罗马假日于罗马文化

第一篇：罗马假日于罗马文化

希腊神话与罗马文化

2009-2010第一学期期末论文

序号：110学号：20084147姓名：沈云龙班级：应物2班

希腊神话与罗马文化

希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分。希腊神话在世界各民族神话中发展得特别完美,而且有自己的鲜明特色,较少受宗教影响。在最古老的神话中,就讲到了天地开辟,众神诞生,人类起源等。希腊神话体现出浓郁的人本主义色彩,神灵高度人格化,即“神人合一”.神所经历的生活,就是人的社会化的生活,对神的肯定和赞扬,实际上就是对人的肯定和赞扬。在古希腊人的想象中,神与人是同形的。神也具有人的形象和人的感情。神与人不同的地方,在于他们是永生不死的,他们比人更高大,比人更有力量, 而且主宰着人间的祸福与命运.而英雄则都是神与凡间女所生的半人半神。实际上这些英雄都是集体力量和智慧的代表,他们反映出古希腊人在战胜自然力量的过程中所表现出的勤劳勇敢的优秀品质。正如马克思所说:“ 希腊神话不仅是希腊艺术的宝库,而且是他的土壤。”希腊神话体现了人类童年的天真淳朴,活泼浪漫,以及希腊人渴望征服自然的顽强意志和美好理想。希腊神话形象动,意境优美,艺术手法上,既有浪漫夸张,又有现实描写,表现出希腊人的丰富想象力和极大的创造力。

神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：宙斯——众神之主，赫拉——天后，波塞冬——海神，哈得斯——冥王，雅典娜——智慧女神，阿波罗——太阳神，阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神，阿佛洛狄忒——美与爱女神，阿瑞斯——战神，赫菲斯托斯——火与工匠之神，赫尔墨斯——诸神的传令官，德墨忒尔——农事和丰产女神，狄俄尼索斯——酒神(经炉灶女神赫斯提让位)。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。

英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。

希腊神话反映了一些神化了的历史事实,如特洛伊战争,七将攻忒拜等都是有历史依据。神话是任何艺术不可或缺的条件和始初质料。神话既是世界,又是土壤,惟有根植于此，艺术作品方能吐葩争艳, 繁荣昌盛。神话是永恒的质料, 是任何艺术的元素和范本。

说到希腊神话与罗马文化的关系，就不得不先说希腊神话和罗马文化。罗马神话是罗马人与自己的希腊邻居希腊人有了一些思想上的接触,开始研究他们的语言文化之后, 才接受了希腊人对神的普遍设想,将希腊神话移植到与其非常相似,代表的自然意义也完全相同的罗马神祗身上而后形成的罗马神话体系。大致

可以看着是希腊神话的翻版，只不过名称不再一样而已。罗马神话是罗马人与自己的希腊邻居希腊人有了一些思想上的接触,开始研究他们的语言文化之后,才接受了希腊人对神的普遍设想,将希腊神话移植到与其非常相似,代表的自然意义也完全相同的罗马神祗身上而后形成的罗马神话体系，大致可以看着是希腊神话的翻版，只不过名称不再一样而已。希腊文化中，最辉煌的是哲学。希腊哲学起源于希腊神话与宗教。希腊哲学诞生之前，希腊宗教作为一种无所不包的意识形态，笼罩着希腊人的整个精神世界，而在哲学产生以后又与哲学相互作用、相互影响，共同活跃在意识形态领域之中。关于宗教与哲学的冲突，威尔·杜兰认为经历了三个阶段：“哲学攻击宗教，如苏格拉底之前的情形;试图以自然的伦理学代替宗教，如亚里士多德及伊壁鸠鲁的做法;怀疑论者及斯多噶学派的重返宗教——这项运动在新柏拉图学派及基督教精神中达到了最高峰。”最早的希腊哲学家以万物的始基或本原为主要的思考问题，他们的出现打破了在精神领域内一统天下的宗教神话。随着希腊人思维能力的发展，原有的宗教神灵观念受到理性的质疑，哲学家们开始对神灵进行批判。进入古典时代以后，社会的发展推动希腊哲学进入了鼎盛时期，它的理性批判能力日趋成熟，随着智者运动这股广泛的社会思潮的出现，希腊哲学对传统宗教的批判达到了一个新的高潮。但哲学在批判宗教的同时，却也提升了宗教的品位，为宗教神学的发展铺路架桥，导致了一神论观念和理性神学的诞生。“这个伟大哲学体系的时代终于因怀疑主义者的兴起而结束了”，当时的怀疑主义者对哲学与教条同样怀疑，破坏了唯物主义的基础，劝人们走向宗教。伊壁鸠鲁学派的人放弃了政治专讲伦理，“而且他们对个人解救的重视，已为一种注意个人甚于国家的宗教铺好了进路。”斯多噶学说随时间的进展，也给其自己的形而上及伦理思想增加了越来越多的宗教色彩。芝诺之后的斯多噶学说则变成了神学而非哲学。“哲学就像一个堕落了的女儿，历尽辉煌的冒险及黑暗的幻灭之后，放弃了对真理及快乐的追求，以悔改者的姿态回到她母亲——宗教——的怀抱，再度从信仰中寻求希望的基础及仁慈的赞助。”

第二篇：古希腊罗马文化对西方文化发展的作用及影响（最终版）

Liaoning Normal University (2013级)

中西方文化比较课程期末论文

题

目：古希腊文化对西方发展的作用及影响 学

院：马克思主义学院

专

业：思想政治教育(师范) 班级序号：1班

学

号：201321011586 学生姓名：朱世明

2015年12月

古希腊罗马文化对西方文化的影响

朱世明201321011586

(辽宁师范大学 大连 116029)

