冲刺高考作文范文

第一篇：冲刺高考作文范文

冲刺高考冲刺高考作文_五项训练_

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.冲刺高考作文“五项训练”

高考作文占分比例大，应考训练不容忽视。笔者针对考场作文的特点，结合多年的教学实践，在高考复习的冲刺阶段，对学生进行“五项训练”，效果明显。训练的核心是如何让文章"出彩"，让阅卷者“一见钟情”，留下深刻的印象。基本内容是：在10～20分钟内完成审题立意，拟一个好标题，写一个好开头、一个好的结尾和一个简单的提纲。

一、 审题：准确全面，立意新颖。

审题即明确题目的所有要求，全面把握命题者的意图，以便立意为文。因此在动笔之前，必须对作文的要求、注意点和提供的材料作全方位的审视，逐字逐句的分析，捕捉引发灵感的信息，力求立意新颖。如2002年高考佳作《凭心灵选择》，作者扣住“心灵的选择”的“心灵”二字，将目光聚焦于“心灵的痛苦”上，从陈寅恪“独立之精神，自由之思想”的人生选择中凸显一代哲人的风骨，进而联系社会转型期对人文精神的召唤，坦陈了自己无悔的选择——以“人文科学为我终生的事业”，切中时代的脉搏，升华主题，境界全新。在准确审题的基础上，要启动发散思维和逆向思维。如满分作文《〈小重山〉后的选择》，作者遵从历史上广大人民的意愿——岳飞以“爱国”作为最终选择，假想性地重新创造了历史，让岳飞选择了“进军”!立意新，奇。这虽然违背了历史真实，却体现出一种艺术的真实，心灵的真实。引导学生沿着话题的顺向逆向侧向作发散思考，对与话题有关的情事理展开联想，以期寻求更多更新的角度，多中选稳，稳中选优，优中选深，深中选新。这是审题立意训练的着力点。

二、 练提纲：梳理思路，条理清晰。

现在的学生考场作文不打草稿是普遍现象，常常是“写写停停，停停写写”，有时甚至在中途“搁浅”或发现偏离话题，另起炉灶来不及，只得勉强卒卷。究其原因，主要是写作思路不清所致。在动笔前，必须根据表达中心的需要，精心“剪裁”准备的素材，梳理写作思路，对先写什么，后写什么，怎样过渡照应等作通盘考虑。我们不强求打草稿，但必须打腹稿，做到胸有成竹。而训练写提纲就是帮助学生强化打腹稿意识，养成良好的习惯。

三、 训练拟题：简明具体，醒目传神。

俗话说：“题好一半文。”标题是文章的眼睛，是文章内容和读者情感、心理之间的第一个接触点，也是传递作品主题、展示作者才情的艺术形式。加之考场作文只容极短时间的检阅，因此首先“出示”一个简明醒目的标题显得尤为重要，它能快速攫住阅卷者的目光，为自己的作文赢得良好的“第一印象”。拟题原则是“小”“准"“新”，有文化底蕴。可灵活运用比 1

喻、夸张、对比、呼告、设问、反问、对仗等常用修辞手法，也可巧妙引用名言警句，还可借助标点或公式。例如2002年高考佳作《选择牢笼》，标题具体且运用比喻，新奇别致，足以令阅卷教师“一见钟情”。只要平时多读书，多积累，拟题时多推敲，多润色，定会让作文题目首先成为一个亮点。

四、 训练开头：快速切题，清新别致。

学生常常喜欢以议论开篇，讲空洞的道理，拖沓冗长，自然不会引起读者的兴趣。因此不妨紧紧扣住题目(或话题)，以别致的方式切入：或以故事开篇，或以名言警句引入，或以具体可感的清新画面导入，或从自然和社会现象谈起„„总之，尽量运用多用比喻，排比，拟人等修辞手法，以生动形象的语言“露面”，力求快速抓住阅卷老师的心，或在内容上或在形式上激发他们的阅读兴趣。如《选择牢笼》的开头：“如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天。/如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海。/如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。/而我的选择却是——牢笼。”

五、 训练结尾：呼应开头，耐人咀嚼。

好的结尾往往给人启迪，让人回味。训练学生写好结尾，非常必要。文章结尾既要突出重点 ，又要点出主题。一忌收束过早,二忌点题不透,三忌直呼口号。而应做到：或水到渠成，自然收束;或巧妙点题，升华主题;或含蓄蕴藉，留足空白;或意料之外，情理之中„„写一个精彩的结尾一定会给整篇文章增添无穷的魅力。

以上介绍的“五项训练”，是进行的作文局部训练，只适用于复习的最后阶段。这一阶段还有必要指导学生加强课外阅读，师生合作积累鲜活的作文素材，并选取一些有价值的话题思考讨论，不然“巧妇”也难为“无米之炊”。

第二篇：高考作文冲刺

2009年高考作文冲刺全攻略：经典范文及点评

[例文]材料：司马迁忍辱活下来，完成了《史记》，受到人们的称赞：“不食嗟来之食”的“饿者”牺牲了生命，至今受到人们称誉。现在的年轻人也总爱谈自己的人生价值。请以“人生价值”为话题，写一篇文章，文体自选，题目自拟，不少于800字。

《存在即价值》

从儿时的不知天高地厚到现今的谨小慎微，面对新环境时的措手不及和受到挫折时的妄自菲薄，让人迷惑，甚至对自己的存在产生了怀疑，“我为什么要活着?”“活着有什么意义?”

看过刘墉的一篇文章，其中写道：在一次许多国家参加的长跑竞赛中，跑在最后的是一位不知名的小国选手，途中许多运动员因为得奖无望而中途退场只有他努力中完了全程，当然成绩不甚理想。事后许多人问他为什么要坚持跑完，要知道参赛的那几个超级大国的选手都是长跑中的高手，妄想夺得名次简直是人说梦。但那位小国的选手却说，我跑不是为了名次，而是为了向世界证明我们的存在。

我们也许并不出众，没有惊人的天才;也许并不伟大，没有机缘巧合成为英雄;甚至并不怎么完美，仍然拥有这样那样的毛病，但我们存在，我们在努力地生活，活出自己的风采。那位小国的运动员虽然没有得奖，却向世人证明了牌子的价值自己的存在，同样我们也可以，就算不出众，不伟大，不完美，仍可以因自己的存在而感受到价值。

一切的意义都建立在“存在”二字上，“我思故我在”说的很好，可“我在故我在”我更喜欢——从世间的每一个人每一朵花都有自己的存在价值，虽然许多人看见的仅仅是存在而没有价值，但那是有的。

每天清晨，当我睁开眼的一刹那，听见鸟儿的歌鸣，看见一缕朝阳洒落在窗前，抬头虽是家里白色的天花板，却依然有着一种感触。我明白今天我还可以在这人世间呼吸，闻闻这里人情的气息。存在，有一种幸运的价值。掺着百味又平平淡淡的价值，却是最朴实又最庄严的价值。向未来展开灿烂的笑脸，因为我们拥有最多的就是未来;向现在张开自信的双臂，因为我们将写下更好的过去;世界将因我们的存在感到无比自豪，因为存在的价值是巨大的，是比“曾经存在”的历史和“将要存在”的将来更富有价值的“存在”。

