爱国主题活动总结

爱国主题活动总结（精选14篇）

篇1：爱国主题活动总结

活动形式：朗诵、演讲、演唱。

活动过程：

一、导入。

国旗是象征着国家的旗帜，它代表国家的主权和尊严，是国家的标志。

国徽是国家民族精神的象征，工农阶级的象征，我国人民大团结的象征。

国歌是代表着中国人民的呼声，代表着中华民族在五千年的历史长河中，不断反抗压迫，艰苦奋斗，自强不息的精神。

国旗、国徽、国歌，它们是最崇高、最神圣、最亲切的名字，作为炎黄子孙的我们怎能不将自己的荣辱与它们联系在一起呢?

二、了解国旗的由来和象征意义。

三、了解国徽的由来和象征意义。

四、知道会唱国歌也是爱国的表现。

“一滴水可以折射太阳的七彩光芒。”同样，从唱国歌上就可以看出我们是否真正爱国。

热爱祖国不是一句空话，我们在唱国歌时的神情和态度，我们内心的感受，都能说明我们究竟爱不爱国，究竟有没有民族自豪感。

抬头看看那正在空中飘扬的五星红旗，同学们让我们想一想作为黑眼睛黄皮肤的一员，作为国旗主人的一员，我们应该做些什么呢?为中华的振兴，为中华的繁荣富强，积累知识，增长才干，让我们的国旗更红，让五颗金星更亮更辉煌。

篇2：爱国主题活动总结

爱国主题团日活动总结

我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”，这让每一个中国人都引以为豪。然而，处于外国泛滥文化与中国庸俗网络文化两条涌流的交汇点，中华民族的文明礼仪可谓被撞击得“遍体鳞伤”。在现实生活中，很多时候人们对于有的礼仪并不重视，礼仪观念淡薄，导致思想品德滑坡。甚至于在大学里，部分接受高等学府良好教育的高材生们也成为了人们讨论的对象：接受了十几年的中国式文化教育后，却似乎有点“忘本”。在学校里，不懂得如何尊敬师长、友爱同学；在社会上，不懂得如何注意着装、文明交流，甚至随心所欲，满口粗言；在家里不懂孝敬长辈，唯我独尊，任所欲为等形象屡见不鲜。这些现象不得不引起我们的深思，当然，也引起社会各界和高校的广泛关注。结合学校开展的礼仪教育现状，乘祖国六十华诞雄风，我团支部组织开展了此次“树文明新风，昭爱国之心”活动，希望借此次活动，引起学校对文明礼仪教育的重视，同时提高同学们的文明礼仪意识，以崭新的大学生精神面貌，庆祝祖国成立六十周年

以下总结本次活动的成功之处：

1、增强了班级的凝聚力。

本次团日活动是我班开展的第一次集体活动，活动期间同学们分工合作，并积极地出谋划策，虽然有时会出现分歧，出现小摩擦，但每一个人都能以集体的利益为中心，相互理解，相互包容，同学之间的感情在活动分享

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中得到了升华。

2、提高了业务素质，锻炼了综合能力。

通过本次活动，每位同学从中学到了不少文明礼仪方面的知识，提高了思想认识。同时，也充分锻炼了同学们的综合能力。如在滨江中路第一小学的活动中，在刚开始场面混乱的情况下，同学们毅然决定改变活动顺序和某些活动内容，把小学生最感兴趣的活动环节放在最前面，从而控制了场面，使活动能够顺利进行，这个小插曲很好地锻炼了同学们的应变能力。

3、活动准备充分，策划详尽周密。

“凡事预则立，不预则废”在此次活动中得到了充分体现。为求活动的实在意义，本次活动我团支部筹备了半个多月，也因甲流的影响，我们的活动方案经过了反复地完善。也正是有了较为周密的考虑、周全的计划和充分的准备，此次活动才得以成功开展。

4、分工明确，安排合理，配合密切。

此次团日活动的准备阶段，我团支部的全体成员分为四组，各组人员都分派了各自的任务。多方面的积极协助和努力，是活动得以完成的保证。如在校外的宣传活动中我们与校青协校外辅导队合作，并且调动起全班同学参与的积极性。活动过程中，也得到我院其他班级其他院系同学的支持与积极参与。

5、活动影响范围大，活动全面深入。

我们除了在班级内做好团日活动，同时将其扩展到全校及校外。

从初期活动内容的确定到联系相关部门，一直到工作的全面开展及完满完成，后期总结讨论，我团支部充分做到了理论联系实际，并且升华了理分享

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论，提高了同学们的思想认识。

在成功的背后，我们也认真反省思考了我们的不足：

1、对困难认识不足。

在滨江中路第一小学的文明礼仪宣传活动中，虽然事前经过较为具体分工，详实安排，但在实际过程中由于没有维持好活动现场秩序，导致活动刚开始时场面有点混乱。

2、安排不甚合理。

主要体现在活动中个别成员不够积极，对分配的任务不能及时保证质量的完成，这与管理和分工上的失误有一定关系。在以后的工作中，一定汲取本次活动的教训，不断积累工作经验，争取做得更好。

3、方案修改频繁，资料获取渠道少。

首先，由于经验不足造成的活动方案多次修改，既浪费了时间，又耗费了大家的精力；再次，我们在资料准备过程中，太过依赖于网上查找，对发生在我们身边的例子了解不足。

4、工作效率不够高

活动的准备和开展虽都有明确的分工，但工作效率总体来说不高。这与班干部在临场调配人员做得不好及某些同学的积极性不高都有关。

还有其它的很多方面也成为了我们工作的绊脚石：

以上就是我团支部对于此次活动的总结，虽收获颇丰也存在不足。总而言之，“树文明新风，昭爱国之心”主题团日活动凝聚了我团支部所有成员的心血和汗水，它留给我们的回忆是美好且难忘的。

