孝顺父母物质重要

2022-07-21

第一篇：孝顺父母物质重要

孝顺父母

简讯

2013年4月16日在轮台镇拉怕小学举行了“孝顺父母”为题的主题中队活动，活动中拉怕小学四中队的少先队员们演出各种内容丰富，精彩的唱歌，跳舞，小品的节目，在行为中表示了自己对父母的孝顺、努力学习报答他们的决心。活动参加了轮台镇中心小学各中队辅导员、优秀先锋代表。活动进行的很顺利。活动结束时中心学校校长图尔孙。阿斯木讲结束语。

轮台镇中心小学

2013年4月17日星期三

第二篇：孝顺父母

父母给了我们生命，让我们在他们的呵护下成长。

父母的爱是伟大的，他们为了我们渐渐老去，有时甚至会失去生命也会救我们。四川大地震时死了好多人，其中有一位孩子在爸爸妈妈的保护下生存了下来，而他的爸爸妈妈离开了人世，爸妈的爱好伟大。我们应尊重、孝顺他们。

母亲的皱纹深了，却滋润了我青春的脸庞，母亲的严禁看不清了，却把明亮的双眸给了我。我记得一本书上写了一篇关于母亲的故事。这位母亲好伟大。是写她女儿的脸部有一块被烧伤了，需要一块光滑的肉把她脸部的肉换下来，这位母亲毫不犹豫的说割我的吧，在场的医生大吃一惊，这位母亲真的很棒。医生说不能打麻药，如果打麻药，放在脸上作用很低，这位母亲说不用打麻药，如果我昏迷了，请把我叫醒。就这样，换回了女儿的脸，母亲痛得昏迷不醒。这位母亲多伟大呀。

父亲的手粗了，却使我变得更加坚强，父亲的腰弯了，却给了我挺直的脊梁。父爱是春天里的一缕阳光，和煦地照耀在我的身上;是夏日里的一丝凉风，吹散了我心中的烦热;是秋日里的一串串硕果，指引着我走向成功;是冬天里的一把火，温暖着我那颗冰冷的心!感谢父亲给我如山的唉。我在电视上，看到一位爸爸失去工作，独立养活女儿，真的很辛苦。他为了女儿不惜失去生命也要换回女儿的生命，父亲真的好伟大!

在世界上最伟大的唉就是父母的爱。所以我们应该学会尊重他

们，孝顺他们。不让他们再为我们操心、劳累。

第三篇：孝顺父母敬老爱幼

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记

孝顺父母敬老爱幼

各位家长：

中华民族的传统美德，是我们国家丰厚的文化宝藏之一，数千年来，她一直是华夏儿女精神世界的支柱，我们道德讲堂正是以此为主要内容，通过身边人的故事，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，通过群众身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”，宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、爱岗敬业、孝老爱亲的道德品质。我们用身边人讲身边事，身边人说自己事，身边事教身边人，不断提升市民道德素养，构建常人尚德的社会氛围。

“家和万事兴，百善孝为先”。“孝顺”是一种特殊的情感，孝顺是人伦理道德的一个基本指标，孝顺的基础是尊重，起点是抚育之恩和情感关心的回馈，这可以说是一种责任。“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”这句话的意思是说尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。尊老、敬老、养老，让辛苦了大半辈子的老年人颐养天年，安享天伦之乐，是中华民族的传统美德。孝敬老人需要得到整个社会的关注。只有让全社会共同承担起赡养老人的责任，才能真正地让老年人能安心享受到幸福的晚年生活，子女们则会更加安心于自己的工作，我们的社会生活才会更加稳定、和谐、安宁。对待孩子，不管是自己的还是别人的，都要有一种普天同爱的态度，做到“人不独亲其亲、不独子其子“，让孩子们幼有所长。

一、百善孝为先

没有阳光，就没有温暖;没有水源，就没有生命;没有父母，当然就没有我们自己;没有亲情友情爱情，世界就会是一片孤独和黑暗。这些道理都很浅显，但是生活中，我们在理所应当的享有着这些的时候，却常常少了一颗感恩的心。

感恩是每个人应有的道德准则，很多人，很多事，其咎都源于不会，不愿感恩。的确，中国的文化传统让我们很难从口中说出“妈妈我爱你;爸爸我爱你”。然而，这不应该是借口。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。所以，学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激朋友的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人甚至感恩给我们所经历的坎坷。

古语说得好：“百善孝为先”，孝敬父母天经地义，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。

孝顺父母，是我们做人的本分，也是各种美德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝顺父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?