点评：宋代大文豪苏东坡曾说：为文以反常合道为趣。本文给人最深的感受是一种现实生活的理趣。作者不选用空洞的理论来居高临下地论述人生价值这个大话题，而是选择竞技中的弱者作为思维的触角，巧妙地引出自己对人生的命题及呼吸在鸟鸣、阳光和天花板的现实世界中的感受，显得真切而新鲜，合理更合情。

《戒为牛与猴》

妇孺皆知朝三暮四的故事，写狙公使用“朝三暮四”的欺骗手法博得“众狙”的欢心，说明狙公的狡诈和猴子的愚蠢。现今我又读到一篇惊人类似的故事。同样的陷阱，同样的虚伪和愚蠢。只不过故事主角有所变化，换成“老大爷能解牛之意，牛亦得老大爷之心。”也许差别在于这个陷阱更巧妙，老大爷更聪明，不再玩弄颠倒数字的小手段，而牛则更为老实勤劳。

我想历代的统治者都是推崇老大爷和狙公的，艳羡他们能愚弄牛和猴子于股掌之间，希望也能轻易治理天下人，而历代的被统治者都应以牛和猴子为警惕，不要老大爷和狙公之流欺骗而不自知，陷于统治者的陷阱，仍沾沾自喜。

古往今来，自觉与不自觉沦为牛与猴者不计其教，圣贤也不能免。韩非子集法家大成，对权术谋略洞若明火，秦始皇叹息：“寡人得见此人与之游，死不恨矣!”韩非终归秦，献统御之术，却死于暴君奸相之手。难怪司马迁感慨：“余独悲韩非为《说难》而不能自脱耳!”可叹李白汲汲于功名，甘为帝王侍臣，却被视为玩物。虽然最终得以“明朝散发弄扁舟”，但仍有不甘之意，未能脱于这功名造就的陷阱。

但同时，不小心沦为牛和猴子，随即警觉，跳出陷阱的，古往今来也大有人在。屈原在楚虽政治抱负不得施展，却也官至左徒大夫(少年得志)，受楚王宠幸文采更被南后和贵族推崇，他也曾经妥协，向楚王奉献自己的绝世才华。但一量他认识到楚国统治阶级的奢淫腐朽、不可挽救，便毅然挣脱禁锢，甘受放逐，终作《离骚》，当牛吃到第一口草料时，就应警觉，不该恋栈，遭人耻笑。同样，当你发现苦苦追求的不过是人为制造的水中月镜中花时，就应该急流勇退，而不是受人愚弄，落人笑柄。

当然，能守住清明，守住人格之独立，越过陷阱，不受表象的蒙骗，执着追求真理者也不乏其人，他们往往是勇敢的坦承者、不屈的抗争者。一如司马迁，一如嵇康，一如李贽，一如鲁迅„„

很难指望牛和猴子做一个坦承者和抗争者，所以千万不要让自己沦为满足温饱的动物，不要被看似高高在上的东西迷惑，坚守住独立的人格，警惕陷阱并随时做好跃出陷阱的准备。

此文与所有戒为牛与猴者共勉。

点评：文章第二自然段是强劲的助推器，完成了从地球(材料)到太空(文意)的飞跃。如何才能完成这个飞跃?也许作者的这句写后感是把金钥匙：我在推崇文人气节的同时也意识到他们自我蒙蔽，甘受他人奴役，无法反省自身境遇，甚至争先恐后跳下陷阱的悲哀„„这只是冷静客观地进行一些思考。且思考不是别人给予的，而是自己消化的。

《自然与心灵》

城市化和机械化的浪潮席卷全球，我们习惯用机械征服自然的“成就”来标榜我们的先进与成功，但与此同时，我们却被喧闹的机器声遮住了耳朵被辉煌的成就挡住了眼睛。人本身越来越远离了自然。

毫无疑问，我们现在的这种悖离是十分危险的。自然不仅是我们赖以生存的家园，更是我们心灵深处的最后堡垒。释迦牟尼在感受到生命的脆弱与无助后觉得极端苦闷和忧郁时，是大自然敞开了博大的胸怀接纳了他，让他在菩提树下参悟自然的奥秘与生命的真谛。卡尔维诺笔下那个极具反叛精神的“树上男爵”在被日常生活中不可名状的压力折磨得透不过气来的时候，竟决定在树上度过自己的一生。他在充满了自然精华的茂密森林之中表达着自己对广大地的无限热爱和对无拘无束的蓝天的觉悟向往，学者林斤澜在那非常的十年间几乎失去了面对现实的勇气，但当他来到昆明湖畔时，他感受到了温暖的阳光、平静的湖面和坚实的大地，顿时“心中有一个地方莫名地震颤起来——自然多美好”!于是他又坚定了活下去的信念。

自然与心灵的联系是如此紧密，凡是发自内心热爱自然的人，他从中得到的是心灵的再一次净化。我们很难想象一个不热爱自然甚至破坏自然的人会具有一颗体恤生命力的悲悯心灵。心灵之火的迸发源于对自然精华的领悟，只有将自己置身于自然之中经受它的种种考核和磨砺。我们才能称为一个真正具有灵魂的人。《鱼王》中的阿基姆是一个具有不屈精神的俄罗斯人，面对周围恶劣的自然条件和窘迫的生活状况，他选择了坚定的抗争，正因为如此，他才能体会到自然强人的力量——人只能敬畏自然度珍惜她所做的施舍。是大自然使他认识到人类的渺小和柔弱，是大自然告诉他只有坚强才是心灵的守护神。所以当他看到一个自己十分厌恶的人奄奄一息时，毫不犹豫地伸出援助之手，硬是在天寒地冻的西伯利亚将一个几乎死掉的人救了回来。而阿基姆这一切行为的精神动力只是出于一个人的本性——是自然将人的本性还给了人。

自然是人类的老师!她教你要超脱，要坚韧，要宽容，而我们却用大烟囱里冒出的浓浓黑烟加以拒绝。当蜗牛面对自己感到的越来越沉重的危机，我们是否该醒悟点什么呢?

点评：该文的成功之处就在于材料的丰富，所举事例既有小说中人物又有现实中人物，还有宗教人物和具有传奇色彩的人物真是目不暇接，然而作者顺手拈来，组织有序。作为一篇当堂完成的命题作文，写得如此得心应手，文思泉涌，盖得力于平时的积累。

，“美，是一种负担”、“人生不妨做几回错事”、“„第一名‟的副作用”

[例文]

《“圆”也是一种策略》

做人应当坚持“方”的原则，这毋庸置疑是我们所提倡的做人的最高准则。我们需要“方”，因为“方”是一种节气，是一种坚定不移的原则，是一种刚正不阿的阳刚之气，有了“方”，我们才能堂堂正正挺起腰板为自己而活。然而“圆”呢?难道它除了有“卑躬屈膝”“圆头滑脑”“巧言诌语”的意象之外，便没有可圈可点这处?不然，“圆”也是一种重要人生策略。

中国古语有“大音希形，大辩若讷，大巧若拙，大直若曲”这说。所谓“大直若曲”，真正是一种恰当的处世策略。用“硬”碰“硬”，结果自然是两败俱伤;但若是能以柔克刚，不妨先委屈心意，以观后效，再慢慢来达到自己的目的，岂不更好?

