励志令人豪情壮志的名言

2024-05-18

励志令人豪情壮志的名言（通用16篇）

篇1：励志令人豪情壮志的名言

1. 吃一堑,长一智。(古谚语)

2. 尺有所短,寸有所长。(屈原)

3. 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

4. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

5. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

6. 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

7. 星星之火,可以燎原。(尚书)

8. 学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

9. 学而不厌,诲人不倦。(孔子)

10. 学然后知不足。《礼记》

11. 学无止境。(荀子)

12. 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

13. 言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

14. 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

15. 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

16. 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

17. 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

18. 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

19. 百学须先立志。(朱熹)

20. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

篇2：励志令人豪情壮志的名言

2、坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。——葛洪

3、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。——勃朗宁

4、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。——福特

5、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。——雨果

6、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。——李大钊

7、把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。——吕坤

8、真正的才智是刚毅的志向。——拿破仑

9、志不真则心不热，心不热则功不紧。——颜元

10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

11、心不清则无以见道，志不确则无以定功。——林逋

12、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

13、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

14、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆

15、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功以不舍。——荀况

16、不登高山，不知天之大;不临深谷，不知地之厚也。——荀况

17、在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。——威廉·奥斯勒爵士

18、目标越接近，困难越增加。——歌德

19、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

20、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。——荀况

21、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡

22、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅

23、智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。——贝多芬

24、志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。——托·富勒

25、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修

26、在所有批评家中，最伟大最正确，最天才的是时间。——别林斯基

27、丝染无复白，鬓白无重黑，努力爱青春，一失不再得。——旋国章

28、一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。——拉罗什夫科

29、每个天才的产生，必是热忱的产物。——本杰明·狄斯拉里

30、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍

31、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林

32、伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。——巴尔扎克

33、你想成为幸福的人吗?但愿你产生学会吃得起苦。——屠格涅夫

34、水激石则鸣，人激志则宏。——秋瑾

35、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培根

36、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——张载

37、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶渊明

38、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊

39、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。——奥斯特洛夫斯基

40、一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固

41、人若有志，万事可为。——斯迈尔斯

42、志不可一日坠，心不可一日放。——王豫

43、余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。——欧阳修

44、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅

篇3：励志令人豪情壮志的名言

一、改变认知改变人生

第3、5、8和第9条讲的是改变认知从而改变人生的道理。认知是人思想改变的最大动力, 有什么样的认知就有什么样的行为, 有什么样的行为就会有什么样的成果。哈佛大学充分认识到了这一点, 它从认知开始对读者进行改变。比如“学习时的苦痛是暂时的, 未学到的痛苦是终生的”, 告诉你, 你是要暂时的痛苦, 还是要终身的痛苦, 通过时间上的计算, 让读者深刻体会到刻苦学习是正确的选择, 从而启发读者刻苦学习。人生长期的苦才是真正的苦, 短期的苦是真正的甜。正知正见是根, 其他都是果。所以一定要在根上努力, 而不是仅仅在结果上努力。比如树也有黑暗的时候, 树干干枯、树叶枯黄, 如果只剪树叶, 叫剪不断理还乱, 没完没了, 正确的做法是给树根浇肥浇水, 叫一了百了。还有第3条“觉得为时已晚的时候, 恰恰是最早的时候”, 认知无所谓早晚, 改正就是正确的开始, 就怕一辈子都不觉醒。第9条“请享受无法回避的痛苦”, 向读者阐述人生不如意事十之八九, 痛苦是一件事, 如何看待痛苦又是一件事, 来应去静是我们对待痛苦对好的方法。

二、强调因果关系的重要作用

第1、10、11、13、14、15、、17、和第20条都强调因果关系的重要作用, 世界上一切事情的发生发展都是因果关系的结果, 道德经告诉我们, 只有“道”是只有内因, 而无外因, 其他一切事物都是内因和外因互相作用的结果。“现在偷懒瞌睡流的口水, 将成为明天的眼泪”。“偷懒瞌睡流口水”是求得今日的一时安逸, “明天的眼泪”是告诉你失败的痛苦, 安逸与失败是孪生兄弟, 是因果关系, 有什么样的因, 就结什么样的果。所以在哈佛, 你从来看不到学生在偷懒, 在消磨时间。当若干年后回想起曾经的梦想时, 希望带给你的是无尽的欣慰笑容, 而不是因蹉跎而流下的悔恨泪水。第14条:“狗一样地学, 绅士一样地玩。”通过因果和对比的方法, 告诉读者成功都是从刻苦中得来的, 从狗到绅士的人生旅程只有一种途径, 那就是刻苦学习。

三、做好当下就是把握住了未来

第2、4、12、16和第18条都强调做好当下的重要作用, 年轻读者人生最大的毛病就是好高骛远、眼高手低, 心里想的好, 但是常常不去做。“我荒废的今日, 正是昨日殉身之人祈求的明日”。“勿将今日之事拖到明日”。哈弗大学非常重视把握当下, 除了出世间的真理之外, 世界上没有永恒, 世界上不可能有永恒。所以, 过去的已消失了, 未来的也终将消失, 我们能抓住的东西, 永远只是当下。对此, 哈佛提醒读者说, 明天再美好, 也不如抓住眼下的今天多做点实事。珍惜眼前的每一分每一秒, 也就珍惜了所拥有的今天。哈佛的这句话实际上揭示了一种人生哲学, 那就是人生要以珍惜的态度把握时间, 从今天开始, 从现在做起。中国人生哲理也常常告诫人们一定要把握当下, 因为人生常常处于虚妄当中, 虚是不尽全力, 有十分就使用二分或者三分, 妄是不是想昨天就是想明天, 就是不想今天, 所以, 在故宫太和殿当中就悬挂着“中正仁和”的牌匾, 它既是治国理念, 也是人生导航, 中正就是现在你选择如何做, 而且在行动中一定要全力以赴。

