选择我爱的人辩论

选择我爱的人辩论（精选7篇）

篇1：选择我爱的人辩论

1因为女人往往都是感情动物，很容易感动的，而男人就不同了，你想感化他是很难的 2爱人的人是神,被爱的人是幸福的人,我只想做人,不想做神

3燕妮出身于普鲁士的名门望族，才华出众，又漂亮动人。燕妮父母希望找一个门当户对的豪门公子式的女婿。然而燕妮却爱上了少年时代的朋友，出身于普通律师家庭的志向高远的马克思。她的父母极力反对，但是燕妮为爱情宁死也不放弃她的恋人。当马克思于1843年受反动政府迫害，被解除《莱茵报》主编职务被迫流亡国外时，燕妮毅然同马克思结婚了。婚后，过着极端困难的流亡生活，政治上也面临严峻的考验，但她与丈夫始终患难与共。马克思的女儿曾回忆道：“如果我说，没有燕妮，那么卡尔·马克思也就不成其为马克思，这决不是夸大。（如果我们用就说成马克思选择了深爱自己的燕妮，由于燕妮在背后默默支持爱护他，才有了那么大的成就。成功男人的背后有个爱自己的女人默默支持自己）4爱人是痛苦的，被爱是幸福的。（之所以说是痛苦，因为爱他只是付出，没有回报，也很累。）

5（以下可能是敌方观点，学会反驳）首先，我要对自己负责。因为大家都知道，不能选择“我爱的人”是一件非常痛苦的事情。有首歌是这样唱的“我总会遇见一个什么人 陪我过没有了她的人生,成家立业之类的等等...”歌词之悲凉冻彻人心，歌中的男主角在失去了心爱的人后心灰意冷，无比凄凉，心灵没有了依靠，人生失去了方向，用“行尸走肉”来形容他一点也不为过吧！正所谓，哀大，莫过于心死！就因为不能选择我爱的人，造成了多少这样的行尸走肉啊！由此可以看出，选择爱我的人而不去选择我爱的人，从根本上就是一种错误的行为！

然后我要对我爱的人负责。何谓我爱的人？就是我心甘情愿为她付出任何我能付出的一切（其中包括我的生命），不愿意让她受到任何程度的伤害，她不高兴的时候我也不高兴，她的快乐同样也能感染到我，见着她我觉得心里塌实，见不着就牵肠挂肚，反正在她面前我不会去在乎什么尊严、得失...凡没达到以上标准的，都不能算是我爱的人。也正因为如此，我不能保证这个世界上还有人能比我更爱她，所以，为了能让她得到这个世界上最好的爱，我一定要负起这个责任！

然后是对爱我的人负责。正如先前提到的那首歌中所写，其实，受到伤害的又何止男主角一个啊，他“总会遇到的”那个人难道就不是受害者吗？更准确地说应该是个无辜的受害者，没招过谁，没惹过谁，无端端的旁边躺了个同床异梦的，多冤啊！窦娥要是见了也只能发自肺腑地说：“冤！实在是冤！”所以，我在这里郑重地请求那些已经选择了“选择爱我的人”的人们和正在选择“选择爱我的人”的人们以及即将选择“选择爱我的人”的人们，高抬你们的贵手吧，你“总会遇到的”那个人她（他）是无辜的！

综上所述，无论我们从哪个角度来讲，不去选择我爱的人都是个非常严重的错误。它不仅对我们自身造成了莫大的伤害，更是对他人、对整个社会造成了不可估量的损失和危害，所以我们一定要保持清醒，警钟常鸣啊！！

爱一个人不一定要拥有他（她），拥有一个人就要好好爱他（她）！有时候不是不爱，只是不能 6被爱是幸福的.尝试过爱和被爱.还是后者让我眷恋.这句话是一个过来女性说的

7我们人类是一个群体，我们生活在群体中，有一种被人珍视，爱惜的感觉才能让我们感受到生活的美好 8选择爱我的人，被人珍视，爱惜的感觉真好！9选择爱你的人，路会走得轻松点

选择你爱的人，路会辛苦一点

10被爱是幸福的，爱人很累，聪明的人选择被爱！

1选择一个你爱的人最后受伤的总是自己，而且你付出的努力不一定就有回报 2选择我爱的人,焦心、担心、痛心„„。

选择爱我的人，省心、放心、也会可以让你转心„„

3选择爱我的，被人爱的感觉是甜的幸福的，我喜欢那种感觉，被人重视，被人牵挂的感觉真的很好

4爱我的人为我付出一切

我却为我爱的人流泪狂乱心碎

5我会选择一个爱我的人．而不会选择我爱的那个人．要知道爱一个人是好累的．我又不知道我爱的那个人他又是否爱我呢？选择一个爱我的人就不会那么累了．因为他是爱我的．而我爱不爱是在于我本身．如果我接受了一个爱我的人我就会去学会去爱他．去了解他．如果我去爱了一个我爱的人．而他又不爱我．我就没有办法改变他．他要是不爱我．我是没有办法的

6选择我爱的人绝不是一种自私的的表现，而是本着负责的态度对待爱情，只有驾驭了主动权，才能本着两个人都幸福的意愿拥有未来。

篇2：选择我爱的人辩论

所谓选择就是从多种备选对象中进行挑选及确定。爱的类别大致有男女间的爱，朋友间的爱，亲人间的爱，以及利他之爱及爱的最高形式博爱。它们的共同特征是给予，奉献而非简单的索取，即尊重别人，关怀人家的福祉，不以企盼求得报偿为施爱目的.童话故事都是很美好的。可童话终究是童话，现实不可能像童话那样。人们往往处于鱼和熊掌不可兼得的处境中。一个爱你的人所给的关怀，是一个不爱你的人根本给不了的。

首先，作为一个女人，在体质和情感上处于劣势，需要一个人来呵护。如果有个爱我的人，我会生活在甜蜜中，我可以在深夜十二点吃到热腾腾的水饺，可以在寒冬的早上睡懒觉，可以在享受那份独有的温柔，可以不必为了自己爱的人绞尽脑汁，想出讨好她的办法，可以和他撒娇，因为他爱你，他会包容你的一切，包括你的不可理喻。你会发现生活中处处都是顺境。在暖暖的冬日午后，一杯暖茶，一份爱意，空气中飘荡着温暖的气息。爱人的宽厚，是一辈子也品不完的幸福。选择我爱的人虽然浪漫但是处处充满辛酸，选择爱我的人，虽然本分，但温馨常在。

作为一个男人，他的追求往往是事业第一，家庭第二，而家庭的稳固是男人事业成功的基石和保障，选择爱我的，男人才不会再追求事业和追求感情之间迷茫，有了一个爱我的人，男人才能把主要精力放在事业上，为家庭创造更多的财富。

选择一个爱你的，你可以到家就吃到香喷喷的饭菜，而不用为饭菜发

愁，因为爱你的人，会为你做好这一切的。

选择一个爱你的，你可以安心的工作，为自己的事业，为了家庭而工作，而不必整天挖空心思的知识为了讨好她。

选择一个爱你的，即使在遭遇事业的低谷，知道还有一个爱你的人，一个温馨的家，而不必忧愁事业失败，你爱的人，还会不会理你。其次，感情是可以慢慢培养的，人都是有感情的，谁对你好谁对你不好，自己心里自然清楚，一次次的被感动，再怎么铁石心肠的人也会被感化。爱我的人，即使一时半会我不能接受，但长期的相处，我会爱上他。只是累的会是爱我的人，而不是这个去爱 我爱的人 的我了。更何况爱我的人，也未必是我不爱的人，或至少不见得是我厌弃的人。所谓人以群分，爱我的人大致也是我的生活圈的人。所以应该也没什么不良嗜好，是我可以接受的人。

