第一篇：三毛百趣记范文
方剂趣记
第一章 解表剂
一、辛温解表剂
麻黄汤《伤寒论》：麻子炒杏仁。/干妈贵姓?
桂枝汤《伤寒论》：大芍炒姜汁。
九味羌活汤(《此事难知》引张元素方)：秦皇尝百草，细心防枪刺穿胸。 小青龙汤《伤寒论》：麻子将要甘心下跪。/少将为嘛甘心下跪?
加味香苏散《医学心悟》：臣子穿芳草，福将慢戒酒。
止嗽散《医学心悟》：百草园前臣敬接。
二、辛凉解表剂
桑菊饮《温病条辨》：荷叶杏花，草根更俏。/荷花根，巧接杏桑果
银翘散《温病条辨》：猪吃金，牛喝银，草根更俏。
葱豉桔梗汤《通俗伤寒论》：猪吃草帘脖子更白。
升麻葛根汤《闫氏小儿方论》：麻哥要草。
竹叶柳蒡汤《先醒斋医学广笔记》：母牛早餐河东柳叶，哥姐馋。
柴葛解肌汤《伤寒六书》：钦差高举枪，白要姜枣草根。
麻黄杏仁甘草石膏汤《伤寒论》：干妈姓石。
三、扶正解表剂
败毒散《小儿药证直诀》：独身生活更幸福，何止钱财少。/活熊身伏草埂，二虎只可强攻。 再造散《伤寒六书》：早起穿少干活，缝织人生幸福。
葱白七味饮《外台秘要》：麦地将割，白吃白睡。
加减葳蕤汤《通俗伤寒论》：为何猪吃红草更白。
第二章 泻下剂
一、 寒下剂
大承气汤《伤寒论》：小黄识谱。/皇后只是笑。
大黄牡丹汤《金匮要略》：二人笑大肚。
大陷胸汤《伤寒论》：大陷胸汤谁大笑。
二、 温下剂
大黄附子汤《金匮要略》：皇子细心。
温脾汤《备急千金要方》：黄夫人炒姜。/为姜大人附子干杯。
三物备急丸《金匮要略》：三物备急黄豆浆。
三、 润下剂
麻子仁丸《伤寒论》：布什妈要大白杏。/二人要小承气。
济川煎《景岳全书》：智者骑马，从容西归。
四、 逐水剂
十枣汤《伤寒论》：甘愿起早。/达古愿找谁。
舟车丸《景岳全书》：请陈将军轻骑花牛，干香槟。
疏凿饮子《济生方》：鞋匠上路吃槟榔，嚼姜皮，拎木桶。
五、 攻补兼施
新加黄龙汤《温病条辨》：猿人皇帝卖姜炒小海龟。
增液承气汤《温病条辨》：深冬皇帝忙。
第三章 和解剂
一、 和解少阳
小柴胡汤《伤寒论》：今夏大人走江湖。/生芹菜炒大虾仁。
大柴胡汤《金匮要略》：人炒大实药。：小柴胡汤减人草加大实药。
蒿芩清胆汤《重订通俗伤寒论》：皇陵青竹，半壁植皮。
柴胡达原饮《重订通俗伤寒论》：金桔果皮厚，湖滨织草根。
二、 调和肝脾剂
四逆散《伤寒论》：柴草制药。/四逆菜籽是草药。
逍遥散《和剂局方》：龄少才当干，逍遥逐江河。
痛泻要方《景岳全书》：猪皮少缝。/臣痛泻烧住房。
三、 调和肠胃
半夏泻心汤《伤寒论》：江大人今夏添草帘。/青莲婶炒枣拌姜。
第四章 清热剂
一、 清气分热
白虎汤《伤寒论》：师母干净。/白虎精食母肝。
竹叶石膏汤《伤寒论》：草人半夜卖米糕。
二、 清营凉血
清营汤《温病条辨》：乔皇帝住西单卖银元。/乔连花选升丹麦主席。
犀角地黄汤《备急千金要方》：脚要生皮。
三、 清热解毒
黄连解毒汤《外台秘要》：百子练琴。
凉膈散《太平惠民和剂局方》：乔将军住黄山，销草和蜜。
普济消毒饮《东垣试效方》：黄牛白马联合巧耕陈草根，剩元胡。/陈胜巧拦截牛马，才将秦国老凯旋。
四、 气血两清
清瘟败毒饮《疫疹一得》：十母亲住西草原，接连巧生赤皮子。
五、 清脏腑热
导赤散《小儿药证直诀》：草地牧猪。/竹杆通地。
龙胆泻肝汤《医方集解》：皇帝通知龙龟卸柴草车。/龙车通黄山，当地卸柴草。 左金丸《丹溪心法》：昨进黄鱼。
泻白散《小儿药证直诀》：赶白骨精。/白骨精是草包。
清胃散《兰室秘藏》：生母当皇帝。/生母当黄妈。
泻黄散《小儿药证直诀》：草高防山火。
玉女煎《景岳全书》：师弟卖母牛。/十亩麦地一头牛，胃热阴虚玉女愁。
芍药汤《保命集》：草官要秦香莲当大兵。/秦香莲当兵，将军要炒肉。
白头翁汤《伤寒论》：百翁练琴。/秦连喊拜拜。
六、 清虚热
青蒿鳖甲汤《温病条辨》：庆贾母诞生。 /母鳖好生蛋。