四、学习是一种人生必须经历的磨砺

第6条:“学习这件事, 不是缺乏时间, 而是缺乏努力。”是啊, 古往今来, 多少文人墨客对学习都发表了自己的看法, 都特别强调“学知不足, 业精于勤。”爱迪生说:“天才来自百分之一的灵感再加上百分之九十九的汗水!学习是要靠努力, 天赋再好, 不努力也成功不了。哈佛经常给读者这样的告诫:如果你想在进入社会后, 在任何时候任何场合下都能得心应手并且得到应有的评价, 那么你在哈佛的学习期间, 就没有晒太阳的时间。在哈佛广为流传的一句格言是“忙完秋收忙秋种, 学习, 学习, 再学习。”努力中蕴含着磨砺, 就是如何对待忍辱, 把我们遇到的每一次困难和挫折都当做是前进道路上的一砖一瓦, 是我们成功路上的垫脚石, 而不是失败的绊脚石, 在人在事, 一切在人不在事, 立志练心, 借假修真。修你的信念是不是真的, 困难是打假的, 前面喊得大目标、大愿景, 多组织、多计划, 面对困难、挫折、挑战一下子就跑了, 有没有这样的人, 这样的人是个假人。高尔基让暴风雨来的更猛烈些吧, 暴风雨成就翅膀。钢铁是怎样炼成的, 百炼成钢, 要么练成, 要么练碎。面对困难、挫折、挑战的人, 不动摇的人叫人才, 叫参天大树, 面对困难、挫折、挑战就跑的人, 不究其理, 不究其难的人, 理不顺心不安。沙子进入珍珠伤口, 一点一点修复, 形成固体, 人把它取出来, 就叫珍珠, 珍珠来源于伤与痛, 人生光明的来源也是伤与痛, 人生的目标愿景也来源于伤与痛, 梅花香自苦寒来, 宝剑锋从磨砺出。

五、竞争是成功的必然阶梯

第7和19条都强调竞争, “幸福或许不排名次, 但成功必排名次, ”“即使现在, 对手也不停地翻动书页”。易经告诉我们人类有需求就必然有竞争, 有竞争才能有发展, 有竞争才能有进化, 有竞争才能有活力。人类是通过竞争才成为地球的主宰, 人类也是在竞争中才不断提高认识世界和改造世界的能力, 人类还在竞争中实现了社会进步。大学就是社会激烈竞争的前沿阵地, 就是预演, 在成功的道路上必然有先后, 成果必然有大小。“即使现在, 对手也不停地翻动书页”, 用带有激情的语言告诉读者竞争是时时刻刻的, 你看见的和你没有看见的, 其实它们都存在, 在空间上在时间上都存在。目的是不断鞭策读者珍惜一切时间努力学习, 只有这样你才能打败你的竞争对手, 才能取得辉煌的人生。我们不能改变别人, 但我们可以改变自己, 改变不了我们的学习情况, 可以改变学习态度;如果我们得不到我们所希望的高度, 最好不要让消沉来弥漫我们的心灵和生活。在学习中没有成功与失败, 有的只是心灵的挫折, 如果把这种心灵受挫的压力转变成一种前进的动力岂不是更好。

摘要：图书馆作为社会公共产品, 其核心工作就是利用一切工具为读者服务, 而读者对于图书馆的需求一定是多层次、多角度和多方位的, 所以图书馆为读者服务也一定是与其相对应的。其中图书馆励志名言对读者的人生启示也是图书馆服务的重要内容, 选取什么样的励志名言对于图书馆服务质量至关重要, 有些优秀的名言对读者的一生都产生了重要作用。体现了图书馆服务的真谛:馆舍有限, 服务无限;馆藏有限, 文化无限;生命有限, 传承无限。

关键词：图书馆服务,哈佛大学,多样性

参考文献

[1]姜继.图书馆名言录[J].图书馆论坛, 1983, (3) :9-11.

篇4：豪情壮志的励志名言

2. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

3. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

4. 最可怕的敌人就是没有坚强的信念。

5. 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

6. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

7. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

8. 立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。

9. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

10. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

11. 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

12. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

13. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

14. 工作随着志向走，成功随着工作来。

15. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

16. 一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

17. 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。

18. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

19. 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。

篇5：豪情壮志的励志名言

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。(刘备)

物以类聚,人以群分。《易经》

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知义。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师!

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋.罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(《管子.权修》)

时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

它山之石,可以攻玉。(《诗经.小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子》)

篇6：令人警醒的励志名言

2. 拉长战线，避免主力对决。人生没有几场主力战好打。

3. 用耐心把冷板凳坐热。冷板凳都坐过了，还有什幺好怕的呢。

4. 生活若剥去理想梦想幻想，那生命便只是一堆空架子。

5. 时到，花自然便开。你只要努力就对了，什么时候花才盛开那是老天爷的事。

6. 忍一时，争千秋。形势比人强时，就要忍。

7. 人际关系是：有舍才有得。主动出击，先去满足对方的自我。

8. 做乌龟，不要做兔子。有兔子资质的人最容易骄傲。

9. 为自己拼几枚勋章。建立地位，声望，让别人尊敬你，礼遇你。

10. 先做小事，先赚小钱。这是为了累积坐大事赚大钱的条件。

11. 朋友要分等级，这是为了保护自己免受伤害。

12. 用时间来看人。时间是让对方不自觉的检验师。

13. 碰到困难，决不轻言退却。要把困难当成对自己的试练。

14. 不要打没有把握的仗。人生是经不起浪费的。

15. 发光并非太阳的专利，你也可以发光。

16. 正视你的弱点，躲避别人的陷井。光明正大，脚注踏实地，不痴心妄想，便可避免踏入陷阱。

17. 求生存的阶段，不能空想干什么大事;求发展的阶段，不能总想赚什么大钱。世上的喜剧不需要金钱就能产生，而悲剧则大半和金钱脱不了关系。朋友像棉被，真正使你温暖的是自己的体温。

