恋爱中的女孩缺爱

第一篇：恋爱中的女孩缺爱

追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

目录

1、世上最唯美的25封情书，总有一封让你泪流满面 1—21

2、史上最感人最浪漫最质朴的情书，曾让女友整个寝室女生感动到哭 22—25

3、日本电影《情书》观后感 26—29

4、秒速5厘米 30—33

5、恋空台词 34—36

6、理想的爱情 37—45

7、爱情经典：张爱玲的10大爱情名言 46—48

8、关与爱情的名言警句 49—74

1、世上最唯美的25封情书，总有一封让你泪流满面

引导语：生活节奏不断加快，似乎我们慢慢丧失了感动的能力，每天行走在人群中面无表情。但在生活中，爱是永恒的主题曲，以下是25封最唯美感人的情书，总有一封让你热泪盈眶。

1 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

一个任性的孩子

曾经我是一个任性的孩子，任性的以为你只属于我，我只属于你。谢谢你告诉我，这个世界上谁都不是谁的，我们终究只会，属于我们自己。

2 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

柔软心，流浪是天堂

心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。太柔软的心不敢敞开给人任意伤。只能背起坚硬的壳，继续流浪。

3 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

再也不见

希望你说的再见，不是代表着再也不见。

遇见最美好的爱情

我们总在最不懂爱情的年代，遇见最美好的爱情。

4 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

我没有很想你

我没有很想你，只是在早上醒来时，看看有没有你发来信息和未接来电;我没有很想你，只是把你来电调成唯一的铃音;我没有很想你，只是在听歌时，被某句歌词击中，脑中出现短暂的空白;我没有很想你，只是想看看你的样子，听听你的声音;我又没有很想你，只是每次醒来时，第一个想到你„„

5 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

我还在原地等待

我还在原地，傻傻的等你回来。

呼吸都是想念

6 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

我，只在做一件事的时候才会想你，那就是呼吸。

全世界最幸福的童话

其实全世界最幸福的童话，不过是，与你一起度过柴米油盐的岁月。

7 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

每晚睡前说晚安

每晚睡前听你说晚安，是属于我的，最简单而持久的幸福。

看当时的月亮

每次抬头看见圆圆的月亮，你不在我身边，我就会疯狂想你。原来，寂寞的时候不要看月亮，因为那会让你更寂寞。

8 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

红尘有你

红尘有你，我只要隐隐地能够感觉得到你在我的世界里的存在，我就能信心十足、精神百倍地去做好每天的每一件事。我懂得了，应该说我更加懂得了，爱一个人就应该不计较付出不计较收获，无怨无悔，始终真心真意。

9 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

世上最幸福的人

只要身边有你,无论富贵与否,我都是世上最幸福的人。

10 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

没有勇气寄出的信

每个人的抽屉里，都曾有一封写好，却没有勇气寄出的信。每个人的心中，都有一个渴望，却不曾牵手的爱人。

11 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

当我喜欢上你时

我喜欢上你时，却哑哑巴巴地不敢与你说话，躲躲闪闪地不敢正视你。

一会儿近 一会儿远

我们，离彼此很近，离幸福很远。

12 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

这就是傻傻的我

你爱我，我会陪你;你不爱我，我给你自由。这就是傻傻的我，那个在乎你的我。

13 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

永恒的一瞬间

有一次，你说爱我。那一瞬间，我以为是永远。

14 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

堕落也似飞翔

漫步云端，跃下，半空中，放歌;爱上你，堕落也似飞翔。

15 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

我所做的一切

"我所做的一切，我努力改变自己，都是为了你。"

16 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

离别之后

我希望，离别的离别的离别之后，我们总能再相聚。

17 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

如果你曾骗我

如果你曾骗我，那就一直这样骗下去，骗我一辈子。可好?

18 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

如果能再见

如果能再见，我是说如果。请不要说再见，好么?

最不敢想像的生活

19 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

其实我不敢想像，没有你，生活会是怎样。

世界上最残忍的事

世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人，而是遇到却最终错过;世界上最伤心的事，不是你爱的人不爱你，而是他爱过你后，最后却不爱你。

20 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

最爱的 最后相守的

那个让你流泪的，是你最爱的人;那个懂你眼泪的，是最爱你的人。那个为你擦干眼泪的，才是最后和你相守的人。

编后语：爱情是两个人的事情。如果他不值得你爱，那么请放手，给你们两个人追求幸福的机会;如果他值得你爱，那么，请用心去肯定他、爱他、关怀他、等待他，等到他有一天终于变成了盖世英雄，踏着七彩云来娶你。

21 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

2、史上最感人最浪漫最质朴的情书，曾让女友整个寝室女生感动到哭

My love To the world ,you may be one person,but to me ,you must be my whole world! I love you not because of who you are but because of who I am when I am with you . I love you more than life and I love to be loved by you 不知不觉中，我们的爱情已经走过了整整三年，这三年来，我们都经历了很多. 很多，我们都曾怀疑过这份感情，我们都曾经迷茫过，我们都不得不面对相思的痛苦，我们都有过相爱不能相见的无奈～～～可是，所有的一切，我们都能共同面对，我们什么都不怕，我们依旧选择坚定不已的在一起!“情人总分分合合，可是我们却越爱越深”. 我们的爱情经受住了考验，我也希望我们的爱情会一直走下去，走得很远很远，哪怕再多的困难我们都不会害怕，因为我有你，你也有我，我们又能害怕什么呢?

我要和你在一起，一辈子都要在一起!我只要你陪着我，只对我笑，我要你只吻我一个，只逗我一个，我就是不放手，我要你躲起来哭的时候只让我一个人抱，只对我讲心思，当然我不会让你受委 屈，也不会欺负你。我不会阻止你嫁给别人，我只要你带我一起，我不介意做你的地下情夫，别叫我放开你，我做不到，我只要你，这难道不行吗!你可千万抛弃我，你是我第一次爱的人，也是唯一爱的 人，如果我爱得不够，你要给我时间学习学习，我会更好的去爱你!

因为我知道你是个容易担心的孩子，所以我将线交到你手中却不敢飞得太 远，不管我随风飞翔到天空的任何方向，我都希望你能看见，就算我偶尔会贪玩迷了路，你扯扯手中的线，我会知道你在等我，我会顺着你指引方向回来，乖乖的待在你身边!所以，你不用总是担心我过的怎么样，你在我身边的时候，我会像个孩子一样，喜欢依赖着你，当你不在我身边，我就会是个男子汉，我会自己照顾自己，有委屈我会找你，你可以关心我，但不可以担心我!而你也一样，你的线我会紧紧地攥在手中，我在你身边时，你也可以是个孩子，对我撒娇，对我耍赖，我都会依着你!你一个人的时候，你也应该能够坚强，勇敢地面对一切困难，你应该知道，我 始终会站在你的身后支持你，我的怀抱可以给你想要的温暖，无论什么时候。我们都应该相信彼此，那些你给我的，还有我给你的，那些都是我们之间的爱，一个微笑，一句我想你，一个拥抱 ,一个吻，无论是什么，只要是你的，或者是我的，那 都是属于我们的。

我喜欢和你在一起的感觉，我只是喜欢把头倚在你的头上，喜欢轻轻地摸摸你的头，喜欢把你紧紧的抱住你，让我们紧紧贴在一起，看起来是那么的亲密，我喜欢静静的看着你，你总是调皮扭过头去，柔柔地骂我讨厌，随手打在我身上，柔柔的肉肉的感觉，我喜欢紧紧的抓住你的手，你的手总是凉凉的，我想用自己的体温去让你感到温暖，让你真切的感觉到我的存在，我还喜欢吻你，深深地吻你，仿佛当身边的一切都不存在，我喜欢和你说说话，说说身边的趣事，说说我们的未来，也可以是很肉麻很肉麻的情话，你骂我也行，反正我都乐意，因为那是你，我喜欢看着你的眼睛，你的眼睛是那么的漂亮，总能让我神魂颠倒。。。。。。 我喜欢的，你的，我喜欢的一切，那都是关于你的一切!

我想将对你的感情，化作暖暖的阳光，期待那洒落的光明能温暖你的心房，我想将对你的思念，寄予散落的的星星，但愿那点点星光，能照进你的窗前，伴你好眠。

我很喜欢这种淡淡的感觉，就像我们的爱情一样，那么的平凡却又深刻!虽然我没有惊天动地的爱情宣言，也没有海枯石烂的承诺，但是我想告诉你，我比上一秒更爱你!

22 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

我害怕你总说不了解我，但我想说的是，我是个简简单单的人，我没有那么多你猜不透的地方，我更没有那么深刻，在你面前我会单纯的像个孩子，所有的喜怒哀乐都会告诉你，也包括我对你的爱。至于你，我也不太了解，我会关心你的生活，但不想过多干涉你的内心世界，女孩会有很多心思，你告诉我，我会用心聆听，你也可以告诉别人，但不能憋在心里，那样会让自己难过，我不想看到你难过的样子。所以我们都是一样，我们不用刻意去了解对方太多，因为我能肯定的是，我爱着你，你也爱着我!我们的爱情很坚定，谁也替带不了!你也一样!

我们的未来会是怎样的，我们都不清楚，还记得我给你的那么多的“希望”吗?这算是我给你的承诺吗?我希望自己有机会去实现这一切，你也能给我这样的机会! 我希望我的左手边永远是你的右手

我希望你心情不好时，我可以在身旁陪你，遇到挫折，我可以鼓励你 我希望我每天回家进门第一眼就能看见你的微笑 我希望每天都能享受到你为我做的饭菜 我希望我随时能摸摸你的头

我希望我打球时，都有你在一旁为我加油，为我擦汗 我希望你在生病时只有我在照顾你，更希望你不会生病 我希望我能牵着你的手入睡 我希望我梦中有你，你梦中有我

我希望早上睁开眼都能看见你在我身边睡的很香

我希望和你一起去旅行，去大草原，去看海，我背你回家

我希望能牵着你的手，陪你走遍天涯海角，陪你看夕阳西下，陪你看细水长流. 我希望你永远不会感到孤独 我希望我们每天都过情人节

我希望曾经的我们、现在的我们、将来的我们都要幸福 我希望我所有的“希望”都能成为现实

我还有好多好多这样的希望，我希望这一切我们能共同去实现!

亲爱的，我可以为你做很多的事，但不是现在，现在的我们很多的时候都身不由己，我现在能做的，简简单单的，为了你，也为了自己，或为了我们。高中三年，也就是我们相爱但又不在彼此身边的三年，整个寝室的男生都学会了吸烟，而唯独我不会，那天知道你那么怕烟味，所以，现在不会，以后也不会!我啤酒都不喝，我想你一定不想看到我喝醉后的样子。虽然我没有听你的话好好念书，可我从来没有放弃过，你也知道，我讨厌念书

。但因为你，我还在坚持。。。。。。我想，以后我可以为你做很多很多的事，很多很多你希望我能做的事，在你身边我会是个很调皮但又十分听话的孩子，我会每时每刻都全身心的爱你! 亲爱的，请原谅我会经常吃醋，我看不得你对别的男生好，你弟也不行。对别人，你只能做做样子，因为你是我的，你的爱除了父母都得给我!因为我爱你，我才会吃醋，所以，我吃醋的时候，你可不能生我的气，你应该体谅我，我可不是个无理取闹的人!我会懂得珍惜你，珍惜你给我的爱，珍惜我们的爱情，珍惜我们相爱的每一分每一秒!有一点我要声明，我可不是个醋罐子!你说你也会吃醋，我打篮球的时候总把你凉在一边!亲爱的，你怎么能把自己和篮球比呢?篮球只是我的业余爱好，而你，是我毕生的挚爱! 也许千言万语都无法描述我对你的爱是有多么深刻，我想我的爱不用我过多的修饰，你也能感受到，正如我能感受到你的爱是那么深刻一样!十七岁那年，我们懵懂的选择了走到一起，三年后，二十岁的我们已经不是当年的那个孩子，我们经历了太多的酸甜苦辣，我们都坚定地走了过来!现在的我们都成熟了，这是我们的初恋，我也希望是我们最后一次的恋爱，希 23 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

望我们能一直走下去!我知道外面的世界很精彩，可只有你，才是我无与论比的美丽，我知道，我的的人生会因为有你而散发出最耀眼的光芒，外面的世界算什么，外面的精彩又算什么!我有你就足够了!

一个人的时候，脑海总会浮现着我们在一起的画面，有过去的点点滴滴，也会遐想一下我们未来的样子，反正就是离不开你的身影!很多时候，我会想你想到会心地笑，也有时候也会流下泪水，但那不是伤心的，而是幸福的泪水，只是太想你了，就会控制不住自己!每天都会想你，就像一日三餐一样成了习惯，饭可以不吃，但想你却是必须的!或许我上了瘾，想戒掉很难很难，而事实上我也不可能戒的!因为想一个人的时候，的确会很孤独，但也会很幸福!而你又是那么的美丽，叫我如何去不想你!我突然想起了刘半农的那首 ?教我如何不想她? 教我如何不想她 地上吹着些微风啊! 微风吹动了我头发， 教我如何不想她? 月光恋爱着海洋， 海洋恋爱着月光， 啊!

这般蜜也似的银夜， 教我如何不想她? 水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游， 啊!

燕子你说些什麽话? 教我如何不想她?

西天还有些儿残霞，. 教我如何不想她?

我何曾不是一样，对于你，又有什么能叫我不想你!对于你，我控制不了自己的情绪。我心甘情愿地这么傻傻地想着你，恋着你，不用别人来教，教我如何不想你!我想你，我爱你，这才是我追求的真理!我又一个梦想，那就是和你在一起!

亲爱的，不要总对我说对不起，我也不会对你说。因为我们都不会去故意伤害彼此，而那些不经意间的不叫伤害，我们是如此的相爱，又何必在意这些，我们都是自己人，干嘛还要那么客气!我记得我对你说过，在爱的世界里，没有对不起，只要不懂得珍惜!是的，只要我们懂得珍惜，就没有对不起!

不知不觉中，我也写了这么多，不知道我所有文字能不能表达我心中的感受!其实这些又怎么能够呢?我想对你说的，还有我对你的爱，是文字远远不能描述的。但我知道，你一定可以感受到，真如我能感受到你对我的爱一样!现在的我们，都要好好珍惜彼此，珍惜我们的之间的爱!

还有我想说的是，亲爱的，我不在你身边的时候一定要好好照顾好自己，天冷了要多穿衣服，天热了，也不要急着穿得那么少，一天三餐必不可少，不要说你想减肥，你的身材很好，不用改变什么。没事多运动，锻炼下身体，高三的关键时刻，身体最重要，生病了可不好，一是影响学习，最重要的是我会很心疼的!现在压力大，别让自己太累，偶尔要放松一下，我不介意你和你那帮姐妹打打闹闹，因为你在我面前，还是那么乖的!你可以想我，但不能总想着我，睡觉吃饭时可以想我，但饭还要吃，觉也还得睡，不要让我影响你正常的生活!特别想我或心情不好的时候，记得打电话给我，我的手机会为你24小时开机，如果我不方便 24 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

接，你可以发个信息给我，一有机会我会打给你!你每都要开心，我不想看见你伤心的样子，那样我会有抽自己的冲动!所以，无论怎么样，我不在你身边的时候，一定要好好的!你也会关心我的生活，我想说的是，我很好，你能做到的，我也能做到，至于在学习方面，我会 尽力去做到最好!我偶尔会上网，是为了宣泄自己心中的一些情绪，但绝对不会沉迷其中，我知道时间会很紧，我也不敢太浪费时间，虽然我很贪玩!你一直说，我要乖乖的，要听话，我想我会乖乖的，会听老婆你的话的!

感觉自己说了好多好多，你会不会嫌我像唐僧一样!只要你能懂我的心就够了! 好了，我该看书了，写这封信已经花了我不少时间!我说过要乖乖的，所以我就要乖乖的，好好学习，天天向上!为了我们的未来而奋斗! 还有一句话

亲爱的，

我知道永远很长很长， 可我想说的是 我永远爱你!

