浇”“淋”“泼”等词,都不如“横扫”那样贴切传神,生动形象,那样入木三分地能表现出人力车夫遭受的苦难折磨。总的来说,在《骆驼祥子》中其简洁体现在风格词语上具体表现为:

A. 巧用动词

“扇(shan55)”是个动词.一般用法是扇扇子,扇一扇等等。可在《骆驼祥子》中又是怎样用这个词的呢?

“他们拉车姿势,讲价时的随机应变,走路的抄近绕远,都足以使他们想起过去的光荣,而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。”乍一看,“扇”好像用得不伦不类。但仔细一想就会明白,这类车夫轻看后辈不是用怒目,也不是用撇嘴,而是用扇鼻翅儿。在怒目、撇嘴、扇鼻翅这三项表示轻视别人的行为中,怒目,带有生气愤恨的成分多;撇嘴,多半表示笑话人的成份多,唯独这扇鼻翅儿,主要传送一种轻蔑看不起别人的信息。

B. 修饰词连用的巧妙处理

为求文字的简洁有力,老舍写东西,总是尽量少用字,又尽量多用短句,老舍说:“写东西,要一句是一句,”“不要太长的句子,当我写了一个较长的句子,我就想法子把它分成几段”,一部10多万字的《骆驼祥子》全书的语言很少一句超过15字以上,一般是七八字或10字左右一句,有时为了表达思想的需要而必用多个修饰词,为了避免定语过长而造成繁杂,老舍将修饰词用点号分成一个个短语,这样既表达了思想又很简洁。如:

“体面的,要强的,好梦想的,利已的,个人的,健壮的,伟大的祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病态里的产儿,个人主义的末路鬼!。”

这些修饰性词语被作者用逗号分为一个一个的形客词词组后,表意丰富而却又非常简洁,诸如此类的例子还有:

“御河的水久已冰好,静静的,灰亮的,坦平的,坚固的托着那紫禁城的墙。”

“这需要眼光,手段,小心,泼辣,好不至于放了鹰。”

文字贵精不贵多。“据电脑分析得出《骆驼祥子》全书只用了107360字,2413个常用字,而且,据微机处理资料显示;常用汉字中的、他、不、子、是、子、着、有、个、来、上、这、去、在、得、儿、么、车、人、没、祥、也、一这23个字在书中重复出现的频度为30.232%,即占全书总字数的30%以上”。正是老舍对作品这种精益求精的态度,才创作了《骆驼祥子》的简洁质朴的特色。

三、“口语化”及其生成

《骆驼祥子》采用经过作者加工提炼的北京口语,生动鲜明地描绘了北京的自然景物和社会风情,准确传神地刻画了北平下层社会民众的言谈心理。文字“极平易,澄清如无波的湖水”又“添上些亲切、新鲜、恰当、活泼的味儿”。(老舍《我怎样写<骆驼祥子>》)显得自然明快,富于口语化的特色。其表现为:

1、创造性地运用北京市民俗白浅易的口语

《骆驼祥子》中口语词汇相当丰富,运用了大量的口语动词,名词,形容词,副词、连词等,使其语言,新鲜,活泼,亲切,口语化色彩非常明显。

(1)口语动词的运用

“祥子莫名其妙,以为是教他快跑呢,他一拿腰,一气跑到家。”“拿(腰)”(腰部)突然用力。

“糊糊涂涂的扒搂了两碗饭,他觉得非常地无聊。”“扒搂”:迅速用筷子往嘴里拔动。

诸如此类的还有写酷热的情景,“每一种气味都搀合着地上蒸发出来的腥臭,”“铺子里的人争着往外跑,都攥着把蒲扇遮着头,四下里找”。由于用了“搀合”“攥”这样的方言动词,口语化特征十分明显,此外另有“张罗”“吆喝”“憋闷”“归了包堆”等词。

(2)口语名词(包括时间词)的运用

“鬼没有他们这么多的吃累!”吃累:名词,义为累赘。

“不能!好,这就是楼子!”楼子:名词,义为乱子,毛病。

“拉出车份儿和自己的嚼谷”嚼谷:即吃用”。

“我不是到上海去了一程子吗……”。程子:时间名词即一些日子。

(3)口语形容词的运用

“大寿桃点着红嘴,插着八仙人,非常大气。”大气:大方。

“脚上是宽双脸千层底青布鞋,干净利落,神气”利落:利索、便捷。

(4)口语副词的运用

“您横是快六十了吧?”横是:表示推测,大概。

“年节越来越近,一晃儿已是腊八,”一晃儿:时间过得很快。

“谁不知道祥子是头顶头的棒小伙子,”头顶头的:意为“最”。

(5)口语连词的运用

“再分能在北平,还是在北平”再分:如果条件允许。

2、灵活的独词句

独词句是包括主谓短语以外的短语或单词构成的句子形式。独词句语言洗练明快,富于口语化特征,《骆驼祥子》的独词句选用十分灵活,从功能角度可分为三类:

(1)名词性独词句,如:

“这一身汗!等到放下车,直一直腰,长长地出了一口气。畅平的路,没有什么人,微微的凉风,静静的灯光。”

(2)动词性独词句,如:

“逃吧!不管是吉是凶,逃!”

“走吧,走,走到哪里算哪里……”

“他恨不能双手掐住她的脖子,掐!掐!掐!”

(3)形容词性独词句,如:

“危险!难道真这样巧?”

“他确实有点象一棵树,健壮,沉默,而又有生气”。

“他是理想的人,老实,勤俭,壮实”。

3、口语化的句式

老舍曾说“从造句上说,我们也要遵照口语的句法,一般的说,中国话在口头上是简单干脆的,不多用老长老长的句子,我们往往犯爱造长句的毛病,不但念起来不自然,不悦耳,不易懂……我也许需要一句很长很长的话,于是,我就用口语的句法重新去想,看看用口头上的话能不能说出那点意思,和口头上的话怎样说出那点意思。这么一来,我往往发现口语也能说出很深奥的意思,而且说得漂亮干脆”。因此,老舍尽量选择简短,符合口语化的句式,在《骆驼祥子》中具体表现为:

(1)超常的变式句

汉语句子的常规格式是:S(主语)+V(动语)+O(宾语),而偏正复句的各个分句的常式也应是P(偏句)+Q(正句)一般不能随意变动。但是,有时出于表达的需要,可以不采用句子的常式,而是把句子的某些成分变换一下位置,构成超常的特殊的变式句。《骆驼祥子》中的变式句,主要类型有:

1宾语前移

变式句:“可是,谣言,他不信。”

常式句为:“可是,他不信,谣言。”

变式:“吃苦,他不怕”。

常式句:“他不怕,吃苦”。

变式:“因为缺雨,因为战争的消息,粮食都长了价钱,这个,祥子,知道”。

常式句,“因为缺雨,因为战争的消息,粮食都长了价格,祥子知道,这个”。

2主谓倒置

变式:“忙,年底下!”祥子在极乱的心中还没忘了自己的事。

常式句:“年底下忙。”祥子在极乱的心中还没忘记自己的事。

刘四爷看见了:“坐下,祥子”。

常式句:刘四爷看见了,“祥子坐下!”

