佛经经典名句（静心篇）（通用9篇）
篇1：佛经经典名句（静心篇）
佛经经典静心名句
1.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
2.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
3.承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
4.修行就是修正自己错误的观念
5.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
6.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的`言语都没有用的。
7.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
8.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
9.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
10.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
11.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
12.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
13.能说不能行，不是真智能。
14.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
15.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
16.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想象中的那么美好。
18.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
19.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
20.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的。
21. 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
22. 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
23. 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
24. 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
25. 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
26. 自性发时，业识来空。
27. 自见性者一切业障刹那灭却。
28. 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
29. 菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
30. 但性清净即是自性西方。
31. 寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
32. 杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
33. 终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。
34. 前际无去，今际无住，后际无来。
35. 着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
36. 认得心性，可说不思议。
37. 但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。
38. 法不孤起，仗境方生。
39. 真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。
40. 但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
41. 但离妄缘，即如如佛。
42. 不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
43. 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
44. 菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
45. 心中无三毒者，是名国土清净。
46. 言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
47. 离心者，非是远离于心，但使不着心相。
48. 一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
49. 若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。
50. 一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
51. 一心有滞，诸法不同。
52. 清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
53. 净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
54. 诸法不相到，当处解脱。
55. 凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。
56. 心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
57. 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
58. 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
59. 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
60. 三世诸佛以自心为本师。
篇2：佛经经典名句（静心篇）
2. 向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。
3. 能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。
4. 莫道无心便是道，无心犹隔一重山。
5. 禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
6. 时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。
7. 但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。
8. 生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。
9. 天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。
篇3：静心佛经经典禅语
2) 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
3) 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
4) 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
5) 春有百花，秋有明月。夏有凉风，冬有飘雪。心中若无烦愁事，便是此生好时节!祝吾友开心!
6) 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
7) 怒为万障之根，忍为百福之首。
8) 如花美眷也敌不过似水流年。
9) 愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为你祈祷，愿观世音菩萨永恒在你心间，保你身体健康，法喜充满，新年吉祥!
10) 可不可以为了我，一个这么爱你的我，拒绝所有暧昧?
11) 真正的看破是提起，积极地为大众服务。
12) 我自无心于万物，何妨万物常围绕。
13) 我不是我你转身一走苏州里的不是我。
14) 人心不好，环保、治安，自然不好。
篇4：佛经经典名言名句
2. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
3. 一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
4. 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
5. 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
6. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
7. 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
8. 一切皆为虚幻。
9. 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
篇5：爱情佛经经典名句
因为有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。
看看金庸大BOSS的 雪山飞狐
2.既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路
《妙色王求法偈》
3.自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
这么通俗，不用解释了。
3.色不异空 空不异色，上面说到是产生现象的多种因素和缘由，是事物的本质。
5.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
6. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
7. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
8.佛曰:人生有七苦，生，老，病，死 怨憎恨，爱别离，求不得
9.爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个输，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷
10.当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解。。
篇6：佛经经典名句
1、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
2、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
3、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
5、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
6、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
7、心生种种法生，心灭种种法灭。
8、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
9、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
10、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
11、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
12、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
13、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
14、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
15、前生500次的回眸才换得今生的`一次擦肩而过。
16、此身已在含元殿，更向何处问长安。
17、刹那便是永恒。
18、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
19、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
20、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
21、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
22、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
23、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
24、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。
25、我不入地狱，谁入地狱。
26、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
27、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
28、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
29、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
30、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
31、知见立知，即无明本。
32、觉了一切法，犹如梦幻响。
33、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
34、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
35、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
36、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。
37、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
38、救人一命，胜造七级浮屠。
39、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
40、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
41、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
42、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
43、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
44、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
45、归元性无二，方便有多门。
46、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
47、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
48、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
49、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
50、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
51、不可说，不可说。
52、一花一世界，一叶一菩提。
53、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
54、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
55、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
56、一花一世界，一佛一如来。
57、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
58、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
59、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
60、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
61、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
62、放下屠刀，立地成佛。
63、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
64、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
65、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
66、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
67、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
68、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
69、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
70、人无善恶，善恶存乎尔心。
71、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
72、色即是空，空即是色。
73、为何不必?
74、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
75、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
76、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
77、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
78、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
79、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
篇7：佛经经典名句介绍
经，是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据;律，是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范;论，是对经、律的解释或阐述。佛经经典名句介绍，我们来看看下文。
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
3、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
4、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
5、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
6、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
7、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
8、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
9、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
10、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
11、诸心皆为非心，是名为心。
12、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
13、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
14、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
15、每一种创伤，都是一种成熟。
16、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
17、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
18、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
19、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
20、云何应住？云何降伏其心？
21、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
22、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
23、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
24、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
25、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
26、愚人除事不除心，智者除心不除事。
27、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
28、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
29、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
30、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
31、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
32、离一切诸相，则名诸佛。
33、你目前所拥有的`都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
34、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
35、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
36、我身本不有，憎爱何由生。
37、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
38、不可以身相得见如来。
39、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
40、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
41、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
42、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
43、一切皆为虚幻。
44、自见性者一切业障刹那灭却。
45、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
46、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
47、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
48、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
49、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。
篇8：佛经经典名句
经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱 佛曰
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。二
一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二
二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二
三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
二
四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二
五、每一种创伤，都是一种成熟。
二
六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。二
七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二
八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三
十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三
一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。三
二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。三
三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。三
四、修行就是修正自己错误的观念。
三
五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。三
七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。三
八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。三
九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。四
十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四
一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
四
二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。四
三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四
四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！四
五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四
六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。四
七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。四
八、能说不能行，不是真智慧。
四
九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五
十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 五
一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。五
二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五
三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五
四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五
五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 五
六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五
七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
五
八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五
九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六
十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。六
一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。六
二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。六
三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
六
十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。六
五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。六
六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
六
七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。六
八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。六
九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
七
十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。七
一、与人相处之道，在于无限的容忍。
七
二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
七
三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七
四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
七
五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
七
六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。七
七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七
八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。七
九、你要感谢告诉你缺点的人。八
十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
八
一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
八
二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。八
三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
八
四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。八
五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八
六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。八
七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 八
八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
八
九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
九
十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。九
一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
九
二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。九
三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。九
四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。九
五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。九
六、沉默是毁谤最好的答覆。九
七、对人恭敬，就是在庄严你自己。九
八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
九
九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一零零、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了
一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观
诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经 归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。----<佛为首迦长者说业报差别经> 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----<佛说八大人觉经> 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必? 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说,不可说
佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活？” 佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。”
佛曰：不可说,不可说,一说即是错
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身
三、口
篇9：出自佛经的经典名句
诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说 。――《造塔功德经》
此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。――《杂阿含经》第262
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。――《增一阿含经》卷50
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经
归元性无二，方便有多门。――《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。------华严经・普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。----<佛为首迦长者说业报差别经>
觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----<佛说八大人觉经>
有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---《杂阿含经》卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。――《楞严经》
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。――《楞严经》
当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。――《楞严经》
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。――《坛经》
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰：为何不必?
佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：不可说,不可说
佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分?”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”
问曰：“如何能静?如何能常?”
佛曰：“寻找自我。”
问曰：“世间为何多苦恼?”
佛曰：“只因不识自我。”
问曰：“人为何而活?”
佛曰：“寻根。”
问曰：“何谓之根?”
佛曰：“不可说。”
佛曰：不可说,不可说,一说即是错
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。