信仰观后感5篇范文

第一篇：信仰观后感5篇范文

《哪吒》观后感5篇

【篇一】

“在期待中失望，在孤独中疗伤，在告别后坚强，受伤也绝不投降。”这是哪吒的片尾曲，也概括了哪吒的成长经历。

哪吒本应是灵珠转世的大英雄，但因为他人的阻挠意外成为无恶不作的魔丸转世，并且三年后的生辰将有天雷下凡劈裂魔丸。被大家当作妖怪的他被关在家里，不得出门。

剧中生而不同的哪吒总不被大家接受。一岁的哪吒想出去和小孩子玩耍，偷溜出去却被大家排挤。“他们把我当妖怪，我就当妖怪给他们瞧瞧。”但李靖夫妇希望哪吒可以斩妖除魔，于是让哪吒拜太乙为师，并谎称他自己说灵珠转世，哪吒信以为真，跟着太乙学习了许多法术。在一次消灭妖怪救回小女孩时，认识了真正的灵珠转世敖丙并救他一命，俩人也因此成为了彼此唯一的朋友。但哪吒却被陈塘村的居民们当做哪吒抢人，因此哪吒再次被关在家里，不得出门。

人心中的成见是一座大山，任你如何努力也无法搬动它。哪吒非常想被大家接受，满怀期待的他却遭受了大家的排挤，又回到了以前。但当他得知自己三岁的生日宴大家会来参加时，他兴高采烈的邀请了自己唯一的朋友敖丙，却殊然不知他竟是自己最大的敌人。生日宴上得知自己真实身份的他入魔，六亲不认。念在救命之恩的敖丙控制住了哪吒，但却被发现了作文http://Www.zUoWEn8.coM/自己龙族的身份。无可奈何的他只好杀陈塘村全村。而哪吒看到了要为自己引雷保自己安全的父亲，他从一个注定要成为杀人不眨眼的混世大魔王变成了守护全村的大英雄，打破了敖丙的计谋。

“若命运不公就和它斗到底”，敖丙最终与哪吒一同抵抗天雷，灵魔合体的他们抵挡住了天雷，保住了灵魄。

不认命就是哪吒的命。这部电影中有很多令人难忘，触碰泪点的地方。“白白搭上一条命，你傻不傻?-不傻，谁会和你做朋友。”哪吒和敖丙真挚的友情感动到了我;“我的命我自己扛”哪吒坚韧的精神触碰到了我。

“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了才算”“若命运不公，就和它斗到底”“我的命我自己扛。”哪吒的每一句话都深深的烙印在我的心中，成为了我奋斗下去的理由。不信所谓命中注定是哪吒的精神，打破成见倔强生长是哪吒的荣耀。

若命运不公就和它斗到底。现实生活中并没有多少人能够和哪吒一样打破成见，倔强生长。哪吒生而为魔，那又如何，他成为了他自己的英雄，他保护了他在意的人。身为普通人的我们，虽没有像哪吒一样的魔力，但我们可以拥有像哪吒一样坚韧不拔，同命运斗争的精神。没有人该被定义，我们有能力保护自己在意的人，我们可以做自己的英雄。

【篇二】

忙碌了几天，昨天晚上终于抽空去把热映的《哪吒之魔童降世》给看了，回家路上对象一直在身边叽叽喳喳说电影好笑好看好炫酷，我却陷入了沉思：回去得赶紧写篇简短的观后感(不是影评谢谢)，不然……热度就过去了，求波关注啊大哥们，啥杂七杂八的都写点。

先说说小编的观影水平：黑铁五，要么看特效牛掰，要么看喜剧开心。而《哪吒》这部片子是为数不多让我对剧情有一丝从个人角度的难受。由于不方便剧透太多，就挑着剧情单独说吧。先说说画面吧，动画片的特效自然不能去说有多逼真，但总的来说在国产动画里绝对是拿得出手的，至少没有看出五毛钱的感觉，画面细节还是有的，没有一堆像素敷衍过去第地方;其二人物画风也不错的，不夸张也不死板。

整个影片前期是很偏重搞笑路线的，不过对于长期喜欢看喜剧影片的朋友来说，用的搞笑手法还是那几套：一惊一乍、搞形象差异和强行插梗，太乙真人在山河设计图里用猪放投影、转猪鼻子调进度那一幕一度让我有点出戏。另外还刻意利用著名的“椒盐普通话”来掩盖笑料不足的小缺点。

为啥说是小缺点呢，因为《哪吒》就剧情来说，喜剧方向应该只算附加，剧情还是比较清晰有前因后果有、发展过程，剧情简单不烧脑可能是考虑到还有小朋友要看吧。

影片中元始天尊命太乙真人将分化的灵珠和魔珠送往下届转世，并在三天(地下三年)后将降下蓄了大招的雷劫毁灭魔珠，这个核程序连天尊自己都无法取消。由于申公豹的妒忌并从中作梗，本该一同转生为哪吒的二珠分开，魔珠转化成了哪吒，灵珠则被送到海底龙王那里与龙蛋结合转生成为敖丙。

哪吒降生后被大家视为妖魔，这点可以理解，毕竟普通人谁都怕妖魔，也因此在哪吒成长的过程中内心备受折磨。不被接受的他就像一个想要拼命引起大家注意的孩子经常搞得整个陈塘关鸡飞狗跳。这反而更加加深了镇民对他的恐惧。而为了救哪吒，李靖去天尊门前求得换命符准备替哪吒受劫，之后和殷夫人长期在外抵御妖魔以求为哪吒祈福，但这反而使得哪吒因为缺少陪伴变得更不受控制。

我想这里导演想表达的是对于一个问题儿童，努力的方向应该是陪伴将其领入正道，而不是靠外物来试图强行改变孩子。并且李靖一家连同太乙真人欺骗哪吒说他是灵珠转世，给哪吒加上了使命感，虽然让他快乐了两年，但是这也直接导致了后来哪吒从申公豹那里得知真相后的失控暴走，被欺骗是这个世界上最让人讨厌的东西。一个谎要用千千万万个谎来圆，到破灭的那一刻积蓄的怨恨引发的后果将比事情本身更加的可怕。我想如果李靖如果一开始就坦白哪吒的身世，并结合哪吒内心希望得到大家接纳的心理加以引导，清楚认识到自己被大家惧怕的原因，可能后来的哪吒也不会被申公豹利用引爆魔性，反而性格使然可能逆天改命。而再说灵珠转世的敖丙，敖丙一出场便展现了善良的本性和让人如沐春风的气质，甚至直到最后也没有黑化。说实话，我觉得后面哪吒白化，真的很勉强，一个被欺骗、被排斥了三年的人会因为知道了父亲的良苦用心就立刻醒悟吗?而敖丙最后虽然没有黑化，但立场转变却是完全有据可依。

首先，龙族几千年前归顺天庭，帮助天庭征服四方妖魔，却因为自身也是妖物之身，全族被欺骗困在东海之下镇压妖魔，变向囚禁。这就像现代社会，成见这堵墙几乎是不可消除的，飞鸟尽良弓藏，当没有了利用价值，任何不是我辈中人的都将被清洗。

而从敖广的话语中我们还得知，龙族一旦强行离开海底的镇压之地，所有妖魔都将被释放，世间必然生灵涂炭，他们不能离开半步的原因并不是因为无法离开。即便如此，龙族所图谋的也不过是让敖丙乘着魔珠降世的机会在天下隐藏龙族身份立下大功，在封神榜上留名而改变龙族的命运，依然没有失去护佑天下的底线。

龙之逆鳞触之则怒，在敖丙出征之际，整个龙族都忍受巨大的痛苦将身上最坚硬的一片龙鳞赠与敖丙化为万龙甲。这一幕真的有感动到我，这不仅仅是全族的礼物，更是全族的寄托。

哪吒和敖丙，一个受到全家的庇护，一个肩负着全族的希望，却一个魔性难消一个依然善良，在哪吒将要杀死李靖再破灭陈塘关时，出手助太乙真人暂时困住了哪吒，救下了李靖。我把自己带入了敖丙的角色，自问如果是我，做不到敖丙这样的选择，死十个李靖我也无所谓，再来十个哪吒我也一样要斩，肩负全族希望又岂容自己的私情呢。更何况当时敖丙即使不出手你也找不出半点不对的地方。

更可气的是，在隐藏身份压制住哪吒之后，李靖完全忽略了他拯救了自己，拯救了百姓的问题，执意暴露了敖丙的身份并对他举起了武器。可怜为天下镇压妖魔的堂堂龙族，不仅在神祇的眼中是妖魔，经过这么多年，连周围的百姓在得知他的身份后也以妖魔视之，恶言不断。也是直到这个时候敖丙内心的柔软才被斩断，开始活埋陈塘关。总有冠冕堂皇之人以正道自居，不论别人所做之事缘由动机是什么，不论结果是好坏，都要先扣上一个妖魔的帽子再口诛笔伐，倒打一耙。

敖丙真的太让我心疼也太让我失望了，当他用万龙甲为哪吒抵挡雷罚时，便违背了集体的托付，当万龙甲磨碎的那一刻，整个龙族渴望自由的希望也跟着破碎掉了。雷罚中哪吒对敖丙说了一句什么大义凛然的话，具体是什么我也忘记了，大概意思就是做自己，不要被外界打搅。我真的是想疯狂吐槽，哪吒失去了什么，敖丙又失去了什么，对等吗?整个影片结束到末尾三个彩蛋我都在期待着有龙族善了的后续，结果只是敖丙和哪吒的魂魄被金莲保留下来，但是我们都知道，金莲只转生了一人：哪吒，而灵珠魔珠本就一体，被煽情洗白的哪吒魔性已除，自然很有可融合了灵族，世间只存哪吒而不再有敖丙。和原作中不同的是敖丙不是因为被哪吒杀死，相同的却都是因为哪吒而死。

