读书报告会,五自德育（精选4篇）
篇1：读书报告会,五自德育
《汤姆索亚历险记》读书会
今天是我们班第一次“读书会”——“《汤姆索亚历险记》读书会”，选择今天这个日子除了月底的原因外还因为今天是伟大的教育家、思想家孔子的诞辰日，我在“读书会”结束的时候打出了这样的文字：“王益民先生率弟子三十有二谨以本次读书会纪念孔子诞辰2564周年”。
“读书会”由陈昱均、傅天慈两位同学主持，我们的主持人会每次不同，学校应该让孩子们均衡享有展示的机会，而不能成为个别特长生的专利。两位主持人各有特色，傅天慈落落大方、陈昱均则内敛些。“读书会”分为两个板块，一是《汤姆索亚历险记》概览，包括作者、作品风格、作品情节、主要人物、“一个主题、一条主线、四个叙事单位”作品结构等内容，还有三个问题：1.你认为汤姆·索亚是一个怎样的孩子？为什么？2.你认为作者塑造汤姆·索亚这个人物形象的目的是什么？3.你希望经历汤姆·索亚那样的历险生活吗？为什么？（这之前的名著阅读测试也有这道题，其中有9人“不希望”；23人“希望”）。在这个板块中，主持人展示了上周“读后感”三篇佳作和王老师的评点，黄蕊同学在音乐的伴奏下当众诵读了自己的读后感《闭塞下，善良在熠熠生辉》。
在这个板块中有两个亮点，一是回答“作者塑造汤姆·索亚这个人物形象的目的是什么”的时候，王辰澍提出“汤姆·索亚”是马克吐温心中的教育理想的化身，美国南北战争后，教育一直很落后，为了引起社会对“顽童”的关注，启发人们如何给孩子们一个宽松的教育环境，如何让孩子们健康成长，马克吐温塑造了这一形象，很快就得到潘雨诚同学的响应，看来孩子们已经走进了作品中。还有一个亮点是九个“不希望”过汤姆索亚生活的同学中有两人的回答，应该是曹程说的，“人生七十年，哪怕坐下来喝杯茶，也算开心，平平安安才是真”。霍曹阳说，“人生不能像高原一样平凡，应该如山峰那样蜿蜒起伏。冒险，不仅可以增长见识，还可以锻炼勇气和胆识。危险，才是人生的本相。”
第二板块是知识竞答，两位主持人先公布了“竞答规则”：比赛分为4个阶段：必答题，奖惩题，抢答题，游戏题，刚开始每组基础分为10分。1.必答题：这是必须回答的题目！每组3号同学回答问题，答对+2分，答错不加分。2.奖惩题：此题有一定的难度哦！每组2号同学回答问题，答对+5分，答错-3分。3.抢答题：大家要注意了！由主持人提出问题，在3秒倒计时后最快举手的同学可进行回答，答对+2分，答错不加分，但是答错同学所在的组别无法进行本题目的第2次抢答，其他组继续抢答。4.游戏题：由主持人说出故事情节，每小组派出3名同学代表大组来表演情景剧，由陆、谢老师作评委，分为三个等级：“好”——+10分“一般”——+8分“继续努力”——+5分。
进入这个板块时是第三节课，有七八位老师“慕名”来观摩，让我很受鼓舞，孩子们在这个环节表现不俗，尤其是前三个环节，除一个问题没有回答上来，其余均轻松过关。第四个环节最富有挑战性，预设的故事情节并不简单，孩子们要记住大致的台词，还要表演出来，没有前期的阅读作基础，是很难完成的，况且只有5分钟准备。三组表演时就像谢威威老师点评的那样，各有特色，各组均诞生了“明星”演员，他们是王辰澍、霍曹阳和李蔚。
最后五分钟，随着主持人一声“请‘王中王’（学生第一节见面课给我的绰号，教师节那天还送了我一根自制的红纸卷成的火腿肠礼物）老师总结本次读书会”，我登场了。我以三位
孩子“读后感”的精彩片段为例，说明经典阅读的方法。我还宣布，本学期“海洋文学”主题经典阅读的另外三本名著《金银岛》《格列佛游记》《老人与海》。这几天备课的时候，我想起一种有效的阅读方式：主题阅读，但所谓主题阅读都是短篇，或者说是散文的主题阅读。完全可以实行“名著主题阅读”，结合教材所推荐的一部名著，形成初中三年六个大主题，就从“海洋文学”开始吧，让蔚蓝、浩瀚、神秘、冒险去浸染孩子们的心灵世界。
当然，今天的读书会也留给我一些思考：在孩子们阅读体验都很深的情况下，如何让“读书会”引领他们再上一个层次？我想，应该多让孩子们说说自己的阅读体验，包括疑惑；还要赏析精彩片段；最好能形成论辩的风格，一切都刚开始，期待明天„„
健体自觉——学会做操,学会跑步，坚持锻炼。行为自律——不扔垃圾、关心同伴、不扰他人。交往自信——主动问好、大声发言、正常交流。学习自主——学会倾听、学会提问、学会质疑。生活自理——整理内务、学会拖地、担当家务。
