越巫 教案示例（精选5篇）
篇1：越巫 教案示例
自读要求
1．能自主解决课文中生字的读音及难懂字的释义。
2．能复述课文的故事情节，并能用精彩的语言描述越巫遇“鬼”时的表现。
3．能概括文章的主题思想，把握其社会意义。
4．能结合文章内容概括本文语言的特点。
学习侧重点
1．深入而准确地把握文章的主题。
2．体会文章语言的简洁、生动、传神。
(解说：本文人物形象鲜明，语言简洁，情节简单易懂，因而知识点上的难点并不多。重点在于教师要指导学生通过阅读本文，认识到本文矛头所指并不只是骗财害人的巫师，而是直指迷信思想本身；认识到巫师不过是迷信活动的执行者与牺牲品，本文实为醒世惊俗的警钟。如此深刻而重大的主题，只不过寓寄在二百多字的小短文中，足见作者文字语言功底之深，因而研究并品味本文语言的风格特点便咸了自读本文的另一侧重点。)
自读程序
1．下发有关方孝孺的资料，包括生平、经历、哲学思想、学术主张等方面内容。学生自读时，教师可适当加以解说。
2．学生自读课文，提示学生读准以下字音。
诡：guǐ 禳：ráng 馔：zhuòn 赀：zī 诿：wěi 愠：yùn
瞯：jiàn 岑：cén 栗：lì 慑：shè 亟：jí
3．再读课文，解释句中加点词。
(1)病幸已：侥幸。
(2)死则诿以他故：以，用；故，原因。
(3)分五六人栖道旁木上：栖，居留；木，树。
(4)骇颇定：稍微，略微。
(5)不能角：名词用作动词，吹响号角。
4．用流畅的语言翻译文中的三个句子。
(1)终不自信其术之妄。
(2)振其铃，既而铃坠，惟大叫以行。
(3)巫至死不知其非鬼。
5．简述文章的故事情节。
6．用精彩的语言描述越巫三次遭砂袭击时的情景。
7．讨论以下问题。
(1)本文最后一句话在全文的作用是什么?
(2)本文在当时与当今各有什么样的社会意义?
(3)具体分析本文的语言风格及特点。
(解说：该程序体现由浅入深，循序渐进的原则，既注意了知识点方面的稳扎稳打，又注意了学生基本能力的训练，同时兼顾了学生思维由表及里认识问题的过程。)
篇2：越巫 教案示例
1、借助工具书，了解文章大意。
2、理解课文运用生动、形象的神态、动作描写，刻画人物性格，进行讽刺的写法。
3、通过文中越巫的可鄙而又可怜的表演及其不幸的结局，教育学生要尊重、学习科学、反对迷信，不自欺欺人。
教学重点：
见教学目的2
教学准备：
录音机、磁带
教学课时：两课时
教学过程：
第一课时
教学要点：借助注释及工具书，疏通文意。
一、导入新课
(由《还珠格格》中萨满法师导入)巫师巫术，在我国有着悠久的历史，广有信徒。即便在科学文化较发达的今天，巫术在社会中仍有一定的市场。如何正确对待这个问题呢?生活在明代的方孝孺在他的《逊志斋集》中就讲述了一个耐人寻味的故事，让我们一起来看看这篇文章吧。
二、疏通课文
1、简介作者。
见p157。补充(1357___1402)明朝。P159“灭十族”
2、注意下列加点字的读音。
禳(ráng)之馔(zhuàn)酒食赀(zī)
愠(yùn)其诞心大骇(hài)栗(lì)
亟(jí) 诡(guǐ) 诿(wěi)
瞯(jiàn) 栖(qī) 岑(cén) 慑(shè)
3、学生齐声朗读课文，教师指出其中读音、断句有误之处。
4、学生对照注释及工具书自学，划出不理解之处，力求疏通文章大意。
5、请学生翻译全文，注意以下词句。
А、第一段：巫：p157①诡：p157②禳p158②
病幸已：病侥幸好了。馔p158③
赀p158④诿p158⑤故：原因。妄p158⑥恒：常常。
第二段：愠：讨厌。诞：荒诞。涧：p158⑦栖：鸟停留在树上，这里指藏身。去：距离。骇：p158⑦岑岑：p158⑩
手栗气慑：p158⑾
第三段：惟;只。亟：p158⑿寝：睡觉。
В、一词多义。
鸣角振铃(名词，一种用动物的角制成的吹奏乐器。)
角且角且走(动词，吹角。)
又旋而角(动词，吹角。)
三、思考问题。
越巫三次遇砂石而三次的反应各不相同，试找出描写其反应的语句，看看作者是怎样写出越巫的行为神态的。
四、布置作业。
带拼音抄写生字词三遍。
第二课时
教学要点：
1、再读课文，深入理解文章内容。
2、学习作者描述人物行为神态变化的方法。
教学过程：
一、复习旧课
要求学生用自己的话讲述这个故事。
二、分析课文。
1、请学生概括每段段意。
第一段：越巫骗人。
第二段：越巫遇“鬼”的.丑状。
第三段：越巫胆裂而死。
2、课文写越巫怎样驱鬼治病的?
