援藏十八个省市是哪些

第一篇：援藏十八个省市是哪些

《十八个手印》观后感

证明真理在于实践

《十八个手印》是一部反映中国社会主义农村改革先驱者的影片，描述了新中国成立后不久农村的土地制度，改革开放是从经济方面开始的，首先是从农村开始的，是以1978年的安徽凤阳县的新上任县委书记陈开元刚来，这时候凤阳县正是春耕的时期，实行的是集体所有制，人民耕种以公社为单位，一个公社为一个生产队。那时候的人民衣衫褴褛、面黄肌瘦，许多人外出逃荒、流离失所，急迫的想知道粮食的分配方式，陈开元带着基层干部，大胆在小岗村开创了分组作业的试点，虽然有各种文件带来的压力，但是陈书记还是带领群众进行分组作业。新上任的新县委书记在小岗村试行“分组作业，联产计酬”。这样的制度极大的调动了小岗村农民的积极性，虽然情况有所改善，但是并没有完全解决人们对于粮食分配的争论，经生产队的讨论后又将四组改为八组，期间有高主任的阻拦，并警告说不可以违抗上级命令，但陈开元书记一心只想为小岗村的人民解决温饱问题，还是暗暗的支持着他们的这种做法。后来经营自主权回到基层生产队手中，十八户农民冒着违反原则方针甚至可能坐牢的情况下在大包干协议上按下了十八个手印。小

岗村也从生产队自主分配下走上了包产到户的道路，结束了贫困的窘境，在影片快结束的时候，人们穿着带有民族特色的衣服唱着“说凤阳，道凤阳，自从又了朱皇帝，十年有九年荒”，那个场面是感动的。自那以后小岗村成为了中国的“改革第一村”。

影片中，“说凤阳，道凤阳，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”的凤阳花鼓，道出了当时的凤阳县的情况。改革开放初探索阶段的艰辛历程，感受到了当时农村改革首破禁区，农村改革的艰辛探索。影片中所塑造的人物陈开元，是一位正直的共产党员，有高度的责任心，实事求是的精神，在生病的情况下还鼓励小岗村的村名农村变革，这种精神是值得我们学习的。

这部影片从刚开始外出逃荒、流离失所、忍饥挨饿的小岗村的人民到后来解决了温饱问题的小岗村，这条道路一步步的证明了实践是检验真理的唯一标准。同时也证明了“家庭联产承包责任制”在农村的可行性。1891年12月，中央召开农村工作座谈会，形成《全国农村工作会议纪要》，1982年1月1日，中央首次以“一号文件”的形式批转该《纪要》，彻底肯定了《包产到户》，中国的农村改革正是全面展开…

第二篇：《十八个手印》观后感

《十八个手印》是一段凤阳人民刻骨铭心的历史，更是华夏民族刻骨铭心的记忆。它是凤阳人民的艰辛史，是华夏民族的血泪史，更是祖国同胞的探索史，奋斗史。

那是一个大地龟裂，土地荒芜，苗不见垄的岁月;那是一个人民流离，饱经风霜，饥不可堪的年代。今天来回味这段伤痛的历史，虽然早已时过境迁，但回味之中，如身临其境，置身其中，让我在不知不觉的回味之中不禁眼角湿润，心情沉重，感触良多。

在《十八个手印》的放映里，凄凄惨惨的情景让人心生伤感。看到饱经风霜的凤阳人民背井离乡，奔波流离的乞讨生活，一种沉重而凄凉的感觉从心灵深处渐渐泛起;看到凤阳小岗村人民仅仅为了能够填饱肚，不惜牺牲生命，“以身试法”，按下十八个手印，签下生死之约的无奈之举，一种心酸之感从内心深处油然而生。一个风雨如磐的岁月给了那个年代千千万万的人民太多的苦难，太多的伤痛。一段凄风苦雨的日子给了那个时代千千万万人民太多的摧残，太多的折磨。

在《十八个手印》的镜头里，胸怀人民的县委书记让人心生敬佩。看到县委书记陈开元面对风雨飘摇、人心涣散、阻力重重、怨声载道的严峻现实，面对土地荒芜，村舍残破，饥殍遍野的荒凉与凄惨，他双眼湿润，哽咽在喉，仰望茫茫苍穹，问苍天何时开恩?他凭着一颗胸怀苍生，关注民生，以人为本的强烈的责任心，不顾艰难险阻，不顾病魔缠绕，不顾个人安危，深入农村，走访调查，苦苦探寻解决农民温饱问题的有效途径，为凤阳人民谋福祉的情景，让人不由心生钦佩和崇拜。陈开元心怀民生，为官一任，造福一方，当为世人当政之楷模，更当作为华夏同胞精神领袖。