上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人对父母恭顺如常对弟弟加倍关心照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心感动上天，当舜在山下耕田时有神象相助，又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心.后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致.

后人有诗赞曰：队队耕春象，纷纷耘草禽。嗣尧登帝位，孝感动天心。

孔子说：“夫孝，德之本也，教之所有生也”。这就是说孝道、孝顺父母是一切道德的根本，所有的教育包括伦理教育、圣贤教育、道德教育，都是从孝道引申出来的。教人要从教孝道开始，做人要从行孝道做起。

古文讲：“天下之人，不孝不教”，就是说，不懂得孝敬父母的人，不能教化。孝对一个人的人生非常重要，如果一个人没有学好孝道，他感恩、道义、责任、奉献的人生态度就没有办法形成。一个人假如从小就受圣贤教育，用爱心经营人生，他的生命绝对不会到成年才发光，也绝对不会到退休就结束，而是愈老愈有价值。

孝的教育是维持良好社会伦理的根本，他培养的是人的一种恩义、情义。孝心一开，百善皆开。古人名言：知为人子者，然后可以做人。意思是说懂得自己作为“人子”应尽的孝道，那才谈得上是一个真正的人，才算是一个具有人性的人。

二、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。

下面我们就讲第一个问题。什么是孝?

《孝经》说到：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。这是孝的三个阶段。“始于事亲”是指幼年时期从开始侍奉父母做起。“中于事君”是指中年时期以效忠君王为孝。“终于立身”一说指老年时期应建功立业、留名后世，这是孝的圆满结果。“事亲”是最基础、最重要的层次，否则“事君”谈不上，“立身”更不可能。

三个阶段既有着相辅相成的内在关系，又有着层层递进的内在逻辑。就今天来说，让父母生活的好是小孝，小孝为家。让自己的国家和人民因为自己生活的好，是大孝，大孝为国。一个人的孝心永恒不变，并能发扬光大，做到立身，进德，修业，成圣成贤，那你就是至孝了。养花的人都知道，浇花要浇根。

而孝就是中华民族的根，中华文化的根。今天我们讲传统文化也好，论国学智慧也好，则孝道不能不讲，《孝经》不能不读。汉朝大儒郑玄说《孝经》是六经总汇(六经即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)。按章太炎先生的说法：《孝经》是国学之宗。

汉朝自惠帝起，所有的皇帝谥号都有一个孝字，如汉孝文帝、汉孝景帝、汉孝武帝，使孝道达到了新的高度。这种谥号特点影响了中国两千多年。唐、宋、元、明、清等朝代都一如既往地把《孝经》放在了重要地位。因为每一个人都有父母，所以《孝经》是一部受到关注最多的书。

《孝经》从“入则孝”开始，详尽地讲解了孝道。例如：听父母之命，养父母之神，暖父母之心，谏父母之过，侍父母之病，葬父母之身，祭父母之魂。并从五个方面向我们对什么是事亲、什么是尽孝作了具体的阐释：

首先“居则致其敬”。“致”就是尽心尽力切实做到，而且做得圆满。就是说对父母要发自内心，完全真诚，没有丝毫保留、虚伪。对父母由衷的尊敬，这样的一种敬意就叫“致其敬”。

二是：“养则致其乐”。养父母之身，养父母之心，养父母之志。关键是要尽心尽力做到承欢膝下，让父母舒心快乐，没有忧虑、没有烦恼。三是：“病则致其忧”。就是说父母到了老年，各种疾病随之而来，做儿女的心中不仅要忧心忡忡，问寒问暖，而要尽快为父母检查治疗，尽力照料，护理，争取早日痊愈。四是：“丧则致其哀”。就是说如果父母过世了，做儿女的要知恩图报，尽其哀情，这是儿女情感的自然流露。五是：“祭则致其严”。是讲父母埋葬后，要定期的祭祀，庄严、肃穆、恭敬，追忆感念父母的恩德。

下面说的是《二十四孝》中有一则“拾葚供亲”的故事。故事主人翁叫蔡顺，河南人。蔡顺父亲早年去世了，他与母亲相依为命，对母亲很孝顺。当时正赶上饥荒，没什么吃的，他就背着筐去采桑葚。

有一天，他采了不少桑葚，背了两筐往回走，路上碰上了贼。贼是当时官方记载的说法，实际上就是造反的农民赤眉军。赤眉军一看他背的桑葚分两个筐装，都很好奇，问他，这是为什么?

