第一篇：诚实守信立德树人
诚实守信,立德树人
《让诚信铺就成长路》 ——七(1)班 刘畅
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好，今天我演讲的题目是“让诚信铺就成长路”。诚信是中华民族的传统美德，诚信就是诚实守信。“诚实”即实事求是，不撒谎，不作假。“守信”即言而有信。诚信就是真实无欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要光明磊落;对他人，要开诚布公。在我们青少年成长之路上就应该讲求诚信。
小时候，我们的爸爸妈妈就给我们讲"狼来了"的故事，让我们懂得一个人不讲诚信，就会付出生命的代价;升入中学以来，历史书上周幽王"烽火戏诸侯"的故事，再一次告诉我们一个国君不讲诚信，就会亡国。这些反面的事例难道不让我们深思吗?孔子说：“人而无信，不知其可也”。历史上也有许多有关诚信的故事，曾子诚实守信，他妻子答应孩子不哭闹就为他杀猪吃，曾子果然将猪杀死，于是就有了“言出必行”这个成语;美国第一任总统华盛顿砍倒其父最爱的小树，勇敢承认;著名的联想集团，得知他们生产三款V6笔记本电脑有质量问题，没有隐瞒、逃避，而是作出“召回”公告，召告V6笔记本电脑用户，同时承诺对于三款笔记本电脑用户“免费检测，维修或更换”。虽然召回对V6笔记本电脑的销售会带来不利影响，但外界对联想集团的行动却给予了肯定的评价。这些故事都充分证明诚信在社会生活中的重要性。
社会需要诚信，我们自身发展更需要诚信。在我们的校园里，每个人每天都要与他人、与集体交往。我们就要打造自己的诚信名片。诚信无价，诚信意味着付出，意味着牺牲，也意味着回报。如果拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃烧一片心空;如果拥有诚信,一片小小的绿叶,可以充满一个季节;如果拥有诚信,一个小小的人物,可以走出一条大路。古人为了实践一个约定，宁可舍弃生命而决不食言，可见人们把诚信看得何等神圣!
同学们，“人无信不立”，你是否每天诚恳地对待同学，是否每天按时独立完成作业，是否做任何事情都实事求是。如果你都做到了，那么你就会得到老师和同学们的信任。让我们用心灵呼唤诚信，拥抱诚信，为生命涂上一层亮色，让世界因诚信而生机盎然,五彩缤纷!如果你拥有诚信，即使千里冰封也会春暖花开，即使山重水复也会柳暗花明。 “千里之行，始于足下。” 让我们用诚信铺就成长路，那么我们就会走向更加辉煌灿烂的明天! 立德
立：树立。德：德业。树立德业。
立德出处：《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 孔颖达 疏：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。” 三国·魏·李康《运命论》：“若夫立德必须贵乎，则 幽、厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也。” 清钱谦益《户科给事中孔吉授徵仕郎》：“夫给事中在帝左右，古多用履素立德者为之。” 树人：是人才、培养人才的意思。 出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。” 例如：十年树木，百年树人。
树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
立德树人：(自身)树立德业，给后代做榜样，培养人才。 使大家了解到立德树人这个词的含义，对于立德树人这一活动有更深的理解与认识。
二、立德树人的重要意义。
党中央从全局和战略高度出发，强调坚持育人为本、德育为先，把立德树人作为教育的根本任务。这为进一步做好新形势下的德育工作指明了正确方向、提出了更高要求。广大教育工作者应牢固树立立德树人的理念，不断提高德育工作的针对性、实效性，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。积极开展民族精神和时代精神教育。只有让广大青少年学生正确认识中华民族的历史和未来，普遍认同民族精神和时代精神，才能在其心灵深处构筑强大的理想和道德支撑。应以弘扬和传承中华优秀文化传统为立足点，将民族精神与时代精神紧密结合起来，着眼于培养学生的爱国主义情感和对中华民族共同历史、文化、生活方式的归属感与认同感，引导学生形成良好道德品质和行为习惯。这就要求我们既深入挖掘课堂教学资源，开展丰富多彩的课外活动，又努力抓住重要节日、重大活动等有利契机，吸收、借鉴人类发展的文明成果，以发展的眼光开展民族精神和时代精神教育。 大力推行“学科德育”。“育德”与“增智”彼此交融、不可分割，只有同步进行才能相互促进。这就要求我们积极探索和创新课堂教学的形式，大力推行“学科德育”。“学科德育”要解决的是“只教书不育人”、“育分不育人”的问题，让教育回归本质，实现知识、能力培育与价值观培育的有机统一。因此，推进“学科德育”需要深入挖掘学科本身所蕴含的价值观念和道德内涵，让各学科的教师都认识到，如果脱离了学科中蕴含的情感、态度、价值观的具体生动教育，课堂教学就只能停留在知识层面。
悉心培育学生健全人格。培育健全人格是引导青年成长成才的重要方面。这就要求学校把思想道德教育与身心健康教育结合起来，既唱好思想品德教育主旋律，又强化健全人格培育。
党中央提出“教育是民族振兴的基石”。这就决定了教育必须坚持“育人为本，德育为先”，不能仅仅传授知识。
立德树人，做德艺双馨的人民教师
尊敬的评委老师，朋友们、同事们： 大家下午好!
非常高兴能够参加今天的演讲比赛，我的演讲题目是《立德树人，做德艺双馨的人民教师》。
已经从大学毕业一年多了，但我一直清晰地记得母校教学楼上那8个金色的大字：德高为师，身正是范。特别是我的角色从西部计划志愿者转变为人民教师之后，我已无数次在心里重温了这8个金字。 党的十八大报告强调：“努力办好人民满意的教育。”“培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”这让我感到，党和国家比以往更加重视教育，并且把“立德树人”放在了举足轻重的地位。而我们人民教师肩上的担子也更重了，但这是无比光荣的责任和使命。 子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。” 要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，教师应做到德才兼备，并且要坚持努力向德艺双馨的方向发展。
首先，要求学生做到的，教师应先做到。教师不但要注重言教，更要注重身教。教师的一言一行、一举一动都被学生看在眼里，记在心里。在少年儿童的成长阶段，教师对其的影响甚至会超越父母。如果教师的不良言行被学生牢记或模仿，那么可能会对学生的一生造成难以弥补的恶劣影响。所以，教师不但要处处为人师表，在学生面前做好表率，而且要心胸宽广，以德服人，做好“灵魂的工程师”，坚决不能成为“灵魂的刽子手”。
其次，要学习不辍，不断提升业务水平。在作为学生的时候，老师就经常教育我们：“活到老，学到老。”当我们成为教师，你会忘记
这句古训吗?我们都不是圣人，而圣人也注重不断学习。在这个知识爆炸的年代，不学习就会被时代抛弃。教师不是一劳永逸的职业，我们每个人都需要虚心学习，向大家学习，向大教育家学习，向知名教师学习，向身边的优秀教师学习，甚至要向自己的学生学习。只有不断学习和锻炼，我们的业务水平才能持续提高;只有不断提高自己的业务水平，才能传授给学生更多更好的知识。
第三，要把爱与责任深刻融入到教育教学工作的方方面面。犹记得潘秋堂副校长在为我们做的讲座中强调，教师要爱自己的学生，认清自己是“平等中的首席”，努力做好“学生发展的服务者”;要爱自己，主动去做需要做的事，有承担责任的勇气。我认为，教师须充分尊重学生，静下心来倾听学生，用真心去关爱学生，把学生真正当“人”来看待和对待，并且要做到爱岗敬业，勇于担当，乐于奉献，甘为人梯。
朋友们，我们不能在进入社会之后，发现一些老师对我们的教育有很多他们都没有做到，产生一种被欺骗的感觉，而当我们成为教师之后，却去重复他们走过的道路。
让我们努力吧!努力对得起“太阳下最光辉的职业”的赞誉，努力成为德艺双馨的教师，努力不辜负党和人民的重托。
诚信演讲稿(1)
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建?江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
诚信演讲稿(2)
这个话题似乎已经不止引发我们一次以上的严重思考，我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的认识而导致习以为常的匮乏，逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾，所导致的思考越来越深邃而危险。
一个文明的社会首先应该体现在人对伦理道德自觉的信任，很遗憾，至今为止我们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现，诚信两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延，姑且不论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。生活中我们处理人际关系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人现象，从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到，或者发展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思考的欺骗，逐渐发展为更为恶劣的各种骗局，站在一个自私的立场，无视另一方信任及损失，这也的确是一个文明而不稳定的事实和社会现象。
物质社会所负荷出的思考下，许多人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究，诚然，我们失去了一种信任，似乎对自己无关紧要的信任，可以给自己更多的空间做非常现实而感性的思考和个人发展，当然我们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的责任感，姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁，所引发的心理思考，足够导致文明社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危险的，人与人的关系乃至人与社会的关系是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。
“人因诚信而立。”作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学会做人，至少是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视;去鞭策。越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会责任，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而保持稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不文明而制使社会走向落后的体现。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，现在我们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。
中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，也是一个比较理性的民族，物质文明飞速发展的今天，我们却失去了很多精神文明的财富，导致了文明社会下的不稳定性，我们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有我们的精神良知和道德。好在诚信是可再生资源，我们需要一种不宣的共识，捍卫诚信，是在捍卫一种不容丧失的社会责任，捍卫一个文明社会的尊严!