3分句变式

A 因果复句分句变式。如:

变式:“这使他非常的痛苦,因为别的没有什么可怕的了……”

常式:“因为别的没什么可怕的……所以,这使他非常的痛苦。”

B 条件复句分句变式。如:

变式:“就是他们父女都愿意,他也不能要她;不管刘老头子是有六十辆车,还是六百辆,六千辆。”

常式:“不管刘老头子是有六十辆车,还是六百辆,六千辆,就是他们父女都愿意,他也不能要她。”

C 转折复句分句变式。如:

变式:“他不想打架,虽然不怕打架”。

常式:“虽然不怕打架,但是他不想打架。”

(2)短句、松句的运用

1短句是对长句而言的,长句是指词语多,结构复杂的句子,短句则是词语少,结构简单的句子。为了追求口语化的效果,《骆驼祥子》中多用短句,如作品中描写暴雨的场面,如:

“云还没铺满了天,地上已经很黑,极亮极热的晴午忽然变成黑夜了似的。风带着雨星,象在地上寻找什么似的,东一头西一头的乱撞,北边远处一个红闪,象把黑云掀开一块,露出一大片血似的,风小了,可是利飕有劲,使人颤抖,……雨点停了,黑云铺匀了满天,又一阵风……风、土、雨、混在一起……”

2松句和紧句是关联的,它们是从句子结构的松紧角度来看的,把本需要几个分句来表达的较复杂的意思紧缩,在一个句子格式之中,便是“紧句”,反之,把本句用一句话表达的意思分成几个分句表示,则为“松句”,从形式看,松句多为短句,紧句多为长句,而松句则更能体现出口语化的要求,如:

“彩屏悬上,画的是‘三国’里的战景,三战吕布,长坂坡,火烧连营等等,大花脸二花脸都骑马持着刀枪。”

老舍曾说:“我愿在纸上写的和口中说的差不多”并且还说:“从容调动口语,给平淡的文字添上些亲切,新鲜,恰当,活泼的味儿。因此,《祥子》可以朗读,它的言语是活的”。

摘要：老舍作为中国当代文化的巨人,不但在中国现代文学史上独树一帜,在语言的应用上也别具一格,形成了自己独具魅力的语言风格,“京味儿”是其语言艺术特色中最引人注目的一大亮点。本文就其作品《骆驼祥子》,浅析“京味儿”语言在运用过程中的特征。

篇4：看名著《骆驼祥子》的观后感400字

《骆驼祥子》是老舍先生创作的一首时代的挽歌，更是一个中国旧社会的真实写照。祥子的一生令人扼腕叹息。祥子是旧中国封建社会下城市底层劳动者的代表人物，作者老舍就是通过这么一个淳朴憨厚的农民与现代社会文明相对立所产生的道德堕落与心灵服饰的故事展开了一场有关人性与病态社会二者关系的探讨。我们从祥子的身上看到了封建社会的丑陋面容，看到了旧社会的千千万万个祥子，看到了无数个祥子的悲剧。

祥子在十七八岁时就在家乡失去了父母和几亩薄田，于是他踏上了北平开始独自奋斗，他不抽烟、不喝酒、不赌博、甚至是不通人情、不善言辞不交朋友。期待着终有一天能够凭借自己的力气吃上一口饭，拉上属于自己的车。城市成为了祥子新的精神寄托。失去了父母，也没有一个朋友，甚至没有一个能听听他的心事的人，在遭遇同行的冷漠和排挤后，他无处诉说，只能默默忍受。祥子只能一个人在奋斗上的路上独自摸索，并且打算一条道走到黑，没有人能给他指明一条路，没有人能在他奋斗的夜路上为他点亮一盏灯。走不通了，撞墙了，也不打算回头，对自己的梦想有一种盲目的固执，连刘四爷认他为了女婿，他也说“咱还得去拉车”。没有父母长辈，没有朋友，他独自奋斗，他既看不清过去，也看不明白未来，眼光放不远、放不宽，甚至不会换个角度来看待问题，一切凭着自己认为的骨气、志向走。

在农村相间长大的他，从出生开始就和随口就能拈来几句洋诗的城市高等车夫差出了很远的距离。祥子从小就没接受过教育，也没有长辈的经验可以吸取，进了城市也是一样不问不学，甚至不听劝，是他自小生活的环境使他缺失了学习的能力和请教他人的兴趣。像是高妈好心劝祥子放贷，教他起社，而祥子却自有想法，他认为钱放在自己的手里才能有安全感，才比什么都用。他觉得把白花花的白洋放进银行换来一个在上面圈圈画画、盖几个红戳的小本子，实在是冤，“不是骗局，也得是骗局”，并且觉得银行之类都是“出座儿”的地方，跟大洋肯定没有什么关联。无论别人怎样好心地劝说，祥子都是相当地固执，认为自己的想法才是对的。