摘要: 古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，是世界文化史上两座永恒的丰碑，是西方人所津津乐道的光辉时代。勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个令人叹为观止的杰作，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的维以超越的高度。其中古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。因此本文主要是讨论了这两个文化的异同，找出“原希腊”的东西，区分罗马的创新，给西方文化的传承和发展提供一些粗浅的线索和脉络。本文将分成经济，政治，文化艺术等方面进行探讨。

关键词：古希腊文化;西方文化;影响

古希腊是西方文化的象征，是让人类智慧的摇篮。古希腊文化是西方文化的渊源，她以独特的风采和卓越的成就享誉世界，以至有“言必称希腊”之说。

古希腊位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。这种生存环境早就了古希腊人自由奔放、富于想象力、充满原始欲望、崇尚智慧和力量的民族性格，也培育了古希腊人追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严的文化价值观念。因此，古希腊文学和艺术具有丰富多彩、雄大活泼的特征，具有人类社会童年时代天真烂漫的特征

西方文化涵盖了很多方面，包括它的文学、艺术、哲学等等。所以，我由此就从以下几个方面来谈一谈古希腊文化对西方文化发展的影响。

一、经济发展模式对西方的影响

希腊和罗马的经济发展走的是截然不同的道路，体现了两种截然不同的思想，这些思想的以后西方国家的经济发展上有着深远的影响。只要稍了解历史的人都知道，后世西方各国基本上都经由了这两个阶段，比如欧洲新帝国对非洲，美洲的海外扩张，奴隶贸易，俨然是罗马形式的另一版本，而同时期广泛存在于各国之间的贸易往来却又是希腊式的重现，让我们回到地图上，看看希腊和罗马的地理位置。希腊是由本土半岛和一些散落在爱琴海和地中海的一些小岛组成的。它三面环海，只有北面与陆地相接，且多丘陵少平原，属于温和的海洋性气候。①正是因为这样的地理条件使得它的农业难以发展，为了生存，希腊人学会了和其它地区进行农产品的交换，并逐渐形成了地中海地区繁荣的贸易往来。罗马的环境和希腊类似，它地处今意大利半岛，是一个多丘陵，多沼泽的地区。因此农业也不十分发达。但罗马解决这一问题的方法并不是像希腊一样通过自由贸易，物物交换。它使用的是一种血腥的方式——侵略和扩张。

①F·基佐 一**零年英国革命史 北京：商务印书馆，1986，P18 为了满足罗马帝国日渐庞大的粮食、财富的需求，罗马人选择了不断地侵略。依靠着强大的军队、武器，罗马从昔日台伯河边上一个卑微的小城一跃成为统治着200万平方英里的帝国的中心。①每天码头，道路都有成百上千的船只，车辆抵达罗马，源源不断地带来从各地掠夺来的金银珠宝，粮食谷物。同时随着罗马帝国的不断膨胀，使得对这些物资的消耗急剧增多，反过来这又导致了罗马帝国的继续扩张，如此一来便形成了一个恶性循环，它由始至终都伴随着罗马帝国。相比而言，为了抵御恶劣多变的海上环境，希腊发展起来的却是一种互相合作的良性竞争模式。并且，后者己渗入当代西方人的精神领域。除此之外，希腊的经济发展主要是靠商人进行的海外和地区间的贸易往来和本土的农民耕种。希腊城邦中的奴隶数量比罗马少得多，罗马经年累月的征战，带来财富的同时还有大批大批的奴隶，这些奴隶广泛地分布在大部分的产业，比如采矿，冶金，驾船，铺路和大型建筑的建造。可以这样说，古罗马的伟大和成就很大一部分是由奴隶创造的。

总的来说，希腊和罗马的经济发展走的是截然不同的道路，体现了两种截然不同的思想，这些思想的以后西方国家的经济发展上有着深远的影响。只要稍了解历史的人都知道，后世西方各国基本上都经由了这两个阶段，比如欧洲新帝国对非洲，美洲的海外扩张，奴隶贸易，俨然是罗马形式的另一版本，而同时期广泛存在于各国之间的贸易往来却又是希腊式的重现。

二、希腊罗马对西方政治与民主的作用

说道民主，首先我们就会想到当代西方的人权民主社会，可是民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力，当时希腊民主的要义就是：多数人的统治;法律面前人人平等;个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代。相比我们这个时代的民主，我认为它们的内涵是一致的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，②可是这种民主真实存在吗?比如美国，它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中，体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完全一致的

古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精神。此外，他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力。“自然法内容虽然很多，但归结起来就是寻求和平，信守和平，己所不欲，勿施于人。”这就是说为了大家都能生存下来，过上和平生活，必须放弃一部分自然权利，这就是契约。如果人们放弃了自然权利，把它交给一个人或一些人组成的议会，把众人意志变成一个意志，形成一个公共人格，这就出现一个公共权力，它就是国家。

①恩格斯 马克思恩格斯选集(第四卷) 北京：人民出版社，l976，P48 ②

约翰·麦克里兰 西方政治思想史 海日：海南出版社，2003，P239一240 古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神，以后也成了西方文学与文化的基本内核。罗马人最大的贡献便是立法。在贵族和贫民之间的激烈的矛盾和斗争过程中，产生了第一部成文法律《十二铜表法》，虽然此法律依旧维护的是贵族和上层阶级的利益，在那个时期却又是文明的一大进步。之后陆续产生的《万民法》，《公民法》，《民权大法》更是奠定了西方法律体系的雏形。尤其是《民权大法》中规定的“公民的私有财产神圣不可侵犯”，成为后世西方法律中永恒的主题。