当秋日的最后一缕金黄沉淀于浓重的苍穹，我们坚信，它并未结束，有分享

免费

一种期待在盛开，期待下次活动„„

篇3：张相文的爱国实践活动

一、科学救国、献身地学

张相文出生贫苦, 但极为喜好读书, 其才学也是远近闻名。1893年, 27岁的张相文师从桃园县 (泗阳县的旧称) 县令汪瑶庭, 接受东南新潮学风的熏陶。有一天, 张相文被准许进入汪瑶庭的书屋, 他偶然间翻阅了书桌上的一份《万国公报》以及由江南制造总局译介的几本有关自然科学的书籍。看完之后, 张相文豁然开朗, 顿悟到八股文无实用、耗精力, 唯有科学才能济世救时。于是他下定决心摒弃迂腐空疏的旧学, 一心追求实用先进的新学, 并期望以新学报效积贫积弱的祖国。没过多久, 张相文在汪瑶庭的府衙内看到了一幅刚送到的世界地图, 这是汪瑶庭的一位美国传教士朋友赠送的礼物, 地图上精确标明了世界各地已知的城镇、交通、疆界、山川。这幅世界地图让张相文深感西方地理学是一门关系各国民族文化沿革的大学问, 如果这门学问可以在中国生根发芽, 一定能够激发起国人重振山河的热情[1]25。带着这份对地理学的理解, 张相文决定将日后科学救国的方向投向地理学。

1894年甲午战争期间, 张相文一直多方打探和留意战事, 他还四处寻找购买中国全图, 购得后将它挂在书屋最醒目的地方。每天他都会在这张地图上标记清军和日军的行动踪迹以及战事发生的地方。甲午战争后, 帝国主义势力掀起瓜分中国狂潮, 更刺激了张相文深入钻研地理学。在家乡, 他刻苦研读古代中国地理典籍, 并自学日语、英语, 积极寻阅西方地理学刊物, 以期将中国传统地理学与西方地理学融会贯通, 推动近代中国地理学科形成与发展。

1899年, 为加快实现自己理想的脚步, 张相文考入上海南洋公学师范学院攻读史地专业, 还兼修该校留学生班的地理和国文课。在校期间, 张相文除了认真完成所修学业, 还利用课余时间跟随日本外教藤田丰八、粟林小太郎两人学习日语。有了过去日语自学的基础, 张相文在学校里日语学习进步神速, 不久便能独立阅读日语版的世界地理书刊, 从中不断更新和丰富自己的地理学科知识。1901年, 张相文编写出版了中国近代第一部完全由中国人所写的地理学教科书《本国中等地理教科书》。第二年, 他又编写出版第二本地理教科书《初等地理教科书》。两部教科书出版发行总量超过三百万册。对于国土沦丧、国民士气低落的中国而言, 张相文的地理学研究成果无疑具有开创和启迪意义。

1907年, 张相文受直隶总督府聘请赴天津北洋高等女子学堂担任教务长, 并教授地理学。在学校地理学讲坛上, 张相文亲身感受到:要让青年学生了解和热爱自己的国家, 就必须扩大综合性、科学性极强的地理学知识范围和受众范围。为此, 张相文开始致力于建立我国第一个地理学学术团体地学会。有一次, 张相文与实业家张謇谈及自己建立地学会的想法, 对方不以为然地说道:曾为光绪、宣统两代帝师的邹代钧酷爱史地, 他为了翻印地图而至倾家荡产, 以你的财力可以与邹代钧相比吗?没有万贯家财何谈办地学会?张相文并没有被张謇的话吓阻, 而是积极奔走, 联合了对地学研究颇感兴趣的27人作为创会理事出资建立地学会。这27人中有蔡元培、张伯苓、陈垣、武同举、邝荣光、白眉初、章炳麟等各学术领域的知名学者。在他们的帮助下, 张相文于1909年的中秋佳节在天津正式成立中国地学会, 参加成立大会的有政府官员、教育界名流、天津各高校师生百余人, 他们一致推选张相文为地学会会长。1910年2月, 《地学杂志》作为地学会的学术期刊创刊发行。张相文在创刊号上撰文写道:数十年来, 中国屡遭西方列强凌辱, 究其根源, 主要是由于地学隔膜导致中国积贫积弱;而恃强凌弱的西方列强还不断变本加厉;为改变国人不解世界地理、不知西方史地的落后状况, 防止中国继续沉沦, 故而组建地学会以集思广益、地学救国[2]46。这段话反映出张相文明确主张学术研究应结合现实政治, 这种学术政治并举的思想比近代以来一批教育家、实业家、科学家所提出的单一的教育救国、实业救国、科学救国等论调又向前迈进了一大步, 其中渗透出张相文浓厚的爱国主义精神。

二、倡导民主、积极实践

张相文自幼饱经忧患, 青年时代的求学经历使他与西方资本主义先进思想文化接触颇多, 也使他深感西方对中国的侵略与腐败的中国政治有着密切关系。1899年, 张相文来到中国知识界、思想界的聚宝地上海, 在南洋公学边求学边任教, 结识了很多思想进步、具有民主革命意识的朋友, 如蔡元培、邹容、章士钊、章太炎、钮永建、吴稚晖等等。在他们的影响下, 张相文的民主革命思想勃然而生, 他逐渐认识到:中国走向富强的唯一道路就是推翻卖国腐朽的清政府, 实行西方式民主政治。民主与革命思想的确立, 推动着张相文在各种实践活动中不断痛斥清政府的反动统治。在前文提及的《地学杂志》创刊号撰文中, 张相文严厉指责清政府“坐视敌强我弱而束手无策, 外交失败, 战事不断, 民不聊生, 即便卖国求荣、割地赔款也江山难保”。为增进国人对西方式民主政治的了解和兴趣, 1903年张相文利用求学任教的间隙, 运用刚学会不久的日语将日语版、由法国启蒙思想家孟德斯鸠所著的《论法的精神》翻译成中文出版, 译版书名为《万法精理》。张相文的译本比著名的严复译本《法意》还要早三年。张相文将民主爱国精神转化为译书的爱国实践活动, 不仅适应了国人为反帝反封建而向西方世界寻求真理的需求, 而且为辛亥革命的革命理论建设和革命思想准备作出了一定贡献。

