中考古诗词必背的名句

第一篇：中考古诗词必背的名句

小学生必背的经典名句

1、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

格言大意：年少时不努力学习，长大后就只能徒然地悲伤了。这句话提醒我们，光阴似箭，岁月如流，要珍惜青春年华，奋发有为。

2、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

格言大意：学业由于勤奋而精进，由于嬉游而荒废。这句话警示人们，不管做什么事情，要想有所成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。

3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

格言大意：一寸光阴就像一寸金子那样宝贵，而一寸金子也无法买回一寸的光阴啊。这句话常被用于强调时光容易流逝，我们在生活中要惜时如金。

4、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

格言大意：天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。这是鼓励人奋发有为，努力进取的警句。一个人要想事业有成，就要不畏困难，时刻自我激励，永远自强奋进。

5、志不强者智不达。——《墨子·修身》

格言大意：志向不坚定的人智慧就得不到充分的发挥。这句话强调立志的重要性，坚定的志向能给人无穷的动力。

6、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

格言大意：青色染料是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝草更深;冰是由水凝结而成的，而比水还寒冷。这句话是说后生可畏，努力学习，积极进取，完全可以后来居上。

7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

格言大意：立志应当崇高远大。这句话意在鼓励青少年放宽眼界，开阔胸襟，树立远大的志向。

8、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

格言大意：有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通，就像离得很近的邻居一样。这是曹植与其弟弟曹彪分别时写的诗句，后来，人们常用它来互相勉励，抒发昂扬的情怀。

9、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

格言大意：有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。

10、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》 格言大意：要想看到更远的地方，必须登上更高的一层楼。这两句诗借描述登高望远的情景，倡导一种不断攀登、积极进取的精神。

11、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

格言大意：终当要登上泰山之巅，到那时，看那周围的群山都显得矮小了。这两句诗抒发了诗人的豪情壮志，也是对志在高远的广阔胸怀的形象写照。

12、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》

格言大意：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。

13、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

格言大意：不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们在生活中要遵守一定的规范。

14、老吾老，以及人之老;

幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

格言大意：尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈;爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。这句话表达了一种美好的愿望。人们应当不分亲疏，对每一位老人和儿童都像自己的亲人一样。

15、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

格言大意：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。

16、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

格言大意：谁说小草的心意，能够报答得了春天的阳光呢?这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大，又表达了子女对母亲的无限感激之情。

17、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。

人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

格言大意：小乌鸦还懂得把食物吐出来给父母吃，羊羔吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢;人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊!这是劝导人们行孝的歌谣。一个人从出生到长大成人，不知凝聚了养育者的多少心血与艰辛!孝敬养育过自己的亲人，是每个人都应该做的。

18、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?。 ——《论

语·学而》

格言大意：我每天都会几次反省自己：为别人做事是不是尽心尽力?与朋友交往时是不是很诚实?有没有温习老师传授的知识?这是孔子的学生曾参的名言。它表明，无论是求学，还是修身，都要经常自我反省，这样才能保持优点，改正缺点，不断完善自己。

19、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》

格言大意：虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。这是孔子的学生子贡所赞誉的为人态度。孔子认为做到这一点就很不错了，如果能“贫而乐，富而好礼”就更好了。

20、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

格言大意：同朋友交往，说话要诚实守信。这句话强调，讲究信用，才能得到别人的依赖，从而结交下真正的朋友。

21、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》

格言大意：诚，是天道;对别人讲诚信，是做人之道。诚指真实、实在。这句话是说，天地自然是真实实在的，做人也要像天地自然一样真实，不要弄虚作假，自欺欺人。

22、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

格言大意：富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。这是孟子心目中有气节的人的形象。人不管是处在顺境还是逆境，都要有刚正不阿的精神，有自己的独立人格，能够经受住各种考验。

23、人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。

——扬雄《法言·君子》

格言大意：人一定要自爱，而后才能被他人所爱;人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。

24、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》

格言大意：源头干净，水流就清;身形正，影子就直。这句话告诉我们，一个人只要品格高尚，清白无瑕，就能时刻把握自己，堂堂正正地做人。

25、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

格言大意：(莲花)虽生长于淤泥之间，却能保持洁净不污;虽洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。这是歌咏莲花高洁清白的名句。我们做人也要有莲花一样的品格，那就是在任何环境中，都坚守美好的情操，不随波逐流。

26、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

格言大意：一句话已经说出口了，就是用四匹马拉车去追也难追回。这是对信守承诺的形象说法。一个人，一旦对别人做出了承诺，无论遇到多么大的困难，都有责任去兑现。

27、已所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

格言大意：自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。这句话讲的是与人为善的处世态度，那就是要将心比心，善于站在别人的角度考虑问题。

28、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

格言大意：多多要求自己而少要求别人。这是孔子关于如何待已待人的原则，他认为只要做到这一点，人与人之间就可以减少怨恨，增加和睦。

29、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

格言大意：君子胸怀坦荡，小人则总是忧虑不安。这句话表明，道德高尚的人心底无私，自然生活得坦荡;品格低下的人被各种私心牵绊着，就不可能过得轻松愉快。

30、人之有德于我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。

——《战国策·魏策》

格言大意：别人对我有恩德，是不能忘记的;而我对别人有恩德，则是不可不忘记的。这是我国古人推崇的一种与人交往的原则：从受恩的角度说，应该“有恩必报”;从施恩的角度说，却要“施恩不图报”。

31、爱人者，人恒爱之;

敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

格言大意：爱别人的人，别人总会爱他;尊敬别人的人，别人总会尊敬他。这两句话意在说明人们之间的感情是互动的，关爱、尊敬别人，也就能得到别人的关爱、尊敬。

32、海不辞水，故能成其大;

山不辞土石，故能成其高。——《管子·形势解》

格言大意：大海不嫌弃任何水流，因此能成就它的大;高山不拒绝任何泥土石块，因此能成就它的高。这两句话说明，想成就一番大事业，就不能计较细微小事，要有大海一样的胸怀和高山一样的气度。

33、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府名歌《紫骝马歌》

格言大意：一根枝条成不了树，一棵树成不了树林。后人引用这两句诗，说明个人的力量是有限的，要想成就伟大的事业，必须善于团结人，发挥群体的智慧和力量。

34、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》

格言大意：水太清了就不会有鱼，人过分苛求就没有同伴了。这句话说明，与人相处，要有宽容的态度。过于苛求，就难以发现别人的优点，不能与别人合作，最终导致自我孤立。

35、乐人之乐，人亦乐其乐; 忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》

格言大意：以别人的快乐为快乐，别人也会以你的快乐为快乐;对别人担心的事感到担忧，别人也会担忧你所担心的事。这句话表明，关心别人，对人对己都很重要。假如人人都能以别人的快乐为快乐，以别人的忧愁为忧愁，人与人之间会相处得更融洽。

36、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

格言大意：自满会招来损害，谦虚则会获得益处。这句话点明自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前;谦虚才能让人不断进步，不断有所得。

37、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。

——《老子》第二十二章

格言大意：不自我表现，所以高明;不自以为是，所以显著;不自我夸耀，所以能建立功勋;不骄傲自满，所以能够长久。这段话告诫人们不要自以为是、自高自大，这样才能真正有所成就。

38、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

格言大意：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。这句诗多用来说明，胸襟开阔，善于取他人之长，是提高自己、发展自己的好办法。

39、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

格言大意：尺虽比寸长，但也有它的短处;寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

40、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

格言大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。这句话强调，我们在求知、求学中不要弄虚作假，不懂装懂。