时至今日，西方文化的发展仍离不开古希腊文化，虽然时代在发展，但是不能把古希腊文化与西方文化分开而论。所以我们在顺应时代潮流时，同样的不能忘记文化的根基，更重要的是要正确的对待世界的各种文化，真正的领悟各种文化的内涵。这也使我们学习、研究各种文化的真正根源。

三、古希腊罗马宗教与艺术对西方的影响

罗马诗人贺拉斯曾经这样咏唱到：“希腊被擒为俘虏，被俘的希腊又俘虏了野蛮的胜利者，文学艺术搬进了荒僻之地”。的确，早期罗马的文化几乎是对希腊的纯粹的继承与模仿，反映在神话与宗教上，譬如，在神话中罗马的神几乎是希腊神话的翻版。希腊的地母神德米德变成了罗马的谷神塞利斯;万神之王宙斯变成了朱庇特;天后赫拉变成了朱诺;爱与美的女神阿芙罗狄成了维纳斯，凡此种种，举不胜举。

随着罗马帝国的不断扩张，外来的宗教在各地传播开来，其中影响最大的就是大约公元40年出现在罗马的基督教，从出现时起，基督教很快在整个罗马帝国兴起，而此时帝国的皇帝为了统治的需要，迫切需要一种精神舆论来束缚人民的思想，于是在最后一个皇帝狄奥西多时代，基督教被定为罗马的国教，从此开辟了欧洲基督教时代，直到今天西方的广大区域都以基督教为精神支柱团结在一起。

在教育方面，罗马人发扬了希腊人的“学园”教育，创造了一系列非常健全的教育体制。包括初等教育和高等教育。这一体制一直延续到今天，成为各国教育的主体。值得一提的是，罗马的高等教育——当时称为“学府”是近代大学的前身，它强调德育，指出“老师既要有渊博的知识，同时也要在生活处世方面做学生的楷模 ”。①这种教书育人德才兼备的思想为后世所承继。

在艺术领域内，表现在建筑，雕刻等凝固艺术，以及文学上。古希腊和古罗马的建筑风格上有较大不同。希腊建筑中最具代表性的是神庙。古希腊和古罗马建筑对后世的西方建筑有着深远的影响。特别是文艺复兴时期，掀起了一场声势浩大的效仿古典时期的浪潮。此时出现了大量的仿古风格的建筑，除此之外，在文学、雕塑、自然科学等方面，古希腊和古罗马文明也为后世西方文学、艺术的发展提供了源源不断的灵感和活力。

对古希腊和古罗马给后世影响的一些方面做了简要的探讨，我也只能用我粗鄙的文字去叩响西方古典时期那厚重的大门。但仅仅从这几个方面我们就足以看出，古希腊和古罗马对后世西方的影响是多么的巨大，多么地深远。也许从这 ① 徐显达——霍布斯社会契约论解析 种透入骨髓的深刻中我们能学会反思自己的文化，找到其中的精髓，重新合理地给自己定位，从而更有动力地前进。

【参考文献】：

【1】 约翰·麦克里兰 西方政治思想史 海日：海南出版社，2003，P239一240 【2】 F·基佐 一**零年英国革命史 北京：商务印书馆，1986，P18 【3】 恩格斯 马克思恩格斯选集(第四卷) 北京：人民出版社，l976，P485 【4】 徐达开i—国家社会契约论解析

作者简介：

1.朱世明，男，汉族，辽宁师范大学马克思主义学院2013级思想政治教育(师范)专业在读学生， “电子邮箱：1225679356@qq.com 联系电话：18840865713

第三篇：罗马假日影评电影罗马假日观后感

资料分享

罗马假日观后感

系部：电气工程系 班级：

姓名：

罗马假日观后感

又名: 罗马假日

导演: William Wyler

主演: Audrey Hepburn / Gregory Peck

上映年度: 19

53剧情简介 · · · · · ·

英国公主到古都罗马访问，对繁文褥节视为苦事，晚上偷溜到市区欣赏夜色，巧遇善心的美国记者，两人把臂同游，暗生情愫。但英官访问团发现公主失踪，都捏一把冷汗。最后公主为了本身的职责而忍痛牺牲爱情，令人黯然神伤。导演威廉·怀勒以罗马的名胜风光生动地溶入剧情之中，英俊潇洒的格利高里·派克亦与奥黛丽·赫本十分登对，将一部浪漫爱情喜剧拍得十分温馨悦目„„

天下有罗马,却无那样的假日

美妙年华的公主，短暂逃出皇室的藩篱，在街头喧闹的阳光下放肆真性情，贪婪地享受作为平民的自由，做一回真女孩。这就是尽人皆知的电影《罗马假日》。

奥黛丽-赫本在1993年就已经作古了，天使回到了天堂，从此人世上就再也没有了安妮公主那瞬间乍现的率真和天然。这个世上缺了一种元素。爱赫本的人，甚至认为这种元素就是活着的唯一依据。

我们是为爱而生的，如果爱得偏狭、爱得固执，爱得只识得一种情趣，那爱就变得艰难。正如活着就必须圆滑一样，爱，也要见风使舵、顺水推舟，否则要我们怎么活下去呢?赫本肯定是走了，在某片云朵上面，用蹙起的眉头看着我们把爱摆在唇齿间，看着我们一次次为了照顾其他东西把爱放在一边，看着我们把爱玩成了竞技，看着纸上的爱那么多、心灵的爱那么少，看着我们用钱币购买很多东西，包括爱。是啊，我们要活得象样，我们要HOUSE那样的房，要BMW那样的车，要Sophie Marceau那样的女人，甚至要马尔代夫海景房的清晨，要塞纳河边咖啡馆的黄昏，即使我们暂时还不能拥有游轮和小岛，我们靠以上这些武装起来时，就已经感到自己也可以去追求赫本了。

