学习经典名言名句感想（精选11篇）
篇1：学习经典名言名句感想
1) 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡
2) 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
3) 不患人之不己知，患不知人也。——孔子
4) 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
5) 不塞不流，不止不行。——韩愈
6) 少壮不努力，老大徒伤悲。——岳飞
7) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
8) 人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。——张载
9) 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
10) 尺有所短，寸有所长。——屈原
11) 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
12) 但愿人长久，千里共蝉娟。——苏轼
13) 做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。——陶铸
14) 高三不再有，劝君珍惜之。一年之经历，终身之财富
15) 开启高考成功之门，钥匙有三。其一:勤奋的精神;其二:科学的方法;其三:良好的心态。
16) 健康身体是基础，良好学风是条件，勤奋刻苦是前提，学习方法是关键，心理素质是保证。
17) 仰望天空时，什么都比你高，你会自卑;俯视大地时，什么都比你低，你会自负;只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持自信。
18) 信心来自于实力，实力来自于勤奋。
19) 自信，是无尽智慧的凝聚。平淡，是成功路上的驿站。
20) 不问收获，但问耕耘!天道酬勤。
篇2：学习经典名言名句感想
2.活着就要学习，学习不是为了活着。——培根
3.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
4.读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林
5.经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基
6.学习要有三心，一信心，二决心，三恒心。——陈景润
7.兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
8.书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾
9.不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
10.知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊
11.坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
12.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
13.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
14.丈夫不报国，终为贫贱人。——陈恭尹《射虎射石头》
篇3：学习经典名言名句感想
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）14-021-02
一、研究的背景与国内外研究现状述评
1、课题提出背景
（1）绘本是教育教学的最佳读物
绘本最早出现在西方，有百年的历史，是绘画和语言相结合的艺术形式。我国有时也叫“图画书”。绘本中的图画一般是手绘之作，生动迷人，具有和语言叙述同样的功能，承担着叙事抒情、表情达意的任务。
绘本被公认为是儿童早期教育的最佳读物，也是儿童最喜爱的读物，在新课程改革中语文课的编写多数都把图与文并茂，这样与一般图书相比，以读图为主的绘本阅读更具有直观性与形象性，符合儿童审美需要和心理特点，在长期阅读中，能潜移默化地激发儿童阅读兴趣，对儿童的思维、语言的发展、审美能力的提高有很大的作用，实际上绘本阅读更是对孩子一种综合素质的培养。
（2）绘本阅读也是教育教学中的新课程的需要
《语文课程标准》指出：“九年义务教育的学生课外阅读总量应达一定的数量；要求培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书”。绘本阅读能促进学生形成自学能力、促进主动发展。通过对学生绘本阅读的指导，鼓励学生多看书、爱看书，让学生大量阅读课外书籍。既学到新的汉字，新的知识，又复习巩固了已学的汉字，积累了知识。绘本阅读，能引领儿童快乐成长，为儿童终身发展奠定重要基础。
2、我校绘本课题研究的综述
绘本进入已经有了100多年的发展历史，是发达国家儿童首选的读物。现在，国内已有不少的专家学者都在研究绘本阅读的问题，我们到底应该提供什么样的作品来给孩子阅读，来愉悦孩子的生活，丰富孩子的精神世界呢？
在我校绘本试用阅读，激发了学生的情趣，大大的提高学生的阅读能力。同时也培养了学生的爱好阅读的良好习惯。