18. 愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

19. 别让过去的失败绑住你的手脚。环境会变，人会成长，再度出击，可能就成功了。

篇7：壮志难酬的南宋爱国诗人陆游

关键词：陆游,爱国情怀,诗歌,壮志难酬

爱国情怀是中华民族的优秀传统之一。一般而言,越是在国家面临忧患的时代,国人的爱国情怀表现得越是明显。我国南宋时期国力衰弱、政治腐朽,于江南一隅偏安,频繁受到外族的欺辱。南宋各阶层人民的爱国行为、反抗壮举在此背景下风起云涌。其中,陆游是诗人群体当中最响亮奏起爱国主义号角的一位。他一生写下了近万首诗篇,诗中大多灌注了惊天地泣鬼神的浩然爱国正气,使得陆游的南宋爱国诗人形象十分鲜明[1]43。

一、诗书武功气质兼备,不忘家训忠义满堂

陆游,号放翁,字务观,今浙江绍兴人。绍兴在南宋时期被称为山阴,而山阴的陆家是当地有名望的大家族。从陆游的高祖开始,其曾祖、祖父、父亲都当过朝廷的大官。陆游的几位伯叔要么是中散大夫,要么是右朝散大夫。他的多位同胞兄弟有朝奉大夫、奉直大夫等,皆是主文章、通政事的知识分子和官僚精英。可见,陆游出生于一个有着深厚传统文化和官僚背景的大地主之家。陆游的父亲陆宰,官拜直秘阁朝请大夫,在山阴一带以喜好藏书闻名。此外,他还是一位极富爱国心肠、日夜为国思虑的好官。陆游小时候就经常到父亲的藏书楼饱览群书。他曾在《解嘲》中说,“万卷纵横眼欲枯”,一则表明其父陆宰收藏颇丰,二则表明陆游自己嗜书、看书的时间之长、程度之深。在万卷书当中,陆游尤其喜好读兵书,还喜好在读完兵书之后到藏书楼外的院子里练剑。他曾在多首诗篇中说道:“夜读兵书”、“学剑四十年”、“上马能击贼”、“终夜守短檠”。

陆游的诗书、武功气质兼备多少与其父陆宰有很大关系。作为一位出了名的爱国知识分子和官僚,陆宰经常在距离南宋都城临安不远的家中招待前来高谈阔论国事的士大夫们。这些士大夫忠君爱国,对卖国贼所带来的国耻国难而痛心疾首,多是南宋朝廷中的积极主战派。他们在陆宰家中每每谈及国事,“未尝没有掩面落泪者,虽投食在前,却无法下咽”。有一次,陆宰和士大夫们谈到宋徽宗、宋钦宗两位皇帝被金人虏劫,敌寇残暴、百姓涂炭,在场所有人都目眦欲裂、怒发上指,恨不能立即上战场与敌寇拼个你死我活。顿时,一股忠义豪气在陆宰家的议事堂内弥漫,深深感染到了正在一旁旁听的青年陆游。在家接触到多堂生动的“爱国教育课”,陆游很早便形成了坚定的爱国主义理想,也很早就写下了“下马草军书,上马击狂胡”的激昂壮志诗篇[2]21。

二、人生得意唏嘘时短,人生失意忧患愁长

纵观陆游的一生,大约只经历过三次比较得意的时期。第一次是奸人秦桧一命呜呼,让时年34岁的陆游有了出官的机会。他一开始先是在宁德县担任主簿一职,后又担任福州的绝曹,在官场上初次展现了他的才华。第二次是朝廷充分肯定了陆游的政绩和才华,逐步升他为大理司直、枢密院编修、编类圣政所检讨官,并被赐予了进士出身,受到宋孝宗的亲自接见。为报皇恩,陆游先后起草了《蜡弹省札》、《与夏国主书》、《条对状》等多篇政论文章,深得宋孝宗和多位朝廷重臣的赏识。第三次是1176年,宋孝宗亲命陆游为四川宣抚使司干办公事,赴前线履职。尽管这一差事只干了不到一年,但陆游策马巡边、纵情宴博、打猎射虎,堪称其人生当中的最得意时刻,甚至连诗歌创作风格都有所改变。

上述陆游的人生得意时期加在一起不到六年时间,与之相比,他所遭受的人生挫折和打击时间更长,影响也更大。他的第一次人生打击发生在他22岁那年,他迫于家命,休掉了与自己情投意合的妻子唐氏,给他造成了一生无法抹平的内心伤痛。第二次挫折是他29岁参加朝廷选拔人才的考试时,主考官已经擢陆游为第一名,但由于秦桧、孙秦埙等人的阻挠,陆游未能因此而出官。第三次是陆游年近40岁时,因与多位大臣谈论朝廷上下结党营私一事被宋孝宗察觉知晓,陆游被贬官到镇江任通判。仅过了两年,陆游就遭到了人生第四次打击。有朝中不满他的官员向皇帝上奏弹劾陆游的通判之职,原因是他罔议朝政、力荐张浚领兵、有不臣之心。而皇帝误信人言,真的将陆游从隆兴通判之职上罢免。十年后,52岁的陆游第五次遭遇打击。他刚刚重新受到朝廷启用,又被其他官员举报其“燕饮颓放”而被免去了嘉州新命的官职。其后从56岁到84岁,二十多年时间里,陆游在官场三起三落,接二连三遭到打击挫折。如此波折的人生经历消磨了陆游很多精力,但他的爱国情怀却从未消散过[3]26。例如他每一次被启用,几乎都是缘自其救国救民之愤书疾言,而他每一次被罢官,并非有逆君不臣之心,而是要么被小人陷害,要么是由于其爱国言论或方式超出了皇帝可以接受的范围。