本该堂堂正正之人却为了堂堂正正而图谋。黑白颠倒，功勋被永远埋在东海。

第一次写很正式的文章，说实话我都不知道我有没有表达出来我想表达什么，文笔堪忧，恳请各位指正，毕竟我突然发现我真的挺喜欢写东西的(闲的)，但不想总是辣读者眼睛。

【篇三】

抱着比较大的期待去看了哪吒，怎么说呢，没有完全达到我的心理预期。

电影画面上来说，和白蛇传说相比，画面更加和谐，白蛇时不时给我一种人物和背景脱离的感觉，哪吒在人物和周围环境融合方面做得就比较好，我尤其喜欢天尊炼丸那一段。

剧情上来说，国产电影的通病就是讲故事能力差，什么都想说，什么都说不透，不能给我一种娓娓道来的感觉，而是看差不多是时候了就把想表达的东西通过人物台词吼给你听。比如大家都说燃的那段哪吒大喊“我命由我不由天”，在我看来稍显尴尬，因为其实电影前半段哪吒要反抗的只是人们的看法，他一直不知道天意是什么，还以为自己是灵丸，在电影末尾知道真相之后，也只是因为想救父母和师父才在和敖丙的打斗过程中喊出这句台词，之后真正的天意来临，天雷滚滚的时候，却也只能束手就擒，看不出他想如何反抗天意，反而给我一种“这就是命”的观感，在“反抗天命”的逻辑上不能很好地自洽，毕竟天意这个东西太空了，它是什么，为什么会这样，这些落不到实处，就会使得反抗找不到目标，没有目标，这种行为就很容易变成假大空的喊口号行为。

人物台词上，太乙真人的川普能很好营造喜剧效果，但是有时候人物的搞笑台词迎合观众的意图太过强烈，和背景故事的沉重基调有很多矛盾，我很不喜欢哪吒的那句“去他的鸟命”，真的有够维和的。

话说我更喜欢哪吒割肉还母，剔骨还父的情节，这样的哪吒是对个人自由的极致追求，对封建礼教的全面反抗，不自由

毋宁死。你说“身体发肤受之父母”，那好，我全部都还给你们，从此你就是你，我就是我

的感觉，毕竟这种精神有点太“非主流”了，但我还是期待有一天能看到这样的哪吒。

拍电影毕竟是要赚钱的，先从讨好观众做起，成为成功的商业电影(绝非贬义)，后续就会有更多资金和人投入进国产动画电影，早晚会有“非主流”且卖座的国产动画电影出现。总体来说，是一部我能给7分的电影吧。

【篇四】

戏说不是胡说，改编不是乱编。在《哪吒之魔童降世》的设定中，操着川普的太乙真人和肥猪作伴，哪吒与龙王三太子竟然成为了好朋友，打开宝莲还有指纹解锁的操作……如果按照六老师的逻辑，这部电影的主创团队是要向本国人民谢罪的。

但不能否认，《哪吒》确实足够好看，而且并没有脱离《封神演义》中哪吒故事的框架，只是在几个重要的情节点上进行了富有现代意义和人情味的改编，很有创新颠覆精神，同时，也没有偏离哪吒这个人物本身具有的叛逆与敢作敢当的性格，属于合理的改编范围内。

之所以很多人之前对这部电影并不看好，很大程度上是因为对于哪吒形象的接受无能，《哪吒传奇》对80后、90后观众的影响太深了，当把哪吒动画化，脑海中很自然地就会浮现出“扎两个冲天鬏，光着俩小脚丫，踩的是风火轮，乾坤圈手中拿”的经典形象。

《哪吒》也有这样的设定，但他的面部形象走的却是哥特烟熏妆风，黑眼圈浓重，总是会露出邪魅的笑容，豁牙露齿，嘴里像小混混一样叼着东西，走路吊儿郎当，完全是一副街头小古惑仔的做派，这样的设定确实会挑战部分观众的审美。

但这样的画风恰恰是在为后面的故事做铺垫，一方面与觉醒后的“帅哪吒”形成鲜明的对比，制造出高燃的效果;另一方面，当观众走进了哪吒的内心世界，尤其是随着他的遭遇渐渐对他心生怜悯的时候，才会发现原来这种玩世不恭的形态是这个小孩给自己打造的防护墙。

电影中几乎每一个角色都能够立得住，尤其是围绕哪吒的觉醒、亲情、友情都进行了合理且动人的铺垫，可以说这三条线每一条单独拎出来想做好都不容易，更何况还是在观众已经对故事耳熟能详的情况下，最终影片呈现的效果真的是又感动又燃。

最打动我的，可能还是哪吒与李靖父子情的这条线。哪吒与李靖的关系在很多影视作品中都有展现，但大多都是突出父子二人的矛盾，从而突出二人最终和解伐纣的不易，但在《哪吒》中，我看到的李靖，却是一个沉默、有几分严厉，但却满含着对儿子深爱的父亲形象。

这正是前面提到的具有人情味的改编之一，从魔童到英雄，哪吒的转变需要一个必然的契机，而用亲情来感化他，无疑是最佳设计。李靖从始至终都很相信自己的儿子，并鼓励他积极做自己，甚至为了给儿子正名，愿意挨家挨户磕头把百姓们求到寿宴上，这是怎样无私的父爱。

所以当后面我们知道，他当年偷偷将天雷引到自己身上，也不会觉得惊讶。他很像我们现实中有血有肉的父亲，平时可能连和我们“踢毽子”的时间都没有，但在危险的时刻，却会用平凡的臂膀为我们遮风挡雨，而最终哪吒的蜕变也彰显了亲情的力量。

对了，顺便说一句，《哪吒》中的这种教育方式，要比《银河补习班》中马皓文对马飞的“洗脑鸡汤灌输”，来的高明、深刻、感人的多，相信看《哪吒》的家长和处在青春期的孩子，也会对自己的亲子关系作出一定的反思。

友情这条线虽然有炒CP方便引发话题效应的嫌疑，但也为哪吒与敖丙的大战找到了一个正当的理由。与原著中杀死龙王三太子还抽了龙筋的暴力性相比，《哪吒》中二人的战斗更像是为自己的命运而战，二人从生来就注定要有这一战，宿命式的交锋不免令人唏嘘。

值得玩味的是，两个人都是对方唯一的朋友，而最后的交战更多是迫于无奈，这是中国武侠文化中屡试不爽的“双雄会”模式，惺惺相惜的知己因为种种原因，最终免不了分出胜负，将神话故事与武侠精神相结合，并没有刻意搞基卖腐，编剧确实用了心思。

电影的本质其实还是想探讨“人定胜天”的主题，成佛成魔其实全在一念之间，最重要的还是做自己。这种主题其实在之前的《悟空传》等作品中都曾经有过探讨，但与孙悟空桀骜不驯的性格不同，哪吒“成魔”更多是先天因素和后天周遭环境造成的，怪不得他自己。

在电影中我们会看到一群很典型的“中国式看客”，他们听风就是雨，完全活在盲从与麻痹当中，尤其像那个举着拐杖分不清方向的老人，更是当中不明是非的代表。这群陈塘关百姓很像我们现实中身边的人，面对事情大多只会一边倒地舆论谴责，不去分辨事情背后的真相。

从这个角度来看，《哪吒》还有几分讽刺的意味，如果没有这群百姓的恶意，也许哪吒在第一次出府的时候就会获得快乐，自然也就不会变成后面的“混世魔王”，唯一对他好的就是被他救下的小孩子，有时候成年人活的，可能还真没有孩子通透。

很多人喜欢《哪吒》，可能还是从电影中看到了自己身上的影子，其实我们每个人都是哪吒，怀着一颗赤子之心来到这世间，却会因为旁人的目光、家人的过度保护、遭逢的恶意而改变自己的初心，甚至觉得自己与这个社会格格不入，但内心深处，还是善良、单纯的本质。

尤其是童年时的经历，对一个人的成长最重要，哪吒到最后会发现，其实这世间的恶意是无法改变的，能改变的只有自己的内心，以及看问题的态度。有这样的立意，《哪吒》确实是一部成人向的动漫，它更像是拍给已经长大的观众，来思考自己生活的方式和存在的价值。

当然这个命题太大了，主创们也算是在有限的能力内尽量做到了最好，哪吒成长中的很多细节仍然经不起推敲，尤其是最后的和解与觉醒确实安排的过于仓促，这来自于导演对于整体叙事结构上的比例失调，前面去掉更多插科打诨的桥段，多一些成长向的内容可能更好。

查了一下资料才发现，这位原名杨宇的“饺子”导演，原来竟然是学医的，十多年前曾经制作过一部评分同样很高的动画短片《打，打个大西瓜》，很厉害的是他算是真正意义上的自学成才，凭着对于动画的热爱，一点点“磨”出了这部作品，也算得上很励志了。

不过还是要吐槽现在国产动画包袱低俗的毛病，去年《风语咒》就是抖机灵抖得太厉害，最后口碑平平。在《哪吒》中同样存在这样的问题，比如放屁、壮汉娘娘腔、裤裆里掏武器……导演肯定是香港无厘头电影爱好者，所以在电影中放了这么多与主题无关的所谓笑料。

这些笑料看的并不舒服，甚至有些尴尬，部分观众不喜欢《哪吒》，可能也是在这里降低了印象分，这一点编剧难辞其咎，当然也反映了当下国内动画创作者的一些普遍窘境：如何能在主题较沉重的基础上，让观众保持愉快的心情来观赏作品?但效果往往用力过猛。

不过总的来说，《哪吒》瑕不掩瑜，值得一个好成绩的鼓励，尤其在预告片刚曝出大众普遍都不看好的情况下，完全凭借质量实现逆袭，本身也算得上是“励志黑马”了。至于有些人非要把它和《大圣归来》比较，我觉得大可不必，都是国产动画佳作，何必非要争个高下?