辛亥革命前夕, 张相文利用平日多与学生为伴的机会, 联合同盟会会员白雅雨等人利用演讲、讲座、专题报告等各种方式引导青年学生接受资产阶级民主革命道路、抛弃改良主义救国的幻想。武昌起义爆发的消息传到天津, 张相文立即前往白雅雨的住所与他共谋策应之法。两人经过连夜商讨, 决定在天津组建一个同盟会外围组织, 取名为天津共和会。以共和会为领导机构, 张相文积极联络驻扎在河北的新军并联合广大青年, 策划滦州起义, 以配合武昌起义。在滦州起义的策划中, 张相文一方面派白雅雨四处联络活跃在北方的革命力量, 另一方面他亲自带着起义计划赴南京革命政府, 请求大元帅黄兴速派兵北伐。在他的起义计划书中详细标注了敌我各方军事力量的部署, 可见他将渊博的地理学知识运用到了爱国革命斗争中, 而且提出了切实可行的起义方案。滦州起义最终因寡不敌众而被袁世凯的部下王怀庆率兵镇压。

起义失败、辛亥革命的成果又被袁世凯窃取, 张相文的民主政治激情跌入了低谷。他辞去北洋高等女子学堂的教师、教务职务, 回到北京专心打理地学会的事务。尽管情绪低落, 但张相文依然坚信唯有民主政治才能挽救中国, 因而不断寻找机会, 在实践活动中和反动势力作不懈斗争。1912年, 张相文被选为中华民国第一届国会议员, 再次找到了倡导民主、实践爱国的新道路。他在梁启超、张謇等亲袁势力的拉拢面前嗤之以鼻, 毅然加入刚成立的国民党, 以孙中山和宋教仁马首是瞻, 在国会开展合法政治斗争。但二次革命、护法运动相继失败, 军阀混战暗无天日, 让张相文苦闷至极。无奈之下他选择入佛门, 以研究佛学为精神寄托, 逐渐淡出政治圈[3]49。1931年九一八事变发生后国民党采取不抵抗政策, 再次激起了张相文的爱国精神。他不顾年老体弱, 多次在公开场合大骂蒋介石集团将东北三省拱手送给日本人, 还鼓励有志青年积极投身抗日救亡运动。

总而言之, 张相文一生都具有强烈忧患意识和爱国主义精神, 这是驱动他不断尝试以各种方式救亡图存的内在动力。在丰富的爱国实践活动中, 他主张地学救国, 同时也主张民主政治救国, 将学术与政治有机结合在一起, 使他兼具地学家和民主革命家的双重人物色彩。

参考文献

[1]郭双林.西潮激荡下的晚清地理学[M].北京:北京大学出版社, 2000.

[2]曹晓滨.爱国地理学家张相文[J].档案与建设, 2007 (8) .

篇4：爱国是永恒的主题

第一，教师要切实提高自身素质。

首先，必须丰富教学内容。只有掌握生动、具体、丰富的历史教学内容，教师才能在授课时口若悬河地讲述祖国悠久历史、辽阔地域、灿烂文化，讲述我国古代史，特别是近代、现代史上爱国志士的英雄业绩和可歌可泣的爱国事件……寻找、掌握了丰富的史学资料，教师才能在爱国主义教育中给予学生正确的指引，才能激发学生的民族自尊心、自信心和自豪感，才能帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，从而实现爱国主义教育的作用。

其次，要善于钻研教材。充分挖掘历史课本中的爱国主义教育因素，寓爱国主义教育于传授历史知识之中。历史课本教学素材丰富多样，德育材料俯拾皆是，教材中每一幅插图、每一段精彩的反抗外辱的小故事、每一个英雄模范人物的介绍，均要能为我所用，成为对学生进行爱国主义教育的有力武器。

第二，注意授课的生动性和形象性。

首先，要引导学生多诵读历史人物的诗词歌赋，让其中的爱国真情感染学生的心灵。在中国的历史长河中，我们的祖先为我们留下了许多思想性和艺术性结合得非常好的名篇。这些名篇，特别是诗词，在我们的教材中有一定的体现，利用这一资源开展适度的美文诵读，对学生将会起到“随风潜入夜，润物细无声”的教育作用。如，在讲述屈原的爱国情怀时，和学生一起朗读他的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；在讲述李白对祖国山河的热爱时，和学生一起背诵他的名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；在讲述文天祥英勇就义的事迹时，和学生一起朗诵他的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”……开展这样的诗文诵读，不仅加强了文史联系，拓展了教育内容，而且因为情景交融，学生的心灵就会受到激发，从而在不知不觉中受到爱国真情的感染。

其次，教师在授课时要有鲜明的爱憎情感。在讲述祖国的名胜古迹和年代久远、种类繁多、内容丰富、工艺精细的历史文物时，教师的自豪感能使学生认识我国历代劳动人民的智慧和创造，增强爱国主义感情；在讲述近百年来帝国主义是如何侵略中国，把中国一步一步推向半殖民地半封建社会的史实时，教师的愤怒能使学生懂得落后就要挨打的道理，激励学生奋发图强，为振兴中华而贡献自己的力量；在讲述中国共产党领导全国各族人民为建立新中國而浴血奋斗的历史时，教师的兴奋能使学生懂得没有共产党就没有新中国，只有社会主义才能救中国的道理，增强热爱社会主义的感情。历史教师鲜明的爱憎，深刻而含蓄的爱国主义情感是完成爱国主义教育任务的前提。

最后，形式要丰富。课内课外相结合，开展丰富多彩的历史课外活动，采取故事会、报告会、演讲会、知识竞赛、参观访问、观看历史电影等各种形式的活动，对学生进行生动活泼的爱国主义教育。