再次，你爱的人你无法保证他爱你，主动权掌握在他手里，而爱你的人肯定是爱你的。选择你爱的人会让你身心疲惫，让你每天烦恼围绕，让你饱受随时被抛弃威胁的折磨；你会因感情受挫而为萎靡不振，甚至让你失去理智，为达目的不惜铤而走险。总之，选择你爱的人在某种程度上等于是飞蛾扑火，自掘坟墓。从长远来看，既不利于自身的发展，而且长期的纠缠不爱你的人，也不利于你爱的人啊。爱你的人对你痴心不悔，你却为你爱的人甘心一生伤悲；爱你的人为你付出一切，你却为你爱的人流泪狂乱心碎，这样值得吗？选择爱你的人，可以得到比你爱的人更多的关爱，幸福。选择爱你的人，让你随时拥有安全感。

选择爱你的人，不用自己去努力维持，只需适当退步，可以使爱情更长久。

选择爱你的人，幸福得到要容易得多。

选择你爱的人，一生受罪，因为他不爱你；选择爱你的人，一生享受，因为他爱你。

选择你爱的人，默默付出和牺牲，换来的只有感动，时间一长，感动可能就没有了，对方自然也不会珍惜和爱护你；选择爱你的人，也许和他在一起并没有轰轰烈烈的爱情，但是被他捧在手心当作宝贝的一样的疼爱，这种细水常流般的感情何尝不是一种幸福呢？

不要为你爱的人流泪，真正爱你的人也不会让你流泪。因此我方选择爱我的人。谢谢！

篇3：别哭,我爱的人

我在这头

你在那头

相思的语言只能在文字里传递

纵有千种风情

只能在悲凄里诉说

别哭,我爱的人

你不在乎的妹笑里

掩抑着更痛苦的滋味

我泪流满面

你轻声的安慰里

低低地传来抽泣的声音

别哭,我爱的人

我为你擦干眼泪

你说我们牵手走在美丽的草原

还有那海边绚丽的日出

幸福的神情

年轻的面容

别哭,我爱的人

当相思在此岸和彼岸里摇曳

痛苦在酒杯和梦魇里游弋

便是心和心地碰撞

泪与泪地交汇

别哭,我爱的人

我是谩无边际的草原

你是安静吃草的羊儿

风雷过往

你不要害怕

别哭,我爱的人

寒气逼视着黑夜的幽灵

晚风吹拂你额前的长发

你睡着了吗

篇4：爱我的人变成了我爱的人

都是穷人家的孩子，他对我真好

在别人都有恋爱对象时，我潜意识里想找一个老乡，我怕城里人瞧不上我。我在上中学时，寄宿在亲戚家里，寄人篱下的日子里养成我独立自尊的性格。

大学里也有各种各样的老乡聚会，不过是凑一起吃顿饭，聊聊天，偶而唱唱歌。

那时大学里男女比例是三比一，有的工科大学甚至是二十比一，女大学生找男朋友还是很好找的。见到李华贵时，他极瘦，好像营养不良，穿着中山装。当他自我介绍叫李华贵时，我对他的一点点好印象全没了。只有没有知识的人才给孩子起什么福呀贵的，标准的农村孩子。后来才得知他虽然是穷学生，可他的经历很丰富，是学生会干部，追过一个漂亮的杭州女生，那个女生对他伤害很大，他有一种被耍的感觉。这次伤害伤及他的骨髓，他再也不敢与城里的漂亮女孩接触。

华贵说话从来不伤害别人，即使是对离开她的女友也不说一句坏话。与他在一起，我觉得自己高尚，更喜欢自己。同样贫穷的两个人在一起，没有了贫穷的感觉。

毕业后李华贵留校当了辅导员，暑假里我被他哀求着回了一趟他老家，其实自己也想上他家看看。我总觉得自己是穷乡僻壤里出来的，可他家更穷，穷得超出我这个农村丫头的想象。他家的房屋顶上长满了杂草，窗户上钉着塑料布，院里没有猪羊，只有几只鸡，也没有菜地。那时农村早已经分田到户，家里还这么穷只有一个解释，人太懒。

晚上，我与他妹妹睡在一个床上，床上的席子是破的，有一股臭味。他家没有蚊帐，蚊子叫的声音让我心惊胆战，而我又怕蚊子咬，一夜难熬。分手的想法在头脑里生根了，天明就回，虽说是穷人不该瞧不起穷人。

还好婆婆是个心细的人，给我拿来扇子。婆婆欲言又止，最后终于说了出来：“华贵是个有责任心的人，他会让你过上好日子的，他不像他爹。”

回到学校后，好友都劝我与他分手。他也感觉出我的想法，在我面前小心翼翼。他知道我喜欢照相，当时黑白照片还很流行，彩照很少，就投我所好，用他半年的奖金买了架红梅相机，给我照了很多照片。他住在学校的宿舍里，两个人住一间，那时他装勤快，用电炉子煮方便面。那是我吃过的最好吃的方便面，他炒好吃的西红柿鸡蛋，饭后抢着洗碗。我觉得那是他最有魅力的时候，不论以后与他生活多么艰难，想起我曾拥有他这样的时刻，很知足。

分手的想法一点点消退，只盼望着什么时候有一间小屋就行。

他一直说我们是患难夫妻

心情最好的时刻是我们到郊外照相回来，一张一张地看照片。现在后悔的是，我们把当时认为不美的照片毁掉了。

我们没去照结婚照，一是觉得照相馆照得也好不到那里去，二是想省点钱。省一分是一分，有这些照片就够我们回忆一辈子的。李华贵把我们的两张单人照洗在一起，准备贴在结婚证上。

到学校去开结婚介绍信时，人事部门的人连眼皮都不抬，理也不理我们。还有这样无礼的人，他蔑视我们的存在，把我们晾在那里好长时间，直到中午也没和我们说一句话。我们那时不知道这个人本身有问题，只感觉自己是如此渺小，郁闷到了极点。

回来我们吵了一架。

连续去了好几趟才把介绍信开出来，而结婚登记处的人一次又一次地刁难我们。第一次我们骑车去的，那人说介绍信不合格。出来赶上大雨滂沱，淋了个落汤鸡。唉，想结婚还真难。没有结婚证，将来要求调一间房子都困难。我们又回到我所在区开介绍信，那里有一个慈祥的老者，他说：“你们所有的手续都全，在这里登记不是一样吗？那个人在难为你们，最起码是嫌弃你们没带点喜烟喜糖之类的。”我们自以为很高尚的爱情，在现实面前艰难爬行。

李华贵的同学同事凑份子给他买了一个电热锅，正是我们最需要的，锅里有一张字条，写有每个人的名字和钱数。我的同事也凑份子给我买了床被罩，和一幅画。这幅画至今还保留着，几次搬家我都小心地收好。

请几个好友过来吃顿饭，买了些糖果，还有红酒。意外之喜是有一浪漫的同学吃完糖后，在一张纸上写上一些祝福的话，又包起来送给我们。在场的人看到他这样做，也都这样做，李华贵就拿出一个本子，让他们重新再写一遍。这是我收到最好的，也是最让我感动的礼物。

当晚他的同屋把那间房子让给了我们，找同学去挤一晚上。我们太感激他同屋了，同样的命运让他对我们有了理解，我们有了幸福的一夜。没有房子没有婚礼，有了华贵的爱，我就坚定地跟他走一生。