于是我们就出现在罗马的街头了，黑白的罗马，五十年代的罗马。我们口袋里的银子感觉可以买下罗马的半条街，我们目的明确：找到安妮，摆平她;我们狂妄至极。我们不会象电影里的那个老跟人借钱的穷记者那样捉襟见肘，我们会把安妮直接领到斗兽场门口，脑袋一摆，问她要不要这处房子，我们还会把那位理发师包下来，把那场舞会也包下来，我们甚至会买通警察局长好好看护场子。跳舞的时候我们会毫不惭愧的说：安妮，我家里还有一老大，你不介意吧?没聊几句我们又大方的说：亚运村那边刚来一批新车，我看白色的广本挺适合你的。我们清楚地记得她的生日，并且打死也忘不了在2月14日向她献花，还会在圣诞节来临前预定好一间KTV，我们最得意的事是她把我们信用卡的密码记在手机上，因为那是我们最乐意拿出来的东西。我们自认为最能打动她的一句话是：你看，我今天那份 2000万的合同都没签，专门过来陪你的。

赫本的形象典型极了，俏皮的刘海，美妙的下巴，灵动的眼神，轻盈的小骨架，永远的平底鞋，紧束的腰身，飘逸的裙摆。在北电和中戏的校园里，不难见到这样的女孩。不难见到这样的女孩，优雅地钻进一部硕大的轿车，6缸的马达只一轰就已经从你五十年代的眼界里绝尘而去。

这个女孩，是去罗马了吗?

这是一个狂妄的年代，狂妄到靠卖路游器和芯片发家的人要运用商业智慧得到一个著名女人的芳心，狂妄到一个学舞蹈的女孩要运用肢体语言赢得二环边一处楼盘，而这一切，都是在爱情的名义下进行的。在爱情的名义下进行的交易跟在友情的名义下进行的生意没有任何的不同，不，可能有场地的不同：后者在桌上，前者一般在另一样家具上。

将爱变成为交易是滥情的结果，而滥情会使我们丧失爱的能力。伴随我们泡妞指数的增高，我们爱的通路就象被高血脂阻塞了的血管，硬化，脆弱。在面对如安妮般率真的目光时，我们的情感通路时常阻塞，而支配智力和情欲的神经却如拆除了收费站的五环路一般畅通，于是我们行动了，于是我们偏离了，于是我们再次增高了泡妞指数，于是我们患上了“情爱高血脂”。我们再也不会爱谁了，我们得到一件刀枪不入、水火难侵的“铁布衫”。拥有金刚之体的我们，优游在任何情色游戏中间，毫发难损。

想去罗马过一个假日吗?我这里随时有一张机票。

赫本更象一位旧时的恋人。那时的我们还穿着灯心绒的猎装和水洗布的裤子，那时的我们还留着掩盖双耳的长发，那时我们喜欢甩一甩头，把落在额前的发绺摆向右边，喜欢没事把手插在裤袋里，喜欢遇见空瘪的易拉罐就一脚踢开。那时侯赫本离我们不远，可能在马路那边，可能在走廊那端，可能在同学家隔壁单元，可能在遇到红灯时跟你一同单脚着地的一个青年的身后。简单的衣着，干净的头脸，明媚的神情，可能没有束腰的长裙，没有精致的的平底鞋，但你能说那就不是赫本吗?在一个宿醉醒来的清晨，呆坐在床上的我们，痴望着楼下依然烛照的路灯，偶尔会有一个赫本象一枚柔软的手指在心头一扎，就再也难以睡去。你在吗?你在哪儿?我怎么会在这里呢?面对楼下这个正在预热、即将准时轰鸣起来的城市，我们恍若置身梦幻。梦幻中，我们格外渴求那种失去的元素，正如我们在宿醉后渴望喝水。 永远的绅士和淑女

永远的绅士派克和永远的淑女赫本都已经辞世，但他们共同缔造的这部爱情片成为电影史上

的绝对经典。印象最深刻的是穷记者和安妮公主都已经心灵互属就亟待一个爆发点了。记者把公主带到罗马的真理之嘴，骗说把手伸进去如讲撒谎就会被狮口吞食。当他伸入再出来时真的是不见了手掌，善良纯真不谙世事的公主惊恐万分，记者把缩进袖管的手掌展开，观众和公主才对这个小小的诡计如释重负，公主自然也腆嗔地投入男方怀抱。观众们无不为这对金童玉女的爱情契合而欢欣鼓舞，似乎也实现了自身对理想爱情的情感寄寓。此片段也是大学男生的泡妞启蒙课程 -----除了正直，善良，才华，帅气，很重要的是还要懂得机智，也就是关键时候有那么一点坏，才能掳获芳心，抱得美人归。罗马的真理之嘴也因此片而更加名播海外，成为世界各地游客的必去。2002年盛夏，我们旅游团成员走了很长一段路才到达电影中的场景，铁栅栏内墙上一个沧桑而光溜的狮口，长长的排队游客，都是为了把手伸入据说是罗马早期的一块残破的市政窨井盖内。

乘着童话的翅膀

王子爱上灰姑娘，结果“王子和灰姑娘过着幸福的生活„„”;那么当公主爱上小报记者又会是如何?当然不能在一起，虽然每个观众都会十二分希望他们能够“幸福的生活在一起”!