第三，恰当地联系实际进行爱国主义教育。

近些年来，随着我国综合国力的增强，人们生活水平的提高，学生的忧患意识较之以前淡漠了。爱国与忧国从来是联系在一起的，忧国是爱国的基础和表现。为了国家与民族的发展，教师必须教学生学会在历史中反思未来，形成忧患意识。反思过去可以有助于未来，反思未来则可以有助于现在。通过反思增强中学生的责任意识和危机感，使他们通过教育做到居安思危、勇挑重担。

篇5：爱国卫生月主题活动总结

根据《学校“爱国卫生月”活动实施方案》的安排和市局的指示精神，我们本着“既要培养师生的卫生环境意识，又能对社会产生一定的宣传效果”的目的，对本次活动做了认真地组织落实，现总结如下。

一、宣传发动、创设氛围

1、利用集会的时间，向全校师生传达了市“爱国卫生月”活动方案，并对本校

“爱国卫生月”活动做出安排，并发动全校师生积极参与到爱国卫生活动中来，同时，广泛宣传爱国卫生月活动的必要性和重要性，提高全体教职员工、学生的思想认识，做到上下一心，群策群力，切实做好爱国卫生工作。

2、学校根据“爱国卫生月”活动的内容和标准印成230多份宣传单，让学生带回家，并读给家长听；3月15号前，各班都出了一期以“爱国卫生月”活动为内容的板报。3月16日，学校红领巾广播站利用间操时间，开展“爱护环境、讲究卫生，从我做起”专题广播，每天播一篇同学自己写的环保小文章，一直坚持到4月末结束。

二、组织活动、落实行动

1、3月15日，利用下午六、七节课的时间，全校师生对校园环境卫生进行了一次彻底清理，重点把各教室、办公室和活动室的玻璃擦了一遍。

2、对容易滋生蚊蝇的场地进行了清理，使校园环境得到了很大的改观。

3、3月20日，集中人力物力对所有绿化地带进行了全面的清理，清理杂草，修整护栏，对枯死的花木进行补种，对长势旺盛的花木及时进行了修剪。

4、深入开展以灭鼠为重点的除四害活动

春季是四害孳生繁殖的季节，也是灭鼠的大好时机，开展环境卫生大整治、虫害孳生环境大清理活动，认真作好环境和日常保洁管理和消毒，做好灭鼠、防鼠设施的落实，让虫害远离生活。

三、活动效果

篇6：爱国卫生月主题活动总结

一、加大宣传力度，普及预防知识。

学校德育处利用升旗仪式组织春季传染病专题演讲，宣传防治知识及注意事项;班主任利用班会时间让孩子们了解了常见春季传染病的种类及预防、应对措施，引导每个学生养成良好的饮食和卫生习惯。

二、做好校园环境卫生等工作。

篇7：爱国卫生月主题活动总结

一、领导重视，组织机构健全

学校成立了以校长王增刚为组长，总务主任孙臣为副组长，各相关职能部门为成员的组织机构，全面负责学校爱国卫生月活动工作。

二、爱国卫生月活动开展的内容

1.爱国卫生月的宣传工作

①为接全国第xx个“爱国卫生月”，组织开展以“远离病媒侵害，你我同享健康”宣传活动，通过主题班会及致家长的一封信等活动努力营造做健康师生、卫生师生、文明师生的校园新风尚。

②组织班主任上一节以春季传染病防治为内容的健康教育课。

2.具体工作

①深入开展学校环境卫生整洁行动。每周一组织全体学生开展卫生大扫除活动，清除卫生死角。开展了班容班貌评比活动，借助评比巩固卫生工作成果。

②除四害工作

我校始终坚持以环境治理为主药物防治为辅的综合防治方针，开展病媒生物的防治工作，今年上半年我们在春季开展了灭鼠工作和学校的全面消毒，达到了预期目标。首先我们加大了宣传力度，大力普及科学灭鼠知识，严格按照“三集中、三统一、三结合、五不漏”的科学灭鼠原则，开展灭鼠活动，收到了良好的效果，控制了鼠播疾病的传播，通过综合治理，使病媒生物得到了有效控制。

篇8：冯玉祥将军的抗日爱国活动

一、同仇敌忾

冯玉祥将军是安徽巢县人, 早年就曾为孙中山先生耳闻了解, 两人虽然未有机会亲自见面详谈, 但中山先生却屡次派遣随从与他进行联络, 并委托孔祥熙将个人手书《建国大纲》馈赠给他, 征求他对该纲领“有何意见, 有何增减之处”, 足见其对冯玉祥将军的器重和赏识。

1918年, 冯玉祥驻军湖南常德时, 某日, 停泊在下南门码头日本军舰上的日军士兵上岸之后, 挥舞着日本旗帜趾高气扬地想进城滋事, 看守城门的冯部士兵按规定要求对他们进行例行检查, 蛮横无理的日本兵竟然殴打了城门值勤兵。心中愤慨的冯部士兵奋起还击, 当场刺伤了三名日军, 并将情况迅速报告给了冯玉祥将军。冯将军听完汇报后, 大声喊道:“还击得好!”对部下士兵的勇猛刚强给予了肯定与赞赏。过了一会儿, 气势汹汹的日军舰长面见冯将军时口出狂言地说:“把凶手士兵交出来, 我们要按日本的军法进行处置!”这时, 只见怒不可遏的冯将军倏地站起身来, 直接脱下一只皮鞋紧握手中, 义正词严地朝着日军舰长厉声喝道:“这是中国的土地, 日本军法顶个屁用, 赶紧给我滚蛋, 否则我就要用鞋板教训你们了!”面对一身正气的冯玉祥将军, 日本舰长只好灰溜溜地离去了。

