如何发扬实干精神

第一篇：如何发扬实干精神

如何继承和发扬长征精神

物流151 裴勇翔

如何继承和发扬长征精神

摘要：长征，是中国共产党及其领导的工农红军创造的人间奇迹，是中华民族一部惊天动地的英雄史诗，更是中国革命史上一座不朽的丰碑。前事不忘，后事之师，值此长征胜利80周年之际，作为当代大学生和中国革命的接班人，我们应该以长征精神为指引，不怕吃苦，不怕牺牲，开创新长征精神，完成人生目标，早日实现祖国的伟大复兴!

黑格尔曾说：“历史题材中有属于未来的东西，找到了，作家就永恒。”在长征这段历史中，属于今天和未来的，就是长征精神。长征精神的源头在于一场惊天动地的史诗级军事活动，其胜利保留了中国革命的火种，奠定了新民主主义革命胜利的基础，是中国共产党和中国革 命从挫折走向胜利的伟大转折点。

1934年10月到1936年10月，途径10多个省市，跨越万水千山，中国工农红军在中央军委的领导下终于实现了从东南至西北的战略大转移，胜利走完了长征路。二万五千里长征，历时之久，规模之大，行程之远，沿途自然环境之恶劣，敌我兵力较量之悬殊，在人类战争史上都是绝无仅有的。

八十年过去，沧海桑田，世事变迁，不变的是长征精神永恒的价值与意义：它已深深地融入我们民族的记忆和血脉中，成为我们最为宝贵的精神财富，它激励着一代又一代的中华儿女自强不息、奋力向前，也将将继续激励着我们当代大学生百折不挠，努力开拓。

作为当代大学生，我们生活在一个没有战争的时代，我们是幸福的，没有体味到当年“华北之大已容不下一张安静的书桌”的悲哀，也卸去了救亡图存保家卫国的历史重任，但是我们不能忘却的是老一代革命人为我们做出的重大牺牲牺牲，不能忘却的是永不陨灭的爱国主义革命精神，而长征精神的精髓即在于此。

其实，传承发扬长征精神的行为不在于激昂言辞，而在于切实行动。作为大学生，我们首先要深入学习中国近现代史，尤其是中国革命史，充分了解我党领导中国革命的艰难历程和重大成果，深刻认识中国革命的必然性，坚定在中国共产党领导下实现国家富强和民族复兴的决心和信心。其次，我们要牢固树立民族意识、大局意识、忧患意识和使命意识，继承红军对理想信念矢志不渝、对革命事业锲而不舍的奋斗精神，体会到长征精神的可贵之处。最重要的是，我们新一代大学生要珍惜青春年华，在学习中发扬长征中的艰苦奋斗、敢于奉献的精神，完善自我以充分体现自我价值，才能在建设中国特色社会主义的伟大事业事业中，展现才华，贡献力量，实现中华民族的伟大复兴!

长征已远，精神永存，我们相信，在伟大长征精神指引下，我们大学生一定会发奋努力，建设出一个富强文明民主和谐的美好中国!

第二篇：如何发扬五四精神

新形势下五四精神仍具有耀眼的思想光辉。当代青年有责任继承五四精神，更有责任弘扬五四精神，让五四精神成为当代青年精神的主流。我们发扬五四精神，要与时代精神结合起来，在生活与工作中更加升华爱国主义精神、无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，努力塑造诚实守信、勤劳创造、友善互助、自立自强的健康人格，改革创新积极进取，立足本职勤奋工作，推进事业科学发展，为了国家的繁荣富强、中华民族的复兴而努力奋斗。

面向新未来，青年人的成长应在历史坐标中定位人生。在无垠宇宙间，每个人的人生都是短暂的，为一己悲欢境遇和私利浮名而蝇营狗苟，会迅速被历史风沙湮没。宋朝著名哲学家张栽在他的《语录》一书中概括了中国儒家思想的核心：“为天地立志，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平。”视此为人的生命独特而崇高的意义与价值所在。我们的民族历来推崇对祖国的忠诚和热爱，重视人生志向的确立。这也正是所有有志青年的重要思想基础和执著的理想追求。对高校大学生而言，这一价值取向愈显重要。真正远大的理想，必须与祖国命运和民族命运紧密结合，肩负起中华民族伟大复兴历史使命。只有这样，才能实现每位有志青年的最大人生价值。

时代在变，五四精神没有变。五四精神说到底就是振兴中华的爱国主义精神。当代青年要肩负起时代赋予的崇高责任，经受住这场金融危机考验，就必须弘扬五四精神，在战胜金融危机中，不屈不挠，顽强进取，杀出一条成功之路来。战胜金融危机，在危机中求得生机，要知难而进，迎难而上，摆脱浮躁，耐得寂寞，绝不好高骛远。战胜金融危机，还要勇于创业，善于创业。金融危机确实给我国经济发展，特别是大学毕业生的就业带来了很大的冲击，但只要我们不为危机所吓倒，能够看到危机中所孕育的机遇和希望，就一定能够在挑战中寻得自我发展的良机。

五四运动所倡导的民主科学，实际上就是一种“敢为天下先”的创新精神。创新精神既然是中国青年的光荣传统，是五四精神的灵魂所在，就必须得到很好的继承和发扬。其实，当今改革开放和现代化建设的历史条件下，中国的青年们正面临前所未有的机遇和挑战，更需要大力弘扬创新精神。青年是国家的未来，是民族的希望，只有不断提高青年们的创新能力，才能提高国家的创新能力，并形成一套完整的创新体系，把我国各项事业推向一个新高潮。

