经典小诗歌（精选8篇）
篇1：经典小诗歌
戴望舒
我将对你说我的恋人，
我的恋人是一个羞涩的人，
她是羞涩的，有着桃色的脸，
桃色的嘴唇，和一颗天青色的心。
她有黑色的大眼睛，
那不敢凝看我的黑色的大眼睛----
不是不敢，那是因为她是羞涩的，
而当我依在她胸头的时候，
你可以说她的眼睛是变换了颜色，
天青的颜色，她的心的颜色。
她有纤纤的手，
它会在我烦忧的时候安抚我，
她有清朗而爱娇的声音，
那是只向我说着温柔的，
温柔到销熔了我的心的话的。
她是一个静娴的少女，
她知道如何爱一个爱她的人，
但是我永远不能对你说她的名字，
因为她是一个羞涩的恋人。
篇2：经典小诗歌
还散着微微的香
在春的夜色里
浓浓又淡淡
多少的流年
我只记下了
那一卷的书香
我们在水湄遇见
然后同行
旧时的几行诗
让我迷上了你如水的容颜
垂手低眉的笑容
仿佛临水的精灵
柔软的，开着一抹桃花色
一朵花，
开在你经过的路上
风儿踏着铉歌
轻轻的与你相和
一汪幽蓝
就这样抵达你的眸
幽幽，深深
轻舞得衣
落在了谁的弦上
仿佛素裙的女子
轻摇着走出水墨
一些小细节也跟着飘出
在流年的深处
篇3：论北岛诗歌经典化的建构与消解
一.陌生化的反叛姿态
七十年代末八十年代初的诗坛是热闹非凡的。不仅有北岛一代的“青年诗人”,还有经历“文革”后的“归来诗人”。在八十年代的最初几年,“归来诗人”的诗歌作品曾引起社会的热烈反响,北岛的诗歌则完全不同,他常常在诗歌中表现出对政治的厌倦和对时代历史的质疑,对社会而言,北岛的诗歌是陌生的,异质的,它向既定的社会文化形态和文学已有模式、结构提出挑战。也正因为如此,北岛的诗歌尽管不是主流,但是却在群体中产生了巨大的轰动。沉闷十余年的文坛,或者说是整个的文化氛围中,迫切地需要一种全新的诗歌精神来唤醒沉睡的空气,而北岛的诗歌在这个时候横空出世,一句“告诉你吧,世界,我不——相——信”(《回答》),喊出了一个时代的声音。
北岛的反叛不仅体现在诗歌精神上,而且表现在诗歌的审美主体上。朦胧诗阶段的北岛诗歌中贯穿着一个抒情主人公倾诉的声音。诗中大量“我”对“你”的倾诉,展示给读者一个抒情的审美主体。北岛的贡献在于对人的价值的重新发现。文革高压造成了全民集体无意识,人们在时代的潮流中迷失自我,心灵受禁,被意识形态那只神秘的手所“催眠”,人的尊严、人的价值、人的主体性已经丧失殆尽。正是在这样的情况下,北岛说,“在没有英雄的年代,我只想做一个人”(《宣告》)。我们可以看到,北岛诗歌中的抒情主体是一个有血有肉的人,他开始发出自己怒吼的声音,述说自身平凡的愿望,而由此打破了文艺为政治服务的枷锁。正因为如此,北岛的诗歌才能引起广大群众心底的共鸣,重新唤起沉睡的审美感受。
二.朦胧诗论争的助推
经典作品不仅是原创性的,同时也应该是斗争性的,是能够经得住各种讨论和批评的。北岛诗歌的经典化在很大程度上得益于一场关于朦胧诗的论争。以北岛为代表的朦胧诗发表之后,引起了文学界的广泛关注。在新旧文学思潮的碰撞中,持不同观点和态度的评论者展开了热烈而持久的论争,一场不同话语立场的博弈就此展开,而处在争议正中心的北岛诗歌却在这场多重话语的互博中迅速崛起并被经典化。
纵观这场朦胧诗的论争,本是由于批评家以及诗人们个人的诗歌理想以及审美趣味的不同,再加上立场的差别,而对朦胧诗得出截然不同的结论,但最后由于官方话语和民间话语的对立,而使得这场论争最终变得更加复杂化。正因为朦胧诗孕育于“文革”时期的“地下文学”,也正因为其陌生化的反叛姿态和朦胧晦涩的表达形式引起了诗坛的巨大反响。
三.诗人自身的参与
北岛作品的经典化不仅是依靠评论家和学者通过论争来成就的,更是作者自己主动参与建构的结果。古今中外的许多经典文学作品都是在作者去世多年之后才被重新认定为经典的,有些作品在作者在世时甚至是默默无闻的。可以说,在传统的经典形成之中,都是评论家、读者和权威机构在出力,而作者几乎都是处于缺席状态的。