可是我们还必须分离，因为没有婚房，我们只能慢慢等，希望学校开恩调间房子容身，我们在楼道做饭就行。

李华贵求我过年回家，说父母来信一定要过年回去，算是补办婚礼，要让他的家族亲戚接受我。回到家里，热闹的是他们，与我无关，只记得冷，家里也没有我们住的新房。因为晕车，我把麝香膏药贴在肚脐上，回来就小产了。

他就是能相伴一生的人

一年后学校给我们调了一间房子。他的初恋对象非要到家里来看看，因为华贵不愿在外面见她。杭州女孩穿着时尚高档的衣服来的。华贵不让我做饭，他要做饭，让我和她聊天。看着她，我底气就不足，认为她漂亮有气质，是更能配得上我丈夫的人。她也一直用挑剔的眼光看我，眼神里的自豪让我都不敢正视她，这时我恨死李华贵把她领回家来。吃饭喝酒时，李华贵借着酒劲说：“我老婆，还真有一套，难为她看得上我，陪我一起受苦，她让我感到自己是个人物。她这样对我，我发誓一生都不会背叛她。”他是很能喝酒的人，不可理解的是一会他就醉了，像是喝多了。他趴在桌上睡了，叫也叫不醒，我想是酒不醉人人自醉。

只能是我送她。从楼下回来，李华贵在收拾东西，他没醉。他笑中有点狡猾，不打自招地说：“不醉，她肯定要我送他，我若下去送她，我老婆能不生气？”

李华贵从学校调入团省委，又从团省委调入组织部。我们经历了几次分房，房子一点点变大，我也做上了大企业的人力资源部长、综合部部长。他最得意的是我的升职一点也不靠他，完全靠自己。在企业做很辛苦，很多人也劝我靠他的关系换个轻松的职业。不，若是这样，他对我的那份尊重就没有了。有时也与他一起出去吃饭，他经常得意地说：“我老婆是靠自己的，一点也不用我操心。”

慢慢地，做饭成了我的活

他出发都是让我给他收拾衣服，他说自己老婆叠的衣服穿着舒服。

他喝醉酒是经常的事，我很烦。

一次晚上12点还没有回来，我生气躺在床上，他没有在外面过夜的习惯。又过了一个小时，我听到门铃声，不像是他一个人。我强压着怒气去开门，他自己都不会开门了，手不听大脑使唤。我打开门，装出贤妻的样子。他们并不想立即走，一口一个嫂子叫着，“我们已经在外面开了房间，怕回来打扰你，可我们李书记睡梦里说着，把我送回家，把我送回家，我们只好把他送回来。”

李华贵说，外面的诱惑太多，只有回到家里才能让自己放心。就是这一点让我尊重他，他知道这时女人亲近他的目的。他不止一次地说：“当初我没做官的时候，她们怎么不来和我套近乎，扮笑脸？”他说这些话看似是让我放心，更重要的也是自己提醒自己。

我们现在住进了自己新买的复式楼，也有他爹妈的单独房间。婚前他爱我多点，婚后我给予他的照顾多些，他是那个让我感到自己有价值的人。

shen_wanzhen@sina.com

篇5：选择我爱的人

我是抱着负责任的态度选择这一阵容的。

首先，我要对自己负责。因为大家都知道，不能选择“我爱的人”是一件非常痛苦的事情。有首歌是这样唱的“我总会遇见一个什么人 陪我过没有了她的人生,成家立业之类的等等...”歌词之悲凉冻彻人心，歌中的男主角在失去了心爱的人后心灰意冷，无比凄凉，心灵没有了依靠，人生失去了方向，用“行尸走肉”来形容他一点也不为过吧！正所谓，哀大，莫过于心死！就因为不能选择我爱的人，造成了多少这样的行尸走肉啊！由此可以看出，选择爱我的人而不去选择我爱的人，从根本上就是一种错误的行为！

然后我要对我爱的人负责。何谓我爱的人？就是我心甘情愿为她付出任何我能付出的一切（其中包括我的生命），不愿意让她受到任何程度的伤害，她不高兴的时候我也不高兴，她的快乐同样也能感染到我，见着她我觉得心里塌实，见不着就牵肠挂肚，反正在她面前我不会去在乎什么尊严、得失...凡没达到以上标准的，都不能算是我爱的人。也正因为如此，我不能保证这个世界上还有人能比我更爱她，所以，为了能让她得到这个世界上最好的爱，我一定要负起这个责任！

然后是对爱我的人负责。正如先前提到的那首歌中所写，其实，受到伤害的又何止男主角一个啊，他“总会遇到的”那个人难道就不是受害者吗？更准确地说应该是个无辜的受害者，没招过谁，没惹过谁，无端端的旁边躺了个同床异梦的，多冤啊！窦娥要是见了也只能发自肺腑地说：“冤！实在是冤！”所以，我在这里郑重地请求那些已经选择了“选择爱我的人”的人们和正在选择“选择爱我的人”的人们以及即将选择“选择爱我的人”的人们，高抬你们的贵手吧，你“总会遇到的”那个人她（他）是无辜的！

综上所述，无论我们从哪个角度来讲，不去选择我爱的人都是个非常严重的错误。它不仅对我们自身造成了莫大的伤害，更是对他人、对整个社会造成了不可估量的损失和危害，所以我们一定要保持清醒，警钟常鸣啊！！

刘若英语录：

1.30岁的时候你会学会与自己的习惯和平相处，而不像20岁的时候——我就喜欢，我就是要这样，处处要与自己为难。

2.我喜欢的人生就像心电图一样，如果一个人老往上走，高峰也有到顶的一天，那一天 你怎么下来？人生有起起伏伏，你只有知道现在站的位置在什么地方，然后才能认清哪些是 朋友哪些是敌人。

3.我觉得如果你把给自己洗澡都看成是一件有意思的事情，你的人生就会很快乐。

4.我觉得同性之间的爱情和异性之间的爱情一样不可取代。男人能给我的，女人肯定不 能；女人能给我的，男人也肯定不行。我很享受跟不同的人有不同的关系。

5.安全感其实来自于看那个男人有多爱你，但是那个男人有多爱你，还是取决于你自己 有多爱你自己。如果你站在男人面前是很自信的话，你就会觉得男人是不会走的，这个时候 你就有了安全感。与其去想这个男人有多爱你，不如去想，你自己能够做到多好，让这个男 人更爱你。

6.我觉得其实邋遢就是在呵护自己，怎么舒服怎么来，舒服的同时就是在呵护自己。

7.所能享受到的世界，看到某样东西是自己喜欢的，就尽量告诉自己说这是最适合自己 的，这就是我想要的，这样的满足感会让自己活得更快乐。

8.我很愿意去接受自己的没自信，它已经成为了我不断努力的一个动力。因为觉得自己 不是最漂亮、最好的，我就会更加努力。

很多人都爱刘若英，她像一个标杆，是每个单身女子都想要成为的那种人。

她并非不漂亮也并非漂亮，她并非温柔也并非不温柔，她并非活泼也并非不活泼，她并 非不像明星也并非像明-星。

她介于两者之间，她是中性的。

就像张艾嘉想要把她塑造成为巨星，拎了高跟鞋和时装摆到她面前，她却总是穿着她的 黑T恤，呆个四五天就逃回台湾，上《艺术人生》栏目，朱军使尽招数要她哭，可她一滴眼泪也没有流。她刚强，是底子里的刚强。

她没有俗世的压迫，所以只适合远远地想念。

又或许，她的错误在于，她永远爱上不能爱的爱情。

她总是笑嘻嘻的，没有多大脾气，对待记者总是客客气气，知无不言，言无不尽，总是 智慧圆润，通晓世事的，时常如你所愿扮做13点兮兮的恨嫁女子，演唱会上被男舞蹈者举起时就开始笑着调侃“原来我也是有猛男的。”

她站得不高不低，就是在我们这些平常女性的前面，依然能够抬头可见，伸手可触。她 唱我们的心事，“想要问问你敢不敢，像我这样地爱你，像我这样为爱痴狂。”

她同我们一样在这爱欲轮回里颠沛流离，欲爱不能，欲罢难停，欲语还休。

每个人都爱奶茶，无他。因为，她就是我们。

女人到了30岁的时候，就会慢慢知道自己的生活习惯了，你也更加知道自己的习惯是不容易改变的，你会学会与自己的习惯和平相处。

石头与佛的对话

石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢？还是该找个爱我的人做我的妻子呢？

佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢？还是爱你的人呢?