25追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

3、日本电影《情书》观后感

这部电影现在看来也可以算是一部老电影了。从1995年到现在，已经经过了10多年的沉淀。其实在很早的时候就已经看过，不过那时候对艺术手法什么的一概不知(当然，现在也只是略知一二)，再加上时隔已久，对片中的很多细节已经全然记不起来了。

在05年的时候，本片发行了十周年纪念版的DVD，并在日本等地举行了重映，不过并没能引起年轻人(指20岁以下的青少年)的兴趣。有评论认为是现在的年轻人已经不再有那种10年前那一代人的情怀，他们太浮躁，太浅薄。也许并非如此，现在的电影手法实在太多，很多桥段10多年前才刚刚出现，非常的时尚，但在现在看来却已如同陈词滥调一般，所以那些年轻的观众对此不以为然，也无可厚非。毕竟他们是在电影发展到现在这个高度后才加入进来的，他们的起点已经不一样了。

对比

对比应该说是电影最重要的一种手段，目的便是造成反差。可以是人物、场景、情节(影片节奏)都可以形成对比，其中人物之间的对比是最直观的，而场景的对比却往往被观影者所忽略。

首先就是《情书》里的人物对比。

因为都是由中山美橞来饰演的缘故，所以从相貌来区分两人显然是不合适的。所以岩井俊二刻意为两人准备了两种完全不同的心境。渡边博子的出场基调就是伴随着忧伤，白茫茫的一片雪景，把苍茫、无助、凄冷之意全然展现。而女性藤井树的登场却完全不一样，即使生病，却还是带着精灵古怪，那个邮递员的配戏部分则更是烘托出了这种愉悦的气氛。需要一提的是，导演为了保持这样一种对比，女性藤井树全片都是带病出场的(初中场景除外)。由此同为中山美橞的两位女性的反差已经出现，同时也很好的解决了观众会搞混两人的问题。

当然，少男与少女藤井树之间也存在着对比，只是这样的对比非常明显，无需深入分析。

所以，对于女性藤井树而言，存在着双重对比，一边是和相貌相同的渡边博子，而另一边是和姓名相同的男性藤井树。这样的处理，可以说是非常独到的。

接下来是一个场景的对比。

上一个场景是开场不久后的一个全景镜头，只有两种颜色：黑与白，完全的冷色系镜头。渡边博子独自一人身着黑衣在白色的雪地上行走，形单影只，孤独无助，整个画面看不到一丝的希望。因为是葬礼的关系，黑色则自然而然的代表了死亡，我们在后面知道，死去的是她的未婚夫。所以此时的博子是和孤独、死亡、绝望联系在一起的。

而下一个远景却完全不同(因为是在室内的关系，所以不可能像上一个镜头一样，那么的宽阔)。因为玻璃炉中火光的关系，整个画面显得非常温暖，不再是上一个场景中冰冷无情的感觉。而人物也变成了两个，渡边博子不再是一个人，还有和她的关系有些暧昧的秋叶茂。博子已经不再孤独，而柔和的光线也仿佛带来一种希望。

这里除了镜头的色系、博子的处境这两方面有着前后对比之外，还间接存在着两个男人之间的对比。在雪地场景中，藤井树是不存在的，令人忧伤、寒冷，而在玻璃工艺品作坊的那个场景中，秋叶茂却是活生生的站在那里，让人感到一丝暖意。

还有一个是剧情上的对比。

虽然两场戏中的人物都是坐着，但是气氛全然不同。上一个场景中，藤井树的母亲和爷爷正在激烈的争论是该等救护车还是直接跑去医院。而第二个场景中，则情节发展的很慢，还稍有些凝重，三个人一起陷在对阿树的思念之中。这两段戏，在剧情上并没有关联，而且是否是同时发生也未作明确交代，所以很明显，是导演有意把他们剪辑到一起的。用剧烈和舒缓的节奏对比，带给观众一种张弛有度之感(当然这两部分也可以看成是平行剪接的一 26 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

种)。

综上所诉，人物、场景、剧情的对比在《情书》中无一缺少，由此也可以看出，本片作为日韩纯爱电影的一个巅峰代表、一个先行者，并不是徒有虚名的。

戏剧冲突

一部好的影视作品就像文学作品一样，是不能缺少戏剧冲突的，就好比茶叶之于开水。只有在矛盾之中，剧情才能逐步深入(这与哲学中的矛盾理论倒是不谋而合)。

下面是中山美橞和豊川悦司之间的对手戏。

两人各占据着差不多一半的画面。左边，博子因为写信的人不是她的未婚夫而沮丧;右边，秋叶因为博子至今还陷于不切实际的幻想中而恼火。两个人的矛盾显而易见，秋叶想让她走出阴影接受自己，但博子却执着于过去的回忆中，想方设法要找寻阿树的痕迹。没有太多激烈的言语(当然，秋叶还是稍稍得吼了几句，不过总体来说是比较收敛的)，气氛却已经剑拔弩张。这就是“戏剧”冲突的一个最好的例子，绝非肢体冲突，也不是普通的口角，点到为止。当然并不是说戏剧冲突就不可以有肢体接触、言语冲撞的场景，只是那样的话更多的是流于表象，而这样一种内敛的手法则更具有艺术的张力。

此外还可以看到(当然这和戏剧冲突无关)，仔细看一下这个场景的光线，可以发现，博子刻意低着头，把脸埋在阴影之中(秋叶的脸上则可以清晰地看到光线的反射)，这也可以作为是她不愿正视现实、还沉浸于痛苦的过去的一个佐证。

而这这两个冲突则已经发展到肢体阶段了。

特别要说一下的是这一组场景的构图。与之前那个例子，博子和秋叶分布于屏幕的左右两边不同，这次，四个主角两个一组，集中在画面的差不多正中间的位置。这是冲突最直观的表现，相较之余，高下立见。前者的高明之处就在于，即使矛盾双方本身没有接触，但是两人的冲突早已凝聚在画面的中央。就好比高手对决，身未动而剑气已直指对方。而后者借助于肢体语言来表达，太过直白，显然逊色不少。

另外，把这两个场景作为一组，是因为他们想要表达的意思是一样的。不论是少年还是少女藤井树，他们做出过激行为的目的都是为了掩饰自己内心的感情。

上面三幅画面，来自本片的第一个煽情部分。之所以引用同一场戏的三个不同角度，是因为这三个角度的发展，就像是在为“戏剧冲突”来了次最完整的解释。先是藤井树的母亲和爷爷扭打在一起，集中在画面的中央;之后两人分开，但是岩井俊二并没有直接转入第三个画面，而是用第二副做了个过渡，可以看到虽然两人分开了，但是还是处于画面的正中;最后才给出第三幅，两人分布于画面的左右。第二个镜头的用意很明显，就是矛盾双方虽然并没有接触，但是他们的“冲突”还是纠缠、碰撞在一起，并没有分开。所以，可以说这一组镜头给全片的戏剧冲突来了次很好的总结。

重复

就像音乐，时常会有重复的乐句出现，而电影作品中一般来说重复最多的便是是场景。更进一步说，电影中场景的重复很多时候是没法避免的，但就像音乐中所谓的主题变奏一样，好的导演也会让它看起来和上一次的有所不同。

下面是一组在秋叶的玻璃工艺品作坊的场景。

两个画面同为中景，粗略看来有点像两个不同的场景，但是仔细看一下物品摆设可以发现，其实是在同一个房间内。抛开白天与夜晚的时间差异不说，可以很明显的感觉到，摄影机的机位是截然不同的。上一场景中摄影机的位置在玻璃炉附近，而下一场景则到了对面。从某种意义上来说，也可以算是一种“场景变奏”了。

另外，可以发现，白天场景的画面有种烟雾弥漫的感觉。很显然这不是玻璃作坊的特有

27 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

效果，因为同样是这所房间，在晚上的场景中就很干净，完全没有这样的雾气。而且，在画面的上方有一道很诡异的蓝光。所以是导演有意而为之，用来配合这一场戏的朦胧氛围——博子和秋叶在研究那封回信到底从何而来，两人的揣摩大都虚幻而不着边际，这封回信的出现就像宛如在梦中一般，又像是烟雾缭绕的仙境，让人捉摸不透。

还有一个是医院场景。

与玻璃作坊不同，医院场景在片中一共只出现过两次，而医院的内部以全貌展现、并重复出现的只有这条通向急症室的走廊。先看下一幅画面中的现实场景，一个远镜头，很平实的把这条走廊展现出来。没有朦胧之感，也没有过分曝光，非常的写实。而上一幅画面则是阿树梦中的场景，同样的走廊，但为了配合梦境这样一个前提，光线、角度全然不同。从急症室的窗口中透出并不可能存在的强烈光源，过度曝光把整个走廊照耀的一片朦胧。再配上一个左右不停摇晃的镜头角度，把梦中的不真实和虚幻之感表达的淋漓尽致。

隐喻

其实就类似于文学里的比喻，只是在电影中更多的把其称作为隐喻。

这是女性藤井树在得知少年阿树已经去世后的一个回忆场景。这里这只被冻死的蜻蜓很明显是在隐喻少年阿树。即使只是一只蜻蜓，少女阿树也会对其的死而热泪盈眶(因为这令她想起了死去的父亲)。这也为她之后因为悲伤过度而引发肺炎埋下了伏笔。

这个场景则直接剪辑在女性阿树告别中学老师之后，比之前——回忆蜻蜓——更靠近阿树得知少年的死讯这场戏。应该说是个与之前的情节描述没有多大关系的一个插叙(当然，这个插叙有一个很重要的时间提示作用，也为之后的情节对比作了一个铺垫，见“对比”中的剧情对比部分)。这个插叙在列车逐渐加速远去中淡出，并带出回忆蜻蜓部分。所以，这个画面暗示着阿叔的思绪开始渐行渐远，回到过去，同时也预示着之后的剧情也会像这辆列车一样逐渐加快，直到迎来最终高潮。

人物刻画

电影和小说一样，主角自不必多说，浓墨重彩一番是理所应当，不太重要的人物则经常几笔带过。但是把主要特点描绘出来，还是必需的。

先来看看那个女性阿树的叔叔。

这个摔跤细节的描写实在是让人忍俊不禁，这位大叔的冒失、滑稽的形象已经再清楚不过。再配上之后，他那相当有特点的笑声，这个人物虽出场时间不多，但肯定会被观众所记住。

还有位人物也是很有特点。

没错，就是及川早苗同学，这个出场表情，为这人物定下的一个基调就是神经质，不过不仅如此，下面这个表情，也是这个人物的另一个特质：

邪恶的本质一览无遗。

下一位其实在片中很早就已经登场：

既然有书信往来，邮递员当然必不可少，而女性阿树的名字，观众也是从他的口中首次得知。因为他一见到中山美橞便用一副憨态可掬的样子不止一次的喊道：“阿树~”。之后为阿树捡信的细节则把这个人物的忠厚、不拘小节完全刻画出来了。

电影不是一场独角戏，在主角之外再塑造几个有血有肉的人物，毋庸置疑的可以为电影增色不少。

拾遗

片中有个不得不提的承启段落。

28 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

从走廊的一端开始，阿树在梦中看到了已故的父亲，躺在病榻之上，被十万火急的送往急症室。一开始阿树只是目送着父亲被逐渐推远，之后在母亲和爷爷的呼唤下，开始朝着急症室的方向飞奔而去。但是推开门后，她看到的却是少年阿树的身影，之后有关少年阿树的场景开始飞快地闪现„„这条走廊和那扇急症室的门便起到了承上启下的关键作用。之前少女阿树在走廊上看到的是垂危的父亲，这象征着影片前半段一直在表达的一个主题——死亡，然而当那扇门开启之后，一连串的快速剪辑，把影片带向了另一个主题——回忆。所以，走廊的作用在于承上，而门则在于启下。

还有一个现在经常见到的手法。

上一个场景中除了藤井树外，空无一人，而下一个场景中，群众演员突然之间从四面八方涌到镜头中。而这样一种手法的运用现在来看已经非常普遍了，而且还发展出另一种类似的镜头语言，就是先用一个非常近的距离跟住主角，给人造成一种整个场景只有主角一人的错觉，之后镜头逐渐拉远，却发现整个场景中早已密密麻麻地布满群众演员。

另外，可以发现有些场景，画面有些轻微的摇晃，这是岩井使用手提摄影机拍摄的缘故。这种拍摄手法会使影片显得更加生活化，从而给人一种亲切感(顺便一提，去年的一部《科洛弗档案》把手提摄影机的拍摄手法带到了一个全新的高度)。

后记

普多夫金曾经把电影的叙述手法，也就是蒙太奇分为了五类：对比蒙太奇;平行蒙太奇;比拟或象征蒙太奇(也就是隐喻);交*性蒙太奇;“主题反复出现”的蒙太奇。上面的回顾由于本人的才疏学浅、观察力的缺乏只提到了对比和隐喻两个部分(而且不乏牵强)。而其他几个大类的安排在普多夫金的总结面前也多有不伦之感。这一点不能不说是莫大的遗憾。好在蒙太奇的划分归类至今尚无公认的定论，故不禁暗自窃喜，因为总也算是找到了一个为本文结构不够严谨而自我开脱的借口。

另外要提一下的是，全文是基于十周年纪念版的影片写成的，从国语配音的缺失情况来看，比国内播映的版本要长一些，所以有些画面截图对于只看过国语版的观众来说会有些陌生。

应该说，这十多年间日本的纯爱电影不胜枚举，近年的话在04年前后还出现了一个以《在世界中心呼唤爱》为代表的纯爱电影小高潮，而韩国在这断时期也出现了很多此类影片，其中就包括有03年的《假如爱有天意》和98年的《八月照相馆》。由此来反观95年的《情书》，作为一个先驱者，其中就已经包含了很多之后不断被运用到的经典元素：比如书信、红色的邮箱、疾病、死亡以及那种若即若离的感觉等等。不须多说，《情书》在这类电影中的地位是无可取代的。岩井俊二自称是“影像作家”，从上面的回顾也可以看出，严谨的镜头语言使得他绝对配得上这个称谓。

闲暇之余，让过去的思绪静静的流淌，也不失为一种惬意。

29 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

4、秒速5厘米

* 我依旧还是喜欢着你。我们即使发了一千次短信，但心与心之间，估计只能靠近一厘米。

* 时间带着明显的恶意，缓缓在我的头顶流逝。

* 我深知，这之后我们无法一直守在一起，挡在我们面前的是巨大庞然的人生，阻隔在我们中间的是广阔无际的时间，令我们无能为力。

* 我只是做了我能做的事，没有时间想将来。

* 这真是，一段孤独到无法想像的旅程，在真正的黑暗中独自前行，就连一个氢原子都很难碰到，只是一心想要接近应该在深渊中的世界的秘密。我们像这样地，会走到哪里?究竟能走到哪儿呢?

* 我是何时养成了，编写没有收件人的短信的习惯的呢„„

* 呐，听说是5cm/s 什么，在说什么呢

樱花花瓣飘落的速度是5cm/s 恩，明理在这方面懂挺多的啊

呐，你不觉得很像雪花吗 也许吧

(听说，樱花花瓣飘落的速度，是每秒5厘米，我要以怎样的速度，才能遇到你)

一、桜花抄

我也很喜欢东京闷热的夏季

好似要溶化了一般的柏油路

透过闷热空气望见的高楼大厦

还有像便利店和地铁站里凉到发冷的冷气

我和明里在身心上 有很多相似的地方

我转学到东京的一年后

明里也转学到相同的班级来

还是矮小体弱的我们

比起操场 更喜欢图书馆

所以我们自然而然地成了好朋友

也因为如此

我们时常被同学们拿来开玩笑 但是...

只要两人在一起 不可思议地...

我们也不再畏惧那样的事

总觉得 我们两人有一天会上同一所初中

今后彼此形影不离

不知为何 我一直这么相信着

透过那压得我耳痛的话筒

我能感受到明里受伤的心

30 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

可我却无能为力

中转的终点站里 满是回家的乘客

每个人的鞋子上都粘有雪水

空气中带着下雪时特有的味道 感觉很冷

车站与车站之间的距离难以置信的远

电车每到一站停留时间难以置信的长

车窗外陌生的雪中荒野

缓缓流逝而去的时间

隐隐作痛的空腹

让我愈是觉得心慌

过了约定的时间

我知道 现在的明里肯定已经不安起来了

这之后电车在荒芜的野外停了两个小时

每一分钟 对我来说都无比漫长

时间带着明显的恶意

缓缓在我的头顶流逝

我咬紧牙关

一直忍着 不让自己哭出来

明里 请你 别再...

回家就好了

那一瞬间

我仿佛知道了永远、心灵以及灵魂的所在

仿佛将十三年间的一切都分享给了对方

这之后的下一瞬 是无比的悲伤

因为明里的温暖 她的灵魂

我不知该如何珍藏 带向何方

我深知 这之后我们无法一直相守

挡着在我们面前的是巨大庞然的人生

阻隔在我们中间的是广阔无际的时间 令我们无能为力

可这种束缚我的不安

最后缓缓消融而去

最后剩下的是

明里那柔软双唇带了的触感

我没有跟明里说

把写给她的信弄丢了的事

总觉得那个吻之后 万物都焕然一新

我真心希望能获得守护她的力量

怀着这份心意

我一直静静地凝视着窗外的风景

二、宇航员

我 今天一定

要向远野同学表白

如果不在登上浪尖的今天说出来

今后一定也是无法表白的

31 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

奋力地 只是朝着暗云的天空伸出手

发射如此的大家伙

凝视着彼岸的某些东西 直到失去知觉 我稍稍明白了

远野看上去不同于别人的理由

与此同时

与此同时 我也清楚地认识到

远野其实并没有在关注我

因此那天 我什么也没有对远野说

远野人的确很好

真的是很好

可是

总是远远地站在我前方N向着更远的地方 注视着什么

我希望远野做的 肯定无法成为现实

即便如此

即便如此 我一定还是会无可救药地...

无可救药地喜欢远野同学 N不管是在明天

还是在后天 还是在未来

心中只想念着远野同学

哭泣着 我进入了梦乡

三、秒速5厘米

昨晚 梦到了以前的事 梦里的我和他 还是孩子

一定是因为昨天 找到的那封信的关系

远野同学 你好，好久没有联络了，身体可好?犹豫了好久，我还是对远野同学...

好久没有联络了，身体可好?虽然迷茫了好久，看来我还是对远野同学，有些不得不说的话...

只是简单地生活着，悲伤到处累积

被日光晒着的床单，洗漱台的牙刷

还有手机的通信记录

曾交往了三年的女生 发来这么一条短信

“我依然喜欢着你”

“但我们即使发了一千次短信，

心与心之间大概也只能靠近1厘米。”

过往数年间 我只是想着先往前走

想要触摸遥不可及的事物，但连那具体的目标是什么

以及几乎可以称作是威胁一样的回忆

从哪里涌出来都不知道 只是不停工作着

意识到时才发现 那渐渐失去弹性的心 很是痛苦

于是 某个早晨

我察觉到曾经如此真切的情感

就这样干干净净地消失殆尽

感觉到自己已经不行了的时候

我辞了工作

32 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

昨天 我做了一个梦

一个很久之前的梦

在梦里 我们还只有13岁

在梦里 一片被白雪覆盖的广阔的田园上

仅仅能从远方 些许地看到灯光

刚刚积起的雪地 只有我们走过时留下的足迹

就是这样

什么时候 能再一次一起赏樱花

我和他 毫不犹豫地„

这么想着„

我一直在找寻你的踪迹

对面的房子 小巷深处的门边

虽然明知你不可能在那里

若能实现愿望的话 我想马上飞到你身边

我一直在找寻你的踪迹 在四岔路口 在梦中

虽然明知你不可能在那里

如果能发生奇迹的话 我想马上见到你

我一直在找寻你的踪迹

在明亮的大街 那樱花街上

虽然明知道你不会来这样的地方 如果能有奇迹的话 我想马上见到你

我一直在找寻你的踪迹

周围的小店 抑或是报纸的一角 虽然明知那里不会有

如果能发生奇迹的话 我想马上见到你

我一直在找寻你的笑容

等电车时的空隙 看看铁路的拐角 虽说她根本不可能出现在那里

如果还有来生 我无论如何都要来到你身边 我已经没有了其他想要追求的东西 因为没有比你更重要的了

33 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

5、恋空台词

经典台词

如果那天„„我不曾和你相遇

那么我将不会拥有那份痛苦 那份悲伤

和那份饱含泪水的回忆„„

然而 若不是遇见你„„

我也无法体会到这份愉悦

这份心动 这份珍贵 这份温暖

而又充满幸福的感觉

你在那边还好吗?

我„„依然爱着这一片蓝天

(电影开始美嘉坐在火车上。。。。。)

那就用手机拍下来吧 作为我们共同迎接清晨的纪念

(这个是弘要美嘉拍飞机云那段~~)

给我第一次恋爱感觉的

竟然是河一样的弘

弘说自己喜欢河

用很强的势头把周围卷进去

不停的被他不知带向何处

我被名为弘的激流卷走了

果然弘像河流一样

一直勇往向前

比起河流我更想变成天空

然后 美嘉到哪儿我就知道了

发现有伤害美嘉的家伙

我就能打得他们落花流水

温暖的阳光正在注下

正是因为了解过黑暗 才能看见这鲜明的阳光 弘帮我找到了光芒

要变成妈妈可不是那么容易的事

不得不变得坚强

(美嘉有孩子了~~~~)

弘不是东西

如果喜欢他的话别用卑鄙手段

34 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

和我堂堂正正的较量吧!