四.异国他乡的自我反思
自20世纪80年代中期离开故土,北岛辗转于世界上的各个角落,二十多年漂泊不定的生活,使北岛从一个高举反抗旗帜的热血诗人变成一个平静、从容的思考者。如果说当初在时代的漩涡中心使自己迷失了方向,那么在异国他乡一个又一个孤独寂寞的黑夜,北岛重新恢复了理性的思考。远离时代的中心,脱离青年的浮躁,作者的心真正开始沉潜下来。时间与空间的距离感让北岛可以更好地回顾那一段关于朦胧诗的岁月。
五.诗风转变与散文写作
去国之后,北岛的创作风格发生了很大的转变。前期已成经典化诗歌的关注点和那个时代整体政治文化氛围有着重要的关联。对祖国人民的深切关怀,对正义的呼喊,对社会不公正现象的批判,对历史、自由、生命的拷问……这些都是北岛前期诗歌的重要题材,也正是因为这种“受难英雄式”的胸怀和情感,北岛前期的诗歌是适合高音朗诵引起听者共鸣的。而在诗人八十年代末离开祖国之后,其诗歌的思想内涵和艺术风格则有所变化。如果说前期北岛总是试图在用“个体言说总体”那后期的北岛开始回归到“个体言说个体”的模式,他开始转向对个体生活和个体记忆的考察,开始转向对母语和祖国的眷恋。后期的诗歌虽然缺乏前期的浓度和烈度,却由于增加了自身的生活体验而多了一份生命的厚重感。
篇4：弘扬传统文化 传承诗歌经典
今天的社会正在剧烈变化，古典诗词的学习就更加凸显出了其重要性。孔子说：“不学诗，无以言。”学习古典诗词，是中国人成长的必经历程。
关注经典诗词 传承人类文明
小学教材将大幅增古诗词
负责主编北京市义务教育语文教材的北师大语文教育研究所所长任翔表示，2015年9月起，北京市小学到初中的《语文》教材都将增加诗词内容。北京部分小学一年级《语文》教材中，古典诗词将由现在的6篇至8篇增加到22篇，整个小学阶段不少于100篇。
此外，从小学一年级到初中三年级，新版的语文教材里都将增加古代经典诗词和民族传统文化的内容。比如小学一年级和二年级的教材中，就把传统节日和古诗编在一起。既可了解传统节日，又可学习语文。其宗旨是，小学古诗文在整个课本的比例不应低于15%，初中不低于30%，高中不低于45%。
任翔表示，教材修订并非临时决定，早在2013年10月，她所在的团队就已开始启动教材编写工作，目前教材已编完，并于2014年8月通过了教材审定委员会的审定，但只是在北京部分地区使用。
小学教材删古诗引争议
据《上海晨报》报道，8月27日，有人发现上海小学一年级新生语文课本里，删除了旧版本中全部的8首古诗，同时7个单元45篇课文也缩减为6个单元40篇课文，识字量和写字量都有不同程度减少。
随后，上海小学课本删除古诗的做法引起了非议，多位长期关注语文教育的人士表示，把“古诗诵读”从一年级教材中移除，可能会向教师传递一种信号：“古诗不重要，学不学无所谓”，某种程度上会削弱中小学的诗词教育。对此，上海市教委教研室语文教研员薛峰回应称，此次对小学语文教材的修订并非删除古诗，而是将这些古诗重新编排至各学期，改变古诗教学的方式。上海一、二年级小学生将学习20首古诗，小学阶段5年内共学习80首古诗。
聆听炎黄之声 感受诗歌之美
附中教师郭春熙：赞成加大教材中古文诗词比例
广州大学附属中学老师郭春熙“非常赞成”加大教材中古文诗词比例。郭春熙介绍，与人教版相比，粤教版古文诗词经典篇目相对较少，“最明显，唐宋八大家散文，史记散文都少了，但唐诗宋词比例两者差不多。”广州市广外附设外语学校教研室主任则担忧有人误解上级领导的话，大幅增加古诗词比例，兴起复古风，挤压本已不多的外国优秀文学作品占比。
广铁一中学生小邓：在古文里可学到“文气”
“我们学校有国学社，大家都对古诗文蛮有兴趣的。”广铁一中学生小邓说，在他身边有一群爱好国学的同伴，觉得古诗词很有韵味，文字精练，给人很大的遐想空间。“古人是很讲究文字简洁、干净、利落的，我们在古文里可学的东西有很多，如文气，就是看人家写文章开始怎么写、中间怎么写、最后怎么收的。韩愈不是说‘气盛则言之长短与声之高下皆宜’吗？他就提倡这个气，气盛文章就好。”