石头也笑了：可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子？

佛说：真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为！你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。

石头抢过了佛的话：那我要是追到了我爱的人呢？会不会就…

佛说：因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的，所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

石头说：那我活的岂不是很辛苦？

佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗？ 石头摇了摇头，又笑了。

石头问：既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢？

佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗？

石头苦笑了一下：我想我不需要

佛说：说说你的原因

石头说：我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求她是发自内心的爱我的，同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝的，如果她对我的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我的爱意，在我还来得及退出来的时候，因为感情是只能越陷越深的，绝望远比希望来的实在一些，因为绝望的痛是一刹那的，而希望的痛则是无限期的。

佛笑了：很好，你已经说出了答案！

石头问：为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的？而现在我爱着一个女孩，我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢？

佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗？

石头毫不犹豫地说：那当然！

佛说：恭喜。你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。

石头有些惊讶：哦？

佛又继续说：她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道这个事实。但你还是那么地爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越这些表面的东西，也就超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。

石头忍不住说：是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。

佛笑了笑：时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。

石头问：为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖？

佛说：那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情……

石头摸了摸脑袋：亲情?

佛继续说：当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的，所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件的接受他们，并且对他们负责对他们好。

石头想了想，点头说道：亲情的确是这样的。

佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。

石头沉默了：原来爱情也是一种宿命。

石头问：大学的时候我曾经遇到过一个女孩，那个时候我很爱她，只是她那个时候并不爱我；可是现在她又爱上了我，而我现在又似乎没有了以前的那种感觉，或者说我似乎已经不爱她了，为什么会出现这种情况呢？

佛问：你能做到让自己从今以后不再想起她吗？

石头沉思了一会：我想我不能，因为这么多年来我总是有意无意中想起她，又或者同学聚会时谈起她的消息，我都有着超乎寻常的关注；接到她的来信或者电话的时候我的心都是莫名的激动和紧张；这么多年来单身的原因也是因为一直以来都没有忘记她，又或者我在以她的标准来寻觅着我将来的女朋友；可是我现在又的确不再喜欢她了。

佛发出了长长的叹息：现在的你跟以前的你尽管外表没有什么变化，然而你的心却走过了一个长长的旅程，又或者说你为自己的爱情打上了一个现实和理智的心结。你不喜欢她也只是源于你的这个心结，心结是需要自己来化解的，要知道前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过，人总要有所取舍的，至于怎么取舍还是要你自己来决定，谁也帮不了你。

石头没有再说话，只是将目光静静的望向远方，原来佛也不是万能的……

石头问：在这样的一个时代，这样的一个社会里，像我这样的一个人这样辛苦地去爱一个人。是否值得呢？

佛说：你自己认为呢？

石头想了想，无言以对。

佛也沉默了一阵，终于又开了口：路既然是自己选择的，就不能怨天尤人，你只能无怨无悔。石头长吁了一口气，石头知道他懂了，他用坚定的目光看了佛一眼，没有再说话。以下是我参加校辩论赛，作为反方（选择爱我的人）一辩的立论陈词，虽然我们最终输了这场辩论赛，我还是想把这个让人多年来纠结的问题写下来，就当作是一种纪念吧。不知道，亲爱的朋友们看完后是否会改变自己的立场？最后祝大家有情人终成眷属，不要遇到这么纠结的问题。

主席好!对方辩友好！大家好！

很遗憾知道对方辩友选择了你爱的人，反知我很庆幸听众中的大部分选择了爱你的人，因为群众的眼睛是雪亮的。选择爱我的人。所谓选择就是从多种备选对象中进行挑选及确定。爱的类别大致有三：第一是爱力，即我们日常所说的情爱；第二是友爱，包括友谊以及兄弟，父母之爱；第三是利他之爱及爱的最高形式博爱。它们的共同特征是给予，奉献而非简单的索取，即尊重别人，关怀人家的福祉，不以企盼求得报偿为施爱目的。童话故事都是很美好的。可童话终究是童话，现实不可能像童话那样。人们往往处于鱼和熊掌不可兼得的处境中。一个爱你的人所给的关怀，是一个不爱你的人根本给不了的。难道你宁愿一

天到晚守着一个根本不爱你的人? 别人怎么看你，怎么对你，对你来说可能不重要。可是你爱的人对你的一举一动，都会牵涉你的情绪。你得整天为他着想，整天为了取悦他，为了顺从他而做一些自己根本不愿做的事，甚至是一些违背自己人格的事。如果这样，你会快乐吗? 爱你的人对你痴心不悔，你却为你爱的人甘心一生伤悲；爱你的人为你付出一切，你却为你爱的人流泪狂乱心碎，这样值得吗？你爱的人你无法保证他爱你，主动权掌握在他手里，而爱你的人肯定是爱你的。选择你爱的人会让你身心疲惫，让你每天烦恼围绕，让你饱受随时被抛弃威胁的折磨；你会因感情受挫而为萎靡不振，甚至让你失去理智，为达目的不惜铤而走险。总之，选择你爱的人在某种程度上等于是飞蛾扑火，自掘坟墓。

选择爱你的人，可以得到比你爱的人更多的关爱，幸福。选择爱你的人，让你随时拥有安全感。

选择爱你的人，不用自己去努力维持，只需适当退步，可以使爱情更长久。选择爱你的人，幸福得到要容易得多。

选择你爱的人，一生受罪，因为他不爱你；选择爱你的人，一生享受，因为他爱你。

选择你爱的人，默默付出和牺牲，换来的只有感动，时间一长，感动可能就没有了，对方自然也不会珍惜和爱护你；选择爱你的人，也许和他在一起并没有轰轰烈烈的爱情，但是被他捧在手心当作宝贝的一样的疼爱，这种细水常流般的感情何尝不是一种幸福呢？ 不要为你爱的人流泪，真正爱你的人也不会让你流泪。因此我方选择爱我的人。谢谢！

