40句外国名著经典名句

第一篇：40句外国名著经典名句

《四大名著》经典名句

《四大名著》经典名句

1、《三国演义》

1、天下动之至易，安之至难。

2、深根固本以治天下。

3、三军易得，一将难求。

4、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。

5、身虽损，名可垂于竹帛也。

6、本是同根生，相煎何太急!

7、举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。

8、屈身守分，以待天时。

9、天下英雄，惟使君与操耳!

10、鞠躬尽瘁，死而后已。

11、养军千日，用在一时。

12、清心寡欲，约己爱民。

13、天下大事，合久必分，分久必合。

14、势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。

15、胜负兵家之常，何可自隳其志。

16、事定之后，乃计曲直，不亦善乎?

17、生得其名，死得其所。

18、淡泊以明志，宁静而致远。

19、万事具备，只欠东风。

20、大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎!

21、既生瑜，何生亮。

22、宁教我负天下人，毋教天下人负我。

23、鞠躬尽瘁，死而后已。

24、治世之能臣，乱世之奸雄。

25、良禽择木而栖，贤臣择主而事。

26、人中吕布，马中赤兔。

27、天下高见，多有相合。

28、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

29、生子当如孙仲谋。

30、龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。

2、《西游记》

1、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

2、山高自有客行路，水深自有渡船人。

3、有缘洗净忧疑病，绝念无私心自宁。

4、人在屋檐下，怎敢不低头。

5、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

6、人逢喜事精神爽，闷上心来磕睡多。

7、神无定位事难成(没有决心就不能成大事)

8、只管走路，莫要多心。

9、不看僧面看佛面。

10、操心怎似存心好，争气不如忍气高。

11、敢问路在何方?路在脚下。

12、道高一尺，魔高一丈。

13、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。

14、要知山下路，须问去来人。

15、不信直中直，需防仁不仁。

3、《水浒传》

1、骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。

2、柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。

3、人无千日好，花无百园红。

4、如何此处不留人，休言留人处。

5、酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。

6、送君千里，终须一别。

7、人无刚骨，安身不牢。

8、表壮不如里壮。

9、篱牢犬不入。

10、拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。

11、如事不出门，坏事传千里。

12、欲求生快活，须下死工夫。

4、《红楼梦》

1、千里搭长棚，没有个不散的筵席。

2、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

3、二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。

4、天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

5、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

6、到头来都是为他人作嫁衣裳。

7、一畦春韭绿，十里稻花香。

8、世事洞明皆学问，人情练达亦文章。

9、侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

10、百足之虫，死而不僵。

11、孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。

12、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

13、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

14、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

15、偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

第二篇：30句经典哲理名句

1、别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。你要学会一笑置之，超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，让我们在宽容中壮大。

2、如果想走出阴影，那就让你的脸面向阳光;如果你想告别懦弱，那就让心在历练中慢慢坚强;如果你想摆脱平凡的生活，那就努力让自己高傲的飞翔。多心的人注定活得辛苦，因为太容易被別人的情绪所左右。多心的人总胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心不如少根筋。

3、你是否经常狠不下心来做事，对自己不够狠，对别人也不够狠。所以，你总是黏黏糊糊，总是不忍心去拒绝别人，总是下不了决心让自己过的更好，总是缠绵过往不能自拔„„完了，优柔寡断的你，必须狠一次，否则你永远也活不出自己。

4、千万不要因为别人的眼光而改变了自己的挚爱，莫要活在别人的眼光里而失去了自己!感情不能贪心，也不是梦想。所以，我们应该用心来守候属于自己的，并不惊天动地的爱情。没有一份爱是完美的，也没有一份感情是毫无瑕疵的;爱情与爱人，只能是真真切切的。你不是最好的，但我只爱你!

5、世俗是大多数人要走的路，责任是你必须要履行的义务。如果说我们每一个人都可以把自己分内的责任做好，那我们这个社会自然就和谐了。责任就意味着牺牲，不辛苦就没有轻松，不痛苦就没有欢乐，幸福和不幸是对比出来的。

6、能够在这个世界上独领风骚的人，必定是专心致志于一事的人。伟大的人从不把精力浪费在自己不擅长的领域中，也不愚蠢地分散自己的专长。其实，这个伟大的秘密一直摆在我的眼前，只是我的眼睛看不到它。

7、有时候想找人说说话，于是一遍遍翻看手机里的电话簿，却不知道可以给谁发个短信或打个电话，最后还是按下了“清除”。其实很想找个人倾诉一下，却又不知从何说起，最终的最终是什么也不说，告诉自己，明天就好了。

8、遇到困难，越坚强的女人越有一股让人尊敬与心疼的魅力。坚强不是倔强更不是强悍，它是情感的理性依托。它让受伤的女人把目光投向远方，给自己一个信步生活的理由。坚强的女人会打一把钥匙解开心锁;借一方晴空，拥抱阳光。她还会找一个肩膀让泪水尽情流淌。爱过痛过，哭过笑过。然后继续坚强。

9、你是否有四个模样?一个是在朋友面前疯癫的样子，一个是在恋人面前完美的样子，一个是只身一人时脆弱的样子，还有一个，是在陌生的人群中安安静静的样子。

10、世间上没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的财富，你的身体，最后也会回归尘土。世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。世间的一切都是借给我们用的。所以，凡事都有缘起缘灭，强求不得。人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴的走。最重要的是，把握当下!

11、其实，我很累了。我习惯假装开心、假装难过，假装在意、假装无所谓，习惯了一个人面对所有。我可以在，很痛的时候说没关系。我可以在，难过的时候说无所谓。我可以在，寂寞的时候哈哈大笑。我可以在，绝望的时候说世界依然美好。我只是希望在，我开始抱怨上天的吝啬时，有个人可以对我说，我心疼你。

12、猪八戒的需求是生理，沙僧的需求是安全，白龙的需求是归属，唐僧的需求是荣誉，孙悟空的需求是实现自我价值。他们取经的目的不同，价值观不一样，所以一路上的行为就很好理解：八戒偷懒沙僧撮合白龙无闻、唐僧哭啼、悟空拼命。《西游记》的五人团队分别代表了马斯洛五个层次的需求。

13、可以一个人唱歌，一个人喝咖啡，一个人涂鸦，一个人旅行，一个人逛大街，一个人在雨中漫步，一个人听音乐，一个人自言自语，一个人发呆，一个人跳舞，一个人看电视，一个人翻杂志„„只有爱，是自己一个人做不到的。

14、人生有两大欢乐，一是拥有后细细的品味，二是追求之中倍感无比充实。有些人为了享乐而苦了一生，有些人为了休息却忙了一生。人们总是在不停地追求美好，却往往错过了当下的美好，要记住：贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富!愿你幸福一生!

15、每个人心中都有一条河，岁月如水，成长为岸：左岸是童真，右岸是成熟;左岸是柔软，右岸是恬淡;左岸是简单，右岸是丰满;左岸是快乐，右岸是生活;左岸住着七彩的梦，右岸住着不尽的欲望;左岸充满祈盼，右岸铺满挣扎。对你的祝福，在左岸，愿你的幸福，在右岸。

16、欲望是无穷的，别过;人生是平淡的，别倦;身体是自己的，别糟;幸福是有限的，别贪;美色是他人的，别恋;爱人是自己的，别厌;钞票是消费的，别攒;生活是丰富的，别烦;假期是休闲的，别忙;人格是高贵的，别贱;感情是纯洁的，别污;朋友是永远的，别淡;权力是暂时的，别专。

17、一辈子在于碰：碰对了方向，光彩一辈子;碰对了时运，顺当一辈子;碰对了爱好，充实一辈子;碰对了爱人，幸福一辈子;碰对了师长，收获一辈子;碰对了领导，宽松一辈子;碰对了朋友，乐呵一辈子;碰上了好股，赚它一阵子;碰对了行情，做它一阵子;碰对了牛市，赢它一阵子。

18、失败，是因为欠缺耐心;烦恼，是因为欠缺开心;冷漠，是因为欠缺热心;孤独，是因为欠缺真心;无谓，是因为欠缺关心;逃避，是因为欠缺爱心;沧桑，是因为欠缺童心。多一点耐心、开心、热心、真心、关心、爱心、童心，愿你快乐生活每一天。

19、不吃油腻的东西，让身体更清洁;不做不可及的梦，让睡眠更安恬;不穿不合脚的鞋，让步伐更悠闲;不跟无谓的潮流走，让心情更宁静;不缅怀无法回头的过去，让生活更快乐用心去爱，真诚去交，不求深刻，只求简单。简单每一天，幸福每一天。

20、最经典最给力最搞笑的求职广告：可以为好打听的老板做探子;可以为智商低的老板想点子;可以为想登天的老板架梯子;可以为搞出口的老板骗鬼子;可以为逃债务的老板兜圈子;可以为追债务的老板操刀子;可以为慕虚荣的老板挣面子;可以为喜滋事的老板生乱子。

21、对未来，要抱最大希望;对目标，要尽最大努力;对结果，要做最坏打算;对成败，要持最好心态。不急不躁，不骄不馁，祝你把握好每分每秒，让幸福拥抱!

22、有些机会，因瞬间犹豫，擦肩而过;有些缘分，因一时任性，指间滑落;有些感情，因一时冲动，遗憾终生;凡事好好珍惜莫轻易言弃，愿体味幸福完美人生。

23、人生十最，最难改变的是本色;最难说出的是真话;最难买到的是房子;最难卖出的是健康;最难抵制的是女人;最难适应的是涨价;最难留住的是金钱;最难挽回的是感情;最难预防的是疾病;最难收到的是这条真心短信。

24、事业无需惊天动地，有成就行;情意无需甜言蜜语，真诚就行;金钱无需取之不尽，够用就行;身体无需长命百岁，健康就行;朋友无需以数而论，知己就行!