我喜欢弘的心情不会输给你的

(美嘉被弘前女友笑推到在地„„) 9 "他是怎样的人?"

"像河流的人 把我卷进很多事情中

不断的拉着向前进 我却被他抛下了"

"如果那个人是河流的话 我就是大海

多少次都会扑向岸边 一定不离开美嘉身边"

第二次恋爱与弘完全不同 如此平静而温柔的感觉

优 无论你哪个地方都如此温柔

就如稳重的大海 永远保持着那份平静

(优向美嘉表白后)

那个时候 如果我选择了另一条路的话

或许„„我们的命运是否就能改变?

你曾经幸福过吗?

曾经的我很幸福

(美嘉&弘)

就是因为知道你会哭，所以才没有告诉你!

(在美嘉知道弘与她分手的真正原因是因为弘得癌，美嘉哭了。此话是弘对美嘉在医院里说的)

走了那么多弯路

但是终于回到了最想来的地方

"美嘉 人死之后会怎样呢?"

"一定是去天国"

"我想变成天空

变成天空 一直守护着美嘉"

“像个跟踪狂似的么?”(笑)

"那我每次望着天空 就会想起弘

晴天说明弘心情很好

雨天是弘在哭泣

晚霞是弘在害羞呢

夜空 是弘温柔地抱着我"

"只买了这么便宜的戒指给你

作为补偿 我把宇宙的星星全部送给你"

弘树，我们结婚吧?

给我你一直爱着我，我们一起活过的证据吧。

(弘树死前，最后一次跟美嘉在弘树最喜欢的河边野餐时美嘉说的)

35 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

美嘉 笑一个

真是大傻瓜 弘

(看到弘的日记上写的全是自己 美嘉流着眼泪 望着天空微笑)

弘 你正在看着我吧?

我还好好的活着不是吗?

和弘在一起的幸福时间 不会成为回忆

因为不管什么时候 我都感觉你在我身边

弘 我依然爱着这一片蓝天

而且 这份爱会持续到永逺

到永逺。。。

36 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

6、理想的爱情

世界上有一位对你不离不弃的恋人，当你犹豫不决时可以在旁给你指引，在你遭遇不平待遇时可以为你争气;你与他/她互相信任、互相扶持，你们的关系形成一个永不失陷的安全堡垒，让你们都可以勇敢迎战外在世界重重险阻。这是你的理想爱情。

2

吸引您的他/她

你对一些符合传统价值观的异性特别容易产生好感，最好具备忠实可靠，性情稳定，显得坚强有能力的特点。假如是女士，就得像对家庭忠贞不渝、勤劳贤惠这样的好太太苗子。假如是男士，就得像工作勤恳又能抱儿携妻、记得回家的好丈夫苗子。

3

爱情的习性 ——初相识

你会理想的爱情

世界上有一位对你不离不弃的恋人，当你犹豫不决时可以在旁给你指引，在你遭遇不平待遇时可以为你争气;你与他/她互相信任、互相扶持，你们的关系形成一个永不失陷的安全堡垒，让你们都可以勇敢迎战外在世界重重险阻。这是你的理想爱情。

2

吸引您的他/她

37 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

你对一些符合传统价值观的异性特别容易产生好感，最好具备忠实可靠，性情稳定，显得坚强有能力的特点。假如是女士，就得像对家庭忠贞不渝、勤劳贤惠这样的好太太苗子。假如是男士，就得像工作勤恳又能抱儿携妻、记得回家的好丈夫苗子。

3

爱情的习性 ——初相识

你会发展出种种吸引人的能力，包括亲切的微笑、和蔼而易于接近的态度、天真率直的行为、亮丽讨好的打扮等。你将美丽的外表视为一种自我保护的力量，并自觉地利用它有效地把对方牵引到自己的身边。当然，你这样提升了对对方的吸引力同时也反映你有对抗自己不安全感的倾向。

4

爱情的习性 ——相恋中

A 爱的交流

在恋爱关系中，你无法放心释除一切警备讯号，总是要通过不断的怀疑和试探来确认爱与被爱。“你还爱我吗?”可能是你常向恋人发出的提问，纵使恋人坚定地回答了“是的，我爱你。”没隔多久你又会再问一次，惟恐上次的答案已变为过去式。

你不相信幸福会不经周折就降临在你身上，当然也不会平白相信一些甜言蜜语，就算是恋人间无伤大雅的絮语，也会触发一连串忧心忡忡的疑问：“他/她这样说究竟代表什么?是想暗示什么吗?”你时常会发现这些疑团只不过是自己多虑，但仍禁不住要不断试探和确认对方意图。

38 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

B 亲密表现

感受亲密，你需要时常肯定彼此关系安然无恙。其中一个方法是主动支持恋人渡过难关。你希望借着帮助对方达成心愿以证明自己的存在价值，“我们共过甘苦，他/她没理由会厌弃我的。”通过这样，你深信恋人会向自己报以感激之情和回馈更深刻的爱。

你期望恋人与你“同仇敌汽”。你希望对方遇到事情时会与自己一样，总是先维护身边人再讲求兼顾原则。即使恋人并不是和你一样奉行“帮亲不帮理”，你也一厢情愿地以为对方和你一样想。

C 激情需要

你并不享受感情游戏，你宁愿寻求一位让自己精神安定的恋人，也不期待浓烈却看不到未来的感情。

5

爱情的习性 ——承诺与顾虑

你惟恐选错终身伴侣而迟迟下不了决心结婚，“她会是一个好太太吗?虽然我们已一起差不多十年了，但结婚毕竟是另一回事啊，婚后她会变成一个我完全不认识的人吗?” 如此犹豫不决很容易让大好姻缘白白错过。你甚至到结婚的那一天还有临阵退缩的念头，又或者在行礼时预想何时会离婚，弄得自己无时安宁。

不过从另一个角度看，你十分重视婚姻的承诺。你一直渴望找到归宿，只是你对恋

39 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

人的观察期特别长。你怕因为爱情而被控制，时时怀疑别人的动机，事后却又为自己无谓的猜疑感到自责和后悔。如此反复自我折磨，实在需要花费恋人无数气力来证明真心和忠诚。

6

爱情的习性 ——婚姻家庭

你信奉传统婚姻价值，遵循社会规范，也以此作为评价伴侣的其中一个标准。你不会太过感性，结婚后不会因新鲜爱情的感觉消失而产生分开的想法，“如果对方没有犯错，贸然将她抛弃是不道德的!”你会自觉要对配偶尽上责任，对家庭无怨无悔地奉献，再累也绝不言悔。

7

潜伏的危机

你自认为是个有责任心的人，却时常不能直接对自己行为负责，不能直接面对自己“罪恶的”引起的压力。例如，你偶然会对恋人以外的异性产生心动，这时你会特别留心发掘、甚至无中生有地构想一些恋人有外遇的迹象，以这些“证据”先发制人，埋怨恋人有异心。你通过这种方式转移注意力，减轻自己的“背叛”所带来的内疚感，让替罪羔羊来承担自己的压力。也许这也说明你十分在乎这段关系，但恋人的容忍也是有限度，经常无中生有的战争会严重伤害感情。

你一厢情愿地认为恋人就该“同仇敌忾”、“帮亲不帮理”，当你发现恋人原来一直与自己想法有不同，遇到事情没有站在你一边，你将会无法接受，还会有被出卖的感觉。而你拒绝承认原来只是自己一厢情愿地以为对方也如自己所想，你开始歇斯底里地指责恋人，要对方承担一切责任。

40 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

8

隐藏的一面

你的内心也许曾幻想过这样美丽的爱情图景：成为成功人士身边的支持者，一起努力为目标奋斗，享受过程中互相成全的感觉。假如遇到适当的对象，也许你会把自己热情、富有同情心等潜能发挥得淋漓尽致，甚至奋不顾身地为对方奉献。结婚之后，你可能会成为超级管家，致力建立一个人情味十足的温馨家庭。

9

珍爱红娘给您的忠告

(1) 做好最坏的打算并没有错，这样有助于在真的出问题时就早有心理准备;不过，当你从一个小事情开始展开对你恋爱关系的怀疑时，你最好也设想最好和一般的情况，并客观计算出每一种情况分别出现的概率。这样才可以看清真实面对的风险，才可以做更充分的准备。

(2) 当你心生怀疑时，你要提醒自己：假如是过分的怀疑，就是不信任，会对一段关系有多坏的影响。

(3) 假如你决意要向恋人探问究竟，你可以尝试从正反两方面去探问真相，先探问是不是好的，接着再探问是不是坏的。这样问有利于好消息及时截停你的疑虑，免伤感情。

(4) 不要以为所有错误都与他人有关，当你要怀疑对方的时候，先回想自己最近是不是做错什么事了，练习认真面对自己应负的责任。

41 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

发展出种种吸引人的能力，包括亲切的微笑、和蔼而易于接近的态度、天真率直的行为、亮丽讨好的打扮等。你将美丽的外表视为一种自我保护的力量，并自觉地利用它有效地把对方牵引到自己的身边。当然，你这样提升了对对方的吸引力同时也反映你有对抗自己不安全感的倾向。

4

爱情的习性 ——相恋中

A 爱的交流

在恋爱关系中，你无法放心释除一切警备讯号，总是要通过不断的怀疑和试探来确认爱与被爱。“你还爱我吗?”可能是你常向恋人发出的提问，纵使恋人坚定地回答了“是的，我爱你。”没隔多久你又会再问一次，惟恐上次的答案已变为过去式。

你不相信幸福会不经周折就降临在你身上，当然也不会平白相信一些甜言蜜语，就算是恋人间无伤大雅的絮语，也会触发一连串忧心忡忡的疑问：“他/她这样说究竟代表什么?是想暗示什么吗?”你时常会发现这些疑团只不过是自己多虑，但仍禁不住要不断试探和确认对方意图。

B 亲密表现

感受亲密，你需要时常肯定彼此关系安然无恙。其中一个方法是主动支持恋人渡过

42 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

难关。你希望借着帮助对方达成心愿以证明自己的存在价值，“我们共过甘苦，他/她没理由会厌弃我的。”通过这样，你深信恋人会向自己报以感激之情和回馈更深刻的爱。

你期望恋人与你“同仇敌汽”。你希望对方遇到事情时会与自己一样，总是先维护身边人再讲求兼顾原则。即使恋人并不是和你一样奉行“帮亲不帮理”，你也一厢情愿地以为对方和你一样想。

C 激情需要

你并不享受感情游戏，你宁愿寻求一位让自己精神安定的恋人，也不期待浓烈却看不到未来的感情。

5

爱情的习性 ——承诺与顾虑

你惟恐选错终身伴侣而迟迟下不了决心结婚，“她会是一个好太太吗?虽然我们已一起差不多十年了，但结婚毕竟是另一回事啊，婚后她会变成一个我完全不认识的人吗?” 如此犹豫不决很容易让大好姻缘白白错过。你甚至到结婚的那一天还有临阵退缩的念头，又或者在行礼时预想何时会离婚，弄得自己无时安宁。

不过从另一个角度看，你十分重视婚姻的承诺。你一直渴望找到归宿，只是你对恋人的观察期特别长。你怕因为爱情而被控制，时时怀疑别人的动机，事后却又为自己无谓的猜疑感到自责和后悔。如此反复自我折磨，实在需要花费恋人无数气力来证明真心和忠诚。

43 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

6

爱情的习性 ——婚姻家庭

你信奉传统婚姻价值，遵循社会规范，也以此作为评价伴侣的其中一个标准。你不会太过感性，结婚后不会因新鲜爱情的感觉消失而产生分开的想法，“如果对方没有犯错，贸然将她抛弃是不道德的!”你会自觉要对配偶尽上责任，对家庭无怨无悔地奉献，再累也绝不言悔。

7

潜伏的危机

你自认为是个有责任心的人，却时常不能直接对自己行为负责，不能直接面对自己“罪恶的”引起的压力。例如，你偶然会对恋人以外的异性产生心动，这时你会特别留心发掘、甚至无中生有地构想一些恋人有外遇的迹象，以这些“证据”先发制人，埋怨恋人有异心。你通过这种方式转移注意力，减轻自己的“背叛”所带来的内疚感，让替罪羔羊来承担自己的压力。也许这也说明你十分在乎这段关系，但恋人的容忍也是有限度，经常无中生有的战争会严重伤害感情。

你一厢情愿地认为恋人就该“同仇敌忾”、“帮亲不帮理”，当你发现恋人原来一直与自己想法有不同，遇到事情没有站在你一边，你将会无法接受，还会有被出卖的感觉。而你拒绝承认原来只是自己一厢情愿地以为对方也如自己所想，你开始歇斯底里地指责恋人，要对方承担一切责任。

8

隐藏的一面

44 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

你的内心也许曾幻想过这样美丽的爱情图景：成为成功人士身边的支持者，一起努力为目标奋斗，享受过程中互相成全的感觉。假如遇到适当的对象，也许你会把自己热情、富有同情心等潜能发挥得淋漓尽致，甚至奋不顾身地为对方奉献。结婚之后，你可能会成为超级管家，致力建立一个人情味十足的温馨家庭。

9

珍爱红娘给您的忠告

(1) 做好最坏的打算并没有错，这样有助于在真的出问题时就早有心理准备;不过，当你从一个小事情开始展开对你恋爱关系的怀疑时，你最好也设想最好和一般的情况，并客观计算出每一种情况分别出现的概率。这样才可以看清真实面对的风险，才可以做更充分的准备。

(2) 当你心生怀疑时，你要提醒自己：假如是过分的怀疑，就是不信任，会对一段关系有多坏的影响。

(3) 假如你决意要向恋人探问究竟，你可以尝试从正反两方面去探问真相，先探问是不是好的，接着再探问是不是坏的。这样问有利于好消息及时截停你的疑虑，免伤感情。

(4) 不要以为所有错误都与他人有关，当你要怀疑对方的时候，先回想自己最近是不是做错什么事了，练习认真面对自己应负的责任。

45 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

7、爱情经典：张爱玲的10大爱情名言

5 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，少两个。娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

这是张爱玲书里那段对男人最写实精辟的描写，虽然我是男人，也不得不佩服她可以将男人的心理描写的如此透彻!

男人初始时，大多是喜欢淡雅清丽的白玫瑰，皎洁的清香，象是冰凉的高山之雪，值得付出一生的代价，求得在这冰凉水流中的沉沦。

然而,在度过如醉如痴欣喜若狂之后，男人渐渐变的不满足。他开始想要一个快乐的艳丽梦幻，妖娆的浓艳，摇曳在月的黄昏。红色的玫瑰，芳香弥散，辛辣魅惑。

其实，女人的美，从来蕴涵着千个面目，不是每个人都可以看到它。在一个足够聪明的男子面前，它会展露给你世上最微妙的色彩。彼刻，纯白艳红，呈现另番甜美的面貌。那样曼妙的花朵，需要刻骨的爱怜，聪慧的温情，才可以灌溉。

每一个女子的灵魂中都同时存在红玫瑰与白玫瑰，但只有懂得爱的男子，才会令他爱的女子越来越美，即便是星光一样寒冷的白色花朵，也同时可以娇媚地盛放风情。

可惜世间，懂得爱的男子实在是太少!在男人心里真正完美的女人，总是随着时间，阅历的变化，不断地变化着!你永远达不到的。所以，不管是红玫瑰，还是白玫瑰，都永远有不能让人满足的遗憾和欠缺，所以男人总是永远地渴望别的玫瑰媚惑的来临。

6 回忆永远是惆怅的! 愉快的使人觉得,可惜已经完了;不愉快的,想起来还是伤心。

这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的;有很多人你以为一定可以再见到面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到!

这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的;有很多人你以为一定可以再见到面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到!

因为，你以为日子既然这样一天一天过来。当然也应该这样一天一天过去，昨天，今天，明天应该是没有什么不同的。但是，就会有那么一次，在你放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永远分开了.

于是，只能独自呼唤你的名字。在冬夜里取暖，空守一份寂寞，也是独处时淡淡地回味。

46 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

想你的时候，把你的名字写在手心。摊开的是思念，紧握的是幸福。

在心痛时疗伤,静静的品味一份孤独，也是遥望时浓浓地陶醉。牵挂的夜晚，把你的名字挂在窗前，凝视的是温情，感怀的是甜蜜。

7 生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。

所谓的唯美只存在于剧情里。因为不唯美，我们才会去苦苦追寻;因为不唯美，让我们知道还有一种东西叫做希望。可是，其实感情不能贪心， “如果有谁认为有十全十美的爱情，他不是诗人，就是白痴。”所以，不要求爱的完美，只求实实在在的一种真实的、踏实的爱情来涤荡心情，才是正确的感情态度。

即使当它真的千疮百孔的时候，也不要刻意挽留，因为每段感情开始的时候都有他存在的理由，结束时也有他结束的必然。写出这句话时，又想到了《东邪西毒》中，黄药师那句经典的台词：当你不能够再拥有的时候，你唯一可以做的就是令自己不要忘记。

以前不知出处，总觉得这话精辟，也只有她这样锦心绣口的女人才能道得出来。虽然公布于世的她的感情只几桩，但她却象是个老于世故的人，娓娓说出这样一句话，直让人感叹。现在终于知道了，这句话出于短篇小说《留情》!

8 日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好象是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。

前者因了岁月沧海，洞悉。后者因了岁月荣华，天真。

夫妻原来都是极相爱的人，才有勇气决定共度一生，但三年五年，十年八年，总会腻的，不分手也只是如亲人一样生活在一起。可如果是亲人，又何必再做夫妻呢?你没有答案，我也没有。同样张爱玲没有。

小时候乐听童话，以为王子和灰姑娘走上红地毯，一切都美满了。故事的美好，在与人为的停驻了时间，有意识忽略之后几十年的人生岁月。长大后，发现上当了。童话是美好的，现实是残酷的。张爱玲以旁观之清的凛然姿态，告诉我们，生命被无休止的琐事填充，像一袭华美的袍，上面爬满了无数憎恨的虱子。

9 爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。

张爱玲在自己23岁的时候曾经如痴如醉地爱上一个38岁的男人——胡兰成。他是个有妻室的人，且是个地地道道的汉奸。

我相信对于胡兰成的品性、为人、政治立场，张爱玲自然是十分清楚的，可是她却没有

47 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

办法不让自己陷入与胡的那场爱情深渊，也是她一生痛苦的深渊。恋爱的女人是管不住自己的，就仿佛吸烟的人明知吸烟有害照样吞云吐雾一样。

所以说，爱情是盲目的，没有什么值不值得的问题。当你爱上一个人的时候，你还会理性的思考吗?如果是，那只能说明这不是爱情!

