读纪念白求恩心得体会

在工作与学习的过程中，受到各种信息的启发，我们可能会获得一些心得体会，将这些心得体会记录下来，可使我们更好的成长。怎么样写出好的心得体会呢？以下是小编整理的关于《读纪念白求恩心得体会》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

第一篇：读纪念白求恩心得体会

读《纪念白求恩》有感

白求恩同志是加拿大共产党党员，著名医生。1937年中国的抗日战争爆发之后，他率领加拿大美国医疗队，于1938年初来中国。由于在一次为伤员施行急救手术时受感染，1939年11月12日在河北省唐县逝世。1939年12月21日，毛泽东同志亲笔写下著名的《纪念白求恩》一文。新中国成立以后，在相当长一段时间里，这篇文章曾作为经典进入小学语文课本。读小学时，为了完成老师布置的背诵任务，一遍一遍地高声朗读，机械性的背诵。对于其中的深刻含义则一片茫然，更谈不上对照主席的要求去付诸行动了。今天，按照群众路线教育实践活动的要求，作为必读书目，我怀着虔诚之心，细心研读毛主席的经典著作《纪念白求恩》，从中体味一个伟大的国际主义战士的崇高精神境界：白求恩，一个加拿大医生，一个身在他乡、身处前线的援华大夫，一名医术精湛、医得高尚的骨科专家，把中国人民解放事业当做他自己的事业。时至今日，这种毫不利己、专门利人的国际主义精神，让我深受启发，倍受鼓舞。

《纪念白求恩》一文简单记叙了白求恩同志为了帮助中国的抗日战争不幸以身殉职的感人事迹，高度评价了伟大的国际主义战士白求恩同志崇高的共产党主义精神，号召大家要向白求恩同志学习。白求恩为了帮助中国人民进行抗日战争，他放弃安逸的生活，不远万里来到中国抗日前线，以其毫不利已专门利人的无私奉献精神和精湛的医疗技术，满腔热情地为中国人民服务，支持中国人民的正义事业。白求恩大夫不幸以身殉职后，毛泽东同志发表了《纪念白求恩》一文，号召全党同志学习白求恩。

白求恩的精神就是共产主义精神，国际主义精神，毫不利己专门利人的精神，对技术精益求精的精神。虽然这些精神当中有一些与现代社会的需要不太符合，不过其中的毫不利己专门利人的精神的却值得现代人类的学习与支持。在现代社会中，有多少人能够做到这样“毫不利己专门利人”呢?即使是“无私奉献”也是少之又少了。有人说要做到这样很困难，那么只能说这些人没有集体意识，没有奉献精神，更不用说“毫不利己”了。其实，更深的想一想，把自己奉献给集体，或者为集体付出一点，得到别人的称赞和敬佩也是对心灵莫大的满足。

在今天，中国特色社会主义建设事业蒸蒸日上的形势下，我们身边涌现出了孔繁森、杨东海、骆武才等一大批新时期的英雄楷模，在他们身上，我们看到了白求恩精神的延续，看到了白求恩精神的发杨光大。但随着改革开放的深入，也有一些人经不住考验，抵不住灯红酒绿的诱惑，世界观、人生观、价值观发生了错位，淡漠了全心全意为人民服务的宗旨，成了拜金主义、享乐主义、极端个人主义的俘虏，成了时代的落伍者。

人为什么活着?为谁活着?怎样活着?归根到底是由世界观决定的。有不同的世界观，就会有不同的人生观，不同的价值观。在改革开放，建立社会主义市场经济体制的新形势下，如何树立正确的世界观、人生观、价值观。孔繁森、杨东海、骆武才等一大批新时期的楷模已经用他们的行动作了明确的回答，这就是：作为一名党员和党的干部要时刻牢记党的宗旨，讲党性、讲理想、在大是大非面前，始终保持清醒的头脑，保持政治上的坚定性和道德上的纯洁性，正确对待自己，正确对待权利，密切联系群众，全心全意为人民服务，为人民掌好权、用好权，为官一任，造福一方。要始终明白一个道理：责任重于泰山有责任才有担当。