25、都说男人不容易，女人也有话要诉：女人不能太漂亮，易被传言是花瓶;女人不能太聪慧，偶尔迷糊更可爱;女人不能太性感，招摇过市招闲话;女人不能太温柔，反而认作没主见;女人不能太强悍，缺少柔情男人婆;女人不能太可爱，过头就变成幼稚。做女人也不简单。

26、长知足，心安然;甘淡泊，乐无边;广交友，德为先;和邻里，解人难;烦恼事，抛云端;莫争吵，忍为先;无贪欲，心胸宽;家和睦，万事圆!

27、我们可以轻易的躲开一头大象，却总是躲不开苍蝇。使我们不快乐的，也往往是一些芝麻绿豆般的小事。生活中的小细节莫轻视，多用点心把幸福掌握!

28、经验往往被人们当成愚蠢与悲伤的同义语。其实大可不必。假如我愿意井确实从经验中学习，那么今天的教训就会为明天的美好生活打下基础。

29、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

30、看的是书，读的却是世界;沏的是茶，尝的却是生活;斟的是酒，品的却是艰辛;人生就像一张有去无回的单车票，没有彩排。每一场都是现场直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。将生活中点滴的往事细细回味，伤心时的泪、开心时的醉，都是因追求而可贵。日落不是岁月的过，风起不是树林的错。只要爱过等过付出过，天堂里的笑声就不是传说。

第三篇：佛经经典名句300句

1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 3.知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

8.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 9.人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。 10.觉了一切法，犹如梦幻响。

11.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。 12.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

13.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”

14.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。 15.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

16.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

17.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

18.若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

19.知见立知，即无名本。 20.归元性无二，方便有多门。

21.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

22.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。 23.报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。 24.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

25.缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。 26.七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

27.毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

28.迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 29.尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

30.毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

31.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

32.释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。 33.拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

34.拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

35.一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

36.皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

37.声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。 38.三界轮回淫为本，六道往返爱为基。 39.人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

40.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿. 41.生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

42.文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?

43.无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

44.当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶? 45.空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

46.得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

47.华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

48.嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!

49.若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

50.佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

51.佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。 52.佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

53.佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

54.佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

55.佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

56.是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。 57.诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一

58.佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。 59.一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

60.二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。 61.此身已在含元殿,更向何处问长安。 62.劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。 63.爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

64.若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。 65.个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。 66.人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。 67.罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

68.弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。 69.大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!

70.或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

71.芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。 72.心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。 73.若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。 74.多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。 75.当发菩提心 广济诸群生 是则供正觉

三十二明相

设满恒沙刹

珍妙庄严具

奉献诸如来

及欢喜顶戴

不如以慈心

回向于菩提 是福为最胜

无量无有边

余供无过者

超踰不可计

如是菩提心

必成等正觉

76.诸供养中法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。 善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

77.菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。 生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

78.四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。

79.一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

80.念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。 81.真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

82.故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

83.念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。

84.若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

85.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减. 86.若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。 87.心生种种法生，心灭种种法灭。

88.智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。 89.我自无心于万物，何妨万物常围绕。 90.见色起淫心，报之在妻女。 91.溪声便是广长舌，山色岂非清净身?

92.淫人妻女笑呵呵 妻女人淫意若何 不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。 93.淫人妻女毁人节 万恶罪名集其身 天理循环有报应我淫人妇妇淫人。 94.佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

95.一花一世界，一叶一菩提。

96.欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。 97.祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。 98.建水月道场作梦中佛事。 99.佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

100.过去心不可得 现在心不可得未来心不可得。

101.且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

102.冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

103.施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。 104.钟离祖师戒淫歌

谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。多少贤豪善检束，到此关头便失足。 可怜失足欺幽独，妄谓罪微犹可赎。岂知天将淫恶录，载在薄中罚甚酷。 折却祖宗遗下福，削尔前生修下禄。损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。 罚之不已令变畜，甚至永使堕水族。看此惨报我亦哭，叹人何苦迷粉髑。 今恳世人听忠告，好色来前避欲速。他女原非尔花烛，他妻原非尔眷属。 他女勾尔入他室，尔莫从他暗相逐。他妻诱尔同他宿，尔莫与他私相熟。 尔若魂销无把握，但想一误入地狱。尔若欲火难降伏，但想一犯遭冥戮。 想到此间身觳觫，自觉心灰如槁木。心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服。

105.欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生造者是。 106.狂心若歇，歇即菩提。 107.行有不得，反求诸己。 108.紫柏大师龙蛇戒淫歌 君不见，龙与蛇，本无常!

龙若有欲即为蛇，蛇能无欲鳞虫王! 世人所欲固虽多，饮食男女为大屙! 若以饮食较男女，男女又为欲之戈! 汉高祖之大度，楚霸王之强悍。 一火咸阳心不悲，虞姬别时情何软? 淮阴功高尚忍诛，戚姬临决苦踌躇。 能将欲海轻掀倒，自古人间几丈夫? 西施不知是何物，倾城倾国无多力。 当时若使留於越，越霸诸侯亦未必! 又不见!

五百仙人善驭云，去来空际尽超群， 才听宫女一声曲，神力俱遭欲火焚! 苏子卿，持汉节，吞毡啖雪命欲绝， 死生朝夕不可保，胡妇生儿犹所悦! 欲之难断有若是，难断能断须男子! 男子断欲尚多难，妇人失节何足耻? 言虽反，意甚切，字字分明心吐血， 是男是女能断欲，诚为世上真豪杰! 扶人伦，整世道，苟非豪杰宁堪造? 饶有周公伊尹才，未能断欲终颠倒! 大可笑，大可笑，好汉多迷屎尿窍， 臭皮袋上巧庄严，相看莫不称为妙? 殊不知，四大合成身，四蕴攒为心， 若以四四观身心，何处寻? 烦恼海岂有边，龙蛇出没足云烟， 人欲关头雷雨深，等闲换骨阿谁先!

109.福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。 110.于父母所，少作供养，获福无量;少作不顺，获罪无量。

111.阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。

112.尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。

113.哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西!莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。

114.光中极尊，佛中之王。 115.若能转物，即同如来。 116.人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。

117.愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。

118.修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。 119.梦里明明有六趣，觉后空空无大千。 120.唯心所现，唯识所变。

121.以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。 122.观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

123.往生西方阿弥陀佛世界，这是很重要的，今生我们不往生，后面就是百千万劫的沉沦。 那么往生究竟有多难呢?

需不需要我们念佛念得很有功夫——不需要。 需不需要我们修行得道 ——不需要。 到底需要什么呢?

不管男女老少，善人恶人，君子小人，十恶不赦，没念过佛的人，不管念得好不好，临终念十声南无阿弥陀佛必定往生。没有什么念得好与不好，念得好与不好都能往生。 124.又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆舍离，一切威势悉皆退失。辅相大臣，宫城内外，象马车乘，珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。

125.佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。

126.人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

127.圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

128.诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。

129.未度有情令得度，已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。

130.念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。 131.口称弥陀，即弥陀佛再来。

132.世间人业障、罪障很重，所有一切经法、忏法都消除不掉的，业障重到这个程度，都没有办法消除的，最后还有这一句阿弥陀佛，能够消除得掉。

133.是故十方世界，一切有情，闻信其名号功德，即时入正定位，生清净安乐佛国。是故有情之类，纵令在人中，以宿报故：或聋盲喑哑，愚痴狂恶，以其佛光明名号因缘，皆得解脱。或在三途勤苦之中，受苦无间。以其佛光明名号因缘，皆蒙解脱。闻其光明名号，若信受、若称名，即时除无量无数劫生死之罪。-

134.由心生故种种法生，由法生故种种心生。 135.戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。 136.虽有多闻，若不修行，与不闻等。

137.大乘经典就是“南无阿弥陀佛”六个字的注脚，一句“南无阿弥陀佛”，所有的东西全部包括进去。

138.印光大师说念佛的人应该“死尽偷心”，什么叫死尽偷心?“哎呀，光念佛怕不够吧?是不是还要搞搞别的?是不是还要读读经、参参禅?”南无阿弥陀佛名号功德大宝给你，你还嫌不够，这儿偷一点，那儿偷一点，这不是偷心吗?让这个偷心彻底死掉，完全仰靠阿弥陀佛，这样才能老实念佛。

139.释迦牟尼佛是怎么成佛的?念阿弥陀佛成佛的，这个诸位要知道。不仅释迦牟尼佛，一切诸佛都是念阿弥陀佛成佛的，这个道理就很深很深。「阿弥陀佛」的意思，「阿」翻作无，「弥陀」翻作量，「佛」翻作觉，你想想，一切诸佛是不是都是无量觉，他要不叫无量觉，他怎么成佛?所以，阿弥陀佛是一切诸佛共同的名号，他要不成无量觉，他就不能成佛。所以他要念他自性阿弥陀，念他自性无量觉，证得自性无量觉，他就圆满成佛了。所以才晓得，诸佛是念阿弥陀佛而成佛的。 140.回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼。

141.世间事无非是幻，世上人何必认真。

142.妄认四大假合以为身相，六尘缘影为自心相。 143.凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

144.说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

145.是心作佛，是心是佛。 146.才入信门，便登祖位。

147.青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。 148.释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。 149.一切法从心想生。

150.具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。 151.若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。 152.离一切诸相，即一切诸佛。

153.菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施，其福德不可思量。 154.敦伦尽分 闲邪存诚 信愿念佛求生净土 155.千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

156.蕅益大师便很肯定的说：“欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生;信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。”

157.永明延寿大师《禅净四料简》

有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，将来作佛祖。 无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。 有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。 无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。 158.看破放下自在随缘念佛

真诚清净平等正觉慈悲 159.净空法语：放下 自私自利 名闻利养 五欲六尘贪嗔痴慢 160.财色名食睡地狱五条根 161.劝修行

明明白白一条路 千千万万不肯修 急急忙忙苦苦求寒寒暖暖度春秋 朝朝暮暮营家计 昧昧昏昏白了颜 是是非非何日了烦烦恼恼几时休 162. 汝等比丘，知我说法，如筏喻者;法尚应舍，何况非法。 163. 好了歌作者：跛足道人 (曹雪芹)

世人都晓神仙好，唯有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了;终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了;君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，

只有儿孙忘不了; 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了!