我更关心的其实是“封神”文化的挖掘，在西游文化已经被“两开花”泛滥的今天，《封神演义》中其实还有很多精彩的故事值得被搬上银幕，“封神”题材的电影电视剧其实精品比较少，如果《哪吒》的成功真能带动“封神”宇宙的诞生，那确实是一件好事。

最后，谢谢《哪吒》，在这个愁云惨淡、阴霾笼罩的暑期档，为我们带来了一丝光亮，也带来了一丝生机与希望。

【篇五】

首先說一句，《哪吒之魔童降世》的製作水準確實不錯，在商業性上當然也已經被觀眾口碑證明了成功，這些方面便不再贅述。

只談談自己在創作角度對於這部電影的看法，包括劇作、改編和人物等等。

有不少人覺得《魔童降世》的劇作很好。這種「好」的印象來自於戲本身的節奏或情感得宜。但在我看來，這個戲的劇本寫法其實是頗為老派的商業片做法。何謂老派呢?舉個例子，香港80年代拍商業電影最厲害的新藝城電影公司，做劇本是按照所謂的「九本戲」原則實行。過去電影膠片一卷十分鐘，遂稱之為「一本」，「九本」就是90分鐘電影。「九本」劇作法就是每一本戲(10分鐘)內，都要計算好這10分鐘之內是否有出現一些喜劇、奇觀、煽情或是官能刺激的東西，如果每本戲的商業元素足夠，這本戲的劇本就算成功，值得拍攝。換言之，所謂「九本」創作，就是堆砌商業橋段，保證戲劇內商業元素密度之法。但是這種當年曾被奉為金科玉律，注重商業元素的創作法則，後來卻漸漸被淘汰了。

《魔童降世》的劇作予我而言，就是元素太密集太多了。尤是那些被很多人稱為「周星馳式」的喜劇橋段，密度更是過猶不及。這類創作方法在保證可看性上當然非常奏效，只是就像「九本」劇作法後來被拋棄，也是因為這類劇作太過注重商業元素堆砌，但常常忽略了人物，也容易使得商業元素和戲劇本身割裂。就像《魔童降世》中其實已經存在不少負責喜劇的角色(包括守門的結界獸，或是給元始天尊守門的那條龍?)，這些角色們作為配角設計和效果其實都不錯，也是商業劇作中常見的調節節奏之法。但太乙真人作為主要角色之一，卻依然全程負責製造「喜劇」位，沒有花筆墨在戲劇上描寫出他與「哪吒」的師徒關係或他與「申公豹」的關係，這個人物便顯得非常的功能化。

尤其是通觀全片，你甚至都會為「申公豹」有點鳴不平，像「太乙真人」這樣全程賣萌賣蠢但看不到有任何真材實料的人反而被元始天尊委以重任，實在說不過去，這樣說來「申公豹」其實也是在反抗天命呢!只是導演當然無意豐富「申公豹」這個人物，他的形象設計已經決定了他只是一個刻板的反派角色，而在創作思維上對這個人物依舊是堆砌「喜劇」元素，於是乎「申公豹」的角色也便多了「口吃」的設定。

過份注重商業元素而忽略了對於「人物」的塑造，當然也包括在人物動機和人物完整性上的粗疏。包括不少觀眾會吐槽最後的戲裡李靖莫名其妙去揭敖丙的面紗，而敖丙的立場左搖右擺，一會兒說要幫哪吒一會兒決心要滅了陳塘關，動機異常飄忽等等，而在這場戲裡這些人物的行為邏輯其實統統讓渡給了商業上打鬥與奇觀場面的營造。

當然，在這類堆砌商業元素的劇作範本裡，難免會有一些套路化的設計：好似太乙真人在畫中醒來，沒有發現哪吒變身成為殷夫人;又或是哪吒佯裝成村民小朋友，設計讓他們掉入自設的陷阱之中，這些戲劇的設計是為了通過「反轉」製造意外和喜感，我不知道別人怎麼看，但對我而言全部都是可預期的和老套的，也並不覺得有趣。商業上依舊奏效當然沒話好說，但劇作上孰優孰劣就見仁見智，此處不再細表。

再談「改編」。我以為優秀的改編一定是大膽反叛的，既能傳達出有力的精神內核，且能表達出豐富的人性的。就像《大話西遊》改編《西遊記》當時看起來頗為離經叛道，它將刻板動物性的孫悟空寫出了人的情欲，精神內核其實是關於「人」與「情感」的，這也是它能夠成為經典的原因;又或者1979年版本的《哪吒鬧海》，它的改編令哪吒反抗父權的形象更加鮮明，整個精神內核其實非常大膽和反建制，充滿了政治性，實則是呼應了1979年短暫政治解凍的中國氣候，也幾乎預言了十年後所發生的事。而《魔童降世》的改編當然不是改的《哪吒鬧海》，它改編的自然是封神演義裡原本的哪吒故事。表面上看《魔童降世》的改編也非常大膽，突破了舊有的人物關係，融入了命運自主、父子情深等等主題，以我的個人審美趣味來說，我當然覺得反抗父權的主題性要比舐犢情深並要藉此煽情的商業邏輯要有力量得多，但這些個人審美的判斷暫且不說，我要問的是，《魔童降世》的改編真的反叛、真的大膽麼?

首先是人物上，有人說《魔童降世》裡的哪吒也是頗具反叛性的，一點也不比《哪吒鬧海》中的哪吒形象弱。我想問，他反抗的是什麼呢?在戲中，他的命運是緣於申公豹的從中作梗，但申公豹作為唯一的反派其實並非他的反抗對象，他反抗的對象是天命。但天命在這部戲中卻是虛無縹緲的，既沒有角色亦沒有蹤跡，像是宿命論一樣的天災。其實這類反抗宿命的題旨早在武俠小說中就已經見得多了，一點也不新鮮，但在那些武俠小說中，那些所謂「魔教」主人公們，要反抗的對象也是非常具象的：無論是世俗的偏見，或是正派人士的偽善和威脅。而哪吒反抗的天命，對我而言是完全虛無，完全感受不到的，我不知道是由於審查語境的限制，還是創作人的偏愛，在中國電影中常常都會發生不知道反抗誰，也不知道為何反抗的局面，到最後就是一句「天意」解釋了一切，然後藉此煽情一番，製造所謂的「燃」。對我而言那種情緒是特別空洞的，我既不明白他的反叛性在哪裡，也不知道大家所說的「燃」到底是什麼，難道這種「燃」就只是一種缺乏對象，大喊一句「我命由我不由天」的自我感動嗎?

其次，在人物關係的改編上，我也覺得《魔童降世》的改編看似反叛，實則是非常安全而保險的。包括對父子關係的塑造和煽情，是非常主流溫情的，符合商業片的操作;哪吒與敖丙的關係，從敵對改成了友情，亦是如此。兩人在人物關係上組cp也好，抑或是敖丙的形象參考了仙俠特色也好，都是商業上流行元素上的考量和計算，皆是「迎合」主流的做法。

當然，「迎合」並不是問題，非但不是問題，「迎合」更應該是商業電影的天職。電影有不同的種類，改編上沒有對錯之分，但是藝術上一定有高低之別。就像《西遊記》和《封神演義》中，為何「大鬧天宮」與「哪吒鬧海」兩則故事能夠經歷時間考驗，流傳和影響力如此大，就是因為人物本身的離經叛道，反抗權威和不迎合主流倫常的那份姿態與精神內核。

說了這麼多，其實我沒有要批評這部電影的意思，相反我覺得它的製作認真，商業元素豐富，是一部成功的商品;只是當有人在藝術水準上不吝讚美這部電影時，我會有所保留，當然更不會同意。一部「好看」的電影，並不代表它的藝術水準就高，這自然是兩碼子事。

正因為《魔童降世》其實可以代表現時中國動畫電影的最高水準，所以我覺得對它苛刻一點也不為過。如何在創作角度更進一步，不僅僅是迎合主流;又或在人物設計能做出真正的原創性(《魔童降世》的人物設計顯然受了不少日漫和美國動畫的影響，美術風格上並不統一)，我想中國動畫其實有更長的路要走。

不要太容易自滿，別動不動就覺得「燃」，總歸不是壞事。

第二篇：5篇今日说法观后感

早上，看了CCTV的《今日说法》。大概的内容：一个应该判处死刑的犯人，家里积极筹款赔了受害人3万元。罪犯改判了死缓。我关心的是请的嘉宾的说法。

老百姓认为是 3万=减刑 ，拿钱可以买命。报纸、媒体热议。觉得法律怎可交易，批判的很。相反的，负责案件的法官 、 《今日说法》的嘉宾认为：可以 ，无可厚非。

心中颇为感慨，一吐为快。

够判死刑的罪，不会是小事吧!如果不是故意的，也是逞强好胜、不知小心，酿成大祸。若犯人是故意而为 。说明犯人的心业已大大的坏了。《今日说法》的嘉宾说法：犯人的权益也是要考虑的。确定有罪的人是要剥夺权利的。受害人的权利你又是怎么考虑的呢?

3万=减刑，法官和嘉宾予以否认。还是报纸故意热炒让他们很不自在。笔者觉得就是：3万=减刑。交了3万，改判死缓了啊，事情就是这样做的啊，怎可抵赖。说这是拿钱买命，你们有什么好抵赖的啊。犯人的母亲说：不该判，我是不会赔的。这不是明摆着的钱与法的交易吗?犯人的家人都这样想了，百姓怎么不能这么想，又怎么错了呢?

法官和嘉宾认为：犯人和受害人可以协商解决。很多的时候，犯人是强势的，比受害人强势的多。协商的结果会让受害人受到的伤害更多、更大。 对立的两方面协商，一定是有利强势的。

《今日说法》的嘉宾还说：协商赔偿不可漫天要价。笔者不知道什么是漫天要价。人家被你砍了一只手是赔5万 、还是10万，还是20万?你的心大大的坏了且不谈，你就要赔上一只手一辈子能挣来的钱，还要陪上精神损失费等等。受害者不是碰瓷的。要不砍你的一只手试试?法律自有公正的处理办法，何以让人协商解决?

亲爱的法官啊，如果你的孩子被人砍了一只手，要你协商解决，只能跟四处借钱给你5万，你就不要追究刑事责任了吧?笔者觉得是不可能的，绝对不可能的。

换位思考解决问题很重要。社会的很多不公正管理者是有责任的，那些举刀向着孩子的人啊，你们错了，看看那些政府机关幼儿园的孩子吧，他们是多么的可爱!!

民事可以协商。刑事怎可协商?刑事犯罪一定是要追究刑事责任的。否则，公平何在、正义何在。

杀人偿命欠债还钱，天经地义。惩罚为戒除啊，是不要考虑施暴者的感受了的。主动伤害他人的，要让其付出惨痛的代价。让其得到受害者十倍的痛苦。要么何来惩戒啊。作奸犯科者轻松过关，无关痛痒，还会来犯的，习以为常未可知哦。凡是故意而为着，期待：以彼之道还施彼身，期待，期待。

这个世界上，有的东西实在是太没道德了，才残酷，太残忍了。和往常一样，今天中午我照例坐在电视机前收看我做喜欢的今日说法栏目。今天的节目实在是让我颇有感受，也是满心的怒火怨恨!我恨不得一口吃了节目中所谓的“网戒营”，我恨不得一叮唾沫淹死那个“网戒营”的营造人。

事情的经过是这样的：一对从远在桂林的做生意的夫妇，没时间管自己的孩子，孩子就这样迷上了网瘾。网瘾给自己孩子带来的影响实在是太大了，让孩子整日沉迷于网络，学习成绩更是如高山跌入低谷，一落深渊。于是，束手无策的父母看见电视里的广告，说能戒除网瘾，就像见到金子似的，赶忙把自己即将上高中的孩子送到“网戒营”，学费更是贵得吓人，一个月7000。只要能帮助孩子，父母什么都愿意。可他们万万没有想到，在送进孩子的第二天里，孩子竟死亡了。这让那对夫妇怎么也没想到。因为自己的儿子下学期就要上高中了，身体也强壮，怎么可能一下就死了呢?“网戒营”开始还为自己开脱责任，最后，经过调查与取证，真相终于浮出水面，在铁证如山山下，“网戒营”不得不承认教官殴打孩子导致死亡，至于是间接致死还是直接致死，还有待进一步调查，目前这家“网戒营”已被查封。