摆在你面前的有两个人。1一个爱你，而你不那么爱她/他。2另一个是你所爱的，却不那么爱你。

选择1是保守的做法，小概率结果：苦痛，可能结果：幸福。选择2是进取的做法，可能结果：极苦痛，小概率结果：极幸福。当然才案例上看，各有成功与失败的例子。

如何从辩论的角度来考虑这个问题呢？

这一观点、选择我爱的人、正方一辩

谢谢主席、评委，大家好

非常高兴今天能与对方辩友一起探讨爱与幸福的话题。参照中西方文献，爱的类别大致有三，第一是爱力，即为我们日常所说的情爱，第二是友爱，包括友谊以及兄弟、父母之爱，第三是利他之爱，及爱的最高形式博爱。每个人经验中的深沉的爱，都是以上三种类别的爱的不同比例的混合，它们共同的特征是给予、奉献而非简单地索取，即尊重别人，关怀人家的福祉，不以企盼求得报偿为施爱的目的。至于幸福，界定是否幸福的标准多种多样，核心的一条是明确自己的目标，并在超越自己目标的过程中能充分发挥自己的潜能，不断完善自己，壮大自己，进而实现自我价值。

我们认为爱人之所以比被爱更幸福，首先是因为爱人的过程就是一个自我壮大自我完善自我价值得以实现的过程。爱，不是被爱，也不是等待，爱是先把自己交出去，然后在爱中获得升华。当你为爱情付出很多时，尽管不求回报，但你会发现自己已深陷爱中，已获得了满足。当你为朋友付出很多时，你会发现，你们的友情正在无声无息中增长，那种付出可以相互感染，最后变成一种互动的力量；当你为你的工作付出很多时，你没法不爱它，爱它，你会为之付出更多，而后你也会有所获，那就是自身不断的进步和提高。

其次，施爱的过程顺应了社会人性化发展的需要，正如弗洛姆所说，只有施爱者才能体会真正的幸福。当白衣天使治病救人时，当建设者忘我工作时，当子弟兵筑起钢铁长城时，当“为人民服务”在你我耳畔回响时，谁心中不是热流涌动，谁又不畅想倘若自己置身其中，也将是人生最大幸福？

第三，搁置施爱，坐等被爱只能导致个人精神的空虚、社会的疏离与冷漠。马克思说，“一个人不知道去爱别人，而只知道使自己成为被爱者，这是可耻的。”罗洛梅说：“一个人施爱能力的长期禁锢只能让人转变成病态和绝望，而至最后，将不可避免地导致破坏性行为。”威廉·詹姆斯说：“一个匮乏施爱的社会，必然导致情感的退缩，人群的冷漠，道德的沦丧以及人格的贬化。” 请问对方辩友，您愿意成为这样一个空虚之人吗，您愿意生活在这样一个冷漠无情的环境里吗？

某位**说得好，“读经万卷，不如行一善事”，是啊，真爱，需要用行动来表示，需要用心灵来交汇。一首歌唱得好：“爱是人类最美的语言，爱是正大无私的奉献”，是啊，我们的世界因为有爱而变的美丽，我们的人生也正是因为懂得去付出爱而变得精彩。世界上最广阔的事物是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽广的是一颗懂得施爱的心灵，让我们敞开心怀，爱你的父母，爱你的同学，爱你的朋友，爱你身边的每一个人，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。谢谢

二辩辩词

爱人是中华民族的传统美德，孔夫子的仁者爱人，墨子的兼爱非攻，孙中山的博爱天下，无不告诉我们，爱人比被爱更幸福。各种各样爱的故事更是在中华大地源远流长。

1976年唐山大地震，有一对年轻的夫妇面对房屋倒塌，一块重达千余斤的水泥楼板压下时，他们为了身旁的小孩，两双手竟勇敢地撑起水泥板，直到援救人员的赶到，当救援人员把小孩抱走时，他们再也支持不住，楼板轰然压下；有一个母亲上街买菜回来遇一邻居拉家常，住在六楼上的小女儿见妈妈回来，不小心从窗口掉下，其母亲见状，百米冲刺用双手接住了女儿，女儿得救了，然而母亲却再也没有醒来。事后有人做过测算，这个母亲的跑步速度竟超过了当年度全运会女子100米冠军的速度！1999年贵州麻岭游览区发生一起缆车坠毁事件，23个游人当中，只有一个两岁的孩子幸免于难 爱和被爱哪个更幸福

正方：爱比被爱更幸福（中山大学）

反方：被爱比爱更幸福（新加坡国立大学）

★立论陈词★

正方进行立论陈词

张君：爱是人类最基本的情感，它包括缠绵悱恻的爱情，血浓于水的亲情，相知相喜的友爱，朴实集中的不爱，幸福是什么？幸福可以是生活环境改善后带来的愉悦，也可以是人的价值实现过程中带来的满足，但是比较而言，后者是更为本质，更为深层的幸福，我们说爱比被爱更幸福，是因为爱比被爱，更能产生也更能维系幸福。

首先从爱与被爱产生幸福来看，一方面爱与幸福的联系，更为紧密，爱的幸福是主体主动付出爱之后带来的满足，这种幸福是主动形成的。而被爱的幸福是主体受到他人或社会关爱带来的愉悦，它因爱而起，是被动激发的，如果刻意追求被爱还容易导致虚荣和失落，与幸福南辕北辙。另一方面爱的幸福感受，更为丰富，被爱得到的幸福，被爱者自身是无法决定也无法把握的，而在爱中，我们可以自主地选择爱的对象和爱的方式。我们钟爱生活伴侣，疼爱亲人朋友，关爱鳏寡孤独，热爱国家民族，全方位的爱，让我们感受到了更广泛、更丰富的幸福。恰如弗罗姆所说，付出比获得带来更多幸福，不是因为付出是一种牺牲，而是因为付出表现了向善的人性。其次从爱与被爱维系幸福来看，一方面持久的幸福，只有在人际关爱中才有可能实现，如果一个社会强调被爱更幸福，人人都追求被爱，人人都想着自己的幸福，就容易引发社会的冲突和矛盾。但如果我们倡导爱更幸福，每个人都懂得去关爱他人，关爱社会，那么更有利于和谐的社会秩序建立，从而得到更为长久的幸福。

古人云：仁者爱人。今人也说：助人为快乐之本，表达的就是这个意思。另一方面爱能让我们感受到更深层更本质的幸福，因为幸福的真谛就是人的价值实现带来的满足，而真正的爱是付出和奉献不以获得和索取作为前提，而恰恰是这种无所求的价值趋向，让幸福在奉献中升华，从而得到更高的幸福境界。

崇高的母爱，相聚的情爱，相知的友爱，构成了幸福的源头活水。像曼德拉、南丁戈尔、德来修女，这样无私的爱的奉献，让幸福永远不衰竭。所以朋友当你生命中第一次通过被爱而感到快乐时，你尝到了幸福；但当你生命中第一次因为爱而感到满足时，你读懂了幸福。

另一观点、选择爱我的人、这一方面没有确切资料、不过就我来看主要围绕以下几点来回答就可以了：

1.选择爱我的人、可以得到比我爱的人 更多的关爱、幸福、比较不易感到爱情乏味无趣、2.爱我的人、肯定是爱我的、这一点无可否定、而我爱的人、或许并不爱我、这是最大的区别

3.爱情的意义、除了结婚、共同相处外、最重要的幸福、这个辩题、也可以说是看选择那个更幸福、那么无疑肯定是爱我的、幸福得到要容易得多、而且也不用自己去努力维持、只需要适当的退步、可以使爱情维持得更长久、回正方：爱比被爱更幸福