自身身世背景不好，没有父母亲戚朋友长辈且又没有文化没有学习的能力，最重要的是没有认清如何才能发展的祥子，却不幸地出生在军阀混乱、社会黑暗水深火热之时。人性的转变很大程度上都会收到社会环境的影响。社会的黑暗把人逼迫成了鬼。祥子从最初来到北平只有一个简单的愿望，就是希望凭借自己的力气赚钱，今后拉自己的车。这只不过是一个最底层的独立有志向的劳动者的一个小小的目标，却屡次被黑暗的社会摧残的不成样子。祥子辛苦奋斗、历经艰难，经历了“三起三落”。黑暗的社会不仅要摧毁祥子的梦想，还要击溃他的爱情。资产者的丑女儿虎妞经过各种诱骗使祥子与她结为夫妻，但是霸道的资产者的女儿与腐朽的无产者强男却存在着巨大的隔阂与冲突，祥子的理想生活与虎妞的生活是接任不同的，二人的结合也是二人婚姻的悲剧。在虎妞难产死亡后，祥子真正热爱着却不能在一起的女人，祥子最后的精神寄托小福子也选择了自尽，祥子彻底崩溃了。如果说今后能拉属于自己的车是祥子的第一个愿望，那么娶这个年轻力壮，温柔贤惠的乡下姑娘就是祥子的第二个愿望。祥子的愿望一个接一个的破灭，黑暗的社会给祥子的打击一次接一次，永不停止，真真正正地把一个人折磨成了鬼，祥子终于理性全失，终于失去了与社会反抗的力气，失去了争取的愿望，他的灵魂已经不在了，只剩一具空壳，整天不务正业，自我放纵，成为了一个流氓。

一个手无寸铁、没有任何思考能力、没有任何前辈的引导、并且执迷不悟地企图一条道走到黑，但黑暗的社会三番五次的打击终于使一个有血有肉的人成为了一具行尸走肉。祥子的悲剧，是个人性格的悲剧，是整个时代的悲剧，是黑暗社会千千万万底层奋斗挣扎劳动人民的悲剧。《骆驼祥子》就是希望通过祥子的悲剧以引起世人的反思和思考。时至今日，虽然社会不断变迁，但依然有很多的祥子和像祥子一样活着的人。老舍的《骆驼祥子》警示着人们，想要更好的活着，就必须要思考人生的意义，要敢于并且努力去改变当前的困境，避免产生祥子的悲剧。

篇5：名著《骆驼祥子》读后感600字

《骆驼祥子》的艺术魅力之一是塑造了以祥子为代表的栩栩如生的人物形象。文章中有这么一句话“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的.，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来埋起堕落的，自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”这就是他的下场，原先的他质朴、勤劳的“青皮后生”经历三起三落后。他堕落为吃、嫖、赌，出卖灵魂的“个人主义的末路鬼”我不觉得祥子的堕落值得太大的批判，因为在那个时代注定无法避免这种悲剧的发生。

祥子的妻子虎妞想必大家都知道吧，她是车厂老板刘四的女儿，她自私、凶导师、贪婪，但她敢于把自己的真实性显露出来，她“自私无法掩盖，算计别人也无法掩。她正面和负面都是活生生的一个欲望人性的标本”但她对爱情专一、能为喜欢的人做出奉献这令值得敬佩。

小福子，是洋车夫二强子的女儿，是一个生性善良、命运悲惨的贫家女子。小福子19岁时被卖给一个军官，不久就被军官抛弃再次回到家中。她与祥子互相喜爱，祥子却怕背上她一家的包袱而离开了她。她为养活两个弟弟，沦落为下等妓女，最终不堪侮辱，上吊自尽。

这两个人物都与祥子有着密切的关系，她们对爱情专一，但因为时代的关系两人一人难产而死，一人自尽。这让祥子精神断裂，过上行尸走肉般的生活。

篇6：看名著《骆驼祥子》的观后感400字

阳光，温暖我们的心窝。梦想的实现，需要坚持，需要用汗水浇灌。

祥子是一个正直善良，吃苦耐劳的人，他的梦想是以自己的劳动得到一种独立自主的生活。但是现实并不是这样的，新车被抢，委曲求全娶了虎妞，后又卖车安葬虎妞，这些事仿佛是一块巨石，沉重地打击了祥子。从此，祥子丧失了对生活的信心，一蹶不振，自甘堕落。他变得懒惰狡猾，极端自私。最后因为禁不住夏太太的诱惑，得了一身脏病，成为了一堆行尸走肉。

不是每条小溪都能汇入大海，不流动就会成为死水。不是每粒种子都能长成参天大树，不生长就会成为空壳。祥子原本也是一个正直的人，他努力赚钱买车，与生活斗争，但是社会的压力将它摧残为那副模样。面对残风暴雨，冰冷的大雪，腊梅选择坚持，傲雪怒放;面对苍茫天穹，无垠的大海，海鸥选择坚持，迎风翱翔;面对崎岖的山谷，泉水选择坚持，汇入大海。如果祥子选择了坚持，那他的人生会不会有另一副模样呢?但是世上哪有如果呢?

书上说：苦人的懒，是努力而落了空的自然结果。黑暗社会中的乌烟瘴气使祥子变了质。但尽管社会是这样，但是命运还是我们手中的掌纹，无论它有多曲折，她始终掌握在我们自己手中。如果祥子生活在现在，他那样奋斗，善良正直，一定会成为一个对国家对社会有用的人。我们生活在现在，我们更应该珍惜现在的环境，好好学习。

篇7：看名著《骆驼祥子》的观后感400字

当品读完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的读《骆驼祥子》有感_名著读后感600字，希望能够帮助到大家。

读《骆驼祥子》有感_名著读后感600字1

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作。它标志着我国在旧社会时社会的黑暗。

《骆驼祥子》主要讲述了一个来北京谋生的农村小伙—祥子的一生。祥子最大的愿望就是拥有一辆属于自己的车子，在他咬牙苦干了三年后，他终于买到了一辆自己的车子，却又在兵荒马乱之时，连人带车被大兵捉走了。他逃出来后，顺手牵了三匹骆驼，便成了“骆驼祥子”。后来，祥子辛辛苦苦攒下的钱又被孙侦探敲诈去了，买车的希望又破灭了。紧接着，祥子又一次上当被虎妞骗婚，却意外得到了车子。但因为虎妞难产而死，祥子不得不把车子买了为虎妞办丧。后来，因为小福子的死，原本可爱、老实、憨厚的祥子最终开始堕落，成为了一个好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。

祥子性格的巨大转变使我陷入了沉思，是什么让祥子发生了这么大的变化呢？没错，正是旧社会的黑暗、腐败。

开始，祥子面对黑暗的社会不放弃，他的理想也如此简单：拥有一辆属于自己的车子，靠自己在这个弱肉强食的世界平凡的活下去。然而，他却出生在那个黑暗的社会，那个社会不容许他这样。旧社会的腐败使他一步步走向绝望的深渊，将他带领为一个游手好闲、自暴自弃的行尸走肉。使他失去了信念，失去了希望，失去了理想！