发扬创新精神，首先要树立起坚定的理想信念，要用现代科学文化知识武装头脑，将其应用于实践当中。继承是创新的基础，有继承才有创新。在知识经济时代，学习已成为每个人及社会发展的原动力。一个人只有不断学习新知识，才不至于成为落伍者。但创新不是坐而论道，而是要用自己所掌握的知识去奋斗，去开创一番事业。这就要求广大青年朋友不仅仅要努力学习科学文化知识，还要具有一定的创新精神。

跟上世界科技进步的步伐，加快科技创新、知识创新，是当代青年义不容辞的责任。保持经济稳定增长，摆脱经济危机，更需要不断的科技创新。当代青年拥有独一无二的科技创新制高点，在创新型国家建设中，他们一定能承担起开拓创新的重任。

五四”精神对塑造育人观的重要作用

1、什么是五四精神

五四运动的意义在于它既是一场彻底的反帝反封建的群众爱国运动，又是一个伟大的新文化运动。而这场新文化运动的主要內容是提倡民主和科学。就连我们现在所用的白话文，都是从「五四」开始倡导的。纪念五四运动,就是为了发扬五四精神。那什么是五四精神呢?有的人认为是爱国主义,有的人认为是民主与科学,有的人认为是解放思想、不断创新,有的人认为是理性精神、个性解放,有的人认为是勇于探索、追求真理,有的人认为是破旧立新的革命或变革,有的认为是彻底的反帝反封建,等等。实际上这些说法之间有一定的联系，它们都是“五四精神”的方方面面。爱国主义是其精神泉源,民主与科学是其中的核心,勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。五四运动的精神可以用「爱国、进步、民主、科学」这八个字来概括。

2、弘扬“五四”精神对塑造教育者育人观的作用

“五四”精神同育人观是紧密联系在一起的，可以说在某种意义上“五四”精神是教育者育人观的一种表现形式，“五四”精神是育人观的精神支柱，是教育者育人观的灵魂，也是教师师德的重要保证。所以，应认识到弘扬“五四”精神必须与育人观的塑造结合起来。

“五四”精神是教育者育人观的蓝本，“五四”精神的主要内涵“爱国、进步、民主、科学”正是育人观的最好体现。试想，没有爱国精神的育人观能培养出为国家作贡献的人才吗?没有进步、民主和科学的育人观，国家能培养出能为人类文明的进步而奋斗终身的人吗?全民素质的提高、中华民族的复兴难道不需要“五四”精神吗?因此教育者对育人观的塑造必须体现在“五四”精神的内涵，并在继承“五四”精神优良传统的基础上将其发扬光大。传递好“五四”神圣的火炬，把“五四”精神一代代继承下去。

教育要不断为我国经济和社会发展培养高素质的劳动者、建设者、管理者和领导者，并对教师提出了新要求：“志存高远、爱国敬业、为人师表、教书育人、严谨笃学、与时俱进。”新课程的培养目标要求全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，体现时代要求。要使学生具有爱国主义和集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优良传统和革命传统;具有社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德;逐步形成正确的世界观、人生观、价值观;具有社会责任感，努力为人民服务;具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识;具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法;有健壮的体魄和良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。

因此，我们必须做到：

1、了解五四运动内涵，学习“五四”精神，继承中华传统文明的优秀成果，把握中华人文精神的精髓，弘扬爱国主义。

首先，我们必须了解五四运动，学习“五四”精神的精髓，先贤们所追求的“爱国、进步、民主、科学”说到底就是为了振兴中华民族。我们本身必须先要有爱国主义精神，才能培养出具有爱国主义精神的学生。其次，学习中华传统文化、了解诸子百家，把握中华人文精神的精髓。五四运动砸烂了代表封建思想的“孔家店”，但是与先驱们的期望不相吻合的是在打破封建桎梏的同时，中华文化存在了一定程度的断裂;现在我们对美国、日本、欧洲，外面

形形色色的其他事物有了一定程度的了解，但是对我们自己民族的文化知之甚少，特别是在经过十年浩劫之后，知识青年鲜见能够无障阅读先秦诸子文章。今天社会的科学、技术与经济得到了高速的发展，但人们在科技与经济的疾速变换面前迷失了自我;在西方道德相对主义对我们也造成的某种程度的混乱，人们也存在过度物质追求的趋向，而面对这种情况有识之士四处寻求能够统一人们思想、能够统一自我的观念、信念，西方也掀起了一阵对中国传统的儒释道三大思想流派的研究热潮;在方法论方面，西方传统的分析方法无法更为有效地在日益错综复杂人与人、人与环境、国家与国家的关系中运用，中国与东方传统的整体思维方法日益为人们所认识、也越来越多地运用到我们的生活中;作为中国人，更有必要回顾民族灿烂的文化、从中汲取养分，从而认识人存在的意义、把握人与社会发展的方向，续写民族伟大的历史。总之，没有民族性就没有世界性。

2、要善于学习，提高专业知识水平，发展自己的艺术修养、陶冶情操，培养自己的创新意识，全面提升自身作为人的素质，从而使自己获得更好的进步。

要学习现代科学知识与哲学思想，正确而深刻地认识随着科学技术发展的世界，对我们生存的空间有一个更为广泛、更为深入的了解，作为教师必须涉猎类别宽泛的学科知识，以期能够较为全面的了解本身、了解学生、了解我们的世界。世界上不存在孤立的知识。为此，哲学的修养必不可少。只有健全我们头脑中的科学理性、不断充实科学知识，才能保证我们的实践合乎于理性，才能保证我们的实践真实有效。