这件事一爆发后，引起了连锁反应，真是不查不知道，一查吓一跳。有许多家类似的“网戒营”不仅没有营业执照，而且设施简陋，根本达不到卫生标准;还有的“网戒营”虽有执照和登记本，可执照上并没有允许可以经营网瘾戒除。但那负责人还振振有辞地说：法律上没有出台明确的规定。而且大部分“网戒营”都是以“军事训练”来戒除孩子的网瘾，按规定“军事训练”，必须要有有关部门进行监督，而他们却没有，我实在不知道他们是如何对送进来的孩子做安全保障的。比起德国的一家“网戒营”来说，我想我们国家所谓的“网戒营”实在是无地自容，我真不知道那些经营“网戒营”的老板，他们的脸皮是不是用钢铁铺起来的，无日不再赚黑心钱。德国的“网戒营”是用艺术、体育、让孩子置身大自然的方法来帮助孩子解除网瘾的，是对孩子们的心灵有益无害的，而我们的呢?再和他们的对照起来，我们实在不知道该说些什么。

我希望，通过此事，能让大家的心中都埋下道德的种子，也希望国家也能举办一所“网戒营”，来真正帮助那些需要我们帮助的人。

《今日说法》节目主持人讲了一个令人深省的法制故事：

湖南省雷锋的故乡发生了一件事，今年放暑假期间，同村有三位小朋友一起到村庄边的水库抓鱼其中一位不慎滑进了深水区，在如此危险的时刻，另外有一位 12 岁小朋友奋不顾身地跳下了水，用自己的全身力气，把落入深水的小伙伴推上了岸边，而自己由于精疲力竭，便沉入水底，溺水身亡。奇怪的是被救的和另一位小伙伴不但不救 , 反而将死者的衣裤悄悄地藏了起来，然后若无其事地跑到死者的邻居家借书和看电视，企图制造不在现场的假象，使寻找死者的工作错过了机会，直到警察侦查时才说出了真象……

看到这里我为救人的小英雄感到可惜，他舍己救人的行为正是雷锋精神的体现，值得我们学习和赞扬，但是，我还是认为他的方法欠考虑，因为他如果用呼叫的方法让大人来救(因为在不到十多米的地方有人)，就不会白白地牺牲自己年轻的生命。而另两位小朋友应该受到批评，这么能见死不救呢!特别是那个被救小朋友应该好好地思考一下，假如没有死者的相救，死亡将是自己，他应该感到内疚。

同时我也从这个事故中知道了：凡事都要注意安全，尤其是在放假期间，不遵守这一点，它会毁了一个人、一个家。

今天看了央视一套的今日说法栏目，这期节目讲的是农村留守儿童犯罪的案件。

此案件中主人公是两个中学生郑清和薜谨，父母都在外打工，平时生活都有爷爷奶奶照顾。郑清家里家境稍微宽裕点，父母经常会给他寄点零用钱，而同学薜谨家里家境比较拮据，可是薜谨又迷上了电脑游戏，所以经常会向同学郑清借钱，这次他问同学郑清又借了900元钱，因为平时借的钱薜谨都是偷偷的把家里的口粮拿去卖了还钱，可是这次由于借的钱多卖口粮会被家里人发现，所以薜谨动了把同学杀死就不用还钱的歪念，就这样两个年轻的生命都毁了，一个死了一个被判无期徒刑剥夺政治权利终身。

在这个案件中我的心被揪紧了，留守儿童的教育问题很让我们担心，由于父母长期在外打工，平时的教育和日常生活照顾都落在了爷爷奶奶身上，他们年纪大了也不懂得怎么和孩子沟通，所以孩子很容易造成情感缺失，所以我呼吁在外打工的父母请你们平时多打打电话回家，只要有空就回家多看看孩子，让孩子有正确的观念。

今晚观看了“今日说法”播出的《梅园奇案》，对该播出的故事情节存在一些的困惑。简单的看出《梅园奇案》阐述的交友不慎问题，经过反复的观看与回忆并揣摩犯罪人和受害者的心理，发现所存在的问题并非单纯的交友问题，还且存在人的心态及社为为人处事问题。

故事内容讲了李大林邀请朋友(章晴)来无锡玩。当章晴从南京到达无锡，李大林按照章晴要求给章晴报销车费和找宾馆住，章晴不但不满足还抱怨宾馆卫生条件差，引起李大林的反感。后来李大林邀请章晴一起去梅园公园玩，章晴向李大林抱怨家里安排的相亲如何的不满意，勾起李大林记忆。曾几次相亲都失败，他降低要求，女方还是挑剔他条件不好，达不到意想中的要求，不欢而散。从此对女生的挑剔很反感，因内心气愤，从而引起他伤害章晴的做法。

内容分析：

看完这个短片，觉得最后引起章晴受伤，两个人都有责任。首先，章晴作为李大林的普通朋友找李大林玩，主动要求李大林付车费。宾馆费是不对的;其次章晴找李大林玩作为客人，应当尽量不要给对方添麻烦，受人邀请一起游玩本来是一件开心的事。在和朋友谈话间要了解朋友的处境，安慰帮助朋友度过心理上的难关。在剧中，章晴就没有做到这一点，明知道李大林31岁未婚，还在他面前抱怨家里安排的相亲如何不满意，这属于不懂得社交及为人处事。而李大林主要是心态问题，李大林在几次恋爱感情失败后，产生了消极的心态，妒忌条件比自己好的人，不管男生女生他都嫉妒她(他)们的拥有，更看不惯拥后还不在乎的做法，因之前的恋爱，他讨厌女生抱怨、挑剔。看到章晴条件比自己好，还不知足，心生嫉妒，因章晴的抱怨感到气愤、心态扭曲，做出伤害了章晴做法。

分析了解之后从中吸取的道理: 一是交友的方向和朋友的相处，人不可貌相，有些人是肉眼是分辨不出好坏来的，需要了解跟判断。交友需要谨慎，常言道：“近朱者赤，近墨者黑”，可见朋友对我们的影响之大，所以必须了解什么是益友，什么是损友。在我认为的益友：为人正直，要坦荡、刚正不阿，有一颗善良的心，诚实守信。二是健康的心态，心态表示一个人的精神状态，只要有良好的心态，我们才能每天保持饱满的心情。心态好，运气就好。精神打起来，好运自然来。做任何事情一定要有积极的心态，一旦失去它，就要学会调整心态, 有良好的心态工作就会有方向，人只要不失去方向就不会失去自己。

第三篇：山海情电视剧观后感和启示 5 5 篇

《山海情》电视剧观后感和启示篇一

山海情：“土”但“幸福”

近日，追了一部热播剧——《山海情》。该剧讲述了 20 世纪 90年代以来，宁夏西海固地区的移民们，在福建援宁群体的帮助下，努力拼搏、艰苦奋斗，将风沙走石的“干沙滩”建设成寸土寸金的“金沙滩”的故事。

剧中揭示了现实矛盾，戳中了贫穷痛点，都直击人心，激发普遍的共情。《山海情》中演员们以“灰头土脸”演绎出复杂且细腻的人物情感，表达出移民们向往美好生活的强烈愿望。当我看到水花强忍泪水，被迫嫁人，眼眶骤然涌上泪意，这一幕何尝不是贫瘠地区女子婚嫁命运的缩影，因“穷”而无可奈何，令人莫名心疼。而在国家扶贫政策的引导下，东西协作对口帮扶，西海固的人民群众用自强不息拔掉穷根，改变命运，过上幸福生活。随着剧情的推进，一股暖意涌上心头化为眼眶中的温热，我为剧中坚强不息的移民们、默默奉献的扶贫干部们所感动，他们用最土的方式诉说着最幸福的故事。

“再穷，也不能把骨头穷没了”，“土味”移民们心中有“梦想”，不畏艰难，艰苦创业奋斗。

“一嘴沙子、一脸尘土”，“兄弟三人只有一条裤子，谁出门谁穿”，自然环境恶劣得令人难以想象，生活基本条件更无法满足。剧中所还原的生活状况，连生活质量的资格都谈不上，可就在如此艰苦

的条件下，涌泉村吊庄户们开荒拓土、新建家园。这其中有善良、乐观的水花，她不断努力向前，使劲想把日子过好。这其中还有敢为人先的马得宝，带头建大棚、种菇致富，在苦干、实干中摆脱贫穷......他们是贫瘠土地上打不败、摧不垮的坚强者，他们是有着坚韧不拔的意志、毅力的普通奋斗者，他们是脱贫致富、追求美好生活的拼搏者。

拔掉穷根，不代表可以躺在功劳簿上睡大觉、吃老本。“伟大出自平凡，英雄来自人民”，人民群众的奋斗史还在继续书写，还将接续用勤劳双手“干”出更好的生活，还将接续靠拼搏奋斗精神“拼”出更好的未来。

“有奔头就不算苦”，“土气”干部眼里有“希望”，主动担当，矢志拼搏奋斗。

“这里没有电、没有水、没有路”，“这里是一望无际的黄沙戈壁”，剧中动员吊庄户搬到银川附近的平原后，一个个难题接踵而来，但他们勇于担当、攻击克难。以马得福为代表的扶贫干部坚守初心，敢啃扶贫这块“硬骨头”，做好政策宣讲工作，激发起村民走出贫困的内生动力，凝聚起村民的强大力量，共同打赢脱贫攻坚战。以凌教授为代表的专家，不求名利，体谅百姓疾苦，一心一意帮助村民发展菌草产业，不断攻克技术难关、市场难关，实现脱贫致富......他们是一心为民、任劳任怨孺子牛，他们是勇于创新、拼搏奋斗拓荒牛，他们是艰苦奋斗、勤劳肯干老黄牛。

电视剧可以有结局，但生活没有。“美好蓝图不是喊出来、等出来的，而是干出来、拼出来的。”新一代党员干部应接过接力棒，从

前辈手中接过属于新一代的责任，以“功成不必在我，功成一定有我”的精神，用智慧、才情、热血铸就新的辉煌。

《山海情》是庆祝中国共产党成立 100 周年的开年大戏。2021年，新的一年还有新的挑战，党员干部应强化责任再启征程、再立新功，在接续奋斗中奏响时代最强音。

《山海情》电视剧观后感和启示篇二

《山海情》中的你、我、她

志合者，不以山海为远，“谨以此片，献给奋战在脱贫攻坚一线的伟人们，献给时代楷模闵宁对口扶贫协作援宁群体”。最近，同事们见面都是“看《山海情》了吗”，不仅是因为电视剧本身让扶贫线索变得清晰，连同那些岁月一起活过来，更是因为每个基层干部在这部剧中都看到了自己的影子，感知到现实生活的明媚。