41、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

格言大意：三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习;对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习;对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。

42、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

格言大意：聪明而好学，向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。这句话表明，要想获得真知，好学和善问缺一不可，而要做到这两点为，都需要有谦虚的态度。

43、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

格言大意：谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。这句话表明，犯了错误并不可怕，只要能够认识和改正错误，就能从中获得长进。

44、见善则迁，有过则改。——《周易·益·象》

格言大意：见到美好的人和事就努力学习，有了错误就马上改正。这句话提倡见善就学、知错就改的美好品德。不断地学习别人的长处，改正自己的错误，才能进步。

46、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

格言大意：有了错误而不改正，这便真叫错误了。这是孔子劝人改过的话。它所强调的是，人不免犯错误，有了错误而不改正，就真的会铸成难以挽回的大错了。

47、人告知以(己)有过，则喜。——《孟子·公孙丑上》

格言大意：别人指出自己的过错，自己反而很高兴。这就是我们常说的“闻过则喜”。子路是孔子的学生，为人较粗犷，但却有“闻过则喜”的好品质，所以孟子用这句话赞美子路。

48、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

格言大意：有羞耻心就接近勇敢了。这句话把羞耻心和勇气联系起来，强调了能够认识到错误，知道羞耻，也是一种勇敢。

49、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

格言大意：长达千丈的大堤，由于有小小的蝼蚁而崩溃。这句话比喻小问题不注意，会酿成大祸。后人也常说成“千里之堤，溃于蚁穴”，提醒人们要防微杜渐。

50、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先主传》裴松之注

格言大意：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。这句话表明，坏的和好的品德都是一点点形成的，所以不要轻视了细微的事情。

51、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》

格言大意：做好事要积极参与，对坏事要避而不做。这句话强调，做人不仅要是非分明，而且要落实在行动上，尽力做好事，永远不做坏事。

52、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。 ——《旧

唐书·魏征列传》

格言大意：以铜镜作为镜子，可以整理衣冠;以历史作为镜子，可以了解朝代兴衰的规律;以人作为镜子，可以知道自己的得失。这其中，“以古为镜”“以人为镜”，对于国家的发展和个人的成长都有特别重要的意义。

53、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

格言大意：到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。

54、天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子·告子下》

格言大意：上天将要把重大的使命交给一个人的时候，一定先会使他的心志受苦，身体劳累，忍饥挨饿，肌肤消瘦，做事情总是不如意。这段话深刻地揭示，艰难困苦的逆境，更能锻炼人的意志，使人增长才干，成就未来的大事业。

55、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

格言大意：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了;如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。

56、石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

格言大意：石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬;朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。用这两句话可以比喻，一个意志坚定、品德高尚的人，即使遭受艰难困苦，也不会改变心中的信念。

57、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》 格言大意：只要有制成之心，就是金石也能够断开。这句话后来常备有做“精诚所至，金石为开”，人们用它来比喻，只要意志坚定，心思专一，就没有做不成的事。

58、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

格言大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。这句话和“生于忧患，死于安乐”所讲的道理是相通的，都强调要有忧患意识，不能贪图享乐。

59、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

格言大意：古代能够成就大事业的人，不仅仅因为他们有非凡的才能，而且因为他们具有坚忍不拔的意志。这句话强调一个人若想成就一番事业，就要敢于面对困难，顽强拼搏，坚持不动摇。

60、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

——《老子》第六十四章

格言大意：两只手臂和起来才能抱住的大树是由细小的嫩芽长成的;九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的;千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。这段话用形象的比喻表明，事物都是由小到大发展起来的，做任何事都要脚踏实地，从一点一滴做起。

61、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》

格言大意：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。

62、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

格言大意：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。

63、不登高山不止天之高也;不临深溪不知地之厚也。——《荀子·劝学》

格言大意：不登到高山顶上，不会了解天有多高;不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。

64、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

格言大意：不一小步一小步地积累起来，就不能到达千里远的地方;没有一条条小河汇聚在一起，就不能形成大江大海。这句话不仅强调了积累的可贵，还告诫人们，做任何事情，都要有坚忍不拔的毅力和持之以恒的追求。

65、百闻不如一见。——《汉书·赵充国传》

格言大意：听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。这句话说明，做任何事，不能只是听别人说，还要亲自去看一看，这样才能做到心中有数。

66、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

格言大意：才干因为使用而不断增进;思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。

67、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

格言大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。这句话阐明了一个朴素的道理，即只有辛勤劳动才能创造财富。

68、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

格言大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。这句话说明了节俭的意义。物质财富和资源总是有限的，不能挥霍滥用。只有精打细算，量入为出，才不会有后顾之忧。

69、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

格言大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。这两句诗从历史经验中，总结出勤俭和奢侈关系到国家兴亡的教训，成为警世名言。

70、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

格言大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。这句话从人之常情着眼，来说明自觉保持俭朴、防止奢侈的必要性。

71、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

格言大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半缕线，也要想到劳作的艰辛。这是我国传统的“治家格言”，它提醒人们要时刻注意节约用度，珍惜劳动果实。

72、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》

格言大意：为天下之乐而乐，为天下之忧而忧。孟子用这句话表达了“与民同乐”的思想。按照这个思想，与天下百姓共忧乐、以国家民族大事为重的人，才是最高尚的人。

73、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

格言大意：人都是会死的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。司马迁的这句话表达了对生命价值的严肃思考，常被用于鼓舞人们为正义的事业而奋斗、牺牲。

74、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

格言大意：恭谨勤劳，竭尽全力，直到死为止。这也就是后人所说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，我们常用以赞美忘我工作、无私奉献的人。

75、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

格言大意：在普天下人忧虑之前，自己首先忧虑了;在普天下人都快乐之后，自己才快乐。这两句话抒发了吃苦在前、享乐在后的高尚情怀和以天下为已任的博大胸襟，一直给后人以激励。

76、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

格言大意：自古以来，有谁不死?我只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载。这是文天祥被俘后写的诗句，表现了他宁死不屈的气节。这两句诗广为后人传诵，成为鼓舞人们为正义事业英勇战斗、不怕牺牲的精神力量。

77、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成

格言大意：风声、雨声、读书声，各种声音都进到耳朵中;家事、国事、天下事，各种事情都要关心。这是一副对联。它告诫人们不要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，要时时关心国家大事，处处想到人民利益。

78、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

格言大意：国家的兴旺与衰亡，即使是普通人，也负有责任。这句话号召人们以天下为己任，一旦国家和民族处于危难关头，每个人都应该挺身而出，奉献个人的力量乃至生命。

另：

1、唯德学，唯才艺，不如人，当自励。——《弟子规》

2、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。——《弟子规》

3、见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，末为迟也。——《战国策》

第二篇：初中学生必背的古诗词

初中必背古诗词

1. 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。 2. 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻;溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右;溯游从之，宛在水中沚。

3. 君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉?鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思?君子于役，不日不月，曷其有佸?鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴!

4. 陌上桑 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，“问是谁家妹。”“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足，十五颇有余。”“使君谢罗敷，宁可共载不?”罗敷前置辞：“使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫。”“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。 5. 观沧海 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。

6. 龟虽寿 神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。幸甚至哉!歌以咏志。

7. 归田园居(种豆南山下) 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

8. 饮酒(结庐在人境) 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 9. 木兰辞

唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思?问女何所忆? 女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵， 军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄， 愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭。

朝辞爷娘去，暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。 策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，“木兰不用尚书郎， 愿借明驼千里足，送儿还故乡。”

爷娘闻女来，出郭相扶将。 阿姊闻妹来，当户理红妆。 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，著我旧时裳。 当窗理云鬓，对镜贴花黄。 出门看火伴，火伴皆惊惶。 同行十二年，不知木兰是女郎。

“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离; 双兔傍地走，安能辨我是雄雌!”