164.为诸庶类作不请之友。受持如来甚深法藏。护佛种性常使不绝。 165.于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。

166.我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。

167.观法如化，三昧常寂。

168. 于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。

169. 若有众生住大乘者，以清净心，向无量寿。乃至十念，愿生其国。闻甚深法，即生信解。乃至获得一念净心，发一念心念于彼佛。此人临命终时，如在梦中，见阿弥陀佛，定生彼国，得不退转无上菩提。

170. 复次阿难：东方恒河沙数世界，一一界中如恒沙佛，各出广长舌相，放无量光，说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功德。南西北方恒沙世界，诸佛称赞亦复如是;四维上下恒沙世界，诸佛称赞亦复如是。何以故?欲令他方所有众生闻彼佛名，发清净心。忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。

171.

阿弥陀佛光明善好，胜于日月之明，千亿万倍。光中极尊，佛中之王。是故无量寿佛，亦号无量光佛;亦号无边光佛、无碍光佛、无等光佛;亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光。如是光明，普照十方一切世界。其有众生，遇斯光者，垢灭善生，身意柔软。若在三途极苦之处，见此光明皆得休息。命终皆得解脱。若有众生闻其光明威神功德，日夜称说，至心不断，随意所愿，得生其国。

172.无边殊胜刹 其佛本愿力

闻名欲往生 自致不退转

173.不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。 174. 累念积虑，为心走使。

175. 虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极。永拔生死之本，无复苦恼之患。寿千万劫，自在随意。宜各精进，求心所愿。

176. 虽不即时暴应，善恶会当归之。

177.无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。 178.善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。

179.若曹作善，云何第一?当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。

180.佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。

181.若有善男子，善女人，得闻阿弥陀佛名号，能生一念喜爱之心，归依瞻礼，如说修行，当知此人为得大利。当获如上所说功德。心无下劣，亦不贡高。成就善根，悉皆增上。当知此人非是小乘。于我法中，得名第一弟子。

182. 由于此法不听闻故，有一亿菩萨退转阿耨多罗三藐三菩提。若有众生于此经典，书写、供养、受持、读诵，于须臾顷为他演说，劝令听闻，不生忧恼，乃至昼夜思惟彼刹及佛功德，于无上道，终不退转。彼人临终，假使三千大千世界满中大火，亦能超过，生彼国土。是人已曾值过去佛，受菩提记，一切如来同所称赞。是故应当专心信受、持诵、说行。

183.若不往昔修福慧 于此正法不能闻已曾供养诸如来 则能欢喜信此事 184.舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。

185.弥勒菩萨的《劝孝偈》

堂上有佛二尊，恼恨世人不识，不用金彩装成，非是栴檀雕刻， 即今现在双亲，就是释迦弥陀;若能诚敬事他，何须别求功德， 不因父母所生，且导你身何得，何必灵山烧甚香，只须堂上敬爹娘， 晨昏菽水随时奉，足保儿孙世代芳。

186.善男子。父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。若我住世于一劫中说不能尽。我今为汝宣说少分。假使有人为福德故。恭敬供养一百净行大婆罗门。一百五通诸大神仙。一百善友。安置七宝上妙堂内。以百千种上妙珍膳。垂诸璎珞众宝衣服。栴檀沉香立诸房舍。百宝庄严床卧敷具。疗治众病百种汤药。一心供养满百千劫。不如一念住孝顺心。以微少物色养悲母。随所供侍。比前功德。百千万分不可校量。世间悲母念子无比。恩及未形。始自受胎终于十月。行住坐卧受诸苦恼非口所宣。虽得欲乐饮食衣服而不生爱。忧念之心恒无休息。但自思惟将欲生产。渐受诸苦昼夜愁恼。若产难时如百千刃竞来屠割。或致无常。若无苦恼诸亲眷属喜乐无尽。犹如贫女得如意珠。其子发声如闻音乐。以母胸臆而为寝处。左右膝上常为游履。于胸臆中出甘露泉。长养之恩弥于普天。怜愍之德广大无比。世间所高莫过山岳。悲母之恩逾于须弥。世间之重大地为先。悲母之恩亦过于彼。若有男女背恩不顺。令其父母生怨念心。母发恶言子即随堕。或在地狱饿鬼畜生。世间之疾莫过猛风。怨念之征复速于彼。一切如来金刚天等。及五通仙不能救护。若善男子善女人。依悲母教承顺无违。诸天护念福乐无尽。如是男女即名尊贵天人种类。或是菩萨为度众生。现为男女饶益父母。若善男子善女人。为报母恩经于一劫。每日三时割自身肉以养父母。而未能报一日之恩。所以者何。一切男女处于胎中。口吮乳根饮啖母血。及出胎已幼稚之前。所饮母乳百八十斛。母得上味先与其子。珍妙衣服亦复如是。愚痴鄙陋情爱无二。昔有女人远游佗国。抱所生子渡殑伽河。其水暴涨力不能前。爱念不舍母子俱没。以是慈心善根力故。即得上生色究竟天作大梵王。以是因缘母有十德。一名大地。于母胎中为所依故。二名能生。经历众苦而能生故。三名能正。恒以母手理五根故。四名养育。随四时宜能长养故。五名智者。能以方便生智慧故。六名庄严。以妙璎珞而严饰故。七名安隐。以母怀抱为止息故。八名教授。善巧方便导引子故。九名教诫。以善言辞离众恶故。十名与业。能以家业付嘱子故。善男子。于诸世间何者最富。何者最贫。悲母在堂名之为富。悲母不在名之为贫。悲母在时名为日中。悲母死时名为日没。悲母在时名为月明。悲母亡时名为闇夜。是故汝等。勤加修习孝养父母若人供佛福等无异。应当如是报父母恩。

187.世若无佛，善事父母;事父母即是事佛也。

188.我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

189.此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。 190.一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 191.若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。 192.有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

193.佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

194.当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。

195.佛云：若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足人，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫;知足之人;虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者所怜悯。是名知足。

196.一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

197.佛告阿难。汝见有人驱放群牛不。唯然见之。佛告阿难。此屠家群牛。本有千头。屠儿日日遣人出城。求好水草养令肥长。择取肥者日牵杀之。杀之死者过半而余者不觉。方相抵粗跳腾鸣吼。伤其无智故说偈耳。佛语阿难。何但此牛。世人亦尔。计于吾我不知非常。饕餮五欲养育其身。快心极意更相残贼。无常宿对卒至无期。曚曚不觉何异于此也。

198.嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说大海深一十亿十六百万由旬、宽广如铁围山不可量之大海，我能以一毛端滴水尽数无馀。设若有人唸诵此一遍六字真言所获福聚功德不可胜数。 嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说一大尸利沙树林，我能尽数每一叶数，有人唸诵此六字真言一遍所获功德，我无法尽数。

嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说满四大洲所有男人女人童男童女，如是皆得到七地菩萨的果位，彼所积聚功德可以计量，而唸诵此六字真言一遍所获功德，我无法计量。

嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说于一年有十二个月或润年有十三个月，不分昼夜雨滴滴落，我能一一尽数其滴数，而唸诵此六字真言一遍所获功德，我无法尽数。

199.许多念佛同修问我：‘什么叫功夫成片?’这就叫功夫成片，真的成片了。‘财色名食睡’摆在面前，确实不动心，不被它所转，不受它影响，功夫才叫得力。功夫得力，就肯定能往生，你往生就有把握。这个不是什么了不起的功夫，是念佛人起码的功夫，最低的功夫。

200.我若真至心相信、愿意去(很爱去)的话，正念分明念佛，固然可以往生，假设我睡著，他也有办法叫醒我，带我往生，就算我昏迷不醒，他也有办法抱著我往生，即使我不能动，佛也有办法扛著我往生，反正他都有办法!只看我信不信他有办法。我们看父母亲带著孩子去旅行，万一在火车上，小孩睡著了，难道父母亲会把小孩子丢在车上、丢在外面就自己回家了吗?孩子睡著了，父母亲一定会设法把他抱回去的。

201.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。《群疑论》曰：一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。何以故?佛是法王，菩萨为法臣。如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。出处：《念佛镜》

202.鲜血淋漓味足珍一样苦痛冤难伸

设身处地替他想谁肯将刀割自身 203.千百年来碗里羹冤深似海恨难平

欲知世上刀兵劫但听屠门夜半声 204. 假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

205.《楞伽经言》：切众生从本已来，展转因缘常为六亲，以亲想故，不应食肉。”

206.一切众生皆是前世之六亲眷属。昔日寒山大士游化人间，见一户民宅娶亲，锣鼓喧天，席开百桌，即以天眼观之，不禁流泪叹道：“六道轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮。”一语道出无始劫来，一切轮回六道之众生，皆是吾人累劫之亲眷，只因众生无明覆心，未能了见。

207.白香山

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。

208.慈受禅师

世上多杀生，遂有刀兵劫。负命杀汝身，欠财焚汝宅。离散汝妻子，曾破他巢穴。报应各相当，洗耳听佛说。

209.吕纯阳

戒杀诗

物要死时汝救他，汝要死时天救汝。延生种子别无方，戒杀放生而已矣。 210.寿光禅师

放生续命事虽庸，无限阴功在此中。一岁积成千种福，十年培养万重功。已赴网罗遭困厄，将投汤火近惊冲。临刑遇赦恩无量，彼寿隆兮尔寿隆。

211.人在牢狱 终日愁欷 是以物命 而为儿戏 聆此哀音凄入心脾 鸟在樊笼 终日悲啼

212.水边垂钓 闲情逸致 是以物命 而为儿戏 刺骨穿肠于心何忍 愿发仁慈 常起悲愍

213.钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。

214.买肉须要肥，买鱼须要活。买衣须要美，买田须要阔。若教买命放，一毛不肯拔。黄迫途路险，失脚恐难脱。

215.戒杀诗明·陶周望

一指纳沸汤，浑身惊却裂。一针刺己肉，遍体如刀割。鱼死向人哀，鸡死临刀泣。哀泣各分明，听者自不识。

216.莲公净语果报相寻事可哀，谁从因地识轮回，漫天劫火炎炎里，都自杀生一念来。

217.以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，以是因缘，经千百劫，常在生死。 218.汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱吾心，吾怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。