秦艽鳖甲散《卫生宝鉴》：乌龟教母鳖清湖底。
清骨散《证治准绳》：知青浇草，地鳖胡饮。
当归六黄汤《兰室秘藏》：百龟皇帝齐练琴。
第五章 祛暑剂
一、 祛暑清热
清络饮《温病条辨》：猪饮西瓜和扁豆丝。
二、 祛暑解表
新加香薷饮《温病条辨》：香花逗俏猴。
三、 祛暑利湿
六一散《伤寒直格》："六一"拾草。
桂苓甘露饮《宣明论方》：憨猪倌责令猪羔滑杆。
四、 清暑益气
清暑益气汤《温热经纬》：师母深夜卖黄爪和糙米。
第六章 温里剂
一、 温中祛寒
理中丸《伤寒论》：草人赶猪。/老人白干。
吴茱萸汤《伤寒论》：吴江大人。/吴玉找姜大人。
小建中汤《伤寒论》：草医要姜汁枣。/桂枝汤加胶饴。
大建中汤《金匮要略》：姜姨任教。
二、 回阳救逆
四逆汤《伤寒论》：父酱肝。/四逆老夫子将回阳救逆。
回阳救急汤《伤寒六书》：陈夫人下令炒五香酱猪肉。
黑锡丹《太平惠民和剂局方》：刘金虎媳妇肉肉回故乡牧羊。
三、 温经散寒
当归四逆汤《伤寒论》：肝大同志要当心。/通知要找心肝。
第七章 表里双解剂
一、 解表攻里
大柴胡汤《金匮要略》：秦将军只要半壶枣酱。
防风能圣散《宣明论方》：将军石河值勤住草房，忙借船摆妈归金石桥。
二、 解表清里
葛根黄芩黄连汤《伤寒论》：秦连割草。
石膏汤《深师方》(录自《外台秘要》)：百子练琴吃麻糕。
三、 解表温里
五积散《太平惠民和剂局方》：俏姐当皇后，令下臣烧白熊肉、酱猪肝。
第八章 补益剂
一、 补气
四君子汤《太平惠民和剂局方》：夫人赶猪。/白老夫人。
异功散《小儿药证直诀》：四君子加陈皮。
参苓白术散《太平惠民和剂局方》：任夫人一早要接编百草帘。/一连人上山，四君子找树根。 补中益气汤《脾胃论》：麻人赶猪，虎皮当旗。/异功无妇，胡妈当妻。
生脉散《内外伤辨惑论》：人无脉。/生脉为人脉。
玉屏风散《医方类聚》：玉屏风骑白术。
完带汤《傅青主女科》：完带深山打柴草，陈嫂借钱买二术。
人参蛤蚧散《卫生宝鉴》：夫人背母披星割草。
二、 补血
四物汤《太平惠民和剂局方》：弟摆船归。/当地传说。
当归补血汤《内外伤辨惑论》：骑龟。
归脾汤《济生方》：大龙草原牧猪，奇人神算将归。/四君归期早，远知龙眼香。
炙甘草汤(又名复脉汤)《伤寒论》：草人清早教弟卖芝麻酱。 /阿妈卖地，贵大人干生气。
三、 气血双补
八珍汤《证体类要》：兄弟当大将，要夫人赶猪。
泰山磐石散《景岳全书》：擒熊人住沙地，草米齐断要归。
四、 补阴
六味地黄丸《小儿药证直诀》：渔夫单要熟蟹。/地八山山四，丹泽茯苓三。
左归丸《景岳全书》：愚弟要牛狗兔鹿龟。
大补阴丸《丹溪心法》：蜂知百龟住地。
虎潜丸《丹溪心法》：陈虎少将养百只黄龟。
二至丸《医方集解》：憨女。
一贯煎《柳州医药》：一贯归川，杀狗卖地。/一贯杀狗当地零卖。
石斛夜光丸《原机启微》：疯夫人十五生，只穿杏黄细绒;要卖花草熟鸡，晴天赶狗兔牛羊。 补肺阿胶汤《小儿药证直诀》：儒阿杏赶牛马。
龟鹿二仙胶《医方考》：人骑鹿龟。
七宝美髯丹《医方集解》：乌龟骑牛拎只兔。
五、补阳
肾气丸《金匮要略》：贵子腹泻，单要黄鱼。/肾气六位家富贵。
右归丸《景岳全书》：独育狗鹿兔，贵地当要富。
第九章 安神剂
一、 重镇安神
朱砂安神丸《医学发明》：朱砂敢当皇帝。
珍珠母丸《普济本事方》：当地人点犀香，珍珠帛金银砂，早送神龙。
磁朱丸《备急千金要方》：磁朱安神曲。
二、 滋养安神
酸枣仁汤《金匮要略》：熊猫早知茯苓甘。
天王补心丹《摄生秘剖》：天王不信，田夫洁身早跪地，但愿卖猪五百只。
甘麦大枣汤《金匮要略》：甘麦大枣治脏躁，滋养心神用之妙。
第十章 开窍剂
一、 凉开
安宫牛黄丸《温病条辨》：雄兵勤练射犀牛，只欲珍珠金箔衣。
紫雪丹《和剂局方》：肖二四拾元二角炒四箱生金砂。
至宝丹《和剂局方》：龙虎射杀雄牛，安带金银角?