《罗马假日》讲述的故事其实是充满了现实和理想的矛盾的。我们相信：爱情的力量是伟大的。但完美结局的爱情故事只可能发生在童话故事当中，是我们憧憬的而大部分人无法拥有的。就像美丽的公主和小报记者一样，他们生命中的交点只有一处。公主最终还是要返

回宫殿，受到千万双眼睛的注目;而记者只能成为千万双眼睛中的一双，默默注视着心目中的公主。当他们的目光相遇又再次分开后，结局已在意料之中。可能就是因为这不够完满的爱情故事而使《罗马假日》成为一代又一代人心目中的“经典”。

罗马真假日

再看这个电影时，是在行驶在罗马的大巴上，刚好是星期天。

那电影无疑是这个城市最好的广告。

生活在历史中，现在的罗马是沉闷的，更象一群守墓人。

如今满大街已经找不到派克可爱的小绵羊。时代不同，就算是遭遇了公主的那位也应该改驾汽车了。和过去一样的是，小男人仍然渴望与美貌富有的公主们邂逅，但仍然和平常乏味的女人们结婚。这就是现实，无法逃脱的现实。

于是我们不断地需要精神的慰济。于是大师们调动每个人灵魂中的那点点梦想和渴望。一旦它们被集体唤醒，就成了一种精神的里程碑，《罗马假日》就是一个，它永恒在那里，美的无法收拾。就算身在罗马你仍无法企及那么美好的假日。

来世，你愿意选择做一个公主吗?

罗马假日 这部影片是英语老师在课堂上给我们放的，大家坐在一起聚精会神地看.看完后我记住了女主角的一句有很重语音的话：Thank you!那是她习惯说的，让人感觉到他的善良，纯真.她虽然有美貌，有地位，有财富，但她失去了自由，爱情，快乐，这是她悲伤的原由.她有对全体国民的责任，可又有谁理解她，包容她.

不禁想：有多少人羡慕她无上的权利，华贵的生活，又有多少人同情她的忧愁、她的寂寞，更有多少人叹息生命的无奈。

因此想对那些心生嫉妒的人说：不要贪恋一时的纸醉金迷而让生命虚无暗淡，只有心中有爱才会让心灵永远温暖;想对那些忍耐、无助的人说，坦然面对现实，你的牺牲会带给更多人幸福，因而赢他们的尊重和感激。你的人生从另一方面来说是充盈丰厚的。

无须叹息，只要微笑，现在你能回答我的问题吗：来世，你愿意选择做一个公主吗? what a wonderful one

但愿，很多年以后，我都能记得这个镜头：含笑点头的赫本(安妮公主)秋波流转笑中有泪，然后在众人拥簇下转身离去，Tall and Strong(剧中赫本语)的派克(乔布拉德利)在众记者离去之后，孤独地站立凝视赫本离去的那个门口，然后——或者就是奇迹的出现大团圆结局后来赫本和派克从此过着幸福的生活——然而奇迹终究幸好没有出现——，派克转身一步一步走向镜头，TheEnd。

幸好，世界上只有一个奥黛丽赫本，尤其是短发的赫本。金枝玉叶，这个译名简直perfect。金枝派克，玉叶赫本。

什么叫做俊男仙女，什么叫做此情不渝，什么叫做海枯石烂，什么叫做树上的鸟儿成双对„师奶杀手格里高利派克，型!老男少男憨男杀手奥黛里赫本，正!

很喜欢

直到现在才开始有机会欣赏这部被称为经典的电影。

我的印象就是男女主人公都很可爱。

尤其是赫本，导致电影逻辑有时候不那么顺畅„„

很喜欢赫本独特韵味的英语。

很有中国人亲近的感觉，香港开场并一直贯穿全片的“no thank you”俏皮至极，又不失高贵。

悦目的爱情

也许电影屏幕上在也不会出现像奥黛丽•赫本和格里高利•派克这么完美的荧幕情侣了。

流年暗换，时光流转。时尚会变，潮流会变，赫本的美丽在时光的隧道里，永远都会盖上自由通行的钢戳。不像梦露的美那样咄咄逼人，也不像费雯丽的美带有致命的毒性。

英俊，挺拔，幽默，还有那么一点点雅皮士的调皮，也许派克得唯一缺点就是太过完美。

仅仅只是一部黑白片，《罗马假日》里公主和雅皮温馨悦目的爱情却把影片润色得鲜艳明丽。

还好人生不是电影，也许大荧幕上再也不会出现这样的完美情侣，生活里又是另外一回事了。

《罗马假日》——回望

早就想看这部片子，直到今天才静静的坐下。轻松的展开，美丽的进展，可爱丰富而又真实感人的人物，更有赫本醉人的笑容。与《诺丁三情缘》有很多相似，但不同的是有一个令人感伤和惆怅的结尾。

即使两人深爱着对方，也无法一起走到最后，看到佩克一个人慢慢地离开皇宫，最后回头一望，我心里的无奈与遗憾就再也无法克制了——今后的日子，对于他，对于她，将会是怎样的一种生活?

错过，或是失去，无法得到或是无法企及，徒留下曾经的回忆不能忘怀„„想不到生命中还有什么比这更加残酷。过去的那些种种美好，怎么去留住，怎么去再次拥有?曾经鼓起勇气去想着有那么一天与过去相逢在街头，那会是怎样的一种情景?什么样的表情，什么样的眼神，是否会有些不知所措，是否还会想逃避亦或是漠然无所谓，又是否会给曾经的岁月一个温暖的微笑?

就像电影的结局一样，唯有回望着空荡荡的宫殿——离去。

牺牲了的爱情

每个人心中都有一份浪漫但或许不现实的爱情，每个人都渴望拥有这样的爱情。本来，爱情是自由自在的情感，我们都为那份心灵撞击的热情陶醉。然而，我们同时不能舍弃现实，身份、地位、家庭背景、工作、学历„„当有一天我们

忘记了自己，自由自在的放纵一下，当爱情不期而遇时，最终的结局是远远观望着这份水中月、雾里花的爱情兴叹，然后各自转身消失在茫茫人海„„人，究竟为何生?