学生家长冼女士：人文修养提升在课外
篇5：赞美家乡的诗歌_经典诗歌精选
《故乡》
我的故乡在那美丽的地方
满山的青松像绿色的海洋
枝繁叶茂迎风起舞
松涛声声像那交响的乐章
青松相拥是团结的象征
傲然挺拔是故乡的栋梁
四面环山飘着花香
依山傍水秀丽的风光
小河流淌波光粼粼
绿树成荫显得更加辉煌
魂牵梦绕的故乡啊
你是我最可爱的故乡
《雾中的故乡》
是雾
是尘
雾中是我熟悉的故乡
儿时笑语今何在
梦中
常念老故乡
千回百转几周折
见到故乡
更断肠是雾
是尘
遍地是灰尘
满山是荒草
人去房空
院子里杂草丛生
寒风中
迷雾里
尽是萧瑟
是雾
是尘
是雾噢
踏着雾气
思绪又回到儿时
那时绿树成荫
鸟儿鸣
那时梯田层层
谷穗沉
那时炊烟袅袅
欢笑声
是雾
是尘
是雾更是尘
听那隆隆机器声
看那黑洞洞大矿井
河干了
房裂了
欢声笑语不见了
是雾 是尘
朦朦胧胧看不清
未来会怎样
该担忧 该憧憬
牵肠挂肚的故乡哦
什么才是你的命运
《思念的故乡》
在那不远的地方
有座庄园让我遐想
时常想起我可爱的故乡
溪水潺潺静静的流昶
人们享受着自然的风光
如今已经变了模样
勤劳实现了梦想
枝繁叶茂迎风起舞
满山回荡绿色的海洋
夕阳洒下浓浓的桔红
晚风送来轻轻的凉爽
人们享受着自然的厚爱
永远沉醉在自然的芬芳
那里已是天国的画廊
那里才是我思念的故乡
《不了故乡情》
风清扫着
村头夜晚的宁静
凌乱的竹叶被驱赶卷缩成团
雨冲刷着
通往学校，山间，城市
蜿蜒崎岖的乡间小路
清晨
露珠顽皮的，
在桃树叶尖，
上打着秋千
太阳公公，
也伸了个懒腰
整个村子，
被温弱的阳光抚慰着
风停了，雨停了
桃花开了，太阳笑了
村庄一片勃勃生机
人们将年迈的竹叶，
化为袅袅炊烟
送走了他们舞动的灵魂
黑色的眼泪，
滴落在爬满绿衫的瓦片上
被雨冲洗的小路，
露出了可爱的牙齿
水桶的咯吱声，
敲打着它们的耳膜
一群上学的孩子，
用鞋底为它们铺着，厚厚的粉底
装扮了它们清晨，
湿漉漉的心
想念故乡的雨，
想念屋后的那片竹林
想念二妈温暖的手掌;
想念爷爷长长的胡须
想念门前那条小路;
想念老柱子上刻满，
我成长的痕迹
想念家乡的那颗桃树;
想念那口会冒热气的水井
公鸡打鸣，
风箱伴奏，
牛羊成群
唱着山歌，
扛着锄头，
书声朗朗
寂静的雨巷，
让我思绪潺潺流淌
再回到这事隔多年
乡土人情
一切还是那么熟悉
那么温暖
篇6：流年经典诗歌
数星星的时候
看到了月亮姑姑
每天都露出不一样的脸
是嫦娥
还是吴刚
或者是那只乖巧的玉兔
在月宫的花园捣乱
奶奶说
月亮姑姑娃拜你
白日儿ba白日儿尿
晚上睡个天明觉
她就真的收到了
山上的核桃、苞谷、藕梨
河里的小鱼、螃蟹、虾米
都是最好的玩伴
三角、四角、纸面包
糖纸、烟盒、玻璃球
在箱底安静沉睡
一只弹弓上沾满了
麻雀、青蛙、癞蛤蟆的鲜血
还有那把做足了大侠梦的`弓箭
已经对我不屑一顾
跌跌撞撞的童趣
趴在四季的背上
渐行渐远
回忆越来越厚
日历越来越薄
故事越来越淡
那个追风的少年
仰望苍天
谁能拒绝时光的邀请
和年轮赴宴
只有背影的流年
无法看到他的正面
手握固执
睡梦正酣
牵着记忆的线
一端是我
篇7：国外经典英语诗歌
And all the long nights are made glad by thee?
No loneliness is this, nor misery,
But great content that these should be the ways
Whereby the Fancy, dreaming as she strays,
Makes bright and present what she would would be.
And who shall say if the reality