10 女人一旦爱上一个男人,如赐予女人的一杯毒酒,心甘情愿的以一种最美的姿势一饮而尽,一切的心都交了出去,生死度外!

杨凌职业技术学院非官方站，杨职院最具影响力的网络交流平台，这里倡导信息共享，快乐畅想的精神，维护杨凌职业技术学院荣誉

而男人若爱上一个女人，如发现了自己一直寻找的光环!光环的美丽让他陶醉其中,他为她献出了很多的温柔,女人被男人的温柔所感,义无返顾的把自己献给了男人,终于这个光环紧紧的套在自己的身上……

时光漫漫的流逝了去,光环慢慢的变的灰暗,男人的脸也渐显些苍老,在光环的陪伴下,男人也渐成熟了读懂了很多世事!可是同时他也感觉到女人老了，失却了往日的光华!

好男人:他懂得女人的光华以紧紧的溶进了自己的生命!是女人的幸运!

坏男人:他会厌倦，很轻易的把光环从自己身上剥离，然后抛弃!是女人的不幸!这段话说的如此的形象和具体，一直被我所记住。

多余的话，我不想说了，只想问：你被光环套住了吗?

48 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

8、关与爱情的名言警句

每个恋爱中的人都是诗人。

并非地球引力使人坠入爱河。 友谊是没有羽翼的爱。

爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命;它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。 我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。 爱情使人心的憧憬升华到至善之境。

我想看清爱情的路，爱情却把路缩成一点---心。

真正的爱，应该是爱叶之绿，而不是仅仅爱花之红;因为“红”随花的飘零迅速逝去而“绿”却与生命同在。

爱情是心灵和心灵撞击产生的火花。

把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓了

如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色;如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭.

49 追女孩 恋爱情书、名言等必备集合

爱情是生命的盐

任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费 没有爱情的人生是什么?是没有黎明的长夜! 人生下来就是为了爱;爱是人生的原则和唯一的目的 生命是花，爱是蜜.

没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜.

爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福. 爱是自然界的第二个太阳 爱是最强烈的柔情

爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜.

爱神奏出无声旋律，远比乐器奏出的悦耳动听

什么是爱情?爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福.

爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目

爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符

50

第二篇：不懂恋爱,不懂女孩心思的进来看看

【分手后，会一直等待的星座】冠军: 双子座; 【吵架后,会先主动道歉的星座】冠军:双子座; 【富有后,最懂感恩的星座】冠军:

双子座; 【结婚后,会主动做家务的星座】冠军:双子座; 【最适合做另一半的星座】冠军:双子座; 请珍惜双子! : 要想走进一个女人的心里，光有喜欢和爱是不够的，你必须要懂她：要懂她逞强里的柔弱，给她精神上的支撑;要懂她快乐里的忧伤，给她心灵上的呵护;要懂她的蛮横不讲理，准确回应她眼中的期盼;要懂她心路走向何方，和她风雨中一起走……她的要求其实也不多，她只是想找一个完全懂他的爱人。

如果我最需要你在的时候你不在，那么以后的日子里你也不必在了。

曾经看过一篇文章里说，女人离开一个男人的原因有时候并不需要多么深刻而实质性的伤害。

仅仅是在她对他有所期待的时候，却一次又一次的让她失望。

久而久之，失望累积成绝望，便足以使她狠下心来离开。

当她最需要你在的时候、最需要你陪伴的时候你却不在她身边，那么未来那么长的时光里，你还有什么存在的必要?她最需要你的时候你都可以不在，她还有什么是不能一个人面对的?

当她生病的时候，你只是在电话里说着“对不起，今天工作很忙，不能陪你去医院了。”

当她穿着高跟鞋脚磨破皮的时候，你却只顾着自己的时间而埋怨她走路慢。

当她对他们的未来满怀憧憬与期待的时候，你却连和她一起走下去的决心都没有。

当情人节她想和你去看场爱情电影而你却因种种原因推脱掉，最后只剩她一个人坐在漆黑的电影院看身边相互依偎窃窃私语的情侣们。 当她晚上做恶梦醒来下意识的给你电话，而你却敷衍的叫她赶紧睡别多想甚至埋怨她打扰你休息。

当你们约会完你因为天色将晚就与她分开各自回去，剩下她一个人在寒冷的夜色中裹紧大衣等着回去的车。

当她参加朋友的聚会，看着朋友们成双成对而你却再次让她一个人去面对这种热闹的场合。

当她走在街上看着迎面走来十指紧扣穿着情侣装的甜蜜情侣，想起你说她要穿情侣装的要求幼稚而无聊。

当她心情不好给你发短息却等了一天也不见你回复，给你打电话你却连她的话都没有耐心听完就挂了电话。

当她想将你介绍给自己的姐妹们而你却嫌她的朋友们吵闹啰嗦八婆，想见你的朋友与家人却被你以种种理由推脱。

当她对你随口说出的承诺满怀欣喜你却转过身就忘了自己说过什么。

……

并不一定是因为你对她怎样不好做了什么实质性的伤害，并不一定是你变心出轨什么的。

只是你在她最需要你的时候却一次次的缺席，在她需要你陪的时候你却不在她身边，没有认定她是自己下半辈子牵手到老的人。只是这样，就足够让她心灰意冷，然后一次次的，心一点一点的降温。

直到最后，她狠下心放开了你的手，离开了你的世界。

男人对女人的伤害，不一定是他爱上了别人，而是他在她有所期待的时候让她失望，在她脆弱的时候没有扶她一把。 -----张小娴

第三篇：恋爱宝典：恋爱中哄女孩子开心的15个经典段子(小笑话)

恋爱中哄女孩子开心的15个经典笑话

引导语：演唱会上，一哥们激动的拿着话筒对台上的明星说：“我是你最忠实的粉丝，我几乎参加了你的每一场演唱会，今天终于等到了机会!您能和我女朋友和张影吗?”明星觉得很感动，毫不犹豫的答应了。 然后这哥们听了高兴的对着台下问：“太好了，那么各位美女，谁愿意当我女朋友?”

1.约会

腼腆的小伙子初次同姑娘约会，可怎么也找不着话题。终于，他开始同姑娘交谈了： “您的母亲生活得怎么样?” “谢谢!她很好。” “父亲呢?” “也挺好。” “兄弟和姐妹呢?”

“谢谢!他们都生活得不错。”

小伙子又无话了。这时姑娘提醒他说：“我还有爷爷奶奶呢!你怎么不问了?” 2.甜言蜜语

女：“你跟我说话怎么老嚼着糖?” 男：“不嚼糖哪来那么多甜言蜜语?” 3.天文课

公园里，一个小伙子和一个姑娘见面了。小伙子说：“你是我的太阳、我的月亮，你是星座里最亮的那颗星”

姑娘听了半天，忍不住道：“你这是向我求爱呢，还是在给我上天文课?”

4.不懂爱的男人

一个怕羞的男人始终没有勇气向他所爱的女人谈情说爱，更谈不到做爱。但对他非常了解和热爱的她，常常制造机会让他表示出他的爱，他却始终无法利用她所制造的机会。 有一天晚上，他和她坐在公园的长椅上，他照例又是默默无语，她忍不住又制造机会对他暗示道：“据说一个男人的一条手臂的长度与一个女人的腰围相等，不知你相不相信?”

“是真的吗?”他答道，“可惜我没有带一条绳子来量一量。” 5.想起了大海

女：“亲爱的，你看我穿的衣服漂亮吗?” 男：“看见你的衣服，使我想起大海。” 女：“你过奖了，我真有大海那么漂亮吗?” 男：“每当我看见大海的时候，我便头晕目眩。” 6.瞄准

女：“你每次看我怎么都用一只眼睛呢?” 男：“这样看得比较清楚。” 女：“为什么?”

男：“打靶时都用一只眼睛瞄准。” 7.一个要求

男：“我将答应你的任何要求，但请你答应我一个要求。” 女：“请讲吧，什么要求?” 男：“永远不要向我提出任何要求。”

8.试题

一位小学教师对她的男朋友说：“你上次写的信，我给编进语文期中试卷了。这道题能全面检验学生的语文水平。”

男朋友问：“你是让他们分析语法，还是解释成语?” 女朋友答：“我让他们改错!” 9.蝶恋花

一对情人漫步在花园里。

男：“亲爱的，您就像这鲜花一样美丽。” 女：“您呢?”

男：“当然是偎依在鲜花上的蝴蝶。” 女：“我讨厌它。” 男：“为什么?”

女：“你难道没有看见吗?它又飞到别的花上去了。” 10.牵牛花

一个姑娘和一个小伙一起游公园，天南海北神聊。这姑娘踩着香蕉皮，几乎滑倒，小伙子忙扶住姑娘。

姑娘笑着说：“今天，没你这个护花人，我便出洋相了。” 小伙子忙问：“那你是什么花?” 姑娘说：“当然是牵牛花罗!” 11.吻

按吻之后，小伙子问姑娘：“告诉我，除了我，还有谁这样吻过你?” 姑娘被小伙子这么一问，沉默了。 “快说呀!”

“急什么，”姑娘说道，“我正在数呢!” “啊!一共有多少?” “大概四五个吧!” “四五个?都是谁?”

“有苹果、桔子、玫瑰花，还有我姐姐的小孩玲玲。”

小伙子甚觉宽慰。伸手搂住姑娘的腰肢，又与姑娘亲吻起来。 12.可以等待

女友一看男友要来吻她，忙伸出胳膊挡住自己的脸说道： “不行，结婚之前，你不能这样做!”

“那好。”男友笑道：“我可以等待。我现在把电话号码留给你，请你在结婚之后通知我一声。” 13.标准颜色

有一位情窦初开的少年想买一支唇膏送给女朋友，店员们问他要什么颜色，他掏出手帕，指指上面的唇印说：“就是这样的颜色!”

14.贺年片

小伙子要给未婚妻挑一张贺年片。

“这张合适，画得很漂亮，上面写着：向我唯一的心上人致以最美好的祝愿!”女售货员给他出了个主意。

“好极了!给我来一打” 15.不幸之幸

甲：“说起来还是情场中的失败者啊，你这可怜虫!” 乙：“从另一面看，我还是胜利者呢!” 甲：“为什么呢?”

乙：“当她退还赠品的时候，把别人给她的礼物也混在里边了。”

编后语：当年七夕织女下凡洗澡，认识了牛郎，演绎了一段惊天地泣鬼神的爱情故事，赵灵儿在外面洗澡，碰上了李逍遥，也上演了一出仙侣奇缘，这件事至少了告诉我们一点：在家洗澡是没机会的，一定要到外面去洗。觉得以上经典笑话不错的朋友记得分享给身边的好友喔。

第四篇：一位女孩子和BF恋爱八年分手后写的

一位女孩子和BF恋爱八年分手后写的(很久以前看到的日志

我不知道会不会写很长，也许我只想突兀地对男生们说、尤其是那些和女友谈了马拉松恋爱的男生，如果你们真的打算和一个女孩终身相守，那麽恋爱时间超过五年的，能结婚的就结婚吧;如果真的因为什么原因无法结婚，那么至少也要想方法给对方一个承诺，让那个和你谈了如此之久恋爱的女生有一个安心的所在。

可能我这么开头就下这个结论，会被很多人批、会有人不以为然。写这个帖子的时候心里很难过，虽然时隔这么久。只希望对和我可能有类似情况的人有一点前车之鉴的作用。

exbf和我本科二年级就认识，然后开始恋爱;按照正常的看法，我们一开始就是适合的。我们性格很合得来：即使我们现在已经分手了，我也依然认为他是一个很好的人;他性格很温和，为人稳重，是很典型的比较理性的人;我比较活泼一些，比较贪玩，感性居多(基本上文科女生的缺点和优点差不多都有了)。我们相处了本科2年，研究生3年，博士2年，很少吵架。他对我很好;我有时候不高兴跟他生气，他也不会和我急;等生气完了，我觉得自己错了，我就会跑去向他道歉。

其他各方面也挺合适。无论从家境还是各方面看，都比较符合父母亲友的观点。他清华，我是北大的;他是理科，我是文科;他是北方人，我是南方人;家庭也差不多，他父母是公务员，我父母都是医生，都是中等城市。两家父母其实都挺满意的。

从我们大二开始恋爱起，无论周围人还是我们自己，都觉得这段关系很确定了。包括后来两家父母也都比较满意。基本上从大三起，我们两过年就是两家轮流过了。

研三毕业的时候，我快要25岁，我父母就说，要不你们俩把证领了吧，反正硕士都已经毕业了。我当时觉得无可无不可，因为我们两都要读博，其实结婚了也没有什么意义，因为没有办法成家啊。但是我还是跟他提了一下。平时我提什么意见，一般他都同意的(我知道他的爱好和倾向，一般也不会提让他不爽的没道理的意见)。但是这件事他就坚决反对，说：不好，现在不想结。

我当时还挺吃惊的。其实如果他当时说结就结吧，没准我也就过一下耳朵罢了。但是他反对，我就觉得有点超出我预料。

我们当时在一起五年了，一直都算比较老实的，从来没有在外面住过，自然也没有发生关系。但是我考虑到，我们现在都已经硕士毕业了，年纪也早已成人(我25岁，他26岁)，考虑到身边的大环境(同学朋友出去同居的很多)，如果将来发生什么是很难说的，最现实的例子：比如说出去旅游，几个朋友一起，都是情侣出游，一般都会订标准间吧;一般大家都是默认了一对情侣一个标间，难道我们特意提出来不行，我们不能住一间，你们分一个男生/女生出来和我们搭吗?这样肯定不可能的。etc类似情况。结婚了不管怎么说都方便一些。我是这么考虑的。

既然他坚决反对，我问他理由，他也说不出来，(或者不愿说?)他只是说他不想这么早结

婚。那好吧，我表示理解。我跟父母解释，我父母其实是不高兴的。因为我爸爸其实还有考虑，就是北京房价一直涨，他很想早点给我们在北京买房。研三的时候，爸爸说了好几次，说手头有几十万块钱，放在银行里也没有用，不如你们结婚了就在北京买房吧(当年的房价虽然已经在发疯，但是还没有疯狂到如今这样的程度)。但是我还是说服了他们。

exbf是直博生，五年制，我博士是四年制。所以预期他是会早我两年毕业。我博1的时候，已经26岁了，我父母再次提起结婚的事情。实话说，当时我的心境和以前也不同了，我也想结婚。可能这就是女生的弱点吧。我不知道是我一个人这样，还是大部分女生到了一定年龄，都会想结婚。随着年龄渐长，我看看身边的女同学，发现越往上走，越难找bf。我有好些女同学，其实个人条件很不错的，人挺好，相貌也好，但是就是无法谈到合适的男朋友。因为年龄在那里、学历在那里、差不多年龄的条件也差不多的男生基本上不是有女友了就是结婚了。所以越来越难。身边简直就是愁云惨雾。我觉得，到了我那样的年纪，女生有焦虑感是很正常的啊。而且，我在北方漂泊这么多年，一直在学校住集体宿舍过集体生活，真的很想开始有自己的家，过家庭生活。就算结婚了，一开始没有这个条件，但是至少心里有个底，有个希望在那里。

所以我父母再次提出结婚的事情的时候，我向exbf说了这件事。他一听结婚，立刻就沉默了，我问他是不是又反对?他说他只是不想这么早结婚。

我说：我并没有要求你现在结婚。我是说，你博士毕业的时候，那时候你也28岁了，这个年纪结婚，我想无论如何都不算早了吧?

他还是说：为什么要那么早结婚?

我说：好吧，从你这方面来说，你可能有婚姻恐惧症。但是，你也应该为我考虑一下：即使在你博士毕业的时候，我也已经27岁了，你还想拖到什么时候呢?

exbf就沉默了。不说话。

我也没法再问下去了。我后来就说：我们在一起这么多年，我以为我们关系已经很固定了。从我大学二年级，当时我才十九岁，和你在一起，我就一直以为我们是会结婚、相伴终生的。但是从你一直以来对结婚的反应看，你好像根本就不打算将来和我结婚?

exbf就分辨说：我只是现在还不想考虑这个问题。我们将来当然是会结婚的……

我就反问说：那你能不能给我一个差不多的概念，大概什么时候呢?30岁?还是40岁?还是50岁?如果你根本没想过和我结婚，那么你也应该和我说清楚，免得耽误彼此的时间。

我当时说这话的时候其实是很伤心的。我和exbf在一起，中间并不是没有过波折。我只是一个普通女生，不是什么意志特别坚定、特别牛的人;和他在一起的将近八年里，中间有过条件比他更好的男生、我不是没有动摇过的，但是最终我还是没有接受其他的人，因为我总是觉得，人哪里有最好的呢?人生那么漫长，总是会有更好的人出现，总不能狗熊掰棒子，见一个好的、就换一个好的。而且我和他在一起三年、四年、五年、六年、……越往后我就越珍惜这段感情。因为身边的人分分合合，真的很少象我们这样处了这么久的了(我认识的

人里真的很少)。

越往后，越是这样。我后来心情就越来越不安，越来越坏。

其实他平时对我真的是挺好的，无论从感情上、时间上、金钱上，我们俩彼此从来都不会计较。我读研的时候，去香港交流过半年，他觉得香港那边女孩子会很花钱，所以他的工资卡(他老板开了公司，他在老板手下干活，所以那时候每个月有大概几千块钱不多的工资)几乎都是给我。其实如果单单生活，奖学金足够了;但是他总是说出去就不要省钱，想买什么就买什么，女孩子嘛打扮得漂漂亮亮的才好，卡里的钱努力用，花完了他在往里打。etc

还有平时，比如说我晚上有课或者去图书馆，有时候特别累了，不想走回宿舍(其实宿舍离图书馆才15分钟路)，跟他发短信说我好累etc，他就会立刻放下手上的实验，从清华跑到北大来，就为了骑车载我回宿舍(只有15分钟的路)。。。都是写细微小事，但是我都有注意到。

正因为我体会到他的好，所以每当他拒绝我结婚的提议时候，我虽然每次都预料到结果，但是每次都又非常心情低落，而且难以理解。真的是因为结婚恐惧症吗?

但是我以前听说，一个人男人如果真爱一个女人，是会很想娶她的。

所以，我越来越不相信他，也不相信我们的感情。也许这么多年，都是我一个人在这里自作多情、想当然我们会结婚、会度过终生。也许他只不过是想和我谈恋爱。他的个人条件很不错，而且男生的年龄和学历是增值的砝码，和我们女生不同。我们随着年龄增长和学历加高，是一个不断贬值的过程。看看我身边的单身女同学，我都可以预料到将来我如果被甩了的凄惨经历……我不是在说笑话，是认真这么想的。

我博2的时候，exbf博士毕业，定了去美国。

我再次向他提出结婚的事情。

在我提出这件事的头天晚上，我一个人坐在系管前面的台阶上想了很久很久。我对自己说，这是最后一次了。我真的没有见过什么女生这么丢脸，一而再、再而三向男友提出结婚、然后还一再被拒绝。我会不会太犯贱了。

第二天，我们出去吃饭，我就提出这件事。我说：过几个月你就出去了，你觉得我们是不是最好把证领了?