光阴、追逝，恍若隔世的美丽

黑白片、永恒的爱情经典、高贵纯真于一身的奥黛丽·赫本、潇洒绅士于一体的格利高里·派克。

我先是感叹，那个时代的罗马，文明程度如此的高，也许只是电影里营造的氛围?一个美丽的姑娘，能在大半夜睡在街边的长椅上，人们大胆地邀约异性去赴一场舞会，能和一个陌生人共渡24小时。这是如今根本不敢想象的事情，这又是多么让人羡慕的人文环境。所以，才会有这么让人心醉的假日。

前面的恢谐，后面的动人。浪漫的让人心碎，爱情绽放最美的光彩，嘎然停止在那个时空，幻化，或可永不流逝。

生活总是那样不随人愿。

派克走出来，背景一点点推远，直到走出最后两根廊柱，回头一看，记忆永恒。而现实和爱情仅仅为那一道看不见的屏障永远分隔，再没有机会交错。

奥黛丽·赫本和格利高里·派克这一对绝佳荧幕情侣，承载了多少人的爱情梦想。还好，我们都还可以做梦。

可爱的奥黛丽·赫本

从很早以前就很喜欢奥黛丽·赫本，被她的美貌和无以伦比的气质所吸引那是当然的了，后来买了她儿子写的关于这位天使的专记《天使在人间》，了解了很多关于她的故事，从出生到死亡，一种敬佩也徐徐上升，好像成为我心中的一个神。。

就是这样一个女子，不必卖弄风骚便可倾倒无数男子，不必矫情做作便可显出自己可爱的一面。我觉得《罗马假日》很好地表现这样一个奥黛丽·赫本。或许因为她所演的这个角色本身还只是一个花样年华的少女，再加上成熟的格里高力·派克的映衬，更显出了她的单纯和美好。。这部电影是高一时看的，印象很深的是在一个测谎的狮子头面前的情景，还有骑摩托撞了一大片水果滩，和后来在派对上操吉他打人的情景，非常有趣。。

我想我会一直喜欢这位天使，用她美好的心灵感化自己，一步步，走远。。 本文由 最近好看的电影http:/// 收集整理

第四篇：罗马假日

罗马假日—影评

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罗马假日

—影评

《罗马假日》(Roman Holiday)是1953年由美国派拉蒙公司拍摄的浪漫爱情片，故事讲述了一位欧洲某公国的公主与一个美国记者之间在意大利罗马一天之内发生的浪漫故事。影片由格利高里·派克和奥黛丽·赫本联袂主演，取得了巨大的成功，成为好莱坞黑白电影的经典之作。奥黛丽·赫本也因该片获得了她一生最重要的奖项——奥斯卡最佳女主角奖。电影上映后，片名成为很多商号争抢的名字，也有用罗马假日作为品牌的摩托车。

曾经就听说这部影片非常好看，曾获得奥斯卡奖。内心非常想一睹为快，由于当时环境所限，一直未能如愿。上了大学之后，准备想弥补这一缺憾，好不容易有一次能够零距离接触机会，可是却因为当时要参加一个比赛，，直到要交艺术论文不得不到电子阅览室查关于这部电影的视频和资料。

影片讲述了这样一个故事——高贵任性童心十足的公主，不喜欢皇宫的繁琐的应酬以及礼节，偷偷跑出宫来，遇上了英俊潇洒的记者乔, 他是美联社驻罗马的记者。而且他的工作并不顺利，经济上也出现了问题，已经欠交房东数月的租金，但刻板的上司并不理会他的困境，只关心出位新闻和报纸销量。当乔发现他带回来的女孩是公主之后，便打算利用这个机会，写几篇独家报道，好好赚一些钱。便带着公主在罗马去游玩，在不知不觉之中，他发现自己渐渐爱上了她。于是他放弃了这个令他出名的好机会，只是悄然地把一切埋藏于心底，把自己与公主短暂相处的美好经历和影像永留记忆，为了所爱之人和纯真爱情默默地忍受分离的折磨，这一切只因为爱，只因为一段刻骨铭心的、难以割舍的爱..。乔也知道两人之间的差距，并没有说明一切，而是在结尾时将所有资料给了公主。乔这样做，向我们诉说了一个道理，并不是爱一个人，就不切实际的一定要占有对方。也许有人会说这种观点，只适合于书本上爱情故事。现实却不是这样，在这个物欲横流的世界，我们都渴望有真挚的爱情，可是往往我们会考虑很多，现实中打了很多折扣，也许就是像理想永远高于现实那样吧。

与之同时，影片中公主一开始出场就愁眉苦脸，本繁琐的礼节和仪式所束缚，生命也显得暗淡失色，本该属于她的快乐却没有。倍受宫廷生活“折磨”的公主娇俏可爱，她睡在豪华大床上懒洋洋的样子，与仆人们的对话，接待外国使节时不小心把鞋子穿丢的情节，既令人捧腹大笑，也直接对公主的处境进行了烘托和表现。而一旦她出宫之后，现实繁华多样的生活唤醒了她“内心”。她做出了她以前不曾做过的事情，电影用了特写镜头，生动刻画了公主抽烟、打人等等动作，这是她摆脱后，一个大胆的尝试，也是在爱的召唤下，恢复生命本性的一个举动。

看到单纯，善良，可爱的安妮公主，在逃脱一个让她窒息的环境后，以一颗好奇的，美好的心，希望，自己能够体验一下平民的生活，如果用一个概括，我想是“自由”。乔，一个新闻记者，闯入了她的生活。我带着一颗美好的，期盼的心情，希望乔石一个好人，她能够让，有一个可以安歇的房子，可以满足一下她的一点小愿望，我甚至想到，如果遇到坏人，乔可以保护她，不让她受到任何的伤害。