蔡顺说，黑紫色的是成熟的，好吃，有甜味。红的是生的，不太好吃，有酸味。黑的给我妈吃，这个红的我吃，我们没有粮食可吃，就靠这山野果子充饥。

赤眉军的这些人认定蔡顺是孝子，他们决定给他两袋粮食，饥荒年代有人给粮食可是不得了的事!而且不是一般人，是强盗给的!赤眉军除给粮食外，又给他一个牛蹄子，说给你妈妈改善改善生活吧。

蔡顺的例子告诉我们：盗亦有道。如果你真的是一位孝子，那些社会边缘人物，或是暴力起家的强盗，也会尊重你，甚至尽其所能帮助你。孝道与亲情是人类共同的情感共鸣。

孝是我们成年人“常回家看看”的那份心意，孝是功成名就后的丰厚报答，孝是父母重病卧床时的细心照管;孝是心灵里盛开的鲜花。它比自然界的花朵更为永恒、持久地散发着清香;孝是一种博大。它包容世间万物：世界有多大，孝就有多大;孝是东汉孔融四岁让梨，黄香九岁替父亲温暖冰冷的被窝，晋代王祥“卧冰求鲤”，明代朱冲秋“割股为羹”。

古人的孝感天动地，今人的孝同样为人称道。河南小伙张尚昀家境贫寒，考入长春税务学院不久，因母亲患重度脑部残疾，生活陷入困顿。2001年7月，张尚昀申请休学，他把患病的母亲从农村老家背到长春，白天背着母亲外出打工挣钱，为老母治病，晚上守着母亲挑灯夜读。最终，以优异的成绩完成学业，在六个学期中五次拿到奖学金，以笔试第一名的成绩，在数千名考生中脱颖而出，被录用为河南省税务系统公务员。

张尚昀是当之无愧的“当代孝子”!他在尽孝母亲的同时，自己也收获了成功!从张尚昀的身上，我们读懂了孝的含义，这金光闪闪的“孝”字，激励、感召了我们当代的每一位青年! 不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。我们的身体发肤受之于父母，身为儿女，我们毫无理由地应该尽我们最大的能力来孝敬父母。孝敬父母，关爱帮助父母是中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富，是每个儿女应尽的义务，也是义不容辞的责任。同学们，你们孝敬自己的父母了吗?你们给了他们什么呢?其实父母亲想要的真的不多，他们需要的只是我们的孝心和关爱，希望我们在需要时伸出扶助之手。当父母还年轻力壮的时候，作为在外面读书的你，至少每周打个电话，向父母报一声平安，不要让父母牵挂。或者周末放假，回家看看，一句随意的问候，和父母唠唠家常，做一些力所能及的事...... 这些都能让他们感到欣慰温馨。

亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现;孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此我们应该用我们的优异成绩，我们的健康成长来孝敬父母，回报父母。

父母给予我们的爱，常常是细小琐碎却无微不至，不仅常常被我们觉得就应该是这样，而且还觉得他们人老话多，嫌烦呢。其实感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。因为，父母是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。

当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母; 当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母; 当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母;当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。

我们也许会记得感谢在人生道路上帮助过我们的朋友，也许会记得感谢辛勤培育我们的老师„„是的，他们当然是我们要感谢的，可同时，我们更不应该忘记，父母，永远是我们最值得感谢的人!

从来到这个多彩的世界开始我们就注定是有很多事情是不能选择的，我们没有办法选择父母，连一开始的名字也没有权利。后来我们开始长大，被逼去学好多的东西，认识各种人，不管愿意不愿意。正是因为这许多的被逼，我们才能更快的学会长大，才更能去爱人，不管是我们爱的还是爱我们的，其实这辈子我们欠的最多的就是父母了。

小时候总是在父母怀里撒娇，然后是看着白发增多却是无能为力，总是说要让父母以后更好的过日子。可是到大了，我们却忘记了小时候的承诺，总是不在父母身边，却总也不能让他们省心。又有多少同学真正了解过自己的父母。

在家庭生活中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷;家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。凡此种种，值得忧虑。

而我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧!别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有

3、4岁的儿子看到了，儿子一声不响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。试问一下为妈妈洗脚这样一件连小孩子都会的行为我们这些同学谁又做到了呢?可能我们之间不知道自己父母的生日的也是大有人在吧?