掌故书上曾提到金人学礼仪于中原的事儿。女真族骁勇善战，铁骑踏遍我四十八州;然而他们的文化却还停留在结绳记事时段。于是他们积极向宋人学习，请了许多中原有识之士来教王公贵族们诗礼典制。有位北宋名臣的后代也被请去，按说，他是名臣之后，自该效法当时名士，保节忠君，宁死不屈;然而他没有那么做，而是客客气气地受下了礼贴，去做了所谓的“帝师”。然而自金太祖之后金人锐气逐渐被磨干，因为他们的皇帝已不复当年的果敢强壮，而完完全全变成了一个能诗善文、博奕听琴、身体娇弱的汉族少年。金人用武力征服了汉族，却又被汉人用文化所征服，这不能不说是一种远见卓识，一种圆滑而机智的处世手腕。设想当年的名臣之后若还是做一个“强项令”，也不过是在青史上多留一笔虚名，却于事无补。今天我们用另一种眼光看当时金人对汉族文化的崇拜与学习，感受到的也是一次民族融合的欣喜。

历史在更替，而生活之规律如旧。我们生活中岂不处处要用到“圆”的策略?事之不如意者十之八九，事事顽抗，岂非成了落落寡欢的“刺猬”?只是要懂得取舍。事关国家存亡，身家安危之事需以原则来权衡轻重缓急，而平时的小事情，若不是有悖于理，又何须斗得焦头烂额，争得你死我活?所以坚持“方”的原则与运用“圆”的策略一点也不矛盾。

点评：方与圆，真的冰炭相克，水火不容吗?文章即以此为切入点，作了深入辩证的剖析，指出方与圆恰恰是相互依存的一个事物的两个方面;方是为人处世的基本原则，圆则是为人处世的某种变通;下是在这个意义上，“‘圆’也是一种重要的人生策略”。文章从反而立论，致力于揭示事物的另一面，见解不俗，立意新颖;且引经据典，联系实际，言之成理，闪耀着思辩的火花。

《2010年高考作文范文》

当舞台上的小朋友在哼唱周杰伦的《双截棍》时，我们是不是应该品味时尚，思考时尚呢?

当街头上的广告牌上反复出现日语、韩语时，我们是不是应该品味时尚、思考时尚呢?

当人们的交往只有通过QQ来实现，而不再通过书信时，我们是不是应该品味时尚，思考时尚呢?

如今的社会各种时尚层出不穷，其间美与丑、好与坏，交错杂陈，所以，我们应该不断品味时尚。

品味时尚，会让我们更好地把握时尚的方向。儿童唱流行歌曲已经成为当今的一种时尚潮流，儿童不会再唱《一分钱》等经典的儿童歌曲。他们失去他们这个年龄应该有的童真，跟上了时尚的潮流，可是这样的时尚已经偏离了正确的方向。所以，我们要品味时尚，让时尚回到它应有的正确方向上，让时尚更好地引领我们追求美好、幸福的生活。品味时尚，会让我们把握住时尚的方向。

品味时尚，会让我们不断地创新。时尚总是层出不穷的，要想让世界发展，我们必须不断地去创新。某一种时尚，在某一特定的地点，在某一特定的时间里会风靡起来，但是如果不去创新，这种时尚不久将会成为过眼云烟，淡出人们的视线。所以，我们要创新，但是如何才能真正地做到不断创新呢?这就需要我们不断地去品味时尚，思考时尚之所以成为时尚的因素，这样才能够做到不断地创新。品味时尚，会让我们不断地去创新。

品味时尚，会让更多的时尚沉淀为经典。在这个纷繁复杂的社会里，各种时尚层出不穷，很多都成为过眼云烟，淡出了人们的视线，却只有很少的时尚能够沉淀为经典。那么，我们应该怎样做才能让更多的时尚沉淀为经典呢?答案是品味时尚。中国的传统武术风靡全世界，它既代表着一种时尚，又代表着一种永胜不衰的经典。品味这种时尚，我们会发现武术这种时尚之所以能够沉淀为经典的原因在于它有深厚的文化底蕴。所以，品味时尚，会让更多的时尚沉淀为经典。

品味时尚，我们会引领着时尚向前发展，而不是让时尚引领我们。

这篇作文，内容基本切题，结构完整清晰，语言大致清通，然而打分只有45分，江苏作文满分为70分，显然本文归入三类卷了。这篇文章的主要问题在哪里呢?我个人认为，作者思想的肤浅导致内容的敷衍，内容的敷衍表现为语言的空泛，语言的空泛导致读后感觉平淡。

《---是一道靓丽的风景线》《我发现---》《都是---惹的祸》《世上只有---》《那次，我与---擦肩而过》《永远的---》《假如我是---》46.《---，做我自己》《我眼中的---》47.《我和---的距离》《---在我的身边》 48.《给自己找个----》《---是最美的行囊》49.《那一次，我---》 《---伴我成长》50.《带上----上路》《---和我有个约会》51.《---是一盏明灯》《真想做个---》52.《一个---的心灵独白》《我---故我在》

53.《爱上---》《---，我恨你》 54.《我眼里的---》《---的风波》55.《想起---》《---着并快乐着》56.《第一次---》《永远说---》57.《人生路上---多》《---不同情眼泪》 58.《----的故事》《我与---面对面》《那年，我---》《那段---的日子》 60.《我---我---》

《----让我喜欢让我忧》61.《---在，梦就在》《欣赏---》62.《明天，我----》《那---那---那---》63.《---，是这样炼成的》《.---的遐想》64.《将---进行到底》《给心情涂上---》 65.《---是一瞬间的事》《---，我的最爱》66.《---伴我少年行》《---是一种养分》67.《---是一首歌》《和---赛跑》68.《---的回忆》《有---才有远方》《还有多少---可以重来》《我的---我做主》《不想---》《人生没有---》《有一种---叫成功.《带上---上路》 《---是一种美丽的痛》《---，我永远的天空》《笑傲---》《何以解忧，唯有---》《告诉你，我很---》《生活需要---》《---也是一种美》《与---同行》《---三步曲》

生活的快慢变奏曲快慢缓急总相宜把好生活快慢的航帆 成长需要悉心的呵护

挺直生命的脊梁心动不如行动与其临渊羡鱼不如退而结网等待是一种借口

莫让机遇擦肩而过坚守人生的关键点缀缤纷世界为他人开一朵花赠人玫瑰，手有余香

生命因奉献而美丽花香袭人舍弃才能获得自由 剑胆琴心不能承受的文化之轻起跑线上的美丽

岁月，请再送我那串串风铃掬水留香晶莹•雪寂•寞林

坐看流星划空时勇敢奔跑，勇敢超越美丽的流行，永恒的经典 奔跑人生

让纪念闪耀理性光芒出乎其外，入乎其内路的尽头鲜花盛开

走错的也是路跨不过去的捷径人生没有捷径路曲心直走好那一段曲径通幽

走下去，前面是片芳草地问世间“名”为何物艳花•瘪果

有一天，当一切不再重要看好，再走水中月，镜中花人生不需要太多行李

踏着脚印少摔跤用什么拯救自己有梦才有明天脚比路长永远到底有多远近在咫尺，远在天涯

有梦才有远方风，可以穿越荆棘推开成功那扇虚掩的门生命如歌保持一颗谦卑的心

为别人喝彩高高在“下”成功，需要一颗谦卑的心快乐是一粒种子莫让浮云遮望眼

我的眼睛欺骗了我雪花零落的盛夏两把钥匙一扇门共同捧起生命之杯留一片芳心

疏影暗香我听到花开的声音生活五味豆最美的拒绝“拒绝”也是一种美 不如放歌生如夏花心灵奔跑沙漠玫瑰悄悄开永不漂移的目标响起，彼岸的风铃清点生活隔着代沟，我望见了您路是月的痕