诚信，永不凋零的心灵之花(演讲稿)
各位老师，各位同学：
大家好!我叫王丹倩。今天，我演讲的题目是——《诚信，永不凋零的心灵之花》。
2004年5月，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现，口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区的一位民警借了5元钱。5元钱，也许，谁也不会放在心上，更何况是一个被城里人认为素质并不高的农民借去的呢?但是，第二天一大早，这位农民却将5元钱给这位民警送来了。
这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震撼人们的心灵。
《狼来了》的故事我们实在听得太多太多了。然而，因丢诚信而失羊的痛苦教训，你吸取了吗?亲爱的朋友们，请吸取放羊娃的教训!不要再愚蠢地认为在丢失诚信后还可以再挽回。难道被狼叨走的羊儿还无法唤醒你的觉悟吗?难道你愿意过那种除了欺骗，还是欺骗的生活吗?如果你的回答是不的话，那么，请你把“诚信”时时放在你心中吧!
诚信，是春天的花儿，只有开过花，才会结出完美的硕果;
诚信，是建房的泥浆，缺少它的粘合，便不会有牢固的大厦;
诚信，是植物的肥料，没有它的注入，就不会有茁壮的绿物。
鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也!诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性!”
是啊!诚信，是一种美德，是一种源源不断的财富;诚信，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。
诚信，像永恒的星辉，独放光彩，
诚信，以水滴石穿的坚毅渗入人心，
诚信，用春风般的胸怀感召着众人!
诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;
诚信，是广阔无垠的大地，他的胸怀承载山川;
诚信，是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人们的心灵;
诚信，是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根、发芽、开花、结果。
同学们，让我们守住诚信的阵地，让诚信之花永远绚丽，永远绽放!
我的演讲完了，谢谢大家!
第二篇：诚实守信 立德树人 策划书
新疆农业大学水利与土木工程学院水工112班主题征文活动策划
诚 实
守
信
立
德 树 人
学院：水利与土木工程学院
班级：水工112班 时间：2013年5月25日
新疆农业大学水利与土木工程学院水工112班主题征文活动策划
一.活动主题：诚信守信，立德树人。 二.活动背景：
为深入贯彻落实党的十八大精神，提高家庭经济困难学生资助水平，结合学校廉政文化基地建设，现决定自即日起至5月底集中开展水工112班学生教育诚信主题活动。
诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种资源，就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就企业而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常生产生活的秩序;就国家而言，诚信是良好的国际形象。我们作为当代大学生，身上肩负着振兴中华的责任，所以我们一定要明确自己身上的职责与使命，切实在生活中与学习中做一个诚信的人。 把我们中华民族的优良传统美德---诚实守信发扬下去。 三.活动目的：
此次以诚信守信为主题的各项活动意在使同学们认识到诚信的重要性和培养同学们诚信的意识，并初步学会将诚信融入日常生活中的每一件小事,真正做到诚实守信。让每位同学认识到诚信对于人生的重要性,诚信是做人的一种品质,是职业道德的根本,是个人成就事业的根基。要培养诚信的良好道德品质,就要从身边的每一件小事做起。作为当代大学生，我们应该做到诚实,诚恳,实事求是,重信用,守承诺，特别是受资助学生应树立勤俭节约意识，自觉抵制高消费或 新疆农业大学水利与土木工程学院水工112班主题征文活动策划
奢侈浪费行为，珍惜国家、学校和社会各界的关怀与爱心，做诚信守信、艰苦奋斗道德风的领头人! 四.活动内容要求：
要求：活动以“诚实守信”为主题，结合校园文化建设、班级建设、社会实践、“我的中国梦”等题材，广泛宣传国家助学贷款及其他资助政策，普及征信，金融等相关知识，宣传诚实守信实际，倡导契约精神，促使学生树立诚信观念，增强法律意识，旨在彰显大学生文明、健康、积极向上的道德品质。
(一)主题班会：召开一次诚信教育主题班会，做好主题班会班会策划，会议记录，班主任要带领学生围绕主题进行深入讨论，会后，每个同学须以“诚信做人之我见”为题提交一份学习心得。于5月29日前提交。
(二)征文：班里同学积极报名，并于于5月29日前提交。
(三)受资助学生交流会：每个宿舍选两名代表(已受资助)参与，相互交流资助政策对自身以及其他学生生活、学习上带来的改变。会议时间于5月28日中午12:30进行。
五.活动时间：2013年5月27日至6月1日
新疆农业大学水利与土木工程学院水工112班主题征文活动策划
六.活动意义：
通过本次活动，同学们应充分的认识到诚信的重要性，促进大家在以后的工作与学习中以诚信、勤俭节约的优良传统美德指导自己的一言一行。古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的人。孔子说：“人而无信,不知其可也。”只有有了诚信，你才能在社会立足，才能得到别人的尊敬，才能使他人信服，因为谁都不喜欢被欺骗。因此，做一个诚信之人是我们的责任和义务，以及一个做人的最起码的原则!要想做到诚信，就要从生活中每件点点滴滴的小做起。在我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。希望同学们能牢记这一点，在今后的学习生活中，处处做到诚信。为将来的人生道路打下坚实的基础!