不仅是共产党员，做为一个普通的人，我们也要学习白求恩、学习新时期的楷模，树立正确的世界观、人生观、价值观，要弘扬艰苦奋斗的精神，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，做一个高尚的人;要树立正确的世界观，默默无闻，无私奉献，奋力拚搏，做一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

第二篇：读《纪念白求恩》有感

《纪念白求恩》是《毛泽东选集》里绝无仅有的一篇人物传记文章，文章中，毛主席大致地描述了白求恩一生的经历和辉煌功绩及其不朽的人格魅力，这是一种屹立于人性巅峰的耀眼光辉。

“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东这些赞誉白求恩的话，我们耳熟能详，今天的时代我们不仅要继续学习白求恩的这种精神，更要有现实的意义和更深刻的体会。

白求恩同志是一个高尚的人，他从来不仅仅把自己的责任着眼立足于自身，而是放眼全世界，他说过,他拒绝生活在一个充满屠杀和腐败的世界里，他拒绝以沉默或忽视的态度面对那些贪得无厌之徒。他不是看不到这个世界的残酷和黑暗，而是想用自己的行动，以自己的能力去尽力改变这一切，去弥补这个世界的罪恶，他的品格之高尚，是常人无法企及的。

白求恩同志是一个纯粹的人，他的赤子之心，让他成为一个纯粹的人。有着人类最美好的情怀，善良，和平……他说必须把每一个病人看作是自己的兄弟，自己的父亲，因为，说实在，他们比父兄还亲——他是你的同志。在一切的事情当中，要把他放在最前头。这样的胸襟，这样的情怀，没有一颗纯粹的心是理解不了的。

白求恩同志对业务精益求精，以高超的医术，救治了许多抗日敌后根据地八路军战士，使他们重返杀敌战场。在今天华北大地上耸立座一尊雕像，就是广大中国军民对他扶死救伤的崇高医德的永恒纪念。他不仅是著名的外科医生，他还是位勤于写作，文笔优美，浪漫冷峻的散文家。他在抗日战争敌后根据地写就的散文，逝世后被人们收集整理，竟然有十几本之多;他还好摄影，他带着照相机和胶卷到延安，到晋察冀，到抗日战场。他通过发表作品，让全中国、全世界都能了解中国共产党及其领导的八路军在敌后顽强地坚持抗战，中华优秀儿女为民族的生存艰苦奋战。他临终前仍念念不忘把照相机留给八路军战地摄影记者，让它发挥更大地作用，向武器一样去同日本法西斯作战，把敌人消灭掉。

白求恩一生为了医学事业献出了他的青春，为了共产主义的未来一直奔赴在前线，他朴实，他低调…但是他的默默无私奉献却感染了一代又一代的人…

很难想象，白求恩同志是怎样背井离乡，来到我们这个**不安的国度，经受战火的洗礼，开始自己繁杂而危险的生命历险之旅;很难想象，他是怎样带来自己的技术，将自己本国的高科技医学带来中国，拯救了一批又一批素不相识的病人;很难想象，他的心中装的是怎样的情怀，足以跨越国界，跨越时间，他的品格在一代又一代的共产党员中流传下来;这样的人，我们难以用普通的言语来形容，他的精神是国际主义精神，他的人格闪耀的是最辉煌的光芒……

第三篇：读白求恩有感

读《英语新课程标准》心得体会

第五中学 赵兴环

这段时间，我认真解读了英语学科课程标准。从中，首先我了解了新旧课标的主要区别：1.性质更加完善。义务教育阶段的英语课程具有工具性和人文性双重性质。工具性和人文性统一的英语课程有利于为学生的终身发展奠定基础。2.目标更加明确具体。3.新课标基本理念具体，可操作性强。4.降低了难度。