又如1931年, 震惊中外的九一八事变爆发, 在事关民族生死存亡的关键时刻, 冯玉祥将军积极要求抗战, 收复东北三省沦陷之地, 但受制于蒋介石不予抵抗、依赖国联的消极抗战政策而起初步履艰难。1932年秋, 当获悉旧部宋哲元出任察哈尔省政府主席的消息后, 冯玉祥将军计划在宋哲元的掩护下, 奋勇挑起抗日活动的大旗。当年10月9日, 他领衔李烈钧等15位国民党中委在张家口发表通电, 明确表示了“挽救国难, 在于积极抵抗”的决心。1933年1月, 日军进攻山海关, 华北形势恶化, 冯玉祥将军决心组织抗日同盟军。为了争取各方面的支持, 他先后致电李宗仁、胡汉民、白崇禧等国民党要员, 呼吁“速图抵抗”, 号召“群策群力”, 同时邀请中共北方组织参与抗日同盟军的工作。中共热烈响应了冯将军的号召, 先后选派张慕陶、谢子长等约三百余名共产党员到同盟军协助工作。在冯玉祥将军的努力下, 佟麟阁、吉鸿昌、方振武等知名将领从四面八方赶到张家口, 士兵来源则包括三千多名来自山西汾阳学校学员在内的全国各地的八万多名抗日志士, 甚至察哈尔地方武装张砺生等部也都表示服从冯将军的指挥。1933年5月26日, 由冯玉祥将军担任总司令的察哈尔民众抗日同盟军在张家口正式成立。之后, 在冯将军的指挥下, 以吉鸿昌为北路前敌总指挥的抗日同盟军先后攻克康保、宝昌、沽源、多伦等地。其中多伦是察东重镇, 在察哈尔省素有“小上海”之称, 其经济和军事地位都非常险要, 当时由日军茂木骑兵旅三千多人及伪军李守信部联防驻守。在攻打多伦时, 吉鸿昌亲自率领敢死队奋勇杀敌, 并巧妙利用夜间选派精兵强将潜入城内里应外合, 在经过三个多小时的肉搏巷战后, 抗日同盟军最终成功收复多伦。多伦收复是中国人民抗日战争的第一次大胜仗, 极大地鼓舞了广大民众抗日的信心。接着, 在冯玉祥将军的指挥下, 抗日同盟军乘胜追击, 将日伪军全部赶出了察哈尔省, 人民群众因此盛赞冯玉祥为“抗日名将”[1]28。

二、慷慨陈词

九一八事变爆发后, 以蒋介石为代表的右翼国民党政府对于全国民众的抗日热潮反应迟钝, 缺乏抗战的坚定决心, 总是以“破坏整个国策, 妨碍中央统一政令”等理由拖延全民抗战的进程。为了改变蒋介石对于时局的看法, 冯玉祥将军曾当面向蒋介石慷慨陈词, 力主全民抗战。

那是1937年7月初, 蒋介石约冯玉祥将军与北大胡适博士到江西庐山, 征求他们对于日寇铁蹄紧逼之下中国何去何从的看法和意见。会见之时正值卢沟桥事变爆发, 当着蒋介石的面, 心忧天下的冯玉祥将军提出了积极备战抗敌、起用有功人员和调动广大民众等抗日救亡的多项主张, 责备了之前中央放弃华北的消极抗战政策, 他还又一次复述了自己1931年撰写的一首名为《献身》的诗歌, 表达了个人愿意亲赴抗日战场的豪迈激情, 诗中写道:“献身给国家, 不怕刀砍和枪杀;献身给民族, 情愿粉身与碎骨。”[2]101据当时也去庐山的国民政府教育部长王世杰回忆, 在冯玉祥将军和胡适博士的力劝下, 当天晚上蒋介石便在室中独自踱步思考, 到九点钟忽然电令“孙连仲、庞炳勋部开进河北”, 就此决定了全民抗战的格局。

为了表达个人坚持抗战的决心和意志, 1939年7月7日, 也就是“七七事变”两周年, 冯玉祥将军满腔热忱地创作了《致伯端先生隶书七言联》, 诗云“要想着收咱失地, 别忘了还我河山”, 字势谨严实朴, 笔法沉穆醇厚, 语言浅白殷殷, 传递给人们一种“血脉贲张”的热血沸腾之感, 充满了豪情壮志, 从侧面谴责和鞭挞了国民党投降派奉行的穷兵黩武和媚外误国的反动政策, 表达了其为抗战奋斗不懈和光彩夺目的英雄壮举。

三、深谋远虑

抗战时期, 国事繁多, 日理万机的冯玉祥将军非常忙碌, 他以深谋远虑的做事态度, 屹然成为抗战的中流砥柱。对于那些破坏抗战的任何龌龊之事, 他绝对不能容忍;对于那些有利抗战的任何盛举之事, 他则尽力予以承办, 体现出殷殷爱国热情[3]53。

比如1938年武汉大会战前夕, 冯玉祥将军突然收到一封落款为“普通爱国军人”的举报信, 信中称驻守三峡江防要塞的司令蔡继伦丧尽天良, 竟然在修筑国防工事中偷工减料和弄虚作假, 使用竹竿代替钢筋修建炮台, 请求对其严查惩办。冯将军看罢信后非常震怒, 立即指派得力干将组成调查组到达遭举报的宜昌石牌要塞察看实情。石牌要塞位于今日长江葛洲坝与三峡大坝之间江段的一个大拐弯处, 是控制三峡进出的重要咽喉要道。当检查组指挥士兵用洋镐、钢钎等工具当场拆除一座新构筑的炮兵掩体检查时, 只见一洋镐下去, 炮台的所谓“水泥”厚壁就迅速剥落下来, 里面漏出的全是松散的石灰砂浆和被当做“钢筋”用的小竹竿, 证明这是一个典型的“豆腐渣”工程。当冯玉祥将军听过检查组的报告后, 勃然大怒, 迅即电告“军委会”, 明正典刑, 将蔡继伦等人在宜昌就地枪决, 并重新组织人力修建了坚不可摧的石牌要塞。次年, 历时长达三年之久、被军事史学家称之为“东方斯大林格勒保卫战”的三峡石碑保卫战全面爆发, 由于冯玉祥将军及时清除了“豆腐渣”工程这个“重磅定时炸弹”, 使猖狂的日军未能度过这道天险, 保护了西南后方的安全。对此, 冯将军可谓功不可没, 作出了举世闻名的丰功伟业。