文学与艺术不同于科学，它从另一个角度反映了我们所生存的世界的本质;它为我们的头脑松开理性的约束、插上想象的翅膀，我们的感性直接触摸活生生的世界，让我们直接领悟到存在的真谛，让我们的心灵与创造直接相连。文学与艺术不同于科学，它从另一个角度使我们更深刻认识自己，它为人类生命力的勃发引导方向;文学曾经是我们了解人类的重要素材，现在人们更多依赖那些大众心理学、人际交往的学科知识;但是文学对人类的内心与本质的反映比起诸如大众心理学等学科更为深刻。只要人文艺术修养与科学修养并举的人才是一个平衡的健全的人。

3、树立崇高的师德。

新课程改革的各个环节是为适应新时期条件下的培育现代新人这个目标服务。要实现这个目标，要求广大教师务必树立崇高的师德。《中小学教师职业道德规范》倡导的依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表，既是良好的师德的体现，又是我们要大力弘扬的正气。人才的培育呼唤着崇高的师德。全面贯彻党的教育方针，促进学生思想政治道德的发展也呼唤着师德。因此我们要大力倡导教师职业道德八条规定，弘扬人民教师的浩然正气。弘扬师德和弘扬正气，对教师来说，就要做到爱岗敬业、教书育人、为人师表，这是最基本的要求。热爱学生、教书育人是师德建设的好传统，集中反映了中小学教师的崇高使命和中心任务，体现了中小学教师职业道德的实质和精髓，要发扬光大师德精神，教师要不断提升自我职业道德的意识和能力，与时俱进，言传身教，身体力行，以自身职业道德水平的提升来促进教育工作质量的提高。

4、崇尚民主、科学，培养民主、科学的育人观

二千多年的封建专制思想，使传统文化存在一些消极因素，比如“师道尊严”观念。这种观念对人的影响至今尚未彻底肃清，不少教师的民主意识还比较淡薄。教师缺乏民主、科学意识，也就不可能培养出具有民主、科学精神的学生。而“今日的学生，就是将来的公民”(陶行知)，建设国家的“接力棒”不久将传到他们手上，如果他们从小缺乏民主、科学精神的培养，试问他们怎么能担当起“把我国最终建成高度富强、高度民主、高度文明的社会主义现代化强国”这一历史重任呢?没有民主、科学的教育，便没有民族的未来。因此，教师是否崇尚民主、科学绝不是一件小事，从某种意义上说，它关系到社会主义事业的兴衰成败。民主首先是一种思想,一种精神,一种权利。我们应大力学习和宣传民主精神,使每个人牢固地树立民

主精神。 作为科学,则是科学精神、科学态度、科学方法。不管对于什么事情,都应该主观符合客观,理论符合实际,从客观事实出发,反对从迷信和主观想象出发。如果离开科学精神、科学态度、科学方法，科学就成为一种纯粹的技艺。所以为了育人，教师必须从自身做起，才能培养民主、科学的育人观。

青年的特质不在于人的生理年龄，而在于活力四射的生活热情、富于批判精神、不断创新的心灵。因此我们必须学习、学习、再学习，更新观念、发展能力，不断创造一个全新的自我，创设有感情的学习情境，惟其如此才能以学生发展为本，帮助学生建构人生真理。同时我们必须以“五四”精神为指导，提高自己的综合素质，使自己能更适应新时期教师职业的特点，并在此基础上适应发展，谋求进步，为中华民族的伟大复兴而奋斗终身。

“五四”精神，不仅是“五四”青年智慧和力量的结晶，更是中国青年理想和目标的体现。今天，我们继承和发扬“五四”精神时，也需要与时俱进，为其注入时代的特点，注入新的内涵。继承和发扬“五四”精神，就是要不断地加强学习。要充分利用好今天的大好时光和优越条件，学科学，学技术，学管理，学理论，掌握本领，端正思想，规范行为，提高觉悟，为祖国的振兴和繁荣出力加油。

继承和发扬“五四”精神，就是要不断创新。创新是发展的不竭动力，也是社会进步的源泉。青年是社会发展的基本力量，青年的创新意识、创新能力、创新思维、创新效果，对经济的发展和社会的进步十分重要。发扬“五四”精神，必须发扬创新精神，在发展中创新，在创新中发展，真正让青年成为创新的主体，成为中国振兴的中坚力量。

继承和发扬“五四”精神，就是要积极参与国家管理。民主是社会进步的内在动力，也是社会和谐的标志之一。青年是国家的生力军，青年的作用在任何时候都是不可忽视的重要力量。青年不仅要发奋学习、努力工作，更要积极参与到国家的管理之中，建言献策。继承和发扬“五四精神”，就是要甘于奉献。奉献国家、奉献人民、奉献民族，是“五四”青年的精神所在，也是当代青年必须牢记的精神所在。市场经济条件下，各种诱惑的因素很多，各种影响思想的因素也很多，价值取向也发生了很大变化。在这样的情况下，如何树立奉献精神，对每位青年来说都是一种考验。发扬“五四”精神，就是要经得起各种考验，受得住各种磨砺。

继承和发扬“五四精神”，就是要有远大的理想。“五四”精神，经历了88年的风风雨雨但现实意义不减，一个重要的原因就在于“五四”青年有着远大的理想。也正是有着远大的理想，才使他们把眼光放得很远，把目标调得很高，才使得他们的精神能够永放光芒，永不过时。今天的青年，也应该有“五四”青年这样的长远目光，长远理想，才能够使我们创造的精神具有不竭的动力。

在新的历史条件下发扬五四精神，就要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在全面建设小康社会的伟大实践中谱写青年运动的崭新篇章。

青少年要肩负起历史赋予当代青年的使命。实现全面建设小康社会的奋斗目标，进而实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，是全国各族人民的共同理想，也是当代青年的历史使命和当代青年运动的主题。青年一代要牢记党和人民的重托，牢记自己肩负的历史使命，以昂扬的姿态和饱满的热情投身全面建设小康社会的伟大实践，为实现党的十六大确定的各项任务贡献青春、智慧和力量。