篇2：读书报告会,五自德育
贵州省基本普及十五年教育督导评估验收资料
三洞小学普及十五年教育工作
自查报告
本学期开学以来，我校加大了工作力度，把普十五确定为全校的大事之一。依据上级相关会议及文件精神，我校制定了“普十五”工作实施方案，成立了相应的领导机构并进行了合理的分工，召开了工作动员大会，深入调查研究，及时了解并解决该项工作中的重大问题。组织召开了教师会，及时传达相关信息，安排部署各项工作任务，稳步推进了全校普十五工作的开展，依据相关指标体系，坚持边督查边指导，及时纠正存在的问题，查漏补缺及时整改，并解决一系列问题，并制定了切实可行的整改措施,现就我校有关迎评工作自查情况汇报如下：
一、基本情况
三洞小学是三都水族自治县中和镇三洞社区中心小学，位于县城中南部，距县城35公里，是水族文化的中心地。学校环境整洁优美，基本实现绿化、美化、净化。突显中华古典文化和民族特殊文化。学校创建于1936年，1978年对国民政策关怀的落实更名为三洞民族学校，2005年中小学分开管理，9月新校舍落成正式更名为三洞小学。本年度我校开设一至六年级共25个教学班，在校生共1208人，其中女生597人，寄宿生462人，女生196人，留守儿童67人，女生47人。学校招生范围覆盖6个行政村，1万多户人口。学校占地面积8636㎡，生均7.14㎡。运动场地面积5450㎡，生均4.511㎡。校舍建筑面积6654.9㎡,生均5.508㎡。其中教室1970㎡，实验室120㎡，图书室120㎡，微机室120㎡。学生宿舍面积1285㎡，生均2.78㎡。食堂面积410㎡，生均1㎡，厕所面积245㎡，生均0.202㎡。学校现有图书24210册，生均20册，计算机92台，每百名学生拥有计算机6台。学校强调人文关怀，以人为本，强化学校常规管理，德育为首；强化教学管理，提高教学质量；狠抓安全管理，严格学籍管理，取得了良好的教育效益和社会声誉。
二、各项指标完成情况
（一）、普及程度
本年度我校在校学生1208人，共设有25个教学班，适龄儿童入学率为99.9%。2017年小学毕业生人数365人，毕业率为100%。2017-2018学年度三洞社区16-18周岁共有912人，其中在本县高中阶段学校就读有778人，在外县高中阶段学校就读有76人，已毕业高中阶段学校有6人，在高中阶段就读和已毕业高中阶段的学生总人数为860人，高中毛入学率为94.30%。在各级领导的关心支持和各位老师的共同努力之下，我校在控辍保学方面，取得了明显的成效，目前我校只有1个学生辍学，辍学率仅为0.089%。
（二）、教师队伍 我校按编制配齐教师，全面落实“国标、省考、县聘、校用”的教师资格准入政策，实现公办学校无代课人员。三洞小学现有教职员工55名，其中本科学历25人，专科学历30人，学历合格率100%。学校现有专任教师55人，专任教师达标率为100%，其中专任教师接受高一级及以上学历的人数是52人，高一级学历的比为95%。我校按照相关文件要求及时组织教师参加“国培计划”、“省培计划”“校本培训”等各类培训，每位教师每年参加集中培训的学时数，都超过了72个学时。
（三）、办学条件
学校占地面积8636平方米，建筑面积6654.9平方米，在校生1208人，共开设25个教学班，平均每班人数为48人。近年来我校加大对办学条件的资金投入，来不断改善学校的落后办学条件。目前我校的教学、办公、生活用房、功能室、及仪器设备都已达到国家三类标准。我校现有图书24210册，生均图书册数20册。图书阅览室1间，教师办公电脑36台，学生计算机92台；有科学实验室1间，仪器室1间。有25个班班通，电化教学得到了很大的发展，学校积极创造条件，安装宽带网，很多教师都能使用多媒体进行上课和上网查阅浏览信息，教育教学工作逐步走上了正规化。
（四）、教育经费投入
学校通过多种渠道加大经费投入力度，不断改善办学条条，合理使用有限的学校资源来提高教育经费的使用效益。我校先后制订了一系列管理办法及法规，加强教育专项经费项目管理和学校的财务管理，做到教育经费透明化。且每一笔经费的投入，都必须经过校委会成员一致通过，方可实行。为了提高学校的办公条件，今年我校增添10台教师办公电脑，并给各科室配备打印机，同时加大电教信息化建设力度，从硬件设施配套到数字资源建设，再到信息化培训，各方面都取得了很大的成绩，教学实验仪器不断得到了充实和完备。