明确：人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞。
3、课文写越巫怎样骗人的?
明确：病幸已，馔酒食，持其赀去;死则诿以他故。
4、第2段写越巫三次遇砂石而三次的反应各不相同，试找出描写其反应的语句，看看作者是怎样写出越巫的行为神态的?
明确：第1次：“巫以为真鬼也……行不知足所在。”先写动作，后写神态。第2次：“又旋而角，……走愈急。”描写动作。第3次：“手栗气慑”，“不能角，……甚哀”。先写害怕的神态，后写动作。同样写害怕，描写程度一次次加重
5、越巫胆裂而死说明了什么?
明确：说明了骗人者必害己。
6、你认为此文讽刺的仅仅是巫师吗?
明确：讽刺社会上各式各样招摇撞骗、欺世盗名的骗子们。他们不仅害人，而且必将害己。
7、像越巫这样骗人又害己的事情你遇到过吗?跟大家说一说，谈谈你的看法。
三、小结
本文讲述了越巫假称能驱鬼治病，到处向人夸耀，骗人并取人钱财。而当别人装神弄鬼吓唬他时，他却被吓得“号求救于人甚哀”，最后胆裂而死的故事，说明了骗人者必害己的道理。
四、布置作业。
翻译全文。
附;主体版书
一、自诡————————自夸：善治鬼，莫抗我。
且角且走，心大骇。|
二、{角不成音，走愈急。对|比
角坠，铃坠，大叫以行。|
篇3：越巫 教案示例
天下无双
一、尝试过关
1、了解作者。
方孝孺，字-----，又字-----，----朝人。其书斋名为“------”，后又改为“------”，世称“------”。本文选自《 》。
2、给下列字词注音。
禳 馔 赀 栗 亟
3、根据拼音写汉字。
(1)越巫自(gui)------善驱鬼物。
(2)死则(wei)-----以他故。
(3)首(cen cen)-----加重。
二、齐肩并进
疏通文意，注意下列问题：
1、解释加点的词语。
(1)越巫自诡善驱鬼。
(2)病幸已。
(3)馔酒食，持其赀去。
(4)恒夸人。
(5) 其夜归。
(6)亟扶我寝。
(7) 持其赀去
相去各里所
(8) 鸣角振铃.
手栗气慑，不能角
2、翻译下列句子。
(1)鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡舞，禳之。
(2)死则诿以他故，终不自信其术之妄。
(3)行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。
(4)号求救于人甚哀。
三、技能展示
1、试概括每段的内容。
2、越巫三次遇砂石而三次的反应各不相同，度找出描写其反应的.语句，看看作者是怎样写出越巫的行为神态的。
3、通过本文的学习，我们可得出什么样的道理?
四、拓展延伸
读下面的短文，完成文后的问题。
画鬼最易
客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者?”曰：“犬、马最难。”“孰最易者?”曰：“鬼魅(1)最易。”
夫犬马人所知也，旦暮罄(2)于前，不可类(3)也，故难。鬼魅，无形者，不罄于前，故易(4)之也。
【注释】 (1)鬼魅：鬼怪。(2)罄：显现，显露。(3)类：相似，类似。(4)易：动词，认为容易。
1、为什么说画“犬、马最难”“鬼魅最易”?(用原文回答)
2、翻译句子。
夫犬马人所知也。
3、这则寓言故事阐述了什么道理?