10. 送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。 海内存知己， 天涯若比邻。 无为在岐路， 儿女共沾巾。

11. 望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

12. 使至塞上 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汗塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 13. 白雪歌送武判官归京

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。

14. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

15. 渡荆门送别 渡远荆门外， 来从楚国游。 山随平野尽， 江入大荒流。 月下飞天镜， 云生结海楼。 仍怜故乡水， 万里送行舟。 16. 行路难(金樽清酒斗十千) 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难!多歧路，今安在? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 17. 宣州谢胱楼饯别校书叔云 弃我去者，昨日之日不可留。 乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

18. 次北固山下 客路青山下， 行舟绿水前。 潮平两岸阔， 风正一帆悬。 海日生残夜， 江春入旧年。 乡书何处达， 归雁洛阳边。

19. 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁。

20. 望岳 岱宗夫如何， 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。

121. 春望 国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 烽火连三月， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。 22. 茅屋为秋风所破歌

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞度江洒江郊，高者挂卷长林梢，下者飘转沈塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山! 呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

23. 题破山寺后禅院 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，惟馀钟磬音。 24. 左迁至蓝关示侄孙湘

一封朝奏九重天， 夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事， 肯将衰朽惜残年! 云横奏岭家何在? 雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意， 好收吾骨瘴江边

25. 秋词(自古逢秋悲寂寥) 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 26. 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

27. 观刈麦

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。

28. 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

29. 雁门太守行 黑云压城城欲催，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

30. 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

31. 泊秦淮 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

32. 夜雨寄北 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。

33. 无题(相见时难别亦难) 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 腊炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬莱此去无多路， 青鸟殷勤为探看。 34. 忆江南(梳洗罢) 梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 肠断白苹洲。

35. 相见欢(无言独上西楼) 无言独上西楼， 月如钩，

寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断， 理还乱， 是离愁，

别是一般滋味在心头。

36. 渔家傲(塞下秋来风景异)

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

37. 浣溪沙(一曲新词酒一杯) 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

38. 登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

39. 江城子·密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎! 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼! 40. 水调歌头(明月几时有)

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

41. 浣溪沙(山下兰芽短浸溪) 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

42. 醉花阴(薄雾浓云愁永昼) 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

43. 游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

44. 破阵子(醉里挑灯看剑)

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生!

45. 过零丁洋 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。

46. 别云间 年羁旅客，今日又南冠。 无限河山泪，谁言天地宽! 已知泉路近，欲别故乡难。 毅魄归来日，灵旗空际看。

47. 天净沙秋思 枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

48. 山坡羊潼关怀古 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。意踟蹰，伤心秦汉; 经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。

49. 论诗(李杜诗篇万口传) 李杜诗篇万口传， 至今已觉不新鲜。 江山代有才人出， 各领风骚数百年。

50. 己亥杂诗(浩荡离愁白日斜)不是无情物， 化作春泥更护花。

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红

第三篇：《语文课程标准》规定初中必背的50篇古诗文

1、关

雎(诗经

·

周南)

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。

长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。

追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。

长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。

长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。文静美好的少女，钟声换来她笑颜。

2、蒹葭(诗经

·

秦风)

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。我心思念的那人，就在河水那一方。

逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。

芦苇茂盛水边长，太阳初升露未干。我心思念的那人，

就在河水那岸边。

逆流而上去追寻，道路险峻难攀登。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。

芦苇茂密水边长，太阳初升露珠滴。我心思念的那人，就在河水岸边立。

逆流而上去追寻，道路弯曲难走通。

顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲边。

3、观沧海(曹操)

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。

东行登上碣石山，来感悟大海。

海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。

秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。

太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。

银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。

庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。

4、饮酒(陶渊明)

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，

心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥!

5、送杜少府之任蜀州

(王勃)

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

三秦之地，拱护长安城。风烟弥漫，望不到蜀州岷江的五津。

与你作别时我心里想：你我都是志在四方的人;

四海之内一定有知心朋友，那会在乎路途的远近;

别因为分手伤心地痛哭;像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

6、次北固山下

(王湾)

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

游客路过苍苍的北固山下，船儿泛着湛蓝的江水向前。

潮水涨满，两岸与江水相平，显得十分开阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。

夜还未消尽，一轮红日已从海上升起，江上春早，旧年未过新春已来。

给家乡捎的书信怎样才能转达呢?北归的大雁啊，烦劳你替我捎回家乡洛阳吧。

7、使至塞上(王维)

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

(我)轻车简从要视察边疆，要去的地方远过居延。

(我)像蓬草飘出了汉塞，像归雁飞入了北方的天空。

大沙漠中孤烟直上，黄河边上落日正圆。

走到萧关恰好遇见骑马的侦察兵，前敌统帅正在燕然前线。

8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你被贬龙标，那里地方偏远要经过五溪。

我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。

9、行路难

(李白)

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

金杯里装的名酒，每斗要价十千;玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。

胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下;拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川;要登太行，莽莽的风雪早已封山。

象吕尚垂钓溪，闲待东山再起;又象伊尹做梦，他乘船经过日边。

世上行路呵多么艰难，多么艰难;眼前歧路这么多，我该向北向南?

相信总有一天，能乘长风破万里浪;高高挂起云帆，在沧海中勇往直前!

10、望岳(杜甫)

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽?

你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，

你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，

看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，

把周围矮小的群山们，一览无遗!

11、春望(

杜甫)

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。

感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。

立春以来战火频连，已经蔓延三月，家在州音讯难得，一信抵值万金。

愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，头发脱落既短又少，简直不能插簪。

12、茅屋为秋风所破歌(杜甫)

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

八月秋深，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心在我眼前做出盗贼的事来，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖感叹自己的不幸和世态悲凉。

一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，胡蹬乱踢，把被子蹬破了。(因为)屋顶漏雨，床头都没有一点干的地方。像线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮!

怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地遮蔽天下贫寒的穷苦人(读书人)，让他们个个都开颜欢笑!房子不为风雨所动摇，安稳得像山一样。唉!什么时候眼前出现这样高高的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心!

13、白雪歌送武判官归京

(岑参)

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。。

北风席卷大地把百草吹折，

胡地天气八月就纷扬落雪。

忽然间宛如一夜春风吹来，

好象是千树万树梨花盛开。

雪花散入珠帘打湿了罗幕，

狐裘穿不暖锦被也赚太薄。

将军双手冻得拉不开角弓，

都护的铁甲冰冷仍然穿著。

沙漠结冰百丈纵横有裂纹，

万里长空凝聚着惨淡愁云。

主帅帐中摆酒为归客饯行，

胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

傍晚辕门前大雪落个不停，

红旗冻硬了风也无法牵引。

轮台东门外欢送你回京去，

你去时大雪盖满了天山路。

山路迂回曲折已看不见你，

雪上只留下一串马蹄印迹。

14、早春呈水部张十八员外二首(其一)(韩愈)

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

定鼎门大街上空丝雨纷纷，它像奶油般细密而滋润，

远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。

这是一年中最美的季节，远远胜过绿柳布满京城的春末。

15、酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡)

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡熟悉的人都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯水酒重新振作起精神吧。

16、观刈麦(白居易)

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。

夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。

妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的酒浆，

相互跟随给在田里劳动的人送去，收割小麦的男子都在南冈。

双脚受地面的热气熏蒸，脊梁受炎热的阳光烘烤。

精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。

又见一位贫苦妇女，抱着孩儿在割麦者旁边，

右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。

听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。

因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。

现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑!