一切就像我们想的那样进行中，两条主线相互交叉，在我看到安妮公主天真的出现在街市，买这买那，谢谢，谢谢，谢谢个不停的时候，太让人沉醉了，我知道，她无比的幸福，摆脱约束是人的天性，她剪掉了长发，虽然，我很爱长发的女孩，但是，我更能体会到，安妮公主的剪发意味着对束缚的抗争。该死的乔和他的朋友，让我感到作呕，他们不停通过满足安妮宝贝的愿望，来寻找机会偷拍到安妮公主，可怜的安妮公主，还把他们当做，可信任的朋友。

安妮的单纯，可爱，善良受到愚弄，让人心疼。我想可以抚平这一切的，只有乔的忏悔，是的，如，我们所愿，乔在安妮公主相处的过程，一点点感受到安妮公主的爱，我想这里面还有点良心的东西，他拒绝把偷拍的照片，发到报纸上了。这真是一个不错的选择，我想，乔无形中，受到安妮公主的清澈单纯的心的熏陶。

最后，安妮公主的新闻发布会上，作为记者乔，在众人面前，表达他对安妮公主处理国内和国家关系能力的信任。我想可从安妮，在乔的公寓的广播里，听到安妮公主的国民对安妮公主的”假生病“所引发的担心和焦虑上，看到安妮公主的伤心，难过，和少许的忏悔，自责上，可得出。

一部好的电影，不一定要王子公主式的结局。当乔最后成为最后一个离开新闻发布会的记者，每个心里都有一点点落寞之情。我想，有的爱是永远不会因为离开而结局。安妮公主说“罗马的记忆，她永远不会忘记”，乔的眼睛里，流露一点泪水。

这不由让人想到汤显祖的《牡丹亭》中惊梦一出戏，在戏中，杜丽娘违背父母、师傅的训诫，在春香的鼓舞下，偷偷跑到后院去玩，走出了深闺，看到新天地，而这引起她的觉醒，在《醉扶归》中：“„„，可知我常一生儿爱好是自然，恰三春好处无人见。不提防„„”鲜明表达自己对在院外所看到的景的喜爱，这恰恰是对自由的一种向往。对生命本真的一种寻求。《罗马假日》与它异曲同工。

把自己放纵了一段时间，原来放浪形骸就是这样，就像那个没有自由得公主渴望着出去过一种世俗的生活，却一直被困在笼子里，无法挣脱宿命的安排，当歌声中的伤感被风吹散时，抖落一身的疲惫，开始探寻出属于自己的道路，继续当初的梦想。

或许仅是一场人生，一场梦，走过了，疯过了，转身时就把背影留下在相逢的驿站了吧。即便如此，也要高傲而灿烂的走完人生最后的路。因为你的世界曾经有人陪你度过了一段快乐的罗马假日，在假日结束时，泪水中泛着微笑，我想人生也就是这样了吧。

王子爱上灰姑娘，结果“王子和灰姑娘过着幸福的生活„„”;那么当公主爱上小报记者又会是如何?当然不能在一起，虽然每个观众都会十二分希望他们能够“幸福的生活在一起”!

《罗马假日》讲述的故事其实是充满了现实和理想的矛盾的。我们相信：爱情的力量是伟大的。但完美结局的爱情故事只可能发生在童话故事当中，是我们憧憬的而大部分人无法拥有的。就像美丽的公主和小报记者一样，他们生命中的交点只有一处。公主最终还是要返回宫殿，受到千万双眼睛的注目;而记者只能成为千万双眼睛中的一双，默默注视着心目中的公主。当他们的目光相遇又再次分开后，结局已在意料之中。可能就是因为这不够完满的爱情故事而使《罗马假日》成为一代又一代人心目中的“经典”。 《罗马假日》像是一首没有爱情的爱情童话。

《罗马假日》的繁华已成历史，但它留给人们很多思考。 《罗马假日》像是一杯茶，清香中透着一丝苦涩，入口虽苦，但香彻心扉，让人回味无穷。

此文只供参考!!!

第五篇：《罗马假日》影评

一部影响深远的电影，充满了艺术的美感 轻松、自然而富有情趣的文艺片

一个温馨悦目的浪漫爱情故事

影片讲述高贵任性童心十足的公主，在皇宫外游荡的两天时光里，不但爱上了五光十色的平民生活，而且还爱上了那位英俊潇洒的记者乔, 作为美联社驻罗马的记者，乔的工作并不顺利，经济上也出现了问题，已经欠交房东数月的租金，但刻板的上司并不理会他的困境，只关心出位新闻和报纸销量。本来遭遇落入民间的公主是乔的绝好机会，是他职业生涯的转机，不但可以一夜成名，也可能从此飞黄腾达。但他最终没有跌入追逐名利的怪圈，只是悄然地把一切埋藏于心底，把自己与公主短暂相处的美好经历和影像永留记忆，为了所爱之人和纯真爱情默默地忍受分离的折磨，这一切只因为爱，只因为一段刻骨铭心的、难以割舍的爱..古老罗马，一座不设防的城市，也是一座充满惊喜与浪漫的城市!金风玉露一相逢,便胜人间无数.偏偏幸福总是短暂,所以充满忧伤.自由芬芳的恋爱后，她无奈地回到了那个冷冰冰的皇宫，恢复了她本来刻板、沉闷的生活，履行她作为皇室成员的出访职责;花团锦簇风光旖旎的背后,她承受的是本不属于她的重重负担.一个原该灿烂活泼的灵魂就那样被无情的锁入幽深皇宫里. 这是她的宿命，一段永难忘怀的愉快经历，一段感动人心的爱情故事，但那份美丽的回忆成为了永恒。