篇4：《越巫》教学设计
双鸭山市第三十七中学路晓坤
一、教学设计的理念
新课标教学理念
（二）中要求：语文课应对学生精神领域有深广地影 响，应重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。因此，设计过程中，淡化文言文教学中的翻译，只求了解文章，掌握一些文言实词，突破难句，重点放在内容，写法的赏析上，并重点落实德育功能的挖掘——拒绝迷信，崇尚科学。
二、教材内容的重组与加工：
1、课文内容：本文写了越巫驱鬼骗财却被“鬼”惊吓，胆裂而死的故事。意在揭露社会上有些人，没有真才实学而招摇撞骗，自欺欺人，其结果必是害人害己的本质。（越，指古越国，巫指降神驱鬼、替人祈祷治病为职业的人。）
2、授课顺序：本文为一篇短小浅显的文言文，所以按照读－译－析－感的顺序进行教学；在拓展延伸时，增添对宗教信仰及迷信的区别内容，以帮助学生明辨是非，提高认识。
3、教学目标：了解文中词的活用现象，积累重要的文言词语。及文中刻画人物性格，进行讽刺的写法，并分析理解在短小生动的故事背后所蕴含的深刻寓意。
4、德育目标：教育学生要学科学，用科学，尊重科学，反对迷信。
5、教学重点、难点的确立：
（1）教学重点的确立：理解文章内容，学习生动细致层层深入的描写
1方法。
（依据：教材内容，单元学习重点。）
（2）教学难点的确立：领会文章的主旨及寓意。
（依据：新课标理念，教材内容，学生学习，生活的实际。）
（3）处理办法：通过多种形式的朗读并复述及合作交流突破教学重点；以故事情节为教学切入点，精设问题，巧妙引导，突破教学难点，并通过拓展延伸，提高学生的人文素养。
6、教具教学准备：多媒体辅助教学
7、师生互动活动设计：学生对照注释、借助工具书自学，发现问题，质疑讨论；教师在学生理解文章大意后，着重对关系到本文中心的理解的重点语句进行提示点拔。
8、课时安排：1课时
三、教学步骤
（一）导入新课
请同学们闭眼，假想：黑夜，空旷的荒野，你孤身一人，处处黑色怪
影。你会如何？（怕）怕什么？（鬼）那么有没有鬼呢？中国自古以来就有丰富的鬼文化，有较多的迷信思想，但也有勇敢的无神论者，如唐代的王充。14世纪的方孝孺，也曾揭露巫术之妄。让我们一起学习他的《越巫》一文吧。
多媒体演示：作者简介、及范读课文
（二）整体感知课文内容
1、小组活动：基础大比拼
〘小组合作理解文章，探讨并整合问题。〙
提出学习任务：
请同学们借助注释及工具书，尝试自己翻译文章。
（1）划出文章中不理解的地方
（2）将自己不理解的地方小组内进行交流
（3）将小组交流后认为有挑战性的问题在全班交流时提出。
〖教师可视课堂情况提出问题作为小组竞赛挑战题，激发学生小组合作学习的积极性〗
意图：为学习新课扫除障碍
2、通过大学的合作学习，我们大致了解了文章的内容，那么哪个小组能勇敢地站起来为大家概括一下，文章讲述了一个怎样的故事呢？
明确：本文写了越巫驱鬼骗财却被“鬼”惊吓，胆裂而死的故事。
（三）畅游故事海〖整体感知〗
在理解文意的基础上，改述文章。
提示： 改述中可以有适当的想象部分。
小组讨论，选代表回答。点评学生改述的优劣。给予奖励。
（四）深入研读
1、阅读第二自然段，画出描写越巫三次遇砂石袭击时不同反应的语句，分析人物当时的心理，思考这样描写有怎样的讽刺作用。
明确：第一次遭袭击时的动作：“即旋其角，且角且走”。神态：“大骇”第二次遭袭击时的动作：“又旋而角，角不能成音，走愈急”。神态：无第三次遭袭击时的动作：“不能角，角坠；振其铃，既而铃坠，惟大叫以行”。