小马干部的进阶之路，是初心和坚守的力量。剧中马得福从初出茅庐的大学生，逐渐成长为带领村民们走上发家致富的基层干部，看似简单却经历“九九八十一难”，用实际行动践行着共产党员的初心和使命。我们能感受到涌泉村“马书记”带领老百姓脱离贫苦日子的内心坚毅、一往无前的勇气和不破楼兰终不还的坚持，一米一米延伸到无限的康庄大道，一寸一寸铺就了现在的小康之路。作为基层年轻干部，我们的初心就是为人民谋幸福，“大事难事看担当，逆境顺境看襟度”，要在具体的工作中抽丝剥茧找到问题根源从而“对症下药”，出实招、办实事、见实效。心中有信仰，脚下有力量，我们正处在大有可为的新时代，现在可以把握，未来可以创造，要用实绩实

功托举起历史和人民的重托。

凌教授的种菇成功，是追求和奉献的一生。在对口扶贫的政策里，来自福建的专家凌教授，不仅带来技术、带来资源、带来渠道，更是带来一颗热情的心。如果说本地扶贫干部是在铺路，那凌教授就是在戈壁滩上架桥，一座延伸得很远很远的桥，把移民百姓的视野托上前所未有的高度，于是思想和文化才有了进步，正是因为这些踏实肯干的人，才让素有“贫瘠甲天下”之称的西海固变成绿洲，走出贫穷、走向幸福。获得“感动中国 2019 人物”荣誉称号的樊锦诗先生也是这样可爱又伟大的人，她把大半辈子光阴都奉献给了大漠上的敦煌石窟，半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打，一腔爱，一洞画，从青春到白发。正是因为榜样的力量，年轻干部才有了学习的目标、前进的动力，在自己平凡的岗位上，践行初心。

“农村女子”水花的命运，是温情与坚韧的代表。扶贫离不开扶贫对象，有人等靠要，有人勤奋踏实，而李水花正是用自己的双手赢回人生。她娇小却坚强，温情却大气，脸上挂着对生活的无限希冀，身体里都是认真生活的韧劲，当面对命运的接连重击，她没有退缩，以宽容的胸怀，扛起自己作为妻子和母亲的责任。古之成大事者，亦必有坚韧不拔之志，基层干部在前进的道路上，难免遭遇艰难坎坷，千万不能一有困难就叫、一压胆子就倒，抓工作要一抓到底，担起应有的责任。脱贫攻坚蹄疾步稳，乡村振兴持续奋斗，基层干部要答好新时代的考题，做奔跑在路上的“追梦人”。

苦难本身并不值得，以苦难为对照的坚韧和乐观才是发光的东西。

祝愿所有人都可以如电视剧的大结局一般，过上幸福美满的好日子!

《山海情》电视剧观后感和启示篇三

@基层干部 您的“三心”小妙囊请签收

基层工作千头万绪，基层事务纷繁复杂，青年干部在开展群众工作时，经常会遇到这类问题：群众对我们不信任、不理解、不放心，工作难以开展，自身感到挫败，怎么办?对此，我们需要多一些“信心”“诚心”与“恒心”，收好用好“三心”小妙囊，探索高效解决群众问题的途径。

用好“信心”小妙囊，以自信之心安群众之“忧心”。自信人生二百年，会当水击三千里。电视剧《山海情》中吴月娟的原型人物“福建林主任”林月婵，第一次站在宁夏这片土地上时，甚至难以相信人们可以在如此恶劣的环境下生存，但她并没有被眼前景象吓退，而是秉持破釜沉舟的勇气和越是艰险越向前的信心，挨家挨户动员百姓走出大山、解决劳动力就业问题。当今世界正值百年未有之大变局，我们站在“两个一百年”的交汇点上，必将面临更多的挑战和困难。此时，基层干部作为建设祖国的生力军，一旦畏缩不前，人民群众又怎能看到希望?基层干部只有逢山开路、遇水架桥，敢在关键时刻站出来、冲到前线，才能以一往无前的信心感染群众，使群众放下“担心”与“忧心”，汇集广大劳动人民的智慧共同办大事、下好全国一盘棋。

用好“诚心”小妙囊，用真诚之心解群众之“疑心”。谁把人民扛在肩上，人民就把谁放在心上。笔者近期参加了入村摸排疫情防控情况的工作，感慨良多。在摸排过程中，村干部对每家每户的情况了

如指掌，群众对我们十分热情，不排斥、不拒绝，积极配合疫情防控工作，大大提高了工作效率。有个别群众依然心存疑虑，此时干部耐心十足、情理相融地讲解疫情防控政策的重要性，为之解惑、消除村民“疑虑之心”，从而获得村民的理解与支持配合。基层工作中可能会遇到各种群众不理解的情况，此时基层干部应当沉下性子静下心，讲群众听得进、听得懂的话，以真心实意对待群众，群众必将给予你同样的反馈，如此方可协力配合、共克难关。

用好“恒心”小妙囊，以贞恒之心应自身之“初心”。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。三十二年如一日的“守岛英雄”王继才，跨越 2000 公里持续 20 多年的福建宁夏“山海情cp”……无不是在以恒心涵养初心。打铁还需自身硬，基层工作千头万绪，广大青年干部必须细之又细、实而又实，在处理基层繁杂事务时守得住清贫、耐得住寂寞、经得起诱惑。软肩膀挑不起硬担子，提高自身能力需要有恒心、有毅力。一方面，基层干部应当持之以恒学习理论知识，用坚实的理论知识武装自己的头脑;另一方面，在实践中经风雨、见世面、壮筋骨也至关重要。理论与实践相结合，脚踏实地、稳扎稳打，才能筑牢为民服务的“初心”。

基层干部与群众距离最近、接触最广，可以真真切切地感受到我们的工作为群众生活带来的变化，也可以实实在在地体会到百姓的幸福感。新征程已经出发，我们更应用好“三心”小妙囊，以基层为青春的主战场，让梦想成奋斗的硬基石，勤做人民群众店小二，争当为民服务孺子牛!

《山海情》电视剧观后感和启示篇四

《山海情》里忆吾土吾乡

百年风雨砥砺，世纪沧桑巨变。从建党的开天辟地，到新中国成立的改天换地，到改革开放的翻天覆地，再到党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革等等，这一切的变化，无一不展示中国共产党在内忧外患中诞生、在磨难挫折中成长、在攻坚克难中壮大，与人民同呼吸共命运心连心，从胜利走向胜利的伟大历程。

最近，为献礼建党百年，一幅恢弘的荧屏长卷正迎着 2021 年的新年朝晖铺展开来。《山海情》这部影视剧也正在热播，这部剧背景中的闽宁，从戈壁变绿洲，一批批扶贫干部的坚守和努力看得我泪眼婆娑，一幕幕往事让我想到了自己的家乡——新疆生产建设兵团，回忆的卷轴由此展开。

发电机到长明电。小时候，家里通电还是靠人工发电，一到夜里十一点就停电，家里人就要点起蜡烛来照明。若是遇到恶劣天气，那自然也是要摸黑的，儿时，遇到大风天，西北风吹得窗户作响，奶奶会抱着我围坐在火炉旁，给我讲着他们初来新疆的故事。1999 年，家家户户通了电，再也不用人工发电了，发电室的李爷爷也下了岗，但是他很高兴，他说，“这样下岗，早下几年我也愿意!”

压井水到自来水。我们家那儿风沙大，土地盐碱化严重，当时井里打出来的水都是红褐色的，不能直接饮用，澄上一晚上之后，桶底堆积上一层厚厚的白碱，长期饮用，牙齿上会结有黄褐色的斑，家乡人一口的黄牙，就是饮过家乡水的最明显印记。2004 年，连队的广

播站开始广播，下周一开始通自来水，当清澈的自来水从水龙头里汩汩流出，我用手捧着喝了好几大口，现在仍依稀记起那时的味道，甜!

土泥路到柏油路。上学有多远，小的时候没个概念，只知道每天上学都是几个连队的小伙伴结伴同行。披星戴月的摸黑上路，在太阳露出山头的时候能走到学校，又长又窄的羊肠土路，我们要走 1 个小时左右，走过田埂，翻过水渠，小小的肩膀上还背着大大的书包，要是碰上下雨下雪天那就更是寸步难行了，耗时更耗力。2010 年，再回到家乡时，发现土路早已不见，笔直的柏油路四通八达，从学校再到家门口的距离也不过是二十分钟左右，我暗想，要是这路早几年能修好，我不知能多睡几个懒觉。

柴火炉到电暖器。柴火炉子，可能现在很多小朋友都没见过，但我小时候，家家户户就是靠这个来取暖，小小的炉子，要承担温暖整个家的“重任”。这种小火炉“能量”有限不说，风险系数还极高，每年冬天连队中煤毒的安全事故时有发生。2014 年，家里开始忙乎起来，说是要通暖气了，父亲把旧铁炉子清出了家门，恭喜它光荣“下岗”，母亲一面清理煤灰一面开心地说，“这房子要重新粉刷一下，煤烟熏的屋子里灰蒙蒙的，以后通上暖气，房子里只会更亮堂!”