一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。

想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。

17、钱塘湖春行(白居易)

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

走在西湖边。从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水涨潮时刚好与堤齐平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片.。几只早出的黄莺争着飞上向阳的树，不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢。一些多彩缤纷的春花(野花)渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最爱漫步在西湖东边欣赏美景，欣赏得不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的断桥白沙堤。

18、雁门太守行(李贺)

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

敌军似乌云压进，危城似乎要被摧垮;阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪。

号角的声音在这秋色里响彻天空;塞上泥土犹如胭脂凝成，夜色中浓艳得如紫色。

寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水;凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。

为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死!

19、赤壁(杜牧)

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

断戟沉没泥沙中，六百年来竟未销熔;自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用。

假使当年东风不给周瑜的火攻计方便;大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中

20、泊秦淮(杜牧)

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙;小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。

歌女为人作乐，那知亡国之恨?她们在岸那边，还唱着后庭花。

21、夜雨寄北(李商隐)

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

你问我回家的日子，我尚未定归期;今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。

何时你我重新聚首，共剪西窗烛花;再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。

22、无题(李商隐)

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

相见的时候难，分离的时候也是难舍难离，春风没有办法，到了暮春，百花就会凋谢;

春蚕直到死，它才把所有的丝吐尽，红烛燃烧尽头，蜡泪才会流干;

早晨起来照镜子，黑发都变了颜色;.夜晚吟诗，觉得月光都是寒冷的;

蓬莱仙境距离这里没有多少路程，青鸟啊，麻烦您带去我情深意厚的探望吧。

23、相见欢(李煜)

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

独自一个人，无言迈上了西楼，月亮弯弯的像钩子，梧桐寂寞的立着，深深的庭院弥漫着秋天的气氛。思绪啊，忘不掉，却又乱得整理不好，是离别吧，另有一种感觉洋溢在心底。

24、渔家傲(范仲淹)

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。

喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。征人不能入寐，将军头发花白，战士洒下眼泪。

25、浣溪沙(晏殊)

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回?

无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

听一曲以新词谱成的歌，饮一杯酒。去年这时节的天气、旧亭台依然存在。但眼前的夕阳西下了，不知何时会再回来。

无可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾见过的燕子，如今又飞回到旧巢来了。(自己不禁)在小花园中落花遍地的小径上惆怅地徘徊起来

26、登飞来峰(王安石)

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

27、江城子·密州出猎(苏轼)

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨?持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

姑且让老夫我表现(展示)一下少年的轻狂(或狂傲)，左手牵着黄犬，右手举起苍鹰。随从将士戴上锦蒙帽穿好貂皮裘，率领随从和千骑席卷平展的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，我要像昔日的孙权一样亲自射杀猛虎。

我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张。鬓边白发犹如微霜，这又有何妨!什么时候你会派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐。我要紧握强弓，把对敌人的仇恨凝聚在拉得圆如满月的弓上，看准西北的敌人，狠狠地射杀敌人。

28、水调歌头(苏轼)

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

明月从何时才有?端起酒杯来询问青天。不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。

起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)

明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢?

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

29、游山西村(陆游)

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。

寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。

春社祭祀的日子近了，村里吹箫打鼓的热闹起来了，农家人布衣毡帽，淳厚的古风犹存，好一派清新古朴的乡村风貌!

从今后，若是您(农家)同意我随时来拜访，闲来时我将会拄着拐杖，踏着月色，前来叩门。

30、破阵子(辛弃疾)

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听见军营的号角声响成一片。把熟牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。

战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。完成君王统一国家的大业，博得天下身前死后的美名。可惜已成了白发人。

31、过零丁洋(文天祥)

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

我一生的辛苦遭遇，都开始于一部儒家经书;从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散;自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。

想到前兵败江西，(自己)从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊;想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦伶仃。

自古人生在世，谁没有一死呢?为国捐躯，死得其所，(让我)留下这颗赤诚之心光照青史吧!

32、天净沙·秋思(马致远)

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

天色昏黄，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老

树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。路口上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄凉的夜色里，唯有孤独伤心的游子漂泊在远方的路上。

33、山坡羊·潼关怀古(张养浩)

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。

(华山的)山峰从四面八方会聚，(黄河的)波涛像发怒似的汹涌。

潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。

遥望古都长安，陷于思索之中。

从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。

一朝兴盛，百姓受苦;一朝灭亡，百姓依旧受苦。

34、己亥杂诗(龚自珍)

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

满怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。

凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。

35、《论语》十则(孔丘)

①子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

③子曰：“学而不思则罔;思而不学则殆。”(《为政》)

④子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

⑤子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

⑥子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

⑦子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述尔》)

⑧子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

⑨子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》)

⑩子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

孔子说:“学习并且时常复习学过的内容，不也是很快乐的吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗?别人不了解自己但我不生气，不也是有道德修养的人吗?”

曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是不是真诚呢?老师传授的知识是不是复习过了呢?“

孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以当老师了。”

孔子说:“学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，思考而不学习，就会有害。”孔子说：“仲由，教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧的。”

孔子说：“见到贤人就向他学习，希望能和他看齐;见到不贤的人，就反省自己有没有和他一样的毛病。”

孔子说：“几个人一起行走,其中一定有我的老师在里面，选择他的有点来学习，如果他有缺点要加以改正。”

曾子说：“不可以不胸怀宽广，意志坚定，任务重大，道路又很遥远。把‘仁’当作自己的责任，不也很重要吗?直到死才停止，不也是很遥远的吗?”

孔子说:“到了寒冷的冬天,这以后才知道松柏是最后凋谢的。”子贡问道:“有没有一句话可以终身奉行的呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧!自己不想要的，不要强加给别人。”

36、鱼我所欲也(孟子)

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?向为身死而不受，今为宫室之美为之，乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之，乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎。此之谓失其本心。

鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌啊。生命也是我所想要的，大义也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取大义啊。生命也是我所想要的，我想要的还有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事;死亡也是我所厌恶的，我所厌恶的有比死亡更严重的，所以对于有些祸患我并不躲避。假如人们所追求的没有比生命更宝贵的，那么凡是能够求生的手段有什么不可以用呢?假如人们所厌恶没有比死亡更可怕的，那么凡是能够躲避祸患的手段，什么不能用呢?用这种手段就可以生存，然而却有人不采用;用这种手段就可以躲避祸患，然而却有人不采用。因此人们所追求的有比生命更重要的，所厌恶的有胜过死亡的。不只是有贤德的人才有这种思想，人人都有，只不过贤德的人不丢掉罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就能活，不得到就死。没有礼貌的吆喝着给他，走路的人不接受;用脚踢着给他，乞丐不愿意接受。高位厚禄但却不辨别礼义去接受它。高位厚禄对我有什么益处呢?为了宫室的华美，妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗?从前为了礼义，宁愿死也不愿意接受，现在为了宫室的华美就接受了;从前为了礼义，宁愿死也不愿意接受，现在为了妻妾的侍奉就接受了;从前为了礼义，宁愿死也不愿意接受，现在为了所认识的贫穷的人感激我就接受了：这种做法不也是可以停止的吗?这就叫做丧失了他的天良。