在我们的这一课题中，我们把低、中、搞年级经典绘本阅读与名言结合行动研究作为主要目标，即教师是如何解读绘本，如何指导学生去阅读绘本。借助绘本，来找到相对应的做人、行为等名言警句。这样以来即培养低年级学生阅读的兴趣，又对美的感受力，丰富的想象力，对周围世界的认识能力，培养学生乐于观察、乐于动脑、乐于表达、乐于合作、乐于探究的习惯。从这样的一个切入点对学生经典绘本阅读与名言结合进行研究。为此，我们提出了经典绘本阅读与名言结合的研究项目并申请课题立项。
二、研究中的预期成果
学习经典名言，有利于学生丰富个人品德素养，为培养学生的价值观与人生观起到指定性的作用，结合阅读经典绘本的作品，可以打破时空界限，提升儿童阅读品位，对儿童终生学习和发展具有深远的意义。我们在研究过程中将经典绘本阅读与语文教学相结合用学生在阅读中总结出的名言警句，在阅读的过程中，教师根据绘本内容和孩子的特点设计丰富多样的听、说、读、问、议、写、欣赏、想象、表演、创作等活动，学生的语文综合运用能力会在这样的过程中得以提高。这一项研究活动在国内还刚起步，故其成果作为我区后续经典绘本阅读在理论和实践上的借鉴与指引。
研究条件、目标内容、方法和过程
1、本课题研究的基本条件
（1）课题组成员具有一定的科研能力
课题组负责人熊劲松是永定区骨干教师，几次参加和主持过市、区级课题的研究。课题业务主持人覃建新也曾参加和主持过市级和区级以上的课题研究，有多篇论文获得国家级、市、区级奖项。
（2）语文科组具有一定的研究基础
语文科组先后承担过“十一五”规划市级课题的研究工作，都已顺利结题，并获得市级课题研究三等奖。
（3）学校领导重视支持科研工作，科研经费落实有保障。
学校领导负责课题研究方案的制定和落实，为课题组提供专项资金、购买相关书籍，为教师查阅文献资料提供物质保障；在2015年学校就有计划组织课题组成员参加各级教科研培训，从而有效促进教师教科研的理论与实践水平。
2、主要研究目标和内容
（1）研究的目标
教师专业发展的目标：通过对学生经典绘本阅读与名言结合的研究，提高教师对儿童文学作品的鉴赏力，促进教师深入细致地研究文学类作品教材和教法，提高教师专业研究水平。同时，也使教师更好地把握儿童的认知特点，形成正常的儿童观，教育观。
学生发展目标：通过多种方式的绘本阅读教学，培养学生阅读的兴趣，对书的热爱，形成良好的阅读习惯；从阅读总结出名人名言在学习中通过视、听、语言、思维、想象、审美及观察等能力。达到提高教育教学质量和学生良好思想品德的形成的目标。
学校发展目标：通过绘本阅读与名人名言的结合的研究，形成特色良好的学习氛围，打造一支学习型的团队组织，促进学校特色的持续发展。
（2）研究内容
①选择绘本阅读与名言结合原则的研究
在绘本阅读研究课题实施过程中，绘本的选择是基础，通过绘本阅读学生从故事情节来总结出生活中的名言来影响自我。达到学习与品德形成兼并发展的效果。那么在选择时要遵循哪些原则呢？希望通过本课题的研究，促使教师带着问题去阅读绘本，了解绘本的特质，深入挖掘其中的教育内涵与所包括的深层次的意义总结出相对应的名言警句，尽可能从多角度进行分析与思考，结合学生的生活特点，为孩子们选择出适合的阅读绘本。
②教师对绘本与名言结合的研究性阅读
引导教师进行研究性阅读总结出与学生相知的名言，深入了解绘本的实质，挖掘其中的多种教育元素，开展创意的教学活动设计。
三、主要研究方法
1、文献法：本课题研究将借助相关的文献资料，主要为有关儿童经本阅读策略、儿童阅读的心理过程、阅读对儿童生命成长的意义等文献资料。
2、行动研究法：将低绘本阅读的实践与研究结为一体，在实践中研究，在研究中实践，不断提升本阅读的实践品质。
3、个案法：注意研究儿童个体进行绘本阅读的发展现状，运用典型解剖的方法，抽取其中的经验与原理，为本课题研究提供有效的理论与实践支撑。
本研究研究中的困惑
1、对于绘本阅读与名言结合推广的忧思
绘本阅读教学是学生阅读经历中不可缺少的重要一环，可是目前，在绘本的概念还很陌生，错误地认为绘本信息量小，光是画儿好看，孩子阅读收获有限，更希望孩子阅读纯文字的书，而且价格又贵。如果没有整个教育主管部门的有计划的推动，光靠几位教师的大声疾呼，像我们课题组老师这样的研究与探索，绘本阅读的推广会是一个非常漫长而又艰难的行程。
2、如何评价绘本阅读与名言结合的效果问题
如何评价教师的绘本解读，如何评价教师在指导学生阅读采用的策略，目前是我们研究中遇到的困惑。
参考文献：
[1] 梅子涵 《阅读经典》 文献
[2] 傅林统 《儿童文学的思想与技巧》 台湾
[3] 李红叶《阅读绘本文献来自《书屋》2006年第11期
[4] 沙海燕《中国流行绘本现状研究》文献来自南京艺术学院学报（美术与设计版） 2005年第03期
篇4：青春励志名言警句 经典名言名句
2、 不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。
3、 天行健，君子以自强不息。--文天祥
4、 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展跟牢固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
5、 拥有的时候，多加珍惜，无论是亲情，友情还是爱情，平安就是福。且行且惜，且走且悟，人生之中唯有自强不息，勇敢向前，方可走出一条阳光大道。
6、 路难行，行路难，一身汗水，满心长。脚下百里路，头顶艳阳天。坚定如磐石，信念似火烧。好男儿，人穷志不缺，天道也酬勤。四方走，走四方，一身是胆，豪气壮。前方坎坷途，千难万般阻。心若有明灯，身似般若行。好男儿，大志存高远，四海皆为家。
7、 岂能尽人如意，但求无愧于心!