（五）、教育管理
（1）加强领导，增强德育意识，建立健全德育工作网络 学校建立德育网络，形成了学校、德育处、少先队、家长委员会和班主任齐抓共管的局面，强化班主任工作职责，注重制度管理，科学育人，制定了班级考评细则等，使德育工作科学性、针对性和规范性。
（2）以学校文化引领全体师生，树立“校荣我荣、校衰我耻”的根本意识，围墙、走廊、教室无一不体现校园文化，板报、标语、图书角、班（队）会无一不成为德育资源。让每一面墙说话，让每一块地育人，使学生潜移默化地感受“养成良好习惯，做最好的自己”这一培养目标。（3）注重加强德育队伍建设，特别是班主任队伍建设 坚持开好“两种会”即班会和班主任培训交流会。重视对教师的培训，采取自主与集中相结合，对教师进行了师德、师能的专项培训，加强师德教育，签订师德承诺书，组织学习先进事迹等，通过学习提高了教师的师德水平。
（4）抓好学生行为规范教育，促进学生良好行为习惯的养成 以《小学生日常行为规范》和《小学生守则》为重点，通过开展文明班级评比活动，利用集队、班会、升旗、板报、少队会等进行强化教育。这样既有效地促进了学生良好行为习惯的养成，又为学生今后做人打下了坚实的基础。特别是坚持每周一次升旗和国旗下讲话制度，由少先队大队部组织，每一个讲话者根据期初确定的讲话主题开展德育教育，收到了较好的德育效果。结合重要节庆日、纪念日组织宣传教育和实践活动。利用主题班会对学生进行教育，记住祖国的传统节日以及节日的由来，教育他们热爱祖国，热爱劳动，学会感恩；通过宣传板报、红领巾广播站等教育学生从身边做起，从小事做起，讲卫生树文明；“珍爱生命、远离毒品”和“不做违法乱纪之人”，铭记历史，勿忘国耻。（5）积极贯彻落实普法教育的各项政策和要求，做好“依法治校、依法执教”工作，增强学生法制观念，预防和减少青少年违法犯罪看，通过召开安全法制报告会，主题班会，培训讲座，知识答卷等活动，增强学生的法制安全意识。
三、特色亮点
我校结合自身的环境优势，把水族铜鼓舞、马尾绣和足球操引入校园，以此来增强我校的民族文化内涵，同时也激发学生对民族文化的认同感。2016年10月在潘明武老师的带领下，我校足球队在三都县举行的中小学足球杯中，取得了小学组第三名的好成绩。
四、存在的问题
1.我校学生人数众多，目前学校还没有一所能够容纳全校师生共同就餐的食堂，所以只有暂时安排低年级到新食堂就餐，其他年级一律回到本班教室就餐，从而影响到了教室卫生。
2.我校塑胶运动场正在施工，给师生日常活动带来很多不便。
3.校园文化特色有待提高。4.各功能室建设不够完善。
五、今后的打算
1、进一步巩同义务教育成果，继续在学校教育均衡发展上加大投入，努力做好控辍保学工作。
2、狠抓各项管理，使学校管理进一步精细化和规范化，努力提升学校管理水。
3、加大教师培训力度，努力提升教师教学水平和业务技能。
4、不断增设教育教学设施，进一步改善教学条件，在信息化教学方而加大投入。
总之，我们将在今后的工作中，以科学发展观为指导，以饱满的工作热情，积极的工作态度，抢抓机遇，创新思路，努力打造山区特色学校。最后，肯请各位领导和专家给与批评指正。
三都县中和镇三洞社区三洞小学
篇3：读书报告会,五自德育
今年初夏之际,我们来到中国中铁推行农民工“五同”管理模式的发源地——中铁四局四公司进行调研,详细了解他们深化农民工“五同”管理、探索“五自”发展模式的情况。
曾在2005年时,中铁四局四公司合(肥)武(汉)铁路客运专线项目经理部推行对农民工实行“五同”(同学习、同劳动、同参与、同生活、同娱乐)的作法,在建筑施工企业产生了深远的影响。2006年1月3日,中华全国总工会主席王兆国视察中铁四局四公司合武客专工地时指出:“农民工也是我们的阶级兄弟,是工人阶级的组成部分,一定要维护好他们的利益。政府已下决心要解决农民工工资拖欠问题,你们作出了榜样。”近年来,中铁四局四公司认真贯彻落实王兆国的批示,不断深化对农民工队伍的“五同”管理。2009年5月,中铁四局四公司合(肥)蚌(埠)客运专线下塘制梁场,又在继承、发扬“五同”管理经验的基础上,把农民工协作队伍编入梁场职工组成的架子队,帮助其建立了农民工党支部、农民工工会,坚持对农民工从精神上鼓励、人格上尊重、权益上维护、工作上支持、生活上关心,帮助引导农民工队伍向“五自(自我民主管理、自我权益维护、自我培训教育、自我竞赛争先、自我生活娱乐)”方向发展。一年来,该场400多名农民工和90名员工一起奋斗,目前已完成产值近3亿元,安全质量有序可控,取得了一定的经济效益和良好的社会效益。