反方：被爱比爱更幸福

正方天问：

柏拉图说,两颗心灵很孤独,彼此需要慰藉，就叫做爱情.这个说法很实在,正在于它很肤浅,从现象到现象，并不溯其本源.费洛伊德说,因为原始的性本能、性冲动，人们必须反反复复地重演亚当和夏娃的“原罪”，这样就有了爱情，这个说话也有理,却难于为将自己装扮得向往崇高的人类心灵接受.也许对于爱情,最模糊的解释才是合理的.其实，性本能是一个层次，心灵慰藉又是一个层次，将前二者加起来赋予文化的含义,崇高化和神圣化，又是一个层次.于是作为人的爱情就复杂化了.动物的爱情只有第一个层次，,没有后两个层次.人的爱情，是这三个层次的总和，又由于每个个体的人对三个层次的着眼程度,偏重程度不同，才有了人人心中的爱情标准，一团乱麻无以理出头绪而又非常想理出头绪的时，它给你的感觉就是神秘，但是不论三种层次的动因怎么偏重，,集中表现为古希腊神话似的寻找.这个寻找产生的那一瞬间，爱情是一幅完美的图画，也是一个完美的真理。当找对象,谈恋爱，结婚过日子这些实实在在的过程来临的时候,却反倒成了这幅完美图画的残缺的投影。当爱从一个人内心自然而然地滋生出的时候，他（她）无疑是幸福的。爱如甘露，可以滋润干枯的心田。爱如微风，可以吹散萦绕心头的阴霾。

爱如圣火，可以燃烧生命的活力，引领着心灵向美好的深处一路升华……爱是无私的，无论对方有无应答都会义无返顾的付出。

内心常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉。爱如惊涛，被爱如岸。

无论惊涛拍岸是否能卷起千堆雪，惊涛依然一如既往的汹涌、奔腾……我爱故我在。爱，应比被爱更幸福。

反方上树的猫：

我们反方的观点：被爱比爱更幸福！

有一首歌相信大家就算不会唱，小时候也都听过： 世上只有妈妈好 有妈的孩子像个宝 投进了妈妈的怀抱 幸福享不了 世上只有妈妈好 没妈的孩子像根草 离开妈妈的怀抱 幸福哪里找

这首《世上只有妈妈好》是同名电影的主题曲。催人泪下的片子太煽情了，所有的人走出影院无不唏嘘。心里只有一个强烈的感觉：幸福！

对比小主人翁的颠沛悲惨的命运，无不为自己有个好妈妈，为被妈妈疼爱着而深深的感觉到幸福。

当然，爱人是幸福的，但是被爱是更幸福的。

作为我们普通人来说，爱是期待回报的，当我爱上一个男孩子的时候，我会期待他有朝一日也能爱上我，甚至从此白头。一旦爱了，就有期待，一旦对之抱有希望，便会在希望落空的时候失望、痛苦，甚至绝望……，而如果运气不错，希望没有落空，在相处相爱的阶段，爱会让人紧张，让人关心，而有句古话叫“关心则乱”，那种诚惶诚恐的滋味相信每个恋爱过的追求者们都很有感触。

除了期待回报的爱以外，当然还有很伟大不求回报的爱，但是这些人付出他们伟大的爱的时候，是宁愿用自己的幸福去换取别人的幸福。譬如每逢春节晚会，我们都会看到报道那些为了我们全国人民能过上好年而坚守在工作岗位上的解放军战士以及各行各业的人士，他们是用他们的无私奉献，换来了我们合家团聚的幸福。再譬如现在有很多的年轻的父母为了下一代的幸福，宁愿放弃原先在家乡优越的工作环境，到异国他乡打工、端盘子。目的是为了让小孩能更早地接触西方文化，在外国念书。

父母之爱是伟大的！无私奉献亦是伟大的！我们体会这种伟大并感激这种伟大。但是，伟大不等于幸福。

当然，有人会说，被不爱的人爱着也幸福吗？被不爱的人爱着，我们也许不会接受这份爱，但我们的心里，一样也会有着因为被人欣赏、关心而感到深深的满足，有人将这种情况单独提出来，简言之：被爱也是一种幸福。

这种情况的另一面是：爱上一个不爱你的人，这时候的痛苦迷茫，甚至情急之下干了傻事的报纸上登了很多。幸福于他们的内心而言，遥不可及。

综上所述，无论是期待回报的爱，还是不求回报的爱，无论是一厢情愿的爱，还是两情相悦的爱，都是被爱更幸福。

篇6：辩论赛辩题选择培训师

一、我行要依靠文化留人还是待遇留人

正方：文化留人

反方：待遇留人

二、简单文化能否有效促进业务发展

正方：坚持简单文化，才能更好促进业务发展

反方：现在讲求人脉关系，简单文化在社会上行不通

三、商业银行实现内控目标要抓文化还是抓制度

正方：抓企业文化比抓制度约束更有利于实现内控目标 反方：抓制度约束比抓企业文化更有利于实现内控目标

四、银行要均衡发展还是重点发展

正方：银行要注重均衡发展

反方：银行要突出重点发展

五、转变管理方式还是转变工作方式重要

正方：转变管理方式重要

反方：转变工作作风重要

六、零售业务要重点发展高度路线还是基础路线

正方：零售业务要重点发展高端路线

反方：零售业务要重点发展基础路线

七、商业银行跨越式扩张的利弊

正方：商业银行跨越式扩张利大于弊

反方：商业银行跨越式扩张弊大于利

八、商业银行服务和产品哪个更加重要

正方：商业银行服务更重要

反方：商业银行产品更重要

九、先理解在执行还是边执行边理解

正方：理解后执行

反方：执行中理解

十、当今社会要提倡无私奉献还是有偿报酬

正方：当今社会要提倡无私奉献

反方：当今社会要提倡有偿报酬

十一、对企业奉献要不要讲回报

正方：对企业奉献不讲回报

反方：对企业奉献也要讲回报

十二、员工的创新力和执行力哪个更加重要

正：员工的创新力更加重要

反：员工的执行力更加重要；

十三、员工的执行能力还是专业能力更重要

正方：员工的执行能力更重要

反方：员工的专业能力更重要

十四、企业留住人才重要还是吸引人才重要

正方：企业留住人才比吸引人才更重要

反方：企业吸引人才比留住人才更重要

十五、培养专才还是全才更有利于我行竞争力提高 正方：培养专才有利于我行竞争力提高

反方：培养全才有利于我行竞争力提高

十六、员工责任感要靠外部严格约束还是员工自我提升 正方：提高员工责任感，需要外部严格约束

反方：提高员工责任感，需要员工自我提升

十七、干好工作能力重要还是责任心重要

正方：干好工作能力比责任心更重要

反方：干好工作责任心比能力更重要

十八、落实执行力，关键靠制度还是靠个人

正方：落实执行力，关键靠制度

反方：落实执行力，关键靠个人

十九、克服大企业病要依靠改革还是创新

正方：克服大企业病要依靠改革

反方：克服大企业病要依靠创新

篇7：选爱我的人还是我爱的人

昊忠烨：做好了。

主持人：计时开始。

昊忠烨：大家好，我们主张选爱你的人结婚，因为这是最好最可靠的。一个美貌或英俊的人，可以是一个好情人，但结婚需要的是一个好妻子、好丈夫，他要能容忍你的缺点，能在你困难的时候不离开你。只有跟爱你的人结婚，才会得到一个懂得珍惜你，愿意一起与你一起奋斗的人。这样的婚姻才是美貌的，才是成功的。

主持人：反方一辩。

马思伟：尊敬的各位观众、各位评委、对方辩友，大家好。我方的观点是您应该找一个自己爱的人结婚。为什么呢？茫茫人海中能够找到一个我深爱的人结婚，白头偕老，谈何容易。所以我一旦拥有，就会更加珍惜，更加珍爱呵护这段来之不易的感情。这样会使我们学会理解、学会包容、学会负责，让我们日臻完美，让两个人的生活多姿多彩，谢谢大家。