219.汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。如欲延生须放生，此是循环真道理。

220.弥勒菩萨戒杀诗 劝君勤放生，终久自长寿。若发菩提心，大难天须救。

221.庆寿戒杀 黄彼岸

人寿遥期到百年，到来鸡犬亦欢然。忍心满座称觞客，饮血茹毛不一怜。

222.罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

223.相由心生境随心转

依报随着正报转 224.一切都是最好的安排。 225.自性弥陀，唯心净土。

226.佛在灵山莫远求 灵山只在汝心头 人人有个灵山塔好向灵山塔下修 佛在世时我沉沦佛灭度后我出生 忏悔此生多业障 不见如来金色身

227.手把青秧插满田 低头便见水中天 心底清净方为道退步原来是向前 228.春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头便是人间好时节

善似青松恶似花看看眼前不如它 有朝一日遭霜打 只见青松不见花

面上无嗔是供养口里无嗔出妙香 心中无嗔无价宝 不断不灭是真常

229.三十三天天外天 九霄云外有神仙 神仙本是凡人做只怕凡人心不坚 230.阿弥陀佛是法界一切诸佛本名!一切诸佛的名号是他的别号，阿弥陀佛是他的本名，所以叫法界藏身。

231.一切诸佛菩萨的名号、一切咒语，都是阿弥陀佛的一部分。阿弥陀佛是全体。所以「阿弥陀佛」是「大神咒，是无上咒，是无等等咒」。我过去讲《心经》，讲到后面，我就知道什麼是大神咒，什麼是无上咒，什麼是无等等咒。「南无阿弥陀佛」就是!名号功德不可思议。

232.专念南无阿弥陀佛一佛，十方诸佛自然护念。护念即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛;生极乐净土，即是生十方净土;能以此利，即能普利一切。不必改口另外称念十方诸佛名号。专念南无阿弥陀佛一佛，观音势至，自然相随;并有其他大菩萨不请自来，二六时中，欢喜拥护，令念佛人，离诸恼乱，常得安稳。故知：但念弥陀，即已通念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨。专念南无阿弥陀佛一佛，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语;何况一句弥陀是佛中之王，光中之尊。故念佛之外，不必改口另外称念其他咒语。

233.若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多;不如劝人，念佛一声，其福胜彼。 234.《大智度论》云：譬如有人初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛，不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛，其福胜彼。

235.念佛即是无上大利功德，则一切咒语即诸行门，皆是有上小利功德。故有智之人，当舍有上小利之余行，而专念无上大利之六字洪名。

236.若能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安隐功德住处。

237.汝等比丘!昼则勤心修习善法，无令失时，初夜后夜，亦勿有废。中夜诵经，以自消息，无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。当念无常之火，烧诸世间，早求自度，勿睡眠也。诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家，安可睡眠，不自警寤。烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蚖，在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。睡蛇既出，乃可安眠。不出而眠，是无惭人也。惭耻之服，于诸庄严，最为第一。惭如铁钩，能制人非法，是故常当惭愧，无得暂替。若离惭耻，则失诸功德。有愧之人，则有善法;若无愧者，与诸禽兽无相异也。

238.汝等比丘!若有人来，节节支解，当自摄心，无令嗔恨，亦当护口，勿出恶言。若纵恚心，即自妨道，失功德利。忍之为德，持戒苦行，所不能及，能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入智慧人也。所以者何，嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻。今世后世，人不喜见。当知嗔心，甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚，白衣受欲，非行道人，无法自制，嗔犹可恕。出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。 239.当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。直尔少欲，尚宜修习，何况少欲，能生诸功德。少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅槃，是名少欲。

240.汝等比丘!若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是当乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐;不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫;知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜愍，是名知足。

241.汝等比丘，若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得，是名精进。

242.世实危脆、无坚牢者，我今得灭，如除恶病。此是应舍之身，罪恶之物，假名为身，没在老病生死大海，何有智者，得除灭之，如杀怨贼，而不欢喜

243.见性是功，平等是德。 244.制心一处，无事不办。 245.一切法得成于忍。

246.我不入地狱谁入地狱，地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提。 247.手把青秧插满田，低头便见水中天;六根清净方为道，退步原来是向前。

248.万事无如退步人，摩头至踵自观身。只因吹灭心头火，不见从前肚里嗔。

249.五念无虑福无边，私心杂念是罪愆 250.莫道地狱无人见，人间便是大地狱。

251.信愿念佛即是无上菩提心，大悲大智大愿即菩提心，上求佛道下化众生即菩提心。

252.六度万行，法门无量，专持名号，摄无不尽。 253.所谓发菩提心者正是发愿作佛之心

254.所谓的发菩提心者，正是发愿作佛之心;发愿作佛之心者，则是救度一切众生之心。而度众生的心者，则是摄受一切众生，往生于诸佛国土之心也。

255.今时净业人，终日念佛忏罪，发愿而西方，尚遥往生。弗保者无他，爱桩未拔，情缆犹牢故也。若能将娑婆恩爱，视同嚼蜡，不管忙闲动静，苦乐忧喜，靠著一句佛号，如须弥山相似，一切境缘，无能摇动，或时自觉疲懈，惑习现前。便奋起一念，如倚天长剑。使烦恼魔军逃窜无地，亦如红炉猛火，使无始情识。销铄无余。此人虽现处五浊之乡，已浑身坐在莲华国里，又何待弥陀授手观音劝 驾，而始信其往生哉?

256.七笔勾》词曰：恩重山丘,五鼎三牲未足酬，亲得离尘垢，子道方成就， 嗏，出事大因由，凡情怎剖，孝子贤孙，好向真空究，因此把五色金章一笔勾。凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休，活鬼乔相守，缘尽还分手， 嗏,为你两绸缪，披枷带杻，觑破冤家，各自寻门走，因此把鱼水夫妻一笔勾。身似疮疣，莫为儿孙作远忧，忆昔燕山窦，今日还存否， 嗏，毕竟有时休，总归无后，谁识当人，万古常如旧，因此把贵子兰 孙一笔勾。独占鳌头，谩说男儿得意秋，金印悬如斗，声势非常久，嗏，多少枉驰求，童颜皓首，梦觉黄梁，一笑无何有，因此把富贵功 名一笔勾。富比王候，你道欢时我道愁，求者多生受，得者忧倾覆， 嗏，淡饭胜珍馐，衲衣如绣，天地吾庐，大厦何须构，因此把家舍田园一笔勾。学海长流，文阵光芒射斗牛，百艺丛中走，斗酒诗千首， 嗏，锦绣满胸头，何须夸口，生死跟前，半时难相救，因此把盖世文 章一笔勾。夏赏春游，歌舞场中乐事绸，烟雨迷花柳，棋酒娱亲友，嗏，眼底逞风流，苦归身后，可惜光阴，懡罗空回首，因此把风月情怀一笔勾。

257.十方诸刹土 众生菩萨中 所有法报佛 化身及变化皆从无量寿 极乐界中出

258.一即一切，一切即一;一为无量，无量为一。

259.也就是，这个人啊，这一生成佛的机缘到了，佛才告诉他这个法门。如果他成佛的机缘还没到，佛告诉他这个法门也没有用，因为他不是成佛的材料。 260.念佛法门，乃如来一代法门中之特别法门。三根普被，利钝全收。上上根如文殊、普贤、之大菩萨，不能超出其外。下下根如五逆、十恶、之大罪人，亦可预入其中。但具真信、切愿，皆可仗佛慈力，带业往生。若或已得三昧，及已断烦恼者，则一得往生，即入大菩萨位。一切法门，皆从此法门流出，一切法门，悉皆还归此法门。(谓往生西方，以期圆满佛果也。)似浅而深不可测，似小而大无不包。十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，无不资此以为成始成终之道。

261.吾常曰.九界众生离此法.上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法.下不能普利群萌者。此之谓也。果能生死心切.信得及.不生一念疑惑之心。则虽未出娑婆.已非娑婆之久客。未生极乐.即是极乐之嘉宾。见贤思齐.当仁不让。岂肯因循怠忽.以致一错而成永错乎哉。有血性汉子.断断不肯生作行肉走尸.死与草木同腐矣。勉旃勉旃。又念佛固贵专一。然居士上有父母.下有妻室。分外营谋.妄希富乐.实所不应。至于分内所当为者.亦须勉力为之。非必屏弃一切.方为修行也。若屏弃一切.能不缺父母妻室之养则可.否则便与孝道相背。虽曰修行.实违佛教.是又不可不知也。又须以净土法门利益劝父母.令其念佛求生西方。若能信受奉行.临命终时.定得往生。一得往生.直下超凡入圣.了生脱死.高预海会.亲炙弥陀.直至成佛而后已。世间之孝.孰能与此等者。又若能以此普告同人.令彼各各父母.皆得往生。则化功归己.而亲与自己之莲品.更当高增位次矣。诗云.孝子不匮.永锡尔类。欲孝其亲者.宜深思而力行之。 262.若善男子及善女人，但闻佛名，二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念。若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。当坐道场，生诸佛家。

263.如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。

264.大王!假使一月，常以衣食，供养恭敬一切众生，不如有人，一念念佛，所得功德十六分一。大王。假使锻金为人车马载宝。其数各百，以用布施。不如有人发心向佛，举足一步。大王。假使复以象车百乘，载大秦国种种珍宝。及其女人身佩璎珞。数亦满百持用布施。犹故不如发心向佛举足一步。复置是事。若以四事供养三千大千世界所有众生。犹亦不如发心向佛举足一步。复置是事。若使大王供养、恭敬恒河沙等无量众生。不如一往娑罗双树到如来所诚心听法。”

265.若转轮王，十万岁中满四天下七宝，布施十方诸佛，不如比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，一弹指顷座禅，以平等心怜悯一切众生，念阿弥陀佛功德。