毫无意外地，他又拒绝了。

他这次拒绝，我倒是什么都没有问。反正我这次问，本来也只是最后一点希望，给自己一个交代、给他也一个交代，不管他有没有意识到。

那个时候，我心里已经决定了要和他分手。但是这个时候我什么都没有说。我想等到他去美国了，我再给他邮件或者电话说这件事。

这次他的拒绝，我心里反而轻松了很多。虽然轻松过后是痛苦。毕竟我们在一起八年。所有的青春年华，我人生里最好的时间和最开心的时光，都是与他相连。

我当时都不知道，我将来到底还会不会再信任什么。我曾经那么相信他，相信爱情本身。从小到大，我觉得只要做人善良，老天就不会亏待好人;我觉得只要足够努力，想要的东西、只要不是太过分，都可以得到。但是突然之间，我意识到我错了，其他人是对的。

记得从前，无数次我们在东操散步、在湖边聊天，我总是傻傻地说：**，你说，将来我们有了小孩，孩子长大了，我们带他们来玩，就可以说，哎，当年爸爸妈妈经常在这里散步啊!

现在想起来，我真愚蠢。。。

暑假过后，他去了美国。我送他去的机场，回来后就开邮箱写信。短短的几百字的信，我写了删，删了写。我把我的想法说清楚了。

按下发送键的时候，我坐在电脑前面，泪流满面。我不知道将来我会不会后悔，但是我唯一知道的是，即使时光重来，我依然会按下这个键。历史不可以改变，原来变的只有人。也许实际上谁都没有变，是我一开始就看错了，他也想错了。

他收到信，给我打电话、写信，问我原因。我说原因我都说清楚了，如果你非要把一切简单化，那么最简单的原因就是你不愿意结婚;而我，我已经27岁了，我不想再等下去，等到你不害怕结婚的那天再出嫁——如果如你所说，你不想结婚真的是这个原因的话。

我没有想过要嫁一个多牛的人、多成功的人、多有钱的人。也从来没有想过将来开名车戴珠宝住洋房。这些东西我过去没希罕过，现在也不希罕，将来也不会。我只不过是想要一个承诺，想要一个我可以拥有的期待，想要一个家的希望。我想和一个人过一生一世，每天早晨在一个人的怀抱里温暖地醒来，想将来听见孩子们在屋里奔跑吵闹的声音，想和一个人一起慢慢变老。终有一天，两个人已经白发苍苍，我们可以一起再走一次银杏夹道的五四路，指着面目全非的建筑说：记得嘛，以前这里是学三，以前我们老在那里吃饺子。

难道是我的期待太大、我的要求太奢侈?

八年的恋爱之后，结果是这样的。等到他圣诞节回来的时候，他说他考虑好了，他不想分手，愿意和我结婚。

如果我还是当年那个爱抬杠的本科小女生，我一定会揪住他的小辫子说：什么叫“愿意”?!措辞不当、你是大文盲!!

但是感情就像流水，放手了，它就流走了。那个时候，我对他已经不会再有什么意识去斟酌他的一字一句。也许一个人伤心到极点之后，就真的可以平淡下来。

我摇头说，算了，你也不用特意为这个事情勉强。再说，

我已经有新男朋友了。

他当时的表情我无法形容。我不知道他怎么想我;他会怎么想我，相处了八年，分手不到半年我就交新男友?他一定是这样想。不过算了，他怎样想都不那么重要了。

其实我一直在等着跟他说这句话。无论我说服自己多少次，无论在他离开的四个月里、我想起过往八年，会整夜整夜地一个人、坐在电脑前看我们那么多的合影、那么多的笑容、在电脑前流泪整夜。从十九岁到二十七岁;至今记得世纪之交的那个夜晚，我们站在大讲堂前，人声鼎沸里听钟声：汹涌人群里，第一次、他趁着混乱拉住我的手、我的心跳得那么快。。。那时候，我真的是相信我们会相谐到老的。我真的很傻。。。原来世事无常，人心是无底洞，谁也不知道后来会是这样。

就这样一个人慢慢老掉，现在想起来好像也没有那么恐怖了。只是我让父母伤心。我也没有想过，有一天会是这样。

--

不想飞翔 并不是因为没有了翅膀

而是因为

失去了梦想

第五篇：《诗经》中的男女恋爱问题

春趣商城给大家讲了一个专题“谈天道与孝道的问题”。对于什么是道，大概很多人听得稀里糊涂的，这也很正常，无论是儒家也好，道家也好，佛家也好，根本的问题就是道。如何学道，儒家和佛家、道家在形式上有些不一样，儒家所说的学道，是从哪里开始的呢?从家庭开始，把孝道做好，把男女关系处理好，所以今天要给大家汇报的主题是“《诗经》中的男女恋爱问题”。

大家看这个题目好像有些罗嗦，既然说恋爱，那肯定是男和女恋爱了，所以男女恋爱问题就觉得好像是罗嗦，然而我又想了一下，还是加上“男女”二字好。为什么呢?因为现在有同性恋(众笑)，《诗经》我研究了三分之一，还没发现有同性恋问题，所以我就把今天所讲的专题定为“《诗经》中的男女恋爱问题”。所以今天下午所谈的不是同性恋问题，谈的是男人和女人的问题。大家听到这个问题都觉得很害羞，其实没什么好害羞的。世界上只有两种人，一种男人，另一种女人。所以男女问题是相当重要的，孔老夫子也曾说过：“饮食男女，人之大欲存焉”。也就是说人有两个最基本的欲望，一个是饮食，另一个是男女关系。人吃饱了就有男女问题，也就是说男人想要女人，女人想要男人嘛，这是很正常的，包括我们在座的每一位都是如此，所以没有什么好害羞的。

但这个问题很重要，如果不把这个问题处理好呢，就会出现很多我们无法预料的事情，所以今天要给大家汇报的，是如何把男女关系给处理好。关于男女关系，如果我们只是一种教条式的说教，大多数

1 同学都不喜欢听。但说《诗经》中的男女关系，很多同学就喜欢听了，这就是经典的摄受力。谈到《诗经》，大家都知道，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”这脍炙人口的诗句，但是接下去的诗句，大多数同学们就不知道了。这个就是中国文化的悲哀，这首诗是什么意思许多同学也搞不清楚，以为仅仅是男人追女人的情诗。从文字看似乎是男女恋爱的情诗，但是它的内在含义是很深的。

(一)《诗经》的来历

为了使大家更好的了解《诗经》，我首先给大家讲讲《诗经》的来历。孔子与《诗经》有很大的关系，《史记·孔子世家》有云：

‚古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰‘关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始’。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。‛

这一段文字是说，从上古开始到孔子那个时候，流下来的诗大概是三千余篇，孔子重新编排和删减，最后选定三百零五篇编成《诗经》。这三百零五篇诗歌孔子弹着琴唱了一遍(因为古代的诗是可以唱的)，以求合韶武雅颂之音。

《诗经》从孔子以后往下流传，经过战国一直到秦始皇时代。秦始皇特别不喜欢儒生。大家都知道秦始皇焚书坑儒，其实秦始皇也很冤枉，他活埋的儒生也不过二三十人而已，他当时也没烧多少书，只是把民间的书全部收起来，放到阿房宫。后来项羽进了咸阳，一把火

烧掉阿房宫，烧了三个月，才烧完，所以大家看到底是谁烧的?说不清楚了，你说不是秦始皇干的吗?也不对，因为他不把民间的书收到阿房宫，项羽也没法烧。其实是这两位老兄一起干的，书烧掉了，但是烧掉不要紧，因为古人读书不同今人，古人读书一般能背诵。如果是你们就惨了，烧完了再也记不住了。古人不同，所以烧掉不要紧。秦始皇很快完蛋了，到了汉朝时，儒生们把烧掉的经典重新背诵出来，重新记成书，儒家的经典才得以流传下来。汉代传习《诗经》的有鲁、齐、韩、毛四家，即后世所谓的“四家诗”。《鲁诗》因鲁人申培而得名，《齐诗》出于齐人辕固生，《韩诗》出于燕人韩婴。《毛诗》传自荀子的弟子毛亨，毛亨为之作《诗诂训传》，后传毛苌。前三家，西汉时立为官学。《毛诗》东汉方立于官学。后《毛诗》盛，三家衰。《鲁诗》亡于西晋，《齐诗》亡于三国魏，《韩诗》亡于宋，今仅存《韩诗外传》一书。现在我们所看到的《诗经》是由毛公所传的《毛诗》。

孔夫子非常强调诗的教育，大家读过《论语》都知道，孔子和他的弟子经常谈诗，如果你进不了诗的殿堂，可以这么说，你当孔子的学生应该是稀里糊涂的，估计考试肯定不及格。《论语》第一篇里记载，孔子对他的学生子贡说，“赐也，始可与言诗矣已，告诸往而知来者。”意思是说，子贡，现在可以跟你谈诗了。为什么把这一句放在《论语》的第一篇呢?这样编排的意思是说，要进入孔子学问的殿堂，要登堂入室，你不了解诗是不行的。中国古人，特别是儒家，修学道，往往是通过诗歌，通过诗歌来使自己的思想纯净下来，最终体悟到宇宙人生的真理。由此可知，古代的诗和我们现代所讲的诗有很

3 大的差别。

大家都很喜欢诗，然而到底什么叫诗呢?《毛诗·序》云：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。这个讲得妙，什么意思呢?意思是说诗就是志之所之。志又是什么呢?我们心中愿望所指向的，在心称之为志，如果用语言表达出来，就称之为诗。这就是诗最权威的定义。我们心中有所感悟，我们就会“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故歌咏之，歌咏之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音。”这一段话告诉我们什么意思呢?我们的心有所感触，我们就想用语言表达出来，如果语言还不足以表达，就拖长语调感叹之，感叹还不足抒发内心所感就歌咏之，也就是写诗来唱。如果歌咏之还不足表达内心所感，就手之舞之，足之蹈之，来表达。所以古代的诗，常配有音乐和舞蹈。但是有些同学说，哎呀，我现在想成为亿万富翁，我志之所之，在心为志，发言为诗，能写出来诗来吗?估计写不出，因为你这个志之所之，“之”错了。古人所讲的志之所之是什么呢?子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”孔夫子认为人生在世，志向是在道上。人心向于道，在学道、求道当中有所感悟，发言也就成诗。所以说为什么你不能发言为诗呢?因为你心所志的那个不是道。还有些同学呢，哎呀，看到一位漂亮姑娘，我要追求他，要给她写情书，写情书还不过瘾，最好写情诗，所以往往谈恋爱的人能写出诗。因为你谈恋爱的时候就没有想到名和利的问题，你用的是真情，这就稍有了点诗的感觉。但是只有志于道，你才能写出真正的诗。子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：

4 思无邪。”孔夫子这句话告诉我们诗的作用，是让我们的思想无邪纯善。《毛诗·序》有云：

‚故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。‛

这句话所讲的就是诗的作用，用一句话来说就是“思无邪”，让我们的思想无邪，纯洁。人人能思无邪，自然就能处理好人与人、人与自然的关系，自然就天下太平。当然孔夫子这句话也告诉我们写诗的根本原则，就是思无邪。当我们思无邪时，自然也就会从心中流出诗歌。人的初恋都很纯情，天真无邪，所以初恋的人很容易写出情诗。以后大家不要乱谈恋爱，初恋一过就没了。以前初恋的时候就写过好多诗，后来一把火把它全烧了，因为志于道有所得，再看以前的东西就没什么意思啦。所以说志于道，才能写出真正的诗，因为诗就在我们的心灵深处，但是由于物欲的蒙蔽而丧失。所谓的道前面我们讲过，老子云：“道可道，非常道。”孔子在《易·系辞》里说得更精微，什么叫道?夫子说：“无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”道虽很玄，但也很简单，当你的思无邪时，对道一定会有所体悟，将这一体悟用语言表达出来，就可成诗。

下面我就给大家说一些有关道和诗的故事，学过中国哲学史的同学都知道六祖慧能，六祖慧能在中国历史上是了不起的人物。六祖慧能出身贫寒，以打柴为生。后听人诵《金刚经》有所体悟，便从广州步行到湖北，投到黄梅五祖弘忍门下学习。五祖年纪大了要把他的衣钵传给接班人，传给谁呢?五祖让所有的弟子都写首偈，看谁对道的

5 感悟高就传给谁。大弟子神秀很有心得就写了一首偈：

身为菩提树，心如明镜台。 时常勤拂拭，勿使惹尘埃。

菩提树是释迦牟尼悟道的地方，“身为菩提树”，就是我们的身就像菩提树一样如如不动。“心如明镜台”，就是说我们的心要像明镜一样。为此就要时常勤拂拭，不要让我们的心灵有所污垢，勿使其惹尘埃。但六祖慧能认为他的师兄，还没有悟道，为了表明自己的见地，他将神秀的偈稍改动一下：

菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。

五祖一看慧能的这首偈，便知道六祖对道的体悟要高于神秀。所以将自己的衣钵传给了慧能，但是怕别人害六祖，就让慧能赶快南行。六祖走了好几天，五祖才向弟子宣布慧能为自己的传人。神秀没出声，但其他的弟子不干，将军出身的慧明，提着刀就去追杀慧能。慧明追上慧能后，没有杀慧能，当然也杀不了慧能，慧能传了些道与慧明，慧明有所感悟就返回修道去了。慧能便就在猎人堆里隐居修道，十五年后，慧能出山，至广州法性寺。正好印宗法师在讲课。这时风吹旗动，一位僧人说是旗动，另一位说是风动，六祖慧能过去跟这两位僧人说，既不是风动，也不是旗动，是仁者心动。六祖慧能是中国历史上一位了不起的圣人，但有一个事实很多同学可能不知道，六祖慧能是一个文盲，他不认识字的，但他会写诗，很奇怪吧。六祖也会讲经，他怎么讲经呢?他让弟子念一段，然后他给解释一段。这个老师蛮好

6 当的吧，文盲也可以当老师，这个了不起!六祖慧能去世以后，后人把六祖慧能教学的内容总结起来，记录下来而成为经典，即《六祖坛经》。《六祖坛经》是中国十大哲学名著之一，毛主席最喜欢读这部书。毛主席也很喜欢研究六祖慧能，他说六祖慧能的佛学是老百姓的佛学，不是士大夫阶级的佛学。毛主席是用阶级斗争的观念来研究佛教思想的，这个很有特点。六祖慧能是个文盲，为什么他会写诗呢?因为他思无邪，他自然就会写诗了，是不是呢?道理非常简单嘛!所以印度的佛学思想到了中国，跟儒家的诗歌结合在一起，就是中国的禅。中国禅宗对世界文化的影响相当大，禅宗非常讲究诗的修为，很多禅师一悟道，马上写诗以言道，这些诗文不仅文字优美，而且诗中的意境不是一般读书人能够达到的。中国历史上有一个和尚，大家都知道的，是谁呢?济公，济颠和尚。济公的诗写的相当好，他的诗与当时的陆游、范成大是齐名的。济颠和尚有一首诗写得相当好，其诗云：

六十年来狼藉，东壁打到西壁。 如今收拾归来，依旧水连天碧。

这首诗太妙了，我特别喜欢最后一句，“依旧水连天碧”。这首诗朴直、优美，且每一句都充满着禅意。所以孔老夫子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”当你的思维纯净、无邪，诗自然从胸襟流出。不知大家有点感觉了没有，有点消息没有。我明道之路程，也曾有所感，有所感自然就有诗。下面这首诗我就是这样写出的，这首诗是这样的：

翔集山梁任急湍，只因魂断万仞崖。

7 为山一篑千劫难，待到胸襟化沧桑。

下面我给大家解释一下，“翔集山梁”出于《论语·乡党第十》，是说野鸡在天上盘旋，之后落在山梁上。山梁是什么?两座大山当中的桥梁，古代的桥梁一般都有绳索的，这只野鸡就停在这个绳索上面，它停得非常妙，下面是激流而下的河水，这只野鸡呢，安祥地停在山梁上。为什么它在这么湍急的河流上能如此安祥，悠哉悠哉呢?“只因魂断万仞崖”，就是说曾经在万仞的悬崖上，掉下去过，由于再困难的环境都已经过，现在停在山梁上也就是小菜一碟了。“为山一篑千劫难”，是说我们要筑一个高山，用铲子一铲一铲去积土，要经过很长时间，而且困难重重。这是比喻，也就是说我们一个人在世间上做人，要成就道德学问，要经历重重困难。“待到胸襟化沧桑”，是说对这些困难，不要过多去计较它们，这些艰难困苦到了我们的胸怀中，全部都可以把它包容。以后同学们遇到困难时，记住我这一句诗，“待到胸襟化沧桑”。果能如此，你做人就有气度了。这就是中国儒家讲的，诗的修养。不知道大家有点感悟了吗?所以古人所谈的诗，它讲的都是道德学问的问题。下面再看看苏东坡的名词《水调歌头》：

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

上阕讲的是宇宙自然问题，“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”讲的哲学问题，宇宙什么时候出现。大家看，

8 用诗词表达哲学问题多美。“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”是东坡先生超凡脱俗道学的境界。下阕是人生问题，“不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这是苏东坡的人生境界，做人要洒脱，要随缘，要存善心。讲道的境界用到生活中，这个就是道德学问。行道有所得，发言就是诗，所以中国的文学是和哲学、历史、政治不分的。很可怜，我们现在的大学一般都有设中文系、哲学系、政治系、历史系，好了，我们对中国文化的研究，断章取义，学中文的不懂哲学、历史、政治，学哲学的不懂文学、历史，学历史的不懂文学、哲学。这如何能真正地了解中国的文化呢?我们研究《诗经》，如果只是从文学的角度来研究，不是从道学的角度去研究，那就麻烦了，这就远远地偏离了诗的意境。此外，苏东坡还有很多的诗都是讲道学的，下面这首诗大家都很熟悉：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

很多人认为这首诗是写景的，其实苏东坡是借景来写他对道的认识。这个道，从不同的角度看，它不相同，所以说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”为什么你不知道道是什么呢?因为你就在它当中，就像迷了路的人，不知道他就在路中嘛，所以说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这是就是苏东坡对道的认识和见地。苏东坡很喜欢参禅，也喜欢跟和尚做朋友，他有一位和尚朋友叫佛印。下面就给大家讲一个苏东坡和佛印的故事。有一天，苏东坡两腿一盘