三、壮志难酬悲恸言诗,痛斥权贵寄情山水

当代人们认识陆游,皆是由于他是一位作品等身的爱国诗人,其落脚点仅仅是在“诗人”上。但事实上,陆游当时并非想以诗人为其终身的职业,他的人生理想就是想做一位像吕尚、伊尹那样有功国家、辅佐明君的臣子。他在《初冬杂咏》、《春夜读书感怀》等多首诗篇中说道:“蹲蹬乃去作诗人”、“丹心向谁明”、“后世但作诗人看”等,表明写诗只是为了表达他壮志难酬的爱国情怀而已。陆游一生创作近万首诗篇,看似言及范围极广,实则有一个基本的主题红线,那就是统一中华、恢复中原。例如在四川,陆游看完长安城的布防图后,创作了一首《观长安城图》,诗曰:“三秦父老应惆怅,不见王师出散关。”道出了百姓不见朝廷派兵出征收复失地的惆怅之情,这也是陆游自己内心惆怅之所在。再有,即便是一些小事也能够激荡起陆游统一国家的诸多联想。在《秋夜将晓》中,陆游诗曰:“三万里河东如海……南望王师又一年。”道出了陆游在秋夜小河边想起万里黄河看不到朝廷派兵前来“拯救”自己的悲凉。陆游寄情于诗句中的理想无法得到实现,于是就成了他的梦结或酒殇。

由于统一中华、恢复中原无法实现,陆游后来便将诗歌创作的风格方向转变为痛斥权贵、反对投降上。他认为,那些主张投降的权贵卖国贼正是阻碍朝廷统一中华、恢复中原的罪魁祸首。此类诗歌有《战城南》、《出塞曲》、《关山月》等等。例如在《关山月》中,陆游巧妙地借用了戍守边疆的士兵之口,深刻揭露出戍边将领求和而不战、士兵求战却不能、边民望恢复而不得的残酷实情,痛斥了朝廷投降派和主和派的政策误国、亡国,最后将矛头隐晦地指向了下诏“和戎”的皇帝。陆游还在《追赶往事》、《夜读揽辔录》中斥责朝廷“无人用岳飞”、“诸公可叹善谋身”,认为投降派和主和派早已勾结在一起,罔顾国家统一大业和国家利益。此外,陆游还严辞抨击了这群只顾独享荣华、不顾百姓国家的害群之马,骂他们“巨浸稽天日沸腾……俊宇雕墙已遽兴”[4]134,说总有一天会因他们的误国而弄得天怒人怨。作为朝廷主战派的中坚力量,陆游从未屈服过投降派和主和派的人身威胁,并一直到生命结束的那一刻都还在写诗痛斥他们。

即便是陆游的一些山水诗也在不同程度上透射出他浓浓的爱国情怀。陆游一生宦游多地,钟情山水、热爱家乡。作为一位爱国诗人,除了为国献计献策、痛斥昏庸官吏之外,陆游还用诗歌褒赞了祖国的大好河山。例如,《思故乡》一开始便唱道:“听我长歌歌镜湖”;《夏日六言》诗曰:“溪涨清风拂面……一声笛起山前”,既绘情又绘景,别有一番风味在诗句间;《柳桥晚眺》诗曰:“小浦闻鱼跃……故傍碧山飞”,在近观远眺之处,情景交融,仿佛诗人早已融入了秀美的大自然中;《稽山行》虽然没有显露出太多的个人情感,但它有数家珍一般描绘了秀丽的山川、富饶的物产、幸福的百姓、和乐的风俗,假如不是发自内心的爱国情怀,这些景象也不会那么容易就印刻在诗人的脑海里、展现在诗人的诗篇中。

四、梦诗风骚梦境凯旋,醉酒当歌醉诗当抒

在陆游一生的爱国实践和近万首诗篇中,“梦诗”是最能代表他的爱国情怀和诗歌创作造诣的作品,这类诗歌数量庞大、内容独领风骚。所谓的“梦诗”,指的是与梦境相关的诗歌作品,它们或者是诗人从梦境中得到创作灵感后的杰作,或者是诗人直接以梦境为素材的创作,又或者是诗人借梦和诗直抒胸臆。在中国诗歌创作史上,“梦诗”向来是众多古代诗人最喜欢的创作方式之一,而陆游堪称这方面的佼佼者,而且他的“梦诗”与他浓浓的爱国情怀紧密结合,散发出别样的风采。由于前文已知的时代背景、家庭环境、社会氛围、官场气息,陆游深受民族意识、爱国情怀的熏陶,积极主张抵抗和反击外辱,却一直不能如愿。所以他只能在梦境里和“梦诗”中追求实现自己的理想。例如前文提到过的《九月十六日觉而有作》诗曰:“杀气昏昏横塞上……夜脱貂裘抚降将……朔风卷地吹急雪……太行北岳元无恙。”陆游作此诗时正履职于嘉州,眼见国家收复失地的希望越来越渺茫,他只能无奈地将希望变成梦幻,在梦境中寻找寄托。