新疆农业大学水利与土木工程学院水工112班主题征文活动策划
关于“立诚信，修美德”主题征文活动总结
诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来，有多少人为我们树立起诚信的榜样。所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。
正所谓“人无信不成，民无信不立，国无信不兴”。当今大学生普遍存在一种诚信危机，形如考试作弊、不按时交纳学费，甚至恶意拖欠;通过假证明获取助学贷款、编造虚假荣誉获取就业机会等等。这种种都让大学生的诚信教育提出了质疑。诚信是立国之本，是宝贵的社会民族财富，也是个人完备人格的必备品质，是一个人做学问、成才干、谋事业的根本。时代呼唤诚信，个人修养需要诚信，在经济全球化及社会主义市场经济的大背景下，如何做好当代大学生诚信教育、如何培养出既具有诚信美德又能为建设诚信社会做出贡献的优秀大学已成为一项迫切的要求和严峻的课题。诚信是做人的基本准则，树立诚信意识，是大学生必须具备的一项基本素质。社会的发展变化对大学生思想道德教育不断提出新的要求，在学校呼吁大学生“诚信与感恩同行”的同时，我班也积极开展以“诚信”为主题的征文活动，和同学们一起“立诚信，修美德”。
一、“诚信教育”主题征文活动。
征文引言：通过一个互动来引发同学们对诚信的思考。找两个思想活跃、平时问题较多的同学，评价自己在日常学习、生活中是如何 新疆农业大学水利与土木工程学院水工112班主题征文活动策划
讲诚信的，饰演一反一正两个角色，反角通过有代表性的真实诉说，出乎同学们意料之外，让大家在大笑之余，隐隐感觉到自己的诚信危机。正角则竭力诉说自己是如何诚信，但由通过他日常隐瞒老师的一个搞笑的故事来揭穿，再次让同学们重新评价自己并感受到其实诚信问题离我们并不远，常常体现在我们生活的一举一动之中。
主题：时代的进步推动着观念的更新随着社会主义现代化的发展，社会生活巨大而深刻的变化赋予诚信这一传统美德日益丰富的时代内容，也促使人们对诚信的理解从伦理道德的范畴提升到制度建设的层面，诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种资源，就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就企业而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常生产生活的秩序;就国家而言，诚信是良好的国际形象。
二、“诚信教育”深思考。
讨论：到底什么是诚信?如何做人?怎么做人?
首先，同学们从“诚”、“信”这两个汉字的形成渊源入手，明白何为“诚”，即真诚、诚实、诚恳，全心全意 ;何谓“信”即，讲信义、守信用、重承诺，一诺千金;“诚信”的含义，就是讲忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任，从而获得社会的普遍信任。通俗表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。其次，大家各抒己见,畅所欲言。述说身边的文明诚信故事。第三，学委播放视频，一段有关诚信的视频——“大学生诚信问题”，目的是进一步提高大家的诚实守信的意识，激发大家坚守诚信的信念。
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总结：班委做总结讲话。并结合学校宣传的“诚信与感恩同行”，由此在全班发起“立诚信，修美德”的倡议，增强同学们团结起来讲诚信，坚定诚信的信心。
三、班委对主题活动谈到的各方面内容进行汇总
无论在过去或是现在，诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的，它是一个道德范畴，是我们的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处世真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。作为当代大学生，我们更是新一代青年的代表，我们的一言一行都可以反映我们的人格，尤其是诚信。诚信于我们就如同根于大树，它是我们为人之本，立人之本。古语有云：“言必出，行必果。”人的一生有七大追求目标，那就是：美丽、金钱、诚信、荣誉、权力、健康和地位。我们可以失去美丽而粗陋，可以失去金钱而清贫，可以失去荣誉、权力和地位而平凡，却千万不能失去诚信而欺诈。
大学生应当学习西汉时的季布，做人守信，答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说：“得黄金千斤，不如得季布一诺。诚信像土，为无数幼苗提供了营养; 诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上;诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃。诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。诚信，是一个人，一个社会，乃至一个国家最基本的要求。只有诚信，才能让世界更加美好，到时我们将发现：青草绿树，白云蓝天，花香鸟语，无垠大海，广阔的沙漠，坦荡的草原，美丽无 新疆农业大学水利与土木工程学院水工112班主题征文活动策划
处不在;花开花落，云卷云舒，月圆月缺，美丽尽存其中。但是失去了诚信，我们的社会将一片混乱，如果人与人之间失去了信任，那人与人之间要怎样合作?国家怎么能发展?社会怎么能变成和谐社会?失去了诚信，一切将如纸上谈兵
这次以关于“立诚信，修美德”为主题的征文活动举办得很成功，它不仅让同学们认识了诚信的作用，也提高了大家对诚信的更深层次的理解。在大家踊跃地上台发言，从各个方面谈论了诚信，在慢慢汲取其他同学对诚信的理解时，大家开始深思自己的一举一动：“我是否每一件事都问心无愧，我是否值得被认同为一个诚信的人”，大家都不约而同地关注诚信，关注自己的行为，关注周围的小事，通过一段时期的努力和培养，相信大家在以后会将自己的承诺付诸于行动，做一个诚实的人，一个坦率的人，一个优秀的人。
水工112班
2013年6月1日
第三篇：仁以立德立德树人
仁以立德
立德树人
仁，仁者爱人，立己达人。
德，厚德载物，立德树人。
为适应教育发展大势，自2009年建校以来，廉江一中通过学习孔子、弘扬国学、浸润育德，逐渐找到了一条仁以立德、立德树人的“仁德教育”特色发展之路，推动学校不断前行，不仅中考、高考成绩显著，还被评为湛江市文化建设示范单位、湛江市绿色学校、湛江市德育示范学校、湛江市文明单位、广东省书香校园、广东省文明单位、广东省德育示范学校、广东省青少年科普教育特色学校、广东省绿色学校、全国特色学校、全国校园写作示范学校、全国创新名校、全国优秀家长学校、全国青少年校园足球特色学校。
仁德之始
走进廉江一中，仿佛徜徉于国学殿堂：宽广美丽的“论语广场”正中矗立着孔子雕像，中央两侧的石柱，刻着体现“仁、义、礼、智、信”核心思想和“温、良、恭、俭、让”处世品格的论语名句……从“论语广场”的创设，到“仁”“孝”为核心的传统文化课程的融入，廉江一中仁德教育特色的创建之路，无不凝聚着廉江一中校长张旭的智慧与心血。
1. 一个校长的德性之思
“德育是整个教育的灵魂，灵魂所在，生命不息。”在张旭看来，德育就是让人在成长的过程中，在无限接近天空时，又勿忘脚下的大地。仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，这些传统文化智慧就像一条长长的根脉，扎根在我们生长的土壤里。由此，张旭认为，德育是扎实人生的根本，德育是树人成事的保障。
2008年7月，按照廉江市委组织部指示，张旭负责筹建廉江一中。学校建成后，摆在张旭面前的难题是，如何确定办学宗旨、奠定办学基调、构建办学特色?张旭选择往回看，开辟了一条教育“寻根”之路――向优秀的传统文化寻根。基于此，经过与教师讨论，张旭敲定了办学思路：以传统文化为依托，以国学经典为载体，打造学校的特色品牌。
2. 一所学校的树人之举
理清办学思路，接下来就是搭建优秀传统文化融入教育的平台。基于此，张旭提出了建设论语广场的设想。在廉江市委市政府的支持下，论语广场于2010年1月建成。张旭说：“建设论语广场，是为了‘弘扬传统文化，传承??学经典’，营造浓厚的德育教育氛围，让学生明白‘颂经、尊孔、学做人，知书、识礼、成大业’的道理。”依托论语广场这一载体，廉江一中从校园生态、文化建构、课程建设等方面入手，为学校通过传统文化导向立德树人搭建了一个标志性的平台。
立德树人，要树人，教师必须先立德。为此，廉江一中每年都开展一次以“崇教厚德、为人师表”为主题的师德教育活动，立师德，树师表，正师风，铸师魂，用精神和事业点亮教师成长的心灯。同时，张旭重视教师的培训和专业成长：对青年教师，张旭提出三年循环教学制，通过循环教学助其成长为优秀教师;对中年教师，张旭指导制定了《廉江一中名师培养方案》，每学年推选10位名师培养对象，助其早日成为名师。这些举措有效地促进了教师成长，让教师在教书育人之路上有心有法，有为有位。