37、生于忧患，死于安乐(孟子)

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

舜是从田地之中被任用的，傅说是从筑墙的工匠中被选拔的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔的，管夷吾是从狱官手里释放出来并得到任用的，孙叔敖是从隐居的海滨被任用的，百里奚是从集市中被任用的，所以上天将要降临重大的使命给这个人，一定使他的内心经受痛苦，使他的身体经受劳累之苦，使他经受饥饿之苦，使他经受贫困之苦，使他做事不顺，通过这些来使他的心惊动，是他的性格坚强起来，增加他所没有的才干。人常常犯错误这以后才能够改正，内心困惑思虑堵塞然后才能奋起有所作为，看到他的脸色听到他的声音，然后人们才了解他。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国家和外来的忧患，国家常常灭亡，这样以后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

38、曹刿论战(《左传》)

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见。他的同乡说：“居高位，享厚禄的人谋划这件事，你又何必参与呢?”曹刿说：“居高位，享厚禄的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是他宫见鲁庄公。问：“凭借什么作战?”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享用，一定把它分给别人。”回答说：“小恩小惠不能遍及老百姓，老百姓就不会服从他。”鲁庄公说：“祭祀用的祭品，怎么敢虚报，一定做到诚实可信。”回答说：“小信用，未能使神灵信服，神灵不会保佑。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察，也一定可以以实情判断。”回答说：“这是尽了职分的事情。可以凭借这个条件打仗。如果作战，就请允许我跟随着去。”

鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺交战。鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“不行。”齐军击过了三通战鼓。曹刿说：“可以了。”齐国的军队打败。鲁庄公就要驱车追赶他们。曹刿说：“不行。”下车察看齐军车轮轧出的痕迹。登上车前的横木瞭望齐国的军队，说：“可以了。”于是就追击齐军。

战胜齐军后，鲁庄公问其中的缘故。回答说：“作战要靠勇气。第一次击鼓能够振作士气;第二次击鼓士气就减弱了;第三次击鼓士气就消失了。敌方的士气消失而我方的士气正旺盛，所以打败了他们。大国，难以推测，害怕他们有埋伏在此。我看到他们的车印混乱，看到他们的军旗倒下，所以才下令追击他们。”

39、邹忌讽齐王纳谏《战国策》

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

邹忌身高八尺多，而且外貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美?”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，就又问他的妾说：“我与徐公谁美?”妾说：“徐公哪里能比得上您呢!”第二天，有客人从外面来，邹忌与他坐着谈话。问他的客人说：“我与徐公谁美?”客人说：“徐公不如您美。”第二天，徐公来了，仔细地看他，自己觉得不如徐公美;照镜子看自己，又觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我;妾认为我美，是害怕我;客人认为我美，是想有事请求我。”

于是就上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有事请求我，都认为我比徐公美。现在齐国有方圆千里的土地，一百二十座城池，宫里的妃子身边的亲信，没有不偏爱您的，朝中的大臣，没有不害怕您的，全国范围内的人没有不有求于大王的。由此看来，大王您受蒙蔽很深了!”

齐威王说：“好!”就下了命令：“所有大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过失的人，可以得到上等的奖赏;上书劝谏我的人，可以得到中等的奖赏;能够在公共场所议论君王的过失，传到我的耳朵里的人，可以得到下等的奖赏。”命令刚刚下达，门前院内都像集市一样;几个月之后，不时有人偶尔进谏;满一年之后，即使想进谏，也没有什么可说的了。

燕、赵、韩、魏听说了这种情况，都到齐国来朝见齐王。这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。

40、出师表(诸葛亮)

臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言。则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

先帝开创大业还没有完成一半就中途去世了。如今天下分成三国，益州人力疲惫，民生凋敝，这实在是万分危急、存亡难料的时刻啊。但是宫廷里的臣子不敢稍有懈怠;边疆忠诚有志的将士舍身作战，原来是追念先帝的优待厚遇，想要报答给陛下身上啊。陛下确实应该广泛地听取别人的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，不应该随便看轻自己，说话不恰当，从而阻塞忠诚进谏的道路。

皇宫中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。如果有做奸邪事情，犯科条法令以及尽忠心做善事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平明查的治理，不应该偏袒徇私，使宫内和朝廷刑赏之法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这都是些善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔出来辅佐陛下。我认为宫中的事情，事情无论大小，都拿来问问他们，然后施行。一定能够弥补缺点和疏漏之处，才能有广泛的实效。将军向宠，性情品德善良平正，通晓军事，过去任用的时候，先帝称赞他说他能干，因此大家评议推举他为中部督。我认为军营中的事情，都拿来问问他，一定能够使军队团结和睦，好的差的各得其所。

亲近贤臣，疏远小人，这是汉朝前期兴盛的原因;亲近小人，疏远贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。先帝在世的时候，每次与我谈论这件事，对于桓帝、灵帝的做法，没有不叹息痛心遗憾的。侍中，尚书，长史，参军，这些都是坚贞可靠，能以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那汉王朝的兴隆，时间就不远了。

我本是个平民，在南阳亲自耕种，我在乱世中只求保全性命，不希求诸侯知道我并且飞黄腾达。先帝不认为我身份低微,见识短浅，委屈自己，降低身份，三次到草庐中拜访我，征询我对当时时局的意见，因此我深为感激，于是答应为先帝为他奔走效劳。后来遇到兵败，在战败的时候我接受任务，在危机患难的时候我受到委任，那时以来有二十一年了。

先帝深知我小心谨慎，因此在临死的时候，把国家大事托付给我。接受遗命以来，早晚忧愁叹息，恐怕托付给我的大任不能完成，从而伤害了先帝的英明。因此我五月率兵渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。如今南方已经平定，士兵武器已经充足，应当鼓励率领全军，向北平定中原地区，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日的国都。这是我用来报答先帝并且忠心于陛下的职责本分。至于斟酌情理，有所革新，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。

希望陛下责成我去讨伐奸贼，复兴汉室并且取得成效，如果不取得成效，就治我的罪，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那么就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应该自己谋划，询问治国的好道理，查明接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意，我就受恩感激不尽了。

如今正当远征离朝，流着眼泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。

41、桃花源记(陶渊明)

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人;复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

东晋太元年间，武陵人以捕鱼为生，沿着小溪走，忘记了路的远近，忽然遇到一片桃林，生长在小溪的两岸，有几百步长，其中没有别的树，花草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常惊异。又往前走，想走到林子的尽头。

桃林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。便舍弃船，从洞口进入。起初非常狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。土地平坦开阔，房屋整齐的样子，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。在田间人们来来往往播种劳作，男女穿的衣服，都像桃花源以外的人，老人和小孩，都喜悦并心满意足。

看见渔人，就非常吃惊，问从什么地方来的。详细回答了他们。便邀请回家摆酒杀鸡做饭请渔人。村中听说有这样一个人，都来打听消息。自己说祖先为了逃避秦时的战乱，带着妻子子女和同县的人来到这个于人世隔绝的地方，不再从这里出来，于是和桃花源以外的人断绝了往来。问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，不要说魏晋了。渔人把自己知道的一五一十详细的说出，都感叹惋惜。其余的人各自邀请到自己的家，都拿出酒菜。停留几天，告辞而去。桃花源里的人告诉说：“不值得给桃花源以外的人说啊。”

出来以后，得到自己的船，就沿着旧路回去，处处做了标记。到了郡城，拜见太守，把他的这番经历说了。太守立即派人随着他前去，寻找以前所做的标记，终于迷了路，不再能够找到通往桃花源的路了。南阳的刘子骥，是一个志节高尚的人，听说了这件事，高兴地计划前去。没有实现，不久就病死了。以后就没有人前去探寻了。