Is not with dreams so pregnant. For delays
And hindrances may bar the wished-for end;
A thousand misconceptions may prevent
Our souls from coming near enough to blend;
Let me but think we have the same intent,
That each one needs to call the other, “friend!”
It may be vain illusion. I’m content.
国外经典英文短诗：The Fruit Garden Path
The path runs straight between the flowering rows,
A moonlit path, hemmed in by beds of bloom,
Where phlox and marigolds dispute for room
With tall, red dahlias and the briar rose.
‘T is reckless prodigality which throws
Into the night these wafts of rich perfume
Which sweep across the garden like a plume.
Over the trees a single bright star glows.
Dear garden of my childhood, here my years
Have run away like little grains of sand;
The moments of my life, its hopes and fears
Have all found utterance here, where now I stand;
My eyes ache with the weight of unshed tears,
篇8：诗歌《黑皮肤的小男孩》评析
1 韵律和音调
全诗共分为七小节, 每节四行, 主要采用五步抑扬格的音韵形式, 每一诗节中的四小句隔行压尾韵, 从第二小节到第七小节, 节与节之间交错押韵, 循环往复, 给人以错落有致、简单流畅之感。诗歌韵律整齐, 由第一节末尾的/d/、/t/过渡到二、三两节的/i:/、/ei/、/v/, 四、五两节的/s/, 再到最后两节的/ɔɪ/, /eə/, 元音和辅音交替出现, 营造出轻快明朗的节奏氛围。头韵的使用增强了诗句的连贯与衔接, 如第四节中“bear the beams of love”, 突显出诗句的形式美及音韵美;而诗行内部的尾韵则带来流畅连绵之感, 如“come out from the grove, my love….”, 与前后诗节交相呼应, 自然婉转。每行押尾韵的单词具有自由美好之意, 读起来轻松愉悦, 如child, light, tree, live, love, care, rejoice, free, joy等, 与诗歌所呈现的温暖清新相一致。全诗基调平缓, 语气平和, 音韵平衡, 充满令人愉快的诚挚, 仿佛世间的种种压迫业已消失, 岁月静好, 万物和谐。简单宁静的音调下实则暗含着复杂的对比以及诗人对社会现实的抱憾与批判, 第一节中“O!”语气词的使用, 表达了小黑孩的天真直白, “I am black, but O!my soul is white”, 情感的自然流露与文字寓意反差明显。布莱克并未采用跌宕起伏的韵律格式和叙述语气来表达对黑人所处困境的同情, 正如这句话所说, True simplicity isn’t lack of complexity。平和的音韵、用词以及整齐的诗句结构突显出诗歌主题意义的完整, 体现了布莱克简单统一、质朴深刻的文字形式及创作风格。