要勤于学习。在科技进步日新月异的当今世界，更加需要发扬五四先驱们倡导的科学精神。全面建设小康社会的实践离不开科学理论的指引，现代化建设离不开科学文化的武装。要懂得马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，掌握丰富的科学文化知识，具有适应社会发展需要的技能和本领，都需要下苦功夫学习。青年一代也要与时俱进，跟上时代和社会前进的步伐，为此就要树立终身学习的观念，学习学习再学习。青年处在学习的关键时期，一定要珍惜大好时光，发愤学习，刻苦钻研，打牢人生成长进步的根基。要善于创造。全面建设小康社会是前无古人的事业，在这一伟大实践中，有大量新情况需要去认识，有大量新课题需要去解决，有大量新任务需要去完成。只有不断创造，不断开拓，事业才能发展，社会才能进步。青年时期是最富有创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。青年一代要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜能，紧密结合全面建设小康社会的伟大实践，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创造，善于创造，不断地有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。

要甘于奉献。同人民紧密结合、为祖国奉献青春，是总结中国青年运动的必然结论，也是当代青年运动的正确方向。奉献是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事业的前提。青年只有在为祖国和人民做出奉献时，青春才更加亮丽，自身价值才能更好地实现。要把个人的命运同祖国的命运紧密联系在一起，把个人的追求融入全民族的共同理想之中，自觉服务祖国和人民，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。

我认为我们当代大学生——作为祖国未来的接班人，至少应从以下几点做起：

第一，把爱国主义作为始终高扬的光辉旗帜。爱国主义是民族精神的集中体现，也是五四精神的核心内容。正是因为有爱国主义这一强大精神支柱，我们中华民族才能历经磨难而生生不息。在当代中国，爱国主义最鲜明的主题就是不断发展中国特色社会主义，在改革开放中加快推进社会主义现代化，全面建设小康社会，把中华民族伟大复兴的宏伟蓝图变成美好现实。青年大学生要进一步增强历史使命感、主人翁责任感和时代紧迫感。把个人理想融入全民族的共同理想之中，坚定中国特色社会主义信念，积极投身

改革开放和社会主义现代化建设，在为祖国、为人民的不懈奋斗中实现自己的人生价值。

第二、勤于学习。今年5月2日胡锦涛主席在同中国农业大学师生代表座谈时讲到 ，勤奋学习是人生进步的重要阶梯。“立身百行，以学为基。”一个人能有多大发展，能为社会作出多大贡献，很大程度上取决于这个人学习抓得紧不紧、知识基础打得牢不牢。当今世界，科技进步日新月异，知识更新步伐加快，我国现代化建设呼唤大批高素质人才。因此，学习比以往任何时候都显得更加重要而紧迫。我们不仅要刻

苦钻研专业知识，而且要努力学习中国特色社会主义理论;不仅要注重学习祖国优秀传统文化，而且要广泛吸收各国优秀文明成果;不仅要认真学习知识技能，而且要注意掌握科学方法。勤于学习、敏于求知，

不断积累新知识、增强新本领，就一定能奠定人生进步的根基，成为国家建设需要的有用人才。 第

四、甘于奉献。有勇于担当、甘于奉献，才能真正体验到人生的快乐和幸福，成为品德高尚、精神充实的人。在我们社会主义社会里，既尊重个性、承认物质利益，更倡导互助友爱、崇尚奉献精神。一个人如果不能正确处理集体和个人、奉献和索取的关系，片面强调个人设计，过于追求个人利益，他的人生道路只会越走越窄。奉献是崇高的精神境界，是美好的人生追求，也是成就事业的前提。广大青年要自觉把个人的命运同祖国和民族的命运紧紧联系在一起，把个人的理想追求同全面建设小康社会的伟大事业

紧紧联系在一起，自觉服务祖国，无私奉献社会。

第五、敢于在适当的时候冒险。当今世界，科学技术突飞猛进，科技进步与创新已经成为推动经济和社会发展的决定性因素。在知识更新不断加快，人才呈现年轻化趋势的今天，推动我国科技进步与创新和承担建设富强民主文明的社会主义现代化国家的重任，已经愈来愈多的落在青年一代身上。邓小平同志总是鼓励大家，胆子要大一点，要敢冒、敢闯，我们要冲破传统保守的心理，我们的民族才能不断开拓创新，在激烈的竞争中的屹立于世界先进民族之林。这样我们才不至于愧对当年为革命事业辛勤奔走劳作的

革命先辈们。

第三篇：如何发扬五四精神（推荐）

指导老师:

学生姓名:赵君班级:09级3班学号:09140089

如 何 弘 扬 五 四 精 神

如何弘扬五四精神

1919年的5月4号，北京城内寂静的街道里渐渐传来沉重的脚步声。为了维护中国主权，3000多名学生涌入北京街头，随后，“拒绝在巴黎和会上签字”、“外争国权，内惩国贼”的呐喊声响彻街头，一群热血的学生们打着横幅，像战士一样行进。

一声声呐喊，惊醒了麻木的中国民众，众多的知识分子加入了队伍，工人阶级也投入到了战斗中。这场运动，为中国新民主主义革命揭开序幕，使得“爱国、进步、民主、科学”理念被学生广为推崇。1919年的5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。

今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步?“五四运动”告诉我们，青年人要有正义感、更要有责任感;“五四精神”

昭示我们，青年人要有爱国心，更要有进取心。我们的青春应该是飞扬的，我们的人生应该是激情的。我们要为自己的奋斗而喝彩;要为我们流过的汗水而喝彩——因为我们寻找到了属于我们青春的颜色，那就是拼搏。