8、 宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望碧空风卷云舒
9、 不怕事多，只怕多事。
10、 忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
11、 于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也不晚一步，刚巧赶上了。
12、 伟大的作品，不是靠力量而是靠坚持才完成的。
13、 伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志(英国)
14、 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
15、 自己选择的路、跪着也要把它走完。
16、 没有创造的生活不能算生活，只能算活着。
17、 耐心之树，结黄金之果。
18、 有种吃醋叫--你俩慢慢聊我困了。有种生气叫--哦。有种喜欢叫--晚安，早安。有种撒谎叫--我没事。有种真心叫--我可以等。有种付出叫--我不后悔。有种感情叫--你开心就好!
19、 骆驼走得慢，但终能走到目的地。
篇5：创新名言名句经典
2、企业一旦站立到创新的浪尖上，维持的办法只有一个，就是要持续创新。——张瑞敏
3、蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。——培根
4、任何研究工作都应有所创新。创新的基础，一是新概念的指导，二是新方法的突破。——王鸿祯
5、在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林
6、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。——歌德
7、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基
8、创业者光有激情和创新是不够的，它需要很好的体系、制度、团队以及良好的盈利模式。——马云
9、科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。——李四光
10、作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。——斯威尼
11、异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基
12、遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。——朱清时
13、大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。——赫胥黎
14、科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果
15、创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫
16、一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道
17、掌握新技术，要善于学习，更要善于创新。——邓小平
18、人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森
19、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦
20、作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。——费尔马
21、距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯彼得斯
22、要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁
23、不创新，就死亡。——艾柯卡
24、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若
25、敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新。——宋叔和
26、太平之世无所尚，所最尚者工而已;太平之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。——康有为
27、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。——爱因斯坦
28、天才的主要标记不是完美而是创造，天才能开创新的局面。——亚瑟·柯斯勒
29、创新是企业的灵魂，是企业持续发展的保证!——海尔集团
30、科学技术史表明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。——朗加明
31、创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔
32、我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。——李四光
33、正确对待前人理论，学百家之长，自主创新。——陈国达
34、非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助
35、现在的一切美好事物，无一不是创新的结果。——穆勒
36、没有创新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理。——阿法纳西耶夫
37、对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林
篇6：马云经典名言名句
2. 如果我马云能够创业成功，那么我相信中国%的年轻人都能创业成功。
3. 一个企业为什么而生存?使命!这一点我很自信。
4. 互联网是影响人类未来生活年的米长跑，你必须跑得像兔子一样快，又要像乌龟一样耐跑。
5. 我告诉新员工，如果认为我们是疯子请离开，如果你专等上市请你离开，我们要用年做企业。
6.蚂蚁走的好，大象也搞不死他。
7. 今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但是大多数人死在明天晚上,看不到后天的太阳!
8. 今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是大多数人死在明天晚上，看不到后天的太阳!!!