倒掉疲惫磕出鞋里的沙血浓于水理大于情无穷的可能无穷的美给灵魂一个支点万象人生 坚守自我

文化的呼吸吃一堑未必长一智疑人要用，用人要疑但求夕阳无限好，何必惆怅近黄昏

仅靠功夫深，铁棒难成绣花针菊•竹•民族跨越语言障碍，筑起沟通桥梁语言，沟通的基石

调准感情的焦距，拥有清晰的世界伟大是卑微的蜕变，卑微是伟大的繁衍

奋发趁年要敢于超越守卫精神的火种遭遇挫折超越痛苦将思维与幸福链接幸福快乐在转念之间

握住别人垂下的藤索欲望——心的隔离区点一盏心灯期待诚信借一颗慧心守住心灵的契约改变思维，找到快乐用语言连缀心灵的星空语言是沟通的钥匙爱我，就别把我搂得太紧带上自信上路倾听心灵的钟声点一盏心灯让快乐多一条腿不要人夸颜色好只留诚信满乾坤诚信，爱你没商量谎言不开花都云老汉痴，谁解其中味秧好一半谷，题好一半文

《——让平凡的日子鲜亮》《——是一种永恒》《——是一道靓丽的风景线》《——，我永远的天空》《生活需要——》《——是最美的行囊》《真想做个——》《给自己找个——》 《给心情涂上——》《人生路上——多》 《——，我的最爱》 《——是一种养分》 《那年，我——》《有——才有远方》《——在，梦就在》《还有多少——可以重来》《——是一瞬间的事》 《有一种——叫成功》

《——是一种美丽的痛》《——，没有什么不可以》《拒绝——》《让——为——着色》《——，妙不可言》《读懂——》《那次，我与——擦肩而过》《——在我胸》《怎一个“—”字了得》《留些诚信给自己取暖》、

《敬畏——》 《——不需要理由》

2010年山东省高考满分作文：心灵的暖春

阅读下面文字，根据要求作文。

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。--列夫o托尔斯泰

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意;②自拟标题;③除诗歌外文体不限;④文体特征鲜明。

心灵的暖春

法国作家让季奥诺写过一篇着名的小说《植树的人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，证实了“孤独者能够找到幸福”。

这位牧羊人，不知道1914年的战争，也不知道1939年的战争，他天天和树打交道，和树相依为命，他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法--爱让生活多份阳光”。

这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。

幸福不是一种状态，而是一种心态。人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!

爱是人生之源，一个人的心中倘若没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物，物质的贫缺只会导致人生的艰难，而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。

令人心痛的是，在这个越来越崇拜物质的年代，一些人变得急功近利和急于求成，物质左右着他们的心灵，其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累，有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活，这样的人，其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过：“人与人之间，只有很小的差异，但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态，巨大的差异就是成功和失败。”

爱能使人懂得忧伤与痛苦，同时也能使人摆脱忧伤与痛苦，令平凡的生活充满情趣与意义。英国着名诗人兰德暮年时在一首诗中写道：“我不和谁争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了……”兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界。爱让生活多份阳光，种树的牧羊人不也正是如此吗?

人应该坚守自己的信念和操守，为追求心中的光明耐得住孤独、耐得住寂寞。爱是一种德行，崇高的爱，不但能体验美，还能创造美。爱是种子，谁播种爱，谁就能收获美丽。

点评：

孤独、寂寞是人生的阴影，爱是迎接光明的使者，是人生充满温暖、充满力量的源泉。文章从一本书中的一个故事入手，用牧羊人的故事，证实了“爱让生活多份阳光”的道理，牵带引出当今社会一部分人的急功近利和急于求成，造成心灵世界的干涸，提出社会应该关注、思考的问题，然后引用兰德暮年的一首诗，告诉人们人生应有的态度就是淡泊宁静，让生活充满爱，充满阳光!文章语言富有哲理，引用故事精当，名言的引用则如画龙点睛，作者的思想在字里行间闪光。

第三篇：高考作文冲刺策略

高考作文冲刺策略 高考作文冲刺策略：

策略一 工整的书写

随着电脑的普及，中国人汉字书写的整体水平显著下降，在高考作文中，甚至出现字迹不清、书写潦草的“疑难卷”，让阅卷老师难以辨认，作文的分数自然受到影响。文面不整洁，随意涂改;字迹不工整，歪歪扭扭阅卷老师在看到这样的试卷时，可能自然会产生厌烦感，并可能在潜意识中产生疑问：连字句行款都有问题的人，会写出好文章吗?由于第一印象不好，即便你的文章内容再充实，他也可能不愿细读。 策略二 鲜亮的标题

标题，是一篇文章的灵魂。一个新颖、别致的标题，常常让人眼前一亮，精神一振，极易产生细读的欲望。

标题的基本要求是：准确鲜明：紧扣话题,有的放矢;简洁凝练：短小精悍,醒目上口;新颖生动：不落俗套,耳目一新;含蓄隽永：含义丰富，耐人寻味。 标题拟写的技巧：

1、引用化用法。指的是引用或者化用大家所熟悉的诗词、歌词、名言、俗语、书名、影视剧名等作为文章的题目。这种标题往往温文典雅，言简意赅，使人回味无穷。

2、妙用修辞法。是指运用比喻、拟人、夸张、对偶、双关、反诘等修辞手法拟题，使题目生动、鲜明、美妙、贴切。

第四篇：2011高考作文冲刺题

【冲刺题1】：

根据下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

蛹和蝶

蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔?”蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔;第二，你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气。”蛹就问蝶：“这是不是就意味着死亡?”蝶告诉它：“从蛹的生命意义上说，你已经死亡了;从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”

【冲刺题2】：

阅读下面的文字，按要求作文。

所谓“变”，就是和原来不同，改变，短时期的，特殊情形的;所谓“常”，就是一般，普通、不变的，经常的，持久的。人生和社会时时都在变化，’但人生和社会又必有某种恒常和不变。变有变的好处或坏处，常也有常的好处或坏处。人最重要的一种觉悟就是对常与变的觉悟。

请以“常与变”为标题写一篇议论文或记叙文，800字以上。

【冲刺题3】：

阅读下面的材料，按要求作文。

古诗一首

甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。 利旁有倚刀，贪人还自贼。

[注]贼，杀害。

这首古诗用极普通的事例，说明甘与苦、好与坏、利与害等大都是相生相伴地存在于现实生活中的。请选择四句诗中的一句作为标题，写一篇800字以上的文章。(副标题可自拟也可不拟) 【思路提示】：