42、三峡(郦道元)

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，没有中断的地方。层层的悬崖排排的峭壁像屏障一样，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是正午和半夜，看不见太阳和月亮。到夏天水涨上小山坡的时候，不管是上行还是下行的船只都被阻断了，有时皇帝的命令需要急速传达，这时候早上从白帝城出发，晚晚上到达江陵，这中间一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如这水流快。

在春冬两个季节的时候，那么白色的急流碧绿的深潭，回旋的清波倒映着各种景物的影子，极高的山峰生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布在其中急流冲荡，水清，树荣，山高，草盛，很多趣味在里面。

每到天刚晴和下霜的早晨，树林清凉山涧寂静，经常有高处的猿猴拉长了声音鸣叫，接连不断非常凄凉怪异，在空旷的山谷中传来猿鸣的回声，悲哀婉转很久才消失，所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

43、马说(韩愈)

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，而伯乐却不经常有。因而即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟着普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭打它不按照正确的方法，喂养又不足以使它发挥自己的才能，听它嘶叫却又不懂得她的意思，拿起鞭子站在它跟前，说：“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?是他们真不识得千里马啊!

44、陋室铭(刘禹锡)

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”

山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龙就成为灵异的水。这是简陋的屋子，只是我的品德好。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹琴，看佛经。没有音乐来扰乱耳朵，没有官府的公文来使身体疲劳。

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?

45、小石潭记(柳宗元)

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到水声，好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，我心情高兴起来，砍到竹子，开辟一条道路，下面看见一个小潭，水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石头向上弯曲，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，什么依靠也没有，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上。呆呆的静止不动，忽然向远处游去，往来很轻很敏捷。好像和游人一同欢乐。

向小潭西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗牙那样参差不齐，不知道它的源泉在哪里。

坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落空无一人，感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是就题字离去。

同游的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的，有姓崔的两个年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。

46、岳阳楼记(范仲淹)

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!

噫!微斯人，吾谁与归!

时六年九月十五日。

庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚阴晴多变化，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述很详尽了。既然如此那么北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，谪迁的人和诗人，大多在此聚会。看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧?

像那阴雨连绵的日子，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体;商人旅客不能通行，桅杆倒下，船桨断折;傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。登上这座楼啊，就会产生离开国都，怀念家乡，忧虑人家说坏话，惧怕人家指责批评的心情，满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。

至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际;沙滩上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中畅游;岸上与小洲上花草，繁茂而且青绿。偶尔或许大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这种乐趣哪有穷尽!登上这座楼啊，就会感到胸怀宽阔，精神爽快，光荣和屈辱一并忘了，端酒当着风，那是喜洋洋的欢乐啊!

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种心情，为什么啊?不因外物好坏和自己得失而或喜或悲;在朝廷上做官则为平民百姓忧虑;不在朝廷上做官则替君主担虑。这样进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧?

啊!如果没有这种人，我同谁一道呢?

写于庆历六年九月十五日。

47、醉翁亭记(欧阳修)

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

环绕着滁州城的都是山。它西南方的各个山峰，树林、山谷尤其俊美，远远望去树木茂盛又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿山走六七里，渐渐听到潺潺的水声，见到一般水流从两山之间飞淌下来，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁?是山里的和尚智仙啊。给他起名的是谁?是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而且年龄又最大，所以给自己起了别号叫醉翁。醉翁的情趣不在酒上，在山光水色中啊欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

至于太阳出来树林里的雾气散了，烟雨聚拢来，山谷就显得昏暗了，或暗或明，变化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，风高霜洁，水流减少石头裸露，这是山中的四季景色。早上上山，晚上返回，四季景色不同，而那欢乐也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往的，络绎不绝的，是滁州的人在游玩啊。到溪边来钓鱼，溪水深而鱼儿肥，用酿泉来酿酒，泉水甜酒水清冽，野味野菜，杂七杂八摆放在前面的，是太守在办酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中，下棋的人获胜，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗的，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，这是太守喝醉了。

不久夕阳落在山上，人影四处散开，太守回去宾客跟从啊。树林枝叶茂密成阴，鸟到处叫，是游人去后鸟儿欢唱啊。然而鸟儿知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣;游人只知道跟着太守出游的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述的这乐事的人，是太守啊。太守是谁?就是庐陵的欧阳修啊。

48、爱莲说(周敦颐)

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣

水上地上的草木的花，值得喜爱的有很多，晋朝陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，世上大多人喜欢牡丹。我只喜欢莲花从污泥里出来却不受沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚，里面是空的，外面是直的，不生枝蔓，不长枝节，香气远播更加清芬，笔直地洁净地立在那里，可以远远的欣赏却不可以玩弄。

我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲，是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

49、记承天寺夜游(苏轼)

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

元丰六年的十月十二日夜晚，我脱了衣服打算睡觉，月光照进门里，欣喜地起来走到外面，想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺找张怀民，怀民也没有睡觉，一起在庭院里散步。庭里的月光像积水一样清澈明亮，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。哪个晚上没有月光?哪里又没有竹子和松柏呢?只是缺少像我么两个这样的闲人罢了

50、送东阳马生序(节选)(宋濂)

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

我小时候就爱好读书。(因为)家里贫穷，(所以)没有办法得到书来看，就常常向藏书的人家去借，亲手自己用笔抄写，计算着约定的日期按期归还。天非常寒冷的时候，砚池里的墨汁结成坚硬的冰，手指(冻得)不能弯曲和伸直，也不敢放松抄书。抄写完毕，跑着赶快还书，不敢稍微超过约定的期限。因此，人家都愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师可以相互交往(请教)，曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有名望的前辈请教。前辈德高望重，向他请教的学生挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪伴在他旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵向他请教;有时遇到他大声斥责，(我的)表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解;等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，但最终还是能够获得知识。

当我跟老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，深冬季节，刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢冻僵得不能动弹，服侍的人用热水浇洗(我的手脚)，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天(只给我)两顿饭吃，没有新鲜肥美味道好的食物可以享受。同屋住的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨珠宝装饰的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，(浑身)光彩照人好像神仙一样;我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上其他的人了。我求学时的勤恳和艰辛大概就是这样。

现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢?

现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗!

东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗!

第四篇：初中必背古诗词名句摘录

1.秋风萧瑟，洪波涌起。

2. 采菊东篱下，悠然见南山。

3. 海内存知己，天涯若比邻。

4. 海日生残夜，江春入旧年。 5. 大漠孤烟直，长河落日圆。

6. 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 7. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

8. 会当凌绝顶，一览众山小。

9. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

10. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 11. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 12. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 13. 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。14. 田家少闲月，五月人倍忙。

15. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 16. 黑云压城城欲摧, 甲光向日金鳞开。 17. 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

18. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 19. 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 20. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 21. 剪不短，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

22. 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 23. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 24. 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

25. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 26. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

27. 明月几时有?把酒问青天。 28. 但愿人长久，千里共婵娟。

29. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 30. 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

31.了却君王天下事，赢得生前身后名。

32. 山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍。

33. 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。 34. 小桥流水人家, 古道西风瘦马。

35. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 36. 兴，百姓苦;亡，百姓苦。

37. 夕阳西下, 断肠人在天涯。38. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

39. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 40. 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