修订后的课标给我印象最深刻的几点内容是：

一.基本理念具体，可操作性强。(1)注重素质教育，体现语言学习对学生发展的价值。(2)面向全体学生，关注语言学习者的不同特点和个体差异。(3)整体设计目标，充分考虑语言学习的渐进性和持续性。(4)强调学习过程，重视语言学习的实践性和应用性。(5)优化评价方式，着重评价学生的综合语言运用能力。

二. 分级标准更加细化。按照义务教育阶段英语课程的总目标要求 (通过英语学习使学生形成初步的综合语言运用能力， 促进心智发展， 提高综合人文素养。)，新课标对语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识等五个方面分别提出了级别要求。其中，对语言技能中的听、说、读、写等技能提出五个级别的不同目标要求，对语言知识、情感态度、学习策略和文化意识提出了二级和五级的目标要求。

三.新课标的评价尽可能做到评价主体多元化，评价形式和内容多样化，评价目标多维化。评价建议如下：(1)充分发挥评价的积极导向作用。(2)体现学生在评价中的主体地位。(3)依据课程目标要求确定评价内容与标准。(4)注意评价方法的合理性和多样性。(5)形成性评价要有利于监控和促进教与学的过程. 四.明确音标教学的基础地位： 新版《课程标准》在五级知识目标里，将原来的“根据读音拼写单词和短语”改为“根据读音规则和音标拼读单词”。这一修订明确了音标教学在初中阶段的定位，使课改以来一直困扰教师的“初中英语到底要不要教音标”的问题得到根本解决。音标教学获得了足够的重视对学生语言学习的可持续发展和综合语言运用能力提高有极大帮助。 五.语法教学内容有所调整 ： 新版《课程标准》在语法项目表中对五级的要求也做了调整。调整后的语法项目难度降低了，要求更清晰了。如被动语态中只要求学生掌握含一般现在时、一般过去时和一般将来时的被动语态，非谓语动词中只要求掌握动词不定式做宾语、宾语补足语、目的状语的用法，而定语从句则只要求“能辨认出带有由that, which, who引导的限定性定语从句，并能理解句子意思”。这些对教师把握教学深度和难度有极大的指导意义，对推进素质教育、减轻学生过重的学业负担也有积极的推动作用。

在教学过程中如何去落实新课标：

1、我们的教育观念要发生变化。熟悉教材只是教学的载体，我们要千方百计地利用教材启发拓展。我们要把平时积累的知识有机地融进课堂，重视研究性学习。

2、更注重师生的交流、互动。我们要从重知识的把握转变到更注重学习方法、研究能力的培养。学生的学习积极性才能得到充分的调动。

3、注重学生自主探究性学习的同时，不能忽视教师在系统教材体系中落实“双基”的主导性作用。

在新课程中，我们深深地体会到，新课程已不仅仅是新课标、新理念，它已经与协作、创新、探究、希望、未来这些字眼牢牢联系在一起，让我们与新课程一起成长，为孩子们每一天的成长而快乐。

第四篇：读《花朝节的纪念》有感

爱 往下走

——读《花朝节的纪念》有感

关键词：花朝节、母亲、怀念

内容提要：农历二月十二日，是百花出世的日子，为花朝节。清蔡云有诗云： 二月二日春正饶，撑腰相劝耽花糕。 支持柴米凭身健，莫惜终年筋骨劳。 《花朝节的纪念》是宗璞先生怀念母亲的作品，而花朝节后十日正是其母任载坤先生诞辰。在此文中宗璞先生从说“母亲是至高无上的守护神”开始列举了一系列母亲在日常生活中对家人，对亲友，对工作，对生活乃至对生命的态度，真正是印证了上面的话：支持柴米凭身健，莫惜终年筋骨劳。全文的笔调很朴实流畅，像是在宁静的午后静静的叙述一个个动人的小故事。宗璞先生也有很多怀念亲人的作品，每件作品都倾注了深刻的感情。而人亦如花，时间总会冲走种种令人不快的往事，就像杨绛先生年轻时的经历“曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experience and new feeling in everyday。”对于逝者最大的安慰莫过于生者的继续生存，也像时下流行的一句话所说：相见不如怀念。