这是一道供材料的命题作文。写作时应注意如下几点：

一、吃透四句诗的内涵。“甘瓜抱苦蒂”等诗句字面上不难读懂，而且提示语“„„说明甘与苦、好与坏、利与害等大都是相生相伴地存在于现实生活中的”，已经对它们作了解释(“贪人还自贼”说的是贪图利益的人会伤害到自身，也属于“利与害相生相伴”)。

二、精选自己体会最深刻、积累素材最丰富、最利于展示个性的一句作为题目并构思成文。

三、如果不用原有的诗句作为标题，还是依照写话题作文的老习惯，把题目自定为“甘苦浅说”“甘与苦”“好与坏”“苦尽甘来”“做出正确的选择”“利与害同在”等，就明明白白地违反了作文的要求，无疑是要扣分的。如果画蛇添足，在规定的题目后又加上其他字词，如“甘瓜抱苦蒂，有你也有我”“甘瓜抱苦蒂的真谤”，同样不合要求。

四、可以自拟一个副标题，以揭示文章的对象或主旨。例如“甘瓜抱苦蒂——人生际遇的苦与甘”“甘瓜抱苦蒂——成全你也成全我”“贪人还自贼——琵琶女自述”。还可以在题目下自拟一则切题的题记。比如“利旁有倚刀——祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏”“美枣生荆棘——利刺与香花，是玫瑰冷傲于群花中的本钱”。

【冲刺题4】：

阅读杜运燮的诗歌《光和影》，根据要求写一篇不少于800字的文章。

喜爱并走进阳光的人

│

害怕并躲避阳光的人

阴影会更引人注目

│

阴影会躲过人的眼睛

但他朝阳的一面

│

但他本人的整个存在

总在反射着阳光

│

也裹在一片灰黑色之中

要求：找准角度，明确立意，自选文体(除诗歌外文体不限)，自拟标题。

【冲刺题5】：

我们常常用“俗话说的好”来说服别人，但俗话又往往矛盾对立的两面。例如下面三组俗话：

(1)俗话说:宁为玉碎,不为瓦全!可俗话又说:留得青山在,不怕没柴烧!

(2)俗话说:苦海无边,回头是岸!可俗话又说:开弓没有回头箭!

(3)俗话说:退一步海阔天空!可俗话又说:狭路相逢勇者胜!

请从三组俗话中任选其中的一组，结合你的生活体验与阅读积累，写一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定，文体自选，题目自拟;文章内容必须与该组的两句俗话都相关。

【冲刺题6】：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

时报讯

从2003年起，杭州市图书馆就开始实行对所有读者免费开放，包括乞丐和拾荒者，图书馆对这些特殊读者的唯一要求，就是举止不出格、把手洗干净再阅读。这一举措推行以来，一直引起一些读者的不满。杭州市图书馆馆长楮树青对此回应道“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”公共图书馆不仅仅是一个查阅文献的地方，它更应该是一个让市民自由穿行的空间。 【思路点拨】：

1、以行动兑现了在杭州所有人都能有尊严地生活着这一承诺。”

2、进入公共图书馆是每个人的权利，这种权利不受其身份、职业、衣着等的限制。当然，正如乞丐有权进入公共图书馆读书一样，对此无法接受的人也可以选择离开，因为那同样是他的权利。这也正是公民社会的主要特征——你有决定自己行为的权利，但你也必须尊重别人的权利。

3、“城市应该给予底层人群更多的善意，应该能有听任乞丐和拾荒者穿堂而过的雅量。这不仅是对一个人群的特殊关照，更是城市发展、社会进步的必须。”善待乞丐、拾荒者的图书馆，提供给读者的不仅是书籍，更是一种精神，一种宽容、尊重他人的精神——这正是一座优秀的公共图书馆所应该承载的精神。

【冲刺题7】：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

谷仓里发生火灾，仓鼠纷纷跳窜。火灾过后，人们发现一个角落里有两只被烧死的老鼠，细看之下，发现了它们葬身火海的原因。原来其中一只是瞎了双目的老鼠，它拼命逃向错误的方向，而另一只健康的老鼠拼命拖它逃向正确的方向，结果双双葬身火海。人们纷纷在揣测两只老鼠的关系，母子?兄妹?夫妻?就在此时，一个孩子在旁边插问了一句：“难道它们之间就一定得有关系吗?”一时间，四周寂静。

【冲刺题8】：

阅读下面一段材料，根据要求，写一篇不少于800字的作文。

广东白云学院今年开学时，公开废除“贫困生”称谓，一律改叫“家庭困难生”。校方称，这是为了更好关爱家庭经济困难的学生群体。

近年来，此类更名现象屡见报端。如“残废”更换为“残疾”， “差生”更换为“后进生”， “失业”变为“下岗”。

请你针对此现象，选择一个角度，谈谈你的看法，构思作文，自定立意，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。 思路点拨：

1、消除对弱势群体的歧视仅仅是换个名词吗?

2、用语言形式的变化来掩饰思想的僵化，典型的讳疾恶医，采用瞒与欺的手段，回避矛盾，粉饰太平

3、语言形式的变化的确可以折射思想、观念的变化，但是思想、观念的变化更应该落实在切切实实的行动中，才能产生实实在在的效果。

【冲刺题9】：

阅读下面一段材料，根据要求，写一篇不少于800字的作文。 近来发生了一些与见义勇为有关的事件，引发了社会广泛的争议。

1.江苏泰州徐师傅驾车回家途中，路见一起车祸，伤者浑身是血，躺在地上呻吟，周围已有不少围观群众，见此情景，徐师傅拿出随身携带的相机拍摄了事件现场、并请在场的几位群众作证，留下了他们的手机号码，随后即用自己的车，将伤者紧急送往医院急救。

2、人民网2011年1月15日报道，78岁老人跌倒，罗湖外语学校高三学生周天成、罗炜上前搀扶，在深圳引起轰动。昨日，市见义勇为基金会奖励两人各1万元。

3、南京晨报2009年2月23日报道，昨天上午，一名75岁的老汉在南京市下关区三汊河公交站台下车时，一头从公交车后门跌倒在地，当场爬不起来，跟在身后的乘客都不敢上前救他，老汉大喊：“是我自己跌的，你们不用担心。”听了这话，众乘客才上前救他。

面对这些事件，你有些什么看法? [思路点拨]：

周天成和罗炜同学的扶危济困、救死扶伤的行为，代表着一种精神、一种风尚、一种导向，其精神高尚、价值可贵、意义非凡，体现社会主义核心价值观，体现了人与人之间的互助友爱。

老汉摔跤“摔”出了社会的道德危机。这个危机是多重的，既有信任危机，也有社会爱心危机，其深层次的是我们的法制建设的危机。值得追问的是，是什么导致这类事情的反复发生?“助人为乐”这一传统美德是否已经在当今社会中消失?社会需要建立怎么的机制来杜绝此类事情的发生?我们的法制如何才能做到“惩恶扬善”?