在厚重的黑夜里，新中国漫步蹒跚，前进的道路是“农业学大寨”，还是“包产到户”?什么样的道路才是中国的出路?只有在实践之中去尝试，检验和探索。“实践是检验真理的唯一标准”，邓小平如是说。无论什么样的道路只要能让华夏民族实现共同富裕，繁荣富强，安居乐业的道路就是中国前进的道路，就是中国该选的道路。白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。

面对纷繁复杂的政治环境，面对饥荒遍地的残酷现实，面对土地荒芜的凄惨景象，小岗村的农村人民在饥不可堪的日子里大胆尝试，小岗村的十八户农民，寻求解决温饱的途径，不惜违背原则，冒着坐牢的巨大风险按下十八个手印，签下生死之约。最终小岗村在生产队自主分配下走上包产到户的道路，结束了连年贫穷，忍饥挨饿的窘境，最终成为农村改革的始作俑者。中国‘改革第一村’由此诞生，点燃了中国改革开放的星星之火。改革第一村小岗村的冒险尝试，为华夏民族在黑夜之中寻找到一条繁荣富强之路，为“家庭联产承包责任制”，为土地改革，为改革开放吹响号角，为祖国富强奏响前曲。

尽管历史已经远去，饿殍遍野的阴影已慢慢淡去，但这是一段沉重的历史，也是一段难忘的历史，作为二十一世纪的年轻人，不应该遗忘历史，更不应该抛弃历史，更应该在历史之中吸取教训，总结经验，居安思危，戒奢以俭。回味历史，铭记历史，居安思危，才能让生活在灯红酒绿中的年轻人懂得珍惜今天来之不易的幸福生活，让能让今天的人民为他们的浪费感到可耻，才能让祖国在苦难来临之时，有备无患，免受痛苦;回味历史，铭记历史，居安思危，才能让二十一世纪的年轻人更加懂得在艰苦的道路上刻苦奋斗，积极向上，而不是在春风沐浴的日子里消磨，颓废。二十一世纪的年轻人回味历史，铭记历史，居安思危，刻苦奋斗，华夏民族才更有希望，祖国人民才更加富强，祖国的明天才更加灿烂。

第三篇：三十八个葫芦美文摘抄

娟子给大军下了最后通牒，若他再不回城，就与他“拜拜”。一时间，大军犹豫不决：是回城还是留在山村?

大军太爱娟子了，不能没有娟子;他也不能辜负了娟子对他的一片情意。当初两人在大学里谈的时候，娟子的父母就给予了强烈的反对，说大军家是农村的，穷。可是，娟子硬是不顾一切阻挠，说遇上大军是她的缘，这辈子非大军不嫁。大军也曾信誓旦旦地表示，他一定能赚到钱，不会让娟子失望的。

大学毕业，大军回老家一趟后，就没再回城。那时候，村里小学，也是大军的母校，唯一的一位老师走了，去经商了。山区条件艰苦，别的不说，仅工资就低得可怜，每月不到一千元!所以，学校的老师走马灯似的换。当地也没有人愿意代课，他们也都到城里打工去了，原因也是工资太低。

大军不愿看到村里的孩子们没有学上，就自告奋勇当起了学校的老师。

这个小学从一年级到五年级只有三十八个学生，而且在一个教室里上课。大军给一年级上完，再给二年级上……这些孩子们的求知欲很强，上课时认真听讲，不懂就问;下课后叽叽喳喳提问一些稀奇古怪的问题：城里的楼房那么高，是不是也像爬树一样往上上啊?城里的小汽车跑得比牛快，是不是也能像牛一样往山上跑呢?

乡亲们也忒热情，做了好吃的就给大军送，家里来了客也请他去陪……说句不当说的话，拿他比自家的爹娘还亲。

接到娟子的最后“通牒”，大军心动了。当初自己苦苦求读，不就是希望有朝一日走出农村吗?在学校时，自己是怎么对娟子承诺的?跟他一块毕业的同学，如今有的进了政府机关，有的当了企业高管，有的自己创业当上了老板，买房的买房，买车的买车……自己呢?想买个摩托车都困难。大军几番思量，决定答应娟子，立即回城。

老村长来了：“大军，不能不去城里吗?每月再给你补助一百块。”

大军苦苦一笑：“村长，村里也难，有钱了先把学校修一修。”

老村长说：“大军，村里没有钱，给你的补助我从家里拿……你留下吧，学校不能没有老师。”

乡亲们来了，他们一句话也不说，把鸡蛋、核桃、红枣等家里的稀罕东西放下就走了。

孩子们也来了……

大军心动了，同时也拿定了主意。

娟子来了。她问大军：“交接好了吗?什么时间走?”