小儿回春丹《敬修堂药说》：蛇胆牛足背，猪狗全麻僵，夏枳木坛存，黄豆炒成丹。 行军散《霍乱论》：行军棚小兵金针射雄牛。
二、 温开
苏合香丸《和剂局方》：傻朱熹久想刻冰笔。
紫金锭《片玉心书》：山姑五子雄，杀鸡想千金。
第十一章 固涩剂
一、 固表止汗
牡蛎散《太平惠民和剂局方》：骑马卖牡蛎。
三、 涩肠固脱
真人养脏汤《太平惠民和剂局方》：穆桂英当草寇要人，可诛。 四神丸《医方集解》：四神将枣子肉喂鱼治五更泄。
四、 涩精止遗
桑螵蛸散《本草衍义》：神龙远飘，仆人归家
第二篇：哭泣的三毛——三毛作品集读后感
一口气读完十八册的《三毛作品集》，对三毛和她的作品有了比较粗浅的了解。掩卷沉思，感慨良多，在此略谈一二，与各位对三毛有兴趣的同好交流。一，三毛的成名三毛自己多次自称，她不是一个好学生。她只上到初二就休学了，在家歇了六年，靠私人关系到大学做旁听生。没有毕业就休学出国留学，留学三年转了三个国家，平均一个国家一年，一年的
时间分别学一下这三个国家的基础语言也就差不多了。虽然在《三毛一生大事记》里面有留学回国后“在大学教德文和哲学”的文字，我想，在大学教初级德文比较可信，教哲学则比较可疑。否则，三年前的旁听生，休学出国转三年后就能回大学教哲学，岂不成为那个大学的笑柄?然后不久，她远嫁国外做家庭主妇。三毛能成为风行一时的知名作家，除了她自己的努力外，功劳最大的当属台湾《联合报》。
《联合报》是台湾的两大报之一，三毛的成名系列散文《撒哈拉的故事》就是在该报副刊上首次发表，然后逐渐流传开的。这个系列散文出现的年代是在上个世纪七十年代，正赶上台湾经济腾飞和走向世界，人们没有时间坐下来看长篇大论，同时又对外面的世界充满好奇，所以富有异域风情的撒哈拉故事适时地满足了读者的需求。正如某些评论家所说的那样，仅仅“撒哈拉”这三个字就足以吸引读者的眼球。
紧接着西撒哈拉脱离西班牙的殖民地统治引起那里的局势动荡又成了世界瞩目的焦点，可以设想一下，如果今天有一位作家在报上为我们连续推出“伊拉克的故事”或“阿富汗的故事”，将会产生怎样的效果。
当然，仅仅靠时事热点掀起的读者热情是不能长久的，正当读者对撒哈拉故事中的三毛和荷西产生兴趣的时候，荷西意外逝世。这个意外立刻紧紧抓住了读者的心。《联合报》自然不会放过这个绝好的炒作机会，三毛热由此掀起新高潮。《联合报》的具体步骤是出钱让三毛周游中南美洲各国写游记，还派一位摄像记者为她的游记提供图像资料。周游结束后，紧接着就安排三毛做环台湾岛的演讲，这已经与演员“做秀”非常相似了。演讲的后面是在报刊上开设专栏，回答读者提问，这样就更加拉近了三毛与读者的距离。与这些相配合的还有写歌词，教学，拍电影等。三毛想不出名也不行了。
二，三毛的作品三毛的作品很有意思，作品集虽然多达十八册，但除了一册是电影剧本外，其余均为散文。而且三毛自己也多次强调她“只会用第一人称写作，不会用第三人称写别人的故事”，她说她写的故事都是她亲身经历或亲身感受的东西。在这十八册作品里面，我最喜欢的是《撒哈拉的故事》和《哭泣的骆驼》这两本，我甚至认为，她的所有作品，都没有能够超越她的成名作《撒哈拉的故事》的水平。
由于三毛一再强调她的文章都是写自己，所以这为读者通过她的文章了解她本人提供了便利。三毛1942年出生，1973年与荷西在西撒哈拉结婚，婚后，荷西外出工作，她做家庭主妇。当时，三毛周围没有什么太多的娱乐社交等机会，她不用为生计发愁，却有大把的时间，还积累了不少的人身经历和感受，所以正处于一个厚积薄发的大好写作时机。1976年，三毛35岁，正是一个女人成熟，又精力最旺盛的年龄，因此写出了《撒哈拉的故事》这样比较好的作品。但是1976年出名以后，接着出版的《雨季不再来》是她成名以前的旧作，甚至可以说是以前的习作，就连三毛自己对它也评价不高。
在三毛成名以后，她感受到了成名后的写作压力，原来没有任何心理负担的休闲式写作，如今成了她的精神负担。正如她自己在作品中所说的那样，她长时间地冥思苦想，却写不出一个字来，甚至有十个月的时间，基本上停止了写作。当然在那样的环境下，她还是写出了比较好的文章，那就是散文集《哭泣的骆驼》，可以看成是《撒哈拉的故事》续集，这本文集也几乎榨干了她关于撒哈拉的最后生活积累。