9 打坐参禅，境界很好，下了座也就写了一首诗：

稽首天中天，毫光照大千。 八风吹不动，端坐紫金莲。

“天中天”，指的是大圣人释迦牟尼。“稽首”，就是磕头礼拜。毫光遍大千，任何东西分到后面都是光，苏东坡体会到这个境界了，打坐参禅时身心合一，一片光明，照遍大千世界。所以他说：“毫光遍大千”。“八风”，是指苦、乐、贫、富、毁、誉、贵、贱。“端坐紫金莲”是说苏东坡他自己不为八风所动心。你骂我，不要紧，我是一片光明，随便你骂好了;你打我，我也不动心了;即使我很贫穷，也很快乐了;我很富贵，也很快乐。苏东坡写完，觉得自己的境界很好，他读了几遍还是觉得自己的诗很好，写得好那找谁来欣赏一下呢?对了，找佛印来欣赏。于是他就叫两个小童拿着这首诗，乘着一叶小舟过了长江找佛印。小童找到佛印，请佛印批阅一下，佛印看罢，拿起笔写了两个字：放屁!两小童不敢说什么，又回去了。回去把佛印的批阅给苏东坡看，苏东坡一看，“放屁”，气愤了。东坡先生说，这个佛印怎么能这么说呢?便亲自去找佛印算帐，一进门就破口大骂佛印，“哎，你这个老和尚!你怎么能这样呢?我好心写一首诗给你，不好也不能称之为放屁嘛!”佛印看他一眼，便说了：“你不是说八风吹不动吗?怎么两个字就把你打过江来呢?”(众笑)这个就是诗，就是中国的禅宗，非常活泼，这就是历史有名的“八风吹不动，一屁过江来”的禅宗公案。苏东坡呢，只会嘴上说，实际做不到，所以苏东坡那个禅叫口头禅，没用的。中国的道学，是让我们将道的真理落

10 实到自己的日常工作生活当中去。什么叫道?道就是刚才讲的“八风吹不动”，无论是在逆境当中顺境当中，是贵还是贱，是贫还是富，你都能够以平常心来对待，所以大家记住一句话：平常心是道。诗，它是言道的。如果诗歌偏离了诗的本意，而是为了卖钱，这种诗只能叫“尸”，尸体的尸。那些“尸”没有做到思无邪，读这些诗，没有使我们的心灵得到人格的教育，所以不能叫做诗，读了反而起了邪念，这就麻烦。

古人的诗是为了使人的心灵无邪，如果诗还不能完全表达对道的体悟，就配合音乐、舞蹈来表达他内心的世界。所以音乐非常重要，先王的音乐同样能让人思无邪。孔子之所以对三百零五篇诗歌都弦歌之，就是正当时的音乐，使之合《韶》、《武》雅颂之音，以教化人。中国古人对音乐的认识达到了登峰造极的境界，古人认为声、音、乐是三个不同的境界，《礼记·乐记》有云：

‚凡音者，生于人心者也。乐者，通伦理者也，是故知声而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。‛

音和声有什么区别?音是有节奏的，动物只能知道声而不知道音，一般人是只能听其音而不能闻其乐，只有君子有音乐的修养，有道德学问，才能听其声闻其乐，以纯净自己的心灵。古人通过音乐和诗歌，来使人思无邪，平治天下。西方人非常重视音乐的教育，所以他们的国民素质很高。我们现在很可怜，不注重音乐教育。在座的各位能看得懂五线谱的举手，(同学们举手)很可怜，只有三个，麻烦了，没有了音乐的教育。全国上下大家都在听流行音乐，就说明没有

11 了音乐的素养，这样国民的素质怎样能提高呢?所以我建议大家多听古典音乐，因为古典音乐的声音中正平和，听多了自然就有中正平和之气，思想自自然然也就无邪。靡靡之音，听多了人就会很消沉的，本来就有点伤心，听了以后就更伤心，本来想死的，听了以后就更想死了。这些靡靡之音，不能给人积极向上的精神，而是一种颓废的，我们的青少年在这种音乐中成长必定是颓废的一代，所以不要听这种音乐。

古乐和诗一样都是言道的，舜的音乐尽善尽美，所以孔子特别推崇。据《论语》记载，“子在齐闻韶，三月不知肉味。”孔子在齐国，听到舜的音乐“韶”，三月不知肉味，是不是孔子神经了，三个月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。不是的，而是说孔子他听到舜的这首音乐以后，他的思想就定在无邪这个境界，他在这个境界定了多久呢?三个月。在三个月，夫子全部沉浸在这首音乐的境界当中!所以当时的齐国人都非常敬佩孔子，有如此之高的音乐修养。有一次我走在学校的小路上，忽然听到一首非常著名的古典音乐，非常震撼人心，我一下就定住在那里不动了，不是我神经了，而是一下沉浸在音乐里面。当然我不能像孔子那样三月不知肉味，我是一小时不知肉味，一小时而已。一小时的思无邪的境界，遇到外在的让人惊心的雪景，也就自然从心中流出一首诗：

幽幽琴音履冬雪，茫茫无痕回头却。 怵惕恍惚行心灭，昭然发蒙始知乐。

这首诗第一句是描写雪景的，一天清晨起床，推开窗一看，茫茫

12 一片白雪，心为之一惊，此时此心就跟白雪一样一片洁白，这就是思无邪。此时，传来幽幽的古琴声，琴音在空中飘荡，轻轻的履着白雪向远方而去。此音此景，如此之美，让人完全融入其中而不知，忽的惊醒，念头回转，才知刚才的瞬间，自己所有的妄念都已熄灭。这个时候才知道什么叫音乐，才真正体会到夫子所说的思无邪。古人将自己学道所感，以诗的形式记载并流传下来，后人通过诵读前人的诗，而契入诗人的境界，甚至还能有所发挥。所以诗是可以起到教化的作用，诗所和的音乐和舞蹈，都是使人思无邪。我们现在的诗，现在的音乐，现在的舞蹈，都不是让我们思无邪，而是让我们思有邪。这是文化的丧失，这些诗、音乐、舞蹈充斥于耳目，污染我们的心灵。如果大家的思想很多邪念，这个社会就不能稳定。所以古人平治天下，就是诗的教育，养人以中正平和之气，使人思无邪，这才是诗最根本的意义所在。

诗有六义：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。什么叫风呢?《毛诗序》有云：

‚上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。‛

风，是一种体裁，这种体裁的诗如果是描写国君的，就是用来教化百姓;如果是民间的百姓写的，也就是用来讽刺上面的领导人没有把政治办好。上面的领导人看到民间讽刺他的诗歌，他就引以为戒。古代的天子到下面的诸侯国去巡守的时候，都要委派官员去采风，通过收集上来的诗歌来看当地领导人把政治办好没有。如果收集的诗歌

13 是赞美当地领导人的，肯定把政治办好了，相反诗是讽刺的，就证明当地领导人肯定没把政治办好，对这些领导人天子就要降爵位、削封地。这种讽刺的诗表现当时民间的思想、怨气，这就是风。对于这些讽刺诗是不会追究责任的，所以满清时搞“文字狱”就不得人心。诗给人的教育是温柔敦厚，人有意见用诗的方式表达就很含蓄。根据我人生的经验，遇到不顺心时，写写诗骂人，就把怨气消掉了，所以孔夫子说：“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”这种就是诗的修为，使一个人思无邪。现在大学的“课桌文学”、“厕所文学”，从某种角度来说，就类似风。我经常留意校园的“课桌文学”，也收集了些精品，下面给给大家念一首:“作夜喝酒过度，误入校园深处，呕吐呕吐，惊起情侣无数。”(众笑)这是窜改了李清照的一首名词。前见天，我外甥女给我念了一首小学生们的杰作，“床前明月光，李白爬上窗。看见奥特曼，吓得尿裤裆。” (众笑)但这些都已是诗歌末流之末流了。

下面我们来看一下什么叫雅，雅，就是描写、歌颂天子、王者的诗歌。雅，又分大雅和小雅，因为政事有大有小。颂，是天子在祭祖的时，歌诵祖宗的诗歌。风、雅、颂是诗的体裁，而赋、比、兴可以说是诗写作的手法。《周礼·大师》郑注云：

‚赋，之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。‛

赋，就是平铺直叙诗人所感，或所叙之事。比，是比喻的方式来表达。兴，见物而起兴所感。大家用这六义来研究诗，才能找到研究

14 诗的门道。

(二)《关雎》与夫妇之道

下面我们开始给大家讲《诗经》中的一首诗《关雎》： ○关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

○参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

○参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

这首诗大概分三章，第一章是起兴，第二章是求淑女之方，第三章是求到以后如何过夫妻生活，夫妻要闲邪存诚。毛公在注解《诗经》时在每一首诗前都写有序，告诉我们这首诗大概描写什么内容。当然也有人说，研究《诗经》不要序，因为看了序以后思维就给框住了，诗应该由读者自由去联想和发挥。这个说法虽然不错，但是如果偏离了作者原意去联想和发挥，那会离题千里。所以正确的做法是什么呢?应该是基于古人的注解再加以发挥和联想，这样就比较合乎情理。《关雎》这一首诗到底写什么呢?我们看一下毛公他怎么说的。《毛诗序》云：“关雎，后妃之德也„„是以关雎乐得淑女配君子，忧在进贤不淫色;哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是关雎之义也。”

毛公认为，《关雎》一首是赞美后妃德行的诗。谁的后妃呢?是周文王的后妃。文王的太太非常有德行，这一首诗赞美她的德行。这首诗描写文王如何求到一位窈窕淑女，当然，古人的注解很多认为，这首诗是后妃在求一位窈窕淑女来帮助自己治理家庭。在这里，我采

15 取前一种说法。窈窕不是苗条，窈窕是很娴静的意思。文王和一位有德行的窈窕淑女才是一对佳偶。文王他非常想得到这样一位有品德的女子来做他的后妃，帮助他把家庭治理好，所以文王他“忧在进贤不淫色”，也就是说文王不是注重后妃的美色，而是注重后妃的德行。淫就是过分的意思，文王选太太不是过分看重美色。我们很多同学就不一样，找女朋友要找漂亮的，身材好的，这就是淫其色;女同学呢，找男朋友要找帅哥。文王就不同，文王是进贤不淫色。看看圣人，我们应该感觉到惭愧。

文王在求窈窕淑女时，是“哀窈窕，思贤才，而无伤善之心”。窈窕就是内心很安静，很慈善的，纯善的女子。文王希望得到这样的一位女子来做他的后妃，来帮助他齐家、治国、平天下。但是文王在求窈窕淑女的时候，无伤善之心，没有失掉自己的善心。我们有些同学就不好了，他追求女朋友伤了自己的善心，给别人写情书，别人不理他，他又去缠别人啦，人家去哪里他跟去哪里，人家女孩子讨厌他，他就死缠硬磨，麻烦了，他失去了自己的善心，人家不喜欢你，你干嘛一定要喜欢别人呢?人家不喜欢你，你就是要得到她，不得到就誓不甘心，想尽办法弄到手。还有一些看到别人的女朋友很好，怎么办呢?挖墙脚，甚至别人已经结婚了，也不管，要把别人的家庭破坏掉。这些做法，都伤了自己的善心，文王不一样，文王求窈窕淑女并没有失掉自己的纯善之心，这个就是《关雎》这一首诗的意义所在。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“关关”就是鸟叫的声音，叫得非常和谐动听。“雎鸠”是一种鸟，诗人他听到这个

16 鸟“关关”的叫声，很和谐很动听，顺着声音往下一看，原来是雎鸠，雎鸠在哪里呢?在河之洲。大家看这个诗写得多美，所以大家注意呀，如果说雎鸠关关，就没有了诗的意境，先闻其声，后见其鸟嘛。洲，水中可居者曰洲，即水中突出来的土堆，或者在岸边，都可以称之为洲，这种雎鸠很喜欢在河洲上行走，所以说“关关雎鸠，在河之洲。”雎鸠是什么一种鸟呢?《毛传》云：“雎鸠，王雎也，鸟挚而有别。”《笺》云：“挚之言至也。谓王雎之鸟，雌雄情意至然而有别。”朱熹《集传》云：“雎鸠，水鸟也。状类凫(音服)鹥(音一)，今江淮有之。生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎，故《毛传》以为挚而有别。”这些注解就写得非常清楚，雎鸠是一种水鸟，后人称之为“鱼鹰”。这种鸟有一个特点，即“生有定偶而不相乱”，而且这种鸟挚而有别。一般的动物发情的时候，是乱来的，当着人的面就抱起来了，人看了就很气愤，常骂它们畜生。雎鸠这种鸟就不一样，它发情的时候是躲起来的，人看不到它，一般的动物也看不到它。我们很多同学可能不如雎鸠，发情的时候呢，就没有躲起来。我经常看到一些男男女女同学在校园的路上抱在一起，发情了，躲起来嘛!(众笑)人不能不如鸟儿，而且大家要注意，雎鸠是定偶不相乱。什么意思?就是说雄雎鸠，它只要找到它理想的伴侣结婚了，就再也不跟其它雌雎鸠往来了的。雌的也是一样，它找到自己的白马王子以后，也再不跟其它雄雎鸠保持暧昧关系了，所以雎鸠是“生有定偶而不相乱”。现在有些同学就不如雎鸠，在学校谈了一个男朋友，在家乡又有一个，在其他学校又有一个;有一些男同学呢，就更不好了，女朋友一大堆，

17 手机一响，听是女孩子的声音，就不说话，因为女朋友太多，怕搞错。还有一些人，自己结了婚，又去找女朋友。所以我们不如这个雎鸠，雎鸠非常重感情，而且相互尊重。雎鸠“偶常并游而不相狎”，“狎”是什么意思呢?就是不乱开玩笑，夫妻相互尊重。雎鸠能做到这一点，夫妻在一起生活相敬如宾，这就是男女有别。不像有的男女同学谈恋爱时就不知道这些道理，在食堂里面吃饭，你喂我一口了我喂你一口，这样亲亲我我的，似乎感情很好，过了一段日子，你发现我的缺点，我发现你的缺点，然后便是相互指责批评。人无完人，所以男女同学恋爱时，要相互尊重。即使感情很好，也要不相狎，不要乱开玩笑。有一天我走过我们学校的灌木丛，听见有些动静，有一对恋爱的男女同学在里面，男同学使劲往女同学身上乱摸，那女同学躲来躲去的。恋爱之初，男女双方有新鲜感，如胶似漆，相处久了没了新鲜感，如果相互不尊重，那感情很难牢固。夫妻生活在一起，更没有新鲜感，如果不相互尊重，家庭如何稳定呢?如何给小孩作榜样呢?所以我们很多人与雎鸠相比，不如雎鸠。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这一章是这首诗的起兴。诗人描写文王，听到这个关关雎鸠叫声就想到了自己要找到一位妻子，她的品德就像这个雌的雎鸠一样，能和自己白头偕老，能帮助自己把国家治理好。“窈窕淑女，君子好逑”这一句是什么意思呢?《毛诗传》云：“窈窕，幽闲也。淑，善也。逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。”“幽闲”，就是内心非常的安祥，娴静，用现在的话来说就是很文静。“淑”就是

18 善、好的意思。“窈窕淑女”就是很文静，内心很慈祥，很安静，没有杂念，能够做到思无邪的好女子。逑，就是匹配的意思，也就是说窈窕淑女，和君子匹配是一对佳偶。诗人描写文王看到关关雎鸠在河之洲的情景，就想到自己要找到一位窈窕淑女来帮助他齐家、治国、平天下。大家看一下，文王求太太之前就有善的念头，所以注定就有一个善的结果。我看现在很多同学求女朋友，应该把这首诗改为：“关关雎鸠，在河之洲。苗条美女，帅哥追求。”要知道窈窕淑女不是苗条美女，苗条美女是注重的是外在的形象，窈窕淑女讲究的是女子内在德行的修为。君子是有德行的人，唯有君子和窈窕淑女，才是一对佳偶，所以我们同学们要向文王和后妃学习。

接着我们看第二章的第一节：“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”“参差”，是不整齐的意思。“荇菜”，就是水草，开黄花。“流”，当求字讲。“左右”，是帮助的意思。在古代祭祀是非常重要的，通过各种祭祀活动来教化百姓懂得感恩祖先、天地、鬼神，有了感恩之情，就有敬畏之心。有了敬畏的人格，人才懂得孝顺父母，尊重领导，社会才太平。所以古人是非常重视祭祀，特别是祭祀祖先。祭祀祖先的时候要有很多种物品，荇菜就是其中的一种，谁才能去采荇菜，谁才能向祖宗供奉荇菜呢?只有窈窕淑女才做得到，如果你不是有德行的女子，你不能去采这个荇菜，你采的荇菜祭祀祖宗，祖宗是不来飨用的。所以文王他要治理好国家，就一定要找到这样一位窈窕淑女。文王是“寤寐求之”。“寤寐”，“寤”是醒的时候。“寐”，是睡觉的时候。文王他在

19 醒的时候在想如何求一位窈窕淑女，睡觉的时候也在想如何求一位窈窕淑女，文王是用至诚心去求。服，是思的意思。悠哉，是深思的意思。文王求一位窈窕淑女做妻子，求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。文王为求一位好太太，深深的沉思，反省自己有什么过失，通过不断地改过来改变自己的命运，感动上天。文王如此，以致难以入睡。文王求好太太，是用自己的真诚心去求。用真诚心去求就容易求得到，不用真诚心去求就不容易求得到。什么叫真诚心?就是自己的纯善之心、至善之心。因为文王求窈窕淑女，不是为他自己的欲望在求，他为谁在求呢?他是为百姓在求一位后妃，求一位有德行的后妃来帮助他教化国民。文王是用这种至诚心去求，不是用自己的私心去求，所以文王能够求得到。

接着我们看文王求到后妃以后，是怎样过夫妻生活的，是怎样给我们作表率的。“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”《白虎通》云：“琴，禁也。瑟，啬也。”禁，就是纯洁我们的思想，不要让邪念进来。瑟，亦作闲，即关闭的意思，就是不要让那些邪知邪见进入我们的思想。所以古代的音乐，是中正和平之声。通过弹琴鼓瑟，把邪的思想堵住，不让它侵入我们的心灵，保持自己的纯善之心。“友”字在篆书中，是两个手握在一起，所以可理解为帮助的意思。“琴瑟友之”，意思是说夫妇相互帮助，各尽其职，就像琴、瑟之声配合得非常和谐。这种琴瑟之声，就也像关关之鸟鸣声一样和谐动听，所以文王听到雎鸠关关的叫声，就想到要求一位窈窕淑女帮助他治家、教化国民。文王用真