又如1939年, 西北军宿将鹿钟麟在担任河北省主席后, 曾亲会朱德、彭德怀等八路军将领联合抗日。但是, 随着时局的复杂变化, 鹿钟麟与八路军之间产生了一些摩擦, 影响到华北抗日大局。面对这种情形, 重庆等地的一些反动小报借机生事, 恶意挑拨冯玉祥、鹿钟麟与八路军之间的关系, 说出了“共产党抢地盘都抢到了老冯头上了, 看他再怎么唱高调吧”之类的幸灾乐祸之语。面对这种局面, 鹿钟麟有意主动离开河北, 但是考虑到蒋介石规定的沿海沦陷各省必须“守土抗战”的命令, 一时不知如何退身。1940年4月, 叶剑英等中国共产党人亲赴冯玉祥将军重庆巴山寓所, 与其秘密协商解决河北问题的良策。对此, 冯玉祥将军深明大义, 态度明确, 认为凡事应以抗战大局为重, 提出“精诚团结, 抗日救国, 共同敌人是日本鬼子”的主张, 完全同意中共提出的暂请鹿钟麟离开河北的建议。接着, 冯玉祥将军又对鹿钟麟作了秘密指示, 打消了其心中离开河北的行为属于“擅自放弃”国土的疑虑, 妥善安排了交接事宜。在鹿钟麟回到重庆之后, 他还尊奉冯玉祥将军的谆谆告诫, 一段时间内沉浸于“读书学习”和“研究时事”之中, 闭口不再提及河北的任何往事, 从而使某些人妄图利用他进行反共宣传的阴谋诡计完全落空。

参考文献

[1]王向英.冯玉祥与察哈尔抗日[J].内蒙古社会科学 (汉文版) , 2004 (2) .

[2]李晓红.“抗战的中流砥柱”冯玉祥[J].史学月刊, 1996 (5) .

篇9：爱国主义教育活动

我对少先队大队部组织的各项活动都很有兴趣，都会积极参与。在活动的开始，我思考了很久。什么是爱国主义？这个名词好像离我们很远。在老师和电脑的帮助下，我终于弄明白了，原来，热爱祖国、支持祖国发展就是爱国主义的体现。

爱国主义是视死如归、宁死不屈的民族气节；爱国主义是不畏强暴、血战到底的英雄气概；爱国主义是百折不挠、坚韧不拔的必胜信念。

伟大的抗战精神，是以爱国主义为核心的民族精神的时代体现，是中华民族弥足珍贵的精神财富和力量源泉。

伟大的抗战精神，凝结着中华民族的光荣传统；凝结着中国人民的团结向上；凝结着中华五千年的文化历史；是我们民族的财富，是我们前进的动力，更是我们青少年爱国主义教育的好教材。

同学们，我们要把爱国主义铭记在心。今天的和平与繁荣都是先烈们用鲜血换来的。我们要像烈士那样，具有坚强不屈的精神；我们要继续保持这种爱国情怀，要让中华民族兴盛起来。

我们要牢记历史，也要大力弘扬伟大的抗战精神，团结一心、自强不息地向着复兴中国的伟大梦想勇往直前！

这些，就是我参加学校的爱国主义教育活动的一些感想。

篇10：爱国卫生活动总结

进一步落实《宁南县爱国卫生管理实施细则》，响应上级主管部门号召，预防和控制传染病的发生和流行，普及卫生防治知识。根据爱国卫生委员会的通知，结合我院实际情况，4月1日在“爱国卫生日”活动中开展了一系列的活动。

一、4月1日院办组织中层以上领导学习爱国卫生运动知识，统一思想、提高认识、具体分工、明确任务。

二、4月2日组织全院职工学习“爱国卫生运动精神”的知识，提高职工的认识，发动职工全员参与，保证不走过场。

三、4月2日组织职工进行了相关知识讲座，宣传栏、标语等。

四、分别于4月3日、4月20日动员全院职工进行投放灭鼠药、灭蝇药等。

五、4月2日对院内敞禽进行了治理。

六、4月2日、10日、15日组织全院职工对全院工作、生活区域进行消毒，清理了院内卫生死角，对院内工作、生活垃圾进行了清理。通过卫生活动，我院面貌焕然一新，取得了明显成绩，为我院创建卫生单位奠定了坚实的基础。

松新中心卫生院

2005年4月29日

主题词：卫生、活动、开层、总结

篇11：爱国卫生活动总结

2012年江海一居通过各种环境整治、健康知识宣传活动。不断改善了市民的健康行为、深化推进了健康社区建设、巩固了“清洁家园”活动成果、努力营造了一个整洁、优美、文明、健康的生活环境。

一、积极宣传造氛围

为进一步推进本辖区健康进社区工作，使建设健康城区的理念深入社区。首先要从社区居民的认识上着手，利用大小黑板、画廊、宣传栏，向市民宣传爱国卫生的理念，尽量做到众所周知，家喻户晓。让他们真正了解健康卫生和每个人的关系，知道建立健康城区对人们生活的好处。逐步形成积极参与建设健康社区的情感体验，以自身的良好卫生习惯，积极投入到爱国卫生的活动中来，进一步提升市民综合素质和城区文明程度。

二、整治环境动员

整洁的环境是建康生活的基础，因此我们组织市民中的积极分子，青年团员、低保人员及共建单位117人。定期在本辖区内进行了环境、卫生整治。通过活动我们希望人人能体会到建设健康城区是每个市民的共同追求。形成了人人自觉遵守公共秩序、维护社会秩序，积极参与争做文明市民的良好氛围。