正文：从来都不乏怀念父母亲人的文章，印象最大的莫过于朱自清先生的《背影》“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。” 犹记初中老师读到这里时语调里的哽咽，或许也是到了大学才真正体会到离家的艰辛，体会到看见背影的心酸，而心里却还在别扭于表达对他们的爱意。

母亲的任务使她关心琐碎小事。母亲的任务使她细算收支。母亲的任务使她来不及高雅而只能“庸俗”。母亲的任务使她不能好好地跟上时代。当母亲在厨房又洗、又切、又烧、又炒的时候，父亲可以很“高雅”地带着孩子去郊游。当母亲在卧室哄着弟弟、喂着妹妹的时候，父亲可以“很有学问”地和已渐成长的孩子们谈古论今。当母亲忙着洒扫擦洗、买菜、缝补，来不及穿用自己爱好的时样新装，或根本舍不得去买自己的时样新装时，父亲可以有理由为了工作或事业，必须穿戴整齐。使孩子们心目中的母亲越来越旧式，越来越配不上父亲。当母亲因终日闷在家中，没有讲话的对象，而不得不对好容易下班回来的丈夫滔滔不绝的时候，父亲或孩子有理由嫌她唠叨;也有理由窃笑她的见识浅陋。当母亲习惯了量入为出，为父亲当年微薄的薪水，捉襟见肘的生活而处处克难，即使日后经济情况好转，也舍不得多花一文钱的时候，父亲和孩子们有理由骂她“小气”。

当母亲把青春与中年一古脑儿奉献给丈夫和子女之后，红颜老去。她在子女记忆中，只是个操劳的母亲，没有丰采。如今更是白发皤皤，跟不上日新月异的时代。于女们高唱代沟，觉得母亲对他们无助。父亲在手头宽裕之余，未免会对外面的“少女”生羡，深悔自己结婚太早，失去了追求妙龄新女性的资格。

总感觉作家的感情都是很细腻的，读起来感觉温婉柔情。虽然罗兰从小对于母亲的感情与宗璞有很大不同，但是就像俗话所说的“女儿是妈的贴心小棉袄”不管这个女儿性格如何，擅不擅表达，对于血浓于水的亲情总还是不能割舍的。

参考文献

选自清 蔡云《吴歈》

宗璞《九十华诞会》《三松堂断忆》《哭小弟》 罗兰《试写母亲》

第五篇：读毛泽东：《纪念孙中山先生》有感

利用课余时间，我读了近现代史书上推荐的一篇文献，毛泽东写的《纪念孙中山先生》，这是毛泽东为纪念孙中山先生诞辰九十周年写的文章。通过这篇文章和其他文献，我对这位我一直十分敬仰的伟大革命者有了更多的认识与理解。

毛主席的这篇文章，虽然字数不多，但是其斩钉截铁的利落行文，言有尽而意无穷的深刻内涵，使我印象深刻。这篇文章高度评价了孙中山先生和他伟大的革命事业，其中高度概括了孙中山先生的三大历史贡献：一是“在民主革命准备时期，以鲜明的中国革命民主派立场，同中国改良派作了尖锐的斗争。他在这一场斗争中是中国革命民主派的旗帜”;二是“在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制，建立共和的丰功伟绩”;三是“在第一次国共合作时期，把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩”。同时，也指出“像很多站在正面指导时代潮流的伟大历史人物大都有他们的缺点一样，孙也有他缺点方面”。

孙中山先生，推翻了统治中国千年的封建制度和腐朽的清王朝，是中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。孙中山先生所领导革命派与改良派展开了一场大论战，以“要不要以革命手段推翻清王朝”，“要不要推翻帝制，实行共和”，还有“要不要社会革命”三个当时主要的革命矛盾进行论战。通过这次论战，转播了民主革命思想，促进了革命形势的发展，暴露了改良派的弊端，为后面的辛亥革命奠定了理论基础和社会基础。同时孙中山不畏帝国主义和清王朝的迫害和威胁，努力地实现着自己的革命理想，拯救水深火热中的中国。