大军说：“娟子，我早给你说过，我的父母去世得早，是吃百家饭长大的，要是没有他们，我也不可能活下来，也不可能上大学……”

娟子打断大军的话：“大军，你已经尽了两个学期的义务了，也一直资助村里的一个孩子上学……你只有混出息了，才能回来更好地帮助乡亲们。你说不是吗?”

“娟子，你看看这些。”大军指了指墙上。

娟子这才注意到两面墙上挂满了大大小小的葫芦，她不屑一顾地说：“不就是些葫芦吗?有什么好看的?又不是金葫芦银葫芦。”

大军摇摇头，说：“你可别小看这些葫芦，它们不是一般的葫芦，是孩子们得知我要走时送给我的。”

娟子皱了一下眉头，说：“什么意思呢?”

大军上前摘下一个葫芦，递给娟子：“你晃晃。”

娟子接过葫芦晃了晃，传出“哗啦哗啦“的声音，她说：“里面是不是硬币?怎么看起来像一个存钱罐啊?”

大军点点头，说：“这是山里孩子的‘存钱罐’。他们得知我要走时，每个人都把自己的‘存钱罐’送来了，就是墙上这些葫芦，三十八个孩子，三十八个葫芦。他们说，老师，俺们把存钱罐给你，你不就是‘大富翁’了?是不是就不走了?”

娟子走上前，挨个葫芦摸了摸，然后问大军：“你是怎么说的?”

大军说：“我说，老师现在是‘大富翁’了，老师不走了……娟子，你能原谅我吗?”

好半天，娟子依偎在大军身边，眼里流露出水一样的光彩：“大军，我不走了……要和你一起慢慢变老。”

第四篇：电影《十八个手印》观后感

十八个手印的剧情简介· · · · · ·

这是一部反映中国社会主义农村改革先驱者的影片。

邓小平说：我们的改革和开放是从经济方面开始的，首先是从农村开始的。农村改革的成功增加了我们的信心，我们把农村改革的经验运用到城市，进行了以城市为重点的全面经济体制改革。

一九七八，安徽凤阳，陈开元上任县委书记。时值春耕，陈开元于各式文件方针之阻力、压力下，带领基层干部，大胆于小岗村开创了分组作业的试点。经营自主权回到基层生产队手中，十八户农民冒着违反原则方针可能坐牢的危险在大包干协议上按下了手印。小岗村也终在生产队自主分配下走上包产到户的道路，结束了连年贫穷的窘境，最终成为农村改革的始作俑者。中国„改革第一村‟由此诞生。

该片反映了陈开元等基层领导在改革初始的疑惑、困顿、压力、探索与反复。也正是他们带领群众点燃了大包干的星星之火，此后，以“家庭联产承包责任制”命名的中国农村改革迅速在全国推开，给中国农村...《十八个手印》

观看了纪念改革开放30周年的献礼影片《十八个手印》，回首30年前改革起步阶段的艰辛探索，分外感受到当年农村改革首破禁区，开拓新境的可贵。影片《十八个手印》就是30年前壮举生动的艺术阐释。一首脍炙人口的“说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方,自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒”的凤阳花鼓，把人们带到了1978年。安徽遭到了百年不遇的大旱，凤阳县在极左路线的把持之下，民生凋敝，人民外出逃荒、流离失所。人到中年的县委书记陈开元可以说受命于危难之际，他在深入农村的基础上，发现了凤阳小岗村“分田包干责任制”可以解放农村生产力，调动农民生产积极性。陈开元出于一位共产党人的高度责任心，本着实事求是的精神，顶住各方面压力，不顾身体有病，暗地鼓励小岗村农民的变革。为了解决温饱问题，小岗村生产队长严家昌带领本村十八位乡民，冒着“坐牢”的危险，立誓言按红十八个手印，秘密实行“大包干”，吹响了中国农业改革的号角。凤阳县群众纷纷效仿，为此陈开元承担政治责任被调离岗位。但是，农村改革的春风却很快吹遍江淮大地和全国，江淮儿女成为新时期改革事业的先头兵。影片是在真人真事的基础上加以艺术加工，影片突出了“大包干”这一新生事物所遭遇到的压制和反复。马湖公社书记詹良才因为“包产到组”而受到批判;小岗村开始因为将生产队分成四组或八组还遮遮掩掩，为了分配问题，还打成一团。就是这种小的变革，还受到县革委会高主任的压制。这期间还有诸如“张浩事件”、 “县委文件风波”等反复，所以，小岗村十八位乡民的按红十八个手印行为无疑是在当时是把天捅了个大窟窿。县委书记陈开元是位饱经沧桑、正直精干的好干部，他只能以“尊重生产队的经营自主权”为名暗地支持群众的自发改革。他的这种摸棱两可的态度显示了高度的政治智慧和领导艺术，同时又经常流露出一丝无奈和悲哀。梨园公社书记张良才开始对于县革委会高主任的极左路线也是消极抵抗，可是由于当时的政治形势下，他也缺乏支持小岗村的勇气，后来在陈开元人格魅力的感召下，才有所改观。当陈开元为了支持小岗村群众的大包干时，竟然立下字据，要一人承担该事的政治责任。他竟然喊出：“陈书记!好书记!不能啊!”这是发自肺腑的同志之言。后来，随着中央1号文件的出台，小岗村村民当年偷偷摸摸、担惊受怕做的一件小事，在短短三四年的时间就征服了全国农村，八亿农民群起仿效，我国的粮食很快由“短缺”变成了“剩余”。江淮儿女在农业方面的改革创举，迈出了中国新时期经济改革乃至社会改革的第一步。现在我们回顾这段历史，真可以用“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”来形容。沐浴在改革春风的青少年，怎么能够体会到当时变革的艰辛。