公主复杂的背景和矛盾的内心，需要细心的揣摩和推敲，一位久居深宫、渴望自由的皇室公主。抛开一成不变的枯燥刻板、日复一日的繁文缛节，令公主如沐春风，近距离接触普通民众的愉悦超越了身无分文的尴尬，露宿街头的凄然感觉也没有令她有任何悔意，自由自在地呼吸新鲜空气、徜徉在善良人群中令她忘乎所以、深情陶醉，而偶遇英俊的新闻记者乔，则使她这次罗马之旅擦出动人的火花。

《罗马假日》是将”身份悬殊，童话易碎“，这一主题，刻画得最到位，也是最完美的，整部电影是那么的逼近童话，又是那么的接近现实，童话固然美好，但面对残酷的现实，有时候童话更像是短暂而值得永远铭记的美梦。公主安妮因无法忍受皇家的繁琐教条，而离家出走，谁知半路药效发作，而偶遇报社记者乔，乔从报纸上得知安妮的真实身份后，于是心中打起了算盘，想利用这点而伸官发财，但没想到，在与公主相处的过程中，慢慢地被她美丽、可爱的外表，以及单纯、善良的性格所深深地吸引，而无法自拔，随

后两人立刻陷入爱河，但最后出于幸福与责任的抉择，因为身份地位的悬殊，不得不无奈的“隔岸相望”，只能将这段刻骨铭心的经历永远留在心中。

《罗马假日》描写公主与记者及地位悬殊的两人情感转化的细节非常细腻，以略带诙谐的笔触，为观众奉献出一次浪漫的情感经历和许多浓烈又清香的温馨感觉。倍受宫廷生活“折磨”的公主娇俏可爱，她睡在豪华大床上懒洋洋的样子，与仆人们的对话，接待外国使节时不小心把鞋子穿丢的情节，既令人捧腹大笑，也直接对公主的处境和性格进行了烘托和表现。在她微服私游罗马的过程中，“不食人间烟火”的她更是闹出了不少笑话。而在与记者乔的朝夕相处里，她不但经历了情感的波折，也面对面接触了平凡的劳苦大众，并且深刻意识到自己肩上的责任和义务，可以说“罗马假日”令她重新找回了自己、认识了自己、完善了自己。 幽默，浪漫，逗趣的打闹，对白，这电影把最优雅高贵的公主引荐给了我们，魔力一般地净化了我们的心灵。在罗马的宫殿里，两个人站得那样近，也离得那样远。乔只能说：“你的朋友绝不会让你失望。”而公主也只能这样回答：“罗马，当然是罗马。”在人的一生里，即便只有这样一刻心灵的相通，也会少却多少遗憾!

在这部电影中，不得不提的还有两位优秀演员的精彩演出，赫本与派克。这是一部将赫本的演绎事业推向最高潮的电影，她清纯、可爱、美丽的外表，加上流畅自如的表演，将公主初入社会的调皮、好奇、任性，刻画得淋漓尽致，她本色的演出，博得了所有人狂热的追捧，从此赫本也就成为了每个人心中的不可代替的安妮公主，赫本在这部电影里的完美演出，也为她带来了奥斯卡最佳女主角的最高荣耀。派克曾说：“这是一部属于赫本的电影，而我只是一名小配角。”但我并不这样认为，派克将乔这一角色在整部电影中，内心的微妙转变演绎的惟妙惟肖，加上他帅气的外表将乔的温柔，以及对安妮的爱刻画得入木三分。这部电影因为有了你们的精彩演出，才能散发出了无限夺目光彩啊。

没有颜色的雕琢与渲染，整部影片只有黑白两色，但给人的印象却比彩色电影更加的完美，整部影片带有很浓的幽默感，无论是一开始公主将小脚丫伸出来去找鞋子，还是后来乔在家面对公主后的无可奈何，以及为了隐瞒事情真相而闹出的一连串笑话，都是现今值得大家回味的经典片段。女的调皮可爱，男的英俊潇洒，就算只有简单的黑白两色，

都要比彩色来得更精彩，当然，这也是一部相当浪漫的电影，男女主角在罗马街头，骑着摩托车四处乱窜的情景，至今也是许多人争相模仿的经典范本。

美丽的城市，巧妙的偶遇，浪漫的交往，铸造了这段动人的罗马童话。一个是高高在上，背负着国家的使命与责任的公主，一个只是一家普通报社的小记者，如此悬殊的身份背景，最终为这段感情画上了无情的休止符。有情人终成眷属，世上的痴男怨女如此之多，真的能像童话般，幸福一辈子吗?现实毕竟是现实，童话毕竟是童话，就算两者有交点之处，却又短暂得让人心惊，但至少让人学会了珍惜与感恩。最终，两人之间没有感人至深的离别之话，没有天长地久的承诺，更没有对现实的抱怨，彼此的心中只有怀念与感谢。而留给观众的只有无尽的惆怅与遗憾。

影片结尾，公主回到了官邸，翌日便举办了记者见面会。这时候，他最后一次看到美丽的公主，和第一次在街头碰见的女孩一样，只是此刻华贵的白裙将她牢牢包裹。紧接着影片最揪心的情节开始了，高高在上的安妮痛苦的装作不认识他，但眸子里射出依恋的光随时都通过空气反射到他心上。

公主镜头里微微笑，那种公主式笑容的矜持既不允许流露欣喜，也不容许一点哀伤。在情感的巨大波澜中，就算最吹毛求疵的人也只能察觉到在美丽的黛色眸子下闪过的一丝忧郁。但在台下的男人眼里，这矜持的微笑是对自己不能使心上人自由的责备。但他自己又何尝能自由呢? 毕竟，她是公主，而他并非王子，所以童话戛然而。

相爱的人没有在一起，一切美好不可阻挡地消逝，但他们有过一次最美好的罗马假日，这是足够他们回味的甜蜜。