拼搏是强者的凯歌。正如雄鹰不甘于大地的平坦，在山头振翅一搏，终于翱翔于众山之巅。刘翔的人生经历，把“拼搏”两个字书写得异常光彩夺目。百米飞人博尔特折取桂冠时，谁会想到曾经艰苦的训练。著名跳水运动员高敏说：“跳板上的每一个动作都是用汗水和泪水泡出来的。”青春需要用汗水去浇灌，用行动去诠释，成功需要用拼搏去交换，用激情去超越。正如有位哲人说过：拼搏的人，常把高山当平地，而慵懒的人，却常把平地当高山。在通往彼岸的人生路上，甘心被厄运玩弄的懦夫永远领略不了“会当凌绝顶，一览众山小”的喜悦。只有拼搏过的人，才能站在耸立的峰顶遥望心中风景，看那远行的航船划向日出的地方。

因此，弘扬“五四”精神不应只停留在口号上，更要体现在实际行动上：在生活中，要注意日常行为规范，着装得体，展示青年人朝气蓬勃的精神风貌;在学习上，刻苦钻研，用于拼搏，彰显青年人“舍我其谁”的豪情壮志。有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，那么，21世纪，就是我们中国人的世纪。21世纪是一个充满希望和挑战的世纪，是一个机遇与成功并存的世纪。一

个有价值的人生应该是：无怨无悔的昨天，丰硕盈实的今天，充满希望的明天。

同学们，让我们拿出行动来，用激情，唱响人生最壮美的青春之歌;用青春，绘就人生最瑰丽的生命画卷!充实的人生，因为奋斗而更加美好;闪光的人生，因为拼搏而更加辉煌!

第四篇：我们应如何发扬五四精神

第一，把爱国主义作为始终高扬的光辉旗帜。爱国主义是民族精神的集中体现，也是五四精神的核心内容。正是因为有爱国主义这一强大精神支柱，我们中华民族才能历经磨难而生生不息。在当代中国，爱国主义最鲜明的主题就是不断发展中国特色社会主义，在改革开放中加快推进社会主义现代化，全面建设小康社会，把中华民族伟大复兴的宏伟蓝图变成美好现实。青年大学生要进一步增强历史使命感、主人翁责任感和时代紧迫感。把个人理想融入全民族的共同理想之中，坚定中国特色社会主义信念，积极投身改革开放和社会主义现代化建设，在为祖国、为人民的不懈奋斗中实现自己的人生价值。

第二、勤于学习。今年5月2日胡锦涛主席在同中国农业大学师生代表座谈时讲到 ，勤奋学习是人生进步的重要阶梯。“立身百行，以学为基。”一个人能有多大发展，能为社会作出多大贡献，很大程度上取决于这个人学习抓得紧不紧、知识基础打得牢不牢。当今世界，科技进步日新月异，知识更新步伐加快，我国现代化建设呼唤大批高素质人才。因此，学习比以往任何时候都显得更加重要而紧迫。我们不仅要刻苦钻研专业知识，而且要努力学习中国特色社会主义理论;不仅要注重学习祖国优秀传统文化，而且要广泛吸收各国优秀文明成果;不仅要认真学习知识技能，而且要注意掌握科学方法。勤于学习、敏于求知，不断积累新知识、增强新本领，就一定能奠定人生进步的根基，成为国家建设需要的有用人才。 第

四、甘于奉献。有勇于担当、甘于奉献，才能真正体验到人生的快乐和幸福，成为品德高尚、精神充实的人。在我们社会主义社会里，既尊重个性、承认物质利益，更倡导互助友爱、崇尚奉献精神。一个人如果不能正确处理集体和个人、奉献和索取的关系，片面强调个人设计，过于追求个人利益，他的人生道路只会越走越窄。奉献是崇高的精神境界，是美好的人生追求，也是成就事业的前提。广大青年要自觉把个人的命运同祖国和民族的命运紧紧联系在一起，把个人的理想追求同全面建设小康社会的伟大事业紧紧联系在一起，自觉服务祖国，无私奉献社会。

第五、敢于在适当的时候冒险。当今世界，科学技术突飞猛进，科技进步与创新已经成为推动经济和社会发展的决定性因素。在知识更新不断加快，人才呈现年轻化趋势的今天，推动我国科技进步与创新和承担建设富强民主文明的社会主义现代化国家的重任，已经愈来愈多的落在青年一代身上。邓小平同志总是鼓励大家，胆子要大一点，要敢冒、敢闯，我们要冲破传统保守的心理，我们的民族才能不断开拓创新，在激烈的竞争中的屹立于世界先进民族之林。这样我们才不至于愧对当年为革命事业辛勤奔走劳作的革命先辈们。

第五篇：新形势下如何发扬爱国主义精神

随着时代的发展，经济、政治、道德涵盖的内容都会发生质的变化，但无论世事怎样变迁，爱国主义始终是思想政治教育中永恒不变的主题。爱国主义是高校政治思想工作和思想教育的基本内容，发扬爱国主义是建设有中国特色社会主义的不竭动力。

爱国主义在不同的时代具有不同的历史限定。江泽民总书记说：“爱国主义有鲜明的时代特性。在今天，我们讲爱国就是要爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，把个人的理想和事业融汇于祖国的社会主义现代化建设的伟大事业中。”不同的时代爱国主义的时代特性不尽相同，但它作为一种正义的、极具凝聚的力量是古今一脉相承的。

爱国主义指的是对自己国家存有爱与忠诚的感情。爱国，与一般的爱(无条件)稍有不同，通常都应该附带对本国及其人民的利益有利的条件;一般来说，爱国主义中的上述条件，一般的民主政体是以对权力作出制约的制度和法律体现。列宁给爱国主义的定义是，“爱国主义是由千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”列宁的定义说明，爱国主义是人类普遍性的自然情感，是超越社会不同发展阶段而固定永续的情感。爱国主义的基础是民族共同体对文化、种族的认同和凝聚，任何时代，我们都需要爱国主义——国家存在，爱国主义就应当存在。