随着她和荷西离开西撒哈拉，荷西先是失业，然后又在1979年意外去世，这样的打击使三毛的创作环境和心态都受到了重创，从那以后，可以说，她一直没有从这种打击中恢复过来。1981年回到台湾以后，她被传媒和盛名所驱使，几乎失去了自己，她所做的一切，几乎都是为了满足读者的需要。她去演讲，她回答读者的来信等，她已经从一个作家蜕变成一个社会工作者，或者说一个布道者。从某种角度来看，1991年三毛的自杀，可以看成是一个布道者最完美的结局。
当撒哈拉一旦离三毛而去，她的文章中只能出现一些“回忆”，“答读者来信”，甚至“收藏物介绍”之类的内容。当三毛的文章内容回到了普通老百姓熟悉的生活中来之后，三毛的光环也就自然暗淡了。
三毛文章中最容易引起读者共鸣的是她的真诚和爱心，此外还可以非常强烈地感受到三毛对身为一个海外中国人的自豪和对祖国的热爱。在她的笔下，对发达国家和不发达国家的外国人的批评讽刺随处可见，就连对她的公婆也不例外，例如，她在文章中说，荷西刚刚去世，公婆就通过女婿在饭桌上开口与
三毛理论怎样分割继承荷西与三毛的住房。当然，在三毛的后期作品中，她这方面的转变比较大，“所有民族一律平等的地球人概念”表达得比较强烈。三毛作品中比较消极的东西是对教育制度的全盘否定和对前世今生之类灵异神秘世界的过分渲染。
三，三毛的爱情读三毛的作品不能不谈三毛的爱情，因为三毛的作品都是散文，都是直接表达作者对人生的感受和
理解，与其他作家的作品中的爱情观与作家的爱情观相分离的情况不一样。纵观三毛的一生，可以看出她是一个爱情的失败者，她一直在渴望爱情，但却一直没有获得真正的爱情，在她的前半生是没有找到，在她的后半生是找到了也不能接受。
从三毛的文章中可以看出，她在少女时代就曾有过割腕自杀的记录，是不是因为初恋问题，她没有明确说明，但从她喜欢琼瑶的书，喜欢看《红搂梦》，喜欢阅读来看，可能性非常大。她之所以出国留学，根据她在文章中介绍，是为躲避恋爱问题。
从三毛的文章中我们不难看出，三毛对爱情是非常苛求的，在与荷西结婚前，32岁的三毛可以说对爱情已经是“曾经沧桑难为水”，而且在这之前的许多追求者都是荷西无法相比的。三毛一直说，“荷西苦恋她六年”，但从来没有说“她也恋了荷西六年”。在那六年里，三毛三年在国外，三年在台湾。在国外期间，最少有三位追求者都是在最后一刻才被三毛拒绝：在西班牙时，被一位日本籍的富商同学追求;在德国时被一位后来成为外交官的德国同学追求;在美国时，被一位台湾籍的在美博士追求。这些人都远比荷西优秀，都比荷西更加接近三毛的爱情标准。但是三毛拒绝了，因为三毛心目中的爱情标准比这三位所能达到的还要高。回到台湾的三年，当她终于选到了愿意结婚的人，却在结婚前被死神夺走了未婚夫。三毛在未婚夫去世不久，就背井离乡与荷西仓促结婚，是因为爱情，还是因为对爱情的绝望，已经非常清楚了。
从三毛的文章中我们可以清楚地看到，荷西与三毛婚后的关系并不融洽，争吵不断。更重要的是三毛是个感情细腻丰富的人，荷西是个粗线条的大男人倾向很严重的人，两个人在性格上，文化上，情趣上，人生观上等都有着巨大的差异。再加上，荷西忙于工作，整天不在家，所以，在撒哈拉的三毛几乎是生活在一个人的世界里，写作使她走进理想的世界。
但是我这样说，并不否定三毛与荷西之间有爱情，但有的是“先结婚后恋爱”的爱情，更重要的是这种爱情产生于三毛出名之后。因为当《撒哈拉的故事》出版以后，荷西已经不再是单纯意义上的三毛的丈夫，而成了三毛笔下的一个理想人物，读者需要这样一个理想人物，三毛更需要这样一个理想人物。在荷西意外去世后，这个理想人物得到了进一步的神化。正是这种神化，使得三毛背上了永远无法卸下的枷锁，不管她多么渴望爱情，为了维护神化了的荷西与三毛的故事，三毛都不能再与任何人结婚，尽管荷西去世时，三毛才38岁。
三毛曾经说过，她是个比较传统的人，主张嫁鸡随鸡。其实，这样的表白只不过是为了满足读者的需要，不一定是三毛真实的想法。三毛从小就不是一个循规蹈矩的人，而是一个叛逆性很强的人，再加上在国外生活十几年，她的爱情观不可能那么陈旧。读她的《倾城》，可以感觉到她可以在极短的时间内，强烈地爱上一个人。从她未婚夫去世后能在极短的时间内与荷西结婚，也可以看出她不是一个主张寡妇不改嫁的人。但是为了她自己塑造的荷西与三毛的完美形象，她不能再嫁。