孙中山领导了一系列的革命运动来推翻腐朽不堪的清朝政府，最终辛亥革命成功了，辛亥革命也成为了中国人民为救亡图存、振兴中华而奋起革命的一个里程碑，孙中山让中国发生了历史性的巨变，为中国和中国人民重新崛起打好了基础。孙中山所领导的辛亥革命，推翻了封建势力的政治代表、帝国主义在中国的代理人清王朝，沉重打击了中外反动势力，打乱了中国反动统治者在政治上的阵脚，从而为中国人民斗争的发展开辟了道路。同时，辛亥革命也结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，使民主共和的观念开始深入人心，推动了中国人民的思想解放，激发了人民的爱国热情和民族觉醒，打开了禁锢思想进步的闸门。孙中山倾尽心血，不畏危险和强权所领导的大革命推动了中国的社会变革，中国人民第一次真正感受到了民主和自由;第一次真正看清了封建帝制的腐败和黑暗;第一次真正可以用自己力量来把握自己的命运;第一次真正意识到了中华民族的重要。后来孙中山先生建立了中国历史上第一个真正意义上的资产阶级民主共和国——中华民国。孙中山还为了对抗中外各种的反动势力并且为了团结国人和革命者，建立了革命政党国民党。他为了中国和中国人民的未来，一次又一次进行着与反革命势力的斗争，一次又一次捍卫着共和制度。孙中山先生为了革命事业献出了一切，耗费了毕生的精力，鞠躬尽瘁，死而后已。孙中山是中国伟大的民主革命先行者，为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。

孙中山提出三民主义，为中国的革命提供先进的思想主体和指导思想，也为后日的新民主主义革命奠定了重要的基础。在俄国社会主义革命成功后，孙先生又重新解释了三民主义，推动了第一次国共合作的形成。在另外一篇文献中，列宁的《中国的民主主义和民粹主义》提到“孙中山的纲领的字里行间都充满了战斗的、真诚的民主主义。它充分认识到“种族”革命的不足，丝毫没有忽视政治问题，或者说，丝毫没有轻视政治自由或容许中国专制制度与中国“社会改革”、中国立宪改革等等并存的思想。这是带有建立共和制度要求的完整的民主主义。它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削劳动者，相信他们是正义的和有力量的。以孙中山为代表的革命的资产阶级民主派，正在发挥农民群众在政治改革和土地改革方面的高度主动性、坚定性和果断精神，从中正确地寻找“振兴”中国的道路。”孙中山先生提出和修改的新三民主义，结合了时代的特点和中国的特殊情况，为中国的民主革命道路提供了前进的方向，中国的革命再也不是单纯的只是反对一个王朝，推翻一个王朝并再建立一个;也不再只是一味的照搬外国的各种思想，一味的模仿和套用;更不再是革命中充斥着鱼龙混杂的主义和思想，始终不知道革命是为了什么，要做些什么。中国的革命从此有了明确的目标和正确的指导思想，革命者的前进道路也有了鲜明的志向，中外各种反革命势力用来蒙蔽众人双眼的伎俩也被一一展现，警醒着后来的革命者。

尽管孙中山和他的辛亥革命最后失败了，但是其为中国人民带来了的深刻影响和伟大意义，却是成功和伟大的。虽然孙中山也有些缺点和不足，但是人无完人，孙中山作为一个革命先驱，他所具有的坚忍不拔的毅力，百折不挠的精神，和敢于蔑视权威的气概，还有为中华民族复兴而鞠躬尽瘁，死而后已的言行，都是我们值得学习和敬仰的。孙中山为代表的中国民主革命的先驱者的业绩和不屈不饶的奋斗精神，是中国近代革命史上伟大和光辉的一页，也是中国人民的伟大财富。

生物技术201202 孟庆杨 20126229