9. 当你成功的时候，你说的所有话都是真理。
10. 我既要扔鞭炮，又要扔炸弹。扔鞭炮是为了吸引别人的注意，迷惑敌人;扔炸弹才是我真正的目的。不过，我可不会告诉你我什么时候扔鞭炮，什么时候扔炸弹。游戏就是要虚虚实实，这样才开心。如果你在游戏中感到很痛苦，那说明你的玩法选错了。
11. 我没有关系，也没有钱，我是一点点起来，我相信关系特别不可靠，做生意不能凭关系，做生意不能凭小聪明，做生意最重要的是你明白客户需要什么，实实在在创造价值，坚持下去。这世界最不可靠的东西就是关系。”
12. 就像他今天是种萝卜的，才刚种下去，你们就要让我把苗拔起来，看是否长出萝卜，看萝卜长得多大。只要是萝卜，总能长成大萝卜的。
13. 如何把每一个人的才华真正地发挥作用，我们这就像拉车，如果有的人往这儿拉，有的人往那儿拉，互相之间自己给自己先乱掉了。当你有一个傻瓜时，很傻的，你很会很痛苦;你有个傻瓜是最幸福的，吃饭睡觉上厕所排着队去的;你有一个聪明人时很带劲，你有个聪明人实际上是最痛苦的，谁都不服谁。我在公司里的作用就象水泥，把许多优秀的人才粘合起来，使他们力气往一个地方使。
14. 自从接手雅虎中国的那一天起，我一下子遭到整个中国互联网行业的‘群殴’。
篇7：名言名句及文学常识
1. ，非利足也， ； ，非能水也，而绝江河。（荀子《劝学》）
2. 故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。（荀子《劝学》）
3. ， ；不积小流，无以成江海。 ， ；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折； ， 。（荀子《劝学》）
4. 斩木为兵， ，天下云集响应， 。（贾谊《过秦论》）
5. 故劳苦倦极，未尝不呼天也； ， 。（司马迁《屈原列传》）
6. ， ，能无怨乎？（司马迁《屈原列传》）
7. ， 。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（司马迁《屈原列传》）
8. 屈平疾王听之不聪也， ，邪曲之害公也，方正之不容也， 。（司马迁《屈原列传》）
9. 外无期功强近之亲， 。 ，形影相吊。（李密《陈情表》）
10. ， ，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣， 。母孙二人， ， 。（李密《陈情表》）
11. ， 。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！（李密《陈情表》）
12. ，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路， ； ，得天人之旧馆。（王勃《滕王阁序》）
13. 渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。（王勃《滕王阁序》）
14. 层峦耸翠， ；飞阁流丹，下临无地。 ，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫， 。（王勃《滕王阁序》）
15. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 ， ，如是而已。（韩愈《师说》）
16. 古之学者必有师。师者， 。（韩愈《师说》）
17. ，而后人哀之；后人哀之而不鉴之， 。（杜牧《阿房宫赋》）
18. 六国破灭，非兵不利， ， 。（苏洵《六国论》）
19. 以赂秦之地封天下之谋臣， ，并力西向， 。（苏洵《六国论》）
20. ，可以无悔矣， ？（王安石《游褒禅山记》）
21. ，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立， 。（苏轼《赤壁赋》）
22. 舞幽壑之潜蛟， 。（苏轼《赤壁赋》）
23. ，而未尝往也；盈虚者如彼， 。（苏轼《赤壁赋》）
24. ， 。 ，不思其反。反是不思， ！（《卫风·氓》
25. 对酒当歌，人生几何？ ， 。（曹操《短歌行》）
26. ， 。但为君故，沉吟至今。 ， 。我有嘉宾， 。（曹操《短歌行》）
27. 人生得意须尽欢， 。 ，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）
28. 千岩万转路不定， 。 ， 。 ，使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》）
29. 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 ， 。（李白《蜀道难》）
30. ，百年多病独登台。 ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
31. 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 ， 。（杜甫《登岳阳楼》）
32. ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
33. ，山顶千门次第开。 ，无人知是荔枝来。（杜牧《过华清宫》）
34. 此情可待成追忆， ！（李商隐《锦瑟》）
35. 念去去，千里烟波， 。（柳永《雨霖铃》）
36. ？ 。此去经年，应是良辰好景虚设。（柳永《雨霖铃》）
37. 纤云弄巧，飞星传恨， 。 ，便胜却人间无数。（秦观《鹊桥仙》）
38. 柔情似水，佳期如梦， 。 ，又岂在朝朝暮暮！（秦观《鹊桥仙》）
39. 元嘉草草， ， 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
40. 杜郎俊赏， 。 ，青楼梦好，难赋深情。（姜夔《扬州慢》）
41. 日月忽其不淹兮， 。 ，恐美人之迟暮。（屈原《离骚》）
42. 木欣欣以向荣， 。（陶渊明《归去来兮辞》）
二、情境默写题
1. 文人多借用秦统一六国而由盛转衰、六国兵多将强而“从散约败”的历史来讽谏当朝统治者。《过秦论》中总结秦朝灭亡的原因：“身死人手，为天下笑者，何也？ ”。《阿房宫赋》中也曾总结六国和秦朝灭亡的原因：“呜呼！ ，非秦也； ，非天下也。”《六国论》中总结六国灭亡的教训，诚恳告诫当权者们：“ 。”