266.说尽大藏非有字，道通三世本无文。一句圣号老实念，密中之密禅上禅。

267.一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土;上尽百年，下至七日、一日，十声、三声、一声等;命欲终时，佛与圣众，自来迎接，即得往生。

268.《观经四帖疏》言：一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念，弥陀名号，定得往生，必无疑也! 269.《往生礼赞》云：若有众生，称念阿弥陀佛，若七日及一日，下至十声，乃至一声一念等，必得往生。

270.十方如来邻念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为!子若忆母如母忆时，母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远。不假方便自得心开。

271.持名念佛是《观无量寿佛经》里头第十六观。度什么众生?五逆十恶，临命终时一念十念都能够往生，一往生西方极乐世界圆证三不退。这还有什么话说?圆证三不退就是成佛。要不是成佛，三不退怎么能圆证?我们在前面说过，小乘初果开始证「位不退」;这大乘，就是四果罗汉回小向大，如果拿圆教来讲，七信位的菩萨证「行不退」，第二种不退;明心见性，就是破一品无明，证一分法身，这个才能证得「念不退」，但是刚刚证得，没有圆满。圆满的三不退是谁?是圆教的等觉菩萨，像观世音、大势至、文殊、普贤、弥勒之流的，他们才是圆证三不退。所以这功德就不可思议，为什么?你看看他不要修三大阿僧只劫，他不要经历那么多阶级，那么多的位次，从十住、十行、十回向、十地，再到等觉，他不用经历，他从凡夫一下就跳到那么高，又是一刹那之间十念一念就得到了，这不可思议。真的，菩萨都想不通，这是什么道理?这个道理在净土三经里头细讲，给我们讲这个道理。所以这个是不可思议功德。所以十方诸佛没有不赞叹的，没有不弘扬的，诸位要知道。

272.疾则一日。迟则七日。念阿弥陀佛往生净土。即是八地菩萨。何以故。为乘阿弥陀佛本愿力故。阿弥陀经中。众生生者皆是阿鞞跋致。既是阿鞞跋致。即是八地菩萨。 273.这地方的因果就不是普通因果，而是“念佛是因，成佛是果”。这样的因果，确实连法身大士不知道的都很多。如果法身大士都知道的话，华严会上又何必要劳动普贤菩萨十大愿王导归极乐?这个因果的确很多菩萨不知道，如果菩萨知道了，他不会走很多冤枉路，他一生就成佛了，决定成佛。菩萨还要修其他的法门，就是对于这个因果还不知道，还不相信，不能接受，所以他这一生还是成不了佛，还是不能到西方去。

274.西方极乐世界法藏菩萨成佛了，这在极乐世界，就是现在的阿弥陀佛，他发心帮助我们。给我们说只要具足信，真信、切愿，真信切愿就是“菩提心”，再加上“一向专念”，就是一个方向、一个目标，专念阿弥陀佛，这个忙就帮上了。

275.极乐世界好!好在什么地方?第一个好处，无量寿!有无量的寿命，那你一生当中当然能成就，能证得佛的境界! 第二个好处，一往生极乐世界，就圆证菩提，经上讲的圆证三不退。 “三不退” 是指位不退，行不退，念不退。位不退，是指初果须陀洹，见惑断尽了，位才不退，绝对不堕三恶道。行不退是指证到阿罗汉果，思惑也断尽了。念不退，必须是破一品无明，证一品法身。虽然证得了三种不退，但没有圆呀!圆证三不退是谁?是等觉菩萨!等觉菩萨已经证得正等正觉，差一个“无上”就成为无上正等正觉!一到西方世界，那种受用，那种生活方式就如同等觉菩萨一样，谁相信?所以说，净土法门是难信之法!可是，这个是事实，佛决不会妄语，所以一定要到西方极乐世界去

276.《阿弥陀经》就是一切诸佛教化众生，成就众生最殊胜的第一法门。因为有些人不肯相信，这才教给他别的法门，说来说去到最后，还是要归到这个法门，才能成就。真正有大福报，肯相信的，那直截了当，一生就成就了!学佛人在一生当中能够遇到这个法门，能够相信，能够依照修行，那你的福报真不晓得是哪一辈子修来的?你一生绝对成就!

277.华严奥藏，法华秘髓，就是在念佛，这个法门为「一切诸佛之心要」。心要，就是最重要的、主要的宗旨之所在，也就是一切诸佛的目的，就是弘扬念佛、劝导念佛。「菩萨万行之司南」，就是说菩萨广行六度万行的目标，就是成佛，而念佛就可达到菩萨六度万行、自利利人的目的。

278.一句弥陀无别念，不劳弹指到西方。

279.随缘开妙法，教众得真情。圣道多辛苦，西方一路平。 280.念佛愈能熟，处事愈精详。

281.如果我们信受弥陀的救度，我们已经不是娑婆世界轮回的苦恼众生，已经是极乐世界的圣众之一了。

282.发上等愿，享下等福。

283.其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。 284.若要人不死，先做活死人。

285.地狱众生单单听到这句名号就到极乐世界去了。 286.六字洪名更能破地狱。 287.击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。

288.不责人之过，不发人阴私、不念人旧恶，三者不仅可以养德，还可以远害。”

289.人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。

290.《礼记》头一句话，就是「曲礼曰，毋不敬」，所以世出世间的学问，从哪里做起?从恭敬做起，你没有恭敬心，你什么都不能成就。所以我们常讲对人要恭敬，对事要恭敬，对物也要恭敬，这是对事物。人要把恭敬心疏忽了，不但道业没有指望，世间事业也一事无成。你们看看凡是有成就的人，不要说在佛法里头修行人，就是世法里面，他们的事业有成就的人，都懂得恭敬，他们都敬人，人会为他尽忠，会为他负责办事。如果常常摆上一副居上位的那个架子，对底下总是命令呵斥，这个人的福报决定不久。为什么?在你有权势的时候，大家畏惧你、怕你，不能不服从，为了讨生活。你的权势一衰的时候，不会再有人理你了。尤其是现代的社会，道义没有了，所以这是自取失败。

291.真正修道人不见一切众生的过失，心才真正清净，才不染著。众生有没有过失?决定没有，造极恶业的众生也没有过失。我们看他的本性，他的本性是善的，我们尊重、赞叹、恭敬他的本性，我们自己才能成为纯善纯净。最傻、最笨的人，才把众生的染污放到自己心里面去，把自己的心变染污了，自己的心坏掉了。我们心里装一切众生的善，众生的不善我一丝毫都不装进去，所以，好快乐、好自在、好欢喜，见到任何人都恭恭敬敬。这方法要学。 292.什么是清净心?一心念佛，一心是清净心。什么叫一心，二六时中，一天到晚心里只有阿弥陀佛，忆佛念佛，心里真有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有。每个众生，蚊虫蚂蚁、妖魔鬼怪、花草树木，都是阿弥陀佛。其他佛都改名阿弥陀佛，一心称念，一向专念，心就觉悟了。

293.不要以为自己修行功德很少，到哪一天才能成就?如果我们得一心了，你的功德就无量无边了。一切诸佛如来是一心，你也一心，你心跟一切诸佛心是一个心，决定没有分别、界限，一切诸佛无量劫来所修的功德都变成自己的功德。如果你迷，你一迷到底，迷人的心跟我的心是一个心，所有一切迷人的心变成我的心，所有迷人所造的罪业都变成我的罪业。

294.八风吹不动，端坐紫金莲。

295.清净心现前，所有一切善恶业都变成功德，都变成大圆满。凭善业你到三善道度众生，凭恶业你到三恶道度众生，在六道九法界得大自在，广度一切众生。

心清净了，无量劫来的罪业都没有了，若得一心，罪业都消除了，起心动念，罪业又现行了。

296.病从哪里来的?心想生。念头不清净是疾病的根源，胡思乱想，生理组织排列发生了障碍。心要清净，一个妄念都没有，我们现在这个身体就是金刚不坏身，为什么?里面组织排列一切正常，一丝毫障碍都没有，他怎么会生病呢?

297.我们修的是净业，修行的重点是清净心。怎样清净呢?念佛是唯一的好方法，一切时一切处，心里只有一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么念头都没有，用这一句佛号打掉一切妄想执著。另一个方法是修助缘，起心动念不想自己，一切作为，为大众。用我们的心力、一切能力，帮助一切众生，帮助他们离苦得乐，一切不为自己，心就清净了，为自己心就不清净。

298.如何修清净心?在行中修，行是生活、工作、应酬，在这里面学不著相。于世出世间一切法，放下执著、放下分别、放下妄想，心就清净了。不把拉拉杂杂的事情放在心上，心里只有阿弥陀佛，只有极乐世界，只有经典上的教诲。我们帮助一切苦难众生要尽心尽力，认真努力去做，做了之后，心地清净，一尘不染。凡夫做了好事，总觉得自己功德很大，居功，念念不忘，著了相，所以心就不清净。心地清净、空寂，什么都不想，做再多的好事，都不放在心上，统统放下，清净心里生欢喜、生智慧。这个欢喜不是从外面来的，是从内心里生出来的，是真欢喜。世间不管什么事，听到也好，见到也好，统统不要放在心上，见如不见，闻如无闻，时时刻刻保持清净心。

299.所以要改一切命，根源就在这个“轻贱众生”要治这个轻贱病，就要恭敬孝顺众生——如果我连父母师长都轻贱，我还有哪一个众生不轻贱?如果我连父母师长都不恭敬孝顺，我可能孝顺哪一个众生?