既有文化育人之平台，更有立德树人之良师，廉江一中逐渐形成了仁德立人的学校育人特色雏形。
仁德之式
“以德立校，以智强校，先成人，后成才”的办学理念，“培养有中华灵魂和世界眼光的当代人才”的办学宗旨，“争一流、创特色、办名校、育英才”的办学目标，“厚德、博学、砺志、笃行”的校训，“孝亲、尊师、赞美、鼓励”的校风，“勤学、善思、互助、奋进”的学风……现都已篆刻在廉江一中的各式建筑之上，处处彰显着学校的精神文化底蕴，凸显出仁德教育样式之美。
1. 成式
这里所谓“成式”，是指已经形成的特色教育样式。从传统文化入手，办学以来，廉江一中逐渐形成了文化育人、活动怡人的育人之路，彰显了知行合一的教育路径。
以传统文化为根基，文化育人。以论语广场为平台，以传统文化为抓手，廉江一中持续开展传统文化教育活动：每日书声琅琅的晨读、晚读，每周一节的《弟子规》或《读，学做人》校本特色课程，每周一的升旗仪式和例行儒学传统教育，每年9月28日的敬师节活动……如今，廉江一中已基本形成了“读?看?听?说?行”融于一体的传统文化教育路径：一“读”，利用晨读午读、文化周等读《论语》《弟子规》等传统文化经典，感受传统文化精华;二“看”，由班主任组织，每月安排一节班会课，利用教学平台播放《感恩》《母亲》《天下父母》《母慈子孝》《让生命充满爱》等视频，引导启发学生珍惜生命、学会尊重、学会感恩、学会奉献;三“听”，利用“校园之声”广播让校园处处散发传统文化书香，举办传统文化知识讲座让学生聆听专家解读经典;四 “说”，打造“说”的平台，如每周一升旗仪式结束后，由学生代表作《弟子规》学习心得体会专题演讲等，促进学生对传统文化的理解、反思和吸收;五“行”，在每年的孔子诞辰日组织新生集体礼拜孔子，通过书画、手抄报等形式开展“传统文化名言名句选读”“读《论语》、写心得”等主题活动，引导学生在生活中践行传统文化。
以特色活动为载体，活动怡人。廉江一中把学生社团作为素质教育新课堂、学校特色活平台，对各社团制订了科学的学年活动计划，定内容、定时间、定地点、定人员开展活动。每周二下午第三节课是全校统一开展社团活动的时间，各社团定期开展书法、美术、文学和科技等知识讲座和比赛，举办全校性田径运动会和科技文化艺术节。“在我们学校，每人每天阳光锻炼一小时，每人参加一个社团，每人学习一门艺术技能。”张旭自豪地说。课外时间的廉江一中，琴声曼妙，歌声飞扬，艺术楼里传来朝气蓬勃的大合唱、古筝曲，运动场上已拉开了足球比赛的序幕，论语广场空地上闪过各种高难度动作的轮滑舞者……论语朗诵队、美术社、书法协会、合唱团、古筝队、女子足球队、科技协会、摄影协会等34个学生社团活动开展得有声有色，全校超过50%的学生积极参与社团活动，并结出了喜人的硕果：学校合唱团参加第四届香港国际青少年合唱节比赛夺得小组合唱金奖、混声合唱银奖，参加广东省第5届中小学生艺术展演获得一等奖，参加第13届中国国际合唱节比赛荣获重唱小组唱银奖、青少年组铜奖;学校足球俱乐部 9名女足球员被选拔到湛江市女子足球代表队，参加第14届广东省运动会(学校体育组)足球比赛，获得冠军;科技协会在全国航模比赛、青少年创造力大赛等活动中斩金夺银，多人多次获国家级奖励――学校科技小组参加第3届“晶草杯”钟南山创新奖公益活动、第11届中国青少年创造力大赛和第67届德国纽伦堡发明展中国地区选拔赛，获得三金一银的好成绩，学生叶德瑜的 “便携式高效发电装置――重力势能太阳能风能互补蓄电演示仪” 发明作品勇夺第68届德国纽伦堡国际发明展银奖及第9届国际发明创意大赛金奖。
2. 创式
这里所谓“创式”，是指正在以及将要探索的特色教育样式。立足于论语广场平台，通过传统文化育人与特色活动育人这两大成式，廉江一中以仁爱之德载育人之道，取得了显著的教育效果与极高的社会声誉。在此基础上，廉江一中立足现代化视域下教育理念的范式变革，于2016年下半年起明确提出仁德教育理念，创建仁德教育特色学校，让学校的教育特色在聚焦中更加鲜明。
为什么要在这时提出现代化视域下的仁德教育理念?“主要基于两方面的思考，一方面是适应于区域教育现代化的发展趋势，另一方面是学校的特色发展也到了一个需要主题性聚焦、体系化梳理的阶段。”张旭接着说，“将‘仁’‘德’思想与现代化视域结合起来思考，有利于学校在仁德教育理念引导下整合学校特色发展样式与路径，构建起更多样、更系统的学校特色发展生态。”正是基于这样的实际与思考，廉江一中不仅明确了仁德教育发展理念，而且通过申报《仁德教育：现代化视域下教育理念的范式变革》省级重点课题立项深入推进，以立德树人为方向，以现代化视域为基点，以“慈、和、爱”为核心，积极探索以深入课堂教学改革为核心、以强化教育科学研究为先导、以加强师资队伍建设为关键的仁德教育实施策略，构建“崇德尚礼”的仁德课程体系，全面开展“仁师、仁生、仁教、仁学”的仁德教育实践活动，大力创建系统化的仁德教育特色样式。
仁德之旨
仁德，既是传统文化之精华，又寓现代教育之精髓。现代教育倡导以人为本，以爱育人，强调真、善、美。这些，都可以从仁之德性找到精神源头。廉江一中的仁以立德、立德树人的仁德教育理念与实践，以现代化视域传承传统文化智慧，推进教育特色优质发展，可谓找到了一条传统与现代相融相生的教育发展路径。
仁德教育，立足于文化“寻根”，但这种“寻根”，不是一味遵循不合时宜的文化传统教条，而是要寻回被遗忘了的或被边缘化了的优秀传统文化精髓，结合现代教育价值导向，发掘优秀传统文化丰富的教育内涵。所以，廉江一中虽然倡导一拜孔子学礼仪、二拜孔子学做人、三拜孔子学读书的“三拜”活动文化，但这种“三拜”活动文化不是为了复古，不是崇尚迷信，而是以一种现代敬拜礼来营造尊师重教、立德树人的育人氛围，展现学校以孝为先的孝道、以生为本的生道、以师为主的师道三位一体的“三道”思想理念，并由此促进学生在日常行?橹凶跃跣纬啥辔⑿Α⒍辔屎谩⒍嘈欣竦摹叭?多”习惯，自觉实现内务无杂乱、餐桌无剩饭、地面无垃圾的“三无”目标。学校还通过成立“清华园”助学基金，以“借”而不是“给”的形式对学生进行资助，学生可在将来有能力和意愿的情况下“归还”，实现仁德品行的自觉传递。如今的廉江一中，处处展现了举止文明、知书达理、热心服务的师生风貌。
在廉江一中，通过对以孔子为典型代表的优秀传统文化的尊重与学习，促成学生日常优良品行的生成、培养与传递，极好地彰显了仁德教育的目标导向与旨趣――仁以立德，立德树人。
(本文图片由廉江市第一中学提供)
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第四篇：立德树人
教育是民族振兴和社会进步的基石。要坚持教育优先发展，全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。加强教师队伍建设，提高师德水平和业务能力，增强教师教书育人的荣誉感和责任感。立德树人，让每个孩子都成为有用之才，这是时代的要求，是每一位老师的使命和光荣。德育之路，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。当前，举国上下都在掀起学习贯彻十八大精神的热潮。如何让十八大精神入耳，入脑，入心，首先是深入读懂十八大报告，深刻理解十八大精神。而纵览十八大报告，什么内容让我们印象最深刻，我想，应该是对民生的关注。事实上，如果非要说出十八大报告中出现频率最高的词汇，也莫过于“人民”二字。
“任何时候都要把人民利益放在第一位”，“始终把人民放在心中最高位置”，甚至有人做了这样一个统计，在十八大报告中，“人民”出现了145次。那么，什么是人民最关注的事情?非教育莫属。这也是为什么众多解读十八大精神的文章中，与“教育”有关的阐释最能吸引眼球的原因所在。
振奋人心的是，此次十八大报告首次提出“把立德树人作为教育的根本任务”，相比十七大报告所说的“坚持育人为本，德育为先”，这种论述是对德育的进一步强化和精练，更是对素质教育内涵的深入阐释。尤其是在今天市场经济的大背景下，意蕴更为深远悠长。
我们要培养什么样的人，这是教育必须回答的问题，而“立德树人”恰恰做出了最为诚恳的回答。我们培养的不是只会考试的做题机器，疲惫不堪的分数奴隶，疲于奔命的就业机器，而是有着健全道德的人。立人先立德，这是从古至今不变的命题。古人说，“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”，而“立德”之所以被摆在首要位置，就是因为无论什么时候，道德永远是一个人安身立命的根本。
我们难以想象，如果教育培养出来的人没有道德，那会是什么样的场景?做教育的都知道这样一句话，高分低能是次品，体质不好是废品，品德不良是危险品。所以，立人先立德，人的培养，必须坚持德育为先。
但，立德树人并非一句空话、大话、套话，也不仅仅只是德育老师的事，它是所有教师共同肩负的重要使命。教育，从来就不应该窄化为“教知识”、“教文化”、“教技能”，它包含着更为重大、深远的使命。正如梁启超先生所说：“教育就是教人学做人，学做现代的人。”
可是，我们需要扪心自问，我们是否达到了这一目的?面对厌学睡觉的学生，面对毕业撕书的学生，更有甚者，面对那些曾经的学生、现在的成人种种自私冷漠的行为，他们是否就是我们理想中的“现代的人”?