爱国主义的基本特点就是无条件地热爱自己的祖国。爱祖国，是人们心理上、道义上的自我约束，是人们生活中、行为中的自觉准则。在我国，爱国主义与社会主义是统一的。每个坚持爱国主义的公民，都应该坚持“一个中心，两个基本点”的路线，推进社会主义现代化进程，尽快把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义强国。

爱国主义是一个国家赖以生存、发展的精神支柱。爱国主义的目的在于对本国人民利益的追求，即人民的利益是爱国主义的根本所在。说到底，“爱国主义”就是爱人民，爱人民是“爱国主义”的具体体现。

爱国情素的形成是一个复杂而漫长的过程，从远古时代开始，先辈们生于斯，长于斯，利用他们的智慧和勤劳了解、熟悉着祖国的地理环境，并不断受惠于祖国的物质资源，创造了文化，积累了文明。他们一代又一代享受着祖国文化的熏陶，又为促进文明奋斗着。久而久之，自然而然地产生了对祖国的爱恋之情，并通过演化、提炼、升华而逐渐形成和发展起对民族对祖国真挚而深厚的爱。

在历史长河中，面对异族的入侵，中国人民进行了英勇的反抗和奋争，涌现出岳飞、文天样、郑成功等无数可敬可爱的民族英雄，留下无数可歌可泣的爱国主义业绩。近代中国，鸦片战争、中法战争、甲午战争，每一次战争都使中国一步步陷入半殖民地的历史深渊。 同时，每一次战争也使中国人产生震惊和民族危机感，爱国主义的精神日益增强，“救亡图存”之声成为时代的最强音。近代中国出现的一切问题无不与这一主题息息相关。无论是郑观应等提倡的“实业救国”、蔡元培等倡导的“教育救国”、“科学救国”，还是邹容等追随的“革命救国”，都是爱国主义精神的体现。从林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，到秋瑾的“拼将十万头颅血，敢把乾坤力挽回”，皆是爱国主义民族精神的生动写照。 正如江泽民同志指出的：“中日近代史昭示我们，要改变贫弱受欺、落后挨打的历史命运，就必须奋起抗争，奋发图强，从列强侵略中国的那一天起，中国人民就举起了团结御侮、救亡图存的爱国主义旗帜。从太平天国起义到义和团运动，从戊戌变法到孙中山领导的辛亥革命，无数中华儿女和爱国志士，为了探索救国救民的道略，前仆后继，历尽艰辛。”[2]谱写了一曲爱国主义的凯歌。正是爱国主义产生的高度凝聚力和民族尊严感，才有了新中国的建立。

新中国建立后，热爱社会主义制度，建设富强、民主、统一的国家是社会主义爱国主义的内在要求。20世纪50-80年代，中国人民在曲折中前进，完成了社会主义改造的伟大任务，渡过60年代三年经济困难时期，在十年“文化大革命”之后，迅速走上拨乱反正，建设有中国特色社会主义的道路。无论是克服困难的毅力，还是纠正错误的勇气，都是以爱国主义为动力的。改革开放以来，中国人民意气风发，越来越自信地为祖国的繁荣富强奋斗着，我们的综合国力从1949年的世界第13位到目前的第5位。

20年风雨征程，20年沧桑巨变，我们取得了世界发达国家100多年才能取得的巨大成就。被国际社会称为“中国奇迹”。在改革开放和经济发展的20年中，以邓小平、江泽民同志为核心的两代党中央领导集体，领导中国人民顶住了80年代末、90年代初国际国内**的冲击;沉着应付了1997年以来亚洲金融危机的冲击;抵御了1998年夏秋之际洪水的冲击;同时喜迎香港、澳门回归祖国，获得了2008年奥运会的主办权，这些举世瞩目的巨大成就与我们坚持社会主义道路。

热爱祖国和中国共产党的领导是密不可分的。难忘香港、澳门回归时。全国人民高举国旗翘首期盼钟声敲响的时刻，难忘申奥成功时热泪盈眶欢庆的狂热。这种情不自禁就是爱国主义的流露。

发扬爱国主义是建设有中国特色社会主义的不竭动力，在辞旧迎新的时刻，人们常常是总结过去，瞻望未来。回首刚刚过去的100年，我们取得了惊人的成绩，同时也存在不可否认的差距，成绩使我们为祖国自豪，差距使我们为祖国奋发。在新世纪里，坚持中国共产党的领导，坚定不移地高举邓小平理论和江泽民“三个代表”的伟大旗帜，全面推进建设有中国特色社会主义事业，把阻国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，是全国人民的根本利益所在，也是每个中国公民的责任所在。

当今世界。科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪，全球化已是大势所趋，面对竞争激烈的国际环境，面对我国经济、科技水平发展较低，人口众多，自然资源有限，地区发展不平衡，生产力不发达状况还没有根本改变，社会主义制度还不够完善，社会主义市场经济发育还不成熟，社会主义民主法制还不健全等一系列社会主义初级阶段的特殊状况，如果没有爱国主义的优良传统，如果没有热爱祖国、建没祖国的责任与热忱，我们便只能临阵退却，只能自暴自弃，只能任人宰割，甚而再次成为附庸。

只有发扬爱国主义优良传统，才能坚定不移地坚持四项基本原则，坚持改革开放，开拓进取，对祖国的繁荣富强、社会的文明进步有强烈的责任感，并为此而倾注全部心血、贡献全部智慧。这是建没有中国特色社会主义不竭的动力。 以国家、民族利益为重是爱国主义的基本内容

“爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。”革命时期，需要我们为祖国的独立出生入死，建设时期，需要我们为祖国的繁荣富强添砖加瓦。那么，如何做一名新时期的爱国者呢?

