柏拉图美学思想探究

2022-09-12

柏拉图的美学思想,在近两千年的整个西方美学史上都可谓占据十分重要的地位,不论是美学的初学者还是在美学领域有一番造诣的学者。柏拉图的美学思想都是必须要深入了解的必修课。但是,由于柏拉图的大部分文稿都是以对话的形式所记录,而且绝大多数还是以他的老师苏格拉底的名义和其他学者进行对话。这就使得后人研究柏拉图美学思想的时候无疑增加了不少麻烦,文章中的思想到底是柏拉图的观点还是苏格拉底的观点。不过这都并不影响柏拉图美学思想在西方美学史上的重要性,因为柏拉图是西方美学史上系统的提出美学思想的第一人,并且在他当时生活的那个时代是跨越式的发展。

柏拉图的美学思想可以大致分为以下四个方面:

一、美的理念说

美的理念说是柏拉图在《大希庇阿斯篇》中提出来的,在文章中苏格拉底一直在询问希庇阿斯美是什么?而希庇阿斯的回答却是黄金、一位美丽的小姐、云石等。因此他的回答都一一被苏格拉底所否定。而苏格拉底想要得到的答案却是美就是那样一个理念,你看不见,摸不着,但却就是时时刻刻存在与那个地方这个理念是一切事物变成美的本质。这个理念是永恒不变的,把它加到任何物体上不论是石头、黄金、还是人身上这个事物就变成美的了。这个理念是先于一切就存在在那里的。

《大希庇阿斯篇》是柏拉图最初对美是什么进行的探讨。这时他的美学思想的体系还没有建立完成,因此,这时候还是在和希庇阿斯对美是什么进行讨论。在《大希庇阿斯篇》里有几个问题值得注意:

第一,就是柏拉图对提出“美本身”的存在。这个“美本身”是先于其它一切事物存在的,而且不受时间、地点、环境、人物等的影响。以柏拉图的说法就是:“一切美的事物有了它就成其为美的品质,这美本身加到任何一件事物上面,就使那件事物成其为美,不管它是一块石头,一块木头,一个人,一个神,一个动作,还是一门学问。”

第二,在《大希庇阿斯篇》里,我们可以隐约看到柏拉图刻意抬高理性认识而贬低感性认识的倾向。在他对“美就是由视觉和听觉产生的快感”的反驳中,可以看出他认为依靠感觉器官只能辨别低级层次的美。

二、美的摹仿说

美的摹仿说的思想体现在《理想国》卷十中,在文章中他说:“假设我们有三种床,一种是自然的床,一种是木匠所制作的床,还有一种是画家所画的床”。在这里第一种床应该就是他所说的神造的床,第二种是现实生活中的床,第三种是艺术家创作的床。而在柏拉图那里他认为只有第一种床是永恒的,完全真实的,这就是床的理念。而木匠造的床,就是对床的理念进行的摹仿,这就好像影子一样。而第三种床又是对第二种木匠的床进行的摹仿所产生的,这就是对影子进行的摹仿,那就是“影子的影子”。因此这和真实的床隔了两层。

在这里可以看出,在柏拉图的心中存在三种世界:理念世界、感性的现实世界以及艺术世界。现实世界是对理念世界的摹仿,艺术世界是对现实世界的摹仿。也就是艺术世界依存于现实世界,现实世界依存于理念世界,但是理念世界是永恒不变的。表面看,柏拉图承认现实世界和艺术世界的存在性,但他其实是否定了现实世界和艺术世界的真实性,只承认理念世界的存在。

三、美的分有说

可以说,理念说就是柏拉图一切美学思想的基础。而柏拉图在《斐多篇》中对“分有说”思想的进行了叙述。“如果有人告诉我,一个东西之所以是美的,乃是因为它有美丽的色彩或形式等等,我将置之不理。因为这些只是以使我感觉混乱。我要简单明了的,或者简直是愚蠢地坚持这一点,那就是说,一个东西之所以是美的,乃是因为美本身出现于它之上或者为它所‘分有’,不管它是怎样出现的或者是怎么被‘分有’的。”

四、灵魂回忆说

柏拉图的灵魂回忆说,在《美诺篇》中有充分的表述。“人的灵魂是不死的,它一会儿完结了,一会儿又回来转世,却永不消灭。”因为灵魂能够反复复生,因此它能见过现世和下界任何东西,所以灵魂是无所不知的。因此,它能回忆到美德和其余的一切。柏拉图的灵魂回忆说充分显示了他主观唯心主义的特点,因为他说只有少数哲学家(统治者)才能拥有灵魂回忆的本领。

当然,柏拉图不仅仅在这些著作中阐述了他的美学思想,像《会饮篇》、《理想国卷六》、《莱西斯篇》等诸多著作中都有提到。这里只是用这几篇来粗略介绍下柏拉图的美学思想。下面是作者对柏拉图美学理论的一些理解。

柏拉图的哲学、美学思想都与他强烈的唯心主义思想有很大的关系。柏拉图认为,能够真正接近美本身并且就美本身来思考美本身的人是很少的,只有哲学家才能这么做。而大多数人都只是喜欢声色,他们所共同喜爱的只是美丽的外表,和谐的音调却不能认识到美本身。如何才能认识到美本身呢?柏拉图说,只能通过思想,也就是理性。

柏拉图仿摹仿说最本质的观点就是把摹仿当做一切艺术的根本。其实,把艺术看作是对自然的摹仿是古希腊一直有的观点。在他看来一切艺术品摹仿的都是外形而不是本质,因此“所以摹仿和真实体隔得很远,它在表面上像能制造一切事物,是因为它只取每件事物的一小部分,而那一小部分还只是一个影像。”所以,柏拉图把摹仿的艺术价值看的十分低。

虽然,现在看来柏拉图的美学思想在他太过于主观的唯心主义思想引导下,是有很多问题的。这也导致了像他的学生亚里士多德以及不少学者对他的批评与抨击,也为后世留下了许多宝贵的精神财富。像亚里士多德说的:“我爱我师,但我更爱真理。”更是被无数人视为经典,但这些都不影响柏拉图在西方哲学史上的地位。

摘要：柏拉图是西方哲学史上一位举足轻重的哲学家。柏拉图的思想涵盖了哲学、美学、历史等多个领域,这为后人研究相关领域提供了巨大的帮助。而柏拉图的美学思想有其十分独到的一面,这使其成为后人学习的宝贵材料。但是,由于其主观唯心主义的影响,以及他所生活的时代物质与精神层面上的限制等因素,导致了他的美学思想有不少问题成为后人批判的焦点。这些都不影响我们带着辩证的思想来学习与探讨柏拉图的美学思想。

关键词：柏拉图,哲学,美学思想