陆游不仅统一大梦不能实现,而且还多生空有满腔爱国热情而报国无门之感。前文已述,陆游的祖上都是心系国家、民族的士大夫。而陆游生不逢时,出官时早已过了而立之年,此后虽然被步步擢升,但也因各种原因被多次罢官。在官场起伏数十年直到临终,陆游深感虽身在官场却有太多身不由己,以至于报国理想没有机会实现。所以,陆游不仅在梦境中寻求慰藉,而且在现实中经常以饮酒来麻痹自己,创作出不少爱国情意绵长的“醉梦诗”。例如《楼上醉书》诗曰:“丈夫不虚生世间……八年梁益凋朱颜……益州官楼酒如海……信手枭卢喝成采……故都九庙臣敢忘,祖宗神灵在帝旁”[5]168,诗中描绘了陆游自己豪饮于酒楼的场景。最后两句说明,他即便宿醉也念念不忘报国之志,搬出宋室列祖列宗来蔑视当朝统治者和那些昏庸的官僚,其郁积在内心的悲愤之情和爱国之志也只能在酒醉后借诗篇畅快地抒发出来。

参考文献

[1]孔凡礼.陆游资料汇编[M].北京:中华书局,2004.

[2]齐治平.陆游传论[M].长沙:岳麓书社出版社,1984.

[3]邱鸣皋.陆游评传[M].南京:南京大学出版社,2002.

[4]严修.陆游诗集导读[M].成都:巴蜀书社,1996.

篇8：读书令人进步的励志名言

2. 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

3. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子

4. 才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

5. 三日不读书，便觉语言无味。——朱舜水

6. 学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹

7. 立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修

8. 书，我的良师益友，它给我知识力量，它指导我怎样去生活和斗争。——吴运铎

9. 书给人以优点，人从书中得益。——陈伯吹

10. 要到书林中徜徉。中外古今的文明成果，我们都应有分析有鉴别有批判地加以继承和发扬。——刘心武

11. 我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基

12. 任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。——马克思

13. 外国语是人生斗争的一种武器。——马克思

14. 学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔

15. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——杜甫

16. 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫

17. 博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

18. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》

19. 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》

篇9：关于豪情壮志的经典励志诗句

2、荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。--杜甫《望岳》

3、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。--王安石《登飞来峰》

4、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。--【宋】李清照《绝句》

5、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。--王安石《梅花》

6、了却君王天下事，赢得生前身后名。--辛弃疾《破阵子》

7、日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。--曹操《观沧海》

8、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。--司马迁

9、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。--杜甫

10、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 -- 曹操《龟虽寿》

11、老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。--王勃

12、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。--李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

13、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。--【东晋】陶潜《读山海经》

14、会挽雕弓如满月如满月，西北望，射天狼 -- 苏轼《江城子》

15、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。--王昌龄《从军行》

16、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。--林则徐

17、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。--苏轼

18、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。--杨继盛《言志诗》

19、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。--文天祥

篇10：描写壮志的名言警句

2) 理想是力量，意志是力量，知识是力量。

3) 志在顶峰的人，不在半坡留连。

4) 无志山压头，有志人搬山。

5) 当幸运之神要赠给成功的冠冕之前，往往会用逆境严峻地考验你，看看你的耐力与勇气是否足够。

6) 努力向前，默默耕耘，机会和成功，必属于最坚忍的奋斗者。

7) 成功的先决条件，是不变的信心，坚强的意志。

8) 穷己彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读死，学未惬意，正需百般磨练，文通即是运通。

9) 穷且益坚，一个人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多优秀。

10) 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

11) 先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

12) 希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

13) 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗

14) 命运能够愚弄常人，但却无法愚弄英雄豪杰。

篇11：励志令人豪情壮志的名言

该剧的女主角郑九妹象征着人格结构中的“超我”这一部分, 她在该剧中象征着理想的部分, 超我要求个体在成长的过程中遵循道德规范, 从而形成正确的社会及文化环境的价值观念, 其特点则表现为监督、批判及管制自己的行为, 郑九妹六岁的时候被毒贩拐卖, 在这里她认识了和她同命相连的姐姐, 姐姐对她照顾有加。后来郑九妹发现姐姐染上了毒瘾, 因为吸食鸦片过多, 导致重病去世;姐姐的去世, 使郑九妹对鸦片深恶痛绝。在她回到父亲身边后, 她表面上努力帮父亲打理生意, 实际是为了赢得父亲的信任, 以掌控权利烧光所有鸦片, 她的这些行为都表现了“道德化了的自我”, 即“超我”。超我的特点是做到最好, 所以它与本我是一样的, 是非现实的, 也是无意识的, 它的表现包括两个方面:一方面就是通常所讲的良心;另一方面就是自我理想的实现。郑九妹烧光父亲的鸦片就充分体现了“超我”的第一个方面。日本侵华期间, 日本人要与郑朗军做鸦片生意, 郑九妹深知如果父亲和姑姑重新做鸦片生意, 只会让更多的中国人受到鸦片的危害, 为了让更少的中国人受苦, 得到更多的派遣证送孤儿出去, 她便牺牲自己, 不惜背负卖国贼、大毒枭的罪名和日本人重新做起了鸦片生意, 为了博得日本人的信任, 没有丝毫犹豫地吸上了自己深恶痛绝的鸦片, 这些所作所为是“超我”的第二个方面的充分体现。