农民工“五同”向“五自”发展做法
以维护农民工的政治权利为目标,帮助引导农民工队伍向自我民主管理的方向发展
长期以来,由于农民工处于社会边缘,对他们缺乏身份认同,农民工的政治权利缺失严重,没有正式渠道表达政治诉求。为此,梁场成立不久,就按照程序帮助其建立了农民工党支部、农民工工会,选举思想素质较高、文化基础较好、有一定组织管理能力的农民工担任农民工党、工会组织负责人,建立和完善了农民工政治权利保障制度、民主管理制度,指导他们实施民主管理,组织农民工党员、会员参加组织活动,通过培训教育,提高他们自我教育、自我管理、自我服务的意识和能力。梁场工会、农民工工会还组织农民工参加梁场建言献策座谈会、梁场生产例会、劳动竞赛动员会等会议,经常听取他们对施工生产、标准化管理、生活后勤的意见和建议,许多来自农民工的合理化建议被场里采纳、实施,使他们切身感受到了自身地位的提高,受到了尊重。
以保障农民工的经济权益为目标,帮助引导农民工队伍向自我权益维护的方向发展
场里通过资质审核,实现“高门槛准入”,封杀了有过拖欠农民工工资“恶习”的劳务公司。他们与农民工工会共同成立了梁场清理发放农民工工资领导小组,梁场财务室为每位农民工开立了一张“金穗卡”及存折,坚持工资发放月月在“农民工工资支付公示牌”上张榜公布,工资清单直送本人,工资直接打卡到农民工个人账户。与此同时,场工会、农民工工会还通过开设农民工权益知识宣传栏,加强了对农民工的普法、维权教育,使他们学会运用法律武器维护自身的合法权益,通过合法途径解决工资拖欠、超时加班、单方面中止或变更劳动合同等问题。
5月14日,中铁四局四公司在下塘制梁场职工中举办“感恩、责任、奉献”主题演讲比赛。农民工工会主席、巢湖市恒安建筑劳务有限公司下塘制梁场制板区项目经理李先红说:我们来到中铁四局最大的感受就是平等,真正把我们农民工和正式职工一样对待,从来不歧视我们,场里对我们农民工这么好,我们一定不会辜负场里的期望。我将发挥农民工领头人、娘家人的作用,带领全体农民工努力工作,用实际行动肩负起对制梁场的那份责任,用实际行动回报企业。
以提高农民工综合素质为目标,帮助引导农民工队伍向自我教育培训的方向发展
随着我国高铁建设高潮的到来,梁场根据新生代农民工“更看重工作环境,更注重学习发展”的特点,拨出4万余元专款,并提供教室和师资,联合农民工工会实施了“农民工大教育、大培训工程”,充分利用农民工业余学校对农民工进行岗前教育、专业技能、安全知识和价值观念、心理疏导、法律制度、组织纪律、职业道德、文明礼仪等全方位的培训,着力实现农民工由“体力打拼型”到“智能发展型”、具有较高人力资本价值的新型产业工人转变,着力培育出既熟练掌握职业技能、又具备良好职业道德的合格新型产业工人。李先红介绍说:场里并没有因为我们农民工人员流动性大而放弃了培训,还带着我们农民工“走出去”,到中铁四局、中铁十五局、中交三航局制板场学习质量理念、施工技术。今年已58岁、党龄32年的农民工唐福林白天参加厂家、制梁场技术人员组织的培训,晚上就趴在农民工业余学校的课桌上看机械图、电路图。他说,只有不断学习,才能适应高科技铁路建设的需要。
以提高农民工工作积极性为目标,帮助引导农民工队伍向自我竞赛争先的方向发展
梁场工会、农民工工会共同发动,先后在全体职工、农民工中开展了“比标准化管理、比安全、比质量、比进度、比效益、比节能降耗”的“六比”劳动竞赛,自开工以来,已经先后有30多名农民工受到立功竞赛表彰,场里将他们拿着荣誉证书、佩带大红花的照片及先进事迹贴进橱窗、寄回原籍,广大农民工的工作热情由此得到极大地激发,营造出“学先进、赶先进、超先进”的浓厚氛围。在农民工宿舍区的宣传栏前,王爱保、刘家兵指着“2009年度优秀农民工”光荣榜笑着说:“没想到,我们农民工也能上‘光荣榜’。”“这是我们务工以来第一次披红戴花受表彰,感到特光荣,今后我们要好好干,争取继续上榜!”