300.他永远没有恭敬众生的心，永远轻贱众生，所以永远得不到尊得不到贵，永远被人辱，被事辱。他永远没有柔顺众生的心，所以他永远没有顺的果报，命运不会顺他，众生不会顺他，工作不会顺他，一切生活琐事不会顺他。

301.我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。

302.被恨的人，是没有痛苦的，去恨的人，却是伤痕累累。 303.心里放不过自己是没有智慧，心里放不过别人是没有慈悲。 304.欲平大地，先平心地;心地若平，大地自平。 305.竹密不妨流水过,青山岂碍白云飞

306.成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。 307.成功不是偶然的，失败必有原因。 308.一切都是最好的安排 309.算了吧、不要紧、会过去的

310.若有不能自知佛性者，我说是等名为女人，若能自知有佛性者，我说是人是大丈夫，若有女人能知自身定有佛性，当知是等，即是男子。

311.诸法悉如幻，但从分别生，于第一义中，无有男女相。 312.人人爱此色身，谁信身为苦本?刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。 313.罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶 314.慧剑歌

柳为营兮花作寨，绝世佳人称主帅。

酒兵日夜苦相争，又有笙歌增气概。

杀人妙算是风流，斩将奇谋有恩爱。

任他举鼎拔山雄，但与交锋无不败。

力战筵前气血衰，洞房叠媾神精惫。

连年累月不解兵，管教性命从兹坏。

劝君修德立城池，不淫不纵守关隘。

一朝修得慧剑成，诛尽酒魔与粉黛。

315.女色多迷人，人惑总不见，龙麝暗薰衣，脂粉厚涂面。人呼为牡丹，佛说是花箭，射人入骨髓，死而不知怨。

316.尿屎渠、脓血聚，算来有甚风流趣?世人恣情耽色，动曰因缘，非也。业境相随，互为流转，夙生魔障未消，还来亏损其德尔。

317.日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论修道，更莫著淫欲。淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。今日预报告，行行须努力。

318.休夸年少趁风流，强走轮回贩骨头。不信试临明镜看，面皮底下是骷髅。

319.我曾为牛马，见草豆欢喜。又曾为女人，欢喜见男子。我若真是我，只合长如此。若好恶不定，应知为物使。堂堂大丈夫，莫认物为己。

320.心净土净，心平地平，心底平等，则大地平正。 321.三点如星布，弯勾似月牙，披毛从此起，作佛也由它。 322.一切法无来，是故无有生，以生无有故，灭亦不可得。一切法无生，亦复无有灭，若能如是解，斯人见如来。诸法无生故，自性无所有，如是分别知，此人达深义。”

323.观察于诸法，自性无所有，如其生灭相，但是假名说。一切法无生，一切法无灭，若能如是解，诸佛常现前。法性本空寂，无取亦无见，性空即是佛。

324.诸法无所有，如是有，如是无所有，是事不知，名为无明。 325.诸佛大事者，所为救一切众生，不舍一切众生。 326.一切法无所有，毕竟空，不可得。 327.缘起性空，真空妙有。

328.以有空义故，一切法得成;若无空义故，一切则不成 329.佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛

330.一切有情入佛智，以性清净无别故;佛与众生性不异，凡夫见异圣无差。

331.是菩萨摩诃萨实无所得。若使菩萨有所得着，则非菩萨，是名凡夫。 332.以何因缘名为无相?善男子。无十相故。何等为十：所谓色相、声相、香相、味相、触相、生、住、坏相、男相、女相。是名十相。无如是相，故名无相。善男子。夫着相者则能生痴。痴故生爱。爱故系缚。系缚故受生。受生故有死。死故无常。不着相者则不生痴。不生痴故则无有爱。无有爱故则无系缚。无系缚故则不受生。不受生故则无有死。无有死故则名为常。以是义故涅盘名常。

333.凡夫迷实之心,起诸法相,执相施名, 依名取相,所取不实,故曰妄想。 本文集未注明出处，若欲知出处，自行上网搜索可知。 愿以此功德 普及与一切 我等与众生 皆共成佛道 南摩阿弥陀佛!

愿生西方净土中上品莲花为父母 花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

第四篇：中外30句经典名言名句：

1。莎士比亚说: 再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过!也不可以做敌人，因为彼此深爱过

2。几米说: 当你喜欢我的时候，我不喜欢你,当你爱上我的时候，我喜欢上你, 当你离开我的时候，我却爱上你,是你走得太快，还是我跟不上你的脚步, 我们错过了诺亚方舟,错过了泰坦尼克号,错过了一切的惊险与不惊险,我们还要继续错过. 我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。

3。刘新吾说: 不要指望，麻雀会飞得很高。高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福!

4。亦舒说: 人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。

5。郭敬明说: 我终于发现自己看人的眼光太过简单,我从来没有去想面具下面是一张怎样的面容,我总是直接把面具当做面孔来对待,却忘记了笑脸面具下往往都是一张流着泪的脸.. 6。王延平说：当很多人都嘲笑我的时候，这就可能是成功的开始。

7。刘新吾说: 对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗!

8。韩寒说: 再累再苦就当自己是二百五再难再险就当自己是二皮脸

9。安妮宝贝说: 当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。 10。遇见平凡说: 缘分像一本书。翻的不经意会错过童话读得太认真又会流干眼泪。

11。王延平说：要想与别人不同，要想成功就要成功，就要改变与别人不一样的心态，即变态，变态有两个结果，一是成功，一是失败。

12。张小娴说: 爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人? 13。亦舒说: 无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。 14。刘新吾说: 与其讨好别人，不如武装自己;与其逃避现实，不如笑对人生;与其听风听雨，不如昂首出击!

15。张爱玲说: 娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。

16。三毛说: 一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友就未免太多了。知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友...

17。雪小禅说: 我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。 18.郭敖说: 我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。

19.三毛说: 不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。

20.梓色心晴说: 男人哭了，是因为他真的爱了~ 女人哭了，是因为她真得放弃了~ 。 21。玄漪说: 能够说出的委屈，便不算委屈;能够抢走的爱人，便不算爱人。

22。张爱玲说: 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。

23。马云说: 晚上想想千条路,早上醒来走原路.

24。王延平说：如果我明天知道自己要做的是什么，那么几天，我会一直沉默

25。饶雪漫说: 这个世界欺骗了我，我必须给与还击，我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福，哪怕付出的代价是从此坠入地狱，我也在所不惜。 26。郭敖说: 每个人一生之中心里总会藏着一个人，也许这个人永远都不会知道，尽管如此，这个人始终都无法被谁所替代。而那个人就像一个永远无法愈合的伤疤，无论在什么时候，只要被提起，或者轻轻的一碰，就会隐隐作痛。

27。GARVEN说: 话是人说的，屁也是人放的，说话和放屁一样，都是一口气而已。。

28。三毛说: 某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。

29。张小娴说: 如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。 30。人非草木说: 再丑的人也能结婚，再美的人也会单身!~

====== 浙江大学教授======

1.我们漠视历史的价值，总以为楼宇越新越好，但你到法国市中心看看，几乎没有什么新建筑，他们以历史积淀为自豪，而我们以不断地拆楼建楼来折腾自己。

2.教育的本职不是谋生，而是唤起兴趣，鼓舞精神。靠教育来谋生和发达也是可以的，却被我们过度重视了。

3.日本人宁愿喜欢黑人，也不喜欢我们，因为现在的中国人没有了精神。

4.大家都在嘲笑俄罗斯，但我知道俄罗斯将来一定会发达，因为那里的人2天没吃饭了饿着肚子还排队，而我们有2个人也要挤的不可开交。

5.日本人侵犯我们，因为我们出了很多汉奸。将来日本人侵犯我们，还会不会有汉奸?谁将是未来中国的汉奸?在座的诸位很大一部分都将是。因为你们嘲笑爱国者，崇拜权势和金钱，鄙夷理想和志气。

6.谁现在就是汉奸?北大清华的学生，因为用他们学习的知识帮外国人开拓市场，打败我们中国的企业。

7.将来中国即使发达了，但你看看那些开着豪华车的富翁们从车窗外向外吐痰、扔垃圾。你就知道，如果没有教育，中国再富裕也不会强大。

8.读书是为了承担责任。但现在的教育让女人承担了太多责任，让男人逃避了太多责任。

9.人类历史，实际就是一连串冲动。所以大家不要鄙视冲动，因为冲动都是可爱地。

10.中国的篮球不缺乏技术，不缺乏金钱，但他们缺乏责任感，哪怕是对消费者的责任感。

11.会唱歌的人用气息发音，所以不累。当我看到你们说话时喉头是动的，我就知道你唱歌肯定不好。

12.未来20年，中国人崇拜的将是知识而不是官员。这一点我们应该向日本学习，这个民族对知识的尊重，无以复加。但现在在中国有点钱的人，有点小权的人――哪怕是个科长，也可以照样把大学教授弄得没有尊严。(看不起官员，不尊重知识，我们学校也是，鬼行政人员，屁能耐没有，工资比老师的还高，都给我滚回去带孩子吧。)这种貌似聪明的聪明，洋洋自得的市侩，是多么肤浅啊。

13.一个男人，只可以给自己的父母和妻子下跪，只可以对自己的老师鞠躬，绝对不应当对权贵与金钱低头。但如今，大多数人正好反了。

14.日本人为什么不道歉，日本总统为什么不谢罪?因为他们知道，日本人的尊严和历史最重要，相反其它亚洲的不满太没有分量，所以他们可以置之不理。

15.教育应该让中国懂得自尊。但是现在我们看到外国人就低头，女生看到外国垃圾一般的男人都想讨好。同志们，在外国人面前我们多么地没有尊严。在留学的日本东京大学的人当中，我是唯一回来的，但日本人反而敬重我，因为我活得有灵魂，活得有骨气。

====== 浙江大学教授 ======

科技到底该干什么?高科技到底该干什么?如果我是科技部长,该玩的就玩,就像陈景润,他就是玩!陈景润如果是处在今天的中国,他绝对是要去讨饭的,因为他不会去搞产业化,他的英语也不好,他说话都不流利,中文都讲不好,按现在"标准",他是个文盲,还谈什么教授!日本人就是喜欢美国人,我跟日本人说:你们这个民族爱谁,谁就要向你们扔*********.日本人就是喜欢黑人也不喜欢中国人……我特别对我们的女教授、女同学说:在日本人面前一句日文都不要讲, 会也不要讲;日本人一听说你讲英文,特别是看到中国女孩讲英文,腿都要发软,这是真的!”