立德，必须从现在开始。我们深知，试卷会渐渐发黄，成绩可以通过练习来获得，但道德--这种特别而美好的东西，却必须经历长时间的熏陶和培养才能拥有。
美丽中国，需要的不是高分数机器，而是有道德的现代的人。记得还是在读书的时候，天天听着、看着校训“学高为师，身正为范”，我就下定决心要以此为目标，做一个受孩子爱戴的好老师。于是从校门里走出来，满怀信心地踏进了这满是孩子们的天堂。
有人说孩子是一本书，虽然要读懂这本书并非易事，但要成为一位出色的教师就必须去读它，并且打算读一辈子。有人说，孩子是花木，教师是园丁，园丁悉心照料着花木，但需要尊重它们自然地成长。实际上，孩子比花木要复杂的多，教师的工作比园丁的工作也复杂的多，尽管他们拥有着共同或共通的规律。他们从事着绿叶的事业，他们是人民教师。
其实，在我身边，就在我们生活当中，我也不时被深深的感动着，因为有着许多平凡却又伟大的领导和老师，他们年复一年，日复一日，用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润!他们用不同的方式表达着相同的信念和追求：那就是用自己博大的爱心演绎着无悔人生!用无私的奉献谱写幸福的人生!用自己的的青春智慧和热血诠释人民教师的内涵，用真和善哺育纯洁的心灵，用爱与美铸造闪光的灵魂!他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人。
我想每个班都会有调皮的孩子，我班也不例外。我班有一个很聪明又顽皮的孩子。他经常捉弄、欺负同学。大家都不喜欢他。我知道像他这样的孩子比别人更需要爱，于是，我平时更多的注意到他。尽量去捕捉他的闪光点，表扬他，关心他，鼓励他。
我发现：有时当有的同学没带铅笔心神不宁时，他会悄悄地把准备好的铅笔送给他;每天早晨见到我时，他总是第一个冲到我的面前向我问好;卫生区总有他拿着拖把拖地的身影;下课了，又是他拿起黑板擦擦黑板;那天他做了一件事情让我深深地感动了。
早上我们刚吃完早餐，班长已经检查完红领巾了，劳动委员在忙着检查卫生，随着早读声音的静止，学校三评人员来我班检查卫生工作了。我连忙请他们进来。因为我们刚刚检查过了，全班同学都戴了红领巾。就在这时我突然发现坐在第三组第一排的熊杨政同学没有戴红领巾。我站在讲台上不知所措，只能任凭他们记下了。这时，坐在第四组的罗志颍也同时发现了，他飞快地从他的抽屉里拿出一条红领巾，迅速地将红领巾戴到熊杨政的脖子上。这时的我终于松了一口气。
看到这一切，作为班主任的我感到无比的欣慰和自豪!我马上把这件事讲给大家听，让大家向他学习。在他的影响下，每次我们班只要有没戴红领巾的同学，都有人会主动借给他。大家借出的不是单纯的红领巾，而是一份份爱心。而且让这份爱心在同学们中传递。
平时，那些聪明乖巧的孩子总能得到老师的喜欢，而那些调皮捣蛋的孩子总会引起老师的不满，其实他们更需要老师细心的关爱。这件事使我深深体会到：调皮的孩子更需要爱!问题的关键在于：教师怎样去捕捉他们身上的闪光点，怎样用爱心去滋润他们幼小的心田，使他们在爱的阳光里茁壮成长。
当教师节，我收到了学生寄来的贺卡，看到上面热情洋溢的话语时，刹那间，我觉得自己成了世上最幸福的人。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了作为一名教师最大的幸福和快乐莫过于此。我感到自己是一个生活在花丛中的人。
我们是卑微平凡的，但更是神圣伟大的，因为，我们正领引孩子去触摸真诚，体味善良，崇尚正直，学会坚强!我们正引领孩子推开一叶叶神奇的窗，打开一扇扇智慧的门。我们展示给孩子的是一个五彩斑斓的新世界。所以，我们是幸福的!原来，少点欲望，多些爱心，我们就能品尝到幸福甜甜的味道!
记得莎士比亚曾经说过：“生命短促，只有美德能让他传播到遥远的后世。”我们无法延伸生命的长度，但我坚信，只要我们对教育痴心不改，对学生播撒爱的雨露，就一定能拓展我们生命的宽度!铁肩担道义，爱心筑师魂。老师们，让我们为了心中共同的梦想风雨兼程!让我们热忱、执着、坚定地用无私的爱心谱写幸福的人生吧
一、背景回顾
今天上午，第三节，信息课。三班的两名同学没带鞋套，而且，还影响任课教师上课。班主任老师在巡视时，发现了这一现象，将两名学生带回了办公室。在办公室里，这两名学生不但没有认识到自己的错误，还对班主任老师的教导装出一副满不在乎的样子。
二、归因分析
在这一事件中，这两名学生没带鞋套、影响老师上课只是事情的一个表象。而导致这一现象的本质原因是学生对老师的不尊重!学生为什么不尊重老师呢?我认为，有很大一部分原因在我们老师的身上!这两个学生在小学一定也是比较调皮的孩子!他们以前肯定是挨过老师很多次的批评的!而每一次的批评都不一定能做到让学生心服口服!那么，作为弱势群体的学生，他们会怎样应付老师呢?唯一能够让他们维护个人尊严的、得到心理平衡的，好像只有藐视老师这一方法了!
三、教育措施
有了上述分析，我想，能够解开学生心结的唯一方法，便是充分尊重他们、与他们平等对话。但当我与他们交谈了几句之后，我发现：他们仍然拒我于心门之外。或许，这是他们和老师长期“交战”以来，养成的自我保护的习惯使然吧!于是，我放弃了与他们的“平等对话”!给了他俩两张稿纸，让他们把自己的心里话写出来给我和马老师看!有时，文字是一种更好的沟通方式!
当我看到他们写给我和马老师的“信”的时候(我愿意将其称之为‘信’，而不是‘检查’‘保证书’之类的名词)，我暗自庆幸：看来，我选择的方式没错!如果说，每个人的内心世界是一本书的话，我想：他们今天向我们展开了这本书的一角了!