20 诚心待后妃，后妃亦用真诚心待文王，故夫妻能如此和谐互助。闲邪存诚，就是夫妻用真诚心相待，就是夫妻都能够安分，不胡思乱想，不是同床异梦。丈夫跟妻子生活在一起，偷偷又去跟其他的女子去约会，这种就不是闲邪存诚啦;或者作为太太，还跟很多男性保持暧昧的关系，这也不是闲邪存诚。这些行为都有伤于夫妻的感情，这个就不是“琴瑟友之”，不是互助的。文王的后妃不是，他们能够真心相待，闲邪存诚，一心一意为家庭，为国家而生活。夫妻之所以能和谐互助，就在于大家能够闲邪存诚，内心是真诚地去对待对方，不是欺骗，这个就是琴瑟友之。“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”《毛传》云：“芼，择也。德盛者，宜有钟鼓之乐。”这句诗的意思是，后妃她带着其他女子去采荇菜，并用所采的荇菜到宗庙上去祭祖，由于后妃很有德行，所以她祭祖时，有钟鼓之乐来配合赞美她的德行。

《关雎》这一首诗告诉我们要重视男女这一伦。如果男和女这一伦乱掉了，这个社会就乱了，就没有办法安定下来。所以我今天给大家讲这首诗，讲这个事实，其实是在帮助大家，也是在帮助我自己。如果一个人沉迷于女色和情感，心志就会被物欲闭塞，就会丧失理智，失去善心。《尚书》有云：“玩物丧志，玩人丧德。”所以夫妇之间这一伦不能不重视，夫妇不能有别，父子则不能亲。我有一位朋友，结了婚，成天去泡妞，后来太太知道了，儿子也知道了。你说这个儿子会尊重他父亲吗?一般儿子对母亲感情很深的，因为父亲伤害了母亲，所以他就讨厌父亲，所以一家人都不幸福，所以孝道就没有了，

21 如果没有孝道，如何正君臣的关系呢?文王作为一国之君，他让他的臣子要尊敬他，他自己首先得把夫妻这一伦摆正，把父子这一伦摆正，这样臣子对文王才真正是心悦诚服。文王当时是诸侯，天子是纣王，但是天下有三分之二的诸侯都归顺于文王的，因为文王非常有德行。如果文王不能处理好夫妻关系、父子关系，哪个诸侯会归顺文王呢?纣王虽是天子，但沉溺女色，丧失理智，以致众叛亲离。历史的教训，我们不能不引以为戒。

文王要教化国人，所以他要正夫妇这一伦，所以他要求一位窈窕淑女来帮助他治理国家，所以并不淫其色，而且做到男女有别。什么叫男女有别呢?古人是这样的，一位男性给东西给女性，是不能直接给的，要放在桌子上，女性再去拿。这就是所谓的男女“授受不亲”，现在不管这一套都是直接给，好色之徒就顺手摸一把，(众笑)吃别人豆腐。现在没有了男女之礼，则不能防微杜渐。当然我们现在不可能回到古时候，过古人的生活。但是要坚持礼的本义，古代男女之礼就是使得男女有别。男女有别意思就是说男女之间要有一定的距离，以防止人生邪心，即使是夫妻也不要相亵狎，而要相互尊重。男女有别还有一层含义是男女的职责不相同，双方要安于自己的职责，关于这个问题我们放到后面说。文王他懂得这些道理，所以他把自己的家庭办好，把夫妻这一伦办好，把父子这一伦办好，这样群臣才尊敬他，他才能齐家、治国、平天下。我们每一位大学生出去以后都想做一番事业，但是告诉你，你要做一番事业，你没有一位好的女朋友，你没有一位好的太太，你的事业很难成功。反过来也是如此，一位女性如

22 果没有找到一位君子来做自己的丈夫，你一生都不可能幸福，为什么呢?因为到你四十多岁了，人老珠黄了，不好看了，又胖了，这个时候怎么办?丈夫去泡小秘了，你能高兴吗?家庭能和睦吗?男女之伦是社会的基础，很重要。孔子说：“人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与!”也就是说不明白《诗经》中的男女关系，不能正男女这一伦关系，学道就是“犹正墙面而立”，不知道从哪里下手。儒家学道，是从家庭入手，要把孝道做好，把夫妻这一伦处理好。同样我们要成就自己的事业，把企业治理好，把国家治理好，必须把男女关系处理好，不然我们就像瞎子一样，撞在墙上，撞得头破血流。

我现在看到很多人都离婚了，至少我周围的朋友，基本上有一半是离婚的，很可怜!离婚对谁的伤害最大呢?小孩!小孩会问妈妈：爸爸去哪里啦?爸爸不要我啦?或者问爸爸：妈妈去哪里啦?妈妈不要我啦?小孩没有一个幸福的家庭，也就很难有一个好的人格教育，这对小孩一生的成长是很不好的。现在很多人都说，跟太太不是感情不好了，就是没有共同语言了，都不是的。哎呀，夫妻这一伦搞不好，很多男人过不了“色”这一关。男人天生好色，好多女人都不喜欢好色的男人，其实天下男人都好色的。哎呀，女孩子也不要瞧不起男性了，男人好色，女人好情，所以连在一起叫色情。(众笑)都这样的啦，不然男人不叫男人，女人不叫女人了。女子好情，哎呀，跟女人谈恋爱很辛苦的，整天就是缠着你说，说一句爱我好啦，说一句Iloveyou嘛，说一句嘛，就喜欢这样嘛。天下很多女子常沉迷于情感，成天愁眉苦脸。你看那个林黛玉，为什么身体不好呢?天天忧愁嘛，

23 发愁嘛，我的宝哥哥在哪里呀?三百六十五日，不在愁中便在病中，那身体能好吗?

女孩子谈恋爱的时候要特别注意，你所喜欢的那个人，往往不是那人本身，而是喜欢你去喜欢的感觉，就像男人好色一样，他喜欢的是他的感觉。我们可以做一个试验，你看我的手也很白的，细皮嫩肉。当你看到一个漂亮的美眉，皮肤好白，很想摸一下。当你去摸她手的时候，你闭着眼睛去享受，快摸到的时候，把这位美眉的手拿走，把我的手替上去，告诉你，你得到的感觉肯定是一样的，对不对?好舒服啊，(众笑)事实上你摸的是我的手嘛，你是在摸你自己的感觉，懂不懂?所以说“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”嘛。懂不懂这个道理，你所谓的爱，其实你是爱去爱的那个感受，明白吗?所以你会为之悲哀，会为之痛苦，流泪，你都愿意去爱，你是爱是这个感受。你要明白你就开悟啦，就解脱了。

找男朋友，就要找一个像文王一样有德行的，他才能够一心一意对自己好嘛。要找一位太太，要找一位什么样的呢?要窈窕淑女，不要整天想苗条美女。同学们要懂这个道理，如果男女这一伦没有处理好，社会就会出现很多问题的。我看到现在的大学生，男男女女经常在外面同居的很多。其实都搞错了，很多同学谈恋爱，甚至同居，其实都没有想到要建立家庭，要生小孩，要去尽家庭、社会的责任。很多男女同学恋爱、同居，只是觉得很新潮，好奇，或者受情欲驱使。但是当你还没有搞清楚家庭是什么回事，还没搞清楚如何正确处理男女关系，你就过上夫妻生活。不知道大家这么做时，是否想过自己未

24 来的丈夫、妻子和小孩。这个问题很严重，我不是老封建，这些话我相信我说的跟你们父母说的是一样的。我是比你们大十几岁，虽然看起来我很年轻，作为过来人，这些都是经验之谈，因为见多了，不希望看到一个又一个的悲剧在重演。一个人年轻的时候背下很多感情债，到他结婚以后，这些感情的纠纷不可能使他家庭幸福。所以大家现在的一言一行，都要想到未来自己的家庭，自己应该怎样做一个好丈夫，做一个好妻子。如果现在大家乱搞男女关系，会为此而付出代价的。不要那么幼稚，大家一定要冷静的去想，你要建立一个什么样的家庭，找一个什么样的对象，要搞清楚再去做，还没搞清楚，稀里糊涂就去做，那就很麻烦。

(三)太太的来历

男女有别的另一层含义是说，男女的职责不相同。女子承担着家庭、社会的重任，而且都是默默无闻地在奉献。所以古人对女子的赞美是：厚德载物。下面我再给大家讲《诗经》的另一首诗，《思齐》。“齐”字，念“斋”音。这首诗赞美了一些伟大的女性。

○思齐大任，文王之母。思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。

○惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

○雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。肆戎疾不殄，烈假不瑕。

○不闻亦式，不谏亦入。肆成人有德，小子有造。古之人无斁，

25 誉髦斯士。

《思齐》这一首诗出至《诗经·大雅》，毛序云：“《思齐》，文王所以圣人。”孔颖达疏云：“作思齐诗者，言文王所以得圣，由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由大贤故，故歌咏其母。言文王之圣有所以而然也。经四章首章言太任德行纯备故能生此文王，是其所以圣也。二章以下言文王德当神明，施化家国，下民变恶为善，小大皆有所成，是其圣人之事也。”《思齐》这一首诗告诉我们文王是为什么可以成为圣人。文王为什么可以成为圣人呢?是因为他的母亲是一位贤母，由于文王的母亲很有德行，所以她能把文王教育好，使文王成了圣人。虽然文王了不起，但他的母亲更了不起。这一首诗一共是四章，第一章是赞美文王母亲太任的德行;第二章至第四章，讲的是文王如何齐家、治国、平天下的，文王为政是以德教化群臣、百姓。

“思齐大任”。《毛传》云：“齐，庄也”，庄，即庄严肃穆，也就是说一个人的内心庄严肃穆的。这句诗是说文王的母亲太任，她的内心一直定在庄严肃穆中。文王母亲的德行事迹，大家可以参阅《烈女传》。唉!《烈女传》这部书，现在你在书店里绝对找不到。因为大家都不想当烈女，都想当美女，一提起《烈女传》很多人说那是残害妇女的。其实这是一种误解。妇女最重要的是什么?她的家庭，她的小孩，这部书告诉我们如何教育自己的小孩，如何建立自己的家庭，这是帮助女子的怎么说是残害妇女的呢?《烈女传》里说到太任在怀文王的时候，就是做到思齐，内心庄严肃穆，这样生下来的小孩非常聪明的。如果一个小孩体弱多病，他的母亲在怀他的时候一定是多愁善

26 感，为什么母亲多愁善感呢?一定是夫妻感情不好。如果夫妻感情很好，生活很美满，那么怀孕的时候心情很愉快，如果内心又庄严肃穆，生下来的小孩一定非常聪明、活泼健康。这就是胎教，中国古人老早就懂得了。现在西方科学家证明了这一点，所以女子怀孕以后，要保持愉快的心情非常重要。我主张大学里男生女生的课要区别开来，因为上天赋予男女的职责不同，男女有别嘛!现在大学男生女生的课程都完全一样，而把女性建立家庭，生育小孩的教育全部推给社会，社会又没有去教育，所以很多人根本就不知道如何去处理这方面的事情。这就导致整个国民的素质下降，为什么不在大学开一门课呢?开设这些课程，告诉女子怎么去对待这些问题?这有什么不可以的呢?告诉女子怀孕的时候要注意什么问题，如何当好一个母亲，这个是应该的呀!难道在座的女生都不想当一个好母亲吗?以前我有一个女学生，很讨厌小孩，过了几年，她年纪大了后，就很喜欢小孩，看到小孩就想抱，很想生一个很活泼健康的小孩子。这是女人的天性，母爱是女人的天性，这个道理很简单。不要把我们的女子都当做男人来教育，这个道理一定要搞清楚来的。太任她就懂得这个道理，她怀文王的时候庄严肃穆，所以生下来的儿子能当圣人。

“思媚周姜”。媚，是爱的意思。周姜就是太姜，是太任的婆婆。文王的父亲叫王季，王季的太太叫太任，王季的父亲叫古公亶父，就是文王的爷爷，文王爷爷的太太就是文王的奶奶，文王的奶奶叫太姜。太姜也是一位非常有德行的女子，古公亶父这个人相当了不起，他原来是豳国的国君，但是周边的少数民族整天去攻打他的国家抢夺他的

27 财物，他为了不让百姓打仗，就把财物送给这些少数民族，要粮食就送粮食，要钱就送钱。然而这些少数民族还要攻打他的国家，目的是想抢他的土地，后来古公亶父就说，“哎呀，你们不要打仗了，会死很多百姓的，干脆我不当国君了，我走，把国家送给你们算了。”所以他大清早也不上朝，骑上马要远走他乡。百姓可不让，百姓说我们组织军队来，肯定能把少数民族打败。古公亶父对百姓说，“国家在我手上和在别人手上对你们来说都是一样的，为了我个人的利益，牺牲你们百姓的生命不值得。”说完，古公亶父骑着马就离开了豳国，谁跟着他呢?他的太太，太姜，跟着他。如果一个不好的太太，哭得死去活来，哎呀，我要做王后呀，我要做后妃呀，你不能不要国家。我看他古公亶父，也得东倒西歪。太姜没有这么做，太姜很支持古公亶父，跟着古公亶父一起到了一个偏僻的地方居住。这一群百姓一看，他们的国君如此之厚道，如此关爱自己，不能离开这样的国君，所以这些老百姓携妻带子的，跟着古公亶父翻山越岭到了歧下，从新建立了一个新的国家。这个国家就是后来的周，古公亶父为周八百年的江山奠定厚实的基础。太姜的德行非常好，能辅佐古公亶父成就德业。太任她就经常思念太姜的德行，以太姜作为自己的榜样，所以她就成为了“京室之妇”，也就是成了国君的夫人。

文王的父亲王季不是古公亶父的长子，而是小儿子，泰伯才是长子。但是由于太任怀文王的时候内心庄严肃穆，生下的文王有圣人的瑞相，所以古公亶父就想把国家传给这个孙子。但是要这么做就得把江山传给小儿子王季(即文王的父亲)，但是古公亶父很为难，因为

28 泰伯是长子，应传为给他。泰伯很孝顺父亲，知道父亲的心思，就和虞仲(古公亶父的二子)偷偷跑了，跑到了南蛮之地，纹身断发，不再回国。后来古公亶父就把国君之位传给了王季，太任呢，也就成了“京室之妇”。王季最后将把江山传给了文王。文王受了母亲的教育，知道要治理好国家，就要找一位像自己母亲一样的贤妻良母，所以他要求一位窈窕淑女做后妃，文王用真诚心求，所以求到了。这位后妃是谁呢?如果我没理解错，就是太姒。所以将《雎鸠》和《思齐》这两首诗连在一起研究，这就明白了许多道理。文王所求的窈窕淑女是太姒，这位后妃非常有德行，能帮助文王以百里之地而王天下。

“大姒嗣徽音，则百斯男。”嗣，就是继承的意思。徽，是美的意思。这句诗是说，文王的后妃太姒能够继承太任的美德，能够行太任之德行，能够续行太任之教令。太姒她有十个儿子，其他妾所生的儿子近百个，文王这一家人丁兴旺，家庭和睦，这都是后妃管理有方。后妃非常了不起，因为她还生了两位圣人，一位是武王，另一位是周公。这样的母亲的确是太伟大了。文王有一个好的母亲，又有一个好的太太，所以能成圣人。文王很有德行，虽只有百里之国，但却能使天下三分之二的诸侯归顺他。文王去世以后将国君之位传给了武王，武王最后才把纣王给灭了，建立了周八百年的江山。文王、武王、周公父子三人，综合上古文化，建立了庞大的人文文化体系，这一文化体系对人类的影响一直持续到现在。所以孔子称赞周的文化说：“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。”所以周朝八百年的江山，对后世的影响是巨大的。然而这些丰功伟绩，是谁奠定的?是三位女性，太

29 王的夫人太姜、王季的夫人太任、文王的夫人太姒，是这“三太”。所以古人称妻子称为太太，是出自于这“三太”。我们现在都不知道为什么叫妻子为“太太”，不知道所以就不叫“太太”了，叫老婆，(众笑)一点都没有尊敬之心。“太太”是尊称，因为女子厚德载物，犹“三太”一样，为人所尊敬。以后各位女同学做别人的太太，别人叫你老婆，不要答应他，要叫“太太”。明白吗?称呼可以提醒我们要向“三太”学习，要懂得教育小孩，教育丈夫。叫我“太太”是尊重我，叫“老婆”好很难听的，老婆就是老太婆的简称嘛。(众笑)

古人称夫人为“妻”。妻者，齐也，言与夫齐体，主辅为一，说的就是和丈夫为一体。古人也称妻为“夫人”。夫者，扶也，犹能扶成主之德也，说的是作为妻子，她能够辅佐自己的丈夫，能够完成他的德业的修养，就是古人讲的“相夫教子”。“相夫”，不是天天帮他洗衣服，做饭，是帮助他成就自己的德行，帮助他。所以女子的教育是很重要的，她相夫教子，能够教育小孩成人，能扶成丈夫之德业。大家看看这“三太”，就会明白为什么古人赞美女性用“厚德载物”这四个字。女德，太伟大了。古人男女关系的处理是效仿天地秩序的，孔子在《易经·系辞》有云：

‚天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。物以类聚，人以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨;日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易之，坤能简能;易则易知，简则易从;易知则有亲，易从则有公;有

30 亲则可久，有功则可大;可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简，而天下之理得矣;天下之理得，而成谓乎其中矣。‛

人类社会的秩序，若是效仿整个宇宙的，符合天道，必定是天长地久。如果乾坤颠倒，必亡矣!老子有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“天尊地卑”，大家不要依文解字，说天是尊贵的，地是下贱、卑微的，是不重要的。如果没有土地，我们何以立足，那简直是不堪设想。所以“卑高以陈，贵贱位矣”，我们换一种说法，意思是天在上，地在下，相辅相成，自为一体。也就是说天在上，地在下，一个是主，另一个是辅。天地有尊卑，那么事情就有主辅。换一种说法，大家容易理解。主，就是主要的。辅，是辅助。二者为一体，不可以偏废。尊卑在于万事万物，我们可以看它是上和下的关系;对于事情来说，可以理解为主辅关系。事情要成功，就要有主、有辅。家庭也是如此，在古代的家庭男为主，女为辅。有些女同志说，我们不服气，我们也当主。女主男辅也可以。总有一个人要作辅，不能两个都作主。两个都要作主，就一定会打架。现在的家庭夫妻为什么不和?因为两个人都想当老大，所以不和。主和辅，它不是两个东西，而是一个东西的两面。任何事情有主，肯定有辅;作为一个企业，一个组织，有上级必定会有下级;作为一个家庭也必定有主辅。没有了这个人伦，全部都乱套了。乱套，就称之为乾坤颠倒。你能想像地在天的位置，天在地的位置，人怎么活呢?古人明白这个道理，所以“男尊女卑”，但现代人依文解字，会误解为岐视女性，所以我换一个说法，就是“男主女辅”，这样大家好理解。