41. 角声满天秋色里, 塞上燕脂凝夜紫。

42. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

43. 吏禄三百石，岁晏有余粮。44. 足蒸暑土气，背灼炎天光。

45. 山回路转不见君，雪上空留马行处。 46. 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足! 47. 国破山河在，城春草木深。

48. 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

49. 潮平两岸阔，风正一帆悬。

50. 无为在歧路，儿女共沾巾。 51. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 52. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

53. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

54. 山水之乐，得之心而寓之酒也。 55. 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 56. 不以物喜，不以己悲。

57. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 58. 政通人和，百废具兴。

59. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 60. 苔痕上阶绿，草色入帘青。

61. 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 62. 受任于败军之际，奉命于危难之间。

63. 温故而知新，可以为师矣。 64. 学而不思则罔;思而不学则殆。

65. 己所不欲,勿施于人。 66. 欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

67. 三人行，必有我师焉。

68. 择其善者而从之，其不善者而改之。

69. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 70. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

初中语文必背名言警句

1.安不忘危，盛必虑衰。(《汉书》)2.不识庐山真面目，只缘身在此山中。 3.不以物喜，不以己悲。4.半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 5.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。6.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 7.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。8.存者且偷生，死者长已矣。

9.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 11.尺有所短，寸有所长。12.常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 13.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。14.从善如登，从恶如崩。 15.操千曲而知音，观千剑而识器。16.差之毫厘，谬以千里。

17.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。18.此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。 19.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。20.但愿人长久，千里共婵娟。 21.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。22.读书破万卷，下笔如有神。 23.得道多助，失道寡助。24.东隅已逝，桑隅非晚。 25.多行不义，必自毙。26书读百遍，其义自见。

27.独学而无友，则孤陋而寡闻。28.儿童相见不相识，笑问客从何处来。 29.耳闻不如目见，目见不如足践。30.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 31.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。32.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 33.非学无以广才，非志无以成学。34.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 35.工欲善其事，必先利其器。36.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 37.管中窥豹，只见一斑。38.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 39.祸兮福所倚，福兮祸所伏。40.海内存知己，天涯若比邻。

41.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。42.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 43.会当凌绝顶，一览众山小。44.兼听则明，偏信则暗。

45.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。46.江山代有才人出，各领风骚数百年。 47.静以修身，俭以养德。48.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 49.鞠躬尽瘁，死而后已。50.近朱者赤，近墨者黑。 51.己所不欲，勿施于人。52.见善则迁，有过则改。

53.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。54.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 55.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。56.落红不是无情物，化作春泥更护花。 57.老骥伏枥，志在千里。58.路遥知马力，日久见人心。

59.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。60.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 61.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。62.临渊羡鱼，不如退而结网。 63.烈士暮年，壮心不已。64.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 65.卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。66.木受绳则直，金就砺则利。 67.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

68.宁为玉碎，不为瓦全。69.皮之不存，毛将焉附。

70.起舞弄清影，何似在人间。71.秦时明月汉时关，万里长征人未还。 72.千里之行，始于足下。73.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 74.穷且益坚，不坠青云之志。75.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 76.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。77.前事不忘，后事之师。 78.千里送鹅毛，礼轻情意重。79.千里之堤，溃于蚁穴。 80.七八个星天外，两三点雨山前。81.前车覆，后车戒。 82.人无远虑，必有近忧。83.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 84.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。85.日出而林霏开，云归而岩穴暝. 86.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.87.人而无信,不知其可. 88.仁者见仁，智者见智。89.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 90.水何澹澹，山岛竦峙。91.山回路转不见君，雪上空留马行处。 92.生于忧患，死于安乐。93.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 94.随风潜入夜，润物细无声。95.山舞银蛇，原驰蜡象。

96.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。97.朔气传金柝，寒光照铁衣。 98.失之毫厘，谬以千里。99.士别三日，当刮目相看。

100谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。101.受任于败军之际，奉命于危难之间。 102.慎终如始，则无败事。103.胜人者力，自胜者强。 104.水则载舟，水则覆舟。105.树德务滋，除恶务尽。

106.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。107.桃李不言，下自成蹊。

108.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。109.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 110.天下兴亡，匹夫有责。112.天时不如地利，地利不如人和。

113.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。114.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 115.天网恢恢，疏而不漏。116.他山之石，可以攻玉。 117.谈笑有鸿儒，往来无白丁。118.无为在歧路，儿女共沾巾。 119.温故而知新，可以为师矣。120.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

121.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。122.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 123.万里赴戎机，关山度若飞。124.问渠哪得清如许，为有源头活水来。 125.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。126.万事俱备，只欠东风。 127.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。128.吾生也有涯，而知也无涯。 129..往者不可谏，来者犹可追。130.为山九仞，功亏一篑。 131.亡羊补牢，犹未为晚。132.学而不思则罔，思而不学则殆。 133.夕阳西下，断肠人在天涯。134.学，然后知不足;教，然后知困。 135.衔远山，吞长江。136.学而不厌，诲人不倦。 137.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

138.行远必自尔，登高必自卑。139.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 140.项庄舞剑，意在沛公。141.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 142.由俭入奢易，由奢入俭难。143.言必信，行必果。

144.夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。145.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 146.与君离别意，同是宦游人。147.玉不琢，不成器;人不学，不知道。 148.野火烧不尽，春风吹又生。149.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 150.玉不琢不成器，人不学不成行。151.有所不为，而后可以有为。 152.一日暴之，十日寒之。153.业精于勤，荒于嬉。

154.欲穷千里目，更上一层楼。155.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 156.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。157.择其善者而从之，其不善者而改之。 158.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。159.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 160.正是江南好风景，落花时节又逢君。161.知彼知己，百战不殆。

162.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。163.知之为知之，不知为不知，是知也。 164.知而好问，然后能才。165.知人者智，自知者明。 166.朱门酒肉臭，路有冻死骨。

167.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 168.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

169.狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

170.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 171.离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。 172.红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。 173.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。174.等闲识得东风面，万紫千红总是春。 175.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 176.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎! 177.敏而好学，不耻下问。178.三人行，必有我师焉。 179.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂。两股战战，几欲先走。 180.白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜? 181.本是同根生，相煎何太急!182.绿树村边合，青山郭外斜。

183.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 184.千门万户日童日童日，总把新桃换旧符。

185.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 186.苔痕上阶绿，草色入帘青。

187.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

第五篇：人教版高中语文必背古诗词名句

背诵

1桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。

2长太息以掩涕兮，哀民生之多艰; 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔; 3同心而离居，忧伤以终老。 少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。久在樊笼里，复得返自然

4对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依? 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心 5固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 6寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

7群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论 8大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 9执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。 10大江东去，浪淘尽，千古风流人物。人生如梦，一尊还酹江月。

11莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

12此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 13实迷途其未远，觉今是而昨非 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 善万物之得时，感吾生之行休。 14富贵非吾愿，帝乡不可期。 15潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。 16落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家，舸舰迷津，青雀黄龙之舳。 17丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧 17尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷 18学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

19日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里

20渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟 21几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 22我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 23何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 24商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 25无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

26山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 27予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

28岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

29国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪

30沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 31东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 32山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 33惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。 34峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。 35长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 36安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

37剪不断，理还乱，是离愁，别是一阅读

一、叙述方式

2.倒叙：造成悬念，引人入胜。

3.插叙：对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。 4.补叙：对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。