“号求救于人甚哀”。神态：“手栗气慑”。这些动作神态的描写，体现了越巫惧怕、恐慌的心理，三次袭击，一波未平，一波又起，把越巫的恐惧心理由轻到重一层深一层地展示出来。一个恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗”的鬼怪克星，如今却被装神弄鬼的人吓得魂飞魄散，极辛辣地讽刺了越巫自欺欺人，愚昧荒唐的嘴脸。
2、找出文章中体现巫师自欺欺人的句子。
明确：越巫自诡善驱鬼物；死则诿以他故，终不自信其术之妄；恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”
3．思考：越巫为什么会死去？越巫的这一结局说明了什么？ 透过现象看本质：故事本身阐明了一个什么道理。
明确：越巫是因为其内心对鬼的极度恐惧而吓死的。越巫的这一结局启示人们，一切自欺欺人，愚昧迷信的人必然会落得不幸的结局，从而告诫人们必须尊重科学，摆脱愚昧
（五）登上智慧岛挑战法官
1、越巫死了，悠悠岁月流逝，数千年后的今天，越巫的子孙将此案递交法庭，要求严惩“真凶”，但越巫之死，到底是谁的错呢？如果你也在法庭之上，你有什么看法？
（1）先请同学们在文章中寻找线索，找出并确定“真凶”；
（2）在小组内交换意见并加以整合，准备发言，发言时要做到观点鲜明，有理有据；
[老师针对学生的回答作指导性评价，或请其他小组同学补充、评价]
一场跨越千年的案子落下了帷幕，留给我们更多的是深深的思考，同
学们，从这个案件中，你获得了什么启示？
[教师归纳学生发言并过渡]
（六）拓展迁移以诱达思[梳理巩固总结]
观看中央电视台焦点访谈节目组录制的《反对邪教，珍爱生命》录像片。了解 “ 法轮功 ”、“ 邪教组织 ” 残害人类的滔天罪行。、请同学们就 “ 法轮功 ”、“ 邪教组织 ” 残害人类的罪恶本质展开讨论。、学了《越巫》，看了影片，我们该怎样做，做一个什么样的人？（点评：问题的设置，由浅入深、从表象到本质，遵循了学生的认知规律。对 “ 法轮功 ”、“ 邪教组织 ” 残害人类的罪恶本质进行揭露和批判，达到了对学生的思想品德教育；我们怎么样做及做什么样的人，起到教育与完善学生人格的作用。）
（七）小结
（八）课后练笔
《我谈越巫》
《越巫之死我之见》
《从“越巫”现象看开去》
《从少年的恶作剧谈起》
选择你所感兴趣的角度，也可自选主题，写一篇小议论文，要求观点鲜明，有理有据，300字。
附：板书设计
越巫
篇5：越巫文言文翻译
越巫文言文翻译
越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之。病幸已，馔酒食持其赀去，死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”恶少年愠其诞，瞷其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所，候巫过下，砂石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走，心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初，手慄气慑不能角，角坠振其铃，既而铃坠，唯大叫以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼，号求救于人甚哀。夜半抵家，大哭叩门，其妻问故，舌缩不能言，唯指床曰：“亟扶我寝!我遇鬼，今死矣!”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。
——选自《四部备要》本《逊志斋集》