“中国人为什么这些年都往外跑,最重要的是要让国民自己爱自己国家……如果我是杭州的市长,我绝对不是狭隘的民族自尊心——如果杭州有什么灾难, 我就首先把杭州的老百姓安排在香格里拉,让外国人在外面排队!(掌声!)这样,你才会让你的国民爱自己的国家!一个日本的农民跑到峨嵋山去玩,骨头摔断了,你就用中国空军的直升飞机去救他,而在日本大学一名中国留学生在宿舍里死了7天才被发现;名古屋大学的一对中国博士夫妇和孩子误食有毒磨菇,孩子和母亲死了,父亲则是重症肝炎,在名古屋大学医学院的门诊室等了12个小时,也没有一个日本教授来看望!而你们为什么还要这么友好,以为自己很大度,实际上是被人家耻笑,笑你的无知!你们这个民族!我们不能这样!我们的领导人跑到国外去访问,看到有几个人在欢迎他们,就感到挺有面子;而外国来了个什么人物,都是警车开道,这究竟是怎么回事?这让我们中国人感到是自豪还是悲哀?所有这些,对教育工作来讲,都是深层次的问题.所以我经常讲,我作为一位自然科学工作者,我教育我的学生,首先是学会做人,没有这些,你学了高分子,外语都是花架子,你不是一个完整的人!”

“一个观念或是一个问题:是不是技术越新越好?今天谈的就都是提醒大家的……技术并不是越新越好,技术要有储备.日本的企业现在卖的东西大都是 10年或15年前的技术,好东西他不拿出来,他要等到现有的技术把成本收回并获得尽可能高额的利润以后才会拿出来.其次,我的对手什么时候推出新东西时, 我才会出手.不要以为你今天好不容易搞了生产线,明天又有新的了,你的钱还没赚到就换新的,有什么用?我这次到日本刚好谈到悬浮列车——即使何先生在我也要说,这是中国人又在玩高新科技.悬浮列车目前在理论上都还不成熟.日本现在最完善,最经济的就是新干线! 从经济和市场的概念来讲,越先进的东西,风险越大,有可能得到的回报就越少!”

====== 华师大教授======

社会角色扮演越多，越容易压抑自己。

女人爱倾诉，男人善说谎。

最好的沟通是赞美与支持。

====== 北大教授 ======

一个人的不成功源于朋友太少和质量不好

所谓忙——其实就是心灵的逃亡

用一生的时间去做两世的事情活出三辈子的精彩

人生有三处，给自己的父母花钱眼睛都不要眨，给铁哥们儿花钱眼睛都不要眨，对学习的投资眼睛都不要眨，

可以了解别人只能算聪明，能够看清自己才算是智者

一个不愿意为别人鼓掌喝彩的人便已经是痴呆的开始

一个没有自信心的人即使再优秀也只能成为汉奸

多花时间成长自己，少花时间苛责别人

改变你不良的语言惯性就有可能改变你的命运

人际沟通需要把注意力放在结果上而不是情绪上

一个人要想成功，必须具备三种好的心态——随喜心、包容心、利他心

怀才就像怀孕一样，时间久了早晚会被看出来，如果没被看出来，只能说明怀的还不够

好人——就是没有时间去做坏事的人

====== 交大教授 ======

学习上自暴自弃，就是自杀!就是犯罪!就是赌博!就是嫖妓 女!……(注：林老师对一位成绩极差的本科同学的关怀)

====== 德国大学教授语录 ======

伊门诺大学讲师对学生们说：“你们不要注意黑板上写的是什么，要要注意意思是什么。”

汉诺威大学经济理论教授对学生们说：“我天才的脑袋有一天会腐烂，这简直就是罪恶。”

艾森大学经济法教授对学生们说：“为什么越来越多的学生迟到。上课不是民族大迁移吧?”这时，一名中国学生走进教室，教授接着说：“您是有理由的。您到这里来的路很长。”

康斯坦茨高专信息学专业的讲师说：“当然所有大学都想得到最好的学生......但我们只得到了你们。”

斯图加特高专印刷专业一名讲师在数学课上就一道复杂的题目花了两个小时，写满了三黑板。一小时后，没有一个学生还听得懂，他们只是老老实实地记下来。课结束时，这道题终于解完。讲师说：“零。这么一个小小的零把一下午全给搅了。”

考试

哈勒大学企业经济学一名教授在汽车站碰到一个学生，对他说：“假如我知道您后面那三个人比您还蠢，您就不会不及格了。”

汉堡大学企业经济学教授问：“什么是升水(证券市场术语)?”学生答：“不知道。”教授说：“OK。不及格。”学生说：“但是口试里我有权回答三个问题。”教授说：“没错。那么，什么是贴水?”学生张口结舌。教授再问：“什么是升水跟贴水的区别?”学生张口结舌。教授说：“不及格!”

慕尼黑工大开关技术专业的考试不及格率通常达到60%，教授在考试前对学生们说：“我是开除处!”

吕纳堡大学一名女学生笔试已经三次不及格，口试是她最后的机会。她确实考得不好。最后，教授对她说：“祝贺您(这名女学生忍不住笑了)高中毕业。”

布朗施威格工大机械制造专业一次口试，教授让学生到黑板那里去画一列火车。学生问：“画一列火车?”“是的，一列火车，有火车头，车厢等等。”“为什么?”“这是您坐着开走的火车。”(德语中，火车开走了，意为机会已经失去。)

布朗施威格工大机械制造专业教授在一次考试时对一个学生说：“您看看窗外。您看见什么?”学生答：“没什么特别的，只有天空和树。”

教授问：“对。树怎么样?”学生说：“光秃秃的。”教授说：“对啊，等您长了树叶了您再来吧。”

汉堡大学一名教授对一个怀孕的女学生说：“您现在来了两个人，但您知道的还是那么点儿。”

一语双关

杜塞尔多夫大学医学专业一名女生问道：“既然精子除了葡萄糖，还含有果糖，那么精子的味道为什么不是甜的呢?”教授回答：“因为味觉器官在舌尖，而不是在咽喉里。”

凯姆普腾高专电子机械学一个女学生问教授：“变压器为什么会发出嗡嗡的声音?”教授说：“假如您每秒钟来50次，您也会嗡嗡响的。”

伊瑟尔洛高专一个学生和教授并肩站在小便处。学生说：“我们终于作为两个平等的人站在一起了。”教授说：“嗯，但您又抓了个短的。”(抓了个短的，德语中意为吃亏。来源于：两人打赌，一人手中抓两根稻草，对方抓到长的那根为赢，抓到短的为输。)

====== 华东政法系教授 ======

1 为什么只有拐卖妇女儿童罪，没有拐卖男人罪?拐卖男人是天经地义的?

2 一直都没有孩子，人家同事老是问：“什么时候生孩子啊?要不要帮忙啊?”

3 学了法律还守法那是很傻的。

4 自然人是……(叙述了一通)这个定义是我下的，非常之严谨。

5 电信局说，你给800块，给你一个8888的号;给500块，给你一个1818的。我说我随便什么号，电信局放给我一个号码64444444，在2000年黄页上你可以查到：殡仪馆叫车电话，64444444。

6 一个男生很喜欢一个女同学，但他从来没有过表示行为，明示暗示都没有。上了民法课之后明白了：“原来形成契约一定要有表示行为啊!”于是他对那个女生说：“你愿意为我洗一辈子衣服吗?”女生同意了。后来女生跟了别人，男生拿出当时前的契约，写着：“为我洗一辈子衣服。”要不要判呢。第一种观点认为契约无效，要基于当事人内心意思的反映;第二种观点认为契约有效，应根据当事人表达的意思为准;第三种观点认为，应该了解双方意思，进行调解，签订一个补充协议。第一种代表了大陆法系，第二种代表了英美法系，第三种代表台湾法系。

7 妇产科大夫问：“保大的还是保小的?”丈夫说：“保小的。”后来医生出来说：“恭喜你呀，两个都保住了!”男的说：“还恭喜呢，我正想趁这机会把她害死，免得以后再进行资产重组。不是让你只保一个吗?我要告你违约!”

8 宁愿独偷一条狗，不要合偷一头牛。

9 除了暴力胁迫，还有温柔的胁迫。一个女生对男生说：“你去替我买饭!你要不去我就不睬你了!”

10 在超市里，把六块钱的东西塞进一块钱东西的盒子里，去结账。我试过的，没有问题!

11 有一个厂叫“中国国际太平洋鞋业有限公司”，去了一看，华阳街道十几个老太太在纳鞋底。

12 拿到工资八千多块，付掉房子的钱、车子的钱、儿子的钱、娘子的钱……

13 就应该大胆贷款，银行能把华东政法学院怎么样?把你拍卖了?来黑道的，我们一万多个学生，他银行又打不过;来白道的,打官司，反正我们学生以后都是14 约会可以大胆不去，因为里面没有具体的民事权利和义务——这个民法老师已经论证过了。

15 回答错不要紧，错了才记得特别牢。就像考试时作弊看到的记得特别牢。

16 我拿了学生这支笔，以公然的和平的方式拿的。大四的时候，你说：“老师，把我那支心爱的笔还给我。”我说：“什么你心爱的笔，那是我心爱的笔。”

17 债讨不到怎么办?砸电脑，然后自己报警，警察来了记笔录：因讨债无着，砸电脑。证据有了吧?所以说讨债有技巧的。

18 一般打电话来打电话去没有证据的，你发个律师函过去：现欠款五十万，请予以确认。对方发回来说：明明只欠你二十万，怎么变成五十万啦?证据有了吧

====== 复旦大学教授 ======

1.算了一黑板之后，郑永令：地球显然不是黑洞!

2.学积分，童裕孙：因为有任意常数，不定积分的结果有无穷多个;考试的时候漏掉了任意常数，得分也是无穷大分之一。

3.电磁学，王祖彝：王老师上课像飞一样!