(二) “自我”到“超我”的转变———刘醒

剧中的刘醒的人格结构经历了从“自我”到“超我”的一个过程。在郑九妹出现之前, 刘醒的人格特征都体现了“自我”的意识结构部分, “自我”处在本我和外部环境的影响之间, 它与本我不同, 是根据外部世界的需要来活动的。刘醒表面性格暴躁, 其实却是个重情重义的人。剧中妹妹刘晴患有心漏病, 高额的医疗费用, 让他在警局虽然备受科长梁非凡的欺凌, 却一直忍气吞声, 为的就是每个月那微薄的收入。这些都是“自我”人格特征的体现。刘醒与九妹从认识到熟识的过程, 也是刘醒从“自我”到“超我”的过程, 手下唐吉不慎丢掉了刘醒买白鸽标的钱, 制造假标蒙骗刘醒, 导致刘醒赔掉自己的所有存款。但是当唐吉因被怀疑杀死郑九妹弟弟而招来杀身之祸时, 刘醒不计前嫌冒死相救。当很多枪对准刘醒时, 他挺身而出的行为是无意识的, 是内心的“道德原则”在指导着他的行为, 这就是“超我”的体现。郑九妹把要烧光父亲所有鸦片的计划告诉刘醒时, 刘醒深知烧光鸦片的严重后果, 但是受到九妹“超我”人格的影响, 还是同九妹一起烧光了鸦片;日本侵华时, 刘醒坦言九妹不应处处为别人设想, 郑九妹则认为与日军合作做鸦片生意可以得到他们的尊重, 而这份尊重便可以帮助她救更多的人, 刘醒虽然表面不同意, 但是社会道德观点早已经无意识的存在于刘醒的脑海中, 并指挥着他的行为。刘醒在为救郑九妹中了枪, 当被抢救过来后听到刘晴因为自己中弹而心漏病复发时, “自我”的人格结构又压制了“超我”, 他觉得他“发疯”了, 郑九妹要去当英雄, 为什么自己要挺身而出, 导致中枪, 妹妹犯病, 刘醒的这一系列的想法都是有意识的, 遵循的是“现实原则”。刘醒得知日本人发现了郑九妹帮游击队运送电报机, 便急忙打电话给郑九妹通风报信, 自己却不幸被日本人当做游击队要被带至万人坑枪决, 幸运的是被游击队员救走, 做了一名真正的游击队队长, 这些都是从“自我”上升到“超我”的体现。

(三) “本我”的典型———梁非凡

剧中的梁非凡是典型的反面人物, 他直接体现了弗洛伊德人格结构中的“本我”。“本我”是无意识的, 遵循快乐原则, 不被个体所察觉的。身为广州警察局的科长, 他自私自利, 利用职位不断打压刘醒等警员。日本侵华时, 梁非凡为了满足自己的欲望, 做了汉奸, 帮着日本人打压中国人。这些表现都是“本我”的充分体现, 快乐性质的感觉并不具有任何内在推动性的特点, 而“痛苦”的感觉则在很高程度上具有这种性质, 后者促进变化, 促进释放。当梁非凡去恳求日本人放了被带去万人坑枪决的老婆, 被日本人拒绝时, 这时他才意识到自己做错了, 他去警局像唐吉和其他同事道歉, 而大家却不再相信他, 伤心欲绝的他去找日本人报仇, 却死在了日本人的枪下。这就是弗洛伊德说的为什么我们把“痛苦”解释为提高能量贯注, 把快乐结束为降低能量贯注的原因[2]。梁非凡的做法是按照“本我”的快乐原则行事, 它不理会社会道德、外在的行为规范, 也正是因为他只注重自己的快乐感受, 才导致了最后家破人亡的结果。

(四) 从“本我”到“超我”的蜕变———唐吉

唐吉是广州警察局一名普通警员, 剧中他的人物形象是从一个胆小怕事的“窝囊废”蜕变成了一个有责任心的警察。换言之, 也就是从“本我”到“自我”再到“超我”的过程的呈现。剧情一开始, 唐吉奶奶用买一头牛的钱为唐吉在广州警察局谋得了一个做小警察的职位, 唐吉心地善良, 但软弱怕事, 无远大理想。作为警察, 不敢开枪, 在执行任务的时候经常拖后腿, 做警察的他却只想安稳过活。唐吉丢掉刘醒买白鸽标的钱, 便制造假标蒙骗刘醒;被冤枉杀了郑少杰, 选择逃避, 这些都是“本我”的体现。自我是本我的一部分, 自我有一种把外界的影响转嫁给本我的倾向, 并努力用现实原则代替在本我中占主导地位的快乐原则[3]。当刘醒不顾自己生命的举动深深的触动了他, 他告诉自己, 以后的路不能再这样下去。显而易见, 在这个过程中, 刘醒所表现出的“超我”的人格特征, 影响并压制了唐吉自身“本我”的人格特征。当刘醒被戴绿帽子时, 唐吉提着枪去找梁不凡;当刘醒被暗算时, 唐吉自己代替刘醒与日本人比试枪法;在刘醒的影响下, 唐吉感觉到作为一个警察, 不应该只为自己活着, 也应该为街坊, 为这个社会做些什么, 当刘醒被拉到万人坑“枪决”之后, 唐吉担起了刘醒的角色, 带领警局的同事们反抗日本人, 保护猪笼里乡亲们的安全。这些都是他人格特征蜕变为“超我”的体现。