三、春季除害保安全

春季是除“四害”的好时机，我们居委结合爱国办工作人员，积极开展了除“四害”活动，在辖区内的菜场和餐饮场所等地方大规模投放了灭鼠药（共发放灭鼠药5公斤）。

篇12：爱国爱家活动总结

晨间播报赞美祖国

各班紧围绕主题“祖国，祖国我爱你”开展晨间播报活动，孩子们用稚嫩的童声、纯真的话语表达对祖国妈妈的喜爱之情。

观看电影激发情怀

各班组织幼儿观看电影《闪闪的红星》，孩子们认真观看电影，用心领悟影片中的每一个故事情节，深深地被影片中的人物为国家命运视死如归的精神品质所感动、震撼，感受到现在幸福生活的来之不易，激发了爱国主义情怀，接受了一次深刻生动的革命传统教育。

艺术创作生日献礼

篇13：爱国主题活动总结

这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量, 改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神, 不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力, 永远朝气蓬勃迈向未来。

一、爱国主义是最基本的素质要求

爱国主义是我们祖国的优良传统美德。在历史长河中, 面对异族的入侵, 中国人民进行了英勇的反抗和奋争, 涌现出岳飞、文天样、郑成功等无数可敬可爱的民族英雄, 留下无数可歌可泣的爱国主义业绩。近代中国, 鸦片战争、中法战争、甲午战争, 每一次战争都使中国一步步陷入半殖民地的历史深渊。同时, 每一次战争也使中国人产生震惊和民族危机感, 爱国主义的精神日益增强, “救亡图存”之声成为时代的最强音。无论是郑观应等提倡的“实业救国”、蔡元培等倡导的“教育救国”、“科学救国”, 还是邹容等追随的“革命救国”, 都是爱国主义精神的体现。正是爱国主义产生的高度凝聚力和民族尊严感, 才有了新中国的建立。

新中国建立后, 热爱社会主义制度, 建设富强、民主、统一的国家是社会主义爱国主义的内在要求。20世纪50-80年代, 中国人民在曲折中前进, 完成了社会主义改造的伟大任务, 走上了建设有中国特色社会主义的道路。无论是克服困难的毅力, 还是纠正错误的勇气, 都是以爱国主义为动力的。改革开放以来, 中国人民意气风发, 越来越自信地为祖国的繁荣富强奋斗着, 我们的综合国力日益强大, 30年风雨征程, 30年沧桑巨变, 我们取得了世界发达国家100多年才能取得的巨大成就。被国际社会称为“中国奇迹”。这些举世瞩目的巨大成就与我们坚持社会主义道路。热爱祖国和中国共产党的领导是密不可分的。难忘香港、澳门回归时。全国人民高举国旗翘首期盼钟声敲响的时刻, 难忘申奥成功时热泪盈眶欢庆的狂热。这种情不自禁就是爱国主义的流露。

二、发扬爱国主义是建设有中国特色社会主义的不竭动力

1935年12月27日毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》讲到, “我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概, 有在自力更生的基础上光复旧物的决心, 有自立于世界民族之林的能力。”当今世界, 科学技术突飞猛进, 知识经济已见端倪, 全球化已是大势所趋, 面对竞争激烈的国际环境, 面对我国经济、科技水平发展较低, 人口众多, 自然资源有限, 地区发展不平衡, 生产力不发达状况还没有根本改变, 社会主义制度还不够完善, 社会主义市场经济发育还不成熟, 社会主义民主法制还不健全等一系列社会主义初级阶段的特殊状况, 如果没有爱国主义的优良传统, 如果没有热爱祖国、建设祖国的责任与热忱, 我们便只能临阵退却, 只能自暴自弃, 只能任人宰割, 甚而再次成为附庸。只有发扬爱国主义优良传统, 才能坚定不移地坚持四项基本原则, 坚持改革开放, 开拓进取, 对祖国的繁荣富强、社会的文明进步有强烈的责任感, 并为此而倾注全部心血、贡献全部智慧。这是建设有中国特色社会主义不竭的动力。

三、以国家、民族利益为重是爱国主义的基本内容

首先, 每个公民必须要有强烈的民族自尊心、自豪感。民族自尊心、自豪感是任何时期任何爱国者必须具备的情感。民族自尊心能增加我们自立向上的恒心, 自豪感能树立我们建设祖国的自信。要增强民族自尊心、自豪感, 就必须反对民族虚无主义。我心目中的“中国”概念:一个我们祖祖辈辈繁衍和生长的地方, 一个生我养我的地方。无论走到哪里, 我的身体里总是流着中国人的血。无论到什么时候, 我的子子孙孙的身体里永远流着中国人的血。总之, 是民族的概念, 血缘的概念, 制度会变, 意识形态会变, 这个东西不会变。近代史上, 面对列强的分割, 面对祖国的落后, 部分激进分子主张一切采取“拿来主义”, 甚至走向民族虚无主义的极端。民族虚无主义既否定我们的民族精神和独立品格, 也彻底否定了中华民族几千年以来备受人们推崇的爱国主义精神, 这是一种偃息民族自尊心的观点。我们民族有五千年的文明史, 而且一度领导世界潮流, 事实证明, 民族虚无主义并不会给中国带来好的出路, 只能带来自卑与自残, 我们要正确认识自己的历史文化, 区分精华和糟粕, 使中华民族几千年来创造的文明成果, 在社会主义现代化建设中获得新的生命, 放出新的光彩。

其次, 爱国要有平常心。过去我们在大国心态和弱国心态的双重支配下, 自大又自卑, 排外又媚外, 出尽了洋相, 也吃够了苦头。今天仍有相当多的青年, 一面高喊过激的爱国口号, 一面费尽力气要出国定居, 这应该怪不当的引导。做人要自爱自尊, 作为民族也如此, 而自大和自卑都是自尊的反面。两极相通, 狭隘民族主义是很容易变成民族虚无主义的。正是在日益全球化的今天, 我们更应该、也更有条件用全球的、人类的眼光来看中国, 更好地辨别中国文化的精华和糟粕, 认识中国的过去、现在和未来, 从而建设一个更伟大的中国。在我看来, 这才是真正的爱国。要从思想上、知识上充分装备自己, 为祖国的繁荣稳定贡献力量。随着越来越多的国家对WTO的认可与加入, 全球化已是大势所趋, 中国已成为世界舞台上不可或缺的一员。在这个舞台上, 如何成功地履行自己的角色, 立于不败之地, 需要我们每个人的努力。我们必须先从思想的高度上认识我们面临的局势:我们虽有辉煌的文明, 但仍处于落后的状态;我们虽已取得了成就, 并得到世界的认可, 但仍有部分敌对势力对社会主义制度十分仇视, 我们应保持清醒的头脑, 自觉维护已取得的革命成果与建设成就, 维护祖国的稳定统一。