地窝棚到住宅楼。九几年的连队里还是稀稀拉拉的破土块房子，一刮风，黄沙漫天，风沙吹到脸颊上，割得脸生疼，迎着风走路，都会觉得喘上不气来，整个连队荒凉又破败。我父母那辈他们都住过地窝子，那个下面顶着四根棍，上面盖着芨芨草的地窝棚。到我这代好些了，住上了土块房，顶棚是用报纸糊出来的，每个深夜都能听到顶

棚上窸窸窣窣老鼠跑过的声音。这样的房子陪我渡过了整个童年。2015 年，我家连队的房子变成了畜牧小区，连队的房子也置换成团里的住宅楼，我还记得搬家那天，奶奶一步三回眸不舍的看着曾经的家，对我说，“我还没想过，我能活到住楼房的一天。”

忆往昔时内心风浪起。如今，作为基层干部的我在多个岗位上辗转，未瞧见森林却识得树木。这个百年变革中我是受益者，我希望在下一个百年历程中，能在人生最华彩的阶段像剧中马得福同志那样活过、梦想过、追求过、沸腾过。以后我们再谈论理想和信仰，亦不是遥远的词汇。

《山海情》电视剧观后感和启示篇五

读懂“情”可跨“山海”背后的时代暖流

近日，《山海情》在各大卫视及网络平台热播，该剧讲述了上世纪九十年代以来，贫穷的西海固移民们在国家扶贫政策的大力号召下，在福建省专家干部的对口帮扶下，攻坚克难，奋力拼搏，将飞沙走石的“黄沙戈壁”建设成美丽富饶的“塞上江南”的光辉事迹。

该剧从人民群众的伟大实践中汲取养分，以真挚细腻的笔触生动展现了脱贫攻坚事业震撼人心的力量，广大基层干部要努力抒写好自身的“山海情”，方能激荡起人民群众万众一心、砥砺前行的惊涛骇浪。

要像“山”一样坚韧不拔，投身一线，艰苦奋斗。《山海情》的主人公马得福，毕业后的第一项工作任务就是负责难度不小的“吊庄移民”工作，面对移民安置区的艰难条件，面对村民们的强烈反对，

他有过困惑，但始终坚定信念，相信党和国家的政策，带着自己家率先报名，以实际行动说服了村里其他人家一起吊庄，前往条件艰苦的移民安置区，用辛勤的汗水建设属于自己的“塞上江南”。广大基层干部需要有马得福一样的坚定信念，全身心地投入到基层事业当中，方能形成巨大能量，在接续推进脱贫攻坚和乡村振兴的征程上迈出坚定步伐。

要如“海”一般奔腾不息，激活动能，促进发展。建设“塞上江南”固然是一个美好的目标，然而，面对黄沙弥漫、严重缺水的贫瘠土地，要想谋求发展进步，还需要攻坚克难，不断打拼。为了改善村民的生产生活条件，马得福在供电所蹲守了整整五天，软磨硬泡地终于给移民村通上了电，为了给干涸的麦田浇上水，马得福冲进会场全力争取……在移民扶贫的道路上，马得福即使遭受挫折，也从未放弃，互联网时代，广大基层干部更要有这种奔腾不息、激情澎湃的动力，带领人民群众共同创造更好的明天。

要让“情”能够矢志不渝，担当作为，勤政为民。基层干部是与人民群众保持密切联系的重要桥梁，在与群众的日常相处中，要时刻心系民生，把人民群众的安危冷暖真正放在心上，做好群众的“贴心人”。剧中的马得福，不仅是村干部，更是村民们的朋友、亲人，深入到了人民群众的日常生活当中，一心一意为群众办实事、做好事、解难事，因此才能真正被群众所信任。广大基层干部要主动担当作为，勤政为民，和群众建立起更加紧密的联系，不断增强人民群众的获得感幸福感安全感，为官一任，造福一方。

志合者，不以山海为远。一部《山海情》折射了贯通东西的闽宁缘，反映了基层干部的为民情，今天，脱贫摘帽不是终点，而是新生活的起点，广大基层干部要抒写好自身的“山海情”，助力农村发展更上一层楼。

《山海情》电视剧观后感和启示

第四篇：孔子电影观后感（通用5篇）

当观看完一部影视作品后，从中我们可以吸收新的思想，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的孔子电影观后感(通用5篇)，欢迎阅读与收藏。孔子电影观后感1

春秋割据，各国战乱，孔子他的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子他》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子他带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

电影中孔子他出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子他的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子他为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

孔子他力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子他的从容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子他那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子他向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子他去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子他最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子他一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

给我印象较深的是孔子他的弟子颜回之死，颜回是孔子他最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子他的书简比自己的命都重要，仔细想想，正因为后来有着无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子他的精神。当我看到孔子他抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。

我从电影《孔子他》中感受到，我们应当学习孔子他钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子他“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。孔子电影观后感2

电影《孔子》中得情节主要从孔子五十多岁起展开。五十多岁得孔子受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以踏上仕途。在鲁定公得支持下，孔子在那一时期完成了自己许多得政治设想，设计帮助鲁国收回了被齐国侵占得三城，维护了鲁国得尊严，提出堕三都得想法。然而就是因为如此导致三都对此大为不满，在季桓子得设计下，孔子开始流亡，周游于列国，直至晚年才回到鲁国。

电影《孔子》改编了史书中记载得堕三都、周游列国、子见南子、孔子回国以及韦编三绝等故事，除了阐述中国儒家“仁义礼乐”思想外，两千多年前得陪葬祭祀、叩拜礼数、木简文书、建筑风格等都映射着中国深厚得传统文化。片中孔子带领弟子离开鲁国踏上周游列国得颠沛之路——他们走过四季轮回，在传道授业得同时遭受百姓非议、经历饥寒和战乱、忍受弟子死亡得切肤之痛等场景，气壮悲歌，令人敬畏。

电影中孔子在没有季桓子得帮助之下，巧用计谋夺回被齐国侵占得三城这一情节很令我震惊。我们都知道孔子是世家大儒，是位圣人，这似乎就给了我们其实孔子只是个书生得感觉，却不知其实孔子也是很善于用兵作战得，他得射艺其实也是颇为高超得，这可以从孔子与季桓子比试那一情节中看出来。通过电影孔子，我们不难发现，孔子其实是一位文武双全得大儒。

在整部影片中，孔子都像观众们展示了一个大爱大仁，拥有高尚政治理想得形象。他可以为一个陪葬得小奴隶而向君王求情不惜得罪在鲁国权势滔天得季桓子，可以在被鲁国抛弃得情况下依旧让弟子回去解救鲁国于危难中，可以在被困饥寒交迫之时依旧弹琴、讲授······这样看，称孔子为圣人当真不为过，他得言行举止貌似已超脱于“人”这个概念了。

然而，我想说，孔子得确当真是个圣人，但也绝对是个普通人。这部电影将孔子拉下神坛，从一个凡人得角度去诠释这个“圣人”。孔子亦是一个普通人，他也有缺点，也有七情六欲。不经意见了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子得美貌得，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧得一种情愫。简单得人物出场，寥寥得情节铺陈，却巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之间得取舍，耐人寻味。

有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志。孔子周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样得孔子留下得是立足万世得思想，是奠定中华文化两千年文化得核心，是使后人受益匪浅得精神之髓。

周润发饰演得孔子是这部电影得主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和得精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心得是颜回，颜回是孔子最钟爱得弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。在电影中，颜回死后，孔子一直紧紧地抱住他得尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子爱颜回甚至比爱他得儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他得大道。

当影片最后皓首霜须得孔子再回到阔别多年得故国之时，跌落尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦得游子应有得情怀，也凸显了这个于平凡之中孕育伟大得生命个体得不同凡响之处，同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱得弦。

孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为《春秋》。不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同得印象，在不同人得内心埋下不同得种子。电影抓住了孔子得神，抓住了那个时代得症结点，让我有悲伤又有感动。君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。孔子电影观后感3

电影《孔子》已经放映好久了，可我一直没机会看。昨天下午，学校说全体师生一起观看《孔子》电影，我一听，心里别提有多高兴了。

这部电影主要讲的就是孔子与他的弟子的故事，很感人，很好看。

在这部电影中，我印象最深刻的是有一次，孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰冷的冰上艰难地行走着。孔子最喜欢的弟子颜回驾着马车，马车上装满了书。突然，冰裂开了。刚刚好，颜回、马与书一起，“扑通、扑通”地掉进了刺骨的湖水中。颜回不顾自己的性命，将沉入湖底的书一点一点地捞上来。连爱书如命的师父孔子都对他大叫：“回来，回来!”但颜回毫不理会，继续捞书。最终，颜回永远地沉睡于湖底。

看到这里，我情不自禁地想到：有时候，我家里的书也会“生病”：比如，书皮烂了呀，书皮折角了啊等等，数不胜数。我见了，很少给它们“治病”，置之不理。它们一个劲儿地哀求我，我也不理……想到这里，我的脸微微有些发热。颜回不顾自己的性命，还要将书捞上来;而我呢，书生了病，我也不理，真的是相差太远啊!

于是，我暗暗下定了决心：以后一定要爱护书，见到书“生病”了，马上就给它“治病”，我相信自己能做得到。孔子电影观后感4

今天，我们全校同学一起观看了一部电影——《孔子》。

电影里的孔子温与又严肃，有威严的气质但并不凶狠，谦虚恭敬又安详。这让我想起《论语》里的一句话：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”孔子还很热爱学习，学习永远不感到满足。孔子也很会教导别人，教导别人永远不知倦怠。我想，“学而不大厌，诲人不倦”说的就是这个道理吧。

电影里有一个片段，令我终身难忘。孔子的马车正行驶在表面结了冰的大河上，突然，一大块冰破裂了，而孔子的马车正好在那块冰上，驾车的人让马车跑过了那块冰，一卷卷书却掉入了水中，孔子的一位学生潜入水中，把一卷卷书拿上了岸。这就反映了他的学生就是多么爱书啊。

孔子还有一句名言：朝闻道，夕死可矣!在《孔子》里充分表达了出来。魏国一位女子上午与孔子聊天，学到了许多知识。而临近傍晚时，她坐在马车里被人用暗箭射死。临死前，她并没有非常伤心，而是微微一笑。她想起了上午与孔子交谈时的情景。朝闻道，夕死可矣!

看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了。我觉得，孔子真的是一个伟大的人啊!我们都应该向他学习!孔子电影观后感5

影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因为它不好懂，而是因为它让我感动了。《孔子》，从视听出发，达到了心灵的感动与震撼，渲染了当时那种气派氛围。当然，我也必须承认，影片中也有一些不足之处。虽然尽可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了别人的，但是不免给人牵强之感;故事是讲到了，但是不精彩，情节片段之间缺乏很好的衔接;节奏缓慢，人物讲话平淡呆板，没有灵气。也许是自己太不习惯文言文的`缘故，加之中间有篡改历史的情节，觉得有些别扭。

因为这是电影，只有短短的两个小时时间，要将孔子的一生表现出来，实属不易。所以总体上而言，它还是成功的。

首先，感触最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致，真是值得今天的人们好好学习啊!古今对照，令人汗颜。古人需拜师求艺，学生自当十分尊敬老师，也会刻苦学艺。师生情谊真切深厚。孔子落魄流亡，学生依然紧紧追随，伴其左右;子路至死不忘师之教诲，扶正官帽;颜回不畏艰险地保护书籍，为之献身。我哭了，且不说修改了历史，不说两人的行为有些迂腐，却将他们变得崇高而又伟大，使其境界得以升华。

其次是孔子回乡后的那深情一拜，鲁国啊，父母之邦，养我之土，我终于回来了。我又哭了，为何影片要将其渲染得如此具有悲剧色彩?我不明白为什么就不能用孔子推行的礼乐来治理天下呢?我也同样追慕那“路不拾遗，夜不闭户”的淳朴民风。“男守本分，女有归宿，老有所依，子有所养。”的大同世界。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”讲得多好啊!