但是，我们又是否想过，为什么仍有人在如此黑暗的世界里一步步奋起，而祥子却在此堕落？因为他们命好？不是。因为他们幸运？不是。还是因为他们有一个好主人？都不是！是因为他们比祥子更有信念，他们不失信心，坚持不懈，哪怕遇到再大的困难，也毫不畏惧。他们敢于把握命运，挑战命运。他们有坚定的决心。所以，他们不会因此而堕落。

巴尔扎克曾说过：“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者则是一个万丈深渊。”所以，请告诉自己——命运是靠你自己把握的！

读《骆驼祥子》有感_名著读后感600字2

今天，我读了老舍的《骆驼祥子》这部文学著作，文章的主要人物是一个叫祥子的青年，祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。

买车，做一个独立的劳动者，这是他的志愿，希望，甚至是宗教。城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被军阀抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。他没了心，他的心被人家摘去了。一个勤劳善良的农村青年，就这样被毁坏成为一个行尸走肉般的无业。

看完祥子的故事，我的心情十分沉重，觉得祥子实在太可怜了。祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血汗 钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺 走了。接着，反动政府的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。最后，祥子 成了一个堕落、自私的人。我真为他惋惜，惋惜他的良心就这么没了。

读《骆驼祥子》有感_名著读后感600字3

泪珠，一滴滴地下滑，落在了密密麻麻的文字上。我轻轻地合上书，再一次看了看，映在书面上的标题——《骆驼祥子》。

祥子，一个淳朴的乡下人，带着自己不高的梦想——有一辆属于自己的车，来到了城市。可是这个残酷的社会一次又一次地伤害了他，一次又一次地打击着他。终于，坚强、努力的他，吃苦耐劳的他，再也站不起来了。读毕《骆驼祥子》，我的心里像被灌满了铅一样，很沉很重。脑海里一直浮现着祥子的悲惨遭遇。

小说里的情节一次次的在我眼前闪现，又一次次刺痛了我的心。祥子，原来一个多纯朴的人啊！纯得就像一杯白开水，不掺和一丝杂质。但那个可怕的旧社会，那些麻木不仁的人，用他们的冷漠、他们的无情，一点一点地摧残着祥子的意志和心灵。祥子再多的努力，也经不起人们一次一次的无情打击。最终，祥子成了黑暗社会的牺牲品。

哀伤无声无息地涌入了我心底，往事却在我眼前散落了一地。真真切切的亲眼看到了一个人由好变坏的过程，无疑令人难受。小礼，在他的身上，我好像看到了祥子。我的小学同学小礼，原是一个心地善良的人，但随着他父母的不幸离世，他变了，一切都变了。从前的他宽容大度，现在的他狭隘暴躁；从前的他善良正直，现在的他狡诈无赖；从前的他品学兼优，现在的他成了“小混混”……

是近墨者黑吗？是环境改变了他吗？这似乎是个不争的事实，但我总不肯认同。环境确实能改变一个人的思想、行为和习惯，但人之所以是人，那是因为人还有坚强的意志！在这个世界上，我们虽然大多处于逆境之中。但我们可以试着，拼尽所有的力量去适应，去改变，去将逆境转化为顺境。达尔文说：适者生存。荷花说：出污泥而不染。所以，当我们身处逆境时，不应顺其自然，逆来顺受，更应勇于挑战，敢于挑战，将自己的命运，掌握在自己手里。

面对逆境，自甘沉沦，甘拜下风，屈从于坎坷的命运，那才是最可悲的。如祥子般，我只能哀其不幸了。

读《骆驼祥子》有感_名著读后感600字4

寒假期间，我读完了老舍先生的名著——《骆驼祥子》，我被故事中主人公的坎坷人生震撼了。

可能是知识的缺乏吧，我没能完全看懂，也就是理解了大概的意思。虽然祥子要强、好胜、奋发向上，但是到了后来，变得一无所有了。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。

祥子的正义、诚实、厚道，使他阴差阳错的认识了社会上形形色色的人。有从朋友到夫妻的虎妞；有骗钱的警官；还有漂亮的小福子......在老舍的辛辣的笔下，写出了旧社会的黑暗和等等陋习！

小说通过了一个洋车夫的苦难经历，深刻的描绘了万恶的旧社会如何把一个正直、好强、善良、好体面、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。本来祥子是善良、淳朴的，对生活充满了积极向上和坚韧的精神，他的唯一愿望就是买一辆属于自己的养车来养活自己，做一个独立的劳动者。后来，经过三年的努力奋斗，他用自己的血汗钱终于换来一辆属于自己、崭新的养车，他是多么的兴奋和自豪啊！但是，没过多久，洋车被大兵给抢走了。接着又被政府的侦探骗走了所有的积蓄。虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他身心带来了很大的磨难。祥子用虎妞的钱又买了一辆车，但没过多久，虎妞因为难产而死，他又不得不卖掉洋车为虎妞料理丧事。他的这一愿望在经历了许多次的挫折后，终于完全破灭了！他所喜爱的小福子的自杀，彻底熄灭了心中最后一朵希望的火花。他完全丧事了对于生活的任何乞求和信心，从一个上进、好强的汉子而自甘堕落。

这个悲剧，有力的揭露了万恶的旧社会把人变成鬼的滔天罪行。深刻地揭示了产生这个悲剧的根本原因。

新社会的稳定。经济也在不断地发展。作为现在的青少年，有书读，而且到处被所有善良的人们爱护着、鼓励着。所以，我们决不能辜负新中国对我们的期望！至少，我们要学习祥子奋发向上的精神，来鞭策自己、鼓励自己！

读《骆驼祥子》有感_名著读后感600字5

这几天我看了老舍的一部代表作《骆驼祥子》，讲的是一位老北京人力车夫祥子的故事。祥子始终有着一个理想：拥有一辆属于自己的洋车。通过他的不懈努力，终于有了自己的洋车。可惜好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。可他并没有灰心，又一次靠自己的努力买了一辆洋车。可之后他自己的积蓄又一次被洗劫一空，祥子再也无法鼓起生活的勇气，于是他开始堕落，彻底沦落为社会的废物。

祥子的一生，一路就这样，有明媚美好的开始可最后是黑暗慵懒的结果。祥子通过自己的努力，一次次地去要用自己的双手创造美好幸福的生活，而有一次又一次惨遭生活的打击。虽然祥子有着美好的信念，不懈的努力和兴奋的等待，但是呢，他却没有成功。