谈到三毛的爱情就不能不谈她的最后一部作品《滚滚红尘》，这是她唯一的一本电影剧本，完成于她自杀的前一年1990年。剧本由名演员林青霞和秦汉主演，但由于剧中的男主角是一个日伪时期的文化汉奸，所以电影拍好后遭到禁映，甚至被指责为美化汉奸。其实这部电影纯粹是感情戏，不是政治戏，它是三毛一身爱情故事的缩影：她是一个为了爱情追求一生，付出了一切的人，但却并没有获得真正的爱情，就像影片中的女主角一样，明明知道自己所爱的人不值得爱，对自己不是真心，还是义无反顾地去爱。
四，三毛的自杀从某种意义上来说，三毛是《联合报》的一个拳头产品，所以《联合报》必须竭尽全力维护这个产品的完美无缺，三毛自杀明明是一个铁定的事实，《联合报》在三毛最后一册作品集《高原的百合花》的序言中还要否定三毛是自杀，说三毛绝不会自杀，三毛的死是工作劳累所致，是为读者鞠躬尽瘁，因为他们认为自杀有损三毛的完美形象。我觉得这样的序言，纯粹是出版商为了商业的需要故意曲解三毛，否则，就是太不了解三毛的内心世界了。
三毛是幸运的，虽然她出生于战乱年代的1942年，却因出生律师家庭得以无忧无虑地躲过许多生活的艰辛。但是三毛又是不幸的，因为她没有一个真正可以爱的人，她多次强调，她一生中最重要的人只有三个：父母和荷西。遗憾的是，荷西早逝，与父母的关系又长期不和谐。三毛的叛逆性格的形成可能源于家庭对她的严格要求，更由于三毛从小就一直屈居姐姐之下，产生了严重的自卑自闭心理。进入青春期后，再受到外界的不如意刺激，不得不休学在家接受心理治疗。
初中休学后，父母在安排治疗的同时，还安排三毛学画，这样可缓解三毛精神上的紧张，休学六年后，父母原来是计划让三毛去大学旁听美术，但在最后一刻，三毛自作主张选择了哲学。哲学能使聪明的人更聪明，但也容易使不聪明的人更加不聪明，容易使人钻牛角尖，使人走极端。三毛从对爱情的苛求，一百八十度地转为对爱情的无求——嫁给荷西，不能不说与这三年选修的哲学有关。
三毛出身在一个基督教的家庭，她自己也是一个基督教徒，但由于她的叛逆性格，使得她没有成为一个合格的基督教徒，因为她除了信基督教之外，还信佛，这一点是有违基督教教规的。三毛还相信飞碟的存在，相信非洲的巫术，相信神秘力量，相信前世今生，她在《万水千山走遍》一书中说，她确信她的前世是印地安人，她在参观了敦煌的石窟后，她听到了石佛对她说的话。她最喜欢的两本书之一是《红搂梦》，她想到过出家，而自杀是另一种出家。
三毛成名前一直不快乐，成名后在短暂的快乐之后也陷入了长期的不快乐。不管在事业和婚姻上，在成名前，三毛都是父母眼中的失败者，就是在成名后的相当长时间内，三毛的文章也不被父亲和家人看好，所以三毛在父亲面前一直很自卑。三毛是个自尊心极强的人，她把依附父母也看成是自己的失败，但又缺乏独自生活的能力，她把父母的过分关爱看成是负担和束缚，荷西的早逝，更使她感到“虽生犹死”般的孤独。
三毛在作品中无数次地写到过自杀，她说1981年如果不是琼瑶用了整整七个小时强迫她答应不自杀，她早已不在人世。她之所以留下，是为了不伤害活着的亲人以及广大爱她的读者。可是十年以后，她发现自己在家人心目中的重要性远没有她自己想象得那么重，她有一篇文章形象地描述过这种心情：在一次家人聚会上，她三次大声宣布她要结婚了，但没有任何一位家人做出她期待的回应。
在她生命的最后十年里，她除了三年讲学之外，主要的时间用于巡回演讲，回答读者来信，可以说是在用她的生命反馈报答社会，像一个布道者一样。在此期间，她在忍受着精神上的孤独之外，还要忍受肌体上病痛的折磨。从众多的读者来信中，她看到的，感受到的大多是人们的抱怨，痛苦和求助，所以她要尽一己之力去帮助别人，在公开发言中呼吁人们要向逆境抗争，要热爱生活，要爱人。她生命中最后的十年，可以说几乎不是为她自己活的，是为家人和读者活的，她在尽她的一份力。当她觉得她已经完成了她的使命，她有权选择休息，或许这个决定，在她去世的十年前就已经计划好了。
理解了这些，对三毛的自杀就不会觉得奇怪，也不会觉得三毛的自杀与她生前热爱生命，珍惜生命，不向困难低头等的文章有什么矛盾。我甚至觉得，三毛选择自杀来结束生命，从某种意义上来说有点类似于安乐死。
第三篇：三毛经典语录