我认真阅读着这两个孩子信中的一字一句，我仔细品味着他们表达出的情感。高兴、欣慰、感慨„„我没有让他们做检查，而他们的信里也丝毫没有检查的痕迹，但我却的的确确看到了他们对老师的歉意!那歉意是那么的真诚，不带一丝敷衍的气息!我感动于他们的真诚，我也要用纸笔，表达我对他们的欣赏与鼓励!
常言说，立人先立德，树人先树品。立德树人，首先要立师德，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念，情操和品质。但师德作为老师的基本职业道德，教师劳动的示范性与创造特点决定了师德不同于一般道德的特殊性。高尚的师德，是对学生最生动，最具体，最深远的教育，爱岗敬业，关爱学生，刻苦钻研，勇于创新，淡泊名利，奋发进取，实际上就是老师和教育工作者要立的‘师德’。引导学生树立正确的学德?要加强和改进学生思想政治工作，把社会主义核心价值体系融入到教育体系之中，因此，德是做人之基，只有树立崇高理想和远大志向，学习才有动力，成才才有保障。
师德是学德的前提和条件，作为教师，立德的目的是为了树人，树“德才并重，以德为主”的人，在学生心目中，教师被视为社会主义道德的化身，教师通过良好的师德，言传身教，懂得维护学生的人格尊严，熟悉学生心理，学会用心与学生平等对话，在潜移默化中把良好的师德传递给学生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。“以德树人，做最好的自己”作为我校的特色与和谐办学思想和主导观念，所谓立德，就是我们的老师要遵守社会公德，履行职业道德;所谓树人，首先老师要在复杂的社会现实面前不断地磨练自己，成为一个高尚的人，用自己的人格魅力去鼓舞人，用自己的高尚情操去感染人，树立正确的育人观，始终保持良好的工作心态，不断激发工作激情，享受育人环境中的成长与快乐。其次是尊重学生的个性发展，正确引导学生逐步树立人生观，价值观和审美情操，帮助成长，所以，做最好的自己，就是以人为本，搭建广阔的平台，让教师和学生展现美好的自我，善于从自己的职业优势中、学习特长中寻找认识的快乐。
以上是我对“以德树人，做最好的自己”的一点感悟。如何立德树人，办人民满意的教育?近日，多位上海教育系统的十八大代表来到上海教育报刊总社，与上海教师代表、专家学者等进行深入交流。上海市教卫党委副书记、上海市教委副主任高德毅专程赶来出席会议。引人深思的是，多位与会者在发言中指出，完成立德树人这一教育的根本任务，不仅需要教师倾尽全力，更需要全社会的共同努力。 不要丧失教育自信
本次“上海教师学习贯彻落实党的十八大精神座谈会”由上海教育报刊总社主办，《上海教育》杂志承办，主题聚焦“立德树人，办人民满意的教育”。复旦大学高分子科学系党委副书记包涵、上海中医药大学副教授洪汉英、上海市实验小学校长杨荣这三位十八大代表的到来，让会场气氛分外活跃。
全国首届教书育人楷模于漪老师在座谈会上感言，十八大报告中提出了三个“自信”：道路自信、理论自信、制度自信。对此，于漪感到非常振奋。在她看来，中国人必须要对自己的传统文化和教育理念充满信心。“在教育教学方面，我并不反对学习国外的先进理念，但学习国外的东西，是拿来为我所用，而不是丧失教育自信，完全抛弃了自己的东西。”对此，华东师范大学党委宣传部部长解超深表赞同，他说，作为教育工作者，必须“自信、自强和自为”。
教师有底气，才能有自信带好学生。对此，十八大党代表，复旦大学高分子科学系党委副书记包涵深有感触，她说：“十八大报告中提出，要大力推进生态文明建设，这就为高校思政工作提供了新鲜内容。十八大报告中提出，全党都要关注青年、关心青年、关爱青年，这就要求我们更主动倾听青年心声，关爱青年成长。作为教师，必须认真学习领会十八大报告。教师学好读透了，才能把十八大精神落到实处。”
教书育人至关重要
作为十八大代表，上海中医药大学副教授洪汉英是少数民族学生的辅导员。在日常的学习生活中，她悉心关爱少数民族学生们的成人成才，被很多人称作“上海妈妈”。十八大报告强调，要深入开展民族团结进步教育。在洪汉英看来，这是很有必要的。“在现实生活中，不少学生对其他民族风土人情的了解仅仅局限于各类风味小吃上，这远远不够。要促进民族团结，必须在校内外搭建更多沟通和交流的平台，将其作为国民教育的一部分进行普及。”
金山区罗星中学教师、2012年上海市教书育人楷模朱德宝，是一位用独特方法鼓励学生在科学实践中“玩”出名堂的引路人。为了激发孩子们的创新意识，增强实践能力，他建立了创新工作室。在这里，学生们可以参与各类科技实践活动，收获愉悦和成就感。朱德宝在座谈会上讲述了一个引人深思的故事：曾有一名学习成绩一般的学生，通过工作室的实践，逐渐爱上了科技发明。后来，他的科技作品还获得全国奖项。此后，这名学生增添了自信，成绩稳步上升，最终考进了自己心仪的高中。“每个孩子都是个性化的，作为教师，要善于挖掘他们身上的闪光点，因材施教，这是我们的责任。”
十八大报告提出，要“着力提高教育质量，培养学生的社会责任感、创新精神和实践能力”。对此，浦东新区建平中学校长杨振峰深表赞同。“我们的城市管理为何井然有序?”杨振峰曾就此向中国和外国学生提问。值得深思的是，中国学生大多一脸茫然，表示“没有考虑过这个问题”，而外国学生的回答则大多是“那是因为有其他人在为这座城市忙碌”。在杨振峰看来，这反映出的恰恰是一种社会责任感的差距，因为不少中国孩子总是以自我为中心，眼中并没有他人。“我们的教育必须教会孩子心中有他人，学会独立思考，具有国际视野。” 立德树人重在师资
在十八大代表、上海市实验小学校长杨荣看来，“教育是育人的事业，老师除了要有良好的专业技能和职业素养，还要有自身的人格魅力，这样才能更好地感染学生，引导学生。”
作为一名特教领域的教育工作者，华东师大附属卢湾辅读实验学校校长何金娣曾是十七大代表。在她看来，教育应该“有教无类”，为每一个学生提供优质的教育。作为教师，必须尽职尽责、不辱使命。
十八大报告中明确提出，要努力办好人民满意的教育。对此，虹口区教育局党工委书记潘惠琴表示，教育事业师资队伍建设是关键，这就要求教育系统要以打造专家型教育团队作为全面提升教育教学质量和水平的重要抓手和力量保障。“要实现为了每一个学生的终身发展的目标，教育必须‘立教、立校和立人’。”
在座谈会上，“责任”一词被频频提及。虹口区复兴高级中学教师、2012年上海市教书育人楷模陈寅，是上海市最年轻的化学特级教师。谈及十八大报告，陈寅最大的体会是：“老师应该成为学生成长成才的导师，要有荣誉感，更要有责任感。”
看到十八大报告中的“责任”一词时，徐汇区教育局局长庄小凤感觉“春风扑面”。庄小凤感慨地说：“我们要扪心自问：培养出的孩子将来是干什么的?长大后是一个什么样的人?回应和破解这些问题才是教育的关键和教师的责任。”
在座谈会上，上海市教卫党委副书记、上海市教委副主任高德毅指出，要完成立德树人这一教育的根本任务，必须高度重视师资建设，并注重发挥教育的隐性功能。“教育不仅仅是课堂上的事，更需要通过文化等对孩子进行心灵的浸润。”
在会上，高德毅深情地回忆了自己小学时代的老师。他说，自己小时候曾跟同学因为踢球闹起了别扭，脸都肿了，自己很生气。老师语重心长地对他说，每个人都要培养一种大气的胸怀，人生最重要的是一种态度。这句话，他一直牢记在心。在高德毅看来，一个老师会影响学生一辈子，学生培养质量的高低关键取决于教师素质。因此，必须加强教师队伍建设，提高师德水平和业务能力，增强教师教书育人的荣誉感和责任感。“把自己的学生带好，培养好，你们将功德无量。”高德毅动情地说。立德树人、做德育双馨的新教师!