社会的道德体系是社会赖以存在的精神支柱。但是一旦破坏了，重建的过程将是漫长的。这就不仅仅是个人修养的问题了，它包括全社会成员长期的努力。我们身处在社会转型的过程之中，这个社会转型的过程也包括原有道德体系的解构与新的道德体系的重建两方面。而此时此刻，重新找回我们社会的传统美德，重构全社会的价值体系已经刻不容缓。没有精神支柱，我们这个社会即将崩溃，不是经济崩溃，而是道德崩溃。在一个道德崩溃的社会中，规则是微不足道的，人们将失去安全感，人人自危。

一次平凡的搀扶，现在竟然能感动了一座城市，这不禁让我们唏嘘。一次平凡的援手，获得一万元的奖金和“助人为乐阳光少年”的称号，让我们感觉到目前社会所表现出的道德焦虑。自从“彭宇案”以来，对于曾经认为平常的搀扶，如今却让人视作雷区。各种媒体关于老人因为摔倒无人搀扶导致死亡的报道也已屡见不鲜。我们如果连起码的出自道德热心的扶助都不敢实施，这是我们民族的悲哀。深圳的这种做法我们可以理解为对目前现状表现出的道德焦虑，但比较我们前段时间出现的道德绝望，这种焦虑也就有了存在的必要。有问题，就要正视，有问题，就要行动，只有行动起来，才是解救道德困境的最好办法，因此，对深圳的这种“极端”做法，我觉得怎么褒

奖都不算过分。

公众道德感麻木和冷漠本质上是人们一种特定的畸变状态的道德心理和道德行为，在日常生活中，具体表现为人们怀疑、漠视道德行为等对道德的冷漠感情，以及拒绝、推卸道德义务等消极性道德态度和道德行为。

价值观遭遇挑战，传统道德不断沉沦、道德底线逐渐退缩，已经是不争的事实。无论是“宁坐宝马车上哭，不愿坐在自行车上笑”，抑或是“恨我爸不是李刚”的自嘲，都可以说是我们这个社会道德焦虑症的具体病症。我们大多数人都习惯于躲在背后充当看客或哄客，要是人人都将一己私利置放在社会公德之上，那所谓的和谐社会，现代文明，无异于空中楼阁、纸上谈兵。

深圳两高中生救助跌倒老太能让我们清醒吗?面对倒地者不敢施救事件的屡次上演加深了我们这个时代的精神裂变和心理危机，证明了人与人的关系出现了严重的冷漠化、物质化和形式化现象，也是是非观底线下沉的表现。

深圳两高中生救助跌倒老太成为新闻点是社会的“污点”，更是社会的道德短板显现。当然，从另一方面，从积极的角度来看有关部门对两位高中生见义勇为的高调重奖，堪称首善之举。对于匡扶濒危的普世价值，很有必要和意义。奖励学生是给孩子们以正确的是非观和价值观，但从一定意义上说，更应给社会以正确的是非观。

【文章结构】：

一、探究人们为什么不敢见义勇为了呢? (1)社会风气的滑坡，社会道德的沦丧 (2)人与人之间的信任危机 (3)个别案例附带来的恶劣影响

因此：我们应当重塑道德观，重新挽救社会风气。

二、如何认识见义智为这一做法? 应当从两方面辨证地看待：

(1)积极的一面：取得了双赢的局面，避免了许多麻烦，客观上对净化社会风气有一定帮助。

(2)本质的一面：还是道德沦丧、信任不再的无奈之举，“智”的后面是勇为者的重重顾虑、多方考量，如果当“智为”的条件不具备是，不是仍留下见义不为的悲惨、遗憾与无奈吗?

三、应当大力提倡见义勇为，正面弘扬见义勇为精神 见义勇为精神虽遭破坏，却从未消失 社会应大力弘扬，民众应努力践行。 见义勇为的事例：

1、北京大学生张华勇救落入粪池的农民，献出了自己的生命。

2、长江学院的学生勇救落水儿童，献出了生命。陈及时、方拓、何东旭、军人孟祥斌冰河求人

3、南京“彭宇案”的判决影响。社会上小偷公然行窃，旁人熟视无睹的怪像。

4、曹操逃难途中杀了吕伯奢一家，使追随他的陈宫寒了心。

5、司马光砸缸救人时，是否要先去考虑如何善后?如何去赔偿被砸坏的缸?

几组重要的关系：

1、理想与现实

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

生活中，人们总想到远方去旅行，远方似乎有我们身边找不到的东西，不仅仅是风光美景、人文历史„„更多的是一种梦想、一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。

生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心中燃烧。于是，我们总是期盼远方。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体(诗歌除外)。确定标题;不要脱离材料内容或超出材料含义范围作文，不要套作，不得抄袭。 【范文】

山高水远而跋山涉水

在时光的川流之上，总有这么一些人，他们执著前行，内心坚定，纵使山高水远，路途多舛，未来夐渺而不可知。他们清亮的眼眸泛着炽热的渴望，偶尔望一望云端，以血肉之躯忍受步行的焦灼与疼痛，山高水远而跋山涉水。

玄奘即是如此。他凝望着千里黄沙，于猎猎罡风中彳亍而行。告别那诗礼簪缨，钟鸣鼎食的大唐盛世，越过衮衮不绝的崔嵬山脉去寻找凌驾于幻世之上的哲思，只因憧憬着远方陌路之上远涉而来的佛光。取经的路途恁远,万水千山，只身一人，他一路传播仁慈，传扬佛法，将莲座上的经文化成了内心对于远方的坚定信念，纵然天寒地冻，路远马亡，也要将那苦山恶水连缀成一首信仰的赞歌。

异域诸国的尘埃中，他面朝远方，甘之如饴，在荒凉而空廓的大背景下，他那永不漫漶的脚印是永远清晰亮烈的那道光。

正如博尔赫斯所说：“理想的拉力用大于现实的推力，正因为有了无数人不畏艰难地追求理想中的希望，才使得那么多生命的璀璨明丽得以成就。”打开现实的镣铐，不畏舟楫地踏上通往远方的道路，唯有如此方可觅得生命的真谛与信仰。

十二月党人的妻子们亦是如此。沙皇那纸特许改嫁的谕令并不能阻碍她们突破黑暗统治的罗网而踏上自由的征途。她们追随身为革命者的丈夫，吻别熟睡的幼子，在荒时暴月中，用自己的冰雪肌肤亲触西伯利亚岩壁的锋利与土地的沙砾。在通往莽莽雪原的驿道上，她们坚定的脚步伴随着镣铐敲击岩石的声音，在洪荒蛮地里竟也升起了一股歌意。

她们向往远方，到西伯利亚的矿井之中去照顾被流放的革命者，与她们的丈夫一道用英勇的佩剑刺穿天幕，流泻出一道自由的彩虹。

山高水远而跋山涉水，这是秋色如焚里蔡文姬荡气回肠的一曲《胡笳十二拍》，也是波澜渌水上郑和的千面船帆的无尽探索，亦是山峦如狱中苏武几十年如一日的遥望故国。

圣经上说：“人生若经历过炼金之人的火与硷布之人的碱，必能尝得丰溢的酒杯。”人生之路从来就不是一帆风顺，路途之折或远，并不是用来灭绝人，相反而是给人一个机会，看你能攀越多高，奔赴多远，坚韧多久，看你能否从兽性中挣脱出来，成为了人，能否从人的局限中解放出来，成为了神。