以改变农民工行为和生活方式为目标,帮助引导农民工队伍向自我生活娱乐的方向发展
农民工常年在外奔波劳碌,既需要被人关心理解,更需要有“家”的归宿感。梁场投入60余万元建立了标准化的彩钢活动房,建起4栋40间共计1 725平方米的农民工宿舍,以及规范的农民工业余学校、文化娱乐室、图书阅览室、农民工生活供销社、“亲情一线牵”话吧、羽毛球场、食堂、餐厅、洗漱区、晾晒区、水冲式厕所、生活污水处理器等,配备了彩电、统一的床铺、衣柜、鞋架、脸盆架、书桌等;对夫妻双方都在场里工作的农民工提供“夫妻房”;将原本计划开伙的12家农民工食堂委托承包给专业餐饮集团统一管理,实行刷卡就餐;建立了带摄像头的农民工网吧,农民工可以与家人通过QQ进行视频聊天。他们还排出了农民工生日表,给过生日的农民工送上温馨的祝福,安排食堂提供免费的“长寿面”;对生病住院的农民工,梁场工会、农民工工会会派专人探望;对得小病的农民工,食堂会备上专门的“病号饭”;工地加班加点,派人为农民工送饭、送水、送夜宵。2009年,家住安徽含山县运漕镇的钢筋一班电焊工卫永荣的儿子考上县一中重点班,女儿高分考入安徽财经大学,“双喜临门”带来的1万余元学费对这个家庭来说无疑是雪上加霜。梁场工会、农民工工会了解后,动员场部90名职工、200多名农民工为其捐款11 290元。当这些钱送到老卫手里时,他激动得热泪盈眶,并感言道:“只有在中铁四局这个‘大家’里,我才真正地感受到了什么叫‘情’?什么叫‘爱’?‘家里人’对我这么好,我能不好好为这个‘家’干吗?我这辈子跟定中铁四局了!”
深化农民工“五同”管理成效
引导农民工逐步实现从“社会边缘型”到“主人地位型”新型产业工人转变
下塘制梁场农民工党支部、工会组织成立之际,有的农民工党员说,过去我们四处流动打工,成了脱离组织的“地下党员”,现在终于又找到了组织;不少农民工兄弟激动地说:“以前我们在外打工,合法权益受到侵害没有人替我们说话,现在终于有了可以为我们说话的‘娘家人’,第一次有了‘自己的’组织关心我们,第一次拥有了只有工人阶级才享有的工会会员资格!”经过一年来的探索实践,制梁场农民工党群组织确确实实成了“农民工之家”, 农民工也实现了“家”的自我管理,政治权利得到了充分享受,归属感进一步增强。农民工与“正式工”的融合度显著提高,农民工通过与“正式工”交流,参与企业管理,吸纳企业文明,融入企业文化和价值理念,改变生活方式,增强了对企业的适应性,促进了角色从“社会边缘型”农民工到“主人地位型”新型产业工人的转变。
引导农民工逐步实现从“流动务工型”到“扎根企业型”新型产业工人转变
维护农民工的经济权益,首要的问题就是确保农民工劳有所得、多劳多得、工资正常按期支付。家住六安市苏埠镇的90后农民工方明园说:我们以前在别的企业打工,是“官大一级压死人”,工头们将我们的工资拖欠了就拖欠了,我们也没招,现在在中铁四局工作,公司从来没有发生过拖欠职工工资的现象。由于梁场对农民工维权工作做得好,现在越来越多的农民工兄弟愿意跟着中铁四局干,因为,在他们的眼里,中铁四局绝不会亏待农民工!