主持人：正方二辩。

李克：对于这个话题，必须先明确婚姻和恋爱的区别。恋爱是一种双方相互吸引的短暂的激情，而婚姻是一种建立在家庭之上，接受并包容对方一切的长期责任。恋爱是理智决定的结果，不仅只是爱和激情。谢谢大家。

主持人：反方二辩。

郭瑞：对方辩友强调的主要是感情，但是我是一个经济学专业的学生，从一个概率的角度来看，我总会选择我的爱人。请大家看这个示意图，由于信息不对称，我们只能知道的感觉，结婚之前不可能知道对方是否真心爱我们。结果不管你的对象怎么选择，选择你爱的人总比选择爱你的人更符合经济学利益最大化的原理。

主持人：正方三辩。

马英翰：选择爱你的人结婚，不等于我们不喜欢对方，不等于我们消极被动。我们强调的是理智地选择一个结婚的对象，我不是盲目地爱。因为婚姻不同于恋爱，恋爱可以尽情地追求美色，但是婚姻必须建立在相濡以沫的美德上。如果美色和美德不能兼得，我们选择后者，因为孟子说，“二者不能兼得，舍鱼而求熊掌也”。

主持人：反方三辩。

海中山：社会学理论认为，全社会稳定与否，有赖于此社会之公民相互理解与包容的能力。而婚姻生活则正是社会这种能力最重要的战场之一。我方认为：只有选择你爱的人结婚，才能够更好地学会原谅、大度、感恩等诸多美德。所以，从这一层面上看，一定要选择你爱的人结婚。谢谢。

各位亲友的观众朋友们，刚刚我们完成了针锋相对的辩论。紧接着我们将进入一个本次大学群英辩论会全新的环节，叫做超级辩论。在超级辩论这个环节，让我们用热烈的掌声欢迎出两届国际大学群英辩论会的最佳辩手黄执中教授。

黄执中：双方的辩手你们好。等一下的问题一样，我的问题会很简单，而且我尽量一次把它说完。只要问题提出来以后，一分钟就让你们来回答。除非你们的问题我可能觉得跑调了，那我就会打断，而且再问一次。

首先先问正方的一辩。正方的第一位选手，因为在你们一辩的陈述当中我有听到，你们认为选一个爱你的人结婚是一个比较可靠的选择。可是这让我觉得有一点疑惑，因为你选了一个爱你，而事实上由于今天的辩题，你可能就没有那么爱她的人结婚的时候，你的幸福完全维系于她对你的爱。万一有一天她不爱你了，或者她没那么爱你了，由于你本来就没有那么爱她，你就没有什么幸福可言。所以，你的婚姻完全取决于对方是不是继续爱你的时候，为什么这会是一个比较可靠的选择？

郭瑞：因为如果她爱你，她肯定对你很好。她对你很好，很容易让你放心，然后你可以很深刻地爱她。如果你们俩那时互相爱，那就是比较稳定的。

黄执中：OK，好，我了解。我问第二位同学。其实是我延续前面在辩论场中，我听到的一个小问题，我把它延伸起来。如果你今天结婚的对象是一个爱你的人，可是我很好奇，那个人知不知道你其实没那么爱她。如果她明明知道你其实没有那么爱她，她去还是想要跟你结婚，而你去跟她结婚的时候，这样的人你为什么还想要跟她结婚。她明明知道你没那么爱她，可是她说我好爱你，其实你不爱我，我也要跟你结婚。如果她不知道，也就是说她很爱你，她也以为你爱她，可是她完全不知道其实你没那么爱她。这时候你又为什么会忍心要跟她结婚？所以我很好奇这一点

马英翰：谢谢老师。其实这个问题很简单，因为我们结婚之前，先要考虑到自己是否准备结婚。因为结婚是一个非常重要的责任，也是一个非常重要的事情。所以如果我们自己已经不愿意跟这个女孩子结婚，我们就不会跟她结婚了。她为什么愿意跟我们结婚呢？不仅是因为她爱我们，而且是因为我们会婚姻很有责任的，所以她也会有安全感。这样的话，我觉得我们的婚姻会是很幸福的。

黄执中：很好，谢谢你。

接下来我问反方第一位同学。在反方你们刚开始表达当中，你们有提到，为什么要选一个我爱的人呢？因为我爱的对象我才会珍惜她。可是我有一个疑惑，因为如果我爱的那个对象并不是最爱我的那个对象，她会不会珍惜我？所以我要问的问题是，如果你选的对象是一个你爱的人，可是她却不是最爱你的人。那你怎么保证在结婚之后，我认为她婚外情的几率也许会很高。那这种时候，婚姻应该不会幸福，你们怎么去解释或者处理这种现象？

马思伟：就是如果你选一个爱我的人结婚的话，如果我改变的话，她怎么办？我怎么办呢？所以她爱的就是我现在的情况。如果我改变没办法是吗？虽然她可能不是全世界最爱我的人，但是我最爱她。所以我知道我对她的承诺是真诚的。

黄执中：OK，很好，谢谢。

我问最后一位同学。因为今天我所听到你们双方在讨论的婚姻都是两个人之间的事，可是刚才好像也有一段提到过，因为婚姻常常主要是来自于两家人之间的事情。所以对一个男生而言，你的老婆爱不爱你是一个问题，更重要的一个问题是你的丈母娘爱不爱你。好，就是跟一个没那么爱你的老婆，婚姻撑下来的我常常见过；跟一个没那么爱你的丈母娘，婚姻能够撑下来的，其实比例比较少，我认为。所以我很好奇，如果你结婚的对象没那么爱你，她的爸妈她的家人，可能也没有那么爱你，我可以确定你会非常爱这位女生，可是不代表你因此„„就是如果她的家人没那么爱你，你的爱也仅止于这个女生的时候，你如何保障你的婚姻是幸福的？如果她的家人你没那么喜欢。

郭瑞：你这个问题问得非常好的。我的观点就是这样的，德国著名哲学家黑格尔他的观点就是，爱情只有一个定义，就是一见钟情，不可抗力的一个现象。那这个意思是很深的，我们要思考一下这个是什么意思。我这里的观点就是，就是有点像王老师提出的一个观点，你只有一辈子。如果你不是追求最爱你的一个人，你究竟是在忙什么呢？ 黄执中：谢谢，谢谢两位。

各位现场以及电视机前的观众朋友们你们好，您现在收看到的是中央电视台双星杯2011国际大学群英辩论会的比赛现场。现在我们已经进入到了本场辩论赛的尾声阶段，马上我们要进入一个本次辩论赛全新设计的环节，那就是高端对话。首先让我们掌声请出本次辩论会的首席评委，著名的文化学者余秋雨教授。

在高端对话这个环节，余教授将从文化的层次来带我们一起更细致地抽丝拨茧间地分析一下我们今天的辩题。

余秋雨：今天的辩题，只要听到过的人都觉得关注的人会最多的一个辩题。很多人都会把自己放到里面去，这样的话就产生一种危险。就是如果电视台播出了我们这次辩论赛，我们无数的家庭，无数的丈夫、妻子，无数的恋人都在思考着，我属于是爱我的还是我爱的。那个对方也是这么来思考的话，如果这样的话，会造成很多家庭，很多恋人的关系的紧张，千万不要对号入座，千万不要把自己的恋人、妻子、丈夫对号入座，这样的话会造成一种社会上的不愉快。