有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母?我相信，人是环环相扣的;现在，你如何对待你的父母;以后，你的子女就如何待你。

同学们，人世间最难报的就是父母恩，愿我们都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母!

三、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。前面说到，我们成为人，是父母养育。我们成为才，靠老师培养。父母给了我们的生命，老师给了我们的智慧。是父母，给我们带到这美丽的世界，是老师，让我们成为胸怀理想的知识少年。尊师敬长，也是中华民族的传统美德。我国古代，老师在社会中有相当高的地位。古人所列举的应该受到特别尊崇的对象是“天地君亲师”，老师占有一席。民间“俗以天地君亲师五者合祀，比户皆然”。儒家经典《白虎通义》特别强调：人有三尊，君父师是也。老师被列入与君、父共同受特殊尊敬的行列。教育界的祖师爷孔子，更被尊称为“至圣先师”，即使是天下至尊的皇帝，对他也要顶礼膜拜。

“程门立雪”这个成语故事，它讲述了宋朝的时候，有一个很有学问的人，名叫杨时。他虽然已经40岁了，仍然十分尊敬老师。有一次，他来到老师家。为了不大扰老师睡午觉，他站在门外顶着风雪，等老师叫他进去时，门外的积雪已经有一尺多厚。如果当时我们是杨时，我们也许早已忍受不了寒冷了。

作为新中国的伟大领袖毛泽东也做出了好的榜样，更是给我们留下美谈。毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。

不仅如此，毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他还特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”

《吕氏春秋劝学》中，在这样一句话“疾学在于尊师”，说的是要很快学到知识，重要的是尊重教师，在我们求学的道路上，老师永远是奉献的代名词。老师把毕生的精力都倾注在教育事业上，教师把整颗心都掏给了学生们，他们默默的把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人。师德昭昭恰如耿介拔俗，明月独举，高霞孤映，白云谁侣，“干青云而直上，夺白雪以高洁”，更有师恩惠惠，润物无声，如此伟大的老师，难道不应该得到我们的尊敬吗?孔子学徒三千，每一个都对老师倍加尊敬，为了感恩，他们四处奔波，传播孔子的仁政。老子说：“故善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙”，说的也是学生尊重老师的重要。

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”孟夫子的这段教导的意思是“敬重自己的长辈，进而推广到敬重别人的长辈，抚爱自己的子女，进而推广到抚爱别人的儿女。如果以这样的准则治理国家，统一天下就如运转于掌心一样容易了。”

人之一生，谁也不能免这两个时期，在老年人需要人的扶助，正如在年幼时需要人的照管。当年岁大了，无人加以诚恳的扶助，必不能得到安闲。幼小时，无人加以慈爱的照管，必容易趋于坠落。若讲人道主义，须先对于老幼这两项人，施行亲切的爱护。

尊老，顾名思义，就是尊敬老人。尊老自古以来就是中华民族的传统美德，中国是世界四大文明古国之一，几千年来，人们一直把尊老作为一种责任和行为规范。社会也十分重视尊老，我国还把每年农历的九月初九定为老人节。

下面我给大家讲一个关于敬老的故事：

春秋时期，孔子最有名的弟子子路，小的时候，由于父母体弱多病，家里很穷。有一次，父母想吃米饭，可家里一粒米也没有，怎么办?小小的子路，于是，翻山越岭，走了十几里的山路，从亲戚家里背回了一小袋米。看到父母吃上香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳，邻居们都夸他是个孝顺的孩子。尊老敬老的故事又何止这个“子路负米孝双亲”呢!还有 “岳飞敬师孝母”、“黄香九岁为父亲温席”、“邓小平赡养继母，几十年如一日”等等。

爱幼，顾名思义，就是关爱幼小。爱幼自古以来也是中华民族的传统美德，人们也一直把爱幼作为一种责任和行为规范。我相信大家都不陌生“孔融让梨”的故事，孔融四岁时，就知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。