引导农民工逐步实现从“体力打拼型”到“智能发展型”新型产业工人转变
目前,下塘制梁场农民工共有1 000多人次参加了培训,142人通过了安徽省职业技能鉴定,取得了由安徽省人力资源和社会保障厅颁发的初中高级工证书,其中:80名为初级证(电工4名、混凝土工32名、钢筋工44名),61名为中级证(电工3名、模板工21名、钢筋工19名、混凝土工18名),1名农民工电工取得高级工证书。2010年3月,上海中侨职业技术学院本科大三学生李志超、上海对外贸易学院澳曼特国际商学院专科大二学生贾启祥两人慕名来到下塘制梁场,找到李先红,签订了劳务合同,以后分别担任了该劳务公司合蚌客专制板项目部统计调度员和数控磨床操作员职务,为农民工队伍增添了新鲜血液。
引导农民工逐步实现从“干活挣钱型”到“爱岗敬业型”新型产业工人转变
荣誉是一份特殊的报酬,也是农民工自身价值、劳务公司实力的高度体现。梁场每月的生产计划会,也是劳动竞赛评比结果公布会。会后,梁场领导为了犒赏劳务班组负责人,都要和参加会议的劳务班组负责人聚餐,藉此加强沟通、增加感情。年仅20岁、上到高二就辍学的农民工刘洋洋说:“第一代农民工务工是为了‘打工挣票子,回家盖房子,娶妻生孩子’,干的是最苦、最重、最脏、工资最低的活,而我现在手里操作的机械哪个不是价值几十万元以上。我要珍惜机会、加倍用功,尽快掌握高铁施工技术,早日成为一名有技术含量、爱岗敬业、有社会价值的新生代农民工。”
引导农民工逐步实现从“生活单调型”到“情趣高雅型”新型产业工人转变
为了让农民工的业余文化生活不再单调、贫乏,梁场工会和农民工工会坚持做到天天向农民工开放图书室、多功能活动室、网吧,使广大农民工实现了业余时间有电视看、有书报读、能上网浏览各种信息,成为能掌握现代信息技术、情趣高雅的新型产业工人。唐福林介绍道:现在,我们有了农民工消费合作社、网吧、书吧,一个月不出门都能‘自给自足’。身边的工友们都已经开始追求文明、进步、健康的行为和生活方式,以往随地大小便等现象现在没有了,打架斗殴的事更是一件都没有发生过。4月28日,梁场举行了‘为玉树灾区捐款’仪式,“尽管场里没有要求我们农民工捐款,但我和我的工友们还是主动捐了3 597元!”唐福林无不感概地说。
探索农民工“五自”发展启示
探索农民工“五自”发展,有利于促进农民工真正成为工人阶级的一部分
深化“五同”管理,探索“五自”发展模式,可以帮助农民工逐步培育起工人阶级的政治觉悟、爱国热情、责任意识、民主意识、法制观念,形成工人阶级严密的组织性、纪律性等先进性,激发出他们以主人翁姿态参与企业管理的热情,在工作中表现出工人阶级高度的自觉性和积极性,也有利于促进社会和谐与稳定。
探索农民工“五自”发展,有利于促进维护农民工合法权益真正落到实处
维权是工会组织的基本职能,没有工会组织作为维护农民工合法权益的载体和后盾,农民工在与劳务公司的博弈中就将处于明显的弱势地位。下塘制梁场工会和农民工工会遵循“最大限度(最大限度地把农民工吸纳到工会组织中来,最大限度地保障农民工权益)”原则,积极督促劳务承包企业建立、健全了劳务人员工资支付保障制度,督促劳务派遣公司为劳务人员按时缴纳了社会保险,确保了农民工合法权益真正落到实处。
探索农民工“五自”发展,有利于促进农民工综合素质提高
让农民工融入城市、融入企业,使之成为真正意义上的新型产业工人,需要有一个渐进过程。在用人企业的帮助和支持下,农民工工会组织农民工进行教育培训,使农民工的综合素质不断提高,使他们能够真正做到自信、自立、自强,社会和企业为此付出的成本也将会逐步降低。
探索农民工“五自”发展,有利于促进国有建筑施工企业实现全面协调可持续发展
中铁四局四公司组织农民工依据农民工党组织、工会组织的各项制度,进行自我管理、自律自治,使农民工不断接受企业的文化理念、管理制度,融入企业的生产经营管理活动。以正式职工为骨干,以成建制的合法劳务承包企业和劳务派遣公司的劳务人员为主体,组建起施工架子队,为解决企业劳动力资源不足的问题打下了基础,为实现全面协调可持续发展提供了保证。
探索农民工“五自”发展,有利于促进农民工身份转换进程加快