首先，每个公民必须要有强烈的民族自尊心、自豪感。民族自尊心、自豪感是任何时期任何爱国者必须具备的情感。民族自尊心能增加我们自立向上的恒心，自豪感能树立我们建设祖国的自信。邓小平曾说：“谈到人格，但不要忘记还有一个国格。特别是像我们这样的第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。”

要增强民族自尊心、自豪感，就必须反对民族虚无主义。近代史上，面对列强的分割，面对祖国的落后，部分激进分子主张一切采取“拿来主义”，甚至走向民族虚无主义的极端。民族虚无主义既否定我们的民族精神和独立品格，也彻底否定了中华民族几千年以来备受人们推崇的爱国主义精神，这是一种偃息民族自尊心的观点。

我们民族有五千年的文明史，而且一度领导世界潮流，直到中国已走向衰落的20世纪。英国著名的思想家罗素对中华民族悠久历史和文化做出高度的评价：“中国的文明是世界上几大古国文明唯一幸存和延续下来的文明。自孔子时代以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿和罗马帝国的文明都相继消亡，但中国文明却通过持续不断的改良，得以继续下来。”又说：“平心而论，我认为中华民族是我们遇见的世界上最优秀的民族之一。” 他还断言：“他们将在科学上创造世人瞩目的成就。他们很可能超过我们，因为他们具有勤奋向上的精神，具有民族复兴的热情。”这些论述对于我们消除民族自卑感是大有裨益的。事实上，民族虚无主义只是部分激进分子们倡导的，而大多数爱国者还是尊重我们祖国的主权，坚信我们民族的文明。事实证明，民族虚无主义并不会给中国带来好的出路，只能带来自卑与自残，“我们要正确认识自己的历史文化，区分精华和糟粕，使中华民族几千年来创造的文明成果，在社会主义现代化建设中获得新的生命，放出新的光彩。”

其次，要从思想上、知识上充分装备自己，为祖国的繁荣稳定贡献力量。随着越来越多的国家对WTO的认可与加入，全球化已是大势所趋，中国已成为世界舞台上不可或缺的一员。在这个舞台上，如何成功地履行自己的角色，立于不败之地，需要我们每个人的努力。我们必须先从思想的高度上认识我们面临的局势：我们虽有辉煌的文明，但仍处于落后的状态;我们虽已取得了成就，并得到世界的认可，但仍有部分敌对势力对社会主义制度十分仇视，我们应保持清醒的头脑，自觉维护已取得的革命成果与建设成就，维护祖国的稳定统一。

作为当代的大学生，爱国主义是最基本的素质要求，爱国主义是我们祖国的优良传统美德。历史上的一些道德规范在今天已失去存在的价值，如“一女不嫁二夫”、“不孝有三，无子为大”等已被当作封建礼教而摒弃，而爱国主义却始终是基本的素质要求。

当全球化已成为一股强大的时代潮流跨越民族、国家的地域界限，超越制度、文化的障碍，使人类逐渐形成为一个不可分割的有机整体时，加入WTO、参与全球化的进程又使我国的社会开放程度进一步提高，虽然我国获得了加快发展的机遇，但也直接面临着更为严峻的经济、政治、文化等全方位的挑战，对我国的爱国主义传统、民族凝聚力也是个重大的考验。因此，如何在全球化的背景下切实加强爱国主义教育，增强广大公民的民族自尊心、自信心，树立强烈的民族复兴责任感，成了当前思想道德教育必须解决的重大课题。

世界经济的全球化，是生产跨国化。贸易和投资自由化、商品世界化、资本国际化和市场全球化的过程，它使我国可以充分利用国际间流动的信息、资金、技术和管理经验，为现代化建设服务，也可以使我国凭借自身的网络优势参与国际竞争，促进经济质量的提高。但是，经济全球化赖以发展的信息网络、经济网络、金融网络，主要是由美国为首的发达国家控制的，经济全球化的“游戏规则”主要也是由发达国家制定的。在今后相当长的一个时期里，美国等发达国家在经济全球化中的主导作用不仅难以改变，而且会在一定程度上得到加强。

因此，广大发展中国家在经济全球化中处于明显的劣势地位，不可避免地成为发达国家的资本积累对象。随着我国加入WTO，发达国家凭借生产力和科技水平的优势地位，必然大举进入和占领我国的市场，我国的农业、工业、服务业等各大产业都面临着严重的冲击。在一段时间会出现洋货充斥市场，某些民族产业衰微的情况。同时，随着我国社会的日益开放、对外交流的频繁、国民的视野也更为开阔，这就会使“有的人只看到我国与西方发达国家物质生产和生活水平的差距，就以为一切是外国的好，对外国盲目崇拜，对祖国妄自菲薄。”这一切，都会影响到国民的民族自尊心和自信心。