四、结语

篇14：爱国主义：杜甫诗歌的永恒主题

一、对底层百姓的深刻同情是杜甫爱国感情的深刻体现之一

“明年忧黎元，叹息肠内热！”《自京赴奉贤县咏怀五百字》就证明了这一点，作者写这首诗的时候，诗人已逾而立之年，却只当了一名比七品芝麻官还不如的右卫率府胄曹参军。这和他的远大抱负是相差甚远的。当时杜甫只身居京妻子寄遇在奉先县，天宝十四年末，杜甫赴奉先县探亲，途径骊山宫的时候，发现皇帝正率领一些宠臣，妃嫔在此寻欢作乐。其豪华奢侈的程度触目惊心。途中的所见所闻使杜甫满怀惆怅，在他抵家时，发现幼子已经饿死了，不禁深愧自己为人父，同时又想到一些更穷的农民，一些戍卒，他们会如何？真是忧比南山，感慨无量啊。难能可贵的是他不仅广泛的反映人民痛苦生活，而且还深刻表达人民的思想感情和要。在“三吏三别”中这种对下层百姓的同情更明显，他用自己所见所闻反映广大人民在残酷的兵役下所遭受的痛苦。这里已有过兵役年龄的老汉，也有不到兵役年龄的中男，甚至连根本没有服兵役义务的老妇人也被捉去。

杜甫对人民的同情已不再简简单单，而是贯入血浆的要给百姓幸福的大志向。当茅屋被秋风吹破时，他却有大志向：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”

二、诗人始终关怀着国家命运

杜甫很多诗句都充分表现了诗人的爱国热情，但随着国家局势的变化，特别是安史之乱前后的那段时间，他的爱国诗歌也发生了变化。如《新安使》中作者用同样鼓励安慰的口吻写道：“我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。”这场抵抗反抗者的战争。是正义的，所以作者才用一连串的安慰的语气，粮食没有问题，东都仅仅是在操练，还没有临阵，挖壕不是很深，牧马役轻，王师义正优恤部队，伏射爱下，亲如父兄。虽有些脱离实际情况，但我们还是看到詩人为国家所操劳的那份爱国之心。作者离京去奉先县看望妻子儿女们，刚回到家不久久传来《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”听到官军收河南河北，一时惊喜若狂，表现在却看妻子漫卷诗书上;表现在又哭又笑，放歌纵酒上。这是多年苦苦企盼的事，这种狂喜完全可以理解，可以看出大战初定，消息忽传，杜甫是多么激动。当国家处于危险时，他对着三春的花鸟会心痛的流泪，《春望》这首诗是杜甫在安禄山叛军占领长安时写的，诗中反映了长安一片残破的景象抒发了他对国亡家破的悲痛心情，表达了他对爱国思想感情，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”正是证明了他忧国思家，关心国家命运的具体体现。

三、杜甫的爱国思想感情还表现在他对昏君腐臣的规讽讥刺

范文澜评价历史上的爱国主义时曾说：“凡是人民多少有些益处的措施，多少腐朽的现状有所否定，都应予以适当的评价。”应用这个原理来看杜甫。他对晚年骄奢淫逸作为腐朽权力代表的唐玄宗的指责，也该是作者爱国思想的间接表现。如《兵车行》就是对唐玄宗的穷兵黩武的见证，致使人民流血牺牲破产，“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。”这首诗是通过曾亲身遭受苦难的役夫站出来把个人的内心沉痛，亲口向大家陈述，十五岁即应征前往防河了，四十岁还在营田，头发白了，还要去戍边，边庭血流成河，战场白骨累累，内地家无余丁，田园荒芜，陇田无收，县官不因此而减租;男丁丧亡殆尽，管家也不因此而免去征戍。这已经远远不止于“民不聊生了”这是对封建统治的最大暴露，此诗在历数封建社会的种种苦难之余，更把矛头指向这些苦难的根源，那就是开边不已的皇帝和索租不已的县官。如《前出塞》中诗人也代表了人民提出了同样的抗议。“君已富土境，开边一何多”诗人对唐玄宗的不恤士卒穷兵黩武的深刻揭露不得不提到《遣怀》“先帝正好武，寰海未凋枯。猛将收西域，长戟破林胡。百万攻一城，献捷不云输。组练弃如泥，尺土负百夫。”为了开边拓境，占领一座城，将百万组（精兵）像泥一样委弃而毫不顾惜。一尺土竟胜过一百个士兵的性命。这不得不是对唐玄宗的严厉抨击啊！

四、对唐王朝有功之臣的大力歌颂，也是诗人爱国感情的体现

就像范文澜所说：“凡法施于民，创造发明有利于民，以死勤事以劳定国（治国安民）能御大灾。能捍大患的人。”都可称为爱国者如杜甫，《北征》中追述到：“忆昨狼狈初，事与古先别：奸臣竟葅醢，同恶随荡析。 不闻夏殷衰，中自诛褒妲。周汉获再兴，宣光果明哲。 桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。微尔人尽非，于今国犹活。”这首诗是安史之乱发生唐玄宗仓皇离都奔蜀，途经马嵬驿站时发生了一件事。唐玄宗的新兵左龙武大将军陈玄礼及其部下。诛杀杨国忠，并兵谏唐玄宗除去宠妃杨玉环。唐玄宗被迫命人将杨贵妃缢杀。当安禄山反叛时，陈玄礼“欲于城中诛杨国忠，事不果。竟于马嵬斩之”所以杜甫对他予以高度赞扬。