2 修辞
2.1 明喻
全诗有几处运用了明喻的修辞手法, 使诗歌意象简单明确, 对比强烈。在第一节中, 出现了点明全诗主旨、具有象征意义的色彩词, black和white。谈到“白”时, 小黑孩认为“white as angel is the English child”, 而自己的“黑”则是“as if bereav’d of light”, 这处比喻说明了小男孩已经意识到, 和如同天使的白人男孩相比, 自己的黑皮肤仿佛具有某种不好的寓意, 此时的情感失落与后几节的简单平和形成对比。第四节中, “this sunburnt face…like a shady grove”, 小黑孩把黑皮肤比作一片遮挡烈日的树荫, 单纯的语气中隐约流露出一丝不安与自卑。但在第五节中, 上帝告诉他, “come out from the grove…And round My golden tent like lambs rejoice”, 第六节中, 虽然肤色不同, 但小黑孩想和白人男孩一起“round the tent of God like lambs we joy”, 此处诗人把孩子们比作羊羔, 而慈爱的上帝犹如一位牧羊人, 正如圣经《以赛亚书》中写道, “正像那牧羊人抱起羊羔一样, 我也会把你抱起, 贴近我的心”, 此处比喻刻画出一幅温暖纯真的画面。布莱克的作品中经常以“羊”来寓意善良美好的人或事物, 比如在对比鲜明的两首诗The Lamb和The Tyger中, 诗人以老虎凶残邪恶的一面反衬出羊羔的温顺和善。而在该诗最后一节中, “I’ll shade him from the heat, till he can bear”, 小男孩懂得了上帝的关怀与爱, 以积极愉悦的心态去接受肤色的差异;他为白人男孩遮挡烈日, 带来荫凉, 为自己的黑皮肤而骄傲。在男孩心中, 除了肤色差别, 所有孩子都是平等快乐的, 都会享受到上帝的恩赐。此外, 最后一句“be like him, and he will then love me”, 这处比喻在全诗中起转折作用, 表达了男孩的心底愿望, 他认为, 等到白人男孩也能承受住太阳的光热, 晒成健康的肤色后, 不同种族的孩子之间将完全平等, 大家彼此相亲相爱。诗中几处比喻均与肤色有关, 诗人用简单直白的明喻描绘了小黑孩天真乐观的心态, 联想到诗人所处年代的社会背景, 这种充满爱与和平的情感发人深省, 令人感动。
2.2 暗喻和象征
作为浪漫主义诗人, 布莱克的诗作中蕴含着丰富的想象力和象征意义。这首诗形象鲜明, 寓意深厚, 各种意象融会贯通, 使诗歌主旨明确, 真诚和谐。在第三节中, 小黑孩的母亲指着东方升起的太阳告诉他, 阳光给世界万物带来温暖和舒适, 正是因为沐浴着充足的阳关, 他的皮肤才被晒成这般模样。“rising sun”超越了通常的意义, 诗人将其比喻为上帝居住的地方, 象征着光明和新生, 也体现出上帝的慷慨慈爱。其中, “rising”意味着变革, 因为诗人所处的年代普遍存在着种族歧视和压迫, 而小黑孩心中的爱与宽容, 犹如一股蓬勃向上的力量, 挑战世俗权威, 扫去陈旧社会的腐朽和阴霾, 重新孕育出平等与温暖。第四节是全诗的转折点, “That we may learn to bear the beams of love”, 阳光隐喻为上帝之爱, 它赐福于天下众生, 尤其对黑人格外眷顾。诗人将男孩的黑皮肤比喻成云朵, 是上帝的恩赐与祝福的标志, “…this sun-burnt face is but a cloud”, 这处隐喻与第六节中“When I from black and he from white cloud free”前后呼应, 说明云朵仅仅是人类外表的象征, 当不同种族的人超越肤色的限制, 学会共享上帝的爱与阳光, 这唯一一片带来区别的云朵会逐渐消失, “For when our souls have learn’d the heat to bear, the cloud will vanish”, 天地万物, 和谐共生。