〔明〕方孝孺
越巫文言文注释
1.诡：欺诈，说假话
2.赀：钱财
3.瞷：窥视
4.角：一种动物的角制成的吹奏乐器
5.妄：荒诞，荒谬
6.幸：侥幸
7.恒：常常，经常
8.号：大声哭喊
9.稍：稍微
越巫文言文翻译
越地有个巫师谎称自己善于驱除鬼怪，有人生病就设立法坛，吹号角，摇铜铃，蹦跳腾跃，大声呼叫，好像跳胡旋舞那样来作法驱鬼。病人侥幸有了好转，吃喝一番，拿了人家的财物离去;如果病死，就用别的理由来推托，总归不让人相信自己法术的虚妄。他经常向人自夸说：“我善于惩处鬼怪，鬼怪不敢与我对抗。”有一个喜欢恶作剧的少年恼怒他的荒诞，探听好他夜里回家，约了五六个人分别躲在路旁的树上，相距各一里左右，等候巫师经过树下，便用砂子石块投击他。巫师以为真的是鬼，马上拿出身边的号角，边吹边跑，心里十分害怕，脑袋胀痛的越来越重，走路也不知道自己的脚踏在什么地方。稍为往前跑了一段路，惊慌略微安定了一点，树上的砂石又像刚才那样乱掷下来，他再拿出号角来吹，却慌得吹不出声音，于是就更急忙地往前跑。又到了前边，还是像刚才一样，他害怕得两手发抖、呼吸屏塞，再也拿不住号角，号角掉了他就摇动铜铃，一会儿连铜铃也掉了，只好大声喊叫着赶路。一路上听到脚步声和树叶摇动、山谷回响的声音，他都以为是鬼，高声向人呼喊求救，音调十分悲伤。半夜里到家，大哭着敲门，他的妻子问他原因，他已恐惧得舌头僵缩，说不出话来，只是指着床说：“快扶我躺下!我碰到了鬼，要死了!”他妻子扶他上床，终于胆吓破而死，皮肤像蓝草一般颜色。那巫师直到死也不知道用砂石掷他的是人而不是鬼。
越巫寓意
文章通过越巫装神弄鬼，自欺欺人，最后自受其祸的故事。讽刺了社会上那些各式各样招摇撞骗、欺世盗名的越巫们，他们不仅害人，而且也必将害己。
越巫简介
方孝孺的《越巫》讲述了越巫假称能驱鬼治病，到处向人夸耀，骗人并取人钱财。而当别人装神弄鬼吓唬他时，他却被吓得“号求救于人甚哀”，最后胆裂而死的故事，说明了骗人者必害己的道理。作者方孝孺通过越巫这一典型形象，告诫人们如果不正视自身错误，认识其危害，那么后果将是严重的。方孝孺文章《越巫》在今天仍然有积极的意义。 此文被选入人民教育出版社《普通高中课程标准语文课本(选修)——中国民俗文化》中。
越巫背景
逊志斋集
《越巫》是方孝孺早年游历吴(今江苏南部)越(今浙江北部)时，依据客人的谈话而写成的一篇类似寓言的短文。它说的是“好诞者死于诞”，此人至死都没能觉悟到自己死的真正原因。
越巫解析
开篇，作者便用生动的`笔触刻画出了越巫诡诈的形象。人有病时，他设立坛场，并于坛场上鸣角振铃，跳踯叫呼，一副煞有介事的样子。碰巧遇到病人好转，他便贪功邀赏，饱食酒饭，携资财而去。病若没好，病人死了，他便推说其他原因，总归他不会承认自己的法术是骗人的把戏。甚而时常夸口：“我驱鬼最有办法，鬼都不敢和我作对”。第一段，寥寥数语，却传神地刻画出了越巫于坛场作法，贪食攫财，吹牛惑众的丑态。
接下来文章写越巫遇“鬼”的恐惧情状，直至胆裂而死的过程。到了紧要关头，他用自己平日骗人的那套把戏去抵御“鬼”的袭击，非但无法奏效，反而显得滑稽，直至角坠铃落，仓皇而逃，最后命赴九泉。作者巧妙地选用了巫师作法时使用的两样道具“角”和“铃”，淋漓尽致地刻画了他由欺人到自欺的丑态表演。“鬼”初现时，他尚能“旋其角，且角且走”，“鬼”再现时，他已“角不能成音”，“鬼”又现时，则“不能角，角坠;振其铃，既而铃坠”了。这精彩的侧面描写配合简短的正面描写(“心大骇”“首岑岑”“行不知足所在”“手栗气慑”“唯大叫以行”“号，求救于人甚哀”“大哭叩门”“舌缩不能言”“肤色如蓝”)，凸显了越巫可悲可怜可笑可叹的鲜活形象。