我不由得为祥子的命运所感慨。祥子一开始是那样的老实善良，正直勤劳，可是在生活的一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个社会也充满了敌意，他开始报复身边的所有人。以前讲义气的祥子，如今却开始欺骗、利用自己的朋友，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

祥子生活的社会是黑暗的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样的一个黑暗社会中，祥子这一类社会下层被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己美好的理想，过上幸福美满的生活。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

现在在我们条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习祥子一开始奋发向上的精神，而不能学习他最后的堕落。

读《骆驼祥子》有感_名著读后感600字6

老舍是位非常著名的小说家和剧作家，我们经常可以接触到他的作品。这个暑假，我品尝了老舍的《骆驼祥子》。这部小说是老舍的代表作，描绘了北京车夫祥子的悲剧性命运。

祥子一直都是坚强而奋斗的，但他曾梦想过独立自主的生活。他是这样一个善良正直的人，但他不能被天堂爱……那辆不容易买到的新车被抢劫了，并承诺要嫁给一个她不喜欢的母老虎，而那个在卖车给她死后死去的虎妞，她最喜欢的儿子被卖给了白宫，然后自杀了……这些事情,沉重打击了他,他想用自己的努力实现自己的梦想,但在战斗后,他对生活失去了信心,善良,变得懒惰狡猾、极端自私,最后一个夏天的诱惑,妻子病了,变成一堆行尸走肉。

我对祥子的悲剧深表同情。他是一个正直的人，但最后却像这样。事实上，起初他还在挣扎着生活，但他并没有坚持。如果他坚持，那就不是这样了。

事实上，祥子的命运之所以如此重要，是由于旧社会的黑暗和不理性。书中说:“人的懒惰是努力工作的自然结果，痛苦的痛苦有一些公理。””“人们从野兽中提升自己，但现在他们已经把自己的同类驱赶到野兽中去了。祥子还在文化之城，但他变成了野兽。这不是他的错。可以看出，社会可以把人变成鬼!

如果祥子活在我们的时代，也许他不会成为他的眼中钉。他的斗争，他的善良，他的正直，必须是一个有用的人，为国家，为社会，为一个幸福的人。我们现在生活在一个公平、公正、开放的法治社会中，我们应该珍惜环境，学习，实践党和人民的教育，为国家的未来贡献自己的力量。

读《骆驼祥子》有感_名著读后感600字7

环境与遭遇可以彻底改变一个人，在一个污浊的社会之中，好人是无法有出路的！

祥子就是当时吃人社会的牺牲品！开始，祥子是一个有理想，敢奋斗的人。他的最大梦想就是能拥有一辆自己的车，一辆崭新的车。祥子立下了誓言。他咬牙努力，风里来，雨里去，省吃俭用，但原本打算用一年半时间凑钱，祥子还是花了整整三年！即使是这样，但祥子却不后悔，因为他有了自己的车。可是，好景不长，军阀混乱，祥子的车，那辆凝聚了他三年辛酸的车，硬是被夺了去。经历了这次沉重的打击，祥子并不气馁，他打起精神来“像一只饿疯的野兽”再次凑钱，可祥子没有想到，当他已经在理想大门面前时，黑暗的社会并不放过他，反动政府的侦探将他的血汗钱拿了去。这次打击，使祥子精神上受到了不小的挫伤，但祥子很快就从悲伤中站了出来。在虎妞的资助下，祥子有了一辆车，但这是祥子用人格和尊严换来的。但没想到，祥子这样屈辱的活着，这个社会依然不容他。虎妞因难产去世，祥子不得不买了车，为虎妞料理后事。这次打击，让祥子的心灵受到严重摧残。接着，他心爱的小福子因生活所迫自杀，这使祥子完全沉沦，万念俱灰。他不再为了自己的车而努力，对生活失去了希望。他开始自暴自弃，自甘堕落，最后成为一具没有灵魂的行尸走肉。

那就是吃人的社会！一个不让好人有出路的社会！在当时的社会背景下，祥子别无选择，一次次的打击，祥子已无力承受，他的信心早已被这个黑暗的社会磨灭的.干干净净，他能做的只有自甘堕落。一个环境对人有很大的影响，只有在好的环境和社会下，我们才能茁壮成长！

读《骆驼祥子》有感_名著读后感600字8

读完《骆驼祥子》，我的心情无比复杂。起初的祥子是那样可爱要强，心中只装着简简单单一个梦想：拥有一辆属于自己的车。他使我想起自己，同样是简简单单来到永中，怀揣一份稚气，一份冲动，一份坚定，毫不犹豫在这里挥洒自己的青春。就像祥子终于买到第一辆车时难言的激动，我的幸福，就在于午自习后快步穿过热闹的人群，感受春日的一缕凉风从指尖流向体内。

即使他后来学会懒惰、欺骗，甚至变得自私自利，再也不是那个曾经天真、努力的祥子，我依然不会埋怨他。毕竟，他曾经善良过，也努力过！无数次，我想冲进书本，来到绝望的祥子身边，为他买一个热乎乎的包子，对他说一声：“祥子，你可以不要放弃吗？”

曾经那么可爱的祥子！他爱拉车，就像我爱语文，爱写作。一天一天做着自己想做的事，即使目标不能按时到达，也是充实快乐的。我也害怕，害怕有一天我会和祥子一样，慢慢变成自己曾经最讨厌的模样。正如我愿永远都做个善良的人，或许，一时的善良很简单，永远的善良，又有几人能做到呢？我不知道上帝会塑造我怎样的人生，也不知道生活会将我变成什么样的人，是否很久很久以后，我依然能记得今天的誓言，依然能保持内心的真诚与纯善。

当祥子亲眼看到虎妞的死、小福子的死，他彻底堕落。命运再一次无情地捉弄了可怜的祥子，他的生命已经没有了梦。读到这里，我仿佛看到那个高大的、衣衫褴褛的祥子，独自一人走在暴雨的街头。“拼尽全力，即使失败，也不后悔。”这句话大约只适用于那些最终成功的人吧。我更愿意相信，拼尽全力，即使失败，也还可以从头再来。试想一下，假如祥子没有抛弃自己，没有放弃梦想，生活的磨难让他的翅膀变得更加坚硬。他能够守住自己的底线，继续追梦。那样的祥子，可能终究逃脱不了覆灭的命运，至少可以给读者一点美好的向往吧。

