你认为你的学习和工作经历对你应聘本职位有什么作用？

你认为你的学习和工作经历对你应聘本职位有什么作用？（精选2篇）

篇1：你认为你的学习和工作经历对你应聘本职位有什么作用？

1、，你认为你的学习和工作经历对你应聘本职位有什么作用？
2，你认为中国加入 WTO 的利弊 3，如果让你组织大家去博物馆参观，你会如何组织 4，领导交给你一任务，但需要同事的协助，同事非但不协助还从中做梗，你会怎么办？ 5，你还有其他的工作意向吗？ 国家公务员面试对应聘者的要求较高，考试一般分两个部分，第一部分通常是要你答出自己的经历，以及来这个部门应聘的原因和个人的兴趣爱好。第二部分的考试，将设置一些情境让你针对当时的情况作出处理。例如： 问：假如你正在兴致勃勃地和同事谈论领导的缺点，领导出现了，你该怎么办？ 领导的能力比你低，你怎么做？ 如果比你强很多，你又怎么做？ 答：

1、首先，在背后议论别人（特别是别人的缺点）本身是不尊重和不道德的行为，是不可取的，所以应 避免这种情况的发生。

2、既然他是领导，那一定有他成为领导的原因，无论怎么样，尊重他是起码的上下属关系所要求的。同时，自己还是应该在岗位上兢兢业业地干，那是对自己的负责和对职业的尊重。相信这个世界是择优而生的，是珍珠总有发光的时候，而不是在领导与自己之间相互比较来肯定自己的。

3、如果领导比我强，首先我会很敬重他，虽然他会对我的工作产生一定的压力，但我更应该要求自己增加 内存，另一方面要多向他学习，取其之长，补已之短。平日做个有心人，从细微处学习一点一滴。我还是 认为，有一个比自己强的领导，能督促自己朝一个良性的方向发展。面试时别玩“小聪明” 又到毕业分配时，看着许许多多的同学即将参加一轮又一轮的面试时，我不禁又回想起一年前自己本科毕 业时苦楚的经历。记得那是三月份，我接到了京城一家著名法院的面试通知。该法院是全国法院系统的典型，许多毕业生蜂 拥而至，每个人都感到压力巨大。面试那天，主考官将４０多名毕业生编好号，按顺序逐个面试。在休息室里，首先让自己感到压力的是大家的穿着：４０多人中只有自己是牛仔裤休闲装，其他人大都是 西装革履。更可怕的还在后面，大约一个小时以后轮到我出场了，一名工作人员带我从休息室走向面试房间。在途中，起初还一脸严肃的她，突然间回过头来问我：“同学，你以前在学校鼓号队里干过吗？”当时我还很奇怪，这跟工作有什么联系呢？还没等我的思绪转过来，她又自言自语道：“院里急需几个鼓号队员参加一些庆典 活动，很希望你们面试者当中有人这方面有些特长，领导一定会喜欢的。”这时我才明白了，原来院里急需 鼓号特长生。当时我心里盘算：自己还真

没干过这行，对音乐也是一窍不通，不过没关系，先吹了再说，工作重要，这可是面试的一个契机。今天回想起来，当初自己暗暗窃喜之时，已向面试陷阱步步逼近了。面试整个过程还算顺利，一切都按自己的原计划进行，只是当主考官问我有什么特长时，我马上打乱原计 划，改称自己颇有鼓号队工作经验。此话一出，我期待的主考官脸上的笑容并未出现，恰恰相反是一脸的 严肃与沉重，我隐隐约约地感到一出悲剧在上演。两个星期以后，该法院通知我未被录取，在我的追问下工作人员告知我：缺乏诚信理念，不适合做法官。鼓号队问题就是测试应试者能否经受住外界利益的诱惑，能否坚持原则，独立自主，而这恰恰是做法官的 底线要求，而自己为了一份工作不惜弄虚作假，放弃自我，幸好未做法官，即使侥幸混入法官队伍，恐怕 还要犯更大的错误。一个“小聪明”让我痛失良机，我希望即将走进面试考场的后来人从我的经历中吸取点教训，面试时千万别 玩“小聪明”。