颜回说，孔子错在将全部理想都寄托在鲁君身上。我不敢苟同。我觉得自己也错了，如孔子般太理想主义了，没有能够勇敢地面对现实，而是将希望建立在一个美好的伟大的理想之中。可是无论怎样依旧不能放弃对美好社会的向往与追求，依然希望能够通过完善个人道德，而不是通过严格的法律来治理国家。孔子认为拿法来治国，这就是人们出于无奈才做的，人们不犯法是因为害怕法律，并不是出于真正的自我约束。

然而有一天，我无意在书上看到这就是一种鲜明的道德泛政治化倾向。调节伦理关系，要诉诸人们的道德自觉，但并非人人都能达到高度的道德自觉，即使一个有高度道德自觉的人，也未必都能自动的表现出道德自觉。在“子见南子”一节中，面对巨大的诱惑，孔子的眼神与身体也有颤动，他是圣人，作为普通人，如何能向孔子那样坚守自己的信念。何况做君子是何其不易，就像是孔子那样，会遭小人的算计与嫉妒，也会被世人误解。无怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦，有谁又能体会夫子在痛苦中领悟的境界呢?”便称其为知己了。显然，仅仅依靠道德来协调社会关系并不能很好地解决问题。过于抬高道德，将发现无力控制社会秩序的尴尬局面。这样的行政观念与伦理价值意识等都与当时与现代社会不相适应。

其实，无论是古代还是今天，有多少人是像是鲁君那样“装点疯，卖点傻”，充当一个见风使舵者呢，又有多少人依然能就像是孔子那样一生坚守自己的理想呢?“不能改变世界，就改变自己的内心吧。”有空看看《孔子》，读读《论语》吧，充实自己，内心的强大可以化解生命中很多很多的遗憾。

第五篇：全国脱贫攻坚奖特别节目观后感心得 5 5 篇

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全国脱贫攻坚奖特别节目观后感 一

目标就是方向，目标就是任务，目标就是标准，目标就是初心!脱贫攻坚战打响以来，成绩值得充分肯定，但困难、问题和风险也不少。时到今日，各级对如何打赢打好脱贫攻坚战三年行动，目标越来越明确，思路越来越清晰，措施越来越理性。在脱贫目标上，必须彻底改变过去只追求完成脱贫任务的单一目标，需要构建完整系统的脱贫目标体系，才能提高扶贫工作实效性、群众满意度和社会认同感。

——如期脱贫。2020 年底如期打赢脱贫攻坚战，是全面建成小康社会的标志性指标和底线任务。如期脱贫，就是对表 2020 年底这个最后的时间节点，既不能急功近利，随意提前，否则，就容易掺水作假;又不能故意拖延，消极退缩，否则，就会兑现不了庄严承诺。

——全面脱贫。“两个确保”(确保现行标准下农村贫困人口全部实现脱贫，消除绝对贫困;确保贫困县全部脱贫摘帽，解决区域性整体贫困)，是打赢脱贫攻坚战的任务目标。两个全部脱贫，就是全面脱贫，就是不落一户、不落一人、不落一地，必须做到全覆盖，不能做选择，不能有死角，更不能留有脱不了贫的“锅底”。

——精准脱贫。脱贫攻坚的主要任务是消除绝对贫困，解决的是贫困人口的基本生存和生活需要问题。扶贫是雪中送炭，而不是锦上添花。要精准执行“两不愁三保障一超过”的现行脱贫标准，既不降

低标准，搞虚假脱贫、数字脱贫，也不擅自拔高标准、提不切实际的目标，搞过度扶贫，避免陷入“福利陷阱”，防止产生“悬崖效应”，留下后遗症。

——稳定脱贫。提高脱贫质量，实现稳定脱贫，是今后三年打赢脱贫攻坚战的首要任务。要着力夯实贫困人口稳定脱贫基础，关键是要抓好产业和就业“两业”扶贫，让贫困家庭有稳定收入来源，尽量避免返贫;要坚持脱贫不脱政策、脱贫不脱帮扶，留出缓冲期，持续进行帮扶，避免“一脱了之”。

——精神脱贫。贫困群众既是脱贫攻坚的对象，更是脱贫攻坚的主体。扶贫不能扶懒、养懒、助懒，要坚持扶贫同扶志相结合，树立“幸福都是奋斗出来的”价值导向，营造“勤劳致富、脱贫光荣”的氛围，注重提高贫困人口自身发展能力，彻底改变送钱送物的帮扶方式，把参与度作为扶志核心，真正激发贫困户的内生动力，解决好贫困户精神脱贫问题。

——和谐脱贫。社会公众和周围群众对扶贫工作的质疑意见主要集中在，“扶富不扶贫”“争当贫困户”“扶贫变成扶老”“扶贫养懒人”等方面，引发了新的矛盾和风险。要继续做好精准识别和动态调整工作，切实解决拆户分户、漏评和错评等问题，识真贫、扶真贫;要严格坚持扶贫标准，不吊高胃口，减轻周围群众心理失衡;要疏导群众情绪，切实解决不符合建档立卡条件但家庭实际生活相对贫困的所谓边缘农户的具体困难;要完善“脱贫不脱政策”的贫困退出政策，及时将识别准确、家庭条件远超当地一般农户、群众意见较大的已脱

贫户认定为稳定脱贫户，明确不再继续享受扶贫政策、不再派干部帮扶。

全国脱贫攻坚奖特别节目观后感 二

“坚决克服新冠肺炎疫情影响，坚决夺取脱贫攻坚战全面胜利，坚决完成这项对中华民族对人类都具有重大意义的伟业。”6 日，决战决胜脱贫攻坚座谈会并发表重要讲话，充分肯定脱贫攻坚取得的成绩，深刻分析脱贫攻坚面临的形势，对加强党的领导高质量完成脱贫攻坚目标任务提出明确要求，为决战决胜脱贫攻坚注入强大信心和力量。

党的十八大以来，在以党中央坚强领导下，在全党全国全社会共同努力下，我国脱贫攻坚取得决定性成就：贫困人口从 2012 年年底的 9899 万人减到 2020 年年底的 551 万人，贫困发生率由 10.2%降至0.6%，区域性整体贫困基本得到解决，脱贫攻坚目标任务胜利在望。越到这个最后关头，越不能停顿越不能大意 越不能放松。应当看到，今年是脱贫攻坚最后一年，原本就有不少硬仗要打，收官之年又遭遇疫情影响，各项工作难度更大 任务更重要求更高。中央召开这次党的十八大以来脱贫攻坚方面最大规模的会议，就是要进一步动员全党全国全社会力量，坚定信心迎难而上，坚决克服疫情影响，凝心聚力打赢脱贫攻坚战，确保如期完成脱贫攻坚目标任务，确保如期全面建成小康社会。

克服疫情影响，推进脱贫攻坚，关键是坚持实事求是一切从实际出发，落实好分区分级精准防控策略。疫情严重的地区，在重点搞好

疫情防控的同时，可以创新工作方式，统筹推进疫情防控和脱贫攻坚。没有疫情或疫情较轻的地区，不能有缓一缓等一等的思想，要绷紧弦 加把劲，集中精力加快推进脱贫攻坚。

就业是民生之本，是贫困群众增加收入摆脱贫困的重要途径。当前，要把优先支持贫困劳动力务工就业摆在更加重要位置。据统计，2020 年全国有 2729 万建档立卡贫困劳动力在外务工，这些家庭三分之二左右的收入来自外出务工。现在因为疫情，一些贫困劳动力外出务工受到影响，就会减少收入，必须采取针对性措施，加大对贫困人口的就业帮扶力度。要支持扶贫龙头企业扶贫车间尽快复工，在企业复工复产 重大项目开工物流体系建设等方面优先吸纳贫困劳动力务工就业，劳务输出地和输入地加强精准对接，帮助贫困劳动力尽快有序返岗，多措并举为贫困劳动力提供更多就业岗位，为决战决胜脱贫攻坚夯实就业底盘。

产业扶贫是最直接 最有效的办法，也是增强贫困地区造血功能帮助群众就地就业的长远之计。要千方百计解决扶贫产业恢复生产面临的困难，为复工复产创造有利条件。既要注重“清淤”，切实解决扶贫农畜牧产品滞销问题，组织好产销对接，开展消费扶贫行动，利用互联网拓宽销售渠道，多渠道解决农产品卖难问题;又要促进“活血”，用好产业帮扶资金和扶贫小额信贷政策，促进扶贫产业持续发展，不断增强贫困地区可持续发展的内生动力。

民生无小事，枝叶总关情。疫情面前，各级干部更要把人民群众的安危冷暖放在心上，多做雪中送炭的实事。要切实做好贫困群众的

基本生活保障和因疫致贫人口的帮扶，及时落实兜底保障等帮扶措施，不断增强贫困群众克服困难摆脱贫困的信心，凝心聚力打赢脱贫攻坚战。

全国脱贫攻坚奖特别节目观后感 三

小时候，笔者所在生产队有一位贫困户远近闻名，原因何在?他妻子去世早，自己带着一个儿子，平时四体不勤，自家干活时常不出工，集体干活时出工不出力，夏天怕热躲在破房子里不愿出门干活，冬天怕冷躲在破被窝里不愿下床干活，政府年年救济、邻里常常接济，还是摆脱不了贫穷。跟着他吃苦受罪的儿子成年后出门打工，勤劳致富，如今盖起了楼房，娶妻生子其乐融融。

人们常说，邻帮邻是一时的，自帮自是一辈子的。日子是靠自己过出来的，一个人、一个家庭的贫富，政府救助、邻里接济都解决不了根本问题。正如唯物辩证法所揭示，外因是事物变化发展的必要条件，但内因是事物发展的根本动力、起决定性作用，外因通过内因而起作用。从理论上讲，“真扶贫”是“真脱贫”的前置要件;从逻辑上讲，“真脱贫”必须要“真扶贫”;从实践上讲，“真扶贫”可能实现“真脱贫”，也可能实现不了，为什么?一是客观上真扶了，主观上真努力了，就能“真脱贫”;二是客观上真扶了，主观上没努力、或努力不够，就可能难以“真脱贫”。

中华民族是个勤劳的民族。应该说，贫困群众没有一个不希望脱贫致富的，绝大多数贫困群众都能在政府扶持、社会帮助下，勤劳致富，过上好日子。但正如笔者见证的那位贫困村民一样，确有少数贫