31 现在提倡男女平等，是说男女有同样的人权，不是说男女一定要做相同的事才叫平等。难道男人跟女人做一样的事吗?不可能嘛!这是很简单的道理，你稍为冷静去想就懂了。首先，女子她要生小孩，男人是不能完成这件事情的。男人他怎么能怀孕生小孩呢?这不可能吧?所以男女在家庭和社会中，所尽的职责是不同的。古人认为男女有别，就是这个意思。但我们从文王以礼对待后妃，就知道古人夫妻相处，是相敬如宾。所以古人夫妻之间相互尊重，心是平等的，但在家庭的职责上是有别的。这就是相有差别、有尊卑的不平等，而心是平等的，这就是天道。现代人颠倒了。男女在事相上要平等，但夫妻之间心不平等，所以家庭不和，离婚率相当高。我们现在不可能回到古代去过古人的生活，让我们的女子躲在家里不出来，如果那样是历史的倒退，是不可能的!但是在现代的社会女子相夫教子的职责是不能丢的，所以这个时代的女性是了不起的，既要尽相夫教子的职责，又要在社会上和男子竞争，女性在这中艰难的环境中成长，能力与智慧会越来越强，所以走上领导岗位的女性越来越强，这就是所谓“生于忧患，死于安乐。”(众笑)因此，这个世纪一定是女人的世界。但是有些女性，就不是很明白这个道理，借口忙于自己的事业而完全忽视对小孩的教育，其实所谓的事业不外乎名和利，为了自己的名利而放弃家庭和社会的责任，这是不对的。没有女性的付出，家庭、社会都会混乱。所以，在座的各位女生要清楚自己肩上的重担。古人将女子比喻为土地，不是没有道理的。所谓“在天成象，在地成形”，就是说女子犹土地一样，生长了万物，繁衍了人类，没有了土地和女子

32 就无所谓在天成象，四时不会有，事不能成。

文王有一个好太太的帮助，所以做起事来就如有神助，才成就他的丰功伟绩。“惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。”《毛传》云：“宗公，宗神也。恫，痛也。”《笺》云：“惠，顺也。宗公，大臣也。文王为政，咨于大臣，顺而行之，故能当于神明。神明无是怨恚，其所行者，无是痛伤，其将无有凶祸也。”“宗公”，有几种解释，一种说是自己的祖宗，一种指说是大臣。“惠”，当顺字讲，也就是说文王为政，能常常请教自己的大臣，能够顺天道而行之，所以他做事情如有神助，没有什么过错。“罔”，是无的意思，就是众神对文王没有任何的怨恚之心。“恫”，是痛的意思，就是说众神对于文王所做的事情没有伤痛。众神即文王的祖宗，死而为神，他的父亲，他的爷爷，他的祖辈，对于文王所做的没有任何伤痛，可见文王的德行如此之好，就是鬼神也挑不出他的毛病。

“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”邢，法也。寡妻，嫡妻。文王能够以礼法来对待自己的妻子和兄弟，即对自己的妻子，他很尊敬，对自己的兄弟懂得友爱。御，是治的意思，文王能以礼法待其妻至于宗族，以此为政把整个国家治理好。“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”用儒家的一句话来说就是：齐家、治国、平天下。文王怎样把家庭的关系处理得好的呢?文王用礼来对待自己的妻子。我们现在很多人做不到。你们男女青年谈恋爱你就会体会到，谈恋爱之前朦朦胧胧，男女都文质彬彬的，你尊敬我，我尊敬你。确定恋爱关系，开始谈恋爱的头

一、两个月，爱得要死要活的，之后，距离就越拉越

33 近，你看到我缺点，我看到你的缺点，接着就开始你攻击我的缺点，我攻击你的缺点，然后就是互相谩骂，一点也不相互尊重。夫妇也是如此，相处久了，对方的缺点全看透了，就开始讨厌，不用以礼来对待。

丈夫在单位里面工作，受了气，回到家里面找谁出气?找妻子出气，妻子很难过了，说你干嘛要找我出气呀?因为你是我妻子才找你出气!多么荒谬的理由!妻子是你这一生最爱的人，你有气你为什么找她出呢?想过没有，她是你最爱的人，你干嘛要找她出气?搞错了!就像女朋友是自己最爱的人，你有气你干嘛要找她出气?男朋友也是一样，你最爱他，为什么你有气你一定要往他身上发呢?根本不懂得以礼相待。什么叫做礼?自卑而尊人叫做礼，对待自己的妻子、丈夫要以礼相待。夫妻相处，生活在一起，吃在一起，住在一起，睡在一起，但是要懂得用礼来对待，这个叫做人熟礼不熟。所以夫妻关系怎么把它搞好呢?经常互相请客吃饭送礼，一定能搞好。今天是太太的生日，哎呀，送一些礼物给太太，请她吃餐饭，经常请客送礼，说好话，一定能搞好。相爱是容易的，相处是困难的。

这些道理，我们其实都懂，为什么做不到呢?是因为在单位、在社会上做事，人际关系涉及到自己的切身利益，所以大家都知道要克制。但是夫妻、恋人相处时，就不懂得克制自己而是任自己的性子说话、做事，所以容易伤害对方，因此夫妻相处更应该要懂得克制自己，最好得方法是以礼相待。文王懂得这个道理，能“刑于寡妻”，所以能把家治好。同样，文王治理国家，对待群臣懂得以礼相待，君臣和

34 睦团结，所以又能把国家治理好。文王能“刑于寡妻”，所以太太能尽心尽力帮助他，而且太姒又是一位品德非常好的女子，文王不可能后院起火的，所以他才能专心治国。如果文王在朝廷上处理政务，忽然有人来告诉他，文王不好啦，你的太太跟别的帅哥、猛男约会去了，文王听了肯定“寤寐思服，辗转反侧”，不知怎么办才好。你说文王能把国家治理得好吗?你的太太也是如此，她在家里面操持家务带小孩，忽然听说，自己丈夫跟其他的美眉不知道跑哪去玩了，她会怎么想?家庭能稳定吗?道理非常的简单，所以夫妻相互的尊重，用真诚心对待，不要相互欺骗。

《思齐》这一首诗告诉我们，文王之所以成为圣人，因为他有一位好的母亲，有一位好的太太，有两位女性教育、帮助，所以成就了他的事业。我经常讲，教育女性是很好的事情，教育好一个女性至少可以影响两个男性，一个是她的丈夫，另一个是她的小孩，所以今天来听课的女性越多越好。大家要明白这个道理，男人要靠女人教育的，我没说错吧，对不对?你一出生第一位影响和教育你的就是母亲，她是你人生的第一位老师，对不对?像你们这样年纪的年轻人，往往是受异性影响很大。你们看那男同学踢足球，累了，一点精神都没了，这时女同学一鼓掌，他就会拼着老命踢。(众笑)这个道理很简单嘛。如果女性有品德，想追她的男子就会向着君子的方向进行，所以女德非常重要。如果女性认为把自己打扮得很漂亮，男性就会来追求我了。这不行，因为来追你的看上你的是什么呢?是美色，出发点不好结果就不会好，到后面你肯定倒霉，因为他看到一个比你更漂亮的，身材

35 更好的，他就跟你bye-bye，跟更漂亮的美女去了。所以女子要注重德行的修为，你注重德行的修为，追求你的男子就会用道德去塑造自己。女人对男人的影响很大，不要以为男人很厉害，你说是英雄厉害还是美女厉害?英雄征服天下，美女征服英雄，(众笑)美女都是征服英雄的，美女出现的目的就是征服英雄，不然不叫美女的。英雄的出现是征服天下的，美女征服英雄，历史都是这样的。但美女不能征服圣人，圣人是美女没法征服的，圣人是教育英雄和美女的。

“雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。”这两段诗文是说，文王德行的能教化群臣和百姓，使得国泰民安，风调雨顺。

(四)色与情——青少年的最大障碍

《关雎》、《思齐》这两首诗，告诉我们一定要懂得把夫妻这一伦处理好，夫妻这一伦处理得不好，问题就非常严重。在《礼记·哀公问》里有一段话，这一段话从另一个大的原则来讲明这一问题。

公曰：‚敢问何谓为政?‛孔子对曰：‚政者正也。君为正，则百姓从政矣。君之所为，百姓之所从也。君所不为，百姓何从?‛

公曰：‚敢为政如之何?‛孔子对曰：‚夫妇别，父子亲，君臣严，三者正，则庶物从之矣。‛

公曰：‚寡人虽无似也，愿闻所以行三言之道，可得闻乎?‛孔子对曰：‚古之为政，爱人为大。所以治爱人，礼为大。所以治礼，敬为大。敬之至矣，大昏为大。大昏至矣!大昏既至，冕而亲迎，亲

36 之也。亲之也者，亲之也。是故君子兴敬为亲，舍敬是遗亲也。弗爱不亲，弗敬不正。爱与敬，其政之本与!‛

古代所讲的为政，不是现在说的从政，而是教化。作为国君，为政就是教化百姓，所以自己要懂得把夫妇这一伦搞清楚。夫妇这一伦正了，父子之间才有亲情可言。父慈子孝，家才能治，作为领导家齐，下面的干部自然会忠诚于你，所以“君臣严”。在古代，教化人，爱人为大。要教化国人懂得爱人，礼教非常的重要。礼教，敬为大。敬到了极处，才知道婚姻很重要。古代的婚就是黄昏的昏，因为古代的婚礼，是在黄昏的时候进行的。作为一个人，就要重视自己的婚姻，不要稀里糊涂的，自己的婚姻影响自己一生的。我们往往忽视了这个问题，如果作为国君，影响一个国家;作为组织里的领导人，影响一个组织;作为自己，如果婚姻搞得不好，影响你的一生;所以大家现在在大学生活，你的的一言一行，都会影响你未来的一切，所以大家要注意，恋爱和婚姻最关键的就是一种责任感。人为什么要结婚，大家想过没有?很多同学没想过的，只想谈恋爱不想结婚，不结婚那谈恋爱干嘛!谈恋爱的目的就是为了结婚，那干嘛要结婚，很多同学真的讲不清楚。结婚都不知道为什么结婚，干嘛要结婚呢?婚姻、家庭是一种社会责任。如果每一个人都不结婚，不生小孩，不出三十年人类就快灭亡了，快没人了嘛!

人类要延续下去，家庭很重要，为什么要组建家庭，这是社会的一种责任。所以在家庭中，对于后代的教育非常的重要。古人对小孩是爱和敬的教育。爱是由母亲教育;敬，由父亲教育。古代母亲对小

37 孩很慈爱，这样就有了爱的人格，父亲对小孩一般很威严，小孩怕父亲，从小小孩就有了敬畏之心。现在的人倒过来的，母亲对小孩很严厉，父亲对小孩很宠爱，颠倒的，所以现在的小孩很难教。而且有一些就更糊涂，不知道婚姻的道理，结了婚稀里糊涂把小孩生出来，也不知道如何去教育。小孩子很可爱，很好玩，父母喜欢玩小孩，我对他们经常说，你不要玩小孩了，今天你玩他，长大他玩你。(众笑)小孩的教育很重要，要给他人格的教育，给他爱的教育，给他敬畏的教育。父亲很严肃，给他敬畏的教育;母亲善良、体贴，小孩就有爱心的教育，夫妻配合，小孩才有好的人格教育。如果夫妻相亵狎，互相不尊敬，家庭不和，夫妻经常吵架，你去看一下他们小孩，对任何人都不会有恭敬之心，不会有爱心。如果家庭不幸福，那小孩的爱心、敬畏心从哪里培养起?这个问题太严重了。

如何把恋爱、婚姻、家庭搞好，作为年轻人，最大的障碍是什么?男子是色字，女孩子是情字。所以孔子讲这么一句话：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”年轻人血气未定，这个时候容易纵于色溺于情;到人壮了，血气方刚，就喜欢斗，像那些事业有成的人，有能力了，就喜欢争名夺利;老了就喜欢贪，因为快老了，快退休了，不贪就没得贪了。所以很多干部，到了五十八岁，五十九岁容易出问题。孔夫子是圣人，他讲的这句话很对的，年轻人戒之在色，中年人，戒之在斗，老年人，戒之在得，戒之在贪，没有讲错的。年轻人要将精力放在学习、工作上，多培福;中年人有能力，要为社会造福;老

38 了要懂得享清福。大家作为年轻人，特别要注意这两个字，一个色字，一个情字，要戒之。

如何戒呢?近代的印光大师在《寿康宝鉴》一书中有一段话，可以作为参考。这一段话希望和大家一起共勉。

‚色是少年第一关，此关打不过，任他才高绝学，都无受用。盖万事以身体为本，血肉之躯，所以能长有者，曰精，曰气，曰血。血为阴，气为阳，阴阳之凝结者为精，精含乎骨髓，上通髓海，下贯尾闾，人生之至宝也。故天一之水不竭，则耳目聪明，肢体强健，如水之润物，而百物皆毓，又如油养灯，油不竭则灯不灭，故先儒以心肾相交为既济。盖心，君火也，火性炎上，常乘未定之血气，炽为淫思。君火一动，则肝肾之火皆动，肾水遭铄，泄于外而竭于内矣。男子十六通精，古者必三十而后娶，盖以坚其筋骨，保其元气，且血气稍定，亦不至如少年之自耗也。近世子弟，婚期过早，筋骨未坚，元神耗散，未娶而先拔其根本，既婚而益伐其萌蘖。数年而精血消亡，奄奄不振，虽具人形，旋登鬼录，此固子弟之不才，亦由父兄之失教。今为立三大则，曰勤职业以劳其心，别男女以杜其渐，慎交友以绝其诱，如此则内外交修，德定日进，而父兄之道尽矣。‛

“天一之水”，出自《易经》。大家都知道，古希腊的哲学家和印度的哲学家认为，万物本源的物质是水。人生命最重要的东西是什么?水。所以印祖云：“故天一之水不竭，则耳目聪明，肢体强健，如水之润物，而百物皆毓，又如油养灯，油不竭则灯不灭，故先儒以心肾相交为既济。盖心，君火也，火性炎上，常乘未定之血气，炽为

39 淫思。君火一动，则肝肾之火皆动，”这句话的意思是，人的身体很重要，身体最重要的三个：精、血、气。血和气相结合就是精，人的精含于骨髓，非常宝贵。如果人的天一之水充沛，必定健康聪明，就像油养灯一样，油不竭，灯当然不灭了。人心，君火，属火。如果身体的血气未定，火性一起，这个时候就会有各种各样想入非非的淫念。一些同学看了些色情照片、电影，就会想入非非。这个时候，肝肾之火一动，则“肾水遭铄，泄于外而竭于内矣。”

我们这个时代，报纸、杂志，特别是网络都有许多的色情内容，这些东西充斥耳目，所以许多同学过早发生性的行为，并不能责备大家。男子十六通精，所以青少年沉溺于色情，有损于身心健康。古代男子三十以后结婚，这个是有道理的。因为男子三十，筋骨已坚，血气稍定，有了自制力，纵有婚姻的生活也不至于犹少年一样自耗伤身。从另一角度说，男子三十心理已成熟，所以三十后娶妻，有利于家庭的和睦。男性的心理成熟的时间要比女性晚，女性十七八岁她大概什么都明白了的，男同学十七八岁、二十岁还是个傻小伙子。现在大学男女同学谈恋爱，年龄相差很近，我经常说，你们男男女女，年纪相差那么近，结了婚以后都会抢厕所用，(众笑)你不让我，我不让你。因为男子二十多岁，血气未定，火气大嘛!年纪稍微大的男子，心理成熟了，懂得道理，懂得去关爱，所以男子三十而后娶，不是没有道理的。现在二十来岁年轻人，看起来还是像小孩一样，结婚生了小孩，一家都是小孩，(众笑)家庭关系能处理好吗?男子三十而后娶，这个时候男子血气已定，即使有夫妻的性生活，对身体的耗费不会太多。

40 但是“近世子弟，婚期过早，筋骨未坚，元神耗散，未娶而先拔其根本，既婚而益伐其萌蘖。数年而精血消亡，奄奄不振，虽具人形，旋登鬼录，此固子弟之不才，亦由父兄之失教。”我们现在很多男女同学不懂这个道理，年纪轻轻男女同学在外面同居，我看到我都很心痛，你们父母肯定不知道。可怜天下父母心，很多父母其实并不知道你们这群大学生在大学都干嘛?不仅许多男女同居，甚至有不少同性恋。唉!父母知道，气都得气死!过早的男女的冲动行为，对身体不好，特别是男性，消耗精力和体力。纵欲过度，麻烦还是自己，到自己真正要结婚生子的时候，自己没有一个好的身体，小孩就不会健康。所以过早的这种行为，对自己未来的生活没有一点好处，特别是对未来的家庭和小孩没有一点好处。这个点，印祖讲得好：“未娶而先拔其根。”

“饮食男女，人之大欲存焉”，对于年轻人来说，情和色是我们最严重的一个问题，那么如何去对待它?印光大师在这里给我们立了三大原则：“曰勤职业以劳其心，别男女以杜其渐，慎交友以绝其诱，如此则内外交修，德定日进，而父兄之道尽矣。”“勤职业以劳其心”，就是说你不要让你的心，整天无所事事，悠哉游哉的，这样容易生邪思。要多看书，多学习，多思维，就不会去想入非非了。所以古人有云：“民劳则思，思则善心生;逸则淫，淫则忘善。”“别男女以杜其渐”，就是说男女要有别，男同学女同学距离不要太近，太近就容易起邪心，会胡思乱想。我不反对男女交往，男同学女同学不交往，性格一定会有缺陷。男性心粗，女性心细，所以男同学跟女同学交往他

41 心会细一点，女同学跟男同学交往她的性格会更刚强一些。但是交往要有一定的距离，这个就是“别男女以杜其渐”。“慎交友以绝其诱”，就是说交朋友要谨慎，所以大家上网的时候要注意，要谨慎，你不要乱看那些乱七八糟的东西，看完了想入非非。此外，交朋友你要注意，不要去交那些专门引诱你的坏朋友。“内外交修，德定日进，而父兄之道尽矣”，也就是说要依以上的三条去做，自己的修为一定会有所增进。此外，父母兄长要经常提醒自己的子弟，才是尽父兄之道。同学们不懂这些道理，是因为父母、兄长没有跟你们说，不知者无罪。 我今天在这里跟大家说这些，不是以一个教师的身份跟大家说的，而是以一位过来人的身份，以一位兄长的身份，来跟大家说的。我所说的，是真正关爱你们的身体和你们未来的家庭。为了自己未来的家庭，为了我们的社会，我们要向文王学习，向太姜、太任和太姒学习，以圣贤作为我们的榜样，把男女关系的处理好，以修身、齐家、治国、平天下，这样对我们的帮助是很大的。今天就讲到这里，谢谢! 如果大家还想知道更多，关注春趣商城!

42