三毛 说: 人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然的消失过去。 而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。...
三毛 说: 我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。
三毛 说: 爱情是一种奥妙，在爱情中出现籍口时，籍口就是籍口，显然已经没有热情的籍口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事...
三毛 说: 一刹知心的朋友，是贵在于短暂，拖长了，那份契合总有枝节。
三毛 说: 当我们面对一个害怕的人，一桩恐惧的事，一份使人不安的心境时，唯一克服这些感觉的态度，便是去面对它，勇敢的去面对，而不是逃避，更不能将自己干脆关起来。 痛苦是...
三毛 说: 家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊!再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。
三毛 说: 不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。
三毛 说: 雨中的日子总是湿的，不知道是雨还是自己总在弄湿这个流光。 等待阳光吧，除了等待之外，怎么发愁都是无用的。 我已经没有多少尊严了，给我一点小小的骄傲吧„„
三毛 说: 不合意的东西，是应该舍弃的，不必留恋它们，哪怕只是一件，也不必把他留下来。
三毛 说: 某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。
三毛 说: 一个有责任的人，是没有死亡的权力的。 许多的夜晚，许多次午夜梦回的时候，我躲在黑暗里，思念几成疯狂，相思，像一条虫一样的慢慢啃着我的身体，直到我成为一个空空...
三毛 说: 我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广...
三毛 说: 朋友再亲密，分寸不可差失，自以为熟，结果反生隔离。
三毛 说: 红尘十丈，茫茫的人海，竟还是自己的来处。
三毛 说: 忍耐的女人，男人很少看在眼里，还有可能要轻视。忍耐的男人，女人又说他没有用，一样看不起。 三毛 说: 朋友还是必须分类的——例如图书，一架一架混不得。过分混杂，匆忙中急着着，往往找错类别。
三毛 说: 一刹真情，不能说那是假的。爱情永恒，不能说只有那一刹。
三毛 说: 不知什么时候开始，我已经沉醉在那个世界里不能自拔，虽然我害怕，我矛盾。但我却说不出对那种快感的依恋。夜以继日的，我逃避，我也寻找，我知道，我已经和它溶为一体了。
三毛 说: 锁上我的记忆,锁上我的忧伤,不再想你,怎么可能再想你,快乐是禁地,生死之后,找不到进去的钥匙。
三毛 说: 强占友谊，最是不聪明，雪泥鸿爪，碰着当成一场欢喜。一旦失去朋友，最豁达的想法莫如——本来谁也不是谁的。
三毛 说: 逢场作戏，连儿戏都不如，这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情，认真办一次家家酒，才叫好汉烈女。
三毛 说: 快乐的日子总是很短促的，躲在心里的枷锁不可能永远不去面对处理。 时光无情，来去匆匆——不可以伤感呀，天下哪有不散的筵席，即使千里搭长蓬。
三毛 说: 有时候我们要对自己残忍一点，不能纵容自己的伤心失望;有时候我们要对自己深爱的人残忍一点，将对他们的爱、记忆搁置。
三毛 说: 童年，只有在回忆中显现时才成就了那么完美。
三毛 说: 朋友是五伦之外的一种人际关系，一定要求朋友共生共死的心态，是因为人，没有界定清楚这一个名词的含意。
三毛 说: 生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。
三毛 说: 爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，经不起针尖轻轻一刺。
三毛 说: 人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过...