看看你们身边那些年幼的人，也许他们比你们弱小，但他们同样也是祖国的未来。他们的成长需要我们这些做父母的关心，就像我们需要长辈的关心一样。关心他们，与他们一起成长，也会让我们在成长道路上充满快乐。因为，助人是快乐之本。那些父母儿童们，他们的年龄比你们小，个头比你们矮，身体比你们弱，懂得的知识和经历也比你们少，那么这时候他们最需要的就是我们用爱心去关心和爱护他们，对于他们我们就更应该懂得谦让和照顾。

尊老爱幼是每一个人都应该去做的,让我们大家要从现在做起，从自己做起，从身边的每一件小事做起，做一个尊老爱幼的模范;积极、勇敢地接过先辈们尊老爱幼的接力棒，把祖祖辈辈这一光荣传统，一代一代传下去„„

四、谁言寸草心，报得三春晖。

道，源于教育;道，重在传承;道，贵在坚持，我们的道德讲堂是属于大家的讲堂，讲述的是我们身边好的的道德故事。真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者，践行者和受益者。

积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃，这是我们这个千年文明古国所积淀下来的道德古训，有因必有果，好人必有好报，让我们共同祝福我们大家：厚德善行，吉祥相伴。

各位家长，我们不仅应该孝敬父母，尊老爱幼，而且对于所有帮助过自己的人，也应该发自内心地感激，用感恩的心对待世界。这种报恩的情感，对于天地而言就是敬畏之心;对于对民族、国家、事业，她就是忠诚之心;对于朋友，她就是友爱之心，对于社会、对于自然，她就是热爱之心。世界将会变成美好的明天!

第四篇：如何孝顺父母长辈

兴仁县第六中学“明礼知耻，崇德向善在校园”暨培育和践

行社会主义核心价值观主题

宣传教育系列活动

讲话稿

时间：2014年6月19日

地点：学校操场

主讲人：李勇

主题：“如何做到孝顺父母长辈”

内容：

同学们早上好!今天我与大家交流的是《如何做到孝顺父母长辈》。常言道：“百善孝为先”。教育的“教”字是由 “孝”和“文”两个字组成。“孝”字代表了基本的道德要求，“文”字代表的是智力。教育就是把人培养成有道德、有文化的人。一个不孝敬父母的人，不会是一个关爱他人的人，不会是一个关爱社会的人，也就不会是一个关爱国家的人。自古孝子多爱国。孝顺自己的父母，推己及人，也会尊敬和体谅他人的父母，推而广之，这样的人也会去爱社会、爱祖国、爱人类。孝敬父母是社会对个人最基本的道德要求，也是一个人应具备的最基本的道德素质。

我们应反思一下：我们孝敬父母了吗?

当我们远在父母视线之外的时候，是否告诉了父母自己的去向?当父母在我们身边的时候，是否给父母捶捶背、泡杯茶、做顿饭?父母的一声声嘱咐，是否放在心头;父母的耐心关怀，又是不是当作唠叨?

孝敬我们的父母长辈，首先请珍惜我们的生命和健康。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”有的同学用自己父母辛苦挣来的钱，每天吃着没有任何质量保证的零食，不仅养成爱花钱的坏习惯，还严重损害健康。有的同学下课追逐打闹，骑在楼梯扶手上滑行，给自己和别人带来安全隐患。弟子规中说，身有伤，贻亲忧。不要让父母为我们身体的伤患疾病而担忧。

孝敬我们的父母长辈，那就要勤奋学习、用功读书。“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”我们学习上的一点点进步，都会让父母感到宽慰。对于我们学生来说，孝敬父母最主要的表现就是刻苦学习、全面提高自身素质。每个人都应积极为社会做出或大或小的贡献，让我们的父母觉得他们一生的辛勤没有白费，这是对父母最大的孝顺。当我们沉迷于玩乐之中，迷失理想方向的时候，这是不孝;当我们不思进取，荒废学业的时候，这是不孝;当我们厌恶学习，混混度日的时候，这是不孝;当我们不爱惜自己的身体的时候，这是不孝;当我们伤害他人的时候，这也是不孝 ……

在六中同学的身上，我们看到了中华民族传统美德在他们身上传承和发扬，孝，没有时间和地点的限制，没有多与少的分别，只有做与不做的区别。希望大家知道，让父母长辈欣慰，最大的还是在于我们自身。不让父母长辈为我们担心。这，就是我们能够力所能及对父母长辈们表示的最大的一份孝心。