如果可以，我希望自己能够永葆祥子当初的纯真，代替他一点一点去填补那个曾经受伤的、破碎的梦。

多年以后，但愿我还是原来那个我！

读《骆驼祥子》有感_名著读后感600字9

唉，又是一个悲剧！

这是我读完这本小说的最初感受，在笔下，一个充满悲剧色彩的故事拉开帷幕。

祥子，一个本对生活充满希望的乡下汉子，只身一人在城里拉车，经历了无数艰辛的挫折，他心中最后一盏希望的明灯也随着的自杀而熄灭了，命运，无情的抛弃了祥子，使他最终由一个诚实善良的老实人堕落成一个不求上进的街头混混。

这难道不值得我们深思吗？一个个类似的悲剧的产生难道不足以说明当时社会的黑暗吗？是的，祥子曾拥有多么美好的理想，就是当时那个无情残忍没有一丝阳光的黑暗社会，把无数像他那样奋发有为的穷苦人民逼上了绝路，使得无数人在悬崖峭壁面前退缩了，颓废了，可见，当理想与现实相悖，所产生的大多是令人心痛的悲剧。

祥子的沦陷与当时社会的黑暗沉沦是分不开的，正像所说“四周黑洞洞的，哪能不碰壁呢”。转眼看七十年后的今天，社会充满了理想的曙光，但志存高远的莘莘学子却有一部分未能踏进大学校门，他们同样充满希望，但多少领到了高校的学子未能圆自己的大学梦？是现实，现实和他们开了个玩笑，因为家境的贫寒以及各方面的原因，引发了这样或那样的悲剧，我不得不悲观地说，一个人要想实现自己的理想在社会上立足，除了拥有必备的品质和知识，更重要的是金钱，是势力。无论什么年代，社会依然如此现实，在现实的社会中像祥子那样有理想却没有背景的人，多半都会被争名夺利的社会无情地淘汰。

从祥子的故事中，我们感悟到理想与现实的矛盾，也会记住中国的旧社会曾是那样黑暗。

读《骆驼祥子》有感_名著读后感600字10

早就知道《骆驼祥子》是老舍的代表作。然而，当我坐在桌面前翻阅时，才感到这部不朽之作的巨大力量。它以典雅的文辞，细腻的描写，美妙的意境，讲述了一个上等车夫堕落为社会垃圾的过程。书中一个个字如一颗颗珍珠，成功塑造了各色人物。其中，主人公祥子最能引起我的注意。

文中写到：“拉到了终点，祥子的衣裤都拧出得出汗，哗哗的，像刚从水中捞出来的。他感到疲惫，可是很痛快的，值得骄傲的。”我从这句话感受到了祥子是一名辛勤的劳动者。为了挣钱，他顶着毒辣辣的太阳的折磨，忍着汗水的层层洗礼，全心全意地为客人拉车，即使汗如雨下，也丝毫不减祥子的工作斗志。他，是一个经历辛酸而不衰，备经磨难而更强的真真正正的龙的传人，在他的身上，处处散发出中华民族几千年来熔铸而成的可贵品质——吃苦耐劳。

当我读到“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没有了心，他的心被人家摘去了”这句时，我愤怒。“旧社会！可恨的旧社会！”这几个字猛地敲打着我的心灵深处——我愤恨——它腐蚀了祥子的可贵品质，摧残了祥子的美好人生。此时，我不禁要问；“为什么？为什么旧社会不让好人有好出路？为什么旧社会要像阵阵狂风般吹倒祥子心中的意志之船？为什么要像一盆冷水般彻底浇灭祥子的理想之火？为什么？”顿时，愤怒和惋惜之情溢满心间，我不由地仰天长啸……

读了《骆驼祥子》这本书，我更加懂得了今天的光明社会是来之不易的。我一定会珍惜如今的幸福生活，将祥子吃苦耐劳的精神注入到我的学习中，好好学习，为不被社会淘汰而向上，为完全消灭旧社会而奋斗，为创造美好的未来而努力！

读《骆驼祥子》有感_名著读后感600字11

祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭,自幼家境困苦.他是京城里一个普通的车夫,像一棵树一样挺拔而又健壮,沉默而又有生气.祥子不怕吃苦,开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效法的恶习.祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想.虽然自己理想不算高:有一辆自己的车,自食其力,能娶上一个健康`年轻`能吃苦的穷苦人家的女儿过日子.他要强,希望能“凭本事吃饭”.但生于那个黑暗的世道,在经历了好不容易买来的新车被抢`委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞`卖车安葬难产而死的虎妞`自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后,他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失.他变的懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,慢慢地滑向堕落的深渊.祥子的一生,一路的风景.有明媚美好的开始,可最后是黑暗慵懒的结果.祥子通过自己的努力,一次次地去要创造美好幸福的生活,而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念`不懈的努力和兴奋的等待,但是呢.不会成功,祥子再努力又有什么结局?又如苹果不结果,开花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽,等待的再久又有什么用?考学落榜了,寒窗辛苦倍尝,又有谁会怜悯?运动员参加奥运会,训练再苦再累,又有谁会在意?

生活中最需要的其实就是希望,有了希望,就有了前进的动力;有了希望,就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一个腐朽的社会,一开始不断经历挫折,又每次都是从那里跌倒,就从哪里爬起.但是受当时社会的影响,祥子最终是没能扛的过社会的黑暗,但如果他生在我们的社会呢...一定会有所作为的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路.

读《骆驼祥子》有感_名著读后感600字12

老舍，想必大家都非常熟悉，是我国现代知名作家，原名舒庆春，字舍予，“老舍”是他后来写作时所用的笔名。《骆驼祥子》是他的代表作之一。

这本书的主角——祥子，来自乡间，当他认准拉车这一行时，他就成了车迷，一心想买上自己的车，凭着勤劳和坚持和他省吃俭用了三年，他终于实现了这个理想，成为了一名自食其力的上等车夫。但是，当时中国的社会环境十分混乱，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走并且失去了他的车，只牵回了三匹骆驼。但祥子并没有灰心，他依然倔强的从头开始，更努力地拉车，攒钱。可这一次还没有等他买上车，他所有的积蓄就被侦探洗劫一空了，买车的梦想又成了泡影。他再一次拉上车，是以和虎妞的畸形婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产。祥子这次是人车两空，遭受到生活的一次又一次打击，加上又失去了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起生活下去的勇气。他再不似从前那般拉车并以拉车为豪。他开始游戏生活、出卖他人、吃喝嫖赌，彻底沦为一个一无是处的人。