5.平叙：俗称“花开两枝，各表一朵”，(指叙述两件或多件同时发生的事)使头绪清楚，照应得体。

二、描写

总体来说，描写有以下一些作用：①再现自然风光。②描绘人物的外貌及内心世界。③交代人物活动的自然及社会环境。 1.人物肖像、动作描写、心理描写：更好展现人物的内心世界、性格特征。 2.景物描写：具体描写自然风光，营造一种气氛，

般滋味在心头。

38塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

39山回路转不见君，雪上空留马行处 40锦帽貂裘，千骑卷平冈。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

21黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死

烘托人物的情感和思想。 3.环境、场面描写：交代人物活动的背景，写明事件发生的时间和地点，渲染气氛，更好地表现人物。自然环境：点明故事发生的时间、地点，交代人物活动描写背景，烘托人物性格、心理，渲染气氛，奠定基调，为刻画人物做铺垫，推动故事情节的发展，暗示或象征社会环境，深化主题。暗示人物命运。 4.人物对话描写、心理描写、细节描写：刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。也可描摹人物的语态，收到一种特殊的效果。 5.正面描写、侧面描写

三、散文表现手法： 1象征增强文章的表现力，是主旨含而不露，隐而不晦

2衬托，使其形象突出，这种写法除了利用反差对比使主要形象更加鲜明外，还会使文章曲折含蓄，独具风格。

3先抑后扬，引发好奇，感情铺垫，引发好奇。 4托物言志，作者在对事物的进行描绘的过程中，非常巧妙地寄托作者个人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，来表达自己的内心情感，含蓄、哲理和暗示性，使读者在欣赏中获得独特的美感享受。

5借景抒情，通过景物的描写，来衬托作者或喜或悲的情感。

6虚实结合，可以抓住重点，突出事物的本质特征，从而更鲜明的刻画人物的性格，凸现事物、景物的特点，更集中地揭示题旨。结构紧凑，笔墨集中。 7动静相衬，动衬静，静衬动，生动的烘托作用，相得益彰。

8以小见大，由平凡细微的事情反映重大的主题，突出表现中心，更有震撼力。

9渲染烘托，多方面挥洒铺陈，突出人或事物的本质特点，从而加深作品的主题。

10联想想象，使文章内容更为丰富，形象更加丰满，生动，增强艺术表现力

四、小说表现手法：想象、联想、类比、象征、衬托、对比、渲染、悬念、反衬、比兴、托物言志、动静相称、虚实结合、借景抒情、情景交融、以小见大、以动写静、正侧面相结合、欲扬先抑、铺垫。

六、表达技巧：动静相衬、以小见大、虚实结合、欲扬先抑、托物言志、承上启下、卒章显志、直抒胸臆、烘托渲染、对比、象征、反衬、衔接等等;

五、修辞

1.比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。

2.比拟：给物赋予人的形态情感(指拟人)，描写生动形象，表意丰富。 3.借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡。 4.夸张：烘托气氛，增强感染力，增强联想;创造气氛，揭示本质，给人以启示。

5.对偶：便于吟诵，易于记忆，使词句有音乐感;表意凝练，抒情酣畅。 6.排比：节奏鲜明，内容集中，增强气势;叙事透辟，条分缕析;长于抒情。 7.反复：写景抒情感染力强;承上启下，分清层次;多次强调，给人以深刻的印象。

8.对比：使所表现的事物特征或所阐述的道理观点更鲜明、更突出。 9.设问：自问自答，提出问题，引发读者的思考。 10.反问：强调语气，语气强烈，强化情感。

六、结构特色：开门见山、首尾呼应、卒章显志、伏笔照应、层层深入、过度铺垫、设置线索;结构严密，完整匀称;烘托铺垫，前后照应;设置悬念，制造波澜，起承转合，曲折有致。材料和中心的关系的处理，主次详略是否得当;材料是否典型、真实、新颖、有力。

从结构上明确不同位置的句子在文中所起的作用： 首句——统领全文、提纲挈领、引出下文，为后文做铺垫、埋下伏笔;A设疑：造成悬念，引出下文情节;引起毒舌思考，吸引读者阅读;突出形象;揭示或暗示小说主题

2、尾句——总结全文，卒章显志，深化主题，照应上文，前后呼应，言有尽而意无穷，回味深长。结尾出人意料，情节逆转，深化主题。首尾呼应，使情节完整，结构严谨。言尽意未穷，发人深思;戛然而止，回味无穷;结局既出乎意料之外，又在情理之中;猛然撞击读者心灵，产生震撼人心的力量，结构浑然一体，无懈可击。

4、点睛句——点明全文中心，统领全文;句子含义深刻，耐人寻味，读后能给人以启迪。

5、情感句——抒发强烈内在情感，直抒胸臆;

6、矛盾句——从字面上看自相矛盾，但作者却寄寓了深刻的用意。揭示深刻内涵，表达深刻见解 诗歌鉴赏 诗歌鉴赏

一、风格

清新自然、质朴直白、恬淡平实、绚丽多彩、豪放旷达、简洁明快、华丽藻饰、平易晓畅、委婉含蓄、蕴藉隽永、沉郁顿挫、悲壮慷慨、雄奇奔放、飘逸

洒脱。

二、语言：淋漓尽致、音有尽而意无穷、音节和谐、平淡中蕴含深意、句式整齐、质朴清新、炉火纯青、言简意赅、细腻传神、浓墨重彩

三、表达技巧 (一)修辞

1. 比喻——化平淡为神奇,深奥为浅显,抽象为具体, 使诗歌所描绘的意象更加形象生动

2. 借代——以简代繁,以实代虚

3. 比拟——色彩鲜明,描绘形象,表意丰富. 4. 夸张——提示本质,给人以启示;烘托气氛,增强感染力;增强联想,创造气氛

5. 对偶——有音乐美,表意凝练,抒情酣畅6. 反问——加强语气 7. 设问——引人注意,启发思考

8. 双关——意在言外,言此而意他,含蓄蕴藉. (二)方法技巧

1. 情景交融：间接而含蓄,景色描写之中，寄寓着诗人的情感爱憎。 2. 对比烘托：从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出. 3. 联想想像：想象犹如天马行空, 奇思遐想与自然天真相结合.

4. 用典：使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。 5. 象征：形象生动具体,化实为虚. 6. 使用叠词：增强韵律感,起强调作用. 7. 托物言志：感物抒怀,隐晦的表情达意, 含蓄蕴藉. 8. 细节：真实准确传神 9. 白描：即不加渲染烘托,粗笔勾勒,真切深刻. 10.动静远近高低结合：对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。 11.渲染：对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。12反衬13虚实结合14点面抑扬15以小见大16意象组合17比兴

表现手法：卒章显志、直抒胸臆 托物言志、借景抒情、情景交融 情景相生、情因景生、以景衬情 融情入景、象征衬托、烘托渲染 起兴寄托、 怀古伤今、借古讽今 以小见大、开门见山、对比描写 画龙点睛 作文

1青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。 2冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，

踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。 3如果说生命是一株苍茂的大树， 如果说生命是一只飞翔的海鸟。 那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。 没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。

4没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。 5“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。 6乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

7命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

8当每一天的太阳射进窗户时，我快乐;当经过一番冥思苦想后攻克难题时，我快乐;当看到别人因为我的帮助而露出笑脸时，我快乐。我是一个爱创造快乐的人，快乐，会因为我或者你而流动，而传播。

9幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福;如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福 10人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

11生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。 万能结尾

1流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

2生活是由苦乐、美丑交

织而成的经纬网，它穿越时空而光芒犹在。需要我们不断探索和思考人生，只要我们能够在思考之中不断添加沙子、水和石头，人生就变得充实。