三毛 说: 一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。
三毛 说: 世上的幸福悲欢总结起来只有几种,而千行的眼泪却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解!
三毛 说: 生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。
三毛 说: 人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过...
三毛 说: 一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。
三毛 说: 世上的幸福悲欢总结起来只有几种,而千行的眼泪却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解!
三毛 说: 世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。
三毛 说: 爱情有如甘霖，没有了它，干裂的心田，即使撒下再多的种子，终是不可能滋发萌芽的生机。
三毛 说: 爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。
三毛 说: 朋友绝对落时空，儿时玩伴一旦阔别，再见时，情感只是一种回忆中的承诺，见面除了话当年以外，再说什么都难了。
三毛 说: 一个国家的民族性，初抵它的土地就可以马上区别出来。 你有“眼睛”，再平凡的风景在心里一看，全都活了起来。人间到处有青山，何必可以去安排将来的旅程呢?
三毛 说: 世界上难有永恒的爱情，世上绝对存在永恒不灭的亲情，一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。
三毛 说: 生命短促，没有时间可以再浪费了，一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何想我，便是那么的无足轻重了。 我真愿意慢慢化作一个实实在在的乡下人，化作泥土，化作...
三毛 说: 可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。
三毛 说: 我让人欠我的钱，这使我做傻瓜。
三毛 说: 爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天才地久的。
三毛 说: 戏，这么演，叫戏，那么演，也叫戏，这一场下了，那一场上来，看戏的，是自己，上台的，也是自己。 你是自由的，你有权利以自己的方式表达自己的路。他人喜不喜欢你走...
三毛 说: 朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快得捷径。
三毛 说: 我笑，因为不能不笑呀!
三毛 说: 比较快乐的人生看法，在于起床时，对于将临的一日，没有那么深沉的算计。 完全没有缺乏的人也不可能再有更多的快乐了。快乐是一种等待的过程。突然而来的所谓“惊喜”...
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第四篇：三毛经典语录
每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。
锁上我的记忆，锁上我的忧伤，不再想你，怎么可能再想你，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙 。
三毛:今天回来,心已经碎了.
荷西:碎的心,可以用胶水把它黏起来.
三毛:黏过后,还是有缝的.
荷西把三毛的手拉向他的胸口,说:这边还有一颗,是黄金做的,把你那颗拿过来,我们交换一下吧.
不要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤痕不褪，可它不会再痛。
世上的欢乐幸福,总结起来只有几种,而千行的眼泪,却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解.
生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。
风淡云轻,细水长流何止君子之交,爱情不也是如此才叫落花流水,天上人间?
因为上帝恒久不变的大爱,我就能学着去爱这世上的一草一木一沙.
雨中的日了总是湿的,不知是雨还是自己总在弄湿这个流光……
红尘十丈，茫茫的人海，竟还是自己的来处
流去的种种，化为一群一群蝴蝶，虽然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的东西，可是依然为着它的色彩目眩神迷，觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中张显了全部的答案
我迎著朝野站在大海的面前,对自己说:如果时光不能倒流,就让这一切,随风而去吧.