老舍通过这一人物，写出了不合理制度对下层劳动者生活空间的威压。

在那乱世中，一些本该为人民服务的人却反而一直榨压劳动人民，逼得他们走投无路，可见，恶劣的生活环境可以使一人露出他的真实面目。

当我读完这本书后，不禁开始想象：倘若祥子在人车两空后不是自甘堕落，而是不屈不挠，正面迎向生活带给他的打击。想必他日后的生活光景，应该又是一番新天地。他如此，于我们也是如此，如果我们一次次逃避生活的打击，那我们以后的生活，也会，倘若我们不惧打击，努力反抗，那不管你以后的生活好不好，是否富裕，至少你在晚年的回忆中不会遗憾，因为你在年轻时，有努力奋斗过！这，就够了。

读《骆驼祥子》有感_名著读后感600字13

这天，我读了我国近代著名小说家老舍的代表作《骆驼祥子》，感触颇深。

老舍写这本书时，北平（今北京）社会**，老舍描写了一个老实朴实的农民，前往北平拉车，想要凭自己的努力创造出一个美好的未来，最后在社会腐朽现实的压迫下，最终堕落的故事。

一开始，故事的主人公祥子，十九岁时来到了北平，以拉车为生，想要凭着自己的吃苦耐劳，买下一辆车。经过三年的勤奋努力，终于用攒下的钱买下了一辆车。可当时社会**，祥子在一次生意中被掳走。最终逃出军营的时候，车留在了军营里，只牵了三匹骆驼回来，从此得到了一个“骆驼祥子”的外号，当他重新振作起来的时候，他费劲一年积攒起来的钱又被孙侦探敲诈走。使他掉入了黑暗的深渊。最后，当祥子知道自己爱慕的女孩小福子受不了社会的压力上吊自杀时，祥子彻底的堕落了，他变得麻木、狡猾、好占便宜，为了钱不择手段。从这一幕幕黑暗的现实中，作者向我们揭示了当时封建社会的黑暗，表达了对下层劳动人民的关怀与同情。

我特别喜欢书中的一句话：“人把自己从野兽中提拔出来，可现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。”是啊，那个时代有无数追梦的人，他们为自己的梦想尽了最大的努力。可是，他们有几个人是能成功的呢？他们备受所谓的“上层人士”——地主、官僚们的压榨，最终放弃了梦想。现在我们应该庆幸，我们生在了民主时代，我们应该珍惜，我们更应该努力追求自己的梦想，努力得到美好的未来！

我们的生活是幸福的，《骆驼祥子》给我们揭示了当时社会的黑暗与腐朽，更激励着我们为了自己的梦想去做出努力。

读《骆驼祥子》有感_名著读后感600字14

祥子无奈之下娶了虎妞，住进了大杂院，但是他还是一心想着拉车。在得知刘四爷卖了车行，不知行踪之后，虎妞绝了回家的心，给祥子买了一辆车。祥子迫于生计，拼命拉车以致于病倒了。这场病使他稍微明白了一些，他一个人是无力改变他在这个社会中的命运的。祥子的病花光了虎妞的所有的钱，不幸虎妞难产死去，祥子为了葬她，又卖了车。买车的三起三落使祥子的梦想化成了一片泡影，这是对祥子的第三次打击。而且老舍对祥子和虎妞所住的大杂院的描述，勾勒出穷苦人的苦难生活，这也是第三次更为有力的控诉。这样的场面是让人看了血泪合流的人间地狱之景。至此，祥子心中唯一的期望就是去找小福子，然而，小福子却自杀了，祥子生活信念也就彻底绝望了。祥子从此不再期望，也不再绝望，他成了一个活死人。原先的祥子已经被吃人的社会给吞噬了，然后被肮脏腐朽的浊流给同化了，老舍在那里描绘出一只十足的野兽，他贪婪，狡诈、懒惰，祥子之所以从一个人退化成野兽，原因显然不在他自我。小说的结尾喊出了最后的控诉：祥子这个社会病态的产儿，个人主义的末路鬼，腐朽社会的殉葬品。

这部小说是老舍的代表作，出版后在文坛引起了很大的轰动。我认为，然后其中有一个重要的原因就是他的语言。老舍在这部小说里的语言带着一股浓重的地方特色。语言是沟通人与人心灵的媒介，它的好坏直接影响沟通的质量，有滋有味的语言更好地表现了作者创作小说的主旨，然后读着也像品一杯好茶，清香中带一股特有的韵味。

《骆驼祥子》上演了一幕杯具，控诉了一个世界，成就了一位作家。

读《骆驼祥子》有感_名著读后感600字15

《骆驼祥子》是老舍的代表作，它讲述了一个有着美好理想的车夫——祥子，是如何被污染，被摧残，直至支离破碎的。

骆驼也许长得并不象祥子，可谁知道呢？能够确定的是，它们的命运实在是太相似了。我这里用“它们”没别的意思，只是祥子在那个旧社会里，在富人们的眼中只能是“它”。祥子，一匹骆驼；骆驼，一个祥子。老舍是这样描写的：“骆驼永远是憨厚的，它们永远是慢慢地扎扎实实地走完它们的一生。”可它们再能负重，再坚强，再顺服，也只是奴仆。老舍写道：“哪怕是黑暗中的一汪儿水，一片儿泥，都能折了它们的腿。”我实在不知道，这是在说骆驼，还是在讲祥子，是老舍弄错了？也许在暗示吧。的确，在那个旧社会，到处都是陷阱，只是祥子，一个单纯的大汉，他看不见。在这浓浓的黑暗中，他只看到自己希望的光明，为此他全身心地投入，可他在那“一汪汪水、一片片泥”的陷阱中摔倒了，他不怕，站起来，这希望却越来越远，直到他的四周只剩黑暗，而他自己，不愿再爬起来，也不想再爬起，因为他也成黑的了。老舍在结尾称祥子为自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。这个比喻贴切地令人惊讶，为什么呢？大概是因为祥子正是旧社会的影子，他们本是一体，旧社会是怎样，祥子就是怎样的吧。

读到这儿我庆幸，我高兴，我生活在一个光明的，充满道德的时代，在这个时代没有旧社会铜钱的腐臭，不会处处都有自私自利，充满了无数陷阱，花香与阳光的芬芳充满世界，没有可悲的骆驼了，没有了。我又替祥子惋惜，若他生在这时该多好啊，勤恳，踏实，自信的他定能有一番作为，即使是一个车夫，也是一个快乐的车夫。