值得称赞的是，影片对于各种素材处理得当，在真人真事基础上加以艺术虚构，故事情节娓娓道来、从容不迫而不生硬失真，人物表演自然生动而又不是绝对的生活原生态，同时一些空镜头、寓意镜头的使用，赋予了整部影片历史正剧的艺术品格。这些艺术特色的运用与影片的主题合而为

一、水乳交融，使得影片的人物形象更加丰满生动

第十二集：大道行思

一、大国之谜

回顾500年来各个世界大国发展的历程，讨论大国崛起的关键性因素。单一的因素一定是错误的，但有一些共同的因素却值得关注：重视科学和教育、建立起适合本国国情的政治经济制度、善于学习但绝不简单模仿别国的道路、后发国家在国家力量主导下加快现代化步伐等。

二、大国之惑

历史上的大国依靠掠夺殖民地和武力争霸崛起，已被证明结局并不美好;妄图依靠战争打破和重建世界格局，已被证明结果事与愿违。德国的兴衰是最好的例证。同样，历史一再证明：没有永远的霸权国家，大国的兴衰交替，是不可避免的历史法则，英国在主导世界两个世纪后也开始重新认识自己的位置。

三、大国之路

二战后，各国逐渐开始理智地寻找大国之路。日本通过跨国公司战略实现了经济崛起;美国在信息革命和高科技领域的领先使得国家持续发展。

当全球市场把世界紧紧连结在一起，大国之间的互动、合作和依存关系开始增强，具有历史眼光和战略智慧的国家开始作出理性的判断。

在经济全球化和区域一体化的时代潮流中，法国和德国携手开启的欧洲新秩序引人关注，欧盟为和平与合作的国家发展模式提供了时代的注脚。

四、大国之思

对于理想的大国，每个人都有自己的梦想;关于大国的话题，也许是一个永远无法穷尽的讨论。我们不知道21世纪的变化将把大国带向何方，但有一点是可以肯定的，建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，将是人类共同努力的方向。

第五篇：《四十八个脚趾》读后感

今天我看了《四十八个脚趾》，这本书让我懂得了智慧永远战胜邪恶的道理，还让我懂得了父母的爱是多么伟大。这本书讲了一个叫青子的孩子，他的妈妈乘车去县城时遇上了一阵沙尘暴，事后，人们找到了这辆车，但是车上的人却都离奇失踪(其中有沙枣的爸爸和青子的妈妈)，原来是一只老星虫在搞鬼，它把抓去的人都变成了怪物，还让它们把全镇人都抓去，去搬即将破壳而出的星虫。

尽管青子的妈妈也变成了怪物，但是仍然认得青子是自己的孩子，想办法保护了儿子，使得青子没有被抓住。第二天青子醒来时，发现全镇的人都不见了——除了好朋友沙枣，原来是他爸爸在保护他。最后，青子和沙枣齐心协力，终于用自己的智慧战胜了老星虫，让那些被老星虫控制的人们都恢复了知觉。

我们也要向他们一样用智慧、正义去战胜邪恶，而不是在邪恶面前体现出胆小和懦弱。这本书不仅使我懂得了智慧永远战胜邪恶的道理，还体现出了父母的爱是多么伟大，尽管青子的妈妈和沙枣的爸爸不在人世了，但是变成怪物的他们还是用一生的爱时时刻刻来保护着自己的儿女，不让他们的儿女受到一顶点外来的伤害，太感人了!书真让我受益匪浅啊!