困者在贫困面前失了志气：有的怨天尤人，抱怨自然条件恶劣、山多地少，认为种田种地再累再苦也解决不了温饱问题，却不从自身找原因，也不看看邻里为何能在同等条件下把绿水青山变成金山银山的;有的怨病自弃，以病为由，自己放弃努力，也不调动甚至影响家庭其他成员的积极性，导致一家人长期生活在自怨自艾中，放弃了致富希望;有的怨运不济，种植或养殖项目不幸遭遇天灾人祸，梦碎一刻，便灰心丧气、一蹶不振。诸如此类，正如人们所说，富裕的家庭各有各的理由，贫困的家庭各有各的原因。但是，如果是天灾人祸、患上大病等客观一时之因，政府可扶、邻里可帮，贫困可脱;如果是自暴自弃、不思进取等主观常态之因，政府投入再大、邻里帮助再多，也无济于事，贫困难脱。

“没有比人更高的山，没有比脚更长的路。

”贫困是座大山，但这座大山再高，也高不过人的志气，高不过人的自强。贫困群众是脱贫致富的主体，也是脱贫致富的主人，物质贫困不可怕，可怕的是精神贫困。摆脱贫困首先要摆脱精神上的“贫困”，只要精神不滑坡，办法总比困难多。有志气、才能自强，在脱贫上依靠“扶”而不全赖“扶”。

扶贫理论上，有个“贫困陷阱”，即贫穷会成为贫穷的理由：因为穷，有致富的机会没有钱投入，把握不住增收的机会;因为穷，受到的歧视多、打击多，容易陷入贫困的恶性循环;因为穷，孩子得不到良好的教育，下一代还会穷。如果跳不出“贫困陷阱”，即使一时脱了贫，也容易返贫。扶贫实践中，有个贫困“依赖症”，即“等、

靠、要”，虽然这是少数贫困群众的贫困“痼疾”，但个体带来的影响却不利于整体脱贫致富。

“等、靠、要”，说到底是一种精神上的懒汉行为，等，等不来真正的富裕;要，要不来一生的幸福;靠，“靠山山会崩，靠树树会倒”。幸福不会从天降，扶贫当先扶其志，摘掉贫困帽子，最好的办法，与其怨天尤人，不如自我反省;与其陷在阱中，不如效法榜样;与其自暴自弃，不如发愤图强;与其苦熬坐等，不如苦干巧干，“靠着墙根晒太阳，等着别人送小康”，不如靠山吃山、靠水吃水。有扶持、有帮助，要抓住时机、借力脱贫;没有政府扶持、社会帮助，要自力更生、艰苦奋斗。有志气，“输血”才能强身;靠实干，“造血”才能发展。

扶贫中，政府授人以鱼不如授人以渔;脱贫中，脱贫者“收人以鱼”更要“学人以渔”。一次两次、即使多次享受到扶贫和社会的救助资金，花光之后还是贫困。一位扶贫工作者到一个严重缺水县检查扶贫工作时发现，扶贫办以高价从巴西引进抗旱良种给贫困农民试种，没想到有的农户把良种拿回家没有种下去而是磨成面吃掉了，结果那些贫困户还是脱不了贫。

“七山二水一分田”的浙江，资源匮乏，自然禀赋不高，却成为京沪之外人均收入最高的省份，也成为全国第一个完成脱贫攻坚任务的省份，浙江山区的贫困群众靠的是什么，是“想尽千方百计、尝遍千辛万苦”的精神，憋足劲头艰苦创业，发挥智慧不断创新。

“收人以鱼”更要“学人以渔”，病后康复，焕发精神，全家一起脱贫困;因灾返贫，痛定思痛，远近兼顾建家园;面对政策，抢抓机遇，远谋近施谋发展;瞄准穷根，因地制宜，特色发展

快致富。扶贫要扶志，还要扶智，再穷不能穷教育，搭上“教育扶贫行动”，让孩子接受从学前教育到高等教育的全程教育，以知识改变贫穷，以智慧改变命运，才能阻断贫困的代际传递，与全国人民一起奔小康

全国脱贫攻坚奖特别节目观后感 四

以初心立信心，任尔东西南北风。疫情狂风骤雨的时候，党和国家迎难而上，各级党组织和广大党员挺身而出，一个个红色堡垒固若金汤、一面面党旗高高飘扬。在全面建成小康社会的决胜之年，疫情这场“大考”，我们答得顽强且坚定。没有什么能阻止中国行稳致远、继续前行的脚步，到 2020 年全面建成小康社会，是我们党向人民、历史作出的庄严承诺。誓言铮铮，初心不改。正因为今年只剩下 200天，对打赢脱贫攻坚战，我们绝对不松劲、不懈怠、不停顿，那些“贫中之贫、困中之困”的硬骨头，定要举全国之力、全国之智，战旗猎猎，不胜不还。

以磨砺炼韧劲，放使干霄战风雨。“入芝兰之室，久而不闻其香。”温室虽好，只能生长娇花;温水虽适，只会困死青蛙。党的干部应是夙兴夜寐，实干兴邦的。在前进道路上我们面临的风险考验只会越来越复杂，甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪，今年的疫情考验算是一个，也正是这样的考验让党员干部尤其是年轻干部浴火淬炼，加速成长。仅仅月余，疫情前线那些摘下口罩带着血痕的昔日稚嫩的脸，俨然配上了沉静的成熟表情;一份份来自火线的入党申请，带着“红”的热烈和“绿”的青春。疫情防控中，贫困地区基层干部更展现出较强的

战斗力，他们日常是“扶贫队”，拉起来就是战疫队。他们既在疫情防控中稳定民心，保障群众生活;又在疫情防控形势积极向好变化时，响应号召，抓住时间节点和工作重点，关注劳动力外出务工、扶贫产品销售、帮扶工作等最易产生问题和困难的工作上想办法、找出路。

全国脱贫攻坚奖特别节目观后感 五

“村里因为种白茶致富，吃水不忘挖井人，致富不忘党的恩，愿意捐赠茶苗帮助贫困地区。”

“吃水不忘挖井人，致富不忘党的恩，这句话讲得很好。增强饮水思源 不忘党恩的意识，弘扬为党分忧 先富帮后富的精神对于打赢脱贫攻坚战很有意义。”

近日，央视综合频道播放了这则和农民党员间书信交流的新闻，其中给人留下深刻印象的就是“挖井人”一词。“挖井人”出自小学语文课本《吃水不忘挖井人》，原意指的是给乡亲们挖井，乡亲们很感激，所以在井的旁边立了一块石碑，石碑上刻着“吃水不忘挖井人”。简言之，“挖井人”就是给别人带来幸福或利益的人。那么，在决胜决战脱贫攻坚的收官之年，各级党员领导干部又当如何与时代同频共振，战“贫中贫”，当好群众的“挖井人”呢?

对脱贫攻坚而言，“挖井人”就是要“挖掉贫根”，让群众脱贫致富。2020 年是决胜全面建成小康社会的关键之年，也是脱贫攻坚的决胜之年，剩下的脱贫任务看似很“轻”，可这“贫中贫困中困”是最难啃的硬骨头。站在关键之年的重要节点，面对突如其来的疫情影响，广大扶贫干部战“贫中贫”，做群众的“挖井人”贵在发扬雷

锋同志的“钉子精神”，端正思想迎难而上，转变作风咬紧牙关往前“挤”，锲而不舍往里“钻”，直至让群众摆脱贫困，喝上“幸福泉水”。

发扬钉子善于“挤”的精神，掀起战“贫中贫”做群众“挖井人”的新高潮。众所周知，钉钉子先要想好往哪里“钉”，即确定好一个点，这个点就是“目标点”。决胜脱贫攻坚同样如此，需要像钉钉子一样先找准“穷根”和攻克的“目标点”，做到心中有数，决不能“眉毛胡子一把抓”，更不能为了完成脱贫摘帽任务，盲目地拿起“钉子铁锤”东一榔头西一棒地敲，甚至上有政策下有“对策”，搞变通打折扣 做选择应付了事。“胜非其难也，持之者其难也。”脱贫攻坚越到最后冲刺关头，越要沉着冷静，警惕出现不良心态，如拔苗助长急于求成的急躁心态，一而再 再而衰三而竭的疲劳厌战心态，索性放之任之撤摊子的心态等都必须力戒克服。在脱贫攻坚中，每位扶贫干部要把自己当成是一颗小小的“钉子”，咬定目标不放松，自觉参与，积极主动把自己融入到攻坚战中去，用韧劲和力度一点一滴使劲儿地往前“挤”，掀起决胜决战脱贫攻坚做群众“挖井人”的新高潮，让“钉钉子精神”融入到乡村振兴战略，在广袤的农村大地上落地生根开花结果。

发扬钉子善于“钻”的精神，实现战“贫中贫”做群众“挖井人”圆满收官。想让钉子轻易“钻”进木板，一要看钉子本身是否有锈，二要看钉尖是否锋利。倘若钉子锈迹斑斑，钉尖愚钝，就不容易钉进木板。另外，要把钉子钉牢钉实，还离不开持续发力用劲，一锤接着

一锤地敲。同理，基层党员干部在脱贫攻坚中要成为群众的“挖井人”同样需要静得下心沉得住气耐得了烦，尤其是找差距时也要像检查钉子生锈一样先检视个人问题。若发现思想上有“锈”则必先清除干净，作风上“愚钝”则必先磨其锋利，有道是工欲善其事，必先利其器。战“贫中贫”准备工作虽然重要，但纸上谈兵绝不行。决胜脱贫攻坚最关键是求真务实见行动，需要撸起袖子加油“挖”，锲而不舍地往里“钻”，才能挖到甘甜的泉水。空谈误国实干兴邦，我们党开展的“三严三实”专题教育“两学一做”学习教育 “不忘初心 牢记使命”主题教育等无不突出党员干部要勇于担当实践。大道至简，实干为要，当前的疫情防控和脱贫攻坚更需要广大扶贫干部讲实效出实招 办实事，以踏石留印抓铁有痕的劲头，一茬接着一茬干。只要我们大力发扬钉子善于“钻”的精神，就能夺取战疫脱贫双胜利，喜获战“贫中贫”做群众“挖井人”双丰收。

“水滴石穿，绳锯木断”。当前向最后贫困堡垒发起总攻时，格外需要扶贫干部发扬“钉钉子”精神，始终以饱满的精气神昂扬上阵，以不懈冲锋的姿态增强战斗力，方能在战“贫中贫”中成为群众出色的“挖井人”!新“长征”路上我们虽然只是一颗颗平凡的“钉子”，但只要我们一起发扬不平凡的“钉钉子”精神，与新时代同频共振，做群众最需要的“挖井人”，我们无限幸福!

全国脱贫攻坚奖特别节目观后感心得