二、民族精神与集体无意识

强大的民族气节自古以来一直是支撑中华儿女自强不息保家卫国的中坚力量。这种力量在抗日战争中更是体现的淋漓尽致, 中华儿女为了国家的独立和民族的尊严, 与日本侵略者进行了不屈不挠的斗争, 表现出了视死如归的崇高民族气节。《巾帼枭雄之义海豪情》讲述了日本侵华、广州沦陷时期人们积极抗日的故事。虽然身处在这个鸦片害人不浅, 动荡多变的时代, 却激发了人们的爱国情结, 人们在苦难中互助互爱、挣扎求存, 表现出一种豪情、义气, 展露出人性真实、光辉的一面。爱国主义是民族精神的核心体现, 同时以“爱国主义”为核心的民族精神是集体无意识所具有的社会遗传性的体现, 同时也是民族集体无意识的不断积淀[4]。

荣格将无意识分为个体无意识和集体无意识, 其中本能和原型共同构成了“集体无意识”。荣格把它称之为“集体的”是因为与个人的无疑不同, 它不是由个人的、即或多或少具有独特性的心里内容所构成, 而是由普遍的、反复发生的心里内容所构成的。

剧中的猪笼里是一栋普通旧式复合民宅, 这里住着一个和善通达的房东杨太太和一群热心善良的兄弟姐妹。但就是这些再平凡不过的老百姓, 在面对日本侵略的时候, 他们的所作所为却充分地体现出了作为一个中国人所具有的爱国主义精神。在日常生活中我们经常使用“本能”这个词, 我们常说“本能的行为”并用它来指这样一种行为方式:在这种行为方式中, 并不存在明确意识到的动机和目的, 推动它们的仅仅是模模糊糊的内在需要。剧中将当时社会最底层的母亲杨太太的形象刻画得入木三分, 善良的她收留一帮穷鬼, 由于生活所迫, 她把金钱看的很重, 虽然外表说话尖酸刻薄, 其实她心地善良, 视猪笼里的街坊犹如家人。对杨太太来说, 儿子杨阳就是他的一切。英国作家托马斯·雷德说:“所谓本能, 指的是表现为每种行为的自然冲动, 它并没有看得见的目的, 也并非蓄意所为, 它对我们所做的事情没有任何概念”[5]。杨太太为维护自己的儿子, 会阻止儿子喜欢有心漏病的姑娘, 希望儿子可以放弃警察的职业, 找一个安全的工作, 和她一起平平安安的过完一生, 这些都是作为一个母亲本能的体现。本能行为的一个特征就是意识不到隐藏在行为后面的心理动机, 它是严格意义上的自觉过程, 其主要特征就是意识到动机的连续性。由于这一缘故, 本能被感觉为一种内在的需要[6]。当儿子遇到危险时, 她会奋不顾身的去保护, 这是对本能的激发。广州沦陷后, 广州的每一个角落都弥漫着战争的味道, 猪笼里的街坊们也不例外, 他们都处在社会的最底层, 当面对生死存亡的考验时, 他们为了五张通行证而争得面红耳赤, 却表现出了人性最本质的一面。

弗洛伊德认为, 自我承担的重大任务之一, 是对付那些使人感到烦恼和焦虑的威胁。对此, 他既可以采用实际行动去控制和消除危险, 又可以用逃避现实和歪曲现实的办法去消除危险。后面这种用于减轻焦虑的办法一般被成为人的“自卫机制”[7]。当他们得知有出入证可以离开广州时, 都希望自己拿到这张出入证离开, 这就是“自卫机制”的体现。而当只剩一张出入证时, 每个人又彼此推让, 谁都不愿据为己有, 到最后得知一张出入证都没有的时候, 大家如释重负, 决定一起留在猪笼里对抗日本人。

中华民族有着深厚的民族向心力和凝聚力, 抗日战争时期, 民族凝聚力又得到进一步增强。中华儿女清醒地认识到中华民族到了最危险的时候, 整个民族都应该投入到抗日救亡的洪流中。在这样的大环境下, 视儿如命的杨太太没有让儿子放弃警察的工作, 在那个战争的年代, 面对日本人的杀戮, 他们之间没有了原来的斤斤计较, 他们的心中都只有一个信念, 那就是取得抗战的胜利!是什么样的精神支配着他们呢?面对战争, 为什么他们会有一样的反应?这是民族集体无意识的不断积淀的结果。所谓“无意识”也就是弗洛伊德定性为未果欲望所归聚的地方, “无意识”并非现成的、等待接纳被压抑欲望的地方;无意识恰恰是通过压抑行为产生的[8]。所谓集体无意识, 就是一种代代相传的无数同类经验在某一种族全体成员心理上的沉淀物。在剧中, 无论外面是多么纷繁复杂, 猪笼里却总是能屏蔽一切的勾心斗角。这里的人们是卑微的, 但他们的内心却是强大的。这就是为什么十级的台风让这里显得更加温暖, 满街的鸦片不能侵染它, 外界的兵荒马乱没有拖垮它, 政治斗争的血雨腥风没有摧毁它的原因。

就像我们每个人在个人潜意识里存储的个人记忆的档案一样, 人类集体作为一个种族, 同样在集体潜意识里存放着人类和前人类物种的经验, 这就是集体无意识强大凝聚力的体现。集体无意识是一种先在的模式, 并且它在一定的范围内是普同的, 因此它具有一种能够促进个人乃至社会发展的凝聚力量。正因为如此, 集体无意识是构成民族精神、爱国主义精神深层结构的主要内容, 因而一旦形成, 便很难改变[9]。集体无意识的作用在于帮助人们更真实地了解自己, 而集体无意识的激发使得人们内心深处的潜意识被显现出来, 往往爆发出人们无法想象的能量。剧中人物积极抗日的行为也体现出了人们意识中根深蒂固的爱国情结, 这种集体无意识驱使下的行为代代相传, 成为了人们的本能, 是集体无意识行为典型正面作用的体现。

参考文献

[1]阿雷恩.鲍尔德温.文化理论与大众文化导论[M].北京:高等教育出版社, 2007:111.