2. 诗言志，古诗人常常在诗文中抒情言志述理。《将进酒》中最能表现李白高贵人格的诗句是：“ ，但愿长醉不复醒。”《师说》中阐明择师标准的句子是：“ ，无长无少，道之所存， 。”《琵琶行》中感叹人生际遇的主旨句是： “ ， 。”
3. 作为一种常见动物，“鸟”在古诗文中有多种情感表现。《归园田居》中有：“ ，池鱼思故渊”，用鸟表现作者的归隐之志。《陈情表》中有“ ， 愿乞终养”，用乌鸦反哺表现自己对祖母的一片孝心。曹操的《短歌行》中用鸟的徘徊无枝可栖来表现自己对人才的渴慕：“月明星稀， ， ，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”李白在《蜀道难》中借飞鸟言蜀道的高险：“黄鹤之飞尚不得过， 。”然后又借飞鸟烘托蜀道的悲凉气氛：“但见悲鸟号古木， 。 ，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。”杜甫在《蜀相》中借鸟烘托了武侯祠的凄凉萧瑟的氛围：“映阶碧草自春色， 。”李清照在《声声慢》中借鸿雁表达自己孤独悲凉的心境：“雁过也， ， 。”
4. “愁”本无形，但在古诗人笔下却往往变得具体形象，有了质感、长度和重量。李煜在《虞美人》中将愁比作了绵绵无尽的流水，写出了愁的深度和广度“ ， ”；李白在《将进酒》中道出了愁之绵长“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， ”；李清照在《声声慢》中道出了愁的难以言尽“ ， ？”
5. 长江时而奔涌，时而平静，变幻多姿。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的长江气势磅礴：“乱石穿空， ， 。”《赤壁赋》中的长江平和恬静：“ ， 。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”杜甫笔下的长江与星空相接：“星垂平野阔， 。”
6. 唐朝诗人白居易《琵琶行》描写琵琶声由停歇到激越的句子是：“ ，铁骑突出刀枪鸣。 ，四弦一声如裂帛。”苏轼在《赤壁赋》中描写洞箫声“其声呜呜然， ，如泣如诉， ，不绝如缕。”唐朝诗人李贺在《李凭箜篌引》中将箜篌声化为了神话传说：“ ，石破天惊逗秋雨。 ，老鱼跳波瘦蛟舞。”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。
7. 诗人常常借古人之事来抒发个人之怀。唐朝诗人杜甫在《蜀相》中概括诸葛亮的英雄业绩：“ ，两朝开济老臣心。”北宋词人苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中仰慕周瑜的英姿勃发：“ ， ，雄姿英发。”陆游在《书愤》借檀道济来抒发自己的悲愤之情：“塞上长城空自许， 。”南宋词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》借廉颇抒发自己的烈士暮年之志：“凭谁问： ， ？”
8. 行事贵有志，唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中这样表明自己坚定不移的志向：“老当益壮，宁移白首之心？ ， 。”王安石在《游褒禅山记》中借记游强调了立志的重要性：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远， ， 。”行事还要有持之以恒的精神，荀子在《劝学》中以千里马为喻，强调了持之以恒的重要性：“ ，不能十步。 ，功在不舍。”
9. 文人写景注重营造意境。陶渊明的《归园田居》的风光恬适和平：“ ，桃李罗堂前。 ， 。狗吠深巷中， 。”唐诗人王勃描写滕王阁景色明丽、水天相接：“ ，秋水共长天一色。”杜牧描写阿房宫迷离优美：“ ，未云何龙。复道行空， 。高低冥迷，不知西东。”杜甫描写武侯祠景色萧瑟凄凉：“ ， 。”苏轼写赤壁景象壮阔雄浑：“ ， ，卷起千堆雪。”
10. 睹自然风物的变化，容易触发文人的人生感慨。李白面对滔滔黄河生发了人生易逝的悲叹“ ，奔流到海不复回”；杜甫面对落叶纷飞感叹“ ，不尽长江滚滚来”；苏轼面对浩浩长江，生发了人生苦短、自我渺小的感慨“寄蜉蝣于天地， ”。
11. 物是人非、今昔对比总能引起人的感怀，李煜有“ ，只是朱颜改”之痛，姜夔有“过春风十里， ”之叹，辛弃疾有“ ，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌， ”之感。
三、文学常识填空。
1. 《阿Q正传》出自鲁迅的小说集《 》。
2. 英国现代著名的小说家弗吉尼亚·伍尔夫的作品《墙上的斑点》是 小说的代表作品。
3. 《等待戈多》是法国荒诞派戏剧作家 的作品。
4. 哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的长篇小说《百年孤独》被誉为拉丁美洲 文学的杰出代表。
5. 李白和 是唐朝诗歌的浪漫主义和现实主义的两座高峰。
6. 奥楚蔑洛夫和别里科夫是 国 主义作家契诃夫的创作的人物形象，他们分别出自《变色龙》和《 》。
7. 《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》是法国短篇小说巨匠 的作品。
8. 《陈奂生上城》是 的作品，反映了新时期的农民在物质生活得到改善以后，对精神生活的追求，以及追求过程中的喜悦、苦恼和尴尬。
9. 林黛玉、鲁智深、马谡、沙僧分别出自《红楼梦》《 》《 》《西游记》四部古典名著，它们的作者分别是曹雪芹， ， ， 。
10. 冯梦龙，编写了《喻世明言》、 和《醒世恒言》三部小说集，后人简称为“三言”，是宋、元、明“话本”和“拟话本”的总集。
11. 《灯下漫笔》选自鲁迅先生的杂文集《 》。
12. 《泪珠与珍珠》是台湾作家 的作品。
13. 《道士塔》是 先生的文化散文。
14. 现代散文家郁达夫的《 》描写了北平秋天的清、静、悲凉。
15. 鲁迅先生在《 》一文里揭示了段祺瑞政府对学生的虐杀，并总结了“三一八”惨案的意义和教训。
16. 词有婉约派和豪放派之分，《雨霖铃》的作者柳永是 代表人物，而《念奴娇·赤壁怀古》的作者 是豪放派的代表人物。