4.讲分子运动论，孙鑫：统计物理——越大越乱越好。

5.讲光的干涉，候晓远：同学们以后如果要买光栅的话，…………

6.原子物理课，杨福家：那次我在和平请李先生(李政道)吃饭，…………

7.一次在三教的讲座，金晓峰：几乎不学就会的聪明人我到现在只遇到过一两个。

8.微分几何考前复习课，潘养廉：据我所知，复习课一般是很重要的;今天来上课的同学回去以后就不要把上课的内容告诉没有来上课的同学了。

9.五一节放假前，数理方法课，陈灏：放假期间，同学可以出门游玩;玩累了不妨想一想解析延拓放松一下。

10.经典力学课，徐晓骅：拉普拉斯在政治上的名声不好。

11.微分流形课，提到华罗庚和苏步清，黄宣国：我常和人说起，我们学生辈是远不如先生背啊!————长叹

12.微分流形课，黄宣国：少年人总是有梦的!

13.概率论，徐先进：数学系有很多教师到管院去了，我不去。

14.量子力学课，陈灏：交大有个教授说量子力学是自相矛盾的，现在我们来看看他错在哪里。

15.统计物理课，苏汝铿：朗道是个鬼才!

16.统计物理课，苏汝铿：诸位有没有看到我在解放日报上发的文章，…………

17.统计物理课，苏汝铿：温度是虚时间。————按：当时听了一身汗!

18.拓扑学课，傅吉祥：复旦的规定，副教授可以带研究生;可是我不带研究生，因为我自己写论文还不大会写;等我写论文很容易的时候，我才会带研究生。

====== 武大教授 ======

中国不可能达到美国的发展水平!

理由：美国2亿人，消耗量世界20%的资源，中国12亿人，要达到美国的发展水平，要消耗世界120%的资源，所以，不可能!

====== 财大老教授 ======

你别以为人民群众没有理想，那个，黄土高原上，倚在墙边，白发苍苍，行将入土的老汉，他也是有梦想的，只要你给他一个机会，他就会显示出来。斗地主?去!

人嘛，通常都是在那些鸡毛蒜皮的小事上才会理智，比如说买件衣服，你能够花上一整天的功夫，从价钱到款式到颜色，什么都能比较个半天，结果最后还没买。可

是在那些决定性的事情上，却往往不理智，头脑一热，决定就下来了。(注：国人买股票尤其如此哈哈)

列宁的思想就是，目的证明手段正确。历史的列车要前进，路上的小草怎么办呢?那就碾吧。

重复一万遍真理比不上发明一条谬误。(注：太对了)

====== 清华教授 ======

清华离世界一流大学有多远?出清华西门往前走500米!(注：那是北大东门)

你要是看了(黄碟)，那是不允许的;你要是没看过，那你的人生是不丰满的。(注：不知道该老师人生是否丰满嘿嘿)

我们每个人都是处在好人山脚下，坏人坑边上。

我要是潘金莲，也选西门庆!

====== 复旦教授 ======

78界我们同学聚会，名单打印出来，很多人都是已故。为什么已故呢，都是枪毙的。当然现在还有很多还关着。干我们这一行，出来都是两院院士，做得好进医院，做不好进法院……(注：沉重的社会)

我有个60岁的朋友，他估计能够活到90岁，是正常的直线折旧。但是后来，他请了一个小保姆，两年后就死了，这就是加速折旧。(注：浮想联翩)

上海的家庭治理结构和别的地方是不一样的，是丈母娘领导下的太太负责制。在我家就是这样，家里大事听我的小事听她的。什么叫大事呢?打伊拉克就是大事，其余的都是小事(注：地道上海男)

现在10份验资报告9份是假的，哪里来这么多钱啊。出了事情法警上门，早上第一个来的把银行存款冻结，然后来了第二个，看看没有银行存款可以冻结了，就把电脑搬走查封。下午来了第三批，看看只好搬办公桌了。到后来来了第四批，就看到一个人坐在地上什么也没有了……

现在股市已经到了非常高的高位拉，大家不要冲进去，把那杠铃举着，你一进去，他们就出来了，就剩你一个人在那里撑着，到时候台湾解放了你还没解放

你知道部分民营企业偷税不是一般地偷，狂偷。它十几亿的销售额，记到帐上一个亿都不到，我说你靠什么东西?他说，李老师，很简单，"啪"一亮出来吓了一跳，开了31个银行户头，一个公司开了31个银行户头，他说，李老师，我这个销售收入象老鼠一样在帐里窜来窜去。这个资金乱转，税务局一看就头晕，谁都看不懂，31个银行户头，窜到最后，钱没了。我说，厉害厉害。结果后来搞出了个笑话，他把自己窜糊涂了。他说想来想去，我这个钱肯定不只这一点的，这个钱到哪里去了?

====== 南大教授 ======

你们以为马克思主义那么浅薄啊?你们是把马克思降低到你们的水平来理解

股份制就是你给我钱，用完了你回家

抗日战争要由你们来打，至少得八十年

凡是什么都知道的肯定是骗子

听了我的课，帮你们提高一下品味

人是不可能研究自己的思维的，需要一种比人更高级的动物才能研究，就象人研究猪一样。(注：笑翻了)

====== 华东政法 ======

上我的课从来没有人睡觉的~上我的课还要睡觉那只能说明你确实要睡了~

管制是我们国家的独创，不过这个独创一直没有没有别的国家效仿，那就有问题了~

在犯罪中止里，真正因为感到对不起人民对不起party而放弃犯罪的还是很少的

一个傻子犯下的错误十个聪明人也挽救不了

普通人总是觉得自己了不起，不平凡的人觉得自己很普通

中国要以人为本,就是因为人不是人了,所以才要以人为本.

那些音乐家生性浪漫，然后呢，孩子满天下…

女孩子要检验男朋友是不是对她好，要看他是不是舍得把自己身上仅有的100元钱中的99元花在你身上，不要他在吃龙虾，看到你了，说：“来，吃黄瓜”

我们可以原谅有缺点的率真，不能原谅没有缺点的伪善。

时间是最公平的，空间是最不公平的。

通向地狱之门都是鲜花铺成的。

上课点名是我期末定罪量刑的工具。

所以法官应该博士，检查官硕士，律师本科，被告最好文盲，这是理想模式。

要先立业再成家，要对人家负责。

公共安全专家里面有两种脸，很好认的。一种是黑得不得了，想包拯一样的;一种是白得不得了，向白娘子一样的。白的是预审员，终日不见阳光，在地下室、防空洞里的;黑的是交警。

有同学问参观不参观监狱?参观的。什么时候?在春暖花开的时候。(注：永远不要相信老师的类似许诺。)

男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。作为一个法律人，这个要知道的。

我这个人三光政策：人得罪光，专业忘光，头发掉光。

做老师的，手表买得不好容易出教学事故。

考英语有什么好怕的?只不过人瘦一点，头发掉一点，辛苦一点。

没钱的人在外面爬楼梯，有钱的人在家里爬楼梯——复式的;没钱的人在外面骑自行车，有钱的人在家里骑自行车。

从实用主义的角度讲，这部分不考的，你把它撕掉也可以，烧掉也可以。

所以大家毕业以后的含金量不同，有的人18K的，有的人是黄铜镀了一层

第五篇：【国学】十人百句经典名句

孔子的十大经典名句：

1.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

2.四海之内皆兄弟也。

3.己所不欲，勿施于人。

4.己欲立而立人，己欲达而达人。

5.德不孤，必有邻。

6.礼之用，和为贵。

7.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

8.人无远虑，必有近忧。

9.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

10.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

老子的十大经典名句：

1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。

2.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

3.治大国，若烹小鲜。

4.祸兮福所倚，福兮祸之所伏。

5.天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。

6.人法地，地法天，天法道，道法自然。

7.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

8.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

9.罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

10.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

孟子的十大经典名句：

1. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

3.生于忧患而死于安乐也。

4. 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

5. 不以规矩，不能成方圆。

6. 我知言，我善养吾浩然之气。

7. 生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

8. 权，然后知轻重;度，然后知长短。

9. 得道者多助，失道者寡助。

10. 穷则独善其身，达则兼济天下。

李白的十大经典名句：

1.黄河之水天上来，奔流到海不复回。

2.天生我材必有用，千金散尽还复来。

3.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

4.大道入青天，我独不复出。

5.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

6.一夫当关，万夫莫开。

7.云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

8.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

9.令人惭漂母，三谢不能餐。

10.举头望明月，低头思故乡。

杜甫的十大经典名句：

1.会当凌绝顶，一览众山小。

2.读书破万卷，下笔如有神。

3.朱门酒肉臭，路有冻死骨。

4.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

5.出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。

6.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

7.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

8.射人先射马，擒贼先擒王。

9.文章千古事，得失寸心知。

10.两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

苏轼的十大经典名句：

1.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

2.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

3.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

4.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

5.明月几时有，把酒问青天。

6.但愿人长久，千里共婵娟。

7.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

8.一点浩然气，千里快哉风。

9.枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。

10.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

王安石的十大经典名句：

1.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

2.春风又绿江南岸，明月何时照我还。

3.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

4.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

5.遥知不是雪，为有暗香来。

6.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

7.浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

8.折得一枝香在手，人间应未有。

9.自古驱民在诚信，一言为重百金轻。

10.细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

陆游的十大经典名句：

1.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

2.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

4.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

5.文章本天成，妙手偶得之。

6.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

7.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。

8.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

9.平生铁石心，忘家思报国。

10.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

李清照的十大经典名句：

1.生当作人杰，死亦为鬼雄。

2.物是人非事事休，欲语泪先流。

3.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

4.不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。

5.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

6.只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

7.此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

8.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

9.知否，知否，应是绿肥红瘦。

10.新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

曹雪芹的十大经典名句：

1.假作真时真亦假，无为有处有还无。

2.机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

3.心病终须心药治，解铃还是系铃人。

4.万两黄金容易得，知心一个也难求。

5.红梅绽雪开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。

6.世事洞察皆学问，人情练达即文章。

7.满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

8.孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。

9.百足之虫，死而不僵。

10.偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。