从政治上说，全球化具有极强的地理扩张倾向。西方发达国家在全球化中不仅抢占市场和经济主导机，同时也向发展中国家大肆兜售西方的价值观和社会体制，甚至用带有苛刻政治条件的经济援助胁迫发展中国家就范。东南亚金融危机时，IMF对韩国、印尼的援助就是一个明证。近年来，以美国为首的少数西方发达国家宣扬“人权高于主权”。“主权让渡”，将政治问题、意识形态问题与经济问题挂钩，以此向中国施加压力，企图在中国推行西方的人权标准和政治制度，使中国朝西方国家所希望的方向转变。可以确信，随着我国加入WTO，融入全球化程度的加深，西方发达国家的“西化”、“分化”攻势只会加强，而不会削弱。 这必然对我国的国家自主性和国家主权构成损害，甚至可能引发民族离心力而威胁国家安全。 随着中国文化市场的开放，西方发达国家特别是美国进一步利用因特网、影视、书刊等传播媒介对我国进行文化渗透，西方的文化、价值观念、生活方式也随之涌入。目前，美国最大的出口产品，既不是高新技术产品，也不是军火，而是流行文化。不仅如此，它们在文化输出的背后，隐藏着意识形态的渗透。如亨廷顿抛出的“文明冲突论”就是企图以文化冲突掩盖实质上的意识形态渗透的体现。这样做的目的就是要转移我们的视线，使我们在“疏离政治”的陶醉中放弃马克思主义的意识形态。可以预料，随着全球化进程的加快和我国对外开放的深入发展，我国将面临来自西方国家日趋严重的文化冲击，意识形态领域的斗争也会越来越复杂。这一方面为我们吸收发达国家的优秀文明成果创造了条件，但也会使消极文化糟粕侵害我们优秀的民族传统文化，从而影响我们的民族心理和文化根基。 爱国主义是思想道德教育的重要内容，本身有着丰富的历史和现实内涵。但长期以来，我们只重视对爱国主义的历史传统的挖掘，而对爱国主义的现实内容关注较少，这就使爱国主义教育内容缺乏时代感和现实性。当前，要加强爱国主义教育，增强教育实效，我们既要注重爱国主义的历史渊源和传统内容，更要把握全球化时代的特点，认清我们肩负的历史责任，为爱国主义注入鲜活的时代内涵。爱国主义的时代内涵主要包括：

1、坚定不移走社会主义道路的信念。社会主义制度是中国的立国之本，中国走社会主义道路是中国人民经过长期革命斗争得出的正确选择，是中国近代历史发展的必然结果。中国革命和建设的历史证明了只有社会主义才能救中国，也只有社会主义才能发展中国。因此，走社会主义道路是国家。民族、人民的根本利益所在，建设有中国特色社会主义也就成为新时期爱国主义的主题。江泽民同志指出：“在当代中国，爱国主义和社会主义，本质上是一致的。”同爱国主义为社会主义提供重要的精神动力和群众基础;社会主义为爱国主义提供正确的政治方向和有力的政治保证。在世界社会主义运动处于低潮的当今时代，坚持爱国主义和社会主义的有机统一，具有很强的现实针对性。西方敌对势力推行的“西化”、“分化”，其要害就是动摇人们对建设有中国特色社会主义事业的信念。因此，高举社会主义旗帜，是在新世纪实现中华民族伟大复兴的根基。

2、强烈的民族自尊心、自信心。中华民族从来不愿俯仰随人，寄人篱下，具有强烈的民族自尊心和自信心。爱国主义和民族凝聚力是我们国家和民族增强竞争力、兴盛发达之本，而爱国主义和民族凝聚力的基础就是民族自尊心和自信心。在霸权主义和强权政治依然存在，以强凌弱、以富欺贫的局面还没有从根本上改变，我国的独立和主权仍然面临威胁和挑战的形势下，反对民族虚无主义，捍卫国家的尊严，树立自尊自信的民族气节，就显得尤为重要。

我们必须看到，全球化并非世界一体化，全世界不能也不可能只有一种社会体制、一种文化、一种价值观念，也不可能把某一种社会体制、某一种文化、某一种价值观念强加给所有其他民族和国家。连亨廷顿也承认：“在未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。”我们必须懂得“像我们这样第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的”道理，自觉维护国家的独立和尊严。

3、祖国利益为首位的价值取向。民族自信心、民族自尊心是一种精神情感境界，祖国利益是具体而实际的，它包括领土的完整、主权的独立、社会的进步、经济的发展、文化的繁荣、国家的统

一、民族的团结，等等。由于祖国是人们赖以生存的自然和社会环境的整体，每个人总是在这个环境中女现其个人利益的，因此，在国家、人民利益和个人利益关系的处理上，要“树立把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观”，追求两者和谐共生，共同提高和发展。这种责任感是实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。在全球化浪潮面前，每一个中国人都应确立“以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱”目的价值取向。

4、强烈的忧患意识。经过二十多年的改革开放，我国的综合国力已大大增强，国际地位显著提高，但我们必须清醒地看到，我们还是一个发展中国家，贫困、落后对我们的困扰并没有完全解除。在新世纪的征途上，我们面临的既有历史的机遇，又有严峻的挑战，在总体上我们还处于劣势，要赶上发达国家的水平，我们还要付出艰苦的努力。我们只有居安思危。卧薪尝胆，继续发挥同心同德、艰苦奋斗的精神，才能变压力为动力，在日益激烈的国际竞争中，防患于未然，才能立于不败之地。

5、博采众长的理性态度。爱国主义，不是狭隘的民族主义。中国的发展进步，必须吸收世界各国的文明成果。任何形式的排外意识和行为都会损害当代爱国主义的伟大实践。

因此，我们要从国家的长远利益出发，进一步扩大对外开放，以海纳百川的宽阔胸怀，大胆吸收利用国外资金、先进技术，大胆吸收和借鉴世界各国一切反映现代化、社会化、市场化生产规律的先进经营管理方式，把坚持发扬民族优秀传统文化与学习人类社会一切文明成果结合起来，充分利用国家、国外两个市场的资源，为中国特色社会主义现代化建设提供强有力的支持。

综上，爱国主义有着鲜明的时代特点，它总是随着时代的前进和历史的进步而不断丰富内容，向人民提出新的要求。但毫无疑问的是，它始终是一个国家、一个民族凝聚人民的重要思想基础和不断追求进步的强大精神动力。