小黑孩平静天真的语气中透露着乐观与真挚, 以及对平等生活的向往与追求, “To learn in joy upon our father’s knee”。诗中自由美好的隐喻与象征意义同诗人所处年代的种族歧视、压迫等社会黑暗面形成鲜明对比, 具有深刻的社会反思。布莱克以黑人小男孩平和简单的话语来讽刺当时的教会及当权者统治下的冷漠现实的社会, 借用rising sun, light, heat, the beams of love等具有革新意义的词来号召大家冲破种族的桎梏, 以求享有宽容平等的新生活。几处隐喻和象征将诗歌的艺术表达同社会实际结合在一起, 具有强大的感染力和现实反思作用。
2.3 对比
全诗最明显的对比在于“黑”“白”两种颜色, 它们已经超越了通常的意义, 具有点明全诗主题思想的深刻含义。黑白不仅仅代表了黑人白人不同种族的肤色差异, 在黑人小男孩身上也体现出这种对比。第一节中, 小黑孩思索自己肤色的意义, “And I am black, but O!my soul is white;white as angel is the English child, but I am black, as if bereav’d of light”, 虽然男孩对外部世界还没有太多的经验, 但他意识到黑白肤色的差别, 思索出黑色或许代表了某种不好的现象或预兆, 于是便急于解释自己的心灵洁白纯净。开始时男孩的话语中流露出一丝暗淡与哀伤, 但在接下来几节中, 男孩的母亲开导他, 黑皮肤是神的恩赐, 是上帝格外眷顾的标志, 应该与白人小伙伴共享这份爱。尤其在第六节中, 诗人将人类的外表比作云朵, 男孩亦懂得“云朵”的颜色有所不同, “When I from black and he from white cloud free, and round the tent of God like lambs we joy”, 叙述语气依然天真乐观, 他明白上帝是公平的, 无论黑人白人, 都将给予同等的爱与关怀。这种平等宽容的心态模糊了原本鲜明对立的黑与白, 使整首诗的主题思想在纯真与和谐的氛围中不断升华。布莱克习惯采用一些对比强烈的词语或意象来烘托作品的主旨及意义, 比如黑色象征邪恶, 白色则代表天真和纯洁。在该诗中, 黑白表现出尖锐的色彩比对, 但彼此之间亦互补相通, 在自然法则的支配下, 二者可以和谐共生。正如诗人所说, 没有对比就没有进步。这种黑白对比的修辞作用, 不仅可以深入阐释诗歌的主题和寓意, 更为社会世俗的变革注入一股全新的批判思想与现实能量。
3 结束语
《黑皮肤的小男孩》这首诗完整地反映了威廉﹒布莱克的创作风格及艺术表现力, 语言淳朴清新, 韵律精致流畅, 以最简单真挚的诗句表达出复杂矛盾的现实生活及人类思想。诗中精确的象征与对比讽刺了普遍存在的种族歧视和压迫等世俗经验, 引起社会对于黑人生存现状的广泛关注。黑人小男孩积极乐观的心态点明了全诗博爱、平等、宽容的主题思想, 令人感动。毋庸置疑, 布莱克的诗作犹如一把钥匙, 打开人类思想的枷锁, 使心灵得以净化和升华。
摘要：《黑皮肤的小男孩》是英国十八世纪浪漫主义诗人威廉布莱克的诗集《天真之歌》中的一首, 讲述了一个黑人小男孩思索自己肤色的意义。诗歌采用多种修辞手法, 叙述语气简单平静, 韵律流畅, 形象鲜明, 寓意深刻, 表达了平等宽容的主题思想, 发人深省。
关键词：黑皮肤的小男孩,修辞,韵律,寓意,平等
参考文献
[1]索恩博罗.语言模式:文体学入门[M].刘世生, 导读.外语教学与研究出版社, 2000.
[2]荣晓菊.浅析《小黑孩》[J].学周刊, 2011 (15) :194.