所以，山高水远而跋山涉水，大千世界，浩浩尘寰，纵使来时的路曲折动荡，常令人想起，内心伤感复杂，然而只要一步一步坚定地走下去，路一定会出现，远方也必将到达。

相 约 远 方

尼采说：“我宁可追求虚无，也不可无追求。”追求，是一种心灵的渴望，是寻找一种依托。在远方，有我们的精神故土，我们魂牵梦萦的追求之地，它使我们常常心潮澎湃，虽不能至，心犹向往之。

远方有片广阔的星空，相约在那里，我们亲近着永恒的自然。托尔斯泰曾说，在人群里，我们面对的只是个体，而只有当独处时，我们才能以赤裸的心灵去面对整体和万物之源，这种宗教的体验令人感动，令人欣喜地发现自己

和自然有了共同的脉搏。那是来自自然的宁静天地，我们这些尘世的心灵在那纯净的空气里，仿佛听到了贝多芬“我的王国在天空”的呼喊，仿佛捕捉到了张若虚“江畔何年初见月，江月何年初照人”的呢喃„„.

远方有块朴素的大地，真实的记录了蜿蜒前行的历史。当我们思考着自己从何而来，当我们对哲学的结果感到茫茫无期，不如踏上征程，和成千上万的年轻人们一起，长途跋涉到佛罗伦萨，不惜住在马厩和破旧的阁楼里，只为聆听古希腊语的教授传授给我们那种古老而神秘的语言，以便亲自翻阅废墟里留下的荷马史诗和索福克斯悲剧诗篇;不如漂洋过海到圆明园残骸前，只为从那尖锐，唯美得触目惊心的破碎里得到启示;不如伫立于远方旷野上神秘巨石阵，仰望那远古人类为观测天象而建造的天文台，潜心思考古人的智慧与困惑。当我们的心贴近远方的这一个个历史片段，而不是局限于自我小世界庸碌一生，个体的生命就会连接上历史血脉，承载了一定的重量和质量。

远方有我们寄托精神诉求的一隅净土，我们因此如海德格尔所言能够诗意地栖居。梭罗去瓦尔登湖时仅带了一本《圣经》，他自己筑舍而居，悠然自得。“我勘察一切，像一个皇帝”，“ 我宁愿一个人坐在南瓜马车上，独自拥有它，也不愿和许多人一起挤在天鹅绒的垫子上。”他选择远方，因为远方使他心中纯净的火焰燃烧;为了求得人性的自由，但丁呼喊出自己的心声却被迫流浪，他回不到佛罗伦萨，漂荡在异国他乡，尽管心灵流泪，却坚强地用鹅毛笔奋斗不止，是远方的自由给了他力量; 犹太人这个流浪的民族，虽分布于世界各地，却每年相约于哭墙，在那里他们举行神秘的宗教仪式，忘却了所有的疲惫和颠沛流离的痛苦，只知道远方有这一块圣地值得他虔诚地向往，他能像远古的人们一样，伏在它赤裸的胸膛上祈祷。当我们把心灵寄托于远方，即便现世多么不令人留恋，多么令人苦痛，我们也有勇气为追求自由而付诸一切，哪怕毁灭自己。因为诚如海子，普拉斯，他们伸向铁轨和煤气盘的头颅多么完美地诠释柯本的话：“与其苟延残喘，不如痛快地燃烧!”那是一种因为信仰而具有的勇气，信仰梦在远方。

“愿我的高傲陪伴我的智慧，如果智慧竟舍弃了我，我的高傲还可以和我继续狂飞。”是的，像尼采一样，我们一直希望自由地，高傲地飞向远方，纵情追求那遥远的一片天地，相约在那里，我们从此拥有高尚的情怀。

2、有欲与无欲

林则徐有言：“壁立千仞，无欲则刚。”

拿破仑又有言：“不想当将军的士兵，不是一个好士兵”

3、雅与俗

最近山东阳谷县与临清市争相打起“金瓶梅”的文化牌。两地争相利用西门庆与潘金莲等人大做文章。在阳谷县旅游城里，潘金莲成了形象大使;“王婆茶坊”内西门庆初会潘金莲的场景被塑造的惟妙惟肖。临清市内邀请游客参与表演“武大捉奸”等节目。对此现象你有何看法与评价? 【思路点拨】：

1、媚俗文化大行其道，错把“庸俗”“低俗”当“高雅”。

2、文化是有先进与落后之分。

4、知识与文化(才与德)

1、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

药家鑫虽身为音乐学院的高材生，却在交通肇事后残忍地杀害受害者。 刘海洋虽身为清华大学的高材生，却将浓流酸残忍地泼向动物园中的狗熊。

【思考】：知识与文化，知识的多少并不与文化的多少成正比，有知识并不等于有文化，无知识也不意味着没文化，

但知识是文化的基础，我们在知识的积累的同时，更要注重人格的塑造和人文情怀的培养，教育的最高境界，应当是追求人文精神，实现生命的真正意义。

5、言与行

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

孔子曰：“始吾于人也，听其言而信其行; 今吾于人也，听其言而观其行。” 又有言曰：“人之将死，其言也善。”“不以言废人，不以人废言。”

6、真实与谎言

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。 “如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外。” -----泰戈尔 “谎言重复一千遍也会变成真理”

------戈培尔

7、纪律与自由

8、人与社会

没有人是座孤岛

独自一人

每个人都是一座大陆的一片，是大陆的一部分 如果一小块泥土被海卷走—— 欧洲就少了一点 如同一座海峡少一些一样 任何人的死亡都是对我的缩小 因为我是处于人为之中 因此不必去知道丧钟为谁而鸣 它就是为你而鸣

【思路点拨】这首名诗被美国著名作家海明威在《丧钟为谁而鸣》的开篇引用过。在世界上你我他构成了一个休戚相关的整体，正因为如此，如果他人遭遇了不幸，那么丧钟是为他人而鸣，却也是为我们而鸣，所以我们要有同情心，要有悲悯心。但现实情况是，除非灾难发生在自己身上，否则我们永远都有一种超强的免疫力，让自己免于撕心裂肺。他人的痛苦，大多数在我们这里就演变为粘结人际、打破沉闷的一种聊资。很多时候，我们旁观，并消费他人的痛苦。正如埃蒙德·伯克所说：“我深信我们对他人的真正不幸和痛苦怀有一定程度但绝非轻微的喜悦。我们如此热情追求的，绝非奇观，而是某种不寻常而悲惨的灾劫。”鲁迅先生曾经深刻地批评过人性的另一种劣恨性——看客心态。这则材料，我们可以从作为操持整体的重要性，人要有同情心，人性的弱点角度来谈。

第五篇：冲刺高考作文优美句子(必备)

1海子,那些惊艳死人的句子(写作素材1——70句) 2 备考2012高考作文优美句子(必备71-105)