解决农民工问题,既要抓紧解决农民工工资发放、教育培训、生活娱乐等面临的突出问题,又要靠改革和发展,逐步解决农民工身份转换等核心问题、关键问题,形成从根本上保障农民工权益的体制与制度。中铁四局四公司董事长、党委书记徐亦辉说:“下一步,我们将建立、健全‘农民工身份转换制度’,招收、录用一批在中铁四局四公司工作达到一定年限、对企业发展有重大贡献、思想素质过硬、业务能力突出的农民工,并与其签订一定固定期限的劳动合同,使其真正成为‘企业的合同制职工’,从根本上解决好身份转换这个农民工关注的核心问题,才能助推中铁四局不断做强做大做优。”
通过调研,我们认为中铁四局四公司探索实践农民工“五自”发展模式,为社会赢得了和谐,为市场赢得了资源,为企业赢得了效益,为劳务公司赢得了发展,为农民工赢得了尊严,提供了维护农民工权益、提高素质的平台,具有很好的借鉴意义,值得进一步推广。
(毛小民系中国中铁工会副主席、党建政研会副会长 康平系《中国中铁党建》杂志副主编王鹏系中国中铁四局合肥——蚌埠铁路客专指挥部办公室副主任)
篇4：杜时忠《德育十论》读书报告
书名：《德育十论》 作者：杜时忠
出版社：黑龙江教育出版社
杜时忠,男，965年,2月生,湖北省松滋县人。1989年毕业于华东师范大学教育系,获教育学硕士学位。1995年毕业于南京师范大学教育系,获教育学博士学位。1999一2000年于英国沃里克大学教育学院任高级访问学者。现为华中师范大学教育科学学院教育学原理专业博士生导师,教育科学学院教授、副院长,全国德育论专业委员会委员,全国教育学研究会理事。
《德育十论》这本书对德育的十个重要的问题进行分析与解答，包括什么是德育？德育有什么用？学校德育何以可能？学校德育功利化的现象分析，传统德育，未来德育，个体道德发展逻辑，德育的内容、德育如何教，德育研究存在的问题等十个问题。作者从是什么，为什么，怎么办这样的逻辑，对当前的德育问题进行深入的分析。作者通过分析中国德育现状以及发展趋势,揭示了现德育问题的内在缘由。本书批判德育的功利化,质疑德育研究所存在的问题,寻求改进传 统德育模式的路径。本书内容切中时弊,具有很强的理论和实践价值。
一、什么是德育？
关于德育有很多观点，作者看来是一种混乱的认识。有人认为德育即道德教育，德育即思想品德教育或品德教育；德育即理想教育、道德教育和纪律教育；德育即爱国主义教育、集体主义教育、劳动教育；还有人认为德育即做人的教育等等。但是在作者看来，德育即是道德教育（小德育）而不能是其他。把德育当做政治思想教育虽然合乎现实，但是却不合理的。无论在意识形态上还是在政策上，都不容许道德去代替政治、思想和法律；世界上多数国家都是使用小德育的概念，他们的德育是与政治教育、思想教育、道德教育为研究对象。基于此，作者对德育政治化进行批判，德育与政治自然有密切关系，但是我们要反思的是政治要求是否合乎道德，是否符合更为普遍的道德原则。提出政治要求的阶级或政党本身是否具备道德人格等等。在作者看来，道德教育并非是政治教育，我们应当把教育放在道德上，而不是政治教育上，因为青少年要认识自己之后，才能够实现道德的社会化，才会在社会中运用自己的道德为社会做贡献。
同时德育具有现实性与超越性的特点，既要与时代相符合，也要超越所处的时代，明确学生的使命。那么道德教育是为了社会还是为了个人呢？作者认为，“个人是手段或工具，但不会永远是手段或工具，个人会成为目的，但成为目的有一个过程。”针对过去的以社会为本位的教育，作者认为要把个人自己作为目的，独立个体应该成为学校教育优先的价值目标。
总之，德育是为了个人，实现个人独立，具有高尚的人格的道德教育。他并不等同于思想政治教育，思想政治教育只是德育的一部分。
二、德育有什么用？
目前存在德育“万能”“无能”和“本能”的论点。在此作者分析了德育功能与教育功能的关系。从自然性功能和个体享用性功能进行了分析。并分析了德育功能的多种层次，包括六个：政治功能、文化功能、经济功能、品德发展功能和智能发展功能、享用性功能。关于德育的地位，作者也进行了分析，对目前的首位和无位的观点进行批判。
三、学校德育何以可能？
作者分析了我们需不需要道德的问题，认为道德是人区别于动物的重要内容，也是人生意义的重要组成部分，人与人之间需要进行有效的交往，就需要一定的社会规范来规范人们的行为，而道德是规范的一种形式，所以道德是人生存的需要，也是人类社会不断发展的需要。那么我们需要什么样的道德呢？道德是因为存在着利益冲突才得以产生的，不同的利益主体由于其立场不同，不可能有统一的道德准则体系。所以作者认为，学生需要的是学生的道德，学生有权选择自己的道德，有权创造自己的道德生活。道德是否可教呢？赫尔巴特说：“教育的基本观念是学生有接受教养的可能”，那些有目的有计划的道德教育排斥了生活的偶然性，压抑了学生的需要，远离生活的真实，是为了社会的目的，而不是为了学生的生活。所以这种德育是不合理的，要与生活相结合的生活德育才是德育的出路。