作为一个过来人说一个道理，就当爱和婚姻起点的时候，他的“爱”我和“我爱”这一点上，是不能放在天平秤上称得绝对均衡的，这是不可能的。不要冷眼地盘算，到底我他爱多少，他爱我多少。所以这是我们辩论题的问题，不是实际生活当中的问题。所以我相信，我现在做这么一番话蛮重要的，否则的话在电视机前很多人都误会了。看完这个电视，互相之间眼光看起来都不太一样了，这就不好了。

我想问正方，在你想象当中，你用什么样的方法，比较可靠地来判断她是我爱的。因为你们显然没有经过风浪，没有经过危险，甚至于没有经过平庸生活的考验，你怎么断定她是爱我的。请。

马英翰：谢谢余老师。我们会判断对方爱我们的就是依靠我们对她们的感情，我们自己对她们的感情。如果我们两个，如果她对我们很好的话，如果如果告诉我们她爱我的话，我就相信她爱我。但是如果我们开始交往的话，因为结婚之前可能要交往一段时间，在这个时间当中，我就可以测量她到底对我是真正的爱，或者是一种虚伪的爱。

余秋雨：好。同样的问题我要问反方。就是你在选择之初，你怎么断定你是爱她的。

郭瑞：所以我有两个角度回答你的问题。我第一要说，在生活的过程中，你肯定要取其精华，去其糟粕。可能你会遇到一些问题，但是你要取其精华，你要记得你的生活的意义是在于什么呢？你肯定要知道，如果你爱一个人，或者如果你觉得一个事情就是对的，你并不应该，因为可能有风险，因为可能会有问题，不应该这么做。所以这个是最重要的。而且对方他提出的一个观点就是这样的，他说你把爱情当做一个东西，他把他的太太当做一个东西，可以给她钱，可以给她安全，但是这个并不是爱情。我觉得爱情和结婚是挺有意义的一些事情。我这里描述一下，我要说两个事情，其实我们共同的梦想，就是交到互相的爱情，就是你说的，我希望我会爱我的太太，又希望她会爱我，让她做最好的自己。

余秋雨：都说得很好，但是你们的表述其实都证明了这一点。你们在进入爱和进入婚姻的时候，都带着非常美好的欲望，都在看着自己，又看着对方。但我作为一个年纪比你们大的人想告诉你们，这只是起点，而且是很不准确的起点，但是不要灰心，每天都可以创造你所希望的爱情。只要不要互相窥视，只要努力地制造爱的仪式，这样的一个婚姻一定能够很好地进行到底。谢谢你们两人的回答。主持人：谢谢余教授。

在这个偷情泛滥的年代,我们对于爱情还有多少的期盼,我想只有那些真正经历过爱情的人才能体会到这样的感受.现在的很多男人都喜欢找漂亮的女人做老婆,这样的想法可以理解,但一旦你有一天发现了自己的漂亮老婆原来在为别人而娶时,你一定会后悔当初为什么没有娶那个爱你的女人做老婆呢.人都有虚荣的一面,总希望自己的爱人能让别人看起来比较养眼一些,但你在这时候却忽视了另一个重点,那就是你们要生活一辈子的,漂亮是不能当饭吃的,只有找一个真正爱你的人才能生活得更快乐.当我看到<<血色浪漫>>中钟跃民为了救小时候的哥们问高玥拿钱时,她居然什么都不问把身边所有的钱都给了他,此刻的钟跃民才感觉到了她的好.看到这样的一个镜头我觉得不管是真是假,如果你的身边有这样的一个女人,愿意这样为你死心踏地地做任何事情时,你还顾虑什么呢?你为什么还不让她做你的老婆呢?

我们有时侯就是生活在一种幸福中而自己感觉不到,看见了另外的一个女人比自己的老婆漂亮就会有一种不好的想法了,这的人不是没有而是很多,而有时候我们常会遇到有些男人找的情人都不如自己的老婆,我就不明白他们这样做究竟是为了什么.在这个心跳加速的年代,我们不要去刻意地挑战自己心脏,因为有些意外是你自己无法预料的.有人说,老婆都是别人的,孩子是自己的好,这话听起来好像是那么个道理,其实仔细想想,那就是你的虚荣心在做怪.一个男人能找到一个爱自己的女人是不容易的,因为有些东西都是随着时间的流逝与环境的改变都会变化的,到了那个时候你再想奢求一个真正爱你的女人那是多么的难啊!当你身边如果出现了一个像高玥那样的女人,那么请你赶紧鼓起勇气让她成为你的妻子吧,因为在这个年代这样的女人可以说是已经消失了.在爱情的面前我们不要去顾虑自己有多么的自私,如果不这样做那么你也许会失去自己终生的幸福,有很多事情就是在你的犹豫不决中错过的.人的一生要经历很多的风景,当有一天你觉得这是你心中最完美的风景时,那就请你停下你流浪的步伐在这里永远驻足吧!恋爱和结婚是截然不同的事情

如果恋爱是小学，那么结婚就是大学。那就意味着你可能是个恋爱高手，但不一定是婚姻高手，同样不善于千百年后谁还记得谁恋爱的你可能是婚姻的专家。因为小学学习好的人不一定大学也好，大学学不好的小学未必就不好。当然我们更舍求的两者的结合，想找一个既能让自己享受到恋爱的幸福，又能品尝到婚姻的甜蜜的人。人总是想好的事情，但越是想的事情越是难得到！那就找一个你喜欢的人恋爱，找一个爱你的人结婚吧！恋爱注重的更多的是一种感觉

首先两个人的相遇就可以用一个现在很俗气的词概括缘分！其实也说不出对方有那些好的地方，所依靠的是一种心有灵犀的感觉。夕阳西下，看晚霞缕缕，撒满全身，两人依偎而睡！或者在喧闹的人群拿一束耀眼的玫瑰制造温馨的浪漫。那种感觉常常让人沉醉，所以有人就说，恋爱中的男女智商基本上都小于零，想想真的很对。仅仅为了恋人的一句喜欢吃水果的话，就可以跑遍半个城市去买！从来没有这样上心的去为一个人做这些事情。可以看见爱情的力量真的强大！所有做的事情好象都有一个看起来很低级的目的，看见对方开心而满足的微笑！

如果恋爱那就找一个喜欢的人，可以学着付出，学着去爱，学着让别人幸福，其实没有经历过恋爱而直接进入婚姻的人总觉得他们有点不完美，恋爱就是为了婚姻做基础的。有一场轰轰烈烈的恋爱可以让人学到很多的东西，如果找一个喜欢你的人恋爱，小心在恋爱中把自己宠坏了，那婚姻的幸福可能是一个未知数了！除非你是一个完美的人！有人说恋爱是一种维系，那么婚姻就是一种经营了。

既然是经营，就必须有一定的把握，找一个爱自己的人吧！注意爱和喜欢是不一样的，爱是喜欢的升华和沉淀，没有华丽的语言，却让人感觉温馨！没有人用一辈子的时间去恋爱，一辈子只属于婚姻。不要太在乎对方除了感情之外的东西，比如相貌，太美丽容易让人感觉疲惫，当然不是看的，而是衬比的！找一个爱你的人结婚并不是把自己宠坏，想想看，你找一个你爱的，可能付出十分的力气才能换回一个微笑，而找一个爱自己的，五分力气同样就能换来最美丽的微笑！

我们不可能像恋爱一样不计后果的付出，那样容易让人感觉疲惫！我们可以容忍短暂的疲惫，我们谁都不愿意把疲惫写进生命的每一天！攀登过高山后再过土丘，那样的自信而美好的感觉就是婚姻的幸福。