17. 《米洛斯的维纳斯》和《花未眠》分别是日本散文家 和 的作品。
18. 《我有一个梦想》是美国黑人运动领袖
的作品，《我的呼吁》是 的作品。
19. 《罗密欧与朱丽叶》是 国文艺复兴时期著名诗人 创作的青春生命的绝唱，他的四大悲剧是《 》《 》《 》《 》。
20. 美国女诗人狄金森的诗歌《 》以草莓的意象象征了我们追求的美好事物。
21. 老舍因话剧《龙须沟》而获得“ ”
的称号，其艺术成就最高的一部话剧是结构独特被成为“图卷戏”的《 》。
22. 元曲的本色派代表是《窦娥冤》的作者 ，文采派的代表是《 》的作者王实甫。
23. 陈鸿的《长恨歌传》和李朝威的《 》都是比较成熟的唐代传奇。
24. 清代孔尚任的《 》是一部“借离合之情，写兴亡之感”的戏曲。
篇8：经典名句个性名言
2、成名每在穷苦日，败事多因得意时。
3、命运总是光临在那些有准备的人身上。
4、思想→观念→行动→习惯→个性→命运。
5、一个人的态度，决定他的高度。
6、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。——罗丹
7、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。——爱因斯坦
8、想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。——巴尔扎克
9、只有绝望的赌鬼才肯把全部所有作孤注的一掷。一个商人如果把他的全部财产装在一只船上，人家就管他叫冒失鬼。——席勒
10、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
11、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦
12、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。
13、人的感情和行为千差万别，正如在鹰钩鼻子与塌鼻子之间还可能有各式各样别鼻子。——歌德
14、我的理由是，世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作贱。比如我长的丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分的丑，那么丑倒有它的另一可爱处了。——贾平凹
篇9：最经典名言名句
2. 桃李不言，下自成蹊。
3. 仁者见仁，智者见智。
4. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
5. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
6. 士为知己者死，女为悦己者容。
7. 随风潜入夜，润物细无声。
8. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
9. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
篇10：经典名言名句
1、没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动思考。——爱迪生
2、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。——马克思
3、明智的人在劳动中找到自己的幸福，而不在家庭、城市、山区或海市蜃楼里寻找幸福，浪费时间。谁在绝望中耽于分析自己的内心，以控究自己痛苦的原因和深度，那就宛如把玫瑰枝插枝而操心吧，可不要在傍晚或早晨把它控掘出来，以断定它是否抽出了幸福的幼芽。而这，我以生命起誓，正是真正的幸福。——雷哈尼
4、要活下去总得有点可以寄托的东西。住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。——契诃夫
5、培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。——加里宁
6、灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。——列宾
7、科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。——赫尔岑
8、凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。——盖叫天
9、懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。——杰普莉茨卡娅
10、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
11、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。——列宁
12、天才就是这样，终身劳动，便成天才！——门捷列夫
13、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。 ——苏霍姆林斯基
14、人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）。——爱因斯坦
15、人们在自觉的、有目的的生产劳动与社会活动的基础上，也逐渐获得了从事自觉的、有目的的审美的活动，即从事审美创造与发展的能力。——波斯彼洛夫
16、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。——苏霍姆林斯基
17、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。——卢梭
18、天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。——高尔基
19、只有劳动才能使人变得幸福，使他的心灵变得开朗、和谐、心满意足。——别林斯基
20、人的`幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰
21、劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰
22、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文化幸福的基础。——马卡连柯
23、使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。——莎士比亚
24、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思
25、劳动是生命的法则，也是它最美的果实。——莫里斯
26、劳动和享乐这两个本质上截然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。——李维
27、劳动可以使平时变为节日。——莱尼斯
28、劳动使人免除三种坏处——厌烦、邪恶及贫穷。——福尔特尔
29、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到的。——爱迪生
30、对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。——贝多芬
31、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去其价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。——乌申斯基
32、医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。——奥斯特洛夫斯基
33、没有顽强的细心的劳动，即使有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。——史坦尼斯拉夫斯基
34、学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。——乌申斯基
35、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福就会找到你。——乌申斯基
36、任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。——卡莱尔
37、平时不劳动的人，一生没有节日过。——涅克拉索夫
38、人类的劳动是惟一真正的财富。——法朗士
39、不劳动者无法从中获得裨益。——贺拉斯
40、不付出劳动就不会有收获。——伦·赖特
41、美德在劳动中产生。——欧里庇得斯
42、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫
43、劳动教学里，还能培养这样一些宝贵的个性品质，如学会集体工作、热爱劳动、克服困难的坚毅精神等。——赞科夫
44、科学不是可以不劳而获的诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。——赫尔岑
45、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。——苏霍姆林斯基
46、在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。——捷连斯基
47、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰
48、请热爱劳动吧，即使不是靠它吃饭，也可为了身体的缘故而爱它，它可以增进身心健康，免除怠惰之果。——佩恩
49、科学不是可以不劳而获的，诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得成功的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。——赫尔岑
50、劳动是惟一导向知识的道路。——萧伯纳
51、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。——苏霍姆林斯基
52、科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。——赫尔岑
53、出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳：他的工作对大众是有益的。——克雷洛夫
54、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——契诃夫
55、科学不但能“给青年人以知识，给老年人以快乐”，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。——门捷列夫
56、科学的进步取决于科学家的劳动和他们的发明的价值。——巴斯德
57、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。——培根
58、合理的安排时间，就等于节约时间。——培根
59、节约莫怠慢，积少成千万。——范继亭
篇11：《论语》经典名句初探
关键词：《论语》 经典名句 语文教学 语言特点
引言
《论语》是我国2000多年古代语文教育的主要内容之一，是世界教育的宝贵遗产。汉代以后，《论语》作为专书供后代学子学习，被列为科举考试必读书目。直到近代，《论语》对历代语文教育都有着广泛而深远的影响。《论语》其实有着丰富的语文教育功能，譬如，其首创的轻灵简便的直录式的散文小品体裁、言约意丰且非常独特的语言表现力，以及栩栩如生的人物表现手法等。带领学生感受和学习这些语文元素，培养出来的学生的语文能力更具有本民族的精神文化特质。带学生读《论语》，引导学生学习这些语文元素，自然而然地就把经典阅读与语文能力的培养融为一炉。
一、《论语》经典名句的高度概括特点分析
“概括”是指语言的高度凝炼，字字珠矶，句句精粹，无雕章琢句之嫌，似格言、警句一般；所谓浓缩，是把众多的内容，浓缩在一句话中来表达，当然概括和浓缩是不能分开的。概括本身就是浓缩，浓缩本身也体现了高度概括。
“概括”集中体现了孔子及其弟子使用语言的高度精确性，“不以文害辞，不以辞害志”（《孟子·万章上》）正是《论语》名句的特点，如：
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语·学而》）