四、学校德育的功利化错误何在？
作者认为，我们当前的学校德育过程，就是教育者把社会所有要求的品德规范传授给受教育者，这是一种“内容中心模式”，是一种灌输式的德育模式，表现出了功利主义的倾向。在这种德育模式中，有表面性、片面性、成人化和一刀切的特点，主要表现在政治化倾向、只关注社会需要而忽视个人的素质培养、德育知识化、德育过程形式化等。之所以会产生功利化的倾向，是因为文化传统中以群体为本，造成了个人意识淡薄；社会历史的根源，强调阶级斗争，为政治服务；思想认识的根源，对道德本质的认识有失偏颇。要克服德育功利化的倾向，就需要达到适应性与超越性的统一，工具性和主体性的统一，树立个人与社会的价值统一。在德育活动中，人是道德的主体，活动是形成学生思想品德形成和发展的基础。作者在此提出了一种新的德育模式——整体德育模式。强调主体性、活动性、民主性、开放性，从而培养完整道德人格的人，在德育过程中教育与自我教育的统一，在课程上认知性课程与活动性课程相结合、显性课程和隐性课程相结合。
五、中国传统的德育特点
作者认为，中国传统文化中，人文精神是根，强调人在完事万物中的优先地位，而不是听命于神，就像《易经》中所说“天行健，君子以自强不息”。同时，中国人文精神的特质是道德理想主义，强调天人合一，强调致中和，反对功利主义。中国的道德理想主义，具有强烈的理想色彩，道德的理想主义强调的是行仁义，而不是由仁义行，不管环境多么恶劣，都应当做一个有道德的人。在一种很高的道德标准之下，让人成为一个“圣人”、“君子”，通过道德修养，自我的学习与实践，调和道德理想与社会现实的矛盾。在对传统道德进行分析的基础上，作者对传统德育进行了批判和继承。作者看来，传统德育作为一个整体对现代社会是不适用的，它对人性的设计欠缺知性，不属于科学。但是在具体的问题上，可以对传统德育有所继承，要肯定后天道德学习在道德实践和个人道德发展中的作用，强调社会生活和家庭社会中的基本道德规范，注重自我反省和自我修养等等。同时，作者对未来的德育进行了设想，提出了现代化的德育，指出制度比榜样更具有强制力、影响力，制度德性比个人德性更有普遍性，新的道德建设必须以发展个体的道德判断能力，启发道德自觉为目的，而不是推广某种道德规范，使个体无条件的接受。现代性的德育要审视社会正义、高扬终极关怀、强化普遍伦理，提倡主体精神。作者还分析几种发展趋势对德育的影响，社会发展的信息化、社会发展的生态化、社会发展全球化、社会发展的人性化
六、个体道德是怎样发展的？
要对个体进行道德教育，首先要明确个体道德的发展规律。作者指出，品德发展的一般规律包括：品德发展是主客体相互作用的结果，是行为主体活动和实践的结果；个体的道德发展是其内部矛盾运动的过程中的实现，矛盾和冲突是促进道德发展的直接动力；道德的发展具有阶段性和连续性的发展过程，是从不自觉到自觉的过程；个体品德发展是品德个要素协调统一的发展；个体品德的发展是品德形式和内容的统一发展。总之，个体的道德发展是有规律可循的，道德的超功利性、理想性和自律性特点决定了学校德育不能把传统道德知识、养成道德习惯作为最总的目的，只能以培养学生鉴定正确的道德信念为归宿。这也在启示我们，大学的德育不能仅仅以知识灌输、道德理念的说教为手段，更重要的是通过多种形式的教学方式，让学生讲这些理念吸收为一中信念，从而真正将道德理念转变为道德行为。
七、德育教什么？
通过对中国建国初期、转折时期、文革时期、改革开放时期的德育内容和特点进行总结回顾，对中国当前爱国主义与集体主义教育进行了批判性的思考。作者认为应当首选区分爱祖国与爱国家，对于祖国的爱是单纯的，是一种无条件的义务，而爱国家是有条件的，如果一个国家不能够代表公民的利益，那么这个国家是不值得爱的。同时，也对中国只强调民族自豪感、荣誉感而不重视责任感、危机感，单方面的爱国也是有危险的，应当认识到国家的危机和问题；在德育中要克服形式主义，注重常规建设，注重日常生活。除此之外，强调个人对集体的服从、集体利益至上等等，都是当前德育存在的问题。作者强调，要在有条件限制的情况下开展集体主义教育，承认个人利益的地位。