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[5]荣格.荣格文集:让我们重返精神的家园[M].北京:改革出版社, 1997:10.

[6]康德.康德著作集 (第八卷) [M].北京:中国人民大学出版社, 2010:156.

[7]弗洛伊德.性学与爱情心理学[M].江西:百花洲文艺出版社, 2009:49.

[8]艾伦.重组话语频道:电视与当代批评理论[M].北京:北京大学出版社, 2008:187.

篇12：描写少年壮志的名言

2) 追踪着鹿的猎人是看不见山的(日本)

3) 志当存高远(三国-诸葛亮)

4) 并非神仙才能烧陶器，有志的人总能够学得精手艺(俄罗斯)

5) 志不真则心不热，心不热则功不贤(清-颜元)

6) 雄鹰务必比鸟飞得高，正因它的猎物就是鸟(德国)

7) 善用内在潜能，你就是走运的人。

8) 鸟不展翅膀难高飞(朝鲜)

9) 人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也(南史)

10) 无所求则无所获(英国)

11) 古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志(宋-苏轼)

12) 强行者有志(老子)

13) 母鸡的理想但是是一把糠(罗马尼亚)

14) 不要等待机会，而要创造机会。

15) 人有了信念和追求就能忍受一切艰苦，适应一切环境。

16) 心有多大，舞台就有多大。

17) .生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。——但丁

18) .希望与忧虑是分不开的，从来没有无希望的忧虑，也没有无忧虑的希望。——拉罗什夫科

19) 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗

篇13：雄心壮志的名言警句

2、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

3、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

4、没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的功力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。——华罗庚

5、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。——周恩来

6、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

7、在我家里，关心别人是理所当然的事。父母亲从小就向我们灌输，一个人既要有雄心壮志，又不能自高自大目中无人，自立自强是生活的基本原则。——艾森豪威尔

8、莫找借口失败，只找理由成功。

9、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——罗·勃朗宁

10、一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

11、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

12、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

13、人格的完善是本，财富的确立是末。

14、时穷节乃现，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

15、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

16、不要等待机会，而要创造机会。

17、雄心志四海，万里望风尘。——傅玄

18、做对的事情比把事情做对重要。

19、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

20、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧禹》

21、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

22、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

23、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

24、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

25、时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙。——窦庠《醉中赠符载》

26、爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命;它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。——爱迪生

27、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

28、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

29、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

30、人枥闻秋风，悲鸣思长道。——王安石

31、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》

32、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《绝句》(《乌江》)

33、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

34、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

35、壮心欲填海，苦胆为忧天。——文天祥《指南录·赴阙》

36、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

37、精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固长在。——陶渊明《读山海经十三首》

38、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。——于谦《石灰吟》

39、含泪播种的人一定能含笑收获。

40、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔夫》

41、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

42、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

43、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

44、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》

45、健儿须快马，快马须健儿。——北朝民歌《折杨柳歌辞》

46、失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

47、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。——爱因斯坦

48、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

49、直如朱丝绳，清如玉壶冰。

50、愿君学长松，慎勿作桃李。——李白《赠韦侍御黄活裳二首》

51、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

52、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

53、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

54、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》

55、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

篇14：雄心壮志名言警句

2) 志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。——斯蒂文

3) 生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

4) 向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢……

5) 让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。——雨果

6) 目标越接近，困难越增加。——歌德

7) 面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚

8) 坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的;瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去接受长期的锻炼。只有这样才能使自己在困难面前，永远热情奋发，斗志昂扬。——加里宁

9) 学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。——朱熹

10) 奋斗者的幸福是从痛苦起步的，享乐者的痛苦是从“幸福”开始的。

11) 有过失望，但未绝望;有过放松，却不放纵;

12) 就算受挫，也不闪躲;就算失败，也不变坏;

13) 可以寂寞，但别落寞;可以失落，但别堕落;

14) 即使烦琐，决不发火;即使孤单，决不放荡;

篇15：凯歌辞旧岁豪情迎新年

质量,是刊物的立足之本,更是刊物的发展之基。2015年,为最大限度地提升刊物的学术质量,戏剧之家杂志社将对编委会管理制度进行改革,通过聘请文艺研究领域知名的专家学者,组建实实在在的编委会班子,并拟定严格的论文质量评定标准,根据质量高低对论文进行等级划分,并为不同等级的论文设计不同的审稿流程,进行区别化管理:对于优秀稿件,提请编委会审阅修改,进一步提升论文质量;对于质量较差的稿件,由编辑部酌情与作者协商修改,或直接予以退稿处理;而对于中等质量的稿件,则在编委会的指导下,由编辑部修改完善——使优秀稿件更臻完美,杜绝劣质稿件,同时提升中等稿件的质量,以高标准、严要求持续狠抓刊物质量,由此实现刊物质量的全方位提升!

作为一本文艺研究领域的专业学术期刊,《戏剧之家》始终以推动文艺理论研究、活跃文艺批评、支持文艺事业发展为己任,充分发挥自身的平台优势,促进广大文艺工作者、文艺爱好者的探讨交流,群策群力,为中国文艺事业的发展作出自己应有的贡献。

2015年,将是一个全新的征程,我们诚挚希望广大作者、读者继续关心《戏剧之家》的发展,继续为杂志社多提供高质量的稿件,继续为文艺事业的发展献言献策,并为杂志社的发展多提宝贵意见。相信在广大作者、读者的支持下,《戏剧之家》杂志必将稳步前行,更上一个新台阶!