在一个个漫漫长夜，思念象千万只蚂蚁一样啃噬着我的身体。
有时候我们要对自己残忍一点，不能纵容自己的伤心失望;有时候我们要对自己深爱的人残忍一点，将对他们的爱的记忆搁置
孩子真情流露的时候，好似总是背着你们，你们向我显明最深的爱的时候，也好似恰巧都是一次又一次的背影。什么时候，我们能够面对面的看一眼，不再隐藏彼此，也不只在文章里偷偷的写出来，什么时候我才肯明明白白的将这份真诚在我们有限的生命里向你们交代得清清楚楚呢。
世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐。
1、伤心没有可能一次偿还，它是被迫的分期付款.即使人有本钱，在这件事上，也没有办法快速结帐。
2、一般的快乐往往可以传言.真正深刻的快乐，没有可能使得他人会意.快乐和悲伤都是寂寞。
3、岁月极美，在于它必然的流逝.春花，秋月，夏日，冬雪。
4、一霎真情，不能说是假的.爱情永恒，不能说只有一霎。
5、谁来发明一种机器：站在机器面前，一切灵肉可以分解.另外许多地方再放一架”接收机”，出来一拼，又是个原来人。
6、那份夏末初秋的绿，仍然如春日一般的寂寞.红和绿，在我，都是寂寞的颜色，只因那份鲜艳往往人们对它总也漠然。
7、世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的东西，可依然为着它的色彩目眩神迷，觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中彰显了全部的答案。
8、快乐是那么的陌生而遥远，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。
9、我在心里对你说--荷西，我爱你，我爱你，我爱你--这一句让你等了十三年的话，让我用残生的岁月悄悄只讲给你一个人听吧!……结婚以前在塞哥维亚的雪地里，已经换过心了，你带去的那颗是我的，我身上的，是你.埋下去的，是你，也是我.走了的，是我们。
10、爱情不是我永恒的等待，只等待，等待时间给我一切的答案。
11、我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。
12、我心中有一个不变的信仰，它是什么，我也不很清楚，但我不会放弃这在冥冥之中引导我的力量，直到有一天我离开尘世，回返永恒的地方。
13、锁上我的记忆，锁上我的忧虑，永远不再想你.我已不再想你，怎么能想你?只剩我搁浅的心，在千年的孤影里。
14、不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。
15、我的心境，已如渺渺青空，浩浩大海，平静，安详，淡泊。
16.每个人心里一亩一亩田，每个人心里一个一个梦，一颗啊一颗子，是我心里的一亩田.
17、远方有多远?请你，请你告诉我，到天涯海角，算不算远?问一问你的心，只要它答应，没有地方，是到不了的那么远。
18、因为我明白了爱，而我的爱有多深，我的牵挂和不舍便有多长。
19、虽然我的翅膀断了，我的羽毛脱了，我已没有另一半可以比翼，可是那颗碎成片片的心，仍是父母的珍宝，再痛，再伤，只要他们不肯死去，我便也不再有放弃他们的念头。
20、爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。
21、不要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤痕不褪，可它不会再痛。
22、我在想，飞蛾扑火时，一定是极幸福快乐的。
23、爱情有如佛家的禅，不可说不可说，一说就是错。
24、得之我幸，不得我命!
25、人之所以悲伤，是因为我们留不住岁月;而更无法面对的是有一日,青春,就这样消逝过去。
26、我们空空地来,空空地去,尘世间所拥有的一切,都不过转眼成空.我们所能带走的,留下的,除了爱之外,还有什么呢。
27、尘归于尘,土归于土,我，归于我们!
28、请相信上天的旨意，发生在之世界上的事情没有一样是出于偶然，终有一天这一切都会有一个解释。
第五篇：背影 三毛 有感
感受那份爱
——读《背影》(三毛)有感
荷西，三毛的挚爱，死于一场潜水，爱他如生命的她如何也不肯相信这一悲痛的事实。她的父母从台湾飞到加纳利群理荷西的后事，年迈的他们在这陌生的国度，陪伴沉浸于无限哀痛之中的女儿，不想给女儿增添负担但又不懂西班牙语，他们甚至连像样的一顿饭都吃不上。三毛整天整天地待在墓地，伴在荷西身边，他们不敢说什么，除了无奈与心疼，就只剩那满满的爱。
不论我们的境况如何，不论我们身处何地，父母总是将心系于我们身上。看着女儿三毛日渐消瘦，越吃越少，他们的心越揪越紧，却不知如何是好。
一次，三毛从墓地回来，在马路上偶遇母亲，她正拎着一大袋从超级市场买来的食品，踽踽独行。看着母亲的背影，三毛的眼渐渐湿了。母亲是不认识路的，母亲是不懂西文的，母亲是有脊椎病的，但她就是那样，买到了食品，向家中走去，不肯麻烦女儿，不肯委屈女儿半分。
我的眼也渐渐湿了。可怜天下父母心，这句话真是不错的。哪怕子女没有将半分心思放于父母身上，但他们只是一味替子女着想，无论何时，不论何事。
“我知道，只要我活着一天，她就不肯委屈我一秒。”这不仅是三毛的母亲，更是天下所有母亲的做法。母亲自己可以受苦受累，但子女，无论如何也不能受委屈的。
父母那坚强的背影，那踉跄的步伐，承担了太多对子女的爱。想到曾经因自己的不小心，砸伤了脚，爸爸坚持每天送我去学校，背我上五楼。趴在他的背上，能够清楚地看到后脑的白发，清晰地听到沉重的呼吸，但他就是不会抱怨半句，眼中只有对我伤势的关心。站在教室门口的走廊，目送他的背影离去，心渐渐沉下，爱渐渐涌上，拨了心弦，湿了眼眶。
整篇文章笼罩着忧郁的悲伤，淡淡的，却深入人心，更重要的，是让人逐渐学会了感恩，学会了体谅——感恩父母对我们的爱，体谅他们对我们的良苦用心。