常言说，立人先立德，树人先树品。鉴于教育者和被教育者的对应关系，“立德”，既有对教育者——教师的要求，也有对被教育者——学生的要求。具体来说，“立德”对教师的要求是立师德;“立德”对学生的要求是立学德。 立德树人，首先要立“师德”。“师德”是教师素质的灵魂，即“师魂”。它是教师的职业道德，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但“师德”作为教师的基本职业道德，却不是一般的职业道德，教师劳动的示范性与创造性特点决定了师德不同于一般道德的特殊性。爱岗敬业、关爱学生，刻苦钻研、严谨笃学，勇于创新、奋发进取，淡泊名利、志存高远，实际上就是教师和教育工作者要立的“师德”。作为教师，立德的目的是为了树人，树“德才并重，以德为主”的人。在学生心目中，教师被视为社会道德的化身。教师通过良好的师德，言传身教，内化为“师风”，懂得维护学生的人格尊严，熟悉学生心理，学会用“心”与学生平等对话，在潜移默化中把良好的师德传递给学生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。
一、尊重，是“立德”的首要条件
新世纪的教师树立主体意识，充分尊重学生人格，尊重学生个性，注意他们的兴趣、爱好、特点和特长，给学生以自由发展的空间。在教育中，教师应首先尊重学生的自尊心，要注意培养和保护学生的自尊意识。教师要通过语言、手势和微笑等方式肯定学生，通过作业评语沟通师生感情，融洽师生关系。教师要以平等的态度对待每一个有情感、有意识、有独立个性的学生;教师要以开放的心态和包容的气度正确对待那些敢于质疑传统、挑战教师、个性鲜明的学生;要以博大的爱心和崇高的师德尊重、爱护、关心并引导那些行为特别、好标新立异的问题学生，让校园七彩斑斓、生动活泼;教师要以科学和民主的精神育人，摒弃封建的师道尊严，建立新型的民主平等的师生关系，鼓励学生独辟蹊径而不排斥他人，赞美智慧冲动而不盲目，弘扬主体意识、完善个体性格，建立健全崇高的人格精神与完美人格特征。
二、师友，是“亲近”的最佳通道。
亲其师，信其道，通常会再现这样的现象，学生因为喜欢某位老师而喜欢他所教的学科，很容易接受该老师的教育。因此，教师与学生建立好良好的师生感情是调动学生学习积极性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、爱护等人类最崇高的情感支感染学生，只有这样才能达到亲其师而信其道的效应。情感教育重于情，教师既是教育者也应是学生的朋友。竭力用你很真实很感人的感情去征服一颗颗纯真的心，去感化之启发之。使师生都进入其乐融融其情陶陶的境界。
三、沟通，是“消除误会”的最好办法 师和生之间要努力建立平等的心理位置，才能很好的和学生打成一片，才能适时的去发现他们身上出现的问题，并予以及时的纠正。
在本班学生正处于心理成长期时，发生过这样一件事情：一次作业订正课上，同学们正热火朝天地讨论作业题，小组巡视的时候，发现一位同学正走神溜号玩着什么，再仔细一看，他的桌子上光秃秃的，本子却在它同桌班长那，而班长正认真地帮他改错呢!气得我不由的河东狮吼一翻过后，毫不留情地把他调了座位。就在下课没几分钟，这位同学把一本破烂的日记本重重地摔在了我的办公桌上。我纳闷地打开一看，斗大的几个大字占满了半张纸——“我不服气”!空白处还写满了“冤啊”!看了这本充满控诉的“冤状”之后，本来上课时就气愤不已的我正准备把这位同学叫来继续痛斥一翻，忽而转念一想，如此个性的同学在用教师强压的方式似乎并不能说服他，一阵理清思绪之后，严肃地把他叫到办公室，开始用温和的语气帮他分析错误，苦口婆心得终于看到他渐渐平息愤怒，并转为理解的表情时，内心这才松了一口气!
其实，沟通并不在乎方式和形式，只要是对学生有益的，让他们向老师发发脾气，也是敞开心扉的一种方式。关键在于教师如何根据每个孩子的不同个性做适时的引导，这样，不仅能及时了解学生的想法和他们拉近距离，而且有时还能从学生反馈的信息里纠正自己的不足。 总之，作为教师，在新的世纪里，我们要立德树人，做德育双新的新教师，以新的精神面貌去迎接教育事业新的辉煌。十八大报告中明确提出，要努力办好人民满意的教育。笔者认为“教育是育人的事业，老师除了要有良好的专业技能和职业素养，还要有自身的人格魅力，这样才能更好地感染学生，引导学生。” 教育应该“有教无类”，为每一个学生提供优质的教育。作为教师，必须尽职尽责、不辱使命。常言道，立人先立德，树人先树品。鉴于教育者和被教育者的对应关系，“立德”，既有对教育者——教师的要求，也有对被教育者——学生的要求。具体来说，“立德”对教师的要求是立师德;“立德”对学生的要求是立学德。立德树人，首先要立“师德”。“师德”是教师素质的灵魂，即“师魂”。它是教师的职业道德，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但“师德”作为教师的基本职业道德，却不是一般的职业道德，教师劳动的示范性与创造性特点决定了师德不同于一般道德的特殊性。爱岗敬业、关爱学生，刻苦钻研、严谨笃学，勇于创新、奋发进取，淡泊名利、志存高远，实际上就是教师和教育工作者要立的“师德”。作为教师，立德的目的是为了树人，树“德才并重，以德为主”的人。在学生心目中，教师被视为社会道德的化身。教师通过良好的师德，言传身教，内化为“师风”，懂得维护学生的人格尊严，熟悉学生心理，学会用“心”与学生平等对话，在潜移默化中把良好的师德传递给学生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。
一、尊重，是“立德”的首要条件
新世纪的教师树立主体意识，充分尊重学生人格，尊重学生个性，注意他们的兴趣、爱好、特点和特长，给学生以自由发展的空间。在教育中，教师应首先尊重学生的自尊心，要注意培养和保护学生的自尊意识。教师要通过语言、手势和微笑等方式肯定学生，通过作业评语沟通师生感情，融洽师生关系。教师要以平等的态度对待每一个有情感、有意识、有独立个性的学生;教师要以开放的心态和包容的气度正确对待那些敢于质疑传统、挑战教师、个性鲜明的学生;要以博大的爱心和崇高的师德尊重、爱护、关心并引导那些行为特别好标新立异的问题学生，让校园七彩斑斓、生动活泼;教师要以科学和民主的精神育人，摒弃封建的师道尊严，建立新型的民主平等的师生关系，鼓励学生独辟蹊径而不排斥他人，赞美智慧冲动而不盲目，弘扬主体意识、完善个体性格，建立健全崇高的人格精神与完美人格特征。
二、加强学习教育，提升师德修养 为了促进教师自我学习、自我提高。学校创设条件，提供平台，组织引导教师加强岗位自学。如每周一的政治学习、开放图书室、书法练习，雨花区期初的德育专题推进会等，给教师以空间、时间，给教师以学习的动力，营造学习的氛围。要求每一位教师制定个性化的读书计划，根据自身教学实际精读两本书，并写好故事梗概、经典摘录、思想性分析艺术性欣赏和读读后感，在学习中反思，在实践中运用，在不断的积累中充实底蕴，提高科学文化和教育理论水平，提高教育教学水平。另一方面，学校坚持采用“走出去，请进来”的方式，深入开展继续教育。积极配合市区活动开展，选派教师参加培训，做好后盾工作。 学校完善教师管理平台：出台新举措激励教师提高教师专业发展管理平台的利用率。每一学期，通过分年龄、分办公室、分学科每人布置硬任务新闻四篇和博文一篇，办公室室长加以统计。倾心打造这个展示平台，以自己的心智和聪慧证明实验人的潜能与素质，将再一次向社会亮出了一张金名片。
三、师友，是“亲近”的最佳通道。
亲其师，信其道，通常会再现这样的现象，学生因为喜欢某位老师而喜欢他所教的学科，很容易接受该老师的教育。因此，教师与学生建立好良好的师生感情是调动学生学习积极性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、爱护等人类最崇高的情感支感染学生，只有这样才能达到亲其师而信其道的效应。情感教育重于情，教师既是教育者也应是学生的朋友。竭力用你很真实很感人的感情去征服一颗颗纯真的心，去感化之启发之。使师生都进入其乐融融其情陶陶的境界。
四、沟通，是“消除误会”的最好办法 师和生之间要努力建立平等的心理位置，才能很好的和学生打成一片，才能适时的去发现他们身上出现的问题，并予以及时的纠正。
在学生正处于心理成长期时，发生过这样一件事情：一次作业订正课上，同学们正热火朝天地讨论作业题，小组巡视的时候，发现一位同学正走神溜号玩着什么，再仔细一看，她的桌子上光秃秃的，本子却在它同桌那，而同学正认真地帮她改错呢!气得我不由的河东狮吼一翻过后，毫不留情地把他调了座位。就在下课了，这位同学掉下眼泪还一副不服气的样子。我纳闷地看了看她之后，本来上课时就气愤不已的我正准备把这位同学叫来继续痛斥一翻，忽而转念一想，如此个性的同学在用教师强压的方式似乎并不能说服她，一阵理清思绪之后，严肃地把她叫到办公室，开始用温和的语气帮她分析错误，苦口婆心得终于看到她渐渐平息愤怒，并转为理解的表情时，内心这才松了一口气!