篇2：你认为你的学习和工作经历对你应聘本职位有什么作用？

首先我们要了解什么是灵魂。植物有生魂，动物有觉魂，人有灵魂，这个在康德三大批判里面说的非常清楚。

佛教的轮回轮和基督宗教的创世论的本质区别其实就是对灵魂需要实行的过程有不一样的理解和灵性追求。

人活着的意义在之于人类的延续，在于如何使人类自己在宇宙中存活的相对生活得好一些。这是大自然、人类、先辈和“我”的人生意义切合点，是自然和理念的共鸣。

人，要明白自己是个什么，不要以为自己是个人就无比崇高甚至要“再活五百年”，或者不要以为自己是个人就随便给“价值”这个名词赋予一个私人的意义，更加更加不要以为自己是个人就允许找到活着的绝对价值。谁因为免不了“一堆黄土”而浑浑噩噩无所追求。对自己不要太刻薄，也不要太迁就，根据自己的爱好、能力、感情、环境条件来选择和调整自己的人生道路，力所能及地为自己为别人为社会作事(注意:“力所能及”，太累要会调整），这个就是普遍的活着价值。

如果每次转生轮回都可能与你生生世世有着业力轮报的因果关系，是不是我们更能小心翼翼面对自己今生的所作所为，当别人对你不好时，是不是又能用另一角度去对待别人呢？

如果体认到今世所为，确实会影响到未来人生的好坏，那么在决定面对今生所发生的一些事情，是否会更加小心处理，保持一颗祥和的心，不与人斤斤计较，不怨天尤人，最后完善自己最后达到返 本 归 真的目地。

其一，消除对死亡的恐惧。现世人们在生活中很多的表现其实和死亡恐惧有关，比如敛财、害怕衰老、过分的权利欲望、中年危机等等。人们对死亡的恐惧主要有两个原因：害怕死亡时的痛苦；害怕失去，包括害怕失去财物、权利、所爱的人等。由于恐惧，人们不敢谈论死亡这个话题，担心突如其来的意外发生，每经历一次死亡事件（包括致爱亲朋故去、参加葬礼、目睹车祸、观看与死亡有关的电影等）就会增加一分恐惧。然而，当我们知道虽然我们的肉身会经历死亡，而灵魂永存，特别是我们已经活过很多世时，我们会感到安慰，恐惧会大大减少。“人生是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。” 其二，发现生命的意义。人为什么会来到这个世界？这不是偶然，而是我们带着修炼的任务而来的。我们每一世都有修行的任务，是在上一世的肉身死亡、灵魂达到某种精神的境界时被赋予的，因而，生命的意义就在于活好每一世，完成每一世的任务。于是，我们有了明确的目标，当下的生活有了方向，我们更懂得珍惜现世的生活。

其三，把挫折看成磨练与学习。转世轮回说认为，如果人某一世的任务没有完成，那么就会带到下一世，下一世将完成两重任务，生活将会更艰难。人肉身的一世是为了偿还各种各样前世未还的债，很多相关的人常常一堆堆的转世，相互偿还所欠的债。所以，这样看来，我们现世所遇到的挫折是我们前世留下的，是为了让我们在挫折中磨练和学习，是为完成这一世的任务。这样的话，我们在面对挫折时候就很容易宽心了。比如，生了个特别调皮的孩子，我们就会想这是我前世所欠，这是在让我学习忍耐、宽容和爱。如果这样想，怎么还会有怨气呢？

其四，使人向善。我们不去求证转世轮回的真实性，但是我们会发现这一学说能使人产生强有力的信仰。这一学说所强调的因果报应会让做恶事的人心有余悸。因为这一世所欠下的债下一世必定要还，这一世要偿还前一世欠下的债。于是，我们勤勤恳恳地工作，善善意意地待人，希望今生能偿还前世所欠下的债，使下一世过得容易。这一学说带来的良性结果便是使人向善。人不能没有信仰。现代社会技术的发展，物欲的恶性膨胀，已经使很多人出现了信仰危机，变成物的奴隶，缺失人生目标，浑浑噩噩。而目前的道德教育又常常显得苍白无力，不能直抵人的心灵最深处。转世轮回说的价值就在于能深切地说服人，让人找到信仰