1 埋下一座城、关了所有灯。

2 你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。

3 摇曳在笔尖的舞姿、是聚光灯下最浓烈的一抹艳红。

4 我目送沿海的日落、紧抱一个醉生梦死的枕头、游不出回忆却学不会放手、怎么走。

5 用一根火柴烧一座蜃楼、借这场大雨让自己逃走。

6 躲在万劫不复的街头、微笑参透覆水难收。

7 睫毛下的伤城路过了谁的风景谁的心。

8 当掉的浅色寂语、你开了一家收购店、等来了遗忘的海角天光。

9 女巫亲吻过的咒语破天而来、浇湿的誓言漉漉退场、我坐在海上补一张网、你伏在海底披星戴月的歌唱。

10 等一个人、还是等一个故事。

11 泅渡一个世界、共一场生死。

12 那首关于我们的歌、你把结局唱给了谁听。

13 你掌心华丽的情色线条纠结进了谁的城池里欢声笑语。

14 把爱写成兵临城下的不朽传奇、那么、你会不会不辞冰雪披荆斩棘地奔赴而来。

15 把我们的故事刻在被风化的山墙上、路人看到的时候哭了。

16 你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。

17 用一千年的时间去爱你、再用一万年的时间去忘记。

18 谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。

19 下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。

20 橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。

21 那首情歌有关风月、却无关你我。

22 戏子入画、一生天涯。

23 如花美眷 也敌不过似水流年。

24 路过的风景、有没有人为你好好收藏。

25 我在漫天风雪的回忆里披荆斩棘、你却在哪一个的字典里演绎皈依。

26 绘一场生死契阔的游戏、为我们的故事写一个结局。

27 爱尔兰雪、土耳其蓝、莫斯科眼泪。我都收藏在小小的太阳里、还有晴天和微笑。波斯湾海、维也纳厅、阿拉伯传说。我都纪念在厚厚的相集里。还有七粉和公主。

28 把悲伤掩饰得天衣无缝。

29 为谁唱离歌、对谁说情话、给谁写天涯。

30 谁用微笑假装自己不悲伤。

31 把醉了的明天寄托在潘多拉的琴弦、浮沉余生虚伪地歌咏天上人间。

32 是宿命的悲、还是轮回的痛。

33 辗转在谁的年华谁的天涯。

34 那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。

35 寂寞这么多、在承受的有几个。

36 谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。

37 我有没有跟你说过爱是我不变的信仰、我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。

38 喜欢的歌、静静地听。喜欢的人、远远的看。

39 过程和结局都有了、再去纠缠、连自己都觉得贪婪。

40 悲伤自找的，幸福是你给的。

41 怕冷的女子，心一定是凉的。

42 守住的是仓皇而班驳的灾难、是用整个生命也敌不过的假象。

43 只身步步海天涯、路无归、霜满颜。

44 如果有一双眼睛为我流泪、我愿意再次相信这个悲凉的人生。

45 星星的故事、是陪你走在人海里、却不会让你走丢。

46 舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。

47 夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。

48 繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。

49 我徒手唱歌、你弹奏的肖邦、却盲了我的眼。

50 我流浪了那么久、还不想回家、因为你不在家、我便永远没有家。

51 那些纠缠到深夜里的流言蜚语我不怕让你听到、也不怕让全世界听到。我是怕你听到了、并相信。

52 只要心中有景、何处不是花香满径。

53 那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。

54 来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。

55 爱你、给你我生命所有的美好、然后退场、让万花筒灿烂你的眼瞳。

56 蔷薇开出的花朵没有芬芳、想念一个人、怀念一段伤、不流泪、不说话。

57 幸福右边、荒芜人烟。

58 始终在做着重复的两件事、爱他以及守护。

59 嘘、我的伤才刚刚睡着。

60 只为他放弃一座城池、在天光大亮的时候、奔赴一场或生或死的未知。

61 我想看一场盛大的流行陨落的过程、我要一直不停许愿、许到沧海桑田瞬息万变直到靠近你微笑淡晴的脸。

62 错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。

63 你走过多少条街、会想起多少次我呢。

64 一再的隐忍，一再的退让，却换来了盛宴上的谎言。

65 曾听人说，回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。

66 我把所有的伤心走一遍，最伤心的是你不在终点。我把所有的绝望走一遍，最绝望的是你还在起点。

67 这年头，谁不是带着一箱子的面具走天涯?

68 我只是难过不能陪你一起老，再也没有机会，看到你的笑。

69 你我形同陌路，相遇也是恩泽一场。

70 我祈望，在某个风光明媚的街角，我遇见你，然后遇见我自己...

不知道到从何时开始，我烦闷的心慌的时候，每次不开心的时候，就会狠狠的咬自己的手，那时一种自我解压的方式，咬在手上的是伤，留在心里的是痛。

71.太阳无语，却放射出光辉;高山无语，却体现出巍峨。蓝天无语，却显露出高远;大地无语，却展示出广博。鲜花无语，却散发出芬芳;青春无语，却散发出活力。 72.什么样的年龄最理想?

鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。什么样的青春最辉煌?太阳说，燃烧的青春一片光芒。什么样的心灵最明亮?月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。什么样的人生最美好?海燕说，奋斗的人生快乐无穷。

73.我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。 74.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获;幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。 75.书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。

简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，

我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。

每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。

76.朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦;

朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。 77.幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神;幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条;幸福是母亲一声温柔的叮咛，幸福是老师一次亲切的问候。

78.爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。

79.事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。友谊说：人生就是

帮助别人攀登的阶梯。奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。困难说：人生就是在暗礁中行进的船。挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。 80.假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。假如生命是一棵大树，我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉);假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香;假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。 81.生命真是一个奇迹。

一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿;一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花;一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲;一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。 82.大自然能给我们许多启示：滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒;大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览;青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强;成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚;一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。

83.人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。

84.古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。 如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举?如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著?如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒?如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流?

85.风从水上走过，留下了粼粼波纹;阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖;骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印;哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮…啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢?

86.承诺不是蓝天上的一片白云，逍遙飘逸;承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定;承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝;承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀;承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲;承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌;承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。

87.生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律;生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命;生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶;生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪;

生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。 88.潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒;“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒;“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒;“天生我材必有用”是一种自信的潇洒;“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒;“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。珠光宝气.浓妆艳抹不是潇洒;盲目从众.追逐时髦不是潇洒;信口开河.油腔滑调不是潇洒;自吹自擂.相互攀比不是潇洒;挥霍无度.公款吃喝不是潇洒;高高在上.指手画脚不是潇洒。

89.我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黃土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。

我们有曲径通幽.亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里.气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌.气势恢弘的紫禁城。

90.我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：

友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳;友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色;友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。

91.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾;爱心是一瓢纷洒

在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静;爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽;爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索;爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜; 92.江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海;雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天;松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀;腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季;蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界;种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树;水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。

93.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。 94.人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。

95.世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发上们坚忍的毅力;贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力;痛苦虽然是人人不愿

经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格;因此，我们看问题需要用辩证的观点。

96.只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

97.成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们 团结;温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。

98.船的命运在于漂泊;帆的命运在于追风逐浪;人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

99.冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像;风中的树 叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。

100.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

101.人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。

102.是一丛秋菊，也要散发芳香;是一片秋叶，也要装点大地;是一株古柏，也要撑起蓝天;是一眼古井，也要流出清泉。 103.岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，

驮着无数人的梦想。

104.天空收 容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫 富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。

105. 天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。