其实，沟通并不在乎方式和形式，只要是对学生有益的，让他们向老师发发脾气，也是敞开心扉的一种方式。关键在于教师如何根据每个孩子的不同个性做适时的引导，这样，不仅能及时了解学生的想法和他们拉近距离，而且有时还能从学生反馈的信息里纠正自己的不足。 总之，作为教师，在新的世纪里，我们要立德树人，做德育双馨的教师，以新的精神面貌去迎接教育事业新的辉煌。
第五篇：〈〈立德树人〉〉2
弘传统文化
做少年君子
——《立德树人》
“立德树人”是广大教育工作者必须牢记的根本任务，它要求我们坚持德育为先,加强学生思想政治道德教育,同时培育他们的创新精神和实践能力,使他们德才兼备、全面发展。德育教材《立德树人》的出版，目的是培养学生纯正的品质，让学生懂得如何做人、做事的道理，从而形成健康的人格，构建良好的校风。下面是我校开展《立德树人》教材的具体做法与收获。
一、传统文化，纳入课程
市教育局把我校作为学习《立德树人》小学片的试点，我校高度重视这门课程的开展，把《立德树人》课程纳入了课堂教学，主要做法：
1、学校强调学习《立德树人》的重要性和必要性。利用云浮市云硫小学进行传统文化教育后学校精神面貌、教育教学质量得到了根本性改变的具体例子说明学习《立德树人》不但不会影响其它学科的教学质量，反而会促进其它学科成绩的提高。并让全体教师清楚认识《立德树人》一书的真正教学意义。它共分为10课，书中故事有古代的“蔡文姬为父续书”、“孟母三迁”和“颜之推教子”等等;今有大将军“朱德承母之美德” 、“苏步青苦学”和“毛泽东读书的故事”等等。通过古今故事的阅读，让学生受到正确的教育，让他们懂得怎
样区分是非、善恶;让他们懂得做一个正直的人，做正确的事。
2、我校把《立德树人》课程纳入校本课程，在课程表中体现出来，每周一节。要求上课教师做好备课，写好教案，上好每一节课。由管理学校德育的中层领导负责检查落实，并把发现的问题通过召开老师会议及时反馈与整改，力求每一节课都能真真正正落实到实处。
3、本教材主要是通过古今故事让学生感悟做人的道理，从而培养学生良好的品质。所以在教学这套书时，我们要求教师重在培养学生的品质。让学生在故事的讲述中得到感想与体悟，让他们学习个中的道理。并要求学生完成“有感而女发”的内容，让他们写下自己所学到的做人道理与心得体会。
4、通过诵读《经典诵读》，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大学生的阅读面，增加阅读量，多读书，读好书，养成良好的阅读习惯。同时《经典诵读》里面的古诗词，传承着中国文明精神，对校园、对家庭、对社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。所以，我们收集了《弟子规》、《三字经》及《增广贤文》等内容为校本《经典诵读》。要求全校学生利用早读、午读前十分钟分诵读经典名句，在不增加学生负担的情况下，让学生在愉快、轻松的环境不达到练背诵的程度。德育处利用早操时间进行不定期的抽查、背诵，让优秀传统文化深入人心。除了在学校学习以外，我们还要求学生回到家里与家长一起学习，开展亲子读书活动，创建书香家庭。让优秀传统文化在学生的心里生根、发芽、成长!
5、营造传统文化校园氛围。“马行软地易失蹄，人贪安逸易失
志。”“少壮不努力，老大徒悲伤。”一句句增广贤文走进了校园内、宣传栏、楼梯通道，走廊等处，令人赏心悦目，体现了人文关怀，烘托教育氛围。环境育人，活动育人，文化育人，通过营造氛围，达到潜移默化的作用。
二、学以致用出实效
通过使用《立德树人》传统文化教材后，全体教师感觉收获很大：学校的校风、班风和学风得到了提升;孩子们养成了良好的行为习惯。
老师们认为：《立德树人》传统文化教材的使用既是对学生进行经典文化和传统美德教育，又是对学生进行日常行为规范教育。如果能够长期坚持，一定会取得很好成效。从目前来看，学生在日常行为习惯上就有了很大的改善。比如，学生以前见到老师或外来领导时，不敢主动问好。现在这种状况有所改变，大部分学生能礼貌待人，主动问好;上下楼梯时，能够主动让道;学生乱丢垃圾现象得到明显改善，校园环境清洁了;早、午读钟声还未响，同学们已能争分夺秒进行早、午读，学习的自觉性得到了加强;学生的仪容仪表变得规范了，学生间更加团结。
学生反映：大多数学生对此项活动感兴趣，能够主动要求家长购买一些书籍，以增加阅读量，积极背诵老师要求的内容，高年级的同学大部分内容都能背诵。他们认识到，通过《立德树人》的学习，了解中国文化，懂得了做人的道理，要按照《弟子规》的要求对自己的言行进行约束、规范;不应与父母和师长顶嘴，父母和师长教育时，应认真听，不反驳，有错改正，无错诫免;学校倡导学生为家庭做一
切力所能及的事，学生基本上能做到。
家长的看法：因为现在的孩子多是独生子女，过着衣来伸手，饭来张口的生活，对孩子进行经典文化和传统美德的熏陶，具有现实和长远意义。家长们反映，自己孩子在日常行为习惯方面发生了一些可喜的变化，学习更加积极了，对《弟子规》的内容有些不懂的地方，就主动查阅资料，对拓展孩子知识面有帮助。有的家长向学校反映，近来他们的孩子能主动帮助家长做一些力所能及的家务，能整理自己的房间。孩子在家时家长们也经常用《弟子规》来提醒、纠正、规范孩子的言行。
《立德树人》是一本好书!是一本能培养学生纯正品质，养其正气，为孩子将来能成为正人君子奠定坚定基础的好书!我们会让教师们上好《立德树人》课程，让经典的正能量在孩子的生命之树茁壮成长!