篇8：看名著《骆驼祥子》的观后感400字

记得老舍先生在《我怎样写<骆驼祥子>》一文中曾这样写道:“在这故事刚一开始的时候,我就决定抛开幽默而正正经经的去写”“要由车夫的内心世界观察到地狱究竟是什么样子”。在这部著作中,老舍努力发掘致使祥子人性堕落的悲剧性因子,站在社会批判的视点上,通过描写祥子一系列的性格变化,暴露出了上个世纪20年代至30年代旧中国社会环境的黑暗与衰败,揭示了旧中国城市底层劳动者的不幸,批判了当时普遍存在的落后愚昧的国民性。

一、具有反抗精神、善良、要强的祥子

初入北平的祥子,身上总有那么一股子韧劲!作为一个人,祥子是不认命的,他不愿安于现状,对命运的反抗是他性格的一大特点。小说一开始,老舍曾这样描写祥子:“他没有什么模样,使他可爱的是他脸上的精神。头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉,脖子可是几乎与头一边粗,脸上永远红扑扑的”。

祥子成了一个追梦人,他要有自己的车,自己的生活。在祥子眼里,一切都充满希望,对待自己的事业,他坚信自己没有理由不成功。他待人诚实,凭自己的力气吃饭,拿了人家的钱,拉车时该用二分的力祥子绝不用一分,哪怕绕点远也没关系,因为自己有的是力气;祥子不怕吃苦,也没有城里人那令人厌恶的坏习惯,他不抽烟,不饮酒,不赌博,不逛窑子,他只想踏踏实实攒钱买车;他内心善良,充满斗志,当他看到老马饿的几乎昏厥时,祥子心里的温情在此刻迸发了出来,想都没想便冲出去为他们祖孙二人买肉包子,在他们身上祥子似乎预测到了自己今后的命运,然而老马的不幸并没有让祥子放弃奋斗,……同是在地狱,可是层次不同”。可以说,小说一开始时的祥子是一个硬汉,他勤劳,善良,要强,勇于反抗,老舍先生对祥子的描写也是充满了赞美。《中国现当代文学作品选析》这样评价他:“祥子原本也是强大的,他身体的健壮、性格的执拗、心地的争强好胜,忠实、义气、正直的脾气,以及热爱劳动、朴实向上、善良坚韧的美好品质,都是他作为强汉的明显标记”。

二、性格缺陷与环境的格格不入

小说一开始,作者就已经交代,祥子之所以选择拉车这个行当,是因为对自己身体的自信。他年轻力壮,拥有健壮的肌肉,祥子自信且天真地以为,只要自己努力,肯吃苦,在不久的将来终会拥有一辆属于自己的车,自己的梦想早晚会实现,自己迟早会成为一个独立自由的城市劳动者,成为自己生活的主宰者。然而,就是这种对自己身体的崇拜与自信很大程度上导致了祥子丢失了自己的第一辆车,使自己陷入了人生的第一个谷底。心存侥幸而又天真的祥子就这样不知深浅地出了城门,结果连人带车一块儿被乱兵给掳了去。祥子对自己身体的过度痴迷让他跌入人生中的第一个深渊。

老舍在《论悲剧》中说道:“世界上最古老的悲剧总是表现命运怎样捉弄人,摆布人,而后代的悲剧主要是人物与环境与时代的不合拍,或人与人在性格与志愿上不能相容,从而必不可免闹成悲剧”,显然,祥子的悲剧属于后者,即人物与环境的不合拍。来自农村的祥子,身上拥有农村人的朴实、勤劳与善良,同时也有农民封建落后与保守的一面,老舍曾这样描述祥子:祥子是在新的生存空间里还能拥有着旧习性的人。

三、自私缺德,逐渐走向堕落的祥子

从乱军掠走了祥子的第一辆车,到自己买车的存款被孙侦探敲诈,再到为葬虎妞卖掉最后一辆车,祥子从买车到失去车,三起三落。尤其是在小福子不堪凌辱上吊死后,祥子对人生的最后一点希望也跟着破灭了,他渐渐地向生活妥协了,他已不再要强,祥子彻底地堕落了。祥子是如此的不幸的,他一直都在抗争着,可终究摆脱不了这个“穷”字,经济的困窘所带来的生存压力使祥子的人性走向泯灭,生命迈向颓废。

堕落了的祥子彻底地变了。从前的他乐观,精力十足,善良,会为了照顾老弱病残而不去抢活,可现在他学会了抢生意,为了生存,祥子已经管不了那么多了。在夹缝中生存的祥子,就连自己渺小的愿望都被社会无情地扼杀掉,只因自己是个车夫,所以他的付出与收获不会对等,祥子也习惯了这种不对等,他不得不立在社会的最底层,等待着生活困苦的折磨。

总结:

祥子作为生活在这座城市的最底层的劳动者,从精神到肉体,人性中最美好的东西就这样在“吃人”的环境下一点点丧失,祥子彻底地毁灭了。从怀疑反抗命运到向命运妥协,祥子是以牺牲自己的整个人性和人心为代价的,祥子的毁灭是奋发向上的旺盛生命意志的毁灭。老舍先生正是通过描写城市畸形文明下祥子性格的扭曲,把自己的笔触深入到社会观念的深层,既揭露了祥子所处社会环境的险恶与黑暗,又借其讽刺了普遍存在的国民性格的缺陷。最终,一个要强的,体面的,壮实的祥子堕落成了“社会病胎里的产儿”,“个人主义的末路鬼”。

摘要：<正>引言:记得老舍先生在《我怎样写<骆驼祥子>》一文中曾这样写道:“在这故事刚一开始的时候,我就决定抛开幽默而正正经经的去写”“要由车夫的内心世界观察到地狱究竟是什么样子”。在这部著作中,老舍努力发掘致使祥子人性堕落的悲剧性因子,站在社会批判的视点上,通过描写祥子一系列的性格变化,暴露出了上个世纪20年代至30年代旧中国社会环境的黑暗与衰败,揭示了旧中国城市底层劳动者的不幸,批判了当时普遍存在的落后愚昧的国民性。

参考文献

[1]老舍.老舍文集[M].北京:人民文学出版社.1990.

[2]孙建国.老舍文集[M].内蒙古:内蒙古人民出版社.1999.

[3]刘树元.中国现当代文学作品选析[M].北京:教育科学出版社.2004.

[4]老舍.老舍研究资料[M].北京:北京十月文艺出版社.1985.