它由四个分句组成，高度概括了与之相关的三件事，先总后分，以反问句的形式出现，引人深思，催人反省，督促人们积极向上。它讲的虽然是封建的修身方法，但却超过了它的本义而又具有普遍的含义，给人以思索以鼓舞。如：
学而不思则周，思而不学则殆。（《论语·为政》）
这是一个并列的紧缩复句。讲的是学与思的辩证关系，强调学与思的对立统一，富有哲理性，它对于我们研究学问与学习，都有一定的指导意义。如：
温故而知新，可以为师矣。（《论语·为政》）
谈的是新旧知识的联系，“温故”从而“知新”。前句两两对偶，珠两悉称，中间“而”字相连，把“为师”的条件表达得淋漓尽致，显然谈的是“因”；后一句气势连贯，似江河奔泻，谈的是“果”。“可以为师矣”，音调高亢，从不能“为师”到可以“为师”，给后代儒生以启迪，形成了无穷无尽的力量。如：
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）
这也是一个并列的紧缩复句，前后两个层次均由动宾词组所组成，谈的也是封建的修身方法，然而它却具有普遍的含义。当然孔子理解的“贤”，与我们今天理解的“贤”是完全不一样的。可是向先进人物、贤能志士、战斗英雄学习，历来都是为中华民族所积极提倡的。如：
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）
四个分句各言一事，但又连贯而下，一气呵成，遣字造句信手拈来，毫不费劲，把虚心向人求教的道理表达得清清楚楚，干脆俐落，恰似晶莹澄澈的水。如：
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（《论语·述而》）
三个分句各言一事，前两个分句为“因”，后一个分句为“果”。“忘食”、“忘忧”并举，“乐”、“忧”相对，写得洒脱自如，好似随口而出，音节响亮、悦耳，字里行间透露出积极向上的乐观主义精神，反复玩味、咀嚼，可使人受享不穷，倍感时光岁月的珍贵，切不可蹉跎岁月。如：
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语·卫灵公》）
士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语·泰伯》）
这两句都是连贯复句。前句“无”、“有”对举，一反一正，相反相成，既增强了语言的表达效果，又把志士仁人杀身成仁、舍生取义的英雄气概充分描绘出来，给人的印象确是令人难忘的。后一句则以反问句的形式出现，分别说明了“任重道远”的含义。孔子提倡和宣扬的“仁”，我们当然应当摒弃，但杀身成仁、舍生取义、任重道远以及后来演变而成的“鞠躬尽瘁，死而后已”所具有的普遍意义，几千年来其生命力一直旺而不衰，成了中华各民族的共同语汇，使用频率之高，完全出乎想象。
二、《论语》名句的形象化语言分析
《论语》的“立象”与“尽意”指的是用形象化的语言，准确无误地表达出内心的宗旨，让主题明显突出。如：
温良恭俭让。（《论语·学而》）
文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》）
前一句五个形容词并列，突出了君子温文尔雅、谦恭礼让的品德；后一句则强调文质结合，突出了君子内在外在的表现，说的是人的素质，均采用描述方法。君子的形象寓于景中，处处倾注深情，给人以直观感。如：
不义而富且贵，於我如浮云。（《论语·述而》）
孔子反对用错误的手段获得富与贵。他把这种“富”与“贵”比之“如浮云”。目的是为了突出君子的正直、孤芳自赏，对“不义而富且贵”的人不屑一顾，鄙弃之情溢于言表。这是描写，也是比喻。如：
逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语·子罕》）
这里仿佛写的是一位孤愤、忧郁的老人，面对东去的流水，深深感到岁月有限，良辰美景不多，他好象告诫后人：应该加倍努力，珍惜这大好春光，不可虚度岁月，造成终身遗憾。用的也是比喻方法。如：
君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（《论语·子张》）
三句话非常形象地描绘了君子应该如何对待自己的错误，比喻贴切生动，语句流畅、质朴，完全是先秦口语的天然本色，绝少人工雕饰。给人的印象也是十分深刻的。如：
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）
这是排比句，它强调立志的重要性。《朱熹·四书集注》引侯氏曰：“三军之勇在人，匹夫之志在已。故帅可夺而志不可夺，如可夺，则亦不足谓之志矣。”人无志不立，如人为外力所屈，则人决非人矣。含义深刻，语句精警。如：
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。（《论语·泰伯》）
“大节而不可夺”正塑造一个受任于危难之中，置个人安危于不顾的封建忠臣形象。前两句排比讲的是条件，后一句则讲结果。“托六尺之孤”、“寄百里之命，”报言其小，不一定是实指。如：
见善如不及，见不善如探汤。（《论语·季氏》）
这是形象比喻，形容向善避恶，施德行善，强调人该做有公德之人，都是用的比喻方法。如：
君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·学而》）
“荡荡”、“戚戚”形容词重迭，分别突出“君子”、“小人”不同的心理素质，造句精警，对称整齐，默吟一遍，便能记住。在对学生的语文能力的培养过程中，有效地使用《论语》中的经典名句，可以达到很好的教学效果。
结语
班固说：“《论语》者，孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”（《汉书·艺文志》）。《论语》名句的高度概括语言特点，形成了不少具有生命力的名篇，这既赋予经典教育新的内涵，又能有效地开发语文学习资源，切实地补益了学生的语文素养。经典的《论语》名句成了语文教学中质量上乘的内容，为培养学生的较好的语文能力增加了上好的养料，也为课堂增色添彩。
参考文献
[1]杨伯峻.春秋左传注[M].北京：中华书局，1993.
[2]章浙中，周广平.今天为什么读《论语》——《〈论语〉